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孝感市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考考前提分語(yǔ)文仿真卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成各題。雖然技術(shù)不能解決所有的我們的遇到問題,但是沒有技術(shù),你什么問題也幾乎解決不了。傳統(tǒng)媒體所遇到的挑戰(zhàn),面臨的所有問題,,是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展帶來的。要解決這些問題,還必須向技術(shù)要客案。我們必須以只爭(zhēng)朝夕的精神,緊緊抓住新一輪技術(shù)革命帶來的機(jī)遇,,加快追趕的速度,積極運(yùn)用大數(shù)據(jù)智能化技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的傳播手段進(jìn)行升級(jí)改造。要堅(jiān)持把內(nèi)容創(chuàng)新擺在十分重要的位置,以內(nèi)容優(yōu)勢(shì)贏得媒體融合發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。要主動(dòng)跟進(jìn)時(shí)代的節(jié)拍,關(guān)注讀者的需求,聚焦社會(huì)的熱點(diǎn),維護(hù)公平正義,彰顯道德良知,切忌閉門造車的“新聞策劃”、的“自說自話”和“慢了三拍”的傳播節(jié)奏。要深化“走轉(zhuǎn)改”,掌握真情況,了解群眾的,貼近群眾的生活現(xiàn)實(shí),通過好的策劃、好的作風(fēng),讓內(nèi)容更契合讀者關(guān)注,更吸引讀者眼球,讓新聞報(bào)道更有焦點(diǎn)、更有亮點(diǎn)、更有看點(diǎn),培養(yǎng)最忠實(shí)的受眾,打造讀者最信賴的媒體。傳統(tǒng)媒體內(nèi)容創(chuàng)新不是漫天撒網(wǎng),也不是四面出擊,內(nèi)容創(chuàng)新一定是突出重點(diǎn),發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。未來報(bào)紙內(nèi)容的發(fā)展總體方向趨于“慢、精、深”,也就是不去和網(wǎng)絡(luò)搶時(shí)效,更多地做精品,做深度,做公信。()。未來紙質(zhì)媒體承載的一定是深度的內(nèi)容。對(duì)此,傳統(tǒng)媒體的從業(yè)者一定要有充分的自信。1.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)摹?xiàng)是A.雖然技術(shù)不能解決我們遇到的所有的問題,但是沒有技術(shù),你幾乎什么問題也解決不了。B.雖然技術(shù)不能解決所有的我們遇到的問題,但是沒有技術(shù),你什么問題幾乎也解決不了。C.技術(shù)雖然不能解決我們遇到的所有的問題,但是沒有技術(shù),你什么問題幾乎也解決不了。D.技術(shù)雖然不能解決所有的我們遇到的問題,但是沒有技術(shù),你什么問題也幾乎解決不了。2.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.歸根結(jié)蒂分秒必爭(zhēng)津津樂道悲歡離合B.歸根結(jié)蒂爭(zhēng)分奪秒樂此不疲喜怒哀樂C.尋根究底爭(zhēng)分奪秒津津樂道悲歡離合D.尋根究底分秒必爭(zhēng)樂此不疲喜怒哀樂3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.自媒體粗糙的生產(chǎn)方式與這截然不同B.自媒體的生產(chǎn)方式粗糙,和這截然不同C.和這截然不同的是自媒體粗糙的生產(chǎn)方式D.這和自媒體粗糙的生產(chǎn)方式截然不同2、閱讀下面的文字,完成下面小題。遺憾莫高窟張曉惠特喜歡舞劇《絲路花雨》中伎樂天(飛天)的飄逸、靈動(dòng),他們使在凡間行走的吾等之輩有了飛翔的幻想。那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻:左膝微彎,右腿略收于左膝,左胯送出,張開雙臂向上向后,舉著一柄琵琶。舒展又典雅,含蓄又風(fēng)情。這就是我心中最初的莫高窟。當(dāng)跟隨著莫高窟那位身著黑色上衣銀色短裙的講解員在一個(gè)個(gè)洞窟中轉(zhuǎn)悠時(shí),灰暗的燈光使我這視力不好的人看不見一位飛天,瞪大眼睛尋來看去,御風(fēng)翱翔、翩翩起舞的飛天我真是一個(gè)也沒看見,只看到人面蛇身的女媧、翱翔天際的鳳鳥、凌駕太陽(yáng)的飛車,還有大大小小的佛。幾個(gè)洞窟下來,我忍不住發(fā)問:飛天在哪里?講解員頭也不回,用手電筒不經(jīng)意地向洞壁晃了晃,說:處處有飛天。那不是嗎?模糊中終于看見,頂壁上似乎有幾根圓潤(rùn)又流暢的線條。這線條勾勒的是飛天的裙袂嗎?我還沒分清是幾位飛天在飛舞就被吆喝著去下一個(gè)洞窟了。我說:怎么沒有畫冊(cè)上的色彩瑰麗?我又問:如何不見《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿?那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感、職業(yè)性解說的姑娘面無(wú)表情地把我上下打量一番,說:你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者?最好都像你這么感興趣,還都有大把大把的鈔票。話音未落又掏著鑰匙吆喝著游人向下一個(gè)洞窟走去。丟下我一個(gè),靜靜地佇立在莫高窟第三層的崖壁之間。開鑿在鳴沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五層,高低錯(cuò)落,迤邐綿延。但棧道蜿蜒曲折,樓閣巍峨兀立,這樣的景象與我來之前想象的蒼茫間的古樸,古樸間的荒涼之景象很不一致。更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天,是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄,是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門,是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機(jī)械和匆忙。我魂?duì)繅?mèng)縈這么多年,就這樣跟著人流急匆匆地“游行”,連千佛洞都觀瞻不到,且只能無(wú)序地看幾個(gè)洞窟,真是不甘!可我知道,真的知道,這些自公元366年始建,歷經(jīng)北涼北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多個(gè)朝代的蒼老的壁畫實(shí)在經(jīng)不起大量的觀者觀瞻了??呤?、塑像、壁畫、雕飾,或壯麗濃烈,或深邃逼真,或細(xì)密流暢,許多精美絕倫的壁畫和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷,早已不再光彩奪目。我想起樊錦詩(shī)這個(gè)名字。樊錦詩(shī)是敦煌研究院院長(zhǎng)。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)。她23歲時(shí)就在極其簡(jiǎn)陋和惡劣的條件下對(duì)莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點(diǎn),是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃。莫高窟的對(duì)面,有一條小河,幾株金色的向日葵在熱浪中搖曳。小河的那面分布著幾座小小的塔。那座圓頂?shù)?,就是那個(gè)為了一壺濁酒幾塊銀圓,將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國(guó)際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔。王圓箓也算長(zhǎng)眠在此,目睹著莫高窟的興衰存亡。這個(gè)姓王的道士在被人唾罵之時(shí),會(huì)偶爾將眼光投向大英博物館嗎?心中是不是也有些許得意:罵我呢!你看,我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎?四周一片靜謐。如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件,也許樊錦詩(shī)們的計(jì)劃將不再是紙上的夢(mèng)想。如果有意識(shí)地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者,也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫。如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對(duì)豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界。敦者,大也;煌者,盛也。已是晚上8時(shí)了,敦煌的太陽(yáng)依舊高蹈著長(zhǎng)天。這世界可以“如果”,但有許多“如果”豈是我一個(gè)寫作者可以實(shí)現(xiàn)的?這人間的“也許”更是存在著若干的可能與不可能。將“如果”“也許”這兩個(gè)詞變成現(xiàn)實(shí),真的會(huì)實(shí)現(xiàn)奇跡——一個(gè)積聚著智慧感悟與歷史滄桑的莫高窟,一個(gè)古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。那么,我的敦煌夢(mèng),將不是殘夢(mèng)。我將,再次、再次地朝拜這非個(gè)體生命一次就能解讀、能感悟的莫高窟、大敦煌。(有刪改)1.下列對(duì)文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.“頭也不回”“面無(wú)表情”等詞語(yǔ)表明講解員工作態(tài)度不好,從文中看,作者對(duì)這位講解員有所不滿,但又能體諒她。B.敦煌石窟歷經(jīng)十多個(gè)朝代得以保存下來實(shí)屬難得,現(xiàn)在,由于接待大量的觀瞻者,石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷。C.文章多次運(yùn)用排比手法,增強(qiáng)了情感的表達(dá),如文章后半部分“如果”引起的三個(gè)段落形成排比,突出了作者的思想觀點(diǎn)。D.從表達(dá)方式看,文章運(yùn)用了記敘、描寫、議論等表達(dá)方式,前半部分側(cè)重于記敘、描寫,后半部分側(cè)重于記敘、議論。2.文章寫到了王圓箓,請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)析作者寫王圓箓的意圖。3.文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn),作者有什么遺憾?請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是指運(yùn)用各種方法延長(zhǎng)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)壽命的專業(yè)性活動(dòng)。保護(hù)技術(shù)推進(jìn)的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應(yīng)的保護(hù)方法,以便及時(shí)對(duì)藏品進(jìn)行預(yù)警、干預(yù),使藏品保持健康的狀態(tài)。