湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2024-2025學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)期中考試歷史試題

2024-2025學(xué)年度上學(xué)期高一期中考試

高一歷史試卷

一、單選題（每題3分，共15題，45分，每題有且只有一個(gè)選項(xiàng)是正確的）

1.下面表格是我國(guó)距今約7000至5000年前文化遺址的考古發(fā)現(xiàn)，據(jù)此可知這一時(shí)期：

()

名稱地域成就

仰韶文化黃河中游制作彩繪陶器，培植出粟等主要作物

大汶口文化黃河下游制作紅陶并使用磨制石器，會(huì)建紅燒土排房

河姆渡文化長(zhǎng)江下游居民種植水稻，并掌握養(yǎng)蠶縝絲技術(shù)

A.種植業(yè)呈現(xiàn)出“南稻北粟”的格局B貧富分化日益明顯

C.精耕細(xì)作”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式形成D初步具備國(guó)家形態(tài)

2.《尚書》有云：“人無(wú)于水監(jiān)，當(dāng)于人監(jiān)”，“惟王子子孫孫永保民”，下列主張與之不相

符合的是：（）

A“民為貴，社稷次之，君為輕”B“民惟邦本，本固邦寧”

C“刑不加民，不足以威奸”D“民之所欲，天必從之”

3.下圖為20世紀(jì)出土的先秦布幣的兩種形制。空首布因“首空可以納柄”而得名，平首

布又名實(shí)首布，脫胎于空首布，重量變輕，體形變薄為片狀。據(jù)此推斷（）

此處為

首，中空

可納柄

圖1空首布圖2平首布

A.因與制作材料有關(guān)所以稱布幣B.布幣蘊(yùn)含著中華農(nóng)耕文明的基因

C.布幣演變有利于其在全國(guó)流通D.布幣的演進(jìn)折射出國(guó)家趨于統(tǒng)一

4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鑄造青銅器的特點(diǎn)鮮明，由之前為上層階級(jí)服務(wù)的禮器到開(kāi)始作為生活

用器使用，而它的紋飾也是從之前的奢華繁瑣向現(xiàn)實(shí)主題紋飾轉(zhuǎn)變，去奢從簡(jiǎn)。這反映出

A.青銅器在民間的普遍使用B,青銅鑄造技術(shù)的大進(jìn)步

C.生活器皿被鐵器基本取代D.社會(huì)大變革的時(shí)代特征

5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《荀子?天論》說(shuō)“大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天

命而用之（利用自然規(guī)律改造自然）“，…人定勝天”等等，對(duì)此解讀不正確的是：（）

A體現(xiàn)儒家積極的入世觀B都江堰的設(shè)計(jì)理念與之相契合

C屬于唯心主義思想范疇D反映了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的進(jìn)步

6.漢武帝時(shí)期實(shí)行官府壟斷經(jīng)營(yíng)，將鹽和鐵的生產(chǎn)、運(yùn)輸和銷售全部納入國(guó)家的統(tǒng)一管理

之下。下列對(duì)該政策理解正確的是0

A.降低產(chǎn)品價(jià)格保證民生B.有利于增加政府財(cái)政收入

C利用市場(chǎng)手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)D.有利于提升民間經(jīng)濟(jì)活力

7.柳宗元在《封建論》中對(duì)封建制進(jìn)行了深刻的批判，論證了郡縣制的合理性和優(yōu)越性，

以下對(duì)這兩大制度的理解正確的是（）

A,都有利于加強(qiáng)中央集權(quán)B.都是大一統(tǒng)思想在政治上的反映

C,都有利于皇權(quán)高度集中D.分別體現(xiàn)了貴族政治和官僚政治

8.西漢賈誼曰“俗吏之所務(wù)，在于刀筆筐篋現(xiàn)出土漢簡(jiǎn)中，也有記錄吏員考核的文書，

上面記載有"能書、會(huì)計(jì)、治官民，頗知律令”的文字。這可以看出西漢吏員任用注重（）

A.道德修養(yǎng)B.書法技巧C.精通法律D.專業(yè)技能

9.北魏均田令規(guī)定，奴婢按編戶民標(biāo)準(zhǔn)授田，但要求“奴從耕，婢從織”。北齊均田令規(guī)

