非連續(xù)文本閱讀-2025年遼寧中考語(yǔ)文專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)（原卷版）

第三部分現(xiàn)代文閱讀

專(zhuān)題09非連續(xù)文本閱讀

考情概覽：理解課標(biāo)要求，把握命題方向，明確出題角度。

真題透視：精選真題，歸類(lèi)設(shè)置，完整展現(xiàn)中考試題的考查形式。

中考新考法：從新情境、新設(shè)問(wèn)、跨學(xué)科等方向設(shè)解讀考點(diǎn)，提升練習(xí)。

新題特訓(xùn)：選用最新優(yōu)質(zhì)題、創(chuàng)新題，鞏固考點(diǎn)掌握效果，夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)進(jìn)行突破。

惺情概覽

課標(biāo)要求考點(diǎn)考向考法/角度

考向一：辨析文考法1辨析給出信息的正誤

本信息考法2分析給定說(shuō)法是否符合材料

1.閱讀由多種材料組合、較為復(fù)雜

考法1理解文本重要概念

的非連續(xù)性文本，能領(lǐng)會(huì)文本的意

信息理解考法2理解重點(diǎn)字詞

思，得出有意義的結(jié)論。

考向二：理解重考法3理解重要詞句

2.學(xué)習(xí)思考與表達(dá)的方法，結(jié)合生

要信息考法4概括、分析原因

活經(jīng)驗(yàn)和閱讀材料，闡述自己的感

考法5圖文轉(zhuǎn)換填空

悟和觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)關(guān)于科學(xué)探究方面

考法6圖表轉(zhuǎn)換分析

的文本，聯(lián)系自己的科學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)

歷，圍繞問(wèn)題提出、探究過(guò)程、解考法1根據(jù)文本信息補(bǔ)充對(duì)聯(lián)

決方法等進(jìn)行專(zhuān)題式的研討、演講考法2完成小標(biāo)題撰寫(xiě)

和寫(xiě)作?？枷蛉呵榫疤娇挤?根據(jù)材料談看法、感受、啟示

拓展探究

究表達(dá)考法4基于材料即席講話

考法5基于材料的專(zhuān)項(xiàng)討論

考法6基于材料主題的專(zhuān)題探究

真題透視

A考向一辨析文本信息

1.[2024?遼寧統(tǒng)考?中考真題】閱讀下面選文，完成問(wèn)題。

【材料一】

3月18日，一場(chǎng)別開(kāi)生面的“西游大觀園——跨學(xué)科整本書(shū)閱讀課程展”活動(dòng)在遼寧省某校開(kāi)展。展

覽呈現(xiàn)了五年級(jí)上學(xué)期以語(yǔ)文學(xué)科為主體、帶動(dòng)其它學(xué)科共同構(gòu)建的《西游記》跨學(xué)科閱讀課程。有的孩

子說(shuō)：“我特別喜歡'西游服飾美學(xué)'這節(jié)課，從服飾的顏色設(shè)計(jì)可以看出人物的地位、個(gè)性，感覺(jué)很新

鮮！”在“西游大觀園”觀摩中，不少教師感言：“看了這個(gè)展覽，感覺(jué)跨得很巧，挖掘得很深?！?/p>

跨學(xué)科閱讀打破了語(yǔ)文閱讀專(zhuān)屬的思維慣性，挖掘事物之間的聯(lián)系，以表現(xiàn)性任務(wù)啟發(fā)閱讀、思考、

表達(dá)。

（選自《中國(guó)教師報(bào)》，有刪改）

【材料二】

隨著季節(jié)氣候而發(fā)生變化的自然現(xiàn)象，如草木榮枯，候鳥(niǎo)去來(lái)等，我國(guó)古代勞動(dòng)功人民稱(chēng)它們?yōu)槲锖颉?/p>

中國(guó)古代詩(shī)歌中包含物候資料，具有科學(xué)價(jià)值。

緯度越低，物候越早。例如：

吳融：“太行和雪疊晴空，二月①郊原尚朔風(fēng)?！保ㄩL(zhǎng)治）

錢(qián)起：“二月黃鶯飛上林，春城紫禁曉陰陰?！保ㄎ靼玻?/p>

李商隱：“二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙?；毩鄹鳠o(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情。”（成都）

柳宗元：“宦情羈思共凄凄，春半如秋轉(zhuǎn)意迷。山城過(guò)雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼”（柳州）

地勢(shì)越高，春來(lái)越遲。例如：

白居易：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！保ň沤?/p>

【注釋】①二月：與下文的“二月”都指農(nóng)歷二月，相當(dāng)于公歷三月左右。

（選自《語(yǔ)文閑談》，有到改）

【材料三】

“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鶯。”自古以來(lái)，放紙鴦——

放風(fēng)箏，就是一種深受人們喜愛(ài)的民俗活動(dòng)。

“結(jié)伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。人人夸你春來(lái)早，欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)?！焙⒆觽儧](méi)能把風(fēng)箏成功

放飛，非但不從自身找原因，反而抱怨風(fēng)力不夠，可愛(ài)形象躍然紙上。看來(lái)想讓風(fēng)箏高高飛在天上，絕非

易事。

風(fēng)力和風(fēng)向?qū)︼L(fēng)箏的升空有決定性影響。風(fēng)力較大時(shí)，適宜放大風(fēng)箏；風(fēng)力小時(shí)，適宜放小風(fēng)箏。風(fēng)

力穩(wěn)定時(shí)，風(fēng)箏飛得比較平穩(wěn)；風(fēng)力變化不定時(shí)，控制風(fēng)箏的人就有點(diǎn)手忙腳亂。同樣的道理，不斷變化

的風(fēng)向也會(huì)對(duì)空中的風(fēng)箏產(chǎn)生影響。

氣溫太高或者太低，人們?nèi)菀字惺罨虮粌鰝贿m合放風(fēng)箏。

空氣濕度較大時(shí)，風(fēng)箏身上會(huì)吸附許多水汽，導(dǎo)致自重增加，蒙面變軟，加大放飛難度，風(fēng)箏也容易

脫膠或變形，影響放飛效果。

圖一

氣壓同樣會(huì)影響放風(fēng)箏。某個(gè)區(qū)域?yàn)楦邭鈮核刂茣r(shí)，由于大氣中盛行下沉氣流，風(fēng)箏不易飛起來(lái)。

反之，風(fēng)箏易于飛起。（如圖一）

（選自《百科知識(shí)》，有刪改）

【材料四】

寶玉等大家都仰面看天上這幾個(gè)風(fēng)箏起在空中。一時(shí)風(fēng)緊，眾丫鬟都用絹?zhàn)訅|著手放。黛玉見(jiàn)風(fēng)力緊