在此過程中,預(yù)防、治理、修復(fù)三個(gè)方面的技術(shù)運(yùn)用起著至關(guān)重要的作用。預(yù)防是所有的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱,它涉及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突發(fā)事件的準(zhǔn)備等方面。治理是通過外接的干預(yù)直接作用于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)行為,是為了消除正在損毀遺產(chǎn)的外界因素,從而使遺產(chǎn)恢復(fù)到健康的狀態(tài)。根據(jù)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)遭受“病痛”情形的差異,治理技術(shù)可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型。修復(fù)是對(duì)已經(jīng)發(fā)生變形或變性的遺產(chǎn)進(jìn)行處理,使之恢復(fù)到原有的形態(tài)或性質(zhì)。修復(fù)的內(nèi)容大致分為兩個(gè)方面:一是清除文物和標(biāo)本上的一切附著物;而是修補(bǔ)文物和標(biāo)本的殘缺部分。(摘自周耀林《可移動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略研究》)材料二:以溫度45℃、相對(duì)濕度8%為標(biāo)準(zhǔn)壽命(設(shè)其指數(shù)為1.44),計(jì)算在溫度15℃、35℃和濕度14%、34%、74%條件下,紙張的壽命和標(biāo)準(zhǔn)壽命的倍數(shù)關(guān)系,結(jié)果見下表:濕度(%)壽命倍數(shù)溫度(℃)一年平均濕度(%)7483414354.144.164.344.68454.741.441.103.57144.745.816.4544.74(摘編自李景仁等《圖書檔案保護(hù)技術(shù)手冊(cè)》)材料三:毛里求斯是非洲一個(gè)島國(guó),位于赤道南部的西印度洋上,氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復(fù)的檔案文件,形成于18世紀(jì),文件紙張為破布漿機(jī)制紙,字跡材料為酸性煙黑墨水,雙面手寫。以手感鑒別,柔韌性極差,幾乎一觸即碎。通過測(cè)試數(shù)據(jù)可知,文件紙張嚴(yán)重酸化。應(yīng)毛里求斯大使館的要求和委托,國(guó)家圖書館圖書保護(hù)組和修整組的技術(shù)人員,對(duì)部分檔案文件進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)性去酸和修復(fù)。方案如下:(1)去酸方案酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑,能加快紙張纖維的水解反應(yīng),使紙張脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降,直至脆裂粉碎,不能使用。為避免酸性對(duì)文獻(xiàn)紙張的損害,人們研究了各種去除紙張酸性的方法。根據(jù)毛里求斯檔案文件的損壞程度和特點(diǎn),技術(shù)人員認(rèn)為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好,以氫氧化鈣溶液去酸,可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時(shí)間,去酸徹底,可操作性強(qiáng),在操作處理過程中也不會(huì)使文件出現(xiàn)新的損壞。(4)修復(fù)方案紙漿補(bǔ)書機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合的修復(fù)法。用紙漿補(bǔ)書機(jī)修補(bǔ)書頁(yè),既不遮擋字跡又能增強(qiáng)紙張強(qiáng)度。但紙漿補(bǔ)書機(jī)法也有其不足,如對(duì)書頁(yè)的邊緣殘缺處和書口的斷裂處補(bǔ)后的強(qiáng)度不夠,主要原因是書口的斷裂處及書頁(yè)上的裂口縫隙過小,使得紙漿難以通過,邊緣殘缺處的紙漿與書頁(yè)的連接方式屬單側(cè)直線連接,不夠牢固。為了彌補(bǔ)這一缺陷,紙漿補(bǔ)書機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合顯然是必要的。檔案文件修復(fù)后,紙張的強(qiáng)度和柔韌性有了很大程度的提高,原來一觸即碎的文件紙張,現(xiàn)在不但可以正常翻閱,甚至可以拿起抖動(dòng)。對(duì)于文件修復(fù)前后的變化,毛里求斯大使館人員表示驚訝,稱之為“魔術(shù)般的變化”。(摘編自周崇潤(rùn)等《關(guān)于毛里求斯檔案文件的去酸與修復(fù)》)8.下列不屬于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)“修復(fù)”工作的一項(xiàng)是A.使用真空干燥法對(duì)受潮的古代文獻(xiàn)進(jìn)行處理。B.使用鹽酸、硝酸等化學(xué)試劑給青銅器除銹。C.使用紙漿補(bǔ)書機(jī)對(duì)破損的古籍進(jìn)行修補(bǔ)。D.使用樹脂黏合劑粘接破碎的古代瓷器。9.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.預(yù)防是為了減緩可移動(dòng)文化遺產(chǎn)遭受損害而采取的必要措施和行動(dòng),其側(cè)重點(diǎn)主要在于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的外部環(huán)境。B.如果將溫度45℃、相對(duì)濕度8%下紙張的壽命定為標(biāo)準(zhǔn)壽命,當(dāng)濕度不變、溫度降低14℃時(shí),紙張的壽命倍數(shù)就會(huì)達(dá)到5.81。C.紙漿補(bǔ)書機(jī)修補(bǔ)法對(duì)于修復(fù)紙張的酸性特別理想,這種方法既可以增強(qiáng)紙張的強(qiáng)度,又不會(huì)影響字跡的清晰度。D.國(guó)家圖書館的技術(shù)人員對(duì)毛里求斯形成于18世紀(jì)的檔案文件的修復(fù)工作是可移動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成功案例。10.請(qǐng)結(jié)合材料,分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損原因。4、閱讀下面的文字,完成下列小題。胡適說,屈原是中國(guó)歷史上一個(gè)“箭垛式”的人物。屈原之影響中國(guó)歷史,不在于他的思想,也不在于他的事功。屈原之影響后代,乃是因?yàn)樗氖?。這是個(gè)人對(duì)歷史的失敗,個(gè)性對(duì)社會(huì)的失敗,理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的失敗。屈原在他的作品里地展現(xiàn)了這種失敗。可以說,在中國(guó)歷史上,這是第一次有關(guān)獨(dú)特的個(gè)人與社會(huì)、歷史發(fā)生沖突并遭致毀滅的記錄。在此之前的諸子及所謂儒家的六經(jīng),都只是對(duì)所謂社會(huì)秩序、歷史規(guī)律的認(rèn)知—包括價(jià)值認(rèn)同,并沒給獨(dú)特個(gè)體及個(gè)性留多少余地;()。比屈原稍前的莊周已經(jīng)看出了個(gè)性與社會(huì)的不可調(diào)和的矛盾和沖突的必然性,同時(shí)他也悲觀地認(rèn)識(shí)到,在這場(chǎng)正面沖突中失敗的一方只能是個(gè)性,故而他避開了社會(huì)冷酷的鋒芒、避免與之發(fā)生沖突,他幾乎是。唯獨(dú)屈原,既要堅(jiān)持個(gè)性,又要堅(jiān)持以自己的個(gè)性去改變世界,以個(gè)性的溫?zé)崛ト诨堑闹刃?。因此,他的失敗是人類永恒的悲劇,他的作品可以視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄,甚至也是歷史的一次意味深長(zhǎng)的事件。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.酣暢淋漓慘痛不戰(zhàn)而退冷漠B.淋漓盡致慘痛不戰(zhàn)而退冷酷C.淋漓盡致沉痛退避三舍冷漠D.酣暢淋漓沉痛退避三舍冷酷2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.而“怨而不怒,樂而不淫,哀而不傷”,致使《詩(shī)經(jīng)》中為數(shù)不多的個(gè)性痛苦也黯淡無(wú)光B.因“怨而不怒,樂而不淫,哀而不傷”,《詩(shī)經(jīng)》中的為數(shù)不多的個(gè)性痛苦也黯淡無(wú)光C.而《詩(shī)經(jīng)》中的為數(shù)不多的個(gè)性痛苦也因“怨而不怒,樂而不淫,哀而不傷”而黯淡無(wú)光D.而《詩(shī)經(jīng)》中的為數(shù)不多的個(gè)性痛苦也黯淡無(wú)光,正是因其“怨而不怒,樂而不淫,哀而不傷”3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.因此,他的失敗是人類永恒的悲劇,也是一次意味深長(zhǎng)的歷史事件,甚至可以把他的作品視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。B.因此,他的失敗是歷史的一次意味深長(zhǎng)的事件,也是人類永恒的悲劇,甚至可以把他的作品視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。C.因此,他的失敗是人類永恒的悲劇,也是一次意味深長(zhǎng)的歷史事件,甚至他的作品可以被視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。D.因此,他的失敗是一次意味深長(zhǎng)的歷史事件,也是人類永恒的悲劇,甚至我們可以把他的作品視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。5、閱讀下面的唐詩(shī),完成下列小題。送別高適昨夜離心正郁陶,三更白露西風(fēng)高。螢飛木落何淅瀝,此時(shí)夢(mèng)見西歸客。曙鐘寥亮三四聲,東鄰嘶馬使人驚。攬衣出戶一相送,唯見歸云縱復(fù)橫。別董大高適千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。1.下列對(duì)第一首詩(shī)《送別》的理解,不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)人送友人遠(yuǎn)行,內(nèi)心惆悵郁結(jié),夜已三更,難以入眠。B.夜晚螢蟲飛舞、秋葉飛落,秋雨連綿,詩(shī)人夢(mèng)中又見友人。C.報(bào)曉的鐘聲從遠(yuǎn)處傳來,聲聲馬嘶,把詩(shī)人從睡夢(mèng)中驚醒。D.詩(shī)人匆忙出門想送別友人,但駐足遙望,卻不見友人身影。2.《送別》與《別董大》都是送別詩(shī),這兩首詩(shī)最后兩句抒發(fā)的情感及抒情方式有所不同。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句,具體分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________,去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)

(2)__________,不如須臾之所學(xué)也。(荀子《勸學(xué)》)

(3)此中有真意,__________。(陶潛《飲酒》)

