2025年高考作文押題范文：弱德之美別樣力量

背景材料：葉嘉瑩女士在一次采訪中提到，現(xiàn)代社會(huì)普遍推崇強(qiáng)者的道德觀，強(qiáng)調(diào)奪取和爭(zhēng)取，甚至不惜打倒他人、不擇手段地去追求一切。然而，她提出了“弱德之美”的概念，認(rèn)為弱德并非指軟弱無(wú)力，而是在逆境中承受和堅(jiān)持，不與他人爭(zhēng)斗，而是堅(jiān)守自我，盡到自己的責(zé)任，保持自己的操守。在她看來(lái)，完成這種品格才是真正的弱德。材料觀點(diǎn)：1、弱德非弱：非懦弱無(wú)能、任人欺凌之態(tài)2、承受堅(jiān)持：展現(xiàn)堅(jiān)韌不拔、內(nèi)心力量之核（完善自我）（注：“承受堅(jiān)持”蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)在力量，不僅體現(xiàn)對(duì)困境的忍耐，更象征著精神上的堅(jiān)韌與不屈，是自我修養(yǎng)與品格的錘煉）3、持守盡責(zé)：①堅(jiān)守信念、盡責(zé)盡力的“自我實(shí)現(xiàn)”（完善人格）

②過(guò)程詞，人生旅途更穩(wěn)，歷盡滄桑4、不單...也是...表明承受堅(jiān)持（完善自我）和持守盡責(zé)（完善人格）同樣重要，在文中兩者相互支撐，缺一不可。弱德之美，不僅在于面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)韌，更在于對(duì)自我信念與責(zé)任的堅(jiān)守，兩者共同構(gòu)成了弱德精神的完整面貌。弱德之美，別樣力量“曲徑通幽處，禪房花木深?！碑?dāng)內(nèi)心的浮躁緩緩?fù)嗜?，周遭也?huì)在這般清幽中顯得越發(fā)空靈。而葉嘉瑩先生提出的“弱德之美”，如同一股清泉，為我們帶來(lái)了別樣的思考。正如《圍爐夜話》所說(shuō)：“人心多從動(dòng)處失真，若一念不生，澄然靜坐，云興而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥(niǎo)啼而欣然有會(huì)，花落而瀟然自得?！敝挥性谛撵`深處筑起一道守護(hù)自己的寧?kù)o防線，才能在喧鬧中抓住那份屬于自己的靜謐，在紛繁中獲得一片心靈的棲息地。弱德并非弱者的代名詞。弱者，往往只趴在那里挨打，逆來(lái)順受，毫無(wú)作為。而弱德是一種承受與堅(jiān)持，是在艱難困苦中堅(jiān)守自我，盡到自己的責(zé)任，秉持一種操守。它不是軟弱無(wú)力的屈服，而是一種內(nèi)斂卻堅(jiān)韌的力量。念當(dāng)燃燈，豈顧明暗，做希望之光的傳遞者。古往今來(lái)，許多人以弱德之美成就了非凡人生。司馬遷，在遭受宮刑這一奇恥大辱后，他沒(méi)有沉淪，沒(méi)有向命運(yùn)低頭。他以弱德的堅(jiān)韌，承受著身心的巨大痛苦，堅(jiān)持撰寫(xiě)《史記》。在漫長(zhǎng)的歲月里，他默默耕耘，盡到了一位史官的責(zé)任，為后人留下了一部不朽的史學(xué)巨著。正是這種弱德之美，讓他在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。蘇軾一生歷經(jīng)坎坷，多次被貶，卻始終保持著樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。他在困境中堅(jiān)守自己的品格，不與世俗同流合污。他以詩(shī)詞為寄托，抒發(fā)自己的情感，關(guān)心百姓疾苦。無(wú)論是在黃州、惠州還是儋州，他都盡到了一位官員和文人的責(zé)任，為當(dāng)?shù)匕傩罩\福祉，為中華文化的傳承與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。蘇軾的弱德之美，在于他在逆境中的堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)，成為了后世敬仰的楷模。德當(dāng)載物，不論榮辱，做高尚品德的弘揚(yáng)者。在現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏具有弱德之美的人。那些默默奉獻(xiàn)的鄉(xiāng)村教師，他們堅(jiān)守在偏遠(yuǎn)的山村，忍受著艱苦的生活條件，為孩子們傳授知識(shí)，盡到了教育者的責(zé)任。那些奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員，他們承受著巨大的壓力和風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)守崗位，救死扶傷，展現(xiàn)出了高尚的職業(yè)道德。他們都是弱德之美的踐行者，用自己的行動(dòng)詮釋著人性的光輝。相比之下，那些一味追求強(qiáng)者之名，不擇手段去爭(zhēng)取的人，往往在追逐的過(guò)程中迷失了自我。他們?yōu)榱诉_(dá)到目的，不惜犧牲他人的利益，破壞社會(huì)的公平正義。這樣的“強(qiáng)者”，即使一時(shí)得逞，最終也會(huì)被人們所唾棄。志應(yīng)攬?jiān)?，莫懼風(fēng)雨，做理想信念的堅(jiān)守者。歷史上不乏弱德之美的人物。他們或許沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，但卻用自己的行動(dòng)詮釋著弱德的真諦。如陶淵明，他放棄官場(chǎng)紛爭(zhēng)，回歸田園生活，用自己的筆觸描繪出最美的田園風(fēng)光；如杜甫，他在困境中依然保持對(duì)國(guó)家和人民的關(guān)愛(ài)與擔(dān)憂，用自己的詩(shī)句表達(dá)出最深沉的情感。這些人物雖然身處不同