了，過(guò)去將翼子①一松，只聽(tīng)“豁喇喇”一陣響，登時(shí)線盡，風(fēng)箏隨風(fēng)去了。黛玉因讓眾人來(lái)放。眾人都說(shuō)：

“林姑娘的病根兒都放了去了②，咱們大家都放了罷?！庇谑茄绢^們拿過(guò)一把剪子來(lái)，較斷了線，那風(fēng)箏都

飄飄飄飄隨風(fēng)而去。一時(shí)只有雞蛋大，一展眼只剩下一點(diǎn)黑星兒，一會(huì)兒就不見(jiàn)了。眾人仰面說(shuō)道：“有

趣，有趣！”說(shuō)著，有丫頭來(lái)請(qǐng)吃飯，大家方散。

【注釋】①望（yue）子：繞線的工具。②放病根兒，一種民俗，“放晦氣”。放風(fēng)箏時(shí)故意剪斷拉

線讓風(fēng)箏飛走，認(rèn)為可以放走壞運(yùn)氣。

（節(jié)選自《義務(wù)教育教科書(shū)語(yǔ)文》五年級(jí)下冊(cè)《紅樓春趣》）

對(duì)上述材料內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一中，學(xué)生通過(guò)“西游服飾美學(xué)”這節(jié)課，能夠從服飾的顏色設(shè)計(jì)看出人物地位、個(gè)性。

B.材料二中的詩(shī)句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”表明“山寺”所在地的地勢(shì)低，物候早。

C.材料二中的“花須柳眼”“東風(fēng)日暖”和材料三中的“草長(zhǎng)鶯飛”“楊柳春煙”等都是物候現(xiàn)象。

D.材料三中“罵天公”表現(xiàn)孩子們的天真可愛(ài)：材料四“將簍子一松”表現(xiàn)黛玉放風(fēng)箏的自如。

2.[2023?遼寧阜新?中考真題】閱讀下面材料，完成問(wèn)題。

【材料一】

從《列子?湯問(wèn)》中的''偃師造人”到《西游記》中的“猴王出世”，中國(guó)的幻想文學(xué)傳統(tǒng)綿延了2000

多年，可以說(shuō)，這是科幻文學(xué)能在當(dāng)代中國(guó)文化領(lǐng)域繁榮發(fā)展的重要?dú)v史淵源之一。

科幻文學(xué)自清朝末年，在梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞?、老舍等文壇巨匠或翻譯、或?qū)懽鞯耐苿?dòng)下，雖歷經(jīng)起伏，但

一直前行，一直有讀者。從荒江釣叟的《月球殖民地小說(shuō)》到葉永烈的《小靈通漫游未來(lái)》，再到劉慈欣

的《三體》，中國(guó)科幻文學(xué)在跨越百年的歷史發(fā)展中，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的科幻作家和作品。

（選自《知識(shí)就是力量》，有改動(dòng)）

【材料二】

中國(guó)科幻文學(xué)，九重氣象已成春。劉慈欣的《三體》被譯成20多種語(yǔ)言在世界各國(guó)出版，全球銷(xiāo)量突

破2900萬(wàn)冊(cè)；中國(guó)著名兒童文學(xué)作家趙華的《古幣之謎》獲得了全球華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)，以他們?yōu)榇淼目?/p>

幻文學(xué)創(chuàng)作群體日趨壯大。《中國(guó)科幻網(wǎng)絡(luò)文學(xué)白皮書(shū)（2022）》顯示，2022年中國(guó)新增科幻網(wǎng)文作家4.2

萬(wàn)人，其中“00后”占了72%。“后新生代”科幻作家的開(kāi)闊視野和多元化創(chuàng)作，為中國(guó)科幻文學(xué)打開(kāi)了

更廣闊的空間。科幻文學(xué)“母本”轉(zhuǎn)化效果明顯，帶動(dòng)了科幻影視劇的投資熱潮。從20世紀(jì)30年代起，

中國(guó)電影人創(chuàng)作出《六十年后的上海灘》《合成人》《未來(lái)警察》等多部帶有科幻元素的影視作品?！读?/p>

浪地球》《流浪地球2》及《獨(dú)行月球》的上映，使中國(guó)科幻文藝愈加展現(xiàn)出令人矚目的文化想象力和創(chuàng)造

力。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

【材料三】

近年來(lái)，隨著全民閱讀不斷深化，《三體》《流浪地球》等作品熱度高漲，科幻文學(xué)在青少年中很受

歡迎?？苹瞄喿x有助于青少年認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不同的世界。此外，科幻文學(xué)作品入選中小學(xué)教材，部分學(xué)校開(kāi)

發(fā)科幻校本課程，讓科幻文學(xué)和教育的聯(lián)系越發(fā)緊密。未來(lái)可以通過(guò)開(kāi)設(shè)科幻文學(xué)創(chuàng)作課、舉辦校園創(chuàng)作

比賽等活動(dòng)，進(jìn)一步釋放科幻文學(xué)的教育功能，讓更多學(xué)生成為科幻愛(ài)好者，培養(yǎng)其好奇心、想象力等核

心素養(yǎng)。探究人類(lèi)命運(yùn)、建構(gòu)價(jià)值體系，中國(guó)科幻文學(xué)的“黃金時(shí)代”已經(jīng)來(lái)臨。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

對(duì)上述材料內(nèi)容的理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.在中國(guó)科幻文學(xué)的發(fā)展中，梁?jiǎn)⒊?、魯迅、老舍等文壇巨匠起到了推?dòng)作用。

B.材料二用舉例子、列數(shù)字的方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了中國(guó)科幻文學(xué)取得的成就。

C.近年來(lái)科幻文學(xué)作品入選中小學(xué)教材，所有學(xué)校都開(kāi)發(fā)科幻校本課程，讓科幻文學(xué)和教育的聯(lián)系越

發(fā)緊密。

D.三則材料均提到了《三體》，可見(jiàn)其在科幻文學(xué)領(lǐng)域中的影響力很大。

解題技巧/易錯(cuò)易混/特別提醒

非連續(xù)文本依托多種組合材料進(jìn)行設(shè)題，需要結(jié)合議論類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)文本進(jìn)行理解。選材角度比較寬泛,

