江蘇省沭陽縣修遠(yuǎn)中學(xué)2018-2019學(xué)年高二歷史上學(xué)期第一次月考試題

修遠(yuǎn)中學(xué)20182019學(xué)年度第一學(xué)期第一次階段測試高二歷史試卷一、單選題（共25題；共75分）1.下面對中國歷史上第一次思想解放運動影響的敘述，正確的有（

）①促進(jìn)了中國古代由奴隸社會向封建社會過渡

②是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段

③奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)

④確立了儒家思想的正統(tǒng)地位中學(xué)歷史教學(xué)園地A.

①②③④

B.

①③④

C.

①②③

D.

②③④2.漢武帝“獨尊儒術(shù)”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復(fù)古”、新文化運動中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、當(dāng)前的“孔子熱”，這些現(xiàn)象既是一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映．也在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。以下各項中，能夠用來解釋孔子“命運”的比較科學(xué)的觀點是

A.

“一切歷史都是當(dāng)代史”

B.

“歷史就是過去的人和事”

C.

“一切歷史都是思想史”

D.

“歷史是任人打扮的小姑娘”3.重大社會變革，歷史的進(jìn)步，往往需要以思想解放為前提。14～16世紀(jì)歐洲發(fā)生的文藝復(fù)興和宗教改革運動，是偉大的思想解放運動，促使人類歷史向近代邁進(jìn)。下列對二者共同點認(rèn)識正確的是（

）A.

反對天主教會的愚昧統(tǒng)治

B.

崇尚人文理性，講求科學(xué)

C.

堅持王權(quán)高于教權(quán)

D.

批判神學(xué)思想4.文藝復(fù)興和啟蒙運動是歐洲歷史上著名的思想解放運動，下列搭配錯誤的是(

)A.

彼特拉克——以“人學(xué)”對抗“神學(xué)”

B.

拉伯雷——提出三權(quán)分立學(xué)說

C.

盧梭——倡導(dǎo)“人民主權(quán)”說

D.

狄德羅——宣揚科學(xué)與理性5.新文化運動中的啟蒙思想家要“重估一切價值”，對中國進(jìn)行深層文化結(jié)構(gòu)的根本改造。從文明史觀的角度，他們提出的歷史性課題是推動A.

東西方文化的交融

B.

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的兼容

C.

傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化

D.

傳統(tǒng)文化的傳播6.文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動的相同點是(

)A.

崇尚理性和科學(xué)的結(jié)合

B.

批判羅馬天主教的愚昧統(tǒng)治

C.

堅持國家權(quán)力高于教會

D.

設(shè)計了未來理想的社會制度7.在民間文化中，歷史是《封神榜》《東周列國志》《三國演義》《說唐》《楊家將》《包公傳》《大明英烈傳》等一系列的故事，它們往往以個人恩怨與因果報應(yīng)解釋歷史的變化。這些故事（

）A.

傳播了佛教的觀念，反映了思想的進(jìn)步B.

還原了歷史的細(xì)節(jié)，增加了歷史的真實

C.

代表了民間正義觀，影響了百姓的行為D.

豐富了正統(tǒng)史學(xué)觀，擴(kuò)充了歷史的內(nèi)涵8.早期維新思想產(chǎn)生的歷史條件包括（

）

①民族資本主義產(chǎn)生

②西方資本主義思想傳人

③民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺

④帝國主義侵略加劇了民族危機(jī)A.

①②

B.

②③

C.

①②③④

D.

①④9.請觀察下邊兩幅人物及其活動的照片。它們所包含的歷史主題應(yīng)該是（

）

A.

馬克思主義中國化

B.

思想創(chuàng)新成果豐碩

C.

共和觀念深入人心

D.

思想解放潮流涌動10.王陽明與馬丁·路德生活在同一時期，但二者所起的歷史作用是不同的。這里的“歷史作用”主要指（

）A.促進(jìn)思想解放B.破除既定權(quán)C.強化主體意識D.推動社會轉(zhuǎn)型11.黃宗羲、顧炎武、王夫之是明清之際著名的思想家，他們的思想實質(zhì)上是（

）A.

儒家思想在新的歷史條件下的活躍

B.

宋明理學(xué)的深化和發(fā)展

C.

先秦儒家民本思想的悄然復(fù)興

D.

資產(chǎn)階級民主思想的興起12.從促進(jìn)近代化進(jìn)程的角度看，維新變法運動最深遠(yuǎn)的歷史影響是A.

確立了維新變法思想的主導(dǎo)地位

B.

促進(jìn)了民主共和思想的形成發(fā)展

C.

有利于資產(chǎn)階級思想文化的傳播

D.

有助于西方政治學(xué)說與儒家思想的結(jié)合13.儒家思想在歐洲資產(chǎn)階級革命時代備受啟蒙思想家的推崇，他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的（

）A.

