湖南省長(zhǎng)沙市雅禮集團(tuán)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試題+

2.在此次讀書月活動(dòng)中，某同學(xué)為秋瑾寫了一段頒獎(jiǎng)詞，其中成語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是雨腥風(fēng)，你取義成仁，成為一座偉大的豐碑，讓后來(lái)者望塵莫及。你留下的鮮為人知的詩(shī)篇，3.為號(hào)召同學(xué)們積極參與此次讀書月活動(dòng)，某同學(xué)寫了一份倡議書，請(qǐng)選出倡議書中有語(yǔ)病為營(yíng)造良好的讀書氛圍，讓閱讀成為伴隨我們一生的好習(xí)慣，初三年級(jí)擬舉辦“詩(shī)書潤(rùn)我D.第④句中“積極”和“踴躍”語(yǔ)義重復(fù)，4.某同學(xué)寫了幾條文學(xué)和文化常識(shí)，并打算將它們投放到知識(shí)競(jìng)賽的題庫(kù)中。請(qǐng)你選出表述A.辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋詞人。他的詞多抒寫忠君愛國(guó)的情懷，也有不少表達(dá)自B.朦朧詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)歌的重要流派，強(qiáng)調(diào)追求個(gè)性、尋找自我，具有啟蒙精神、批判思想和C.假如你穿越到北宋，遇到范仲淹，你可以對(duì)他說(shuō)：“久仰范文正公大名，今日得見，三生有幸！”D.“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”是一聯(lián)寫中秋節(jié)的詩(shī)，這一天的習(xí)俗有賞月、祭自古以來(lái)，有多少英雄豪杰為了自己的理想信念，在祖國(guó)的各個(gè)角落拋灑熱血。范仲淹了戍邊將士思鄉(xiāng)落淚的悲愴。蘇軾遠(yuǎn)在密州，仍思報(bào)效朝廷，《江城子·密州出獵》中的，6.2024年某衛(wèi)視傳統(tǒng)文化創(chuàng)新節(jié)目引起了同學(xué)【材料一】2023年年初，某衛(wèi)視春晚節(jié)目《唐宮夜宴》將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技巧妙結(jié)合，【材料二】2024年，該衛(wèi)視繼“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目成功播出之后7.此次讀書月活動(dòng)有一項(xiàng)內(nèi)容是演講比賽，請(qǐng)?jiān)谶x項(xiàng)中為以下主題確定論據(jù)，并將對(duì)應(yīng)的序C.張海迪：五歲時(shí)因脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱，雖然身體殘疾，但憑借頑強(qiáng)的毅力，她學(xué)D.司馬遷：遵從父親的遺愿，立志撰寫一部偉大的史書。盡管面臨巨大的困難和挑戰(zhàn)，如李陵案導(dǎo)致他遭受殘酷的刑罰，但他始終堅(jiān)持自己的理想，最終完成了被譽(yù)為“史家之絕唱”爵平昌縣伯，邑五百戶。其后改封廣都縣公。累遷安武太守，專崇德教，不尚威刑。有郡民張善安、王叔兒爭(zhēng)財(cái)相訟，義曰：“太守德薄不勝任之所致，非其謂義不利于己，先惡之于帝。帝覽表色動(dòng)，謂侍臣曰：“于義謗訕朝廷也。帥，以義為行軍總管。謙將達(dá)奚惎擁眾據(jù)開遠(yuǎn)，義將左軍擊破之。尋拜潼州總管，賜奴婢五開府：西魏和北周時(shí)全國(guó)府兵分屬于二十四軍﹐每軍設(shè)一開府﹐兵額約二千人。④宣帝：指北周宣帝宇文赟（578-579在位⑤恩幸：皇帝的寵幸；⑥隋高祖：指隋文帝楊堅(jiān)，宇文赟即位后，還是北周大臣的楊堅(jiān)，其長(zhǎng)女楊麗華被封為皇后，楊堅(jiān)因?yàn)槭腔屎笾敢来螘x升為柱國(guó)大將軍、大司馬、大后丞、右司武等高級(jí)官職；⑦構(gòu)逆：發(fā)動(dòng)叛亂；⑧超拜：超級(jí)別升A.“累遷”是多次遷升官職的意思，與之相關(guān)的“左遷”則是貶官的意思，如韓愈《左遷A.古先哲王立誹謗之木/置敢諫之鼓猶懼/不聞過(guò)/于義之言不可B.