廣西專版2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第二單元過(guò)關(guān)檢測(cè)A卷部編版選擇性必修下冊(cè)

其次單元過(guò)關(guān)檢測(cè)(A卷)(時(shí)間:150分鐘滿分:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一作為宋代詞人中的杰出代表,蘇軾開(kāi)創(chuàng)性地將“豪放”的詞風(fēng)與本屬“婉約”的詞體統(tǒng)一在了一起。這種統(tǒng)一,當(dāng)然離不開(kāi)蘇軾橫溢的才華,但當(dāng)考察蘇軾的宦跡行蹤的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)覺(jué):豪放詞的出現(xiàn),無(wú)疑受到了地域文化的劇烈影響;豪放風(fēng)格與詞體的和諧統(tǒng)一,在某種意義上說(shuō)也是創(chuàng)作者對(duì)不同地域文化進(jìn)行整合的結(jié)果。熙寧七年(1074)十二月,蘇軾到密州任知州,至熙寧九年(1076)十一月離任。在密州期間,蘇軾的創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)特別關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折時(shí)期,雖然他在此時(shí)期創(chuàng)作的詞的數(shù)量不如杭州時(shí)期多,但這時(shí)蘇軾起先有意識(shí)地追求詞體“自是一家”的面目,使自己的作品“一掃綺羅香澤之態(tài)”,在詞的創(chuàng)作上真正走向了成熟?！督亲印っ苤莩霁C》、《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)等喜聞樂(lè)見(jiàn)的名篇就產(chǎn)生于這一時(shí)期。蘇軾創(chuàng)作上的這些變更與密州的民風(fēng)以及文化傳統(tǒng)有著親密的關(guān)系。密州,北宋時(shí)屬京東東路?！端问贰さ乩碇尽氛f(shuō)此地的人“樸魯純真,甚者失之滯固”“其俗……勤耕纴”,歐陽(yáng)修也說(shuō)“河朔之俗,不知嬉游”。并且,由于是孔子的家鄉(xiāng),這里儒學(xué)相當(dāng)興盛,“專經(jīng)之士為多”。密州一帶的百姓在北宋以強(qiáng)悍勇武著名。圍獵是密州人生活內(nèi)容中重要的一部分,蘇軾知密州后,便時(shí)常參加其中。密州特定的文化環(huán)境對(duì)蘇軾詞風(fēng)變更的影響力是不能低估的。作為蘇軾革新詞體的背景,文化氛圍、地域民風(fēng)以及文學(xué)傳統(tǒng),這些因素我們不能輕易地忽視。深厚厚重的儒學(xué)傳統(tǒng),會(huì)促使作者在詞作中更多更深地寄予自己的政治志向;純樸而“不知嬉游”的民風(fēng),也會(huì)促使作者進(jìn)一步削減詞這種體裁中固有的脂粉氣;而以習(xí)武知兵為重要目的的圍獵活動(dòng),慷慨悲歌的文學(xué)傳統(tǒng),更無(wú)疑會(huì)有助于作品豪壯風(fēng)格的發(fā)揚(yáng),廓清“雌聲學(xué)語(yǔ)”的詞風(fēng)。而蘇軾在密州的創(chuàng)作,正體現(xiàn)出這一傾向。密州特定的文化環(huán)境、文化氛圍劇烈地影響著蘇軾,促使著蘇軾在詞的創(chuàng)作上去柔靡之氣、發(fā)振拔之音,自覺(jué)地以豪壯的聲調(diào)、超越的意識(shí)入詞,最終使詞這種體裁完成了從伶工歌女之歌詞向士大夫抒情言志詩(shī)體的轉(zhuǎn)變,詞體的疆域也因此而得到了極大的拓展。所以,要清楚地相識(shí)詞體的革新、轉(zhuǎn)變,地域文化這一背景因素?zé)o疑應(yīng)當(dāng)引起我們更多的關(guān)注。(摘編自吳德崗《地域文化與蘇軾詞的創(chuàng)作》)材料二在20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上,特殊是在鄉(xiāng)土文學(xué)中,地域文化對(duì)作家創(chuàng)作的影響是特別明顯的。其中,沈從文的地域意識(shí)尤為突出,湘西文化特殊是少數(shù)民族文化對(duì)他的創(chuàng)作有著深刻影響;而沈從文則用自己的作品,構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)特的湘西世界。湘西作為一個(gè)少數(shù)民族、漢族雜居地,其文化內(nèi)涵是困難的。而沈從文關(guān)于湘西少數(shù)民族生活的作品,從人性動(dòng)身,表現(xiàn)少數(shù)民族豐富的情感和對(duì)美的追求。他將家鄉(xiāng)生活與都市生活進(jìn)行比較,清楚地意識(shí)到僻地、邊城的弱勢(shì)地位。同時(shí),這也激發(fā)他尋找和展示湘西文化中蘊(yùn)含著的堅(jiān)韌的生命力氣、主動(dòng)健康的優(yōu)秀品德和原始粗獷的少數(shù)民族生活中凝合著的奮勉向上的民族精神。在沈從文早中期的散文作品中,他對(duì)家鄉(xiāng)的介紹角度獨(dú)特而又全面深化。他有意略去當(dāng)時(shí)行政區(qū)域的劃分,由屈原而到沅水,由沅水而到川黔交界之處,突出湘西悠久的歷史、楚文化傳統(tǒng)和鳳凰地理位置的特殊性,然后逐一描繪人的生存狀態(tài)和地方古樸民風(fēng),體現(xiàn)井然的社會(huì)秩序。