(4)君子博學(xué)而日參省乎己,_____________。(《荀子·勸學(xué)》)(5)報(bào)君黃金臺(tái)上意,__________。(李賀《雁門太守行》)

(6)__________,氣吞萬(wàn)里如虎。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

(7)__________,固將重昏而終身。(屈原《涉江》)

(8)__________,處眾人之所惡,故幾于道。(《老子》)7、閱讀下面的文字,完成各題。①關(guān)于少數(shù)民族文學(xué)的概念,學(xué)術(shù)界大致有兩種界定:廣義上,以題材分,指反映少數(shù)民族題材的作品;嚴(yán)格意義上,以作家分,指少數(shù)民族作家創(chuàng)作的反映少數(shù)民族題材的作品。不管是哪一種界定,少數(shù)民族文學(xué)最基本的含義應(yīng)該是以少數(shù)民族為創(chuàng)作對(duì)象的文學(xué)。當(dāng)然,少數(shù)民族文學(xué)的價(jià)值不僅僅在于以少數(shù)民族為寫作題材,還在于它能夠通過文學(xué)的形式傳達(dá)一個(gè)民族的心聲、介紹一個(gè)民族的歷史和文化、促進(jìn)各民族之間的互相理解和交流,對(duì)少數(shù)民族文化在中華民族大家庭中的融合起到積極作用。無(wú)疑,少數(shù)民族文學(xué)的繁榮,對(duì)于促進(jìn)各民族的理解、提振各民族的文化自信心、構(gòu)建中國(guó)邊疆的文化軟實(shí)力、對(duì)外產(chǎn)生文化影響、提升國(guó)家認(rèn)同等,都有重要的意義。②少數(shù)民族作家存在著身份認(rèn)同和自己的民族文化立場(chǎng)問題,其優(yōu)點(diǎn)在于他們成長(zhǎng)于自己的民族文化環(huán)境中,對(duì)本民族的文化從意識(shí)、價(jià)值到社會(huì)、物質(zhì)等各個(gè)層面都有優(yōu)先于其他民族的體驗(yàn),這樣使他們能夠?qū)懗錾羁谭从潮久褡孱}材的文學(xué)作品。然而,無(wú)論哪個(gè)民族的作家,只要能深入少數(shù)民族的生活都能夠進(jìn)行創(chuàng)作,也完全有可能產(chǎn)生好的文藝作品,例如雷振邦創(chuàng)作的云南少數(shù)民族題材的電影音樂膾炙人口、經(jīng)久不衰。因此,少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮,并不完全是由作家的身份決定的。少數(shù)民族文學(xué)首先應(yīng)該是少數(shù)民族題材文學(xué),其次才是作家身份文學(xué)。如果少數(shù)民族文學(xué)成為一種作家的身份文學(xué),那么,少數(shù)民族文學(xué)就不可能有真正的發(fā)展,以身份和身份認(rèn)同作為標(biāo)志,也可能對(duì)作家的視野和思維造成不可避免的局限,從而帶來創(chuàng)作的局限性。③創(chuàng)作中所使用的文字僅僅是一種工具,不應(yīng)被看作是文學(xué)的特征。因此,應(yīng)該鼓勵(lì)少數(shù)民族作家使用漢字甚至未來用英語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)作,讓更多的人能夠閱讀和理解。④對(duì)于少數(shù)民族作家來說,處理好身份認(rèn)同的平衡點(diǎn)也是非常關(guān)鍵的。一方面必須要有自我身份認(rèn)同,這樣才能立足于民族文化的立場(chǎng),深入思考和挖掘文化的精髓,從中吸取創(chuàng)作的養(yǎng)分;另一方面應(yīng)該淡化少數(shù)民族的身份,立足少數(shù)民族文化資源去思考人類共同的關(guān)注和命運(yùn),寫出一部民族心靈史的同時(shí)也表達(dá)出人類共同的興趣、心靈的共鳴和共同的關(guān)注;用自己特殊的身份去認(rèn)識(shí)民族文化、表達(dá)民族文化,促進(jìn)各民族的理解和文化交融。這兩者之間的平衡點(diǎn)在于固守自己的民族身份和認(rèn)同,目的在于用本民族的文化資源與世界對(duì)話,如果喪失了這些資源,一個(gè)少數(shù)民族作家也就沒有了和世界對(duì)話的資本。只有立足本民族的文化資源,同時(shí)又形成不同民族相向而行的共同文化、滿足各民族人民共同的文化需求,少數(shù)民族文學(xué)才能獲得更大的發(fā)展空間。⑤要使少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作邁向一個(gè)新的繁榮階段,我們必須走出兩個(gè)誤區(qū):一是關(guān)于“越是民族的越是世界的”的思維誤區(qū)。事實(shí)上,民族的只有走向世界才是世界的,如果沒有走向世界,那么永遠(yuǎn)都是民族的,而并非世界的。因此并非固守民族的立場(chǎng)就可以成為世界的,這樣的結(jié)果是會(huì)被世人邊緣化,走向自我消亡。二是關(guān)于主流和非主流問題。少數(shù)民族文學(xué)常常被看作是非主流,由此產(chǎn)生了長(zhǎng)期的關(guān)于主流與非主流的爭(zhēng)論。產(chǎn)生這種思維誤區(qū)是因?yàn)闆]有認(rèn)清主流和非主流的根本考量在于社會(huì)的認(rèn)知度和認(rèn)同度,認(rèn)知度高、認(rèn)同度大、閱讀面廣的文學(xué)作品必然成為主流,包括少數(shù)民族文學(xué)也是一樣的。而沒有認(rèn)知度和認(rèn)同度的文學(xué),必然成為非主流,被邊緣化,這對(duì)于任何一個(gè)民族的文學(xué)都是一樣的,因此少數(shù)民族文學(xué)必須立足于自己的民族文化資源,同時(shí)具有世界的視野和人類共同的關(guān)注,用少數(shù)民族文化這只手去撥動(dòng)人類共同的心弦,用少數(shù)民族的聲音去震撼人類共有的心靈,才是根本的繁榮之道。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.少數(shù)民族作家成長(zhǎng)于自己的民族文化環(huán)境中,因此他們能夠?qū)懗龈羁谭从潮久褡孱}材的文學(xué)作品。B.為了能用本民族的文化資源與世界對(duì)話,少數(shù)民族作家必須固守自己的民族身份和認(rèn)同。C.只有立足本民族文化資源,與其他民族的文化相向而行,少數(shù)民族文學(xué)才能獲得更大發(fā)展空間。D.即使社會(huì)的認(rèn)知度高、認(rèn)同度大、閱讀面廣,少數(shù)民族文學(xué)也不一定就能成為主流文學(xué)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章開篇從少數(shù)民族文學(xué)的概念界定及其文化價(jià)值談起,進(jìn)而圍繞如何繁榮少數(shù)民族文學(xué)展開論述。B.文章第二段以雷振邦為例,意在論證少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮離不開作家的身份認(rèn)同和民族文化立場(chǎng)。C.文章主體從作家身份認(rèn)同的角度展開論述,剖析優(yōu)點(diǎn)和局限,指出解決之道,重在論述如何處理好平衡點(diǎn)。D.文章最后澄清了兩個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū),指出民族只有走向世界才是世界的,明確了主流與非主流的考量標(biāo)準(zhǔn)。3.下列選項(xiàng)中,不能作為本文觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是A.漢族作家遲子建創(chuàng)作的《額爾古納河右岸》,描述了少數(shù)民族鄂溫克族人的生存現(xiàn)狀及百年滄桑,其文學(xué)主題具有史詩(shī)品格與世界意義,被媒體稱為“最值得期待的書”之一。B.白族女作家景宜創(chuàng)作的《茶馬古道》描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期生活在茶馬古道上的各族兒女在民族存亡的生死關(guān)頭,化解民族恩怨,共同團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的壯麗畫卷,在社會(huì)上產(chǎn)生很大反響。C.上世紀(jì)五六十年代,一批扛槍戍邊的部隊(duì)作家和地方的民族作家,創(chuàng)作出了一批反映云南邊疆各少數(shù)民族人民生活和各民族風(fēng)土人情的作品,為當(dāng)時(shí)文壇矚目。D.藏族作家阿來124年創(chuàng)作完成反映藏族地區(qū)文化風(fēng)貌的長(zhǎng)篇小說《塵埃落定》,然而直到191年,由于人民文學(xué)出版社慧眼識(shí)珠,這一優(yōu)秀作品才得以出版,至今已累計(jì)銷售3多萬(wàn)冊(cè)。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。①夕陽(yáng)斜照著流水,碧綠的江面上搖曳著耀眼的金光,成瑤無(wú)心去看這些,她興奮的臉蛋在晚霞中映滿了光彩?!岸?,別看嘉陵江了,你聽我說嘛!”②“你說吧?!背蓫彽哪抗庹h(yuǎn)處的一片紅巖,不肯移開。那是中共辦事處住過的地方,有名的紅巖村。③“二哥,我跟你說嘛!許多同學(xué)都要走了……”成崗回頭看著妹妹,從那雙認(rèn)真的眼光中,他發(fā)現(xiàn)這個(gè)少女已經(jīng)不再是咿呀的乳雛,她已成長(zhǎng)為一只練羽的海燕,只待一聲春雷,就要沖向暴風(fēng)雨!成崗略帶幾分激動(dòng)。④“真的!到農(nóng)村去,馬上就要出發(fā)。”妹妹說得很興奮,一雙晶亮的眼睛珍珠般地閃耀著,她渴望去參加農(nóng)民起義,參加武裝斗爭(zhēng),到山上打游擊,過那種充滿浪漫色彩的戰(zhàn)斗生活??墒强吹礁绺缫恢睕]有回答她的話,少女明澈的眼光很快就變得暗澀了:“你一定又說我年輕不懂事,不讓我去……”⑤成崗的表情沒有什么變化,妹妹的心事他已經(jīng)猜透了,但他并不急于插話?!岸?,我們班上走了三個(gè),最近還要走……我多么希望……”“希望總是有的。但是希望不是幻想。”⑥成瑤看了看二哥,她不太滿意這種抽象的回答。她忽然想起了什么,話頭一轉(zhuǎn):“喲,我的書包咧?我的書包咧?”一邊叫著,一邊慌慌忙忙地離開了陽(yáng)臺(tái)。很快就轉(zhuǎn)來了,帶著神秘的語(yǔ)調(diào)說:“專給你帶回來的!只許你一個(gè)人看!”⑦成崗從書包里翻出一疊粉紅色的打字紙,“《挺進(jìn)報(bào)》?”他遲疑了一下,沉下臉問:“把這拿回來干啥?”“給你看的?!背蓫彄u搖頭,聲音里帶著妹妹難以理解的責(zé)難:“誰(shuí)叫你帶回來的?”成瑤惶惑地望著成崗。她滿腔的熱情,被迎頭的冷水澆滅了。⑧成崗指著《挺進(jìn)報(bào)》嚴(yán)厲地說道:“這東西以后不準(zhǔn)帶回家來,給人發(fā)現(xiàn)了可不是好玩的事!”妹妹像受了天大的委屈,激動(dòng)地反駁著:“我沒有碰到危險(xiǎn)!”“你太冒失了?!背蓫彄u了搖頭,“這不是勇敢而是冒險(xiǎn)!難道你沒有看見到處都在搜查《挺進(jìn)報(bào)》?車站、碼頭,到處都有特務(wù)!”⑨“危險(xiǎn)?我是冒失鬼?”妹妹的臉蛋氣得失去了血色:怪不得人家說你當(dāng)了廠長(zhǎng)就變了!你——膽小,你——害怕,你——不敢和過去的朋友來往!你……好,好!我不連累你……”⑩淚珠沿著她痛苦的面頰往下涌流。地曾經(jīng)那那樣信任、尊敬二哥,可是現(xiàn)……她難過了,失望,從成崗手里奪回《挺進(jìn)報(bào)》,幾下撕得粉碎,一把塞進(jìn)書包,轉(zhuǎn)身沖進(jìn)自己的小屋,失聲痛哭……?微帶寒意的薄霧漸漸散開,遠(yuǎn)處的山巒在展曦中顯現(xiàn)出起伏的淡影,迎著初升的旭日,鳥兒清脆地叫著,飛尚遠(yuǎn)方。