有教無類的教育觀

B.

漸進(jìn)改良的歷史觀

C.

蘊含人文精神的政治D.

貴賤有序的階級觀14.新文化運動和啟蒙運動是中外歷史上具有重要影響的運動。下列關(guān)于二者的相同點表述不正確的是A.

都是資產(chǎn)階級發(fā)動

B.

都是思想解放運動

C.

都自始至終宣傳資產(chǎn)階級文化

D.

都具有反封建的性質(zhì)15.《費爾蘭·布羅代爾的一堂歷史課》中寫道：“技術(shù)是女王，借用這個比喻，我想補充說，若不與女王相匹配，科學(xué)還遲遲不肯展露風(fēng)采?！倍摺跋嗥ヅ洹遍_始于（

）A.工場手工業(yè)時期B.第一次工業(yè)革命C.第二次工業(yè)革命D.第三次科技革命16.閱讀下圖(《英格蘭和威爾士農(nóng)業(yè)史》，劍橋大學(xué)出版社，1989年版)，判斷英國人口結(jié)構(gòu)變化主要得益于（

）

A.

資產(chǎn)階級革命

B.

工業(yè)革命

C.

第二次工業(yè)革命

D.

第三次科技革命17.我們習(xí)慣上把歷史上的兩次工業(yè)革命浪潮分別稱之為“蒸汽時代”和“電氣時代”，這樣劃分的主要依據(jù)是A.

生產(chǎn)方式不同

B.

經(jīng)營模式不同

C.

科技含量不同

D.

能源動力不同18.某中學(xué)舉行了一場學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果展示會，一學(xué)習(xí)小組的代表作了精彩的演講，其演講提綱如圖所示，你認(rèn)為該學(xué)習(xí)小組研究性學(xué)習(xí)的主題是（

）A.

重大科學(xué)理論出現(xiàn)是科技革命先導(dǎo)

B.

杰出歷史人物推動歷史進(jìn)程大發(fā)展

C.

偉大的科技革命造就偉大的科學(xué)家

D.

歐洲是近代以來世界科學(xué)技術(shù)中心19.一位學(xué)者對發(fā)生于近代的某一重大歷史事件的評價是：“愛國”卻“不愛”中國舊文化，“反帝”卻崇拜帝國主義“文化”。這一重大歷史事件指的是A.

洋務(wù)運動

B.

戊戌變法

C.

辛亥革命

D.

新文化運動20.有學(xué)者認(rèn)為：“‘五四’新文化運動是中國的文化復(fù)興運動?！睂Υ私庾x最準(zhǔn)確的是（

）A.

新文化運動批判袁世凱推行的尊孔復(fù)古逆流B.

新文化運動反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué)

C.新文化運動批判與重建傳統(tǒng)文化，呼喚人性的復(fù)蘇D.

新文化運動抨擊封建權(quán)威思想，倡導(dǎo)個性解放21.陳獨秀號稱是“文化偉人”、“政治名人”，對近代中國曾產(chǎn)生過重大影響。作為“文化偉人”，他的主要歷史功績是

①創(chuàng)辦《新青年》，掀起新文化運動②是中國共產(chǎn)黨早期最主要的領(lǐng)導(dǎo)人之一

③首先高舉社會主義大旗，為運動指明方向④是文學(xué)革命的主要發(fā)起人之一唐宋明清河南151621江蘇781749A.

①②③

B.

①③④

C.

①②④

D.

①④22.河南、江蘇兩地科舉考試狀元人數(shù)表上表中呈現(xiàn)的變化反映了（

）A.理學(xué)的影響力不斷擴(kuò)大

B.

經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化興盛

C.

中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)急劇衰退

D.

政治重心南移趨勢明顯23.在西方文化中“人文精神”通常指“人文主義”。人文精神在不同的歷史時期它的內(nèi)涵是不相同的。下列最能體現(xiàn)17?18世紀(jì)人文主義傾向的是（

）A.

人是萬物的尺度B.

信仰即可得救

C.

人們可以支配自己的命運D.

沒有比理性更高的東西了24.某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中使用了下列圖片，下列有關(guān)表述正確的是（

）

①圖片是研究古代戲曲藝術(shù)的有利史料②儺戲蘊含著中國古代戲曲的萌芽

③雜劇融合了漢調(diào)、秦腔等形式④三幅圖片體現(xiàn)了時代的先后順序A.

①③④

B.

①②③

C.

①②④

D.

①②③④25.1842年，魏源在《海國圖志》中提出“師夷長技以制夷”的思想，這里的“長技”指的是A.

汽車制造技術(shù)

B.

蒸汽機(jī)車制造技術(shù)

C.

制造D.

