江蘇卷2024年高考語文押題預(yù)測卷二（含解析）

絕密★啟用前

2024年高考押題預(yù)測卷02【江蘇卷】

語文

（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡

皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

評(píng)卷人得分

------------------一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

宋代黃州人潘大臨有一封《致謝無逸》書，其中說道，“秋來景物，件件是詩意，恨為俗氣所蔽翳。昨

日清臥，聞攪林風(fēng)雨聲，遂起題壁目：滿城風(fēng)雨近重陽……忽催稅人至，遂敗意；止此一句，奉寄?！边@個(gè)

有名的故事揭示出一種規(guī)律——詩人、小說家、作曲家和書畫家，在他們創(chuàng)造性思維過程的關(guān)鍵時(shí)刻，如

果受到打擾，思維過程被中斷，破壞了興會(huì)，往往再也沒有辦法接續(xù)一篇本來即將誕生的佳作偉構(gòu)。這類

事情，在文學(xué)藝術(shù)史的記載中，在實(shí)際生活中，都并不罕見。

為了合理充分地解釋類似現(xiàn)象，需要注意創(chuàng)造性思維中“有意義的空白”。

在藝術(shù)創(chuàng)造、科學(xué)研究中，一個(gè)新穎而深刻的構(gòu)思的萌生，一個(gè)開創(chuàng)性觀點(diǎn)之閃露端倪，常常有著或

長或短的將出而又隱的微妙曲折的歷程。在這個(gè)過程中，思維的主體感覺到有什么東西在胸中騷動(dòng)涌起、

掙扎折騰，好像只要稍微伸伸手就可以采擷到一顆最碩美的思維之果?？墒牵?dāng)他熱情亢奮、興高采烈地

抬手舉足，想要把心之所思確定下來，物化為可視可聞、可傳達(dá)可交流的實(shí)體的時(shí)候，忽然又覺得身軀綿

軟、視界模糊。他這才發(fā)現(xiàn)，自己所看到的，只不過是一個(gè)飄渺恍惚、迷離閃爍的影子。那個(gè)影子的存在

是如此之真確，正以不可抗拒的強(qiáng)大磁力吸引著他，使他夢(mèng)魂?duì)坷@、寢食不安。那個(gè)影子的存在又是如此

虛幻，他一次又一次地抓提，卻總是兩手空空。

這種特殊的心理狀態(tài)，是主體對(duì)其內(nèi)心狀態(tài)的一種自我覺知，是找不到確定對(duì)象的覺知，是對(duì)于“空”、

對(duì)于“不存在”、對(duì)于“缺口”的覺知。我們把這心理狀態(tài)稱之為有意義的空白。

有意義的空白是任何人都可能有的心理現(xiàn)象，但是不同的人對(duì)于自己內(nèi)心“空缺”的感覺的敏銳程度、強(qiáng)

烈程度，以及突破“空缺”的愿望的強(qiáng)烈程度，有很大的差別。貝多芬把自己在音樂創(chuàng)作中對(duì)某種意念的抓握，

稱為“對(duì)魔鬼的追逐”。中國古代詩論家所謂“險(xiǎn)覓天應(yīng)悶，狂搜海亦枯”，不但畫出了膠著于“有意義的空白”

的詩人的“迷狂”,也畫出了他們追逐那能夠填充“空白”的合適目標(biāo)的堅(jiān)韌超常的意志。心理活動(dòng)中的有意義

的空白，猶如宇宙中的黑洞，不可觀察，卻有著巨大無比的吸力。它焦灼地發(fā)出呼喚，尋求相稱的形式和

明確的內(nèi)容，使自己能在意識(shí)中逐漸清晰地顯現(xiàn)，能為主體自我省察。“空白”的“意義”越是富于獨(dú)創(chuàng)性，它

所具有的吸力也就越大。在它沒有被填充之前，主體將一直處于躁動(dòng)不安之中。

不同的人對(duì)于某類具體的“空白”即“缺口”的個(gè)體獨(dú)特性的敏感程度，以及與此緊密相聯(lián)的對(duì)于不完全合

適的填充物的鑒別能力和排斥能力的大小，也有很大差別。越是有能力進(jìn)行卓絕的藝術(shù)創(chuàng)新的文藝家，對(duì)