在一塊神向江岸的懸?guī)r上,成瑤已經(jīng)坐了好久——昨晚上她睡得不好,噩夢(mèng)纏繞著她:時(shí)而仿佛是大哥回來了,說要帶她到延安去,時(shí)而是華為(重慶大學(xué)生,雙槍老太婆的兒子)周身流血、和她同關(guān)在警備司令部,審問他們的正是那個(gè)特務(wù)魏吉伯;時(shí)而又?jǐn)D在船上,二哥和她一道,那份《挺進(jìn)報(bào)》被別人發(fā)現(xiàn)了,她藏來藏去,不知怎的老是在書包里。天還沒有亮,地就被夢(mèng)中追上船來的戴黑眼鏡的特務(wù)驚醒了。?最近以來,她的心境很不平靜,狂熱的心使她特別容易興奮,也容易激動(dòng)。和二哥鬧別扭的事,早就像陽(yáng)光下的鳥云一一樣散去。成瑤感到內(nèi)疚和羞愧:自己按著書包,心里還咚咚地跳著,怕特務(wù)檢查,反而說二哥是膽小鬼!二哥的話并沒有錯(cuò)啊,勇敢不是冒險(xiǎn)。她又漸漸回想到過去:是二哥給剛學(xué)扎發(fā)辮的自己,講八路軍抗戰(zhàn),講敵后游擊隊(duì),講毛主席和延安……上高中那年,二哥有天深夜才回家,一進(jìn)門,就悄悄告訴自己,在飛來寺中蘇文協(xié),他真的見到毛主席了,看見毛主席和周副主席從他面前走過,他忘記了還有特務(wù)監(jiān)視的危險(xiǎn),禁不住高聲喊著“毛主席萬(wàn)歲!”還有那一回,二哥半夜里回來,滿臉鮮血,二哥不準(zhǔn)她聲張,洗凈了血污,第二天照常去上班,卻說是夜里走路自己跌傷了的。還有二哥生日那天,煮好了面,他卻不回來,媽媽說:“呃,又是在車間。”果然在車間里找到了他,滿身油污,和工人一起干活?;丶业穆飞希吲d地告訴他:“二哥,你多么像個(gè)工人!怪不得別人都說你這個(gè)廠長(zhǎng)沒得一點(diǎn)架子?!笨墒嵌绲哪樕⒖剃幊料氯チ?。以后,再也看不到他和工人在一起……?許多往事的聯(lián)想,使成瑤激動(dòng)地感到自己忽然聰明了,猜到了許多事情:她自己不是也保守著秘密,沒有把參加新青社的事告訴二哥嗎?二哥一定和自己一樣,擔(dān)負(fù)著秘密的工作任務(wù),也許,他和大哥一樣,是個(gè)最勇敢的共產(chǎn)黨員!?從對(duì)岸開航的早班渡輪靠了岸。過一會(huì)兒,輪渡劃子又嗚嗚地叫了兩聲,開向?qū)Π?。這時(shí)天色大亮。成瑤想著也許二哥正等著她咧,是該回家的時(shí)候了。(摘選自羅廣斌、楊益言《紅巖》)1.下列對(duì)小說選文思想內(nèi)容的分析與概括,正確的一項(xiàng)是A.第⑤段成崗用“希望不是幻想”表明態(tài)度:他并不希望成瑤跟她的同學(xué)們到農(nóng)村去。B.第⑨段二哥對(duì)成瑤的批評(píng)使她失去了理智,以至于口不擇言,說了很多違心的話。C.第?段“立刻陰沉”,是因?yàn)槌涩幍脑捠钩蓫徱庾R(shí)到?jīng)]有廠長(zhǎng)架子可能帶來的危險(xiǎn)。D.選文在刻畫兄妹二人時(shí)各有側(cè)重,前者側(cè)重?cái)⑵涓锩?jīng)歷,后者側(cè)重寫其心路歷程。2.下列對(duì)小說選文藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.第③段主要運(yùn)用比喻手法,表達(dá)了成崗對(duì)妹妹正在成長(zhǎng)為一名革命者的欣喜?!熬氂稹笔侵杆写龤v練成長(zhǎng)。B.文中插敘成瑤做噩夢(mèng)的情節(jié),旨在展現(xiàn)成瑤在復(fù)雜斗爭(zhēng)環(huán)境下的焦慮與困惑,豐富了人物形象,補(bǔ)充了小說內(nèi)容。C.文中多處運(yùn)用環(huán)境描寫,“夕陽(yáng)斜照”“旭日初升”“天色大亮”的時(shí)間變化,對(duì)人物心理有暗示作用。D.文章大量運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理描寫成瑤,第④段中兩處有關(guān)眼神的描寫,生動(dòng)傳達(dá)了她由興奮到失望的情緒變化。3.小說中多次提到的“書包”有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。4.小說在敘述時(shí)交替使用了全知視角和限知視角,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。文化認(rèn)同是指一個(gè)群體中的成員在民族共同體中長(zhǎng)期共同生活所形成的對(duì)本民族最有意義的事物的肯定性體認(rèn),是對(duì)人的精神存在作出的價(jià)值肯定,它主要通過民族本身的特性、習(xí)俗以及生活方式,以“集體無(wú)意識(shí)”的方式流傳至今,融合了人們的各種認(rèn)同,從而阻止了不同的認(rèn)同之間可能發(fā)生的文化沖突??缥幕浑H是指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際,也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際??缥幕浑H的成敗取決于諸多因素,加深對(duì)不同文化語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化、風(fēng)土人情等微觀文化知識(shí)的了解,才能有效順利地實(shí)現(xiàn)跨文化交際。民族優(yōu)越感是影響跨文化交際雙方文化認(rèn)同的重要因素之一。幾乎所有的文化傳統(tǒng)都標(biāo)榜自己的價(jià)值,所有的民族都對(duì)本民族文化傳統(tǒng)具有天然的優(yōu)越感,主觀盲目地認(rèn)為自己民族的文化和信仰都是正確的,并覺得自己民族的一切都優(yōu)于其他民族客觀存在。民族優(yōu)越主義者固守自身文化方式,盲目排斥甚至壓制其他文化,用批判性的眼光看待來自不同文化背景的人。因此,在進(jìn)行跨文化交際時(shí),如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習(xí)俗,那么雙方的交際溝通就會(huì)出現(xiàn)障礙。固定思維模式和種族偏見是影響跨文化交際順利進(jìn)行的主要思維定式。每一種文化都有自己的價(jià)值體系,不可能有一個(gè)一切社會(huì)都承認(rèn)的、絕對(duì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),更不能以自己群體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)別的民族文化。在跨文化交際中,人們的固定思維模式和種族偏見容易對(duì)其他文化產(chǎn)生否定反應(yīng)。因此,在跨文化交際中,首先要承認(rèn)和接納人類的多樣性,給予不同民族、種族和文化群體平等的地位,倡導(dǎo)文化平等、寬容與尊重,徹底去除民族差異和種族偏見。中西方價(jià)值觀念的不同是影響跨文化交際的個(gè)人價(jià)值因素。價(jià)值觀是文化中最基本的部分。由于儒家思想統(tǒng)治了中國(guó)社會(huì)兩千多年,其文化思想已深深植根于中華民族的血脈和思想意識(shí)中,其社會(huì)關(guān)系更強(qiáng)調(diào)人性化和共存化的相互幫助與協(xié)調(diào)關(guān)系,這與西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人潛能、個(gè)人目標(biāo)和個(gè)人利益等顯然不同。但交際行為與其他社會(huì)行為都是本民族價(jià)值觀的反映,因此不同的價(jià)值觀在跨文化交際中必然會(huì)產(chǎn)生文化沖突,從而影響交際的順利進(jìn)行。中西方文化差異不僅是生活習(xí)俗和語(yǔ)言行為的差異,也包括個(gè)體思想觀念的差異。因此,在跨文化交際場(chǎng)合中,宜遵循文化交際原則,努力尋求一種符合各自文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀的跨文化交際路徑。加強(qiáng)教育在文化認(rèn)同中的培養(yǎng)和引導(dǎo)作用是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的重要途徑。教育具有選擇、傳承和傳播文化的功能。提高社會(huì)交際的水平是實(shí)現(xiàn)中西方文化交流的重要途徑。中西方社交禮儀既有一些共同之處,也有許多差異。交際雙方在進(jìn)行跨文化交際時(shí),應(yīng)該了解對(duì)方的民族特點(diǎn)、文化背景和生活習(xí)俗等相關(guān)知識(shí),并以客觀的態(tài)度對(duì)待對(duì)方的生活與語(yǔ)言習(xí)慣,求同存異,實(shí)現(xiàn)有效溝通的目的。同時(shí),還應(yīng)特別關(guān)注平等與等級(jí)觀念、時(shí)間概念、高語(yǔ)境與低語(yǔ)境文化等,以獲得對(duì)方的滿意和認(rèn)可。(選自《文化認(rèn)同與跨文化交際》,有刪節(jié))1.下面關(guān)于“跨文化交際”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.跨文化交際包括本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者、語(yǔ)言和文化背景存在著差異的人們之間的交際。B.加深對(duì)文化語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化等微觀文化知識(shí)的了解,是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的有效方法。C.跨文化交際要遵循寬容與尊重的原則,打破原有的文化價(jià)值體系,摒棄民族差異和種族偏見。D.交際行為是本民族價(jià)值觀的反映,不同的價(jià)值觀在跨文化交際之中必然會(huì)產(chǎn)生文化沖突。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章論述了文化認(rèn)同的含義及其作用,跨文化交際的含義,以及影響跨文化交際的諸多因素。B.文章從三個(gè)方面來分析影響跨文化交際的因素,指出影響跨文化交際的不良行為的矯治策略。C.文章解讀了中西方文化差異,提出尋求符合各自文化傳統(tǒng)和價(jià)值貺的跨文化交際路徑的觀點(diǎn)。D.文章指出實(shí)現(xiàn)跨文化交際的途徑,如培養(yǎng)、引導(dǎo)文化認(rèn)同,加強(qiáng)教育,提高社會(huì)交際的水平。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是A.文化認(rèn)同是對(duì)人的精神存在作出的價(jià)值肯定,可以融合本民族人們的各種認(rèn)同,阻止不同的認(rèn)同之間可能發(fā)生的文化沖突。B.持有民族優(yōu)越感的人盲目標(biāo)榜自己的文化傳統(tǒng)價(jià)值,用批判性的眼光看待來自不同文化背景的人,從而阻礙了跨文化交際。C.儒家思想強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的相互幫助和協(xié)調(diào),有助于跨文化交際;西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人潛能、目標(biāo)、利益,不利于跨文化交際。D.客觀對(duì)待對(duì)方的生活和語(yǔ)言習(xí)慣,求同存異,關(guān)注時(shí)間概念、語(yǔ)境文化,反對(duì)等級(jí)觀念,都有助于實(shí)現(xiàn)中西方文化交流。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。李黼字子威,潁人也。工部尚書守中之子,守中性卞急,通諸子極嚴(yán),黼百計(jì)承順,求寧親心。