古先哲王立誹謗之木/置敢諫之鼓/猶懼不聞過(guò)/于義之言/不可罪也C.古先哲王/立誹謗之木/置敢諫之鼓猶懼不聞過(guò)/于義之言不可/罪也D.古先哲王立/誹謗之木置/敢諫之鼓猶懼不聞過(guò)/于義之言/不可罪也【材料一】“躺平”現(xiàn)象有著悠久的文化淵源。早在先秦時(shí)期、道家就提出“無(wú)為”思想，即人應(yīng)該在競(jìng)爭(zhēng)中保持謙遜退讓，回歸淳樸本真的狀態(tài)。無(wú)獨(dú)有偶，古希臘同期興起的，以安提斯儒主義者”面對(duì)社會(huì)的不公平壓迫時(shí)，則表現(xiàn)相對(duì)強(qiáng)烈的不滿與憤恨。二戰(zhàn)后，隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和迅猛發(fā)展，各國(guó)紛紛出現(xiàn)了一批“隱蔽青年”：英國(guó)的“尼特族”是指不接受教育或者培訓(xùn)，不就業(yè)的一批懶散、懈怠的青年；日本的蟄居一族，蟄居家中，不與外界交往偏安一隅，自得其樂(lè)；韓國(guó)在經(jīng)濟(jì)衰退找不到穩(wěn)定工作的情況下，也出現(xiàn)拋棄戀愛、婚姻、生子【材料二】“據(jù)調(diào)查顯示，青年群體想躺平卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的躺平。在“萬(wàn)物皆可卷”的社會(huì)環(huán)境群體會(huì)選擇參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，但又因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)激烈，青年群體陷入想“躺”又要“卷”的矛盾境徹底“躺平”無(wú)法“躺平”偶爾“躺平”【材料三】斗繼續(xù)前行。進(jìn)入學(xué)習(xí)后各種挑戰(zhàn)接踵而至，競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈，面對(duì)一次次失敗，并非所有人都能從中汲取力量、砥礪前行，反而更多的青年學(xué)生群體會(huì)面臨自信坍塌、自暴自棄。這作強(qiáng)度太大，削弱了青年學(xué)生群體的奮斗激情與動(dòng)力，當(dāng)他們所面臨的壓力突破內(nèi)時(shí)，部分青年學(xué)生群體則會(huì)選擇消極逃避和自我內(nèi)隱，主動(dòng)降低自身追求、處于不爭(zhēng)不搶、生活方式來(lái)進(jìn)行日常的生活安排，而是通過(guò)高喊躺平的口號(hào)來(lái)進(jìn)行的自我放松緩解日常社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)自身身心造成的壓力，雖然這類人群在口頭上用言語(yǔ)表現(xiàn)出了放棄的想法，但實(shí)際在A.當(dāng)代年輕人面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，往往采取不反抗的心理態(tài)度，主動(dòng)降低自身追求，B.先秦時(shí)期的道家學(xué)派提出的“無(wú)為”思想和后期的“犬儒主義”都強(qiáng)16.臨近中考，小雅向小南吐槽最近的學(xué)習(xí)狀態(tài):“小南，我每天抱著書本復(fù)習(xí)到深夜，還是完不成任務(wù)，感覺(jué)自己越來(lái)越緊張，離目標(biāo)高中越來(lái)越遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在真想躺平，隨便考個(gè)高中，混混日子得了，開心就好。你覺(jué)得怎樣？”請(qǐng)你根據(jù)小雅的困惑，結(jié)合材料三為他開一張心 ①山西人真能吃醋！幾個(gè)山西人在北京下飯館，坐定之后，還沒(méi)過(guò)來(lái)，每人喝了三調(diào)羹醋。鄰座的客人直瞪眼。有一年我到太原去西人是大事。山西人還愛吃酸菜，雁北尤勝。什么都拿來(lái)酸，除了兒、榆樹錢兒。有人來(lái)給姑娘說(shuō)親，當(dāng)媽的先問(wèn)，那家有幾口酸菜③都說(shuō)蘇州菜甜，其實(shí)蘇州菜只是淡，真正甜的是無(wú)錫。無(wú)錫炒④廣東人愛吃甜食。