定奴婢限外不課田者皆不輸”。隋承齊制，大業(yè)元年（605）又規(guī)定“除婦人及奴婢，部曲（依

附民）之課”。這意味著（）

A.均田制逐漸無(wú)法推行B.北齊奴婢不再授田

C.承擔(dān)賦役是授田前提D.隋代賦稅大大減輕

10相傳秦始皇用和氏璧制成傳國(guó)玉璽，上面刻有“受命于天，既壽永昌”，成為后來(lái)歷代正

統(tǒng)皇帝的信物，東晉十六國(guó)時(shí)，傳國(guó)玉璽先后為匈奴建立的前趙、羯族建立的后趙所獲。他

們嘲諷當(dāng)時(shí)東晉皇帝為'‘白板天子這一現(xiàn)象（）

A.說(shuō)明少數(shù)民族政權(quán)得到中原人民的認(rèn)可B.說(shuō)明游牧民族認(rèn)知落后的特征

C.一定程度反映了民族認(rèn)同在沖突中發(fā)展D.體現(xiàn)了東晉政權(quán)缺乏統(tǒng)治基礎(chǔ)

11.如圖，隋朝修建的大運(yùn)河，使得船舶在長(zhǎng)安與揚(yáng)州間運(yùn)輸往來(lái)形成了物流的主干線，

大大加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；唐朝時(shí)期，大運(yùn)河成為“奉長(zhǎng)安文化為中心、仰東南財(cái)賦

以存立"的唐朝的生命線。這反映了隋唐時(shí)期（）

A.交通建設(shè)推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展B.水路運(yùn)輸成為全國(guó)的主要運(yùn)輸方式

C.長(zhǎng)安是大運(yùn)河的中心樞紐D.經(jīng)濟(jì)重心南移拉動(dòng)了大運(yùn)河的修建

12.歷史學(xué)家陳寅恪認(rèn)為詩(shī)歌除表情達(dá)意外，也是一種研究歷史的絕佳素材，由此他開(kāi)

創(chuàng)了“史詩(shī)互證”的史學(xué)研究方法。北朝民歌《木蘭辭》有：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶

織“，”“東市買駿馬——北市買長(zhǎng)鞭”，“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”等等，展現(xiàn)了一個(gè)勤

勞勇敢北方少女形象，這首民歌可用來(lái)佐證當(dāng)時(shí)（）

A棉紡織技術(shù)的推廣B民族融合的特征

C女性社會(huì)地位提升D北方商業(yè)的繁榮

13.主體開(kāi)鑿于北魏的云岡石窟的佛像線條硬朗，簡(jiǎn)潔，粗獷，雄健，威嚴(yán)，且大耳、深

目，具有典型西域胡人的特點(diǎn)，而龍門石窟的開(kāi)鑿盛于唐代，其人物造型很多具有圓潤(rùn)，

豐腴，飽滿，溫和的人物形象。對(duì)此變化理解正確的是（）

A.思想領(lǐng)域出現(xiàn)“三教合一”B.反映了鮮卑族的封建化

C.呈現(xiàn)了佛教的本土化趨勢(shì)D.統(tǒng)治者宗教政策的變化

14.大業(yè)3年（公元607年），隋煬帝成立殿內(nèi)省，將城門、尚食、尚藥、御府、殿內(nèi)五局

從門下省移入其中；負(fù)責(zé)下行文書用印的符璽局繼續(xù)保留，?設(shè)立給事郎，'‘置員四人，從五

品，省讀奏案”，專門負(fù)責(zé)上行文書奏案的審議。這些舉措（）

A.破壞了三省的相互制約的運(yùn)作機(jī)制B,減少了中央決策失誤

C.有利于將國(guó)事和皇家事務(wù)完全分開(kāi)D.有利于提高行政效率

15.如圖所示為北京房山“十字寺”（景教教堂遺址）唐代石碑碑首圖案的拓片，紋樣相似的飾

物在全國(guó)各地多有出土。景教是基督教教派之一，據(jù)文獻(xiàn)記載，景教在唐初傳入中國(guó)，一度

興盛于長(zhǎng)安。由此可知，唐代（）

A對(duì)外交流的雙向性和廣泛性

B.外來(lái)宗教中國(guó)化的趨勢(shì)明顯

C.長(zhǎng)安成為國(guó)際文化交流中心

D.統(tǒng)治者開(kāi)明開(kāi)放的文化政策

二、非選擇題（共4小題，16題14分，17題14分，18題15分，19題12

分，共55分）

16.閱讀材料，回答問(wèn)題。（14分）

材料一

材料一：唐朝前期，在均田制的基礎(chǔ)上實(shí)行租庸調(diào)制。“有田則有租，有身則有庸，有戶則

有調(diào)。"租即田租，繳納谷物；庸則是力役，每人每年服役二十天，若不服役可納絹或布代

役；調(diào)是戶調(diào)，隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)繳納綾或絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤。