涉及社會(huì)熱點(diǎn)、歷史文化、生活百科、自然科學(xué)等主題。題型設(shè)置上，往往是一道選擇題加兩道解答題。

辨析文本信息常以選擇題形式進(jìn)行考查，選項(xiàng)內(nèi)容往往涉及各則材料。解答時(shí)需要明確材料各自主要

內(nèi)容、表述細(xì)節(jié)、材料的共同主題等。要能夠?qū)Σ牧线M(jìn)行“由小到大”“由表及里”的分析，能夠依據(jù)選

項(xiàng)表述找準(zhǔn)關(guān)鍵詞句，通過(guò)對(duì)比閱讀進(jìn)行信息的辨析。

解題要注意常見(jiàn)設(shè)誤類(lèi)型及對(duì)應(yīng)標(biāo)志詞，要能使用對(duì)比法和排除法。常見(jiàn)設(shè)誤類(lèi)型：偷換概念、無(wú)中

生有、曲解文意、以偏概全、張冠李戴、因果錯(cuò)亂、時(shí)態(tài)錯(cuò)誤等。

A考向二理解重要信息

1.12024?遼寧統(tǒng)考?中考真題】閱讀下面選文，完成問(wèn)題。

【材料一】

3月18日，一場(chǎng)別開(kāi)生面的“西游大觀園——跨學(xué)科整本書(shū)閱讀課程展”活動(dòng)在遼寧省某校開(kāi)展。展

覽呈現(xiàn)了五年級(jí)上學(xué)期以語(yǔ)文學(xué)科為主體、帶動(dòng)其它學(xué)科共同構(gòu)建的《西游記》跨學(xué)科閱讀課程。有的孩

子說(shuō)：“我特別喜歡'西游服飾美學(xué)'這節(jié)課，從服飾的顏色設(shè)計(jì)可以看出人物的地位、個(gè)性，感覺(jué)很新

鮮！”在“西游大觀園”觀摩中，不少教師感言：“看了這個(gè)展覽，感覺(jué)跨得很巧，挖掘得很深。”

跨學(xué)科閱讀打破了語(yǔ)文閱讀專(zhuān)屬的思維慣性，挖掘事物之間的聯(lián)系，以表現(xiàn)性任務(wù)啟發(fā)閱讀、思考、

表達(dá)。

（選自《中國(guó)教師報(bào)》，有刪改）

【材料二】

隨著季節(jié)氣候而發(fā)生變化的自然現(xiàn)象，如草木榮枯，候鳥(niǎo)去來(lái)等，我國(guó)古代勞動(dòng)功人民稱(chēng)它們?yōu)槲锖颉?/p>

中國(guó)古代詩(shī)歌中包含物候資料，具有科學(xué)價(jià)值。

緯度越低，物候越早。例如：

吳融：“太行和雪疊晴空，二月①郊原尚朔風(fēng)?！保ㄩL(zhǎng)治）

錢(qián)起：“二月黃鶯飛上林，春城紫禁曉陰陰?！保ㄎ靼玻?/p>

李商隱：“二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙?；毩鄹鳠o(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情?！保ǔ啥迹?/p>

柳宗元：“宦情羈思共凄凄，春半如秋轉(zhuǎn)意迷。山城過(guò)雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼”（柳州）

地勢(shì)越高，春來(lái)越遲。例如：

白居易：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！保ň沤?/p>

【注釋】①二月：與下文的“二月”都指農(nóng)歷二月，相當(dāng)于公歷三月左右。

（選自《語(yǔ)文閑談》，有到改）

【材料三】

“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鶯?！弊怨乓詠?lái)，放紙鴦——

放風(fēng)箏，就是一種深受人們喜愛(ài)的民俗活動(dòng)。

“結(jié)伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。人人夸你春來(lái)早，欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)?！焙⒆觽儧](méi)能把風(fēng)箏成功

放飛，非但不從自身找原因，反而抱怨風(fēng)力不夠，可愛(ài)形象躍然紙上。看來(lái)想讓風(fēng)箏高高飛在天上，絕非

易事。

風(fēng)力和風(fēng)向?qū)︼L(fēng)箏的升空有決定性影響。風(fēng)力較大時(shí)，適宜放大風(fēng)箏；風(fēng)力小時(shí)，適宜放小風(fēng)箏。風(fēng)

力穩(wěn)定時(shí)，風(fēng)箏飛得比較平穩(wěn)；風(fēng)力變化不定時(shí)，控制風(fēng)箏的人就有點(diǎn)手忙腳亂。同樣的道理，不斷變化

的風(fēng)向也會(huì)對(duì)空中的風(fēng)箏產(chǎn)生影響。

氣溫太高或者太低，人們?nèi)菀字惺罨虮粌鰝?，不適合放風(fēng)箏。

空氣濕度較大時(shí)，風(fēng)箏身上會(huì)吸附許多水汽，導(dǎo)致自重增加，蒙面變軟，加大放飛難度，風(fēng)箏也容易

脫膠或變形，影響放飛效果。

圖一

氣壓同樣會(huì)影響放風(fēng)箏。某個(gè)區(qū)域?yàn)楦邭鈮核刂茣r(shí)，由于大氣中盛行下沉氣流，風(fēng)箏不易飛起來(lái)。

反之，風(fēng)箏易于飛起。（如圖一）

（選自《百科知識(shí)》，有刪改）

【材料四】

寶玉等大家都仰面看天上這幾個(gè)風(fēng)箏起在空中。一時(shí)風(fēng)緊，眾丫鬟都用絹?zhàn)訅|著手放。黛玉見(jiàn)風(fēng)力緊

了，過(guò)去將墨子①一松，只聽(tīng)“豁喇喇”一陣響，登時(shí)線盡，風(fēng)箏隨風(fēng)去了。黛玉因讓眾人來(lái)放。眾人都說(shuō)：

“林姑娘的病根兒都放了去了②，咱們大家都放了罷?！庇谑茄绢^們拿過(guò)一把剪子來(lái)，較斷了線，那風(fēng)箏都

飄飄飄飄隨風(fēng)而去。一時(shí)只有雞蛋大，一展眼只剩下一點(diǎn)黑星兒，一會(huì)兒就不見(jiàn)了。眾人仰面說(shuō)道：“有

趣，有趣！”說(shuō)著，有丫頭來(lái)請(qǐng)吃飯，大家方散。

【注釋】①望（yue）子：繞線的工具。②放病根兒，一種民俗，“放晦氣”。放風(fēng)箏時(shí)故意剪斷拉

線讓風(fēng)箏飛走，認(rèn)為可以放走壞運(yùn)氣。

（節(jié)選自《義務(wù)教育教科書(shū)語(yǔ)文》五年級(jí)下冊(cè)《紅樓春趣》）

初春剛開(kāi)學(xué)，某校部分師生將要參加“青少年風(fēng)箏友誼邀請(qǐng)賽”，帶隊(duì)老師與同學(xué)們就行程問(wèn)題進(jìn)行分析

交流。請(qǐng)結(jié)合材料二、材料三及圖二完善交流內(nèi)容。

老師：經(jīng)多方面考慮，我們此次將前往長(zhǎng)治、西安、

成都、柳州參加比賽、最先舉行比賽的城市是柳州，

誰(shuí)知道為什么呢？

學(xué)生甲：我知道，柳州現(xiàn)在天氣適宜，讓我聯(lián)想到相

關(guān)的詩(shī)句是,還想

知道最后舉行比賽的是哪個(gè)城市？

學(xué)生乙：我認(rèn)為是,因?yàn)槲锖蛑R(shí)告訴我

們?