除了散文以外,在小說(shuō)創(chuàng)作中,沈從文也總是用大量的篇幅集中描繪地域文化特征。在其代表作品《邊城》中,就特地具體周到地介紹了小城依山傍水的地形地貌,以吊腳樓為主的建筑格局,河岸的景色,小鎮(zhèn)的屯兵和形形色色的住戶,然后才進(jìn)入故事,引出主要人物。沈從文的小說(shuō)特別重視故事的地域背景,總是不忘表現(xiàn)湘西的人杰地靈和別出心裁,選擇最能體現(xiàn)湘西文化精神內(nèi)核的東西加以表現(xiàn),因此也在寫(xiě)作風(fēng)格上呈現(xiàn)出一種獨(dú)具風(fēng)韻的審美形態(tài)。沈從文視野開(kāi)闊,有著遠(yuǎn)大的文學(xué)志向。他那獨(dú)特的地方意識(shí)和對(duì)地域文化的深厚愛(ài)好、精確把握,是他探討中國(guó)社會(huì)、剖析中國(guó)文化的切入點(diǎn)和有效途徑。(摘編自包曉玲、姚克波《論沈從文與湘西地域文化》)材料三文學(xué)之有地域性,是一個(gè)基本的事實(shí)?！段男牡颀垺贩Q北方的《詩(shī)經(jīng)》“辭約而旨豐”“事信而不誕”,而南方的《楚辭》則“瑰詭而惠巧”“耀艷而深華”,明確提及地域與文學(xué)的關(guān)系。論及地域,首先不能回避的當(dāng)然是自然。確定人類生活和命運(yùn)的基本因素,從來(lái)就是氣候、食物、土壤和地形。北方寒冷干燥,北方人于是魁偉剛健、英勇剽悍;南方暖和潮濕,南方人于是溫順細(xì)膩、機(jī)智靈敏;秦嶺隔開(kāi)了長(zhǎng)江與黃河兩大流域,黃河以北以狩獵游牧見(jiàn)長(zhǎng),黃河以南則以旱作粗放種植為主,到了長(zhǎng)江兩岸,水稻的精耕細(xì)作蔚然成風(fēng),不同區(qū)域孕育出大不相同的歷史文化景觀。地域的不同,就有山川形制的不同,就可能產(chǎn)生出不同的族群……困難而廣袤的地域,使中國(guó)的地域性既顯明又豐富駁雜。另外,對(duì)地域的關(guān)注和理解,恐不能過(guò)于集中于山川、氣候、物產(chǎn)之類的自然因素上,更要看到自然的背后是沿襲悠久的人文環(huán)境,諸如特定的歷史沿革、民族關(guān)系、人口遷徙、教化狀況、風(fēng)俗民情、語(yǔ)言鄉(xiāng)音等。地域?qū)ξ膶W(xué)的影響,必定通過(guò)地域文化而起作用。越是后來(lái),人文環(huán)境對(duì)文學(xué)的影響就越是困難與深刻,這便是齊魯文化、吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化、陜秦文化、三晉文化、燕趙文化、閩臺(tái)文化、嶺南文化、客家文化、關(guān)東文化等說(shuō)法的由來(lái)。假如說(shuō),地域文化影響并確定該地域族群生存發(fā)展的精神和品德,那么,它也順理成章成為文學(xué)重要而深厚的源泉。地域、自然、文化和文學(xué)的關(guān)系,歸根結(jié)底是一個(gè)互動(dòng)、碰撞、融合的困難過(guò)程;但在今日,不論怎么強(qiáng)調(diào)地域性對(duì)于文學(xué)的意義都不為過(guò)。一方面,若是論及文學(xué)及其價(jià)值,人們有理由首先關(guān)注文學(xué)中浸染著的地域性靈魂;另一方面,若是發(fā)掘文學(xué)中帶有的普遍性意義,人們也肯定須要借助地域特征去作表達(dá)和闡釋。在全球化和互聯(lián)網(wǎng)幾乎抹平并且遮擋了全部地域特征的時(shí)代,這既是文學(xué)抗拒同質(zhì)化的唯一途徑,更是文學(xué)保持其源源不斷的生命力的不二法門。(摘編自何志云《文學(xué)的地域印記》)1.材料一關(guān)于密州地域文化特點(diǎn)的表述,不符合文意的一項(xiàng)是()(3分)A.當(dāng)?shù)厝鍖W(xué)興盛,傳統(tǒng)深厚厚重。B.密州一帶百姓以強(qiáng)悍勇武著名。C.當(dāng)?shù)卦S多人都很看重圍獵活動(dòng)。D.詞風(fēng)豪放能寄予詩(shī)人的政治志向。答案D解析答非所問(wèn),不屬于題干中的“密州地域文化特點(diǎn)”。2.下列對(duì)材料二內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.沈從文對(duì)湘西的少數(shù)民族同胞抱有深切的憐憫和關(guān)注。B.沈從文認(rèn)為,湘西的古樸原始才是最志向的生活狀態(tài)。C.沈從文對(duì)湘西的酷愛(ài),使他熱衷于表現(xiàn)湘西地域文化。D.湘西地域文化的精神內(nèi)核在于它的堅(jiān)韌、質(zhì)樸和主動(dòng)。答案B解析“湘西的古樸原始才是最志向的生活狀態(tài)”于文無(wú)據(jù)。3.下列對(duì)材料三的理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A.《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的最大差異在于南北方文化不同。B.南北方的氣候條件對(duì)人的性格形成起著最關(guān)鍵的作用。C.地域文化確定了文學(xué)作品的風(fēng)格以及作者的精神品德。D.在今日,文學(xué)抗拒同質(zhì)化要靠強(qiáng)調(diào)自身地域性來(lái)實(shí)現(xiàn)。