內(nèi)燃機(jī)制造技術(shù)二、材料分析題（共3題；共36分）26.閱讀下列材料，回答問題。

材料一：公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì)在中國曾有過思想文化的飛躍，是人類精神的大覺醒時期。諸子百家基于對人性、自然、社會及歷史所作的不同的理論反省與思考，才提出各種不同的治國平天下的政治方案和綱領(lǐng)的。而且諸子百家思想學(xué)說的鮮明的多元特征與強烈的原創(chuàng)精神，對后來大一統(tǒng)王朝政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

材料二：秦漢以后，儒家思想獲得了統(tǒng)治地位，成為中國傳統(tǒng)思想文化的主流，直到明清之際，中國傳統(tǒng)思想文化的發(fā)展與儒家思想發(fā)展是密切相關(guān)的，每一個歷史時期都有一些比較重要的代表人物，如漢代的董仲舒，宋代的二程和朱熹，明代的王守仁等等，貫穿這些思想家的一條主線，就是儒家思想學(xué)說日益走向哲理化的過程，宋明理學(xué)的出現(xiàn)標(biāo)志著這一過程的完結(jié)。

——《葛兆光談“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”》

材料三：16世紀(jì)前后歐洲人向中國文明的學(xué)習(xí)，先從科學(xué)技術(shù)開始，這不僅包括造紙、印刷、火藥、指南針“四大發(fā)明”，還包括陶瓷、冶金、紡織等技術(shù)，以及軍事技術(shù)和兵法等。之后又逐步深入到文化，即價值觀、思想和道德?！皷|學(xué)西漸”對于歐洲而言，并不是被迫的，而是主動的。此時的歐洲，封建領(lǐng)主制的統(tǒng)治本身，已出現(xiàn)了矛盾，為了爭霸，歐洲諸國就必須加強實力；另一方面，則是針對天主教羅馬教廷的“宗教改革”，強調(diào)教徒的個性和自由，反對教廷及其分支機(jī)構(gòu)的統(tǒng)治。在這種情況下開始的“東學(xué)西漸”，就有了內(nèi)在的驅(qū)動力，即設(shè)法學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文明，以增強國力，并突破天主教的專制。但是，并不是所有的歐洲人都愿意接受中國文明。封建統(tǒng)治者（包括教會）對中國是采取排斥、抵制的態(tài)度；主張引進(jìn)并改造、吸收中國文明的，主要是代表新興資本勢力的變革者

——摘編自劉永拮《“東學(xué)西漸”與“西學(xué)東漸”》⑴據(jù)材料一，概括指出這些思想家發(fā)展學(xué)術(shù)思想的共同宗旨是什么？結(jié)合所學(xué)知識分析形成這一宗旨的背景。⑵依據(jù)材料二和所學(xué)知識，試從儒學(xué)自身角度分析儒學(xué)成為中國傳統(tǒng)文化主流思想的原因。⑶據(jù)材料三和所學(xué)知識，概括16至18世紀(jì)歐洲“東學(xué)西漸”與近代中國“西學(xué)東漸”現(xiàn)象的相同之處。27.閱讀材料，回答相關(guān)問題。材料公元前800年至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時代”。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底……中國有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)而且更重要的是他們雖然遠(yuǎn)隔萬里，但卻有許多相通的地方。

——德國雅斯貝爾斯《歷史的起源與目標(biāo)》

問題：⑴時代的變革會催生各種思想的產(chǎn)生。蘇格拉底和孔子都生活在大變革時代，結(jié)合所學(xué)知識分別指出其思想產(chǎn)生的社會背景。⑵結(jié)合所學(xué)分別指出孔子和蘇格拉底的核心思想。簡要說明他們二人思想原則中的“相通的地方”。⑶從思想和政治兩個方面分析孔子和蘇格拉底的思想對東西方社會產(chǎn)生的影響。⑷作為東西方兩位“燈塔式”偉大思想家，他們的思想在今天有什么借鑒意義？28.閱讀材料，回答問題

中國和西歐不同歷史時期思想發(fā)展史歷史時期中國西歐國家①公元前6世紀(jì)～公元前3世紀(jì)春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴局面出現(xiàn)，形成中國歷史上的第一次思想解放潮流。古希臘涌現(xiàn)出普羅泰格拉、蘇格拉底等人文主義思想家，形成了歐洲歷史上的思想解放潮流。②公元前3世紀(jì)～公元15世紀(jì)秦始皇：“焚書坑儒”

漢武帝：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”