老師：大家說(shuō)的很有道理。當(dāng)四月初完成所有比賽返

回遼寧時(shí)，我們可以相約共賞春花。

2.12023-遼寧丹東?中考真題】非連續(xù)性文本閱讀，回答問(wèn)題。

【材料一】

2020年秋天，在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上，中國(guó)宣布“二氧化碳排放力爭(zhēng)于2030年前達(dá)到峰值，努力爭(zhēng)取2060

年前實(shí)現(xiàn)碳中和”。

“雙碳”目標(biāo)蘊(yùn)藏多重機(jī)遇，中國(guó)的綠色機(jī)遇在擴(kuò)大。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：今年1至3月份，全國(guó)主要發(fā)

電企業(yè)電源工程完成投資1264億元，同比增長(zhǎng)55.2%。其中，太陽(yáng)能發(fā)電同比增長(zhǎng)177.6%,核電同比增長(zhǎng)

53.5%o可見(jiàn)，減排不是減生產(chǎn)力，而是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中促進(jìn)綠色轉(zhuǎn)型，在綠色轉(zhuǎn)型中實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展。

【材料二】

把握綠色機(jī)遇，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。福建湄洲島建設(shè)全電智慧民宿，經(jīng)營(yíng)者

加裝了光伏和儲(chǔ)能設(shè)備，通過(guò)手機(jī)遠(yuǎn)程控制房間開(kāi)關(guān)，“一年能省1萬(wàn)多元電費(fèi)”。不僅是民宿業(yè)，鋼鐵、

石化等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也在加快低碳工藝革新和數(shù)字化轉(zhuǎn)型。又如光伏產(chǎn)業(yè)，2022年我國(guó)光伏多晶硅、硅片、電

池片、組件產(chǎn)量同比增長(zhǎng)均在55%以上。

【材料三】

推動(dòng)形成綠色低碳生活方式，就是要觸及靈魂深處，促進(jìn)每個(gè)人從意識(shí)到行為的深刻轉(zhuǎn)變。這樣的變

化，真實(shí)可感。經(jīng)過(guò)精心呵護(hù)，神州大地“氣質(zhì)”趨好，“顏值”變靚。這背后是“綠水青山就是金山銀

山”的理念深入人心，是“每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者”成為全社會(huì)的共識(shí)。新時(shí)代

以來(lái)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)公眾參與范圍之廣前所未有。10年累計(jì)超過(guò)55億人次義務(wù)植樹(shù)216.86億株（含折算），

在廣袤祖國(guó)大地上種下片片綠色。近年來(lái)，不少地方推出個(gè)人碳賬戶，幫助普通人算清''碳賬"，綠色騎

行、駕駛新能源汽車(chē)、減少使用一次性餐具等，都可以折算成“減排量”，并獲得相應(yīng)的綠色積分激勵(lì)，

為公眾參與減污降碳提供重要抓手。

綠色低碳的生活理念、行為方式受到更多中國(guó)人的推崇，為守護(hù)綠水青山匯聚起澎湃力量。

（以上材料均選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

結(jié)合材料二和材料三，概括我國(guó)在實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)、推動(dòng)綠色低碳發(fā)展方面采取了哪些做法。

3.L2023?遼寧盤(pán)錦?中考真題】閱讀選文，完成問(wèn)題。

【材料一】

潮起潮落間，4000余米長(zhǎng)的木棧道蜿蜒向前在盤(pán)錦市西郊，遼河三角洲末端，水網(wǎng)密布，大片的

蘆葦、林地、河流、灘涂、沼澤、坑塘、稻田等，構(gòu)成了獨(dú)具特色的北方濱海河川濕地自然景觀。

盤(pán)錦紅海灘濕地，生長(zhǎng)著大片鹽地堿蓬。每年4月，鹽地堿蓬鉆出地面，吸取土地與海水中的鹽分，

顏色開(kāi)始慢慢由嫩綠變?yōu)樯罹G，再到淺紅、殷紅。9至10月，鹽地堿蓬進(jìn)入全盛期，呈現(xiàn)出一片火紅的色

澤，讓這片濕地成為一顆鑲嵌在遼東灣的紅寶石。

2010年，盤(pán)錦開(kāi)始研究鹽地堿蓬的人工補(bǔ)植技術(shù)，這項(xiàng)技術(shù)有效遏制了鹽地堿蓬的退化，促進(jìn)了濕地

生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。同時(shí)，推平養(yǎng)殖池也是一項(xiàng)技術(shù)活，讓新恢復(fù)的濕地與其它濕地連成一體，從而解決濕

地碎片化問(wèn)題，恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改

【材料二】

202班上半年地標(biāo)農(nóng)產(chǎn)品線上消費(fèi)金額占比情況

據(jù)相關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)大米、蘋(píng)果、羊肉等農(nóng)特產(chǎn)品時(shí)，絕大部分會(huì)直接聯(lián)想到原產(chǎn)地，

原產(chǎn)地作為地理標(biāo)志在很大程度上發(fā)揮著知名品牌的作用，幫助消費(fèi)者選擇高品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。

（選自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》，有刪改）

【材料三】

濕地與城鄉(xiāng)生產(chǎn)生活空間休戚與共、水乳交融。將生態(tài)保護(hù)和城市發(fā)展結(jié)合起來(lái)，是杭州西溪濕地實(shí)

現(xiàn)人與自然和諧相處、共生共榮的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?！扒Ю锶R葭十里洲，溪居宜月更宜秋”，濕地不僅具有涵養(yǎng)

水源等功能，還承載著千年詩(shī)意。保護(hù)濕地，就是保護(hù)我們的家園，就是要把好山好水好風(fēng)光融入城市，

讓城市有機(jī)融入綠水青山大自然，讓居民在山清水秀的生態(tài)空間之中，望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁，

讓居民享有現(xiàn)代化的生活方式而詩(shī)意棲居。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

在主題為“家鄉(xiāng)明天更美好”的班會(huì)上，小華同學(xué)認(rèn)為“盤(pán)錦大米”是助力家鄉(xiāng)致富的一張名片，請(qǐng)