答案D解析A項(xiàng),《文心雕龍》指出《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》受南北地域的影響呈現(xiàn)不同的文學(xué)特征,并沒(méi)有說(shuō)它們“最大差異在于南北方文化不同”,選項(xiàng)歪曲文意。B項(xiàng),是對(duì)原文“北方寒冷干燥,北方人于是魁偉剛健、英勇剽悍;南方暖和潮濕,南方人于是溫順細(xì)膩,機(jī)智靈敏”的概括,這句話表明南北方的氣候條件對(duì)人的性格形成的確起著肯定作用,但并沒(méi)有說(shuō)“最關(guān)鍵”,選項(xiàng)無(wú)中生有。C項(xiàng),原文說(shuō)的是“地域文化影響并確定該地域族群生存發(fā)展的精神和品德”,而不是選項(xiàng)所說(shuō)的“作者的精神品德”,選項(xiàng)張冠李戴。4.依據(jù)上述三則材料,簡(jiǎn)要說(shuō)明“地域文化”這一概念中所包括的要素。(4分)參考答案:“地域文化”這一概念的要素包括:①當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境,包括氣候、食物、土壤和地形等;②當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境,包括歷史沿革、民族關(guān)系、人口遷徙、教化狀況、風(fēng)俗民情、語(yǔ)言鄉(xiāng)音等;③在自然環(huán)境和人文環(huán)境中滋養(yǎng)出的當(dāng)?shù)孛癖姷木窈推返隆?.材料三結(jié)尾處說(shuō):“若是論及文學(xué)及其價(jià)值,人們有理由首先關(guān)注文學(xué)中浸染著的地域性靈魂?！蹦阍谀奈蛔骷?蘇軾、沈從文除外)的作品中關(guān)注到了“地域性”?請(qǐng)結(jié)合具體的作家作品談?wù)勀愕南嘧R(shí)。(6分)參考答案:莫言的“紅高粱家族”系列作品以作者的家鄉(xiāng)——山東高密為故事背景,這是一個(gè)土地廣袤、飽經(jīng)苦難的地方,其最顯著的特點(diǎn)就是長(zhǎng)滿了紅高粱,這塊土地上的人們過(guò)著貧苦艱難的日子,卻又充溢了原始的熱忱和生命力。因此才能在日寇的侵略凌辱下演繹出令人熱血沸騰的故事。莫言在他的作品中將高密的地域文化表現(xiàn)得淋漓盡致,這也成為他“紅高粱家族”系列作品的最大特色。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。社戲(節(jié)選)沈從文蘿卜溪邀約的浦市戲班子,趕到了呂家坪,是九月二十二。一行十四個(gè)人,八個(gè)笨外套箱,坐了只辰溪縣裝石灰的空船,到地時(shí),便把船靠泊在碼頭邊。掌班依照老規(guī)則,帶了個(gè)八寸大的朱紅拜帖,來(lái)拜會(huì)本村首事滕長(zhǎng)順,商議看是在什么地方搭臺(tái),哪一天起始開(kāi)鑼。半月來(lái)省里向上調(diào)兵開(kāi)拔的事,已傳遍了呂家坪。不過(guò)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)卻拿定了辦法:照原來(lái)安排裝了五船貨物向下游放去。長(zhǎng)順因?yàn)閮鹤尤谧拥拇训降匦敦?聽(tīng)會(huì)長(zhǎng)親家出辦法,也預(yù)備裝一船橘子下常德府?？沾０对诤舆?隨時(shí)有人把黃澄澄的橘子挑上船,倒進(jìn)艙里去。戲班子乘坐那只大空船,就?？吭陂僮訄@邊不多遠(yuǎn)。兩個(gè)做丑角的浦市人,扳著船篷和三黑子說(shuō)笑話,以為古來(lái)仙人坐在斗大橘子中下棋,如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙,世界既變了,什么都得變?？墒侨谧訁s想起保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)向家中訛詐事情,因此只向那個(gè)做丑角的戲子苦笑。長(zhǎng)順約集本村人在伏波宮開(kāi)會(huì),商議看這戲演不演出。時(shí)局既不大好,集眾唱戲是不是影響治安?末了依照多數(shù)主見(jiàn),班子既然接來(lái)了,酬神戲還是在伏波宮前空坪中實(shí)行。凡事依照往年成例,出公份子演戲六天,定二十五開(kāi)鑼。并由本村出名,具全紅帖子請(qǐng)了呂家坪的商會(huì)會(huì)長(zhǎng),和其他莊口上的出名人物,并保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、排長(zhǎng)、師爺、稅局主任、督察等,到時(shí)前來(lái)看戲。還每天特殊備辦兩桌四盤四碗酒席,款待這些人物。到開(kāi)鑼那天,本村和旁邊村子里的人,都換了漿洗過(guò)的新衣服,荷包中裝滿零用錢,趕到蘿卜溪伏波宮看大戲。因?yàn)橐挥袘?照習(xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的,無(wú)不挑了鍋罐來(lái)搭棚子,競(jìng)爭(zhēng)招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過(guò)的首飾,或鍍金首飾,發(fā)藍(lán)點(diǎn)翠首飾,扛一條高腳長(zhǎng)凳子,成群結(jié)伴跑來(lái)看戲,必到把入晚最終一幕雜戲看完,把荷包中零用錢花完,方又扛起那條凳子回家。有的來(lái)時(shí)還帶了飯籮和針線,有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿。平常單純沉靜的蘿卜溪,于是突然顯得空前活潑喧鬧起來(lái)。長(zhǎng)順一家正忙著把橘子下樹(shù)上船,還要為款待遠(yuǎn)來(lái)看戲親友,打算茶飯,因此更見(jiàn)得喧鬧而忙亂。家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來(lái)的客人,辦一頓過(guò)午面飯。又另外燒了幾缸熱茶,供應(yīng)一般鄉(xiāng)下人。長(zhǎng)順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長(zhǎng)衫,罩一件玄青羽綾馬褂,舞著那個(gè)掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長(zhǎng)煙桿,到處走動(dòng)拜客。第一天開(kāi)鑼時(shí),由長(zhǎng)順和其他三個(gè)上年紀(jì)的首事人,在伏波爺爺神像前磕頭焚香,殺了一只白羊,一只雄雞,燒了個(gè)申神黃表。戲還未開(kāi)場(chǎng),空坪中即已填滿了觀眾,呂家坪的官商要人,都已就座。開(kāi)鑼后即按例“打加官”,由一個(gè)套白面具的判官,舞著個(gè)骯臟的紅緞巾幅,臺(tái)上打小鑼的檢場(chǎng)人叫一聲:“某大老爺?shù)撐桓呱?”那判官即將巾幅綻開(kāi),露出字面。被敬重頌祝的,即按例賞個(gè)紅包封。有的把包封派人送去,有的表示豪爽,便把那個(gè)賞金用力直向臺(tái)上慣去,惹得一片喝彩。當(dāng)天第一個(gè)叫保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。第一出戲象征祥瑞性質(zhì),對(duì)神示敬,對(duì)人頌禱。其次出戲與勸忠教孝有關(guān)。到中午休息,勻出時(shí)間大吃大喝。休息時(shí)間,一些戲子頭上都罩著發(fā)網(wǎng)子,臉上顏料油膩也未去凈,爭(zhēng)到臺(tái)邊熟食棚子去喝酒,引得觀眾包圍了棚子看喧鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳,擱在高臺(tái)子踏板上,口中噓噓的吃辣子羊肉面,或一面剝葵花子,一面并談?wù)撟鰤?mèng)績(jī)麻瑣碎事情。下午開(kāi)鑼重唱,戲文轉(zhuǎn)趨喧鬧活潑。掌班走到幾位要人身邊來(lái)懇求賞臉,在排定戲目外額外點(diǎn)戲。大家都客氣謙讓,不愿開(kāi)口。經(jīng)過(guò)一陣撐掇,隊(duì)長(zhǎng)和稅局主任是遠(yuǎn)客,少不了各點(diǎn)一出,會(huì)長(zhǎng)也被迫點(diǎn)一出。隊(duì)長(zhǎng)點(diǎn)“武松打虎”,因?yàn)槲淙它c(diǎn)英雄,短而喧鬧,且合身份;會(huì)長(zhǎng)卻點(diǎn)“王大娘補(bǔ)缸”,戲是趣劇,用意在于與民同樂(lè)。戲文經(jīng)點(diǎn)定后,按例也在臺(tái)柱邊水牌上寫(xiě)明白,給看戲人知道。開(kāi)鑼后正角上場(chǎng),又是包封賞號(hào),這個(gè)包封卻按例早由蘿卜溪辦會(huì)的預(yù)備好,不用貴客另外破鈔。最末一出雜戲多是短打,三個(gè)穿紅褲子的小花臉,在臺(tái)上不住翻跟斗,說(shuō)渾話。收鑼時(shí)已天近黃昏,天上一片霞,照得人特殊好看。一切人影子都被斜陽(yáng)拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的,臉龐被夕陽(yáng)照炙得紅紅的。到處是笑語(yǔ)嘈雜,過(guò)呂家坪去的渡頭,尤其喧鬧。方頭平底大渡船,裝滿了從戲場(chǎng)回家的人,漸漸在安靜河水中移動(dòng),兩岸小山都成一片紫色,天上云影也漸漸在由黃而變紅,由紅而變紫。太空無(wú)云處但見(jiàn)一片深青,秋天來(lái)特有的澄清。在淡青色天末,一顆長(zhǎng)庚星白金似的放著煜煜光亮,漸漸地向上升起。遠(yuǎn)山野燒,因靠近薄暮,背景既轉(zhuǎn)成深藍(lán)色,已由一片白煙變成點(diǎn)點(diǎn)紅火?！磺泄饩盁o(wú)不奇妙而動(dòng)人。可是人人都融和在這種光景中,帶點(diǎn)歡樂(lè)和疲乏的心情,等待還家。無(wú)一個(gè)人能遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)的歡樂(lè)和疲乏,聲音與顏色,來(lái)領(lǐng)悟贊許這耳目官覺(jué)所感受的新穎 。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.蘿卜溪的酬神社戲,適逢秋天橘子收獲季節(jié),按慣例在伏波宮前空坪中連演六天。B.女人們成群結(jié)伴來(lái)看戲,有的還會(huì)帶上飯籮針線或香燭紙張,富有鄉(xiāng)土生活氣息。C.“打加官”第一個(gè)就叫保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),可以見(jiàn)出蘿卜溪辦會(huì)者對(duì)他有所忌憚和逢迎。D.排定戲目外額外點(diǎn)戲需封賞,會(huì)長(zhǎng)“也被迫點(diǎn)一出”,此細(xì)微環(huán)節(jié)示意了會(huì)長(zhǎng)的吝嗇。