昆明金碧路有一家廣東人開的甜品店，賣芝⑤北方人不是不愛吃甜，只是過(guò)去糖難得。我家曾有個(gè)老保姆，了。她還有個(gè)婆婆，八十幾了。她有一次要回鄉(xiāng)探親，臨行⑥北京人很保守，過(guò)去不知苦瓜為何物，近年有人學(xué)會(huì)吃了。菜人愛吃了。北京人在口味上開放了！北京人過(guò)去就知道吃大白菜。由此可見，大⑧劇團(tuán)有一干部，是寫字幕的，有時(shí)也管雜務(wù)。此人是個(gè)吃辣的吃菜，吃辣椒下飯。全國(guó)各地的，少數(shù)民族的，各種辣椒，他都千方上海演出，他幫助搞伙食，這下好，不會(huì)缺辣椒吃。原以為上海辣椒⑨我們吃辣是在昆明練出來(lái)的，曾跟幾個(gè)貴州同學(xué)在一起用青辣下酒。平生所吃辣椒亦多矣，什么朝天椒、野山椒，都不在話下。我吃過(guò)最辣的辣椒是南。1947年，由越南轉(zhuǎn)道往上海，在海防街頭吃牛肉粉。牛肉極嫩碗湯粉，放三四絲辣椒就辣得不行，這種辣椒的顏色是橘黃色的。在川北，聽說(shuō)有一種本身不能吃，用一根線吊在灶上，湯做好了，把辣椒在湯里涮涮，就辣得不得了。云南⑩四川不能說(shuō)是最能吃辣的省份，川菜的特點(diǎn)是辣而且麻——擱館的墻壁上黑漆大書三個(gè)字：麻辣燙。麻婆豆腐、干煸牛肉絲、棒棒雞，不同學(xué)，是臺(tái)州人，到鋪?zhàn)永锍园?，掰開包子就往里倒醬油。口味的咸淡和地域是有關(guān)系的，北京人說(shuō)南甜北咸?hào)|辣西酸，大體不錯(cuò)。河北、東北人口重?我不知道世界上還有什么國(guó)家的人愛吃臭。過(guò)去上海、南京、漢口都賣油炸臭豆腐干。長(zhǎng)沙火宮殿的臭豆腐因?yàn)橐粋€(gè)大人物年輕時(shí)常吃而出名。這位大人物后來(lái)還去吃過(guò)，帶一點(diǎn)臭豆腐干回來(lái)。他千方百計(jì)居然辦到了。帶到火車上，引起一車廂的人強(qiáng)烈抗豆腐干外。面筋、百葉（千張）皆可臭。臭物中最特殊的是臭莧菜稈，莧菜長(zhǎng)老了，粗如拇指，高三四尺，截成二寸許小段，入臭壇。臭熟后，外皮是硬的，里面的芯成果凍狀。?北京人說(shuō)的臭豆腐指臭豆腐乳。過(guò)去是小販沿街叫賣的：璃方瓶裝，很不方便，一瓶一百塊，得很長(zhǎng)時(shí)間才能吃完，而且賣得很貴，成了奢A.本文沒(méi)有宏大的背景，也不追求深?yuàn)W的主題，語(yǔ)言平淡卻細(xì)膩質(zhì)樸，如話家常卻E.一方水土養(yǎng)一方人！周作人、聞一多都重口味，印證了人的口味咸淡與【文本一】“賢弟，你聽我說(shuō)。你如今回去、奉事父母，總以文章舉業(yè)為主。人生世上，除了這事，就沒(méi)有第二件可以出頭?！皇怯斜臼逻M(jìn)了學(xué)，中了舉人、進(jìn)“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉……【文本二】匡超人想，別的都不打緊，忙進(jìn)房去搶了一床被在手內(nèi)，從床上把太公扶起，背在身上。把兩只手摟得緊緊的，且不顧母親，把太公背在門外空處坐著。把拉了嫂子，指與他門外走。又把母親扶了，背在身上。才得出門，那時(shí)火沒(méi)有出路，匡超人道：“好了！父母都救出來(lái)了！”【文本三】杜少卿道：“非也。但凡士君子，橫了一個(gè)做官的念頭在心里，便先要驕傲妻子。妻子想做夫人，想不到手，便事事不遂心，吵鬧起來(lái)。你看想到功名富貴上去，彈琴飲酒，知命樂(lè)天。這便是三代以上修身齊曾說(shuō)過(guò)?！鞭抉懛虻溃骸斑@一說(shuō)果然妙了！”C.匡超人前期是心地善良、孝順勤勉的良家子弟，后來(lái)變成了寡情薄義、貪慕虛榮的小人，D.《儒林外史》中塑造了許多名士形象，其中最有代表面對(duì)大義，孟子選擇了“舍生取義”去堅(jiān)守本心；面對(duì)霸權(quán)，唐雎選擇了“士必怒”的堅(jiān)決反抗；面對(duì)貧苦，宋濂選擇了專心致志地勤奮學(xué)習(xí)。J.E.丁格說(shuō)：“選擇就像是人位于常常因?yàn)橐鎸?duì)追逐夢(mèng)想與妥協(xié)現(xiàn)實(shí)、迎接挑戰(zhàn)與無(wú)奈退縮、投身興趣與全心學(xué)習(xí)等等選擇請(qǐng)你寫一篇文章講講你在人生選擇方面的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)