初補(bǔ)國(guó)學(xué)生。泰定四年,遂以明經(jīng)魁多士,投翰林修撰。明年,代祠西岳,省臣謂黼曰:“敕使每后我,今可易邪?”黼曰:“王人雖微,《春秋》序于諸侯之上,尊君也,奈何后乎!”省臣不敢對(duì)。遷禮部主事,拜監(jiān)察御史。首言:“論祠烝嘗,古今大祭,今太廟唯二祭,非禮也,宜據(jù)經(jīng)行之?!辈粓?bào)。俄中書命黼巡視河渠,黼上言曰:“蔡河源出京西,今河底填淤,高出地面,秋霖一至,橫潰為災(zāi),宜按故跡修浚?!币嗖粓?bào)。已而投黼江州路總管。至正十一年夏五月,盜起河南,焚掠數(shù)千里,造船北岸,銳意南攻。九江居下流實(shí)江東西襟喉之地黼治城壕修器械募丁壯分守要害且上攻守之策于江西行省請(qǐng)兵屯江北不報(bào)黼乃獨(dú)椎牛饗士,激忠義以作士氣。十二年正月己未,賊渡江,陷武昌,威順王遁,舳舮蔽江而下,江西大震。賊乘勝破瑞昌,右丞孛羅帖木兒遁。時(shí)黃梅縣主薄也孫帖木兒,愿出擊賊,黼大喜。賊游兵至境,急檄諸鄉(xiāng)落聚木石于險(xiǎn)塞處,遏賊歸路。黼身先士卒,大呼陷陣,也孫帖木兒繼進(jìn),賊大敗。黼還,乃以長(zhǎng)木數(shù)千,冒鐵錐于耖,暗植沿岸水中,逆刺賊舟。會(huì)西南風(fēng)急,賊果揚(yáng)帆順流而至,舟遇樁不得動(dòng),余舟散走。行省上黼功,請(qǐng)拜江西行省參政。二月甲中,賊將薄城,分省平章政事充禿堅(jiān)不花自北門遁。黼引兵,布戰(zhàn)具,賊已至,焚西門,乃張弩箭射之。賊轉(zhuǎn)攻東門。黼救東門,賊已入,與之巷戰(zhàn),知力不敵,揮劍叱賊曰:“殺我!毋殺百姓!”賊自巷背來,刺黼墮馬,黼與從子俱罵賊而死??っ衤勴胨?,哭聲震天,相率具棺,葬于東門外。(節(jié)選自(元史?列傳第八十一)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.九江居下流/實(shí)江東西/襟喉之地/黼治城壕/修器械/募丁壯/分守要害/且上攻守之策/于江西行省請(qǐng)兵/電江北/不報(bào)/B.九江居下/流實(shí)江東西襟喉之地/黼治城壕/修器械/募丁壯/分守要害/且上攻守之策/于江西行省/請(qǐng)兵/電江北/不報(bào)/C.九江居下流/實(shí)江東西襟喉之地/黼治城壕/修器械/募丁壯/分守要害/且上攻守之策于江西行省/請(qǐng)兵屯江北/不報(bào)D.九江居下/流實(shí)江東西/襟喉之地/黼治城壕/修器械/募丁壯/分守要害/且上攻守之策于江西行省/請(qǐng)兵/電江北/不報(bào)/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.工部,古代六部之一,掌管土地、屯田、百工、水利、交通等職事,長(zhǎng)官為工部尚書。B.明經(jīng),亦稱“明經(jīng)科”,是科舉考試科目之一。以經(jīng)義、策向取士,出身與進(jìn)土科同。C.己未,為干支之一。古代以十千同十二支循環(huán)相配,用來表示年、月、日、時(shí)的次序。D.從子,“從”指堂房親屬,“從子”指兄弟之子,也可以指血緣關(guān)系隔得更遠(yuǎn)的子侄輩。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.李黼孝敬恭順,雖然他的父親性格急躁,但李黼為了父親身心安寧,盡力順從父親。B.李黼積極進(jìn)言,針對(duì)祭祀不合禮制之處及河果填淤之患提出建議,得到皇上的認(rèn)可。C.李黼智勇兼?zhèn)?,他命令在險(xiǎn)要之處聚集木石,阻止賊軍退路,且身先士卒、沖鋒陷陣。D.李忠于職守,為保一方平安,多次打敗亂軍,終因寡不敵眾城破被俘,不屈而死。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)王人雖微,《春秋》序于諸侯之上,尊君也,奈何后乎!(2)賊渡江,陷武昌,威順王遁,舳舮蔽江而下,江西大震。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。崔弘禮,字從周,系出博陵,北齊左仆射懷遠(yuǎn)六世孫。磊磊有大志,通兵略。過宣武,從劉玄佐獵夷門,玄佐酒酣,顧曰:“崔生獨(dú)不知此樂邪?”弘禮笑曰:“我固喜武,請(qǐng)為公歡?!毙舯埴椗c弘禮馳逐,急緩在手,一軍驚曰:“安得此奇客?”玄佐大悅,欲留之,固辭,厚為資餉。至京師,所善李觀病且死,弘禮殫褚為治喪,葬畢乃去。及進(jìn)士第,平判異等。靈武李欒表為判官,以親老不應(yīng),更署東都留守呂元膺參謀。時(shí)天子討蔡,李師道謀襲洛,脅沮朝廷以釋蔡危。弘禮為箝揣賊情,部分設(shè)張,東都卒無(wú)患。遷留守判官,擢忻、汾二州刺史。田弘正請(qǐng)朝,表弘禮徙衛(wèi)州,兼魏博節(jié)度副使。伐李師道,弘正多所咨逮。長(zhǎng)慶初,張弘靖鎮(zhèn)幽州,詔弘禮往副。未及行,軍亂,改絳州刺史。李?反于汴,詔徙河南尹,倚以捍賊。遷河陽(yáng)節(jié)度使,治河內(nèi)秦渠,溉田千頃,歲收八萬(wàn)斛。李同捷叛,與李聽合師討之。至濮州,大將李萬(wàn)瑀、劉寀擁兵自固,弘禮表萬(wàn)瑀守沂州,寀守黃州,奪其兵,擊賊禹城,破之,獲鎧裝數(shù)十萬(wàn)。時(shí)徐泗節(jié)度使王智興檄兗、海、鄆、曹、淄、青當(dāng)徐道者,出車五千乘,轉(zhuǎn)粟饋軍,弘禮度道遠(yuǎn),乃自兗開盲山故渠,自黃隊(duì)抵青丘,師人大濟(jì)。李祐以鄭滑兵三千入齊而潰弘禮悉斬之為出鄆兵二千祐遂大破賊尸藉十余里祐望鄆拜曰:“活我者崔公也!”加檢校尚書左仆射,徙東都留守。召還,卒,年六十五,贈(zèng)司空。(選自《新唐書·崔弘禮傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)A.李祐以鄭滑兵三千入齊而潰/弘禮悉斬之/為出鄆兵二千/祐遂大破賊/尸藉十余里B.李祐以鄭滑兵三千入齊/而潰弘禮/悉斬之/為出鄆兵二千/祐遂大破/賊尸藉十余里C.李祐以鄭滑兵三千入齊而潰/弘禮悉斬之/為出鄆兵二千/祐遂大破/賊尸藉十余里D.李祐以鄭滑兵三千入齊/而潰弘禮/悉斬之/為出鄆兵二千/祐遂大破賊/尸藉十余里2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.平判,平選判試。唐朝政府對(duì)人才按常規(guī)程序銓選,之后判定是否“入等”。B.署,指辦理公務(wù)的機(jī)關(guān),即公署、官署之意。類似的詞語(yǔ)還有公府、衙門等。C.檄,古代官府用以征召、曉諭或聲討的下行文書。文中指王智興以檄文下令。D.贈(zèng),古代為示推恩,在重臣的先人或本人死后追贈(zèng)其爵位、官職或榮譽(yù)稱號(hào)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.崔弘禮出身名門,仗義疏財(cái)。他是博陵崔氏之后,先祖曾任左仆射;其好友李觀病逝,他傾囊相助,為其治喪,直到葬禮完畢才離開。B.崔弘禮武藝超群,胸有大志。他善于騎射,曾與劉玄佐一起打獵,被劉玄佐賞識(shí),但他不為所動(dòng),推辭留用,遠(yuǎn)赴京師,后考中進(jìn)士。C.崔弘禮精通兵略,屢建戰(zhàn)功。他為討伐李師道出謀劃策,調(diào)度兵力,保衛(wèi)東都;平定李?叛亂;與李聽平定李同捷叛亂;助李祐破敵。D.崔弘禮治理河渠,造福軍民。他任河陽(yáng)節(jié)度使時(shí),治理秦渠,灌溉土地,增收了糧食;任天平節(jié)度使時(shí),重開盲山渠,縮短運(yùn)糧路程。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)從劉玄佐獵夷門,玄佐酒酣,顧曰:“崔生獨(dú)不知此樂邪?”(2)時(shí)天子討蔡,李師道謀襲洛,脅沮朝廷以釋蔡危。12、閱讀下面的材料根據(jù)要求寫作。①王有德,科學(xué)治沙的探路人,四十年來,在平凡的工作中創(chuàng)造了世界治沙史上的奇跡。被授予“人民楷?!眹?guó)家榮譽(yù)稱號(hào)?!吧幌?,治沙不止,我要在治沙播綠中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。”王有德說。②人民楷模國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者、科技興油的大慶“新鐵人”王啟民,始終奉獻(xiàn)在石油科研一線。1961年,北京石油學(xué)院畢業(yè)的王啟民來到大慶,每一個(gè)油田技術(shù)開發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻,他總是挺身而出,無(wú)禁區(qū)挑戰(zhàn)極限。王啟民說:“我這輩子只做了一件事,就是研究怎么開發(fā)好大慶油田,為祖國(guó)獻(xiàn)石油,一生從不動(dòng)搖?!闭?qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,寫一篇在班會(huì)上的發(fā)言稿,表達(dá)你對(duì)“青春與價(jià)值”的理解和看法。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1.A2.B3.D【解析】1.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí),需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱,難度不大。C項(xiàng)、D項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),關(guān)聯(lián)詞的位置不對(duì),“雖然”應(yīng)放在句子的主語(yǔ)“技術(shù)”前。B項(xiàng)、D項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“所有的”應(yīng)放在“問題”之前。故選A。2.本題主要考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。①歸根結(jié)蒂:歸結(jié)到根本上。強(qiáng)調(diào)結(jié)果。尋根究底:追求根底。一般指追問一件事的原由。強(qiáng)調(diào)過程。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果,應(yīng)用“歸根結(jié)蒂”。②分秒必爭(zhēng):一分一秒也一定要爭(zhēng)取。形容抓緊時(shí)間。爭(zhēng)分奪秒:一分一秒也不放過。形容充分利用時(shí)間。語(yǔ)境中選哪個(gè)詞都可以。③津津樂道:很有興趣地說個(gè)不停。樂此不疲:因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對(duì)某事特別愛好而沉浸其中。用“津津樂道”與語(yǔ)境中“自說自話”語(yǔ)義重復(fù)。④悲歡離合:悲傷、歡樂、離散、聚會(huì)。泛指生活中經(jīng)歷的各種境遇和由此產(chǎn)生的各種心情。喜怒哀樂:指高興、憤怒、悲哀和快樂這四種感情。泛指人的各種不同感情。語(yǔ)境中與境遇無(wú)關(guān),故選“喜怒哀樂”。故選B。3.本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力,重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí),最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性,難度適中。語(yǔ)境前談的是“未來報(bào)紙”,而A項(xiàng)、B項(xiàng)以“自媒體”開頭,與上文不銜接。C項(xiàng),結(jié)尾強(qiáng)調(diào)的是“自媒體粗糙的生產(chǎn)方式”,而上下文均強(qiáng)調(diào)紙質(zhì)媒體的發(fā)展方向,與下文銜接不緊密。故選D。2、1.B2.①雖王圓箓為人不齒,但其出賣的文物在異國(guó)得到保護(hù),作者感到一絲欣慰。②以現(xiàn)在作者的眼光看,其行為也算是對(duì)文物的一種保護(hù)。③與我國(guó)對(duì)莫高窟保護(hù)的現(xiàn)實(shí)對(duì)比,表達(dá)了作者對(duì)對(duì)我國(guó)文物保護(hù)不足的遺憾。3.①作者為在莫高窟未能見到自己想象中的飛天、莫高窟而感到遺憾,為不能很好地觀瞻莫高窟感到遺憾。②為那位講解員不帶情感地講解,帶著游客走馬觀花感到失望。③為我國(guó)在莫高窟研究、保護(hù)、文化傳承方面的投入不足感到遺憾?!窘馕觥?/p>