答案D解析D項(xiàng),“此細(xì)微環(huán)節(jié)示意了會(huì)長(zhǎng)的吝嗇”錯(cuò)誤,原文中“這個(gè)包封卻按例早由蘿卜溪辦會(huì)的預(yù)備好,不用貴客另外破鈔”可知會(huì)長(zhǎng)并不是吝嗇,且原文中“掌班走到幾位要人身邊來(lái)懇求賞臉,在排定戲目外額外點(diǎn)戲”“大家都客氣謙讓”,點(diǎn)明大家在掌班請(qǐng)點(diǎn)戲時(shí)的互動(dòng)與謙讓。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本文開(kāi)頭寫(xiě)戲班子如約而至,接下來(lái)又寫(xiě)到“省里向上調(diào)兵開(kāi)拔的事”,令人感覺(jué)到一種尋常歲月隱隱生變的氣氛。B.傳統(tǒng)白話小說(shuō)常以描摹衣飾來(lái)刻畫(huà)人物,本文寫(xiě)社戲之日長(zhǎng)順走動(dòng)拜客,就運(yùn)用了這種筆法來(lái)表現(xiàn)長(zhǎng)順的慎重守禮。C.最終一段景物描寫(xiě),同魯迅《社戲》對(duì)歸家途中的景物描寫(xiě)一樣,都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵。D.沈從文這里寫(xiě)社戲,同他在《邊城》中寫(xiě)端午節(jié)一樣,都是通過(guò)對(duì)民俗的鋪寫(xiě)描繪了存有世外桃源意味的鄉(xiāng)土社會(huì)。答案C解析C項(xiàng),“都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵”錯(cuò)誤。由文本最終一段“人人都融和在這種光景中,帶點(diǎn)歡樂(lè)和疲乏的心情,等待還家”,可知散戲后人們是歡樂(lè)和疲乏的,沒(méi)有“失落與惆悵”?！渡鐟颉窔w家途中的景物描寫(xiě):“回望戲臺(tái)在燈火光中,卻又如初來(lái)未到時(shí)候一般,又漂渺得像一座仙山樓閣,滿被紅霞罩著了?！泵枥L了戲臺(tái)的漂亮,與來(lái)時(shí)呼應(yīng),體現(xiàn)了“我”的戀戀不舍。8.本文是如何描寫(xiě)社戲的儀式感的?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)參考答案:①正面描寫(xiě):依次寫(xiě)了社戲過(guò)程中的各種儀式,如選址擇日、具帖;開(kāi)鑼祭拜,打加官、額外點(diǎn)戲等。②側(cè)面描寫(xiě):通過(guò)描寫(xiě)各色人物舉止,伏波宮前觀看社戲等場(chǎng)面,來(lái)襯托社戲的儀式感。評(píng)分參考:每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可,如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。9.文中記述社戲的籌備及演出過(guò)程,多處運(yùn)用“依照往年成例”“照習(xí)慣”“按例”等,含有哪些意味?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?6分)參考答案:①社戲作為當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng),民間儀式,傳承久遠(yuǎn),各個(gè)步驟都有例可循。②社戲各步驟循例綻開(kāi),代表著一種秩序井然,平穩(wěn)平和的生活常態(tài)。③多次強(qiáng)調(diào)“按例”,也示意“例外”或?qū)㈦S著時(shí)代的變更而出現(xiàn)。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。陳泰,字吉亨,光澤人。幼從外家曹姓,既貴,乃復(fù)故。舉鄉(xiāng)試第一,除安慶府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。正統(tǒng)初廷臣交薦擢御史巡按貴州官軍征麓川歲取士兵二千為鄉(xiāng)導(dǎo)戰(zhàn)失利輒殺以冒功泰奏罷之再按山西。時(shí)百官俸薄,折鈔又不能即得。泰上章乞量增祿廩,俾足養(yǎng)廉,然后治贓污,則貪風(fēng)自息。事格不行。六年夏言:“連歲災(zāi)異,咎在廷臣,請(qǐng)敕御史給事中糾彈大臣,去其尤不職者,而后所司各考核其屬?！钡蹚闹?。于是御史馬謹(jǐn)?shù)冉徽论览舨可袝?shū)郭琎等數(shù)十人。已,復(fù)出按山東。泰素勵(lì)操行,好搏擊。三為巡按,懲奸去貪,威棱甚峻。九年超擢四川按察使,與鎮(zhèn)守都御史寇深相失。十二年八月,參議陳敏希深指,劾泰擅杖武職,毆輿夫至死。逮刑部獄,坐斬。泰奏辯,大理卿俞士悅亦具狀以聞。皆不聽(tīng)。景帝監(jiān)國(guó),赦復(fù)官。于謙薦守紫荊關(guān)。也先①入犯,關(guān)門不守,復(fù)論死。景帝宥之,命充為事官,從總兵官顧興祖筑關(guān)隘自效。景泰元年擢大理右少卿,守備白羊口。四月,都督同知?jiǎng)泊鷮庍h(yuǎn)伯任禮巡備涿、易、真、保諸城,命泰以右僉都御史參其軍務(wù)。三年兼巡撫保定六府。尋命督治河道。自儀真至淮安,浚渠百八十里,塞決口九,筑壩三,役六萬(wàn)人,數(shù)月而畢。七年移撫蘇、松。天順改元,罷巡撫官,改廣東副使,以憂去。四川盜起,有言泰嘗蒞其地,有威名,乃復(fù)故官,往巡撫。八年進(jìn)右副都御史,總督漕運(yùn)兼巡撫淮、揚(yáng)諸府。蒞淮三年,謝政歸。成化六年卒。(選自《明史·陳泰傳》,有刪改)注①也先:其次十八代蒙古大汗,明朝中葉時(shí)蒙古瓦剌部的領(lǐng)袖。10.下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.