你結(jié)合【材料一】【材料二】幫助他說(shuō)說(shuō)理由。

解題技巧/易錯(cuò)易混/特別提醒

非連續(xù)文本是承載特定主題，由多種類(lèi)型文本構(gòu)成的連貫完整的意義系統(tǒng)。形式上是不連續(xù)的篇章結(jié)

構(gòu)，內(nèi)容上往往不是緊密相連的。其類(lèi)型一般有：

文本類(lèi)型文本組合類(lèi)型

純文字文本，訪談、報(bào)道、頒獎(jiǎng)詞、

圍繞某一主題，將不同角度的材料

文字型說(shuō)明書(shū)、簡(jiǎn)介等片段材料或相對(duì)完羅列型

羅列出來(lái)。

整的材料。

圖形、表格等材料，如統(tǒng)計(jì)表，統(tǒng)以某一材料為主，其他材料以鏈接

圖表型鏈接型

計(jì)圖、示意圖、設(shè)計(jì)圖、地圖等。形式進(jìn)行補(bǔ)充拓展或?qū)Ρ葘?duì)照。

圖案等材料，如漫畫(huà)、插畫(huà)、標(biāo)志圍繞某一主題，將觀點(diǎn)態(tài)度截然相

圖畫(huà)型對(duì)照型

圖形、徽志等。反的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比。

能夠表述各種信息的內(nèi)容，如名片、圍繞某一主題，搜集相關(guān)材料，組

其他型專(zhuān)題型

收據(jù)、車(chē)票、清單等。織成“活動(dòng)”“專(zhuān)題”等形式。

具體解答時(shí)要能明確把握材料主題，重點(diǎn)關(guān)注表述細(xì)節(jié)，能夠依據(jù)題意找準(zhǔn)關(guān)鍵信息（文字和圖表）。

能夠關(guān)找準(zhǔn)不同材料重要信息所在。

A考向三情景探究表達(dá)

1.12024?遼寧統(tǒng)考?中考真題】閱讀下面選文，完成問(wèn)題。

【材料一】

3月18日，一場(chǎng)別開(kāi)生面的“西游大觀園——跨學(xué)科整本書(shū)閱讀課程展”活動(dòng)在遼寧省某校開(kāi)展。展

覽呈現(xiàn)了五年級(jí)上學(xué)期以語(yǔ)文學(xué)科為主體、帶動(dòng)其它學(xué)科共同構(gòu)建的《西游記》跨學(xué)科閱讀課程。有的孩

子說(shuō)：“我特別喜歡'西游服飾美學(xué)'這節(jié)課，從服飾的顏色設(shè)計(jì)可以看出人物的地位、個(gè)性，感覺(jué)很新

鮮！”在“西游大觀園”觀摩中，不少教師感言：“看了這個(gè)展覽，感覺(jué)跨得很巧，挖掘得很深?！?/p>

跨學(xué)科閱讀打破了語(yǔ)文閱讀專(zhuān)屬的思維慣性，挖掘事物之間的聯(lián)系，以表現(xiàn)性任務(wù)啟發(fā)閱讀、思考、

表達(dá)。

（選自《中國(guó)教師報(bào)》，有刪改）

【材料二】

隨著季節(jié)氣候而發(fā)生變化的自然現(xiàn)象，如草木榮枯，候鳥(niǎo)去來(lái)等，我國(guó)古代勞動(dòng)功人民稱(chēng)它們?yōu)槲锖颉?/p>

中國(guó)古代詩(shī)歌中包含物候資料，具有科學(xué)價(jià)值。

緯度越低，物候越早。例如：

吳融：“太行和雪疊晴空，二月①郊原尚朔風(fēng)。”（長(zhǎng)治）

錢(qián)起：“二月黃鶯飛上林，春城紫禁曉陰陰。”（西安）

李商隱：“二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙?；毩鄹鳠o(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情?！保ǔ啥迹?/p>

柳宗元：“宦情羈思共凄凄，春半如秋轉(zhuǎn)意迷。山城過(guò)雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼”（柳州）

地勢(shì)越高，春來(lái)越遲。例如：

白居易：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！保ň沤?/p>

【注釋】①二月：與下文的''二月"都指農(nóng)歷二月，相當(dāng)于公歷三月左右。

（選自《語(yǔ)文閑談》，有到改）

【材料三】

“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鶯?！弊怨乓詠?lái)，放紙鶯——

放風(fēng)箏，就是一種深受人們喜愛(ài)的民俗活動(dòng)。

“結(jié)伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。人人夸你春來(lái)早，欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)?！焙⒆觽儧](méi)能把風(fēng)箏成功

放飛，非但不從自身找原因，反而抱怨風(fēng)力不夠，可愛(ài)形象躍然紙上?？磥?lái)想讓風(fēng)箏高高飛在天上，絕非

易事。

風(fēng)力和風(fēng)向?qū)︼L(fēng)箏的升空有決定性影響。風(fēng)力較大時(shí)，適宜放大風(fēng)箏；風(fēng)力小時(shí)，適宜放小風(fēng)箏。風(fēng)

力穩(wěn)定時(shí)，風(fēng)箏飛得比較平穩(wěn)；風(fēng)力變化不定時(shí)，控制風(fēng)箏的人就有點(diǎn)手忙腳亂。同樣的道理，不斷變化

的風(fēng)向也會(huì)對(duì)空中的風(fēng)箏產(chǎn)生影響。

氣溫太高或者太低，人們?nèi)菀字惺罨虮粌鰝贿m合放風(fēng)箏。

空氣濕度較大時(shí)，風(fēng)箏身上會(huì)吸附許多水汽，導(dǎo)致自重增加，蒙面變軟，加大放飛難度，風(fēng)箏也容易

脫膠或變形，影響放飛效果。

圖一

氣壓同樣會(huì)影響放風(fēng)箏。某個(gè)區(qū)域?yàn)楦邭鈮核刂茣r(shí)，由于大氣中盛行下沉氣流，風(fēng)箏不易飛起來(lái)。

反之，風(fēng)箏易于飛起。（如圖一）

（選自《百科知識(shí)》，有刪改）

【材料四】

寶玉等大家都仰面看天上這幾個(gè)風(fēng)箏起在空中。一時(shí)風(fēng)緊，眾丫鬟都用絹?zhàn)訅|著手放。黛玉見(jiàn)風(fēng)力緊

了，過(guò)去將望子①一松，只聽(tīng)“豁喇喇”一陣響，登時(shí)線盡，風(fēng)箏隨風(fēng)去了。黛玉因讓眾人來(lái)放。眾人都說(shuō)：