1.本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。解答此類試題,考生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握;然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句;將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。B項(xiàng),“……由于接待大量的觀瞻者,石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷”說法錯(cuò)誤。原因解釋不全面,根據(jù)文意,還有時(shí)間因素、環(huán)境因素、作品自身因素等。故選B。2.本題考查考生把握重要段落作用的能力。通讀文章,理解文意,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。(1)內(nèi)容角度。寫了什么內(nèi)容,表達(dá)了什么情感(奠定感情基調(diào)),與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。(2)結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落中的位置,更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開頭段,則要考慮:①點(diǎn)明題目;②開門見山;③總領(lǐng)全文;④為下文作鋪墊,與下文形成對(duì)比、反襯,使文章有波瀾;⑤交代思路等作用。內(nèi)容上,結(jié)合前文“許多精美絕倫的壁畫和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷,早已不再光彩奪目。”以及本段“為了一壺濁酒幾塊銀圓,將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國(guó)際大盜的千古罪人”“王圓箓也算長(zhǎng)眠在此,目睹著莫高窟的興衰存亡。”“罵我呢!你看,我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎?”從中可以看出,在作者眼中,王圓箓的所為的確為世人不齒,但其出賣的文物在異國(guó)得到保護(hù),也能讓作者感到一絲欣慰。在作者眼中,這也可以算得上是對(duì)文物的一種保護(hù)。結(jié)構(gòu)上,與下文我國(guó)莫高窟保護(hù)現(xiàn)狀形成對(duì)比,表達(dá)出作者對(duì)我國(guó)文物保護(hù)不足現(xiàn)狀的遺憾以及對(duì)我國(guó)文物保護(hù)現(xiàn)狀能夠改善的渴望。3.本題考查考生理解文章標(biāo)題含義的能力。解答此類試題,應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上,從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí),可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法,從文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析作答即可?!斑z憾莫高窟”,“遺憾”的意思是不滿意、悔恨、不甘心的事情,由無(wú)法控制的或無(wú)力補(bǔ)救的情況所引起的后悔?!斑z憾莫高窟”表現(xiàn)在“怎么沒有畫冊(cè)上的色彩瑰麗”“更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天,是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄,是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門,是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機(jī)械和匆忙”,即沒有看到飛天,沒有盡興參觀莫高窟的遺憾;“那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感,職業(yè)性解說的姑娘面無(wú)表情地把我上下打量一番,說:你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者?最好都像你這么感興趣,還都有大把大把的鈔票”,即對(duì)講解員的失望;“如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件,也許樊錦詩(shī)們的計(jì)劃將不再是紙上的夢(mèng)想”“如果有意識(shí)地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者,也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫”“如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對(duì)豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界”,即為保護(hù)不足而遺憾?!军c(diǎn)睛】標(biāo)題的理解,要從表里兩個(gè)方面入手。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容;深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的,文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述,那么考生就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容,弄清比喻義,這樣考生就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系,如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。3、8.A9.C10.(1)氣候方面,位于赤道附近,濕熱多雨,造成紙張壽命短;(4)檔案材料所用紙張方面,所用破布漿機(jī)制紙,柔韌性差,紙張嚴(yán)重酸化。(3)檔案形成的年代久遠(yuǎn)?!窘馕觥?.本題考查理解文中重要概念的能力。這類題目解答時(shí),一般要找出文中重要概念在文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,然后結(jié)合上下文認(rèn)真揣摩理解,注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì),尋找細(xì)微的差別確定答案。本提要求選出“不屬于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)‘修復(fù)’工作的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“使用真空干燥法對(duì)受潮的古代文獻(xiàn)進(jìn)行處理”張冠李戴,結(jié)合原文“治理技術(shù)可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型”,可知“使用真空干燥法對(duì)受潮的古代文獻(xiàn)進(jìn)行處理”是脫水,屬于治理方面的技術(shù)。故選A。9.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。本題要求選出“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“紙漿補(bǔ)書機(jī)修訂法對(duì)于修復(fù)紙張的酸性特別理想”曲解文意,材料三中所說的“技術(shù)人員認(rèn)為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好,以氫氧化鈣溶液去酸,可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時(shí)間,去酸徹底,可操作性強(qiáng),在操作處理過程中也不會(huì)使文件出現(xiàn)新的損壞”,可見去酸方案是氫氧化鈣溶液去酸法;紙漿補(bǔ)書機(jī)修訂法主要是修補(bǔ)書頁(yè)。故選C。10.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。本題要求結(jié)合材料分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損原因。材料二列舉了溫度和濕度對(duì)紙張壽命的影響,結(jié)合材料三所說的“毛里求斯是非洲一個(gè)島國(guó),位于赤道南部的西印度洋上,氣候濕熱多雨”,可以概括出氣候方面,位于赤道附近,濕熱多雨,造成紙張壽命短;材料三中“文件紙張為破布裝機(jī)制紙,字跡材料為酸性細(xì)黑墨水,雙面手寫。以手感鑒別,柔切性極差,幾乎觸即碎。通過測(cè)試數(shù)據(jù)可知,文件紙張嚴(yán)重酸化”,可以概括為檔案材料所用紙張方面,所用破布漿機(jī)制紙,柔韌性差,紙張嚴(yán)重酸化。結(jié)合材料材料三中“文件紙張為破布漿機(jī)制紙,字跡材料為酸性煙黑墨水”“酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑,能加快紙張纖維的水解反應(yīng),使紙張脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降,直至脆裂粉碎,不能使用”可概括整合出“檔案材料書寫所用墨水方面,檔案材料書寫材料為酸性煙黑墨水,加快了紙張纖維的水解反應(yīng),使紙張脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降。綜合以上內(nèi)容,整理一下用簡(jiǎn)潔文字分條表述即可。4、1.B2.C3.D【解析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng),然后把握成語(yǔ)的意思,再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。本題中,第一處,酣暢淋漓,形容極其暢快的樣子。淋漓盡致,形容文章或講話等表達(dá)得詳盡細(xì)致、充分徹底。對(duì)象是“作品”,應(yīng)使用“淋漓盡致”。第二處,慘痛,悲慘痛苦。沉痛,深刻而令人痛心。語(yǔ)境是“毀滅”,程度較重,應(yīng)用“慘痛”。第三處,退避三舍,比喻主動(dòng)退讓,不與之爭(zhēng)。不戰(zhàn)而退:沒有和敵人正面交鋒,就已經(jīng)后退了。根據(jù)“故而他避開了社會(huì)冷酷的鋒芒、避免與之發(fā)生沖突”可知,原句意在表述不沖突就開始后退,應(yīng)用