--------白壽彝《中國(guó)通史》

材料二

初，定令有租賦庸調(diào)法，自開(kāi)元承平久，不為版籍，法度玩敝。至德后，科斂凡數(shù)百名，

百姓竭膏血，鬻親愛(ài)，旬輸月送，無(wú)有休息。炎疾其敬，乃請(qǐng)為兩稅法以一其制……帝善之，

使諭中外，議者沮詰，以為租庸令行數(shù)百年，不可輕改，帝不聽(tīng)，天下果利之。

——【北宋】歐陽(yáng)修《新唐書?楊炎傳》

（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明租庸調(diào)制實(shí)施的背景和積極作用。（8分）

（2）根據(jù)材料二，指出楊炎建議實(shí)行兩稅法的原因，并結(jié)合所學(xué)分析其影響。（6分）

17.閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料一：曹丕頒布的九品官人法，定品時(shí)家世門第逐漸成為最重要因素。隋煬帝時(shí)，

實(shí)行按照才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)選拔文士的科舉制。

----摘編自《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》

材料二科舉之善，在能破朋黨之私。……前此選舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應(yīng)舉之

才，而舉不之及，夫固無(wú)如之何。既可（科舉），……不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之

而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制。

——摘編自呂思勉《中國(guó)制度史》

（1）根據(jù)材料一，指出九品中正制和科舉制的選拔標(biāo)準(zhǔn)。（4分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐朝科舉制的歷史進(jìn)步性。（10分）

18.閱讀材料，完成下列要求。（15分）

材料一

北魏孝文帝拓跋宏在其祖母馮太后的支持下，實(shí)行俸祿制，推行均田制、三長(zhǎng)制等，

有效地鞏固了北魏政權(quán)，促進(jìn)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。孝文帝親政采取遷都洛陽(yáng)、易服

裝、改漢姓、說(shuō)漢話、通婚姻等改革措施，加快了北方各民族的交融，縮小了南北差距，

為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

人教版歷史選擇性必修一《國(guó)家制度與社會(huì)治理》

材料二

隨著北方人口的大量涌入以及與周邊地區(qū)交流的增加，江南地區(qū)的文化逐漸呈現(xiàn)

出多元融合的特點(diǎn)。例如，江南地區(qū)的建筑風(fēng)格在吸收了北方建筑的特點(diǎn)后，變得更加

多樣化；北方的面食文化對(duì)江南地區(qū)產(chǎn)生了一定的影響。

——摘編自錢穆《國(guó)史大綱》

（1）根據(jù)材料一，指出這一時(shí)期北方民族交融的實(shí)質(zhì)及歷史意義。（6分）

（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)民族交融的背景及

意義。（9分）

19.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著大變革的時(shí)代的到來(lái)，出現(xiàn)了不同的政治經(jīng)濟(jì)主張，成為中華文

化思想文化的源頭，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。閱讀下面4位思想家的主張，按要求回答下面問(wèn)

題。（12）

思想家主張

“天下有道，卻走馬以糞（耕種、播種）

老子“我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸。”

“民之饑，以其上食稅之多，是以饑。”

“子為政焉用殺，子欲善而民自善”

孔子

“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！?/p>

“故古圣王唯能審以尚賢使能為政”

墨子“儉節(jié)則昌，淫逸則亡”

“凡治天下，必因人情（人情：民意）”

韓非“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”

“侈而惰者貧，而力而儉者富”

根據(jù)材料，從上面幾人主張中提煉一個(gè)主題，結(jié)合秦漢至隋唐的相關(guān)史事加以論述，（要求：

自擬論題，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表達(dá)清晰）

參考答案

一、選擇題

12345678

ACBDCBDD

9101112131415

CCABCDD

解析:

第1題：BD選項(xiàng)均在材料中不能體現(xiàn)，且屬于新石器時(shí)代的晚期以后的歷史；精

耕細(xì)作是鐵器牛耕出現(xiàn)后才有。

第2題；題干說(shuō)明的是民本思想，而C是法家強(qiáng)調(diào)嚴(yán)厲法治。

第3題；布幣是春秋戰(zhàn)國(guó)三晉地區(qū)使用的金屬貨幣，最初的空首幣造型仿農(nóng)具鐵

鏟，可以納柄，是一種勞動(dòng)工具體現(xiàn)形式，其材料是金屬，非布料，故A錯(cuò)；布

幣并未流通于全國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)的貨幣是秦半兩，故CD錯(cuò)。

第4題；根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料概

括可知：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)發(fā)生了巨大的變革，隨著井田制的瓦解和封建制度

的發(fā)展，各諸侯國(guó)紛紛崛起，經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)結(jié)構(gòu)都處在變動(dòng)中，青銅器從

禮器轉(zhuǎn)變?yōu)樯钣闷鳎⑶以诩y飾上也趨于簡(jiǎn)約和現(xiàn)實(shí)，這反映了社會(huì)對(duì)實(shí)用性

和現(xiàn)實(shí)需求的注重，表現(xiàn)了封建制度發(fā)展的社會(huì)大變革特征，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)

有體現(xiàn)也不能推出青銅器在民間的普遍使用，事實(shí)上民間也不可能，故A不對(duì)，

材料反映的是青銅器更適應(yīng)生活化的需求而非技術(shù)的進(jìn)步，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)

時(shí)期只是生產(chǎn)工具大量使用鐵器而非生活器皿，故c不對(duì)。

第5題；依據(jù)“制天命而用之（利用自然規(guī)律改造自然）人定勝天”可得出

ABD正確，荀子這里的主張?bào)w現(xiàn)的是唯物主義思想。

第6題；國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)往往導(dǎo)致成本提高，也就不利于民生，且該政策實(shí)行的目

的不是為了民生，故A錯(cuò)；鹽鐵專營(yíng)是行政手段，非市場(chǎng)，C錯(cuò)，壟斷經(jīng)營(yíng)限制

了民間經(jīng)營(yíng)，故D錯(cuò)。答案選B

第7題；材料分別體現(xiàn)了封建制（分封制）和郡縣制，故AC不正確，秦漢以后才

有大一統(tǒng)思想，所以B錯(cuò)，故選D。

第8題；A在材料中無(wú)法體現(xiàn)，BC過(guò)于片面。

第9題；A是在唐中后期，B不符合材料，材料中沒(méi)說(shuō)隋朝是減輕賦稅，而是“除

婦人及奴婢，部曲（依附民）之課”，故D不對(duì)。依材料意思選C。

第10題；AD在材料中不能體現(xiàn)，材料反映少數(shù)民族認(rèn)可中原封建正統(tǒng)的信物，

說(shuō)明少數(shù)民族的封建化趨勢(shì)，故B不對(duì)。材料體現(xiàn)少數(shù)民族認(rèn)同皇帝印璽，也體

現(xiàn)了少數(shù)民族對(duì)中原文化的認(rèn)同，，又諷刺南朝漢人政權(quán)，故C正確。

第11題；材料說(shuō)明了大運(yùn)河的開(kāi)鑿巨大作用，故選A。地圖，材料均不能說(shuō)明長(zhǎng)

安是大運(yùn)河的中心樞紐，當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)是中心樞紐，故C錯(cuò)。僅憑材料不能說(shuō)明水運(yùn)

是主要方式，故B錯(cuò)，經(jīng)濟(jì)中心是在唐中后期開(kāi)始南移，故D不對(duì)。

第12題；材料中的木蘭展現(xiàn)了一個(gè)既熟悉中原漢人紡織；又善于騎馬飛奔的游牧

民族女孩形象，可以佐證當(dāng)時(shí)的民族融合，故選B。棉紡織技術(shù)是在元代黃道婆

由海南傳入推廣；木蘭代父從軍不能體現(xiàn)女性地位提升；南北朝時(shí)期五胡亂華，

北方戰(zhàn)亂，商業(yè)破壞嚴(yán)重，民歌中的東市西市等是一種排比說(shuō)法，故D不對(duì)。

第13題：材料只是說(shuō)明的佛教人物形象變化，ABD不能體現(xiàn)出來(lái)，但可以說(shuō)明佛

像造型越來(lái)越接近中原漢人形象，故C正確。

第14題；材料反映只是將門下省中一部分涉及皇家事務(wù)的機(jī)構(gòu)移到殿內(nèi)省，但并

沒(méi)有改變?nèi)〉倪\(yùn)行機(jī)制，也不能說(shuō)明與皇家事務(wù)完全分開(kāi)，故AC錯(cuò)誤；減少

決策失誤是由三省之間相互牽制造成的，這里只是減少門下省內(nèi)部的機(jī)構(gòu)，B

錯(cuò)。減少門下省過(guò)多的皇家事情，當(dāng)然可以提高行政效率，故D正確。

第15題；材料只有景教傳入，沒(méi)法說(shuō)明對(duì)外交流的雙向性、廣泛性，也不能體現(xiàn)