“林姑娘的病根兒都放了去了②，咱們大家都放了罷?！庇谑茄绢^們拿過(guò)一把剪子來(lái)，較斷了線，那風(fēng)箏都

飄飄飄飄隨風(fēng)而去。一時(shí)只有雞蛋大，一展眼只剩下一點(diǎn)黑星兒，一會(huì)兒就不見(jiàn)了。眾人仰面說(shuō)道：“有

趣，有趣！”說(shuō)著，有丫頭來(lái)請(qǐng)吃飯，大家方散。

【注釋】①矍（yue）子：繞線的工具。②放病根兒，一種民俗，“放晦氣”。放風(fēng)箏時(shí)故意剪斷拉

線讓風(fēng)箏飛走，認(rèn)為可以放走壞運(yùn)氣。

（節(jié)選自《義務(wù)教育教科書(shū)語(yǔ)文》五年級(jí)下冊(cè)《紅樓春趣》）

風(fēng)箏友誼邀請(qǐng)賽歸來(lái)后，大家對(duì)《紅樓春趣》中的“趣”才了新的思考，借助材料一、材料三、材料四對(duì)

圖一，助力他們完成下面的探究提綱。

“跨界?紅樓?問(wèn)趣”探究提綱

一、民俗閑“趣”：__________________________________________________

二、氣象理“趣”：風(fēng)力較大：風(fēng)向穩(wěn)定：氣溫、濕度適宜：

三、跨界妙“趣”：

2.12023?遼寧朝陽(yáng)?中考真題】下閱讀下面非連續(xù)性文本，完成問(wèn)題。

材料一：

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有

利于延續(xù)歷史文脈，更好地滿足人們精神文化的需求。中國(guó)皮影戲是多種藝術(shù)形式歷經(jīng)千年融合而形成的

一種獨(dú)立藝術(shù)，已被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

作為中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，各地集會(huì)上，皮影往往能占據(jù)一方舞臺(tái)?！半p手對(duì)舞千古事，一簾燈

影藏春秋?！彼嚾嗽诎咨徊己?，一邊操作影人，一邊用當(dāng)?shù)厍{(diào)講述故事，同時(shí)配以樂(lè)器伴奏，具有濃

郁的鄉(xiāng)土氣息。每當(dāng)藝人獨(dú)特的唱腔響起，燈影中的跌宕起伏總讓人流連忘返。

材料二：

皮影戲是中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)和手工技藝發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。從周秦至唐宋，在畫(huà)面上畫(huà)剪鏤空的材

質(zhì)，已從豆莢、樹(shù)葉、絹帛，發(fā)展到素紙、獸皮和金銀箔。南北朝時(shí)剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟，唐代皮革鏤花

已用于服飾用品，宋代已普遍采用羊皮制作影偶，元代紙偶材質(zhì)已從宋代素紙發(fā)展到彩紙。宋《百寶總珍

集》記載的一個(gè)影戲箱，里面1200多個(gè)影偶，“水晶羊皮五彩裝”，即將羊皮刮到水晶般透亮，并著上多

種顏色，連綴成人偶，足見(jiàn)宋時(shí)中國(guó)影戲的制皮技術(shù)、敷彩水平、雕刻工藝等已達(dá)相當(dāng)水準(zhǔn)。

由于中國(guó)復(fù)雜的地理環(huán)境，在傳播過(guò)程中，不同省份的影偶材質(zhì)也各才相同。例如，湖南、廣東皮影

多為紙偶，河北、遼寧皮影多用驢皮，浙江影多用羊皮，山西皮影在明代之前為羊皮，清代則用牛皮，全

國(guó)其他地區(qū)為牛皮。

材料三：

縱觀皮影發(fā)展歷史，皮影這種藝術(shù)樣式在中唐已趨成熟，至北宋有了正式名稱(chēng)“影戲”，之后又有“燈

影戲”“紙影戲”“皮影戲”等稱(chēng)謂。大致在明末清初形成了各地的風(fēng)格和流派。

古老的皮影戲一直在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中活態(tài)傳承，不斷與各地方言、戲曲、美術(shù)等相結(jié)合，形成

了不同的風(fēng)格。如今，皮影戲在我國(guó)遍及各地，僅列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的皮影戲就

有37項(xiàng)，涉及省份17個(gè)，其流布范圍之廣可見(jiàn)一斑。

國(guó)家一直重視保護(hù)和傳承皮影藝術(shù)，不僅將眾多皮影戲列入了四級(jí)非遺名錄進(jìn)行保護(hù)傳承，還多次舉

辦全國(guó)性皮影戲觀摩展演，促進(jìn)了中國(guó)皮影戲的交流互鑒，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（以上材料均選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪減）

皮影戲在我們朝陽(yáng)地區(qū)也有悠久歷史。某學(xué)校準(zhǔn)備成立皮影藝術(shù)社團(tuán)，小浩想報(bào)名參加，他的媽媽不同意。

作為好朋友，請(qǐng)你結(jié)合上述材料，對(duì)小浩媽媽說(shuō)段話幫助小浩說(shuō)服媽媽?zhuān)阉鼘?xiě)在下面。（要求：有稱(chēng)呼，

理由充分，表達(dá)得體，不超過(guò)80字）

解題技巧/易錯(cuò)易混/特別提醒

題型解題關(guān)鍵

觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)類(lèi)正確理解主題，結(jié)合材料觀點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，積極正確地提出認(rèn)知

評(píng)價(jià)解釋類(lèi)運(yùn)用材料的觀點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身情況進(jìn)行正確評(píng)價(jià)和解釋

建議措施類(lèi)明確需要解決的問(wèn)題，找準(zhǔn)文中給出的建議，注意針對(duì)性和可行性

便新8

新情境新設(shè)問(wèn)跨學(xué)科

i.（新設(shè)問(wèn)）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

【材料一】

端午節(jié)迄今已有2500余年歷史，它由驅(qū)毒辟邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等

民間活動(dòng)。各地習(xí)俗雖不盡相同，但核心主題一樣，即驅(qū)瘟、除惡、消災(zāi)、祛病。屈原?故里稗歸縣一個(gè)端

午三次過(guò)：五月初五小端午掛菖蒲、艾蒿，飲雄黃酒；五月十五大端午龍舟競(jìng)渡；五月二十五末端午送瘟

船，親友團(tuán)聚。黃石市從農(nóng)歷四月初八佛祖誕生之日舉行龍舟開(kāi)光，到五月十五至十八的正式會(huì)期，整個(gè)

活動(dòng)歷時(shí)40天，是目前國(guó)內(nèi)端午節(jié)時(shí)間較長(zhǎng)的祈福和祭祀活動(dòng)。汨羅江畔一般從五月初一開(kāi)始，十五結(jié)束。