朱元璋：科舉以朱熹等“傳注為宗”公元4世紀(jì)末，羅馬帝國規(guī)定：信奉基督教之外的異端為犯罪行為，反對教會就是反對帝國。

1231年天主教會設(shè)立宗教裁判所，對宗教異端進(jìn)行偵查、審判和裁決。③16世紀(jì)李贄：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人能被代表?！瘪R丁.路德：“我不接受教皇的權(quán)威，我的良心之系于福音?！薄懊總€人都是自己的牧師?！雹?8～19世紀(jì)嚴(yán)復(fù)指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆盧梭：“人民主權(quán)是至高無上的，必須有人們直接指使，不能被代表?！雹艙?jù)材料，比較中國和西歐不同歷史時期思想發(fā)展史，概括各個時期相同的歷史特征。⑵根據(jù)材料概括“公元前3世紀(jì)～公元15世紀(jì)”中國和西方思想文化政策的相同點，結(jié)合所學(xué)知識，分析其在目的和影響上的相似性。⑶據(jù)材料概括李贄和馬丁·路德的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識分析18～19世紀(jì)中西方思想家思想主張產(chǎn)生的原因有何不同。⑷綜上，談?wù)勀銓χ形鞣剿枷氚l(fā)展演變的認(rèn)識。三、簡答題（共1題；共9分）29.馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展已有百年歷程，這一歷程是馬克思主義中國化的歷程，是馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結(jié)合的歷程。結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題：⑴20世紀(jì)初，馬克思主義開始在中國傳播。五四運動后，李大釗的哪篇文章比較全面地介紹了馬克思主義？馬克思主義的廣泛傳播對當(dāng)時的中國革命產(chǎn)生的重大影響是什么？⑵20世紀(jì)中期，馬克思主義中國化的成果是毛澤東思想。毛澤東思想在中國共產(chǎn)黨的哪次會議上被確立為黨的指導(dǎo)思想？到此時，毛澤東思想已形成哪兩個理論成果？⑶20世紀(jì)晚期，鄧小平圍繞哪一根本問題展開了馬克思主義中國化的創(chuàng)造性探索？這一探索把中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到一個新階段，這個新階段經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是什么？⑷綜上所述，馬克思主義中國化的百年歷程呈現(xiàn)怎樣的基本特點？

答案解析部分一、單選題1.【答案】C【考點】春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴【解析】【分析】首先確定“第一次思想解放運動”是指戰(zhàn)國時期的百家爭鳴。其次我們可知這個時期儒家思想并沒有成為中國的正統(tǒng)思想，其成為正統(tǒng)思想是漢武帝時期。排除④。

故答案為C。

【點評】百家爭鳴的影響

1、形成中國傳統(tǒng)文化體系，奠定了中國整個封建時代文化的基礎(chǔ)。“百家爭鳴”過程中，各家學(xué)派相互取長補短，形成中國思想文化兼容并包、寬容開放的特點。

2、是中國歷史上第一次思想解放運動。各家思想推動了社會的變革。如秦國商鞅變法是中國從奴隸社會進(jìn)入封建社會的分界點，這場變法正是在法家思想指導(dǎo)下進(jìn)行的。2.【答案】A【考點】漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，明清之際的儒學(xué)思想，新文化運動【解析】【分析】社會存在決定社會意識?？鬃拥乃枷搿⒌匚浑S著社會歷史的發(fā)展也在不斷變化，不同歷史時期，對孔子的態(tài)度，都是當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映，是為現(xiàn)實服務(wù)的，因此只有A項能說明孔子的“命運”。

【點評】關(guān)于中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變，高考命題主要集中在：（1）以材料題的形式考查孔子思想在不同時期的地位；（2）結(jié)合時代特征，考查重點階段孔子思想被重視或不重視的原因；（3）注意從產(chǎn)生條件、內(nèi)容和影響方面分析明清時期進(jìn)步思想與西方啟蒙思想的不同。3.【答案】A【考點】文藝復(fù)興，宗教改革【解析】【分析】本題考查學(xué)生的分析比較能力。結(jié)合文藝復(fù)興宗教改革的內(nèi)容、特點分析。文藝復(fù)興運動借宗教題材進(jìn)行反封建斗爭；宗教改革否定教皇權(quán)威，主張信仰即可得救。二者都強調(diào)反對天主教會的愚昧統(tǒng)治，擺脫天主教神學(xué)的束縛。B項指啟蒙運動；C項指宗教改革；文藝復(fù)興和宗教改革反對的是天主教的神學(xué)統(tǒng)治，并不反對神學(xué)思想，故排除D項。4.【答案】B【考點】文藝復(fù)興，啟蒙運動【解析】【分析】洛克最早提出了三權(quán)分立學(xué)說，孟德斯鳩明確了三權(quán)分立原則。法國人文主義者拉伯雷與三權(quán)分立學(xué)說無關(guān)。5.【答案】C【考點】新文化運動【解析】【分析】新文化運動中的啟蒙思想家猛烈批判儒家思想代表的中國傳統(tǒng)文化，力圖通過西方的“民主”“科學(xué)”思想改造中國，推動中國社會的近代化，因此選C。6.【答案】B【考點】啟蒙運動【解析】【分析】此題主要考查文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動這三個概念。A項符合啟蒙運動，C項符合宗教改革，D項符合啟蒙運動，但三者都批判羅馬天主教。7.【答案】C【考點】文學(xué)成就【解析】【分析】A本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。本題旨在考查明清小說的影響，題眼是“往往以個人恩怨與因果報應(yīng)解釋歷史”。佛教宣揚因果輪回，但是佛教觀念的傳播，反映出生產(chǎn)力低下時期人們思想的落后，故A項錯誤；