正統(tǒng)初/廷臣交薦/擢御史巡按/貴州官軍征麓川/歲取士兵二千為鄉(xiāng)導(dǎo)/戰(zhàn)失利輒殺/以冒功泰/奏罷之/B.正統(tǒng)初/廷臣交薦/擢御史/巡按貴州/官軍征麓川/歲取士兵二千為鄉(xiāng)導(dǎo)/戰(zhàn)失利/輒殺以冒功/泰奏罷之/C.正統(tǒng)初/廷臣交薦/擢御史巡按/貴州官軍征麓川/歲取士兵二千為鄉(xiāng)導(dǎo)/戰(zhàn)失利/輒殺以冒功/泰奏罷之/D.正統(tǒng)初/廷臣交薦/擢御史/巡按貴州/官軍征麓川/歲取士兵二千為鄉(xiāng)導(dǎo)/戰(zhàn)失利輒殺/以冒功泰/奏罷之/答案B解析“擢御史”和“巡按貴州”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),二者之間需斷開(kāi),解除A、C兩項(xiàng)?！皯?zhàn)失利”“輒殺以冒功”二者之間需斷開(kāi),“奏罷之”的主語(yǔ)是“泰”,故“泰奏罷之”之間不能斷開(kāi),解除D項(xiàng)。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.大理卿,亦稱大理寺卿,是掌管禮樂(lè)郊廟社稷之事的最高行政長(zhǎng)官。秦時(shí)稱為廷尉,漢時(shí)改名大理,北齊則易名為大理寺卿。B.改元,指中國(guó)封建時(shí)期皇帝在位期間改換年號(hào),或新皇帝即位時(shí)變更先帝的年號(hào),頒布新年號(hào)。每個(gè)年號(hào)起先的那一年稱元年。C.憂,指父母的喪事,“丁憂”原指遭逢父母的喪事,后多指官員居喪,凡官員丁憂必需解職回原籍守孝,期滿后復(fù)職。D.漕運(yùn),中國(guó)封建王朝將征自田賦的部分糧食經(jīng)水路運(yùn)往京城或其他指定地點(diǎn)的運(yùn)輸方式。漕運(yùn)方法歷經(jīng)改革,在明代趨于完善。答案A解析“掌管禮樂(lè)郊廟社稷之事”說(shuō)法錯(cuò)誤,大理卿掌管刑獄案件審理之事。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.陳泰主動(dòng)建言,懇求增俸。當(dāng)時(shí)文武百官俸祿微薄,陳泰上奏懇求增加俸祿,以養(yǎng)成清正廉明的風(fēng)氣,后來(lái)遭到阻擋,未能執(zhí)行。B.陳泰懲奸去貪,威勢(shì)嚴(yán)峻。陳泰三次擔(dān)當(dāng)巡按,懲處奸人,去除貪官,威名顯著,以至于與鎮(zhèn)守都御史寇深關(guān)系不和,遭到彈劾。C.陳泰守關(guān)不力,險(xiǎn)些喪命。通過(guò)于謙舉薦,陳泰負(fù)責(zé)保衛(wèi)紫荊關(guān),也先侵?jǐn)_邊地,紫荊關(guān)失守,陳泰被判處死刑,最終景帝赦免了他。D.陳泰督治河道,政績(jī)顯著。陳泰役使六萬(wàn)人治理河道,幾個(gè)月就完成任務(wù)。疏通渠道一百八十里,堵塞決口九處,修筑堤壩三座。答案B解析“以至于”說(shuō)法錯(cuò)誤,前后不存在因果關(guān)系,強(qiáng)加因果。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)幼從外家曹姓,既貴,乃復(fù)故。(2)參議陳敏希深指,劾泰擅杖武職,毆輿夫至死。逮刑部獄,坐斬。參考答案:(1)(陳泰)年幼時(shí)跟隨母親姓曹,顯貴后,才復(fù)原原姓。(2)參議陳敏迎合寇深的旨意,彈劾陳泰擅自杖責(zé)武官,毆打車夫至死。(陳泰)被逮捕入刑部監(jiān)獄,判處斬刑。解析(1)從:跟隨。既:……之后。乃:才。復(fù)故:復(fù)原原姓。(2)希:迎合。指:同“旨”,旨意。輿夫:車夫。坐:判罪。14.請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要概括陳泰為官的特點(diǎn)。(3分)參考答案:敢于直言,治政嚴(yán)厲,頗有政績(jī)(威名)。解析從文中“泰上章乞量增祿廩”“六年夏言”可以看出陳泰敢于直言。從文中“三為巡按,懲奸去貪,威棱甚峻”可以看出陳泰治政嚴(yán)厲。從“有言泰嘗蒞其地,有威名”可以看出陳泰頗有政績(jī)(威名)。參考譯文陳泰,字吉亨,光澤人。(陳泰)年幼時(shí)跟隨母親姓曹,顯貴后,才復(fù)原原姓?？贾朽l(xiāng)試第一名,被授予安慶府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)官職。正統(tǒng)初年,朝廷大臣聯(lián)合舉薦,升任御史,巡按貴州。官兵出征麓川,每年選取二千士兵作為向?qū)?斗爭(zhēng)失利后,就殺掉這些士兵以冒充軍功,陳泰上奏,才廢止這一做法。后又巡按山西。當(dāng)時(shí)文武百官俸祿微薄,折合為錢鈔又不能立刻得到。陳泰上奏懇求酌量增加俸祿,使官吏收入足夠以養(yǎng)成清正廉明的風(fēng)氣,然后懲治貪官污吏,那么貪污的風(fēng)氣自會(huì)停止。事情遭到阻擋沒(méi)能執(zhí)行。正統(tǒng)六年夏,陳泰進(jìn)言:“連年發(fā)生災(zāi)難怪異,過(guò)錯(cuò)在于朝廷大臣,懇求皇上下令御史、給事中糾察彈劾大臣,革除那些有過(guò)錯(cuò)不稱職的,而后有關(guān)部門考察核實(shí)其部屬。”皇上聽(tīng)從了這一建議。于是御史馬謹(jǐn)?shù)燃娂娚献嗾聫椲览舨可袝?shū)郭琎等幾十人。后來(lái),又離開(kāi)朝廷巡按山東。陳泰一直磨礪操守品德,寵愛(ài)搏擊。