人們除了辦盛宴、吃粽子、插艾掛菖、喝雄黃酒、賽龍舟外，還有雕龍頭、偷神木、唱贊詞、龍舟下水、

龍頭上紅、朝廟、祭龍和祭祀屈原等特殊風(fēng)俗。蘇州市端午節(jié)紀(jì)念的是春秋時(shí)期吳國(guó)大夫伍子胥②，吃粽子、

賽龍舟、掛菖蒲、佩戴香包、貼端午節(jié)符剪紙、懸鐘旭像、喝雄黃酒為其主要習(xí)俗。

【注釋】①屈原：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。因遭貴族排擠被流放。對(duì)楚國(guó)忠貞不渝，在楚國(guó)郢都

被秦軍攻破時(shí)，自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。主要作品有《離騷》《九歌》等。②伍子胥：楚國(guó)人，因父兄

被楚平王殺害而逃到吳國(guó)輔佐吳王，為吳國(guó)成為諸侯一霸立下大功。但后來(lái)吳王聽(tīng)信讒言，令其自殺。伍

子胥作為蘇州古城的締造者，在蘇州人民的心目中，具有崇高的地位。

【材料二】

o"競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去正①能還。國(guó)亡身殞②今何有，只留離騷在世間?！北彼卧?shī)人張

耒（I爸i）的這首《和端午》寫(xiě)了龍舟競(jìng)渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂，既有無(wú)限的悲哀與無(wú)奈，

又流露出對(duì)屈原由衷的崇敬之情。施耐庵在《水滸傳》第十二回中用一首詩(shī)來(lái)表現(xiàn)端午節(jié)的民俗：“但見(jiàn)

盆栽綠艾，瓶插紅榴。水晶簾卷蝦須，錦繡屏開(kāi)孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍③堆銀，美女高擎

青玉案。食烹異品，果獻(xiàn)時(shí)新?？蕊L(fēng)中，奏一派聲清韻美；荷衣香里，出百般舞態(tài)嬌姿?！薄段饔斡洝?/p>

《紅樓夢(mèng)》中也有描述端午節(jié)的內(nèi)容?，F(xiàn)代作家沈從文在《邊城》中也描寫(xiě)了邊城端午節(jié)劃船比賽的熱鬧

場(chǎng)面：“每只船可坐12個(gè)到18個(gè)槳手，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鼓手，一個(gè)鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了

鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。（帶頭的）坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左

右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便即刻啜噴鐺鐺把鑼鼓很單純地敲

打起來(lái)，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競(jìng)賽到激烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，

加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形?！?/p>

通過(guò)這些古今文學(xué)作品中對(duì)于端午節(jié)的描述，我們可以了解更多民風(fēng)民俗，感受到中華文化的源遠(yuǎn)流

長(zhǎng)與博大精深。

【注釋】①正：jD,表示反問(wèn)，相當(dāng)于“豈”“哪里"。②殞?zhuān)簓un,死亡。③角黍：粽子。

【材料三】

2009年9月，中國(guó)“端午申遺”成功，使中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日首次躋身世界“非遺”名錄。早在2007年12

月14日，國(guó)務(wù)院就正式發(fā)布《關(guān)于更改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》（第二次修訂），規(guī)定自

2008年1月1日起，除了春節(jié)之外，將清明、端午、中秋這三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也定為法定假日，清明、端午、

中秋當(dāng)日放假一天。以下是國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的2023年放假安排表。

節(jié)日放假時(shí)間天數(shù)

元旦12月31日—01月02日3天

春節(jié)01月21日~01月27日7天

清明節(jié)04月05日—04月05日1天

勞動(dòng)節(jié)04月29日—05月03日5天

端午節(jié)06月22日—06月24日3天

中秋/國(guó)慶節(jié)09月29日—10月06日8天

請(qǐng)?jiān)凇静牧隙康拈_(kāi)頭寫(xiě)一句話作為這段文字的中心句。

2.（新設(shè)問(wèn)）閱讀下面選文，完成下列各題。

【材料一】

文化，如涓涓細(xì)流，無(wú)聲無(wú)息中浸潤(rùn)著人們的心靈，它是連接一個(gè)民族過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的橋梁。非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅見(jiàn)證了中華文明的悠久歷史，更是維系民族

情感和國(guó)家統(tǒng)一的重要紐帶。

保護(hù)好、傳承好、利用好這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于延續(xù)民族歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)

不同文明間的交流互鑒，以及建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有深遠(yuǎn)的意義。只有加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和

傳承工作，才能讓這些傳統(tǒng)文化瑰寶綻放出更加迷人的光彩，為后人留下豐富的文化遺產(chǎn)。非遺的魅力，

深深植根于其悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵；非遺的生命力，則在于不斷地傳承與創(chuàng)新。傳承非遺文化，

不僅是對(duì)歷史的尊重，更是對(duì)文化的自信。通過(guò)堅(jiān)持系統(tǒng)性觀念，加強(qiáng)非遺人才培養(yǎng)，推動(dòng)非遺與現(xiàn)代生

活相融合，讓非遺“活”起來(lái)、“火”起來(lái)，才能真正展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，滿足人民日益增長(zhǎng)的精

神文化需求，讓其在新時(shí)代綻放新的光彩。

（摘編自大眾網(wǎng).2024-04-28）

【材料二】

由遼寧省公共文化服務(wù)中心主辦、遼寧省文化遺產(chǎn)保護(hù)中心承辦的，多彩非遺美好生活——遼寧非遺

“六進(jìn)”系列活動(dòng)將于4月26日?5月3日舉辦。

此次活動(dòng)不僅承載了深厚的文化底蘊(yùn)，更體現(xiàn)了時(shí)代精神與創(chuàng)新意識(shí)，將傳統(tǒng)文化與教育研學(xué)相結(jié)合，

精心策劃了非遺高校巡演和非遺研學(xué)兩大主題內(nèi)容。同時(shí)，為了讓人民群眾在假日里享受更高質(zhì)量的文化

服務(wù)，兩場(chǎng)別開(kāi)生面的非遺市集將走進(jìn)商場(chǎng)和景區(qū)，讓非遺在展示中煥發(fā)新生，在體驗(yàn)中深入人心。

除了購(gòu)物商場(chǎng)，另一場(chǎng)非遺市集也將于五一假日期間在國(guó)家級(jí)4A景區(qū)——老北市場(chǎng)火熱開(kāi)展。凌源皮