B文學(xué)作品可反映當(dāng)時人們的生活、想法及觀念等，對于社會歷史的研究有所幫助，但是小說內(nèi)容有虛構(gòu)之處，其內(nèi)容的真實性還有待考證，故B項錯誤;

C根據(jù)材料“它們往往以個人恩怨與因果報應(yīng)解釋歷史的變化”，而小說又是市民眼中的歷史，代表市民的價值取向，能夠影響百姓的行為，引導(dǎo)他們向善，可知C項正確;

D文學(xué)作品有一定的歷史價值，但是當(dāng)中記錄的情節(jié)還需考證，不能說小說豐富了正統(tǒng)史學(xué)觀，擴(kuò)充了歷史內(nèi)涵，故D項錯誤。

故答案為C。

【點評】本題考查學(xué)生閱讀材料分析問題的能力，它們往往以個人恩怨與因果報應(yīng)解釋歷史的變化識大體的關(guān)鍵信息。8.【答案】A【考點】戊戌變法【解析】【分析】本題借助早期維新思想考查19世紀(jì)六七十年代的社會特征，主要屬于再現(xiàn)歷史事實的能力。解答時，先判斷早期維新思想產(chǎn)生的時間，根據(jù)時間考慮當(dāng)時的社會歷史背景，當(dāng)時中外處于暫時的和好狀態(tài)。9.【答案】D【考點】維新思想，新文化運動，三民主義【解析】【分析】A嚴(yán)復(fù)不是馬克思主義者，排除A，

嚴(yán)復(fù)的《天演論》主要是號召人們號召人們救亡圖存，“與天爭勝”，主要是宣傳維新變法理論，是資產(chǎn)階級的維新思想，不是主張共和。陳獨秀的《新BC青年》主要是宣傳民主與科學(xué)，后來宣傳馬克思主義，他們屬于不同的思想體系，而且，是把西方的思想介紹到中國來，不是創(chuàng)新，以此可以排除B和C，

D無論是維新變法運動，還是新文化運動，都是中國近代的思想解放運動。故選D

故答案為D。

【點評】在近代，隨著民族危機(jī)的出現(xiàn)和加深，中國人開始了向西方學(xué)習(xí)的探索，康有為主張學(xué)習(xí)西方的君主立憲制度，主張維新改良；陳獨秀則主張共和，反對儒家倫理道德。中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個由排斥西方先進(jìn)制度和思想文化到全盤西化，再到正確認(rèn)識西方文化過程10.【答案】D【考點】宋明理學(xué)，宗教改革【解析】【分析】D馬丁·路德生活在歐洲資本主義迅速崛起的時代，他提出新教倫理，對西方近代資本主義發(fā)展起到了極其重大的作用，推動了社會轉(zhuǎn)型；王陽明的心學(xué)實質(zhì)上仍然是維護(hù)封建道統(tǒng)，很難推動社會轉(zhuǎn)型。

A王陽明思想沒有推動思想解放，故A錯誤；

B破除既定權(quán)威也不符合王陽明思想，故B錯誤；

C不是二人思想作用。

故答案為D。

【點評】本題考查學(xué)生運用所學(xué)知識分析問題的能力，結(jié)合王陽明和路德思想的影響可以看出在推動社會制度的轉(zhuǎn)變方面兩者的作用不同，進(jìn)而得出結(jié)論，難度中等。11.【答案】A【考點】明清之際的儒學(xué)思想【解析】【分析】本題主要考查學(xué)生正確運用所學(xué)知識解決問題的能力。明末清初，黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進(jìn)步思想家對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對后世產(chǎn)生了巨大影響。明清之際著名思想家的思想實質(zhì)上是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，故本題答案選A項；B項錯誤，明末清初思想對宋明理學(xué)有批判；C項說法錯誤，先秦民本思想沒有中斷；D項錯誤，三位思想家不是資產(chǎn)階級的思想。12.【答案】C【考點】戊戌變法【解析】【分析】近代化主要指經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的工業(yè)化、城市化，政治領(lǐng)域的民主化、法制化，思想文化領(lǐng)域的科學(xué)化、理性化，對比近代化概念，C項最佳。A項錯誤，維新變法最終失敗，主導(dǎo)地位很快的失去；C項錯誤，維新變法主張實行君主立憲而不是民主共和；D項錯誤，儒家思想并不代表未來發(fā)展的趨勢。