三次擔(dān)當(dāng)巡按,懲處奸人,罷黜貪官,威勢(shì)很嚴(yán)厲。正統(tǒng)九年,被破格提升為四川按察使,與鎮(zhèn)守都御史寇深不和。正統(tǒng)十二年八月,參議陳敏迎合寇深的旨意,彈劾陳泰擅自杖責(zé)武官,毆打車夫至死。(陳泰)被逮捕入刑部監(jiān)獄,判處斬刑。陳泰上奏申辯,大理卿俞士悅也將具體狀況上報(bào)。都未聽(tīng)從。景帝監(jiān)國(guó),赦免陳泰,復(fù)原原職。于謙舉薦他保衛(wèi)紫荊關(guān)。也先侵?jǐn)_邊地,紫荊關(guān)失守,(陳泰)又被判處死刑。景帝寬恕了他,吩咐充作任事官,跟從總兵官顧興祖修筑關(guān)口以效力。景泰元年,被提拔為大理右少卿,保衛(wèi)防備白羊口。四月,都督同知?jiǎng)泊鎸庍h(yuǎn)伯任禮巡查警戒涿、易、真、保等城,吩咐陳泰以右僉都御史幫助處理軍務(wù)。景泰三年,兼任巡撫保定六府。不久吩咐治理河道。從儀真到淮安,疏通渠道一百八十里,堵住決口九處,修筑堤壩三座,役使六萬(wàn)人,幾個(gè)月就完成了。景泰七年,調(diào)任巡撫蘇、松。天順元年,罷黜巡撫官,改任廣東副使,因服喪而離職。四川盜賊興起,有人說(shuō)陳泰曾到過(guò)那里做官,有威望名聲,于是復(fù)原原職,前往巡查安撫。景泰八年,升為右副都御史,總督漕運(yùn)同時(shí)巡撫淮、揚(yáng)各府。到淮地任官三年,辭官歸家。成化六年去世。(二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)閱讀下面這首詩(shī),完成15~16題。與顏錢塘登樟亭望潮作[唐]孟浩然 百里聞雷震,鳴弦暫輟彈。 府中連騎出,江上待潮觀。 照日秋云迥,浮天渤澥寬。 驚濤來(lái)似雪,一坐凜生寒。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.首聯(lián)先聲奪人,渲染出江潮磅礴的氣概,并且奇妙地用雷聲來(lái)襯托潮聲。B.頷聯(lián)描寫(xiě)了縣衙門內(nèi)連騎涌出、趕到江岸觀潮的盛景和望潮人的心理。C.頸聯(lián)以日光、秋云、天空、大海等為背景,寫(xiě)大潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)到來(lái)的壯美景象。D.這是一首詠錢江潮的名作,張弛有度,句句緊湊,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雄健闊大。答案A解析“雷震”喻指潮聲,并非實(shí)指雷聲。16.本詩(shī)尾聯(lián)極富表現(xiàn)力,歷來(lái)為人所稱道,請(qǐng)賞析。(6分)參考答案:①“驚濤來(lái)似雪”,通過(guò)比方手法,視聽(tīng)結(jié)合,正面描繪江潮涌來(lái),噴雪濺珠的情景,令人驚心動(dòng)魄。②“凜生寒”呼應(yīng)“來(lái)似雪”,側(cè)面續(xù)寫(xiě)觀潮人的感受,江潮撲面而來(lái),使人凜然生寒,烘托了錢塘潮的駭人氣概,意味雋永。(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李白《蜀道難》中運(yùn)用夸張的修辭手法,寫(xiě)出秦蜀之間崇山疊嶺、不行逾越的句子是:“,。”

(2)在《氓》中,女子以桑樹(shù)的凋零比方夫妻情意的淡漠的兩句是:“,。”

(3)蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中用“,”兩句話寫(xiě)出了自己想象見(jiàn)到亡妻時(shí)無(wú)語(yǔ)凝噎的情態(tài)。

答案(1)西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道可以橫絕峨眉巔(2)桑之落矣其黃而隕(3)相顧無(wú)言惟有淚千行三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(11分)閱讀下面的文字,完成18~20題。中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)是中國(guó)新文學(xué)的重要組成部分,也是中國(guó)新小說(shuō)中名家輩出、流派紛呈的文體重鎮(zhèn)。假如從魯迅的鄉(xiāng)土小說(shuō)起先算起,中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)至今已有百余年的發(fā)展歷史。與之的中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)指責(zé)與探討,也有百年的發(fā)展歷史。百年來(lái),伴隨著中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)的萌生、發(fā)展、繁盛、蛻變、斷裂、復(fù)歸到再度新變的困難而曲折的歷史演進(jìn),中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)指責(zé)與探討也歷經(jīng)了初創(chuàng)、中興、轉(zhuǎn)向、畸變、復(fù)興、旺盛、分流與深化的困難而曲折的過(guò)程。在百年滄桑歲月中,中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)得到了幾代指責(zé)家和學(xué)者的長(zhǎng)期關(guān)注與深化探討,有關(guān)的探討論文和著作真可謂。