意識(shí)的空白、意識(shí)的缺口越是挑剔。他只肯接納那獨(dú)一無二的合適的填充物，而毫無通融余地地把與之極

為近似的替代者拒之門外。在創(chuàng)作中，填充物與意識(shí)的缺口有一絲一毫不相吻合，便會(huì)使他煩躁不安、渾

身難受?！耙靼惨粋€(gè)字，捻斷數(shù)根須。”“安”與不“安”就在于與“缺口”吻合還是不吻合。對(duì)于大多數(shù)寫作者來

說，想出“春風(fēng)又滿江南岸”這樣的句子已經(jīng)可以心安了，然而王安石并不以此為安，他先后換了十來個(gè)字，

最后才在“綠”字上“安”下來。

不同的人，對(duì)于自己意識(shí)中的缺口的價(jià)值判斷，對(duì)于缺口的情感態(tài)度，可以有很大的不同；進(jìn)而，他

們采用的填充缺口的途徑與方法，也有很大的不同。這一項(xiàng)不同，對(duì)于思維成果的大小高低更有決定的影

響?！坝幸饬x的空白”動(dòng)蕩沉浮在意識(shí)與無意識(shí)的分界線上下，這就決定了對(duì)它進(jìn)行內(nèi)省體驗(yàn)有極大困難。前

代詩人說，“一句坐中得，寸心天外來”。有經(jīng)驗(yàn)的思維者既不會(huì)用高度清醒的理智去追逐抓提“空白”，那樣

抓到的可能并不是所需要的；也不會(huì)放棄理智的態(tài)度，任隨心理之流自由地滑動(dòng)，那樣又會(huì)與“有意義的空

白''失之交臂，永難重逢。他們會(huì)把心理的放松與警覺巧妙地調(diào)整到最佳配合，就是說，注意力不是聚焦于

一個(gè)點(diǎn)，而是舒緩地散流到較為寬廣的平面上，意識(shí)的某一根神經(jīng)不事聲張地警覺地諦聽著無意識(shí)從“空白”

的什么地方釋放的任何微弱的信號(hào)。

例如在作畫的過程中，當(dāng)畫稿已經(jīng)按意圖大體完成，畫家卻覺得什么地方不對(duì)勁，但又找不到毛病之

所在，怎么辦呢？一代代傳下來的經(jīng)驗(yàn)是，從畫幅跟前后退幾步，瞇縫起眼睛，無目的地漫視整個(gè)畫面。

他的腦子里似乎是空空蕩蕩，無所思、無所憶，處于半夢(mèng)幻、半清醒之中，處于意識(shí)與無意識(shí)之間的游移

狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，他可以繞過理性意識(shí)的種種管轄限制，讓無意識(shí)有機(jī)會(huì)躲過重重關(guān)卡升浮到意識(shí)中

來。無意識(shí)向意識(shí)的滲透和楔入，驅(qū)使藝術(shù)家半自動(dòng)地在畫幅上作出一些細(xì)小的變更，這里抹掉一點(diǎn)，那

里添加一點(diǎn)，作品因此突然煥發(fā)出原來沒有的光彩。畫家們的這一經(jīng)驗(yàn)，具有普泛的深遠(yuǎn)的文藝心理學(xué)上

的含義，它啟示人們，如何去捕捉“有意義的空白

（節(jié)選自王先需《創(chuàng)造性思維中“有意義的空白”》）

1.（3分）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“有意義的空白”是在藝術(shù)創(chuàng)造中獨(dú)有的尋求相稱的形式和內(nèi)容的心理狀態(tài)。

B.每個(gè)人都有可能感受到“有意義的空白”，但并不都能將它轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)造。

C.對(duì)追求卓絕的藝術(shù)家來說，“有意義的空白”最合適的填充物是獨(dú)一無二的。

D.無意識(shí)向意識(shí)的滲透和楔入，有助于創(chuàng)作者抓握“空白”，創(chuàng)造出藝術(shù)精品。

2.（3分）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.在創(chuàng)造性思維的過程中，創(chuàng)作主體即使沒有受到外界的干擾，思維進(jìn)程也可能受阻而不暢。