【點評】維新派為了進(jìn)行變法運動，進(jìn)行了廣泛地思想宣傳。維新變法主張建立君主立憲制，實行議會政治。希望通過改良可以實現(xiàn)富強，也希望可以避免革命保留清朝統(tǒng)治。但是維新變法思想因為不符合中國的國情而失敗，不過維新思想的傳播卻起到了第一次思想啟蒙的作用。13.【答案】C【考點】春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，啟蒙運動【解析】【分析】儒家思想講究“仁”道，主張“為政以德”、“仁政”，具有深刻的民本思想，這些蘊含人文精神的政治觀對歐洲資產(chǎn)階級革命時代的資產(chǎn)階級反抗上層的封建貴族階級具有積極推動作用，故C項正確；

儒家有教無類的教育理念對人類教育事業(yè)具有重要的推動作用，但不是歐洲資產(chǎn)階級進(jìn)行革命的主要工具，故A項錯誤；

儒家的創(chuàng)始人孔子主張“克己復(fù)禮”，恢復(fù)西周的等級制度，這是歷史的后退，而不是漸進(jìn)改良，故B項錯誤；

資產(chǎn)階級革命的目的是推翻封建貴族的統(tǒng)治，建立起資產(chǎn)階級制度，自由、平等是資產(chǎn)階級革命的口號與工具，與貴賤有序的階級觀完全相悖，故D項錯誤。

故答案為C。

【點評】試題主要考查的是儒家思想與啟蒙運動思想的相關(guān)史實，解題時需要從兩者中找出相同地方去分析歸納即可。14.【答案】C【考點】啟蒙運動，新文化運動【解析】【分析】新文化運動是資產(chǎn)階級激進(jìn)的思想家發(fā)動的運動，啟蒙運動是資產(chǎn)階級的思想文化運動，因此AB正確；C項錯誤，新文化運動的后期宣傳的是馬克思主義；故選C。D項正確，二者都是資產(chǎn)階級的運動，都有反封建性質(zhì)。

【點評】新文化運動是一次重要的思想解放運動，以西方的民主、科學(xué)和達(dá)爾文的進(jìn)化論作為指導(dǎo)思想。先進(jìn)的知識法分子希望通過思想的解放，能夠取得西方國家所未獲得的理想的社會狀態(tài)，改造中國的舊社會。啟蒙運動是17—18世紀(jì)資產(chǎn)階級性質(zhì)的一次思想解放運動，主張用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。宣揚自由平等，天賦人權(quán)等，反對君主專制，等級制度，為以后的資產(chǎn)階級革命做了輿論的準(zhǔn)備。主要代表人物有伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭與康德等，其中，康德把理性精神發(fā)展到成熟。15.【答案】C【考點】兩次工業(yè)革命【解析】【分析】C材料認(rèn)為科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合始于第二次工業(yè)革命；

AB時期科學(xué)與技術(shù)尚未緊密結(jié)合，排除；

D第三次科技革命雖然科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合，但不符合時間限定，排除D。

故答案為C。

【點評】本題考查學(xué)生閱讀材料分析問題的能力，技術(shù)是女王，若不與女王相匹配，科學(xué)還遲遲不肯展露風(fēng)采是關(guān)鍵信息，結(jié)合兩次工業(yè)革命的特點即可得出結(jié)論。16.【答案】B【考點】兩次工業(yè)革命【解析】【分析】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖表信息的能力。材料1760年時候農(nóng)業(yè)人口比工業(yè)人口還要多，但是到了1851年工業(yè)人口卻超過了農(nóng)業(yè)人口。聯(lián)系所學(xué)知識可知，1851年，英國已經(jīng)完成了工業(yè)革命，越來越多的人從農(nóng)村進(jìn)入城市做工，城市在國家社會經(jīng)濟(jì)中的地位日益重要，城市化進(jìn)程明顯加快。所以答案選B。17.【答案】D【考點】兩次工業(yè)革命【解析】【分析】第一次工業(yè)革命中，蒸汽機(jī)的發(fā)明，成為當(dāng)時幾乎所有機(jī)器的動力；第二次工業(yè)革命后，電的發(fā)明，成為當(dāng)時最重要的動力來源。因此選D。