“不戰(zhàn)而退”。第四處,冷漠,冷淡,不關(guān)心。冷酷,冷淡苛刻,程度更重。由“以個(gè)性的溫?zé)崛ト诨堑闹刃颉笨芍?,?yīng)為“溫?zé)帷钡姆戳x詞,并且程度較重,應(yīng)用“冷酷”。故選B。2.本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句,諸子六經(jīng)、《詩(shī)經(jīng)》是平行的例子,故此句應(yīng)注意與前后保持句式一致,應(yīng)把《詩(shī)經(jīng)》放在前面,排除A、B兩項(xiàng);D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)黯淡無(wú)光的原因,這不是論述的重點(diǎn),排除D項(xiàng)。故選C。3.此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯(cuò)例,答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子,對(duì)照錯(cuò)例,找到錯(cuò)誤。本題,原句的錯(cuò)誤在于“歷史的一次意味深長(zhǎng)的”多重定語(yǔ)順序混亂,“他的作品”與“事件”主賓搭配不當(dāng)。“一次意味深長(zhǎng)的歷史事件”應(yīng)該在“人類永恒的悲劇”前面,故排除A、C;而B“歷史的一次意味深長(zhǎng)的歷史事件”定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng),數(shù)量短語(yǔ)應(yīng)放在前面。故選D?!军c(diǎn)睛】常見病句類型及例句(1)語(yǔ)序不當(dāng)我國(guó)棉花的生產(chǎn),長(zhǎng)期不能自給。(定語(yǔ)與中心語(yǔ)位置顛倒,應(yīng)該為:我國(guó)生產(chǎn)的棉花,長(zhǎng)期不能自給。)(2)搭配不當(dāng)他那崇高的革命品質(zhì),經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。(“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”,可改為“他那偉大的革命形象”。(3)成分殘缺或贅余關(guān)于電視片《北京人在紐約》的評(píng)論已很多了。(刪掉“關(guān)于”,使句子主語(yǔ)出現(xiàn)。)(4)結(jié)構(gòu)混亂老工人的一席話深深地觸動(dòng)了小邱的心,久久不能平靜下來。(前一分句的主語(yǔ)是“話”,后一分句的主語(yǔ)是“小邱的心”,屬暗中轉(zhuǎn)換,造成混亂??筛臑椤啊|動(dòng)了小邱,使他的心久久……)(5)表意不明縣里通知說,讓趙鄉(xiāng)長(zhǎng)九月15日前去匯報(bào)。(可以理解為“15日/前去匯報(bào)”)也可理解為“15日前/去匯報(bào)”)(6)不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個(gè)。(“死難者”與“幸免”矛盾。)(7)歧義宋老大跟齊三久別重逢,談得投機(jī),他給他點(diǎn)上一支煙……(誰(shuí)給誰(shuí)點(diǎn)煙?無(wú)法猜出。)(8)句式雜糅這辦法又衛(wèi)生,又方便,深受群眾所喜愛。(或說“深受群眾喜愛”,或說“深為群眾所喜愛”)5、1.B2.要點(diǎn)一:《送別》寫詩(shī)人對(duì)友人的思念,表達(dá)了惆悵不舍的心情;《別董大》寫詩(shī)人對(duì)朋友的鼓勵(lì),表達(dá)了詩(shī)人樂觀積極的心態(tài)。要點(diǎn)二:《送別》借秋天蕭瑟的景物襯托了作者的心情,含蓄地表達(dá)了作者的情感;《別董大》借冬天的景色反襯作者的心情,后兩句直抒胸臆。【解析】

1.試題分析:題干是“下列對(duì)第一首詩(shī)《送別》的理解,不正確的一項(xiàng)是”。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中四個(gè)選項(xiàng)均考核詩(shī)歌的內(nèi)容,其中,B項(xiàng)“秋雨連綿”錯(cuò)誤,“淅瀝”句中形容落葉聲,不是秋雨。故選B。2.試題分析:題干是“《送別》與《別董大》都是送別詩(shī),這兩首詩(shī)最后兩句抒發(fā)的情感及抒情方式有所不同。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句,具體分析。”。此題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力,重點(diǎn)考核詩(shī)歌的情感,分析詩(shī)歌的情感注意以詩(shī)歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩(shī)中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口,答題時(shí)先答出情感,然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解說。此題采用對(duì)比的方法,要求分析詩(shī)歌情感的不同,通過詩(shī)中的重點(diǎn)詞句“離心正郁陶”“唯見歸云縱復(fù)橫”和“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”可以看出這兩首詩(shī)都有對(duì)朋友的依依惜別之情外,此詩(shī)主要是離別的“惆悵”,而《別董大》顯得更為“樂觀積極”,抒情方式的角度看,前者多為借景抒情,委婉含蓄,后者直抒胸臆。點(diǎn)睛:詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn),但是考核的難度并不是太大,存在的問題主要是不知道答題的突破口,答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答,重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ),這樣就能和給的答案無(wú)限接近,還要注意詩(shī)歌的抒情方式,根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析,不要只答出情感而放棄詩(shī)句。6、摶扶搖而上者九萬(wàn)里吾嘗終日而思矣欲辨已忘言則知明而行無(wú)過矣提攜玉龍為君死金戈鐵馬余將董道而不豫兮水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)【解析】

此題考查識(shí)記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記,可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題,平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶,還要注意錯(cuò)別字的正確寫法。注意一些生僻字,近似字的寫法,不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字,書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“摶”“矣”“辨”“知”“攜”“戈”“董”“豫”“利”的書寫。7、1.B2.B3.D【解析】1.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力,要做好這類題,需要全面提取信息,精準(zhǔn)篩選,細(xì)心比對(duì),靈活理解。常見問題有:遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。A項(xiàng),“少數(shù)民族作家成長(zhǎng)于自己的民族文化環(huán)境中,因此他能夠?qū)懗龈羁谭从潮久褡宓奈膶W(xué)作品”以偏概全。根據(jù)原文“少數(shù)民族作家存在著身份認(rèn)同和自己的民族文化立場(chǎng)問題,其優(yōu)點(diǎn)在于他們成長(zhǎng)于自己的民族文化環(huán)境中,對(duì)本民族的文化從意識(shí)、價(jià)值到社會(huì)、物質(zhì)等各個(gè)層面都有優(yōu)先于其他民族的體驗(yàn),這樣使他能夠?qū)懗錾羁谭从潮久褡宓奈膶W(xué)作品”可知,原文只是講“有優(yōu)先于其他民族的體驗(yàn),這樣使他能夠?qū)懗錾羁谭从潮久褡宓奈膶W(xué)作品”,沒有與非本民族作家相比。C項(xiàng)“……與其它民族的文化相向而行”說法不符合原文,相關(guān)信息在文章第四段最后,原文是“同時(shí)又形成不同民族相向而行的共同文化、滿足各民族人民共同的文化需求”,由此可見,題干曲解文意,表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)“……少數(shù)民族文學(xué)也不一定就能成為主流文學(xué)”說法錯(cuò)誤,相關(guān)信息在文章第五段,根據(jù)原文“認(rèn)知度高、認(rèn)同度大、閱讀面廣的文學(xué)作品必然成為主流,包括少數(shù)民族文學(xué)也是一樣的”可知,題干將必然變未然。故選B。2.本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中,“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類;論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”(并列結(jié)構(gòu))與“縱向展開議論”(遞進(jìn)結(jié)構(gòu))兩種。B項(xiàng),“……意在論證少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮離不開作家的身份認(rèn)同和民族文化立場(chǎng)”說法錯(cuò)誤,文章第二段以雷振邦為例,意在論證少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮并不完全是由作家的身份決定的。故選B。3.本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中,“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類;論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”(并列結(jié)構(gòu))與“縱向展開議論”(遞進(jìn)結(jié)構(gòu))兩種。D項(xiàng),“然而直到191年,由于人民文學(xué)出版社慧眼識(shí)珠,這一優(yōu)秀作品才得以出版”,不能論證本文的觀點(diǎn)。本項(xiàng)所說的事件——阿來創(chuàng)作的《塵埃落定》124年完成,127年就被人民文學(xué)出版社慧眼識(shí)珠,進(jìn)行出版,至今已累計(jì)銷售3多萬(wàn)冊(cè),很容易進(jìn)入讀者的視線。不能作本文觀點(diǎn)的論據(jù),阿來作品論證的是少數(shù)民族文學(xué)的生存困境,籍籍無(wú)名的作家即使創(chuàng)作出很好的作品,想要進(jìn)入讀者的視線也不容易,并非本文的觀點(diǎn),本文論證的是少數(shù)民族作品如何繁榮、發(fā)展,應(yīng)該創(chuàng)作出認(rèn)知度大認(rèn)可度高具有世界性的作品,而ABC相關(guān)的作品正好作為這一觀點(diǎn)的論據(jù)。故選D?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語(yǔ),命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ),曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì):指代詞(如“它”“其”等),比對(duì)它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn);有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。8、1.C2.B3.①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。書包里的《挺進(jìn)報(bào)》引發(fā)兄妹爭(zhēng)執(zhí),造成成瑤對(duì)二哥的誤解,而夢(mèng)中的書包也讓成瑤模糊意識(shí)到自己的冒失,進(jìn)而理解了二哥的斥責(zé);②豐富人物形象。找書包、夢(mèng)書包、按書包等情節(jié)反映了作為學(xué)生的成瑤警惕性不足的特點(diǎn),也襯托了成崗作為革命者的成熟沉穩(wěn)和高度警覺。4.文章通過全知視角對(duì)兄妹二人進(jìn)行了神態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)言描寫,表現(xiàn)二人沖突,其間又交替使用限知視角,先是以成崗的眼睛觀察成瑤的成長(zhǎng)變化,后以成瑤的心理活動(dòng)(噩夢(mèng)及回憶反思等)講述自己和成崗的經(jīng)歷等,兩種視角的交替使用,使敘事角度靈活多樣,使敘述的對(duì)象更加生動(dòng)立體,展示了成瑤逐漸成長(zhǎng)成熟的形象特點(diǎn),也豐富了成崗勇敢、堅(jiān)毅、睿智的革命形象。【解析】