影戲、琥珀雕刻、煤精雕刻、岫巖滿族民間刺繡等12項(xiàng)非遺代表性項(xiàng)目的傳承人齊聚一堂，剪、刻、雕、

畫(huà)，演繹作品背后的故事，為火爆熱鬧的老北市再添一道亮麗的風(fēng)景，成為文旅融合新亮點(diǎn)。

（摘編自人民網(wǎng).2024-04-23）

【材料三】

采訪提綱

時(shí)間、地點(diǎn)X月XX日下午放學(xué)后，XX中學(xué)教師辦公室

采訪對(duì)象從教二十多年，深受學(xué)生敬愛(ài)的李老師

采訪目的了解李老師的工作經(jīng)歷和他對(duì)教育工作的感受、思考

采訪方式深度訪談，照片拍攝

采訪用具紙、筆、相機(jī)或手機(jī)

①您怎樣概括您的執(zhí)教經(jīng)歷？在這二十多年中，有哪些人和事對(duì)您產(chǎn)生了重要的

影響？（請(qǐng)對(duì)方具體講述）

采訪問(wèn)題②很多同學(xué)都特別喜歡上您的課，您是怎樣做到這一點(diǎn)的？

（示例）③從初上講臺(tái)至今，您對(duì)教育工作的認(rèn)識(shí)有哪些變化？

④近年來(lái)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展很快，您有什么具體的感受？

⑤如果您的學(xué)生有志于成為教師，您會(huì)給他們哪些建議？

（摘編自《義務(wù)教育教科書(shū)語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)）

【材料四】

近日，沈陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、91歲老人李英杰將畢生所作全部捐獻(xiàn)給了沈陽(yáng)非遺數(shù)字博物館，

記者在此采訪了這位了不起的錫伯族剪紙藝人。

李英杰是錫伯族剪紙藝術(shù)的傳承人。李英杰告訴記者，錫伯族剪紙事業(yè)的傳承問(wèn)題是她最大的擔(dān)憂。

自己已經(jīng)91歲了，李英杰決定將畢生所作全部捐贈(zèng)，包括歷時(shí)三年創(chuàng)作的《富春山居圖》屏風(fēng)剪紙畫(huà)，12

米長(zhǎng)的《紅樓夢(mèng)的故事》、10米長(zhǎng)的《清明上河圖》等。

除了實(shí)物，李英杰還捐贈(zèng)了自己全部的剪紙技藝。沈陽(yáng)非遺數(shù)字博物館將李英杰的畢生剪紙技藝用影

像的形式，進(jìn)行了全面記錄。

“希望錫伯族剪紙這個(gè)起源于沈陽(yáng)、生成于東北的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠借著科技的翅膀發(fā)揚(yáng)光大，得

到更多人的喜愛(ài)與傳承?！崩钣⒔軡M懷期待地說(shuō)。

（摘編自2024年4月24日《沈陽(yáng)晚報(bào)》）

為了傳承與創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，你所在的小組將采訪李英杰老人，請(qǐng)你根據(jù)【材料三】中的示例以

及【材料四】的新聞內(nèi)容完善下面的采訪提綱。

時(shí)間、地點(diǎn)2024年4月24日，沈陽(yáng)非遺數(shù)字博物館

采訪對(duì)象91歲的錫伯族剪紙技藝傳承人李英杰

采訪目的@_________________________________

采訪方式深度訪談，照片拍攝

采訪用具紙、筆、錄像機(jī)

①您剪刀上的紙藝人生是什么樣的？

采訪問(wèn)題

②_________________________________

（示例）

③_________________________________

3.（跨學(xué)科）閱讀下文選文，完成問(wèn)題。

【材料一】

“清明祭黃帝，谷雨祭倉(cāng)頡”。傳說(shuō)中，谷雨的起源與倉(cāng)頡造字有關(guān)。據(jù)《淮南子?本經(jīng)》中記載：

“昔者倉(cāng)頡作書(shū)，而天雨粟，鬼夜哭?！眰}(cāng)頡創(chuàng)造了文字，驚動(dòng)了天地，出現(xiàn)了天降粟谷，谷如雨下的奇

觀。后來(lái)，人們就將這天定為“谷雨節(jié)”，作為紀(jì)念倉(cāng)頡的日子。至今陜西白水倉(cāng)頡廟仍然在谷雨節(jié)氣舉

行傳統(tǒng)廟會(huì)，祭祀倉(cāng)頡，感念他發(fā)明文字的巨大功績(jī)。

谷雨前正值春茶采摘時(shí)節(jié)。江南多產(chǎn)綠茶，各地開(kāi)采時(shí)間或早或晚，根據(jù)采摘的時(shí)間，一般可分為“明

前茶”和“雨前茶”。前者采于清明前，后者采于清明至谷雨之間。人們多以明前茶為貴，不過(guò)明代許次

紓在《茶疏》中卻指出：“清明太早，立夏太遲，谷雨前后，其時(shí)適中。”他還認(rèn)為谷雨茶溫涼，有祛火、

明目、除濕氣的功效，可做茶療。

【材料二】

谷雨賞牡丹，相傳唐朝曹州有位生于谷雨時(shí)節(jié)、死于谷雨時(shí)節(jié)，名字也叫作谷雨的年輕人，在一次發(fā)

大水時(shí)，不僅憑借好的水性救了全村人，還救了一株牡丹花。后來(lái)谷雨母親病重，牡丹花幻化成人形來(lái)照

顧其母，原來(lái)牡丹花即是牡丹仙子。谷雨與牡丹仙子情投意合，欲成婚。不料牡丹仙子的仇人得病，需飲

牡丹血方痊愈，于是抓走所有牡丹。谷雨千辛萬(wàn)苦，終于找到仇人所在，在救出牡丹花仙時(shí)，不幸被仇人

殺死。這一天正好是谷雨，從此，在谷雨死的那一天，天空就會(huì)下起雨，所有的牡丹都會(huì)開(kāi)放，以此來(lái)紀(jì)

念谷雨。

【材料三】

谷雨是春種的大忙時(shí)節(jié)。唐代詩(shī)人李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中寫(xiě)道：“楊花落盡子規(guī)啼，

聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”，有諺云：“清明谷雨緊相連，早稻地區(qū)種秧田?！惫扔晔遣シN的時(shí)節(jié)，人們?cè)诓脊萨B(niǎo)

“催耕”的嘮鳴中，將谷種均勻地播撒到秧田中去，播撒的不僅是谷種，更是豐收的希望，因此播種也不

乏“儀式感”。谷雨時(shí)節(jié)無(wú)論是播種養(yǎng)蠶、賞花品茗，還是驅(qū)除病害、紀(jì)念倉(cāng)頡，都體現(xiàn)了古人的風(fēng)雅和

智慧，也是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承?，F(xiàn)代人可以在享受節(jié)氣文明的歡愉里，告別春季，迎接即將到來(lái)的夏天。

【材料四】

日

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七

九

十十

十

四

五

六

三

二

二

單位：亳米一

月

朔

一

葉力

二