【點評】瓦特的改良蒸汽機(jī)問世后，在1785年投入工廠使用，引起了很大轟動，很快在不同的工廠使用。蒸汽機(jī)是第一次工業(yè)革命期間最重要的發(fā)明，由于蒸汽機(jī)的使用，人類第一次有了人力、畜力、風(fēng)力和水力等自然力之外的動力，它受自然條件限制很小，提供的動力比較強大，大大便利了機(jī)器的使用和推廣。因此，人們也把第一次工業(yè)革命時期稱為“蒸汽時代”。1866年德國人西門子研制發(fā)電機(jī)成功。19世紀(jì)70年代，實際可用的發(fā)電機(jī)問世。與此同時，電動機(jī)也制造出來。電的廣泛使用改變了人類的生產(chǎn)和生活，人類由此進(jìn)入“電氣時代”。電力是一種優(yōu)良而價廉的新能源。它的廣泛應(yīng)用，推動了電力工業(yè)和電器制造業(yè)等一系列新興工業(yè)的迅速發(fā)展。隨后，電燈、電車、、電影放映機(jī)等如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來，人類歷史從蒸汽時代跨入了電氣時代。18.【答案】B【考點】兩次工業(yè)革命，現(xiàn)代信息技術(shù)【解析】【分析】研究的主題中沒有體現(xiàn)科學(xué)理論信息，故A項錯誤；材料中列舉的是歷史上杰出的科學(xué)家以及他們重要的發(fā)明成果推動科技革命發(fā)展的進(jìn)程，故B項正確；材料中是科學(xué)家推動科技進(jìn)程，故C項錯誤；比爾蓋茨是美國人，故D項錯誤。

【點評】經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?三次科技革命?杰出歷史人物的作用19.【答案】D【考點】新文化運動【解析】【分析】從材料信息看，這場運動主要是在文化領(lǐng)域，且具有愛國、反帝、否定中國舊文化的特點，在提供的選項中只有D符合這些特點。其余三項這些特點不能全部具備。故選D。

【點評】解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握新文化運動的特點。新文化運動是1915年開始的思想解放運動，宣傳西方的民主與科學(xué)，反對儒家傳統(tǒng)道德倫理觀念，全盤否定傳統(tǒng)文化，肯定西方文化。造成了一定的消極影響。20.【答案】C【考點】五四運動和中國共產(chǎn)黨的成立，新文化運動【解析】【分析】本題考查“五四”新文化運動的作用。分析材料信息可見，“中國的文化復(fù)興運動”即類似于歐洲的文藝復(fù)興運動的借助傳統(tǒng)的古典文化來宣傳新思想的思想文化運動；新文化運動提出了“打倒孔家店”的口號，提倡民主與科學(xué)等新思想，并在五四前后得到發(fā)展完善；據(jù)此可知，該觀點強調(diào)“五四”新文化運動批判和重建了傳統(tǒng)文化、呼喚人性的復(fù)蘇，故選C。A沒有反映倡導(dǎo)新思想的內(nèi)容，B僅突出了文學(xué)革命，均不能全面反映材料中的觀點，故排除A、B；D不符合“文化復(fù)興”的題意，故排除。21.【答案】D【考點】新文化運動【解析】【分析】分析題干，解題界定在陳獨秀“文化偉人”這一身份，所以排除“②是中國共產(chǎn)黨早期最主要的領(lǐng)導(dǎo)人之一”和“③首先高舉社會主義大旗，為運動指明方向”，這兩項都屬于陳獨秀政治領(lǐng)域的成就，所以答案為D。

【點評】此題難度中等，主要考查學(xué)生的分析能力，解題的關(guān)鍵是要正確界定題干所給的答題范圍。22.【答案】B【考點】商業(yè)的發(fā)展，宋明理學(xué)【解析】【分析】理學(xué)的影響力不斷擴(kuò)大，不能解釋河南科舉考試狀元人數(shù)的減少，故A項錯誤；江蘇代表的南方在科舉考試狀元人數(shù)的增加，表明隨著唐代以來經(jīng)濟(jì)重心的南移，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了文化興盛，故B項正確；中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度落后于南方，但并沒有急劇衰退，故C項錯誤；從唐宋至明清時期，政治重心大多在北方，故D項錯誤。23.【答案】D【考點】啟蒙運動【解析】【分析】本題主要考查啟蒙運動。結(jié)合所學(xué)知識可知17?18世紀(jì)歐洲處于啟蒙運動時期，其核心是理性，所謂“理性”是指人自己思考，運用自己的智力去認(rèn)識，判斷和理解事物的能力，故本題答案為D項；A項是在古希臘時期；B項是在宗教改革時期；C項是在文藝復(fù)興時期。24.【答案】C【考點】京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展【解析】【分析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，“儺戲面具”是指先秦的儺戲，蘊含著中國古代戲曲的萌芽，②正確。元雜劇是在前代戲曲藝術(shù)宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種戲劇樣式，③錯誤，排除。三幅圖片體現(xiàn)了時代的先后順序是“儺戲面具”、“雜居傭”“京劇臉譜”，三幅圖片對研究中國古代的戲曲發(fā)展歷程提供了有利史料，①④正確。綜上所述，③錯誤，排除ABD；①②④正確，所以選C。