1.本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,以確定正誤。題干要求選擇下列對(duì)小說選文思想內(nèi)容的分析與概括,正確的一項(xiàng)。A項(xiàng),曲解文意,錯(cuò)在“他并不希望”這個(gè)地方。結(jié)合第⑤段成崗的話“希望不是幻想”,這其實(shí)是暗示妹妹光是想象沒有用,要到農(nóng)村這個(gè)廣闊的天地去必須要用行動(dòng),因此他其實(shí)內(nèi)心是希望妹妹去的。B項(xiàng),曲解文意,錯(cuò)在“說了很多違心的話”這個(gè)地方。第⑨段二哥希望成瑤不要冒失地把《挺進(jìn)報(bào)》帶回家。成瑤由于不理解哥哥對(duì)她的批評(píng),便直接說道,“這樣很危險(xiǎn),你——膽小,你——害怕,你——不敢和過去的朋友來往!你……好,好!我不連累你……”,這些并不是違心的話,而是她年幼不懂哥哥要求理性、隱蔽戰(zhàn)斗的重要性的道理。D項(xiàng),分析不當(dāng),錯(cuò)在“前者側(cè)重?cái)⑵涓锩?jīng)歷”這個(gè)地方。從選文:成崗指著《挺進(jìn)報(bào)》嚴(yán)厲地說道:“這東西以后不準(zhǔn)帶回家來,給人發(fā)現(xiàn)了可不是好玩的事!”以及“二哥半夜里回來,滿臉鮮血,二哥不準(zhǔn)她聲張,洗凈了血污,第二天照常去上班,卻說是夜里走路自己跌傷了的”等語(yǔ)句看出主要是通過動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫表現(xiàn)成崗在地下工作中的沉著冷靜、理智成熟的作風(fēng),而不是“革命經(jīng)歷”。故選C。2.本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。題干要求選擇下列對(duì)小說選文藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng),對(duì)人物的心理分析有誤,文中插敘成瑤做噩夢(mèng)的情節(jié),從側(cè)面反映出了她的些許焦慮緊張和不安,但并沒有“困惑”,從夢(mèng)境的內(nèi)容來看都是與特務(wù)作斗爭(zhēng),后文也有她的領(lǐng)悟:自己不是也保守著秘密,沒有把參加新青社的事告訴二哥嗎?二哥一定和自己一樣,擔(dān)負(fù)著秘密的工作任務(wù),也許,他和大哥一樣,是個(gè)最勇敢的共產(chǎn)黨員!說明她對(duì)參加的革命工作并不困惑。故選B。3.本題考查把握小說的重要情節(jié)(細(xì)節(jié))的作用的能力。小說中的關(guān)鍵細(xì)節(jié)的常見作用是:①對(duì)上下文情節(jié)的作用。②對(duì)刻畫人物的作用(包括揭示的人物心理)。③對(duì)表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受,即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用。題干要求結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析:小說中多次提到的“書包”有何作用?首先“書包”是個(gè)事物名稱,在文中起著串聯(lián)故事情節(jié)的線索作用。文章第⑥段“找書包”,第?段“夢(mèng)書包”,第?段“按書包”。這樣寫既豐富了文章的內(nèi)容,推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展又豐富了人物形象。正是由于成瑤年輕、單純,缺乏革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),引發(fā)了兄妹倆的語(yǔ)言交鋒,也正是由于哥哥批評(píng)她冒失,不懂斗爭(zhēng)策略,所以才有她晚上夢(mèng)中“護(hù)書包”的情景。而通過對(duì)她的刻畫,從側(cè)面反映了哥哥在革命工作中的成熟、冷靜、干練。4.本題考查鑒賞作品藝術(shù)手法的能力。解答這類題目,首先要了解“全知視角”是在小說創(chuàng)作常用的敘述形式,一般以第三人稱為主。敘述者并無(wú)固定視角,像一個(gè)全知全能的上帝,洞察一切,簡(jiǎn)言之即敘述者所知大于作品中人物所知。而“有限視角”就是從作品中的某個(gè)人物出發(fā),作者的認(rèn)知不能超越這個(gè)人物的認(rèn)知,也就是說,是“從這個(gè)人物的眼睛看出去的故事”,是當(dāng)事人本身敘述。題干要求簡(jiǎn)要分析:小說在敘述時(shí)交替使用了全知視角和限知視角的表達(dá)效果。首先要找出文章使用全知視角的語(yǔ)段和有限視角的語(yǔ)段。全知視角主要集中在第七、八兩個(gè)自然段,兄妹倆為《挺進(jìn)報(bào)》一事發(fā)生沖突,語(yǔ)段以全知視角的,詳細(xì)地對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)進(jìn)行了刻畫。比如:成崗從書包里翻出一疊粉紅色的打字紙,“《挺進(jìn)報(bào)》?”他遲疑了一下,沉下臉問:“把這拿回來干啥?”“給你看的。”成崗搖搖頭,聲音里帶著妹妹難以理解的責(zé)難:“誰(shuí)叫你帶回來的?”成瑤惶惑地望著成崗。她滿腔的熱情,被迎頭的冷水澆滅了。全知視角的存在,使人物的呈現(xiàn)更有鏡頭感、立體感。而有限視角比如具體刻畫成瑤的心理活動(dòng),對(duì)二哥批評(píng)她的不解到后面的反思、領(lǐng)悟,充分地塑造了她在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中的成長(zhǎng)、成熟。兩種視角的交替使用,既使得敘述方式靈活多樣,又豐富了文中人物形象,也給讀者帶來身臨其境的閱讀體驗(yàn)。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核??己说姆绞交居袃煞N:一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章,備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng),其中手法集中在小說的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。9、1.C2.D3.A【解析】1.本題考查的是對(duì)文本中相關(guān)內(nèi)容的理解能力。解答此類試題要注意審清題干要求,然后到原文找與選項(xiàng)內(nèi)容相關(guān)的文字,進(jìn)行慎重的比較。題干問的是“下面關(guān)于‘跨文化交際’的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是”,這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)C,“打破原有的文化價(jià)值體系”無(wú)中生有。原文中關(guān)于跨文化交際的基本內(nèi)容有:跨文化交際的成敗取決于諸多因素,加深對(duì)不同文化語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化、風(fēng)土人情等微觀文化知識(shí)的了解,才能有效順利地實(shí)現(xiàn)跨文化交際。在進(jìn)行跨文化交際時(shí),如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習(xí)俗,那么雙方的交際溝通就會(huì)出現(xiàn)障礙。在跨文化交際中,首先要承認(rèn)和接納人類的多樣性,給予不同民族、種族和文化群體平等的地位,倡導(dǎo)文化平等、寬容與尊重,徹底去除民族差異和種族偏見。故選C。2.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。加大此類試題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。選項(xiàng)D,文中“培養(yǎng)、引導(dǎo)文化認(rèn)同”“加強(qiáng)教育”并非并列關(guān)系,原文是“加強(qiáng)教育在文化認(rèn)同中的培養(yǎng)和引導(dǎo)作用”。故選D。3.本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解、歸納、概括、分析的能力。解答此類試題重在審題,其次是認(rèn)真研讀文本,仔細(xì)辨析選項(xiàng)內(nèi)容與原文的差異。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是”,這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)B,偷換概念,原文是“民族優(yōu)越主義者”,并非“持有民族優(yōu)越感的人”。并且,原文中有前提條件。在進(jìn)行跨文化交際時(shí),如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習(xí)俗,那么雙方的交際溝通就會(huì)出現(xiàn)障礙。選項(xiàng)C,儒家思想與西方文化在跨文化交際中并無(wú)高下之分。選項(xiàng)D,“反對(duì)等級(jí)觀念”錯(cuò)誤。原文是“關(guān)注等級(jí)觀念”。故選A?!军c(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核,錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等??己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致,文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆,對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式??傊忌鶕?jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握,充分理解內(nèi)容和選項(xiàng),認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析,這樣就

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