本土化，C在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。

16【答案】（1）背景：隋末戰(zhàn)亂，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，唐朝建立后為了恢復(fù)經(jīng)

濟(jì)穩(wěn)定社會(huì)秩序；國(guó)家掌握大量無(wú)主土地，推行均田制；沿襲前代制度

（2分，任2點(diǎn)2分）

作用：有利于社會(huì)穩(wěn)定；保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促

進(jìn)了農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展；保障了國(guó)家的財(cái)政收入；有利于人口的增加；促

進(jìn)了文化的繁榮；使唐朝前期出現(xiàn)封建盛世等等（任3點(diǎn)6分）

（2）原因：租庸調(diào)制無(wú)法維持，國(guó)家財(cái)政收入減少；百姓稅收負(fù)擔(dān)重，民不聊生。（2

分）

影響：簡(jiǎn)化了稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入；改變了自戰(zhàn)國(guó)以

來(lái)以人丁為主的賦稅制度（或答“征稅標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)”）；減輕了政

府對(duì)農(nóng)民的人身控制。（每點(diǎn)2分，共4分）

17.【答案】（1）標(biāo)準(zhǔn)九品中正制的標(biāo)準(zhǔn)是家世門第；科舉制的標(biāo)準(zhǔn)是才學(xué)。（每點(diǎn)2

分）

（2）進(jìn)步性：有利于破除結(jié)黨營(yíng)私之弊，限制了徇私舞弊的發(fā)生；打破了世家大族壟

斷政權(quán)的局面，擴(kuò)大了官吏的來(lái)源，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)；提高了官員文化素質(zhì)；

加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了文化發(fā)展，尤其唐詩(shī)繁榮；一定程度上體現(xiàn)了公平公正，對(duì)

西方近代文官制度產(chǎn)生影響。（每點(diǎn)2分，答五點(diǎn)即可）

18【答案】

（1）實(shí)質(zhì)：少數(shù)民族的封建化、農(nóng)業(yè)化、漢化（每點(diǎn)1分，共3分）

意義：有利于緩和民族矛盾，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，并為統(tǒng)一多民族國(guó)

家發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。（3點(diǎn)3分，據(jù)材料言之有理即可）

（2）背景：北方戰(zhàn)亂頻繁，大量人口南遷；南方相對(duì)安定；統(tǒng)治者的重視；民族間的相

互學(xué)習(xí)與交往（每點(diǎn)1分，任3點(diǎn)3分）

意義:促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā);豐富了江南地區(qū)的文化內(nèi)涵（或文化多元）推動(dòng)了民族間

的交流與合作，增進(jìn)了民族間的了解和信任（或減少隔閡）；有利于推動(dòng)國(guó)家的統(tǒng)一。（6分,

答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）

19評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題為開(kāi)放性試題，采取分項(xiàng)評(píng)分辦法。

分項(xiàng)評(píng)分項(xiàng)目：論題2分，闡釋觀點(diǎn)2分、論證6分、總結(jié)升華2分。

第一等：9-12分。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合（最好是從正反兩方面論證），能熟練運(yùn)用史

實(shí)；文字通順，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

第二等：5-8分。要求：觀點(diǎn)基本明確，基本能夠運(yùn)用史實(shí)說(shuō)明問(wèn)題；文字通順，有一定邏

輯性。

第三等：0-4分。要求：觀點(diǎn)不夠明確，材料和觀點(diǎn)尚能結(jié)合；表述一般；結(jié)構(gòu)有欠缺。

（注意史實(shí)選取的時(shí)間范圍：秦漢至隋唐）

【參考答案】

示例一：提煉選取“節(jié)用，愛(ài)民“的民生思想

民生問(wèn)題關(guān)乎封建社會(huì)的社會(huì)長(zhǎng)治久安

廣大民眾是社會(huì)的基石，而民生問(wèn)題則關(guān)乎到社會(huì)的安定與發(fā)展，更關(guān)系到歷代封