故答案為C。

【點評】本題考查基礎(chǔ)知識，難度較低，結(jié)合所學(xué)知識回答即可。25.【答案】B【考點】兩次工業(yè)革命【解析】【分析】1842年為第一次工業(yè)革命時期，主張學(xué)習(xí)的是蒸汽機(jī)制造技術(shù)；故選B。而A、C、D三項都19世紀(jì)70年代第二次工業(yè)革命的成果，與材料所給時間不符。

【點評】解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握兩次工業(yè)革命的成果。與此相關(guān)的支持點，如林則徐、魏源的開眼看世界的思潮等需要掌握。二、材料分析題26.【答案】（1）宗旨：為統(tǒng)治階級服務(wù)（或為國君提供治國平天下的政治方案）。

原因：舊的統(tǒng)治秩序的崩潰；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；諸侯爭霸，社會動蕩不安；人的社會地位發(fā)生重大變化。

（2）儒學(xué)的政治主張有利于維護(hù)專制主義的中央集權(quán)，適應(yīng)了封建專制統(tǒng)治的需求；儒學(xué)隨著時代需求的變化不斷吸收新思想，使儒學(xué)長期成為統(tǒng)治階級的政治哲學(xué)。

（3）相同點：①都經(jīng)由科技逐漸轉(zhuǎn)向文化、制度的學(xué)習(xí)歷程；②都存在變革勢力與保守勢力的矛盾與斗爭③都與本地區(qū)的社會變革相結(jié)合；④都存在對外國文明的改造與利用?！究键c】宋明理學(xué)，明清之際的儒學(xué)思想，新思想的萌發(fā)【解析】【分析】（1）第一小問，材料一中“對后來大一統(tǒng)王朝政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”，說明褚子百家的這些思想都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，依次來實現(xiàn)自己政治理想。第二小問，可以從春秋戰(zhàn)國時期的政治、經(jīng)濟(jì)角度進(jìn)行分析。（2）根據(jù)材料二中“董仲舒”、“二程”、“朱熹”和“王守仁”等思想家的信息，可以從儒學(xué)的意義、不斷發(fā)展的角度進(jìn)行分析。（3）結(jié)合中西方社會轉(zhuǎn)型下的社會大背景入手，從學(xué)習(xí)的內(nèi)容、過程、阻力、學(xué)習(xí)的結(jié)果及對外國文明的態(tài)度等方面進(jìn)行比較，找出二者的相同點。27.【答案】（1）背景，中國：①分封制和井田制瓦解；②諸侯爭霸；社會矛盾突出。雅典：③民主政治發(fā)展，但世風(fēng)日下；④商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們追求自我價值。

（2）孔子：仁。蘇格拉底：理性；知德合一。相通的地方注重人的作用；強調(diào)倫理道德。

（3）影響：儒家思想后來成為中國傳統(tǒng)文化的主流，成為維護(hù)封建專制統(tǒng)治的工具。蘇格拉底的思想是西方人文精神的源頭，是近代西方民主政治的思想源頭。

（4）堅持以人為本，重視道德修養(yǎng)，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，構(gòu)建和諧社會等。（言之成理皆可）【考點】春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，智者學(xué)派，蘇格拉底【解析】【分析】本題考查了孔子和蘇格拉底這兩位思想家的思想主張及對東西方社會的影響。第（1）問結(jié)合到古代中國與古希臘的社會狀況概括。

第（2）問根據(jù)所學(xué)回答并比較分析。

第（3）問根據(jù)所學(xué)回答，注意提示角度。

第（4）問聯(lián)系現(xiàn)實分析兩人思想的現(xiàn)代價值。

【點評】試題主要考查孔子和蘇格拉底這兩位思想家的思想主張及對東西方社會的影響，考查學(xué)生比較分析能力。28.【答案】（1）特征：①都出現(xiàn)了思想解放運動。②都出現(xiàn)了思想（文化）專制政策。③都出現(xiàn)了反傳統(tǒng)（正統(tǒng)）思想的思想家。④都出現(xiàn)了反對君主專制的啟蒙思想。

（2）思想共同點：都出現(xiàn)了思想（文化）專制政策目的：以思想文化統(tǒng)一維護(hù)統(tǒng)治。影響：束縛了思想，阻礙了社會的進(jìn)步。

（3）主張：李贄——反對以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)；路德——因信稱義。不同原因：西方是在自然科學(xué)發(fā)展基礎(chǔ)上；資本主義發(fā)展；文藝復(fù)興思想解放；中國是民族危機(jī)不斷加深；民族資本主義初步發(fā)展。

（4）認(rèn)識：都趨向于追求民主；思想解放有利于社會進(jìn)步?！究键c】秦中央集權(quán)制度的形成，春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，智者學(xué)派，古希臘的民主政治【解析】【分析】(1)依據(jù)材料公元前6世紀(jì)～公元前3世紀(jì)，中國出現(xiàn)了“百家爭鳴局面”和古希臘“涌現(xiàn)出普羅泰格拉