但缺憾的是,中國(guó)百年鄉(xiāng)土小說(shuō)指責(zé)與探討自身,卻沒(méi)有受到應(yīng)有的探討與關(guān)注,還是一片亟待開(kāi)墾的學(xué)術(shù)荒地。開(kāi)墾這片學(xué)術(shù)荒地,梳理中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)探討自身的百年發(fā)展歷史,總結(jié)其閱歷得失,辨識(shí)其學(xué)術(shù)價(jià)值,推動(dòng)其發(fā)展,正是中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)探討之探討的中心任務(wù)與目的。中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)探討之探討,首先要明確的是中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)探討的對(duì)象與范圍,即要明確鄉(xiāng)土小說(shuō)之所指,確定探討之探討的對(duì)象與范圍。在百年中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)指責(zé)與探討中,先后出現(xiàn)了“鄉(xiāng)土文學(xué)”“農(nóng)村小說(shuō)”等概念。20世紀(jì)30年頭中后期,魯迅和茅盾對(duì)“鄉(xiāng)土文學(xué)”概念的界定和運(yùn)用,產(chǎn)生了長(zhǎng)久而廣泛的影響,“鄉(xiāng)土文學(xué)”成為指責(zé)界普遍運(yùn)用的概念。

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.形影不離遞嬗汗牛充棟繼而B(niǎo).寸步不離交替卷帙浩繁因而C.形影不離交替卷帙浩繁繼而D.寸步不離遞嬗汗牛充棟因而答案A解析寸步不離:一小步也不離開(kāi)。形容關(guān)系親密或緊緊跟隨。形影不離:像形體和它的影子那樣分不開(kāi),形容彼此關(guān)系親密,常常在一起。“寸步不離”一般用于形容人。語(yǔ)境說(shuō)的是中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)和中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)指責(zé)與探討的關(guān)系親密,用“形影不離”更合適。遞嬗:依次更替,逐步演化。交替:接替;替換著;輪番。中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)指責(zé)與探討歷經(jīng)的過(guò)程是一個(gè)逐步演化的過(guò)程,用“遞嬗”更合適。汗牛充棟:形容書(shū)籍極多。卷帙浩繁:形容書(shū)籍或篇章多而紛繁。語(yǔ)境只是說(shuō)“探討論文和著作”多,用“汗牛充棟”更合適。繼而:表示緊隨在某一狀況或動(dòng)作之后。因而:表示結(jié)果。語(yǔ)境說(shuō)的是先明確鄉(xiāng)土小說(shuō)之所指,再確定中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)探討之探討的對(duì)象與范圍,強(qiáng)調(diào)先后相承,用“繼而”更合適。19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.百年中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)指責(zé)與探討自身,卻沒(méi)有受到應(yīng)有的探討與關(guān)注,還是一片亟待開(kāi)墾的學(xué)術(shù)荒地。B.百年中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)指責(zé)與探討自身,卻沒(méi)有受到應(yīng)有的關(guān)注與探討,還是一片亟待開(kāi)墾的學(xué)術(shù)荒地。C.中國(guó)百年鄉(xiāng)土小說(shuō)指責(zé)與探討自身,卻沒(méi)有受到應(yīng)有的關(guān)注與探討,還是一片亟待開(kāi)墾的學(xué)術(shù)荒地。D.中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)指責(zé)與探討自身,百年來(lái)卻沒(méi)有受到應(yīng)有的探討與關(guān)注,還是一片亟待開(kāi)墾的學(xué)術(shù)荒地。答案B解析畫(huà)線句存在兩處語(yǔ)病:一是“百年”所在位置不當(dāng),“中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)”是文段中反復(fù)運(yùn)用的概念,“百年”為時(shí)間狀語(yǔ),用來(lái)修飾“中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)”,故應(yīng)將“百年”放在“中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)”之前;二是語(yǔ)序不當(dāng),依據(jù)邏輯依次,“探討與關(guān)注”應(yīng)改為“關(guān)注與探討”。20.文中畫(huà)波浪線的部分運(yùn)用了排比手法,請(qǐng)加以賞析