B.“有意義的空白”是藝術(shù)創(chuàng)作的前提，沒有“空白”發(fā)出呼喚，主體就創(chuàng)作不出藝術(shù)作品。

C.對(duì)缺口的價(jià)值判斷、情感態(tài)度以及填充缺口的途徑與方法等因素，決定著思維成果的大小。

D.藝術(shù)創(chuàng)造的過程是相通的，音樂、美術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作中捕捉“空白”的經(jīng)驗(yàn)，可以互為借鑒。

3.（3分）下列詩句中，不適合用作第五段論證素材的一項(xiàng)是（）

A.兩句三年得，一吟雙淚流。B.文章本天成，妙手偶得之。

C.踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。D.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

4.（3分）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開篇用《致謝無逸》書中的故事，揭示了創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵時(shí)刻不能被打擾的創(chuàng)作規(guī)律。

B.文章將“有意義的空白”比作“影子”和“黑洞”，突出“空白”的難以把握和強(qiáng)大吸引力。

C.文章用王安石寫詩的例子，是為了說明敏感和挑剔才使得藝術(shù)家能到達(dá)藝術(shù)精美之境的道理。

D.文章最后通過展示畫家創(chuàng)作出光彩奪目作品的過程，啟示人們?cè)撊绾尾蹲健坝幸饬x的空白”。

5.（6分）文章第七段中前代詩人曾說，“一句坐中得，寸心天外來”。請(qǐng)結(jié)合原文對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

歲寒三友（節(jié)選）

汪曾祺

這三個(gè)人是：王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫。王瘦吾原先開絨線店，陶虎臣開炮仗店，靳彝甫是個(gè)畫畫的。

他們是從小一塊長大的。這是三個(gè)說上不上，說下不下的人。既不是縉紳先生，也不是引車賣漿者流。他

們的日子時(shí)好時(shí)壞。好的時(shí)候桌上有兩個(gè)菜，一葷一素，還能燙二兩酒：壞的時(shí)候，喝粥，甚至斷炊。三

個(gè)人的名聲倒都是好的。

靳彝甫和陶虎臣住在一條巷子里，相隔只有七八家。誰家的火滅了，孩子拿了一塊劈柴，就能從另一

家引了火來。他家很好認(rèn)，門口釘著一塊鐵皮的牌子，紅地黑字：“靳彝甫畫寓”。

這城里畫畫的，有三種人。

一種是畫家。這種人大都有田有地，不愁衣食，作畫只是自己消遣，或作為應(yīng)酬的工具。他們的畫是

不賣錢的。求畫的人只是送幾件很高雅的禮物?；蛞粔B興花雕，或火腿、醐魚、白沙枇杷，或一套講究

的宜興紫砂茶具，或兩大盆正在茁箭子的建蘭。他們的畫，多半是大寫意，或半工半寫。工筆畫他們是不

耐煩畫的，也不會(huì)。

一種是畫匠。他們所畫的，是神像。畫得最多的是“家神菩薩?！边@“家神菩薩”是一個(gè)大家族：頭一層是

南海觀音的一伙，第二層是玉電大帝和他的朝臣，第三層是關(guān)帝老爺和周倉、關(guān)平，最下一層是財(cái)神爺。

他們也在玻璃的反面用油漆畫福祿壽三星，作插屏，他們是在制造一種商品，不是作畫。而且是流水作業(yè)，

描花紋的是一個(gè)人，“開臉”的是一個(gè)人，著色的是另一個(gè)人。他們的作坊，叫做“畫匠店”。

靳彝甫兩者都不是。也可以說是介乎兩者之間的那么一種人比較貼切些，應(yīng)該稱之為“畫師”，不過本地

無此說法，只是說“畫畫的他是靠賣畫吃飯的，但不像畫匠店那樣在門口設(shè)攤或批發(fā)給賣門神“歡樂”的紙

店，他是等人登門求畫的（所以掛“畫寓''的招牌）。他的畫按尺論價(jià)，大青大綠另加，可以點(diǎn)題。來求畫的，

多半是茶館酒肆、茶葉店、參行、錢莊的老板或管事。也有那些閑錢不多，送不起重禮，攀不上高門第的

畫家，又不甘于家里只有四堵素壁的中等人家。他們往往喜歡看著他畫，靳彝甫也就欣然對(duì)客揮毫。主客

雙方，都很滿意。他的畫署名（畫匠的作品是從不署名的），但都不題上款，因?yàn)椴缓梅Q呼，深了不是，淺

了不是，題了人家也未必高興，所以只是簡單地寫四個(gè)字：“彝甫新銘”。若是佛像，則題“靳銘沫手敬繪”。

靳家三代都是畫畫的。家里積存的畫稿很多。因?yàn)橐逗喜煌呐d趣，山水、人物、翎毛、花卉，什

么都畫。工筆、寫意、淺絳、重彩不拘。

他家家傳會(huì)寫真，都能畫行樂圖（生活像）和喜神圖（遺像）。中國的畫像是有訣竅的。畫師家都藏有

一套歷代相傳的“百臉圖把人的頭面五官加以分析，定出一百種類型。畫時(shí)端詳著對(duì)象，確定屬于哪一類，

然后在此基礎(chǔ)上加減，畫出來總是有幾分像的。靳彝甫多年不畫喜神了。因?yàn)楫嬤@種像，經(jīng)常是在死人剛

剛斷氣時(shí)，被請(qǐng)了去，在床前對(duì)著勾描。他不愿看死人。因此，除了至親好友，這種活計(jì)，一概不應(yīng)。有

來求的，就說不會(huì)。行樂圖，自從有了照相館之后，也很少有人來要畫了。

靳彝甫自己喜歡畫的，是青綠山水和工筆人物。青綠山水、工筆人物，一年能收幾件呢？因此，除了

每年端午，他畫幾十張各式各樣的鐘旭，掛在巷口如意樓酒館標(biāo)價(jià)出售，能夠有較多的收入，其余的時(shí)候，

全家都是半饑半飽。

雖然是半饑半飽，他可是活得有滋有味。他的畫室里掛著一塊小匾，上書“四時(shí)佳興”。畫室前有一個(gè)很

小的天井。靠墻種了幾竿玉屏簫竹。石條上擺著茶花、月季。一個(gè)很大的鈞窯平盤里養(yǎng)著一塊玲瓏剔透的

上水石，蒙了半寸厚的綠苔，長著虎耳草和鐵線草。冬天，他總要養(yǎng)幾頭單瓣的水仙。不到三寸長的碧綠

的葉子，開著白玉一樣的繁花。春天，放風(fēng)箏。他會(huì)那樣耐煩地用一個(gè)稱金子用的小戳子約著娛蚣風(fēng)箏兩

邊腳上的雞毛（雞毛分量稍差，娛蚣上天就會(huì)打滾）。夏天，用蓮子種出荷花。不大的荷葉，直徑三寸的花，

下面養(yǎng)了一二分長的小魚。秋天，養(yǎng)蟋蟀。他家藏有一本托名賈似道撰寫的《秋蟲譜》。養(yǎng)蟋蟀的泥罐還是

他祖父留下來的舊物。每天晚上，他點(diǎn)一個(gè)燈籠，到陰城去掏蟋蟀。財(cái)神廟的那個(gè)修子，常常一邊喝酒、

吃狗肉，一邊看這位大膽的畫師的燈籠走走，停停，忽上，忽下。

他有一盒愛若性命的東西，是三塊田黃石章。這三塊田黃都不大，可是跟三塊雞油一樣！一塊是方的，

一塊略長，還有一塊不成形，數(shù)這塊不成形的值錢，它有文三橋①刻的邊款（篆文不知叫一個(gè)什么無知的人

磨去了）。文三橋呀，可著全中國，你能找出幾塊？有一次，鄰居家失火，他什么也沒拿，只搶了這三塊圖

章往外走，吃不飽的時(shí)候，只要把這三塊圖章拿出來看看，他就覺得對(duì)這個(gè)世界沒有什么可抱怨的了。

（有刪改）

【注】①文三橋：文彭，明代大書畫家文征明長子，號(hào)三橋。工書畫，善詩文，尤精篆刻。

6.（3分）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“他們往往喜歡看著他畫，靳彝甫也就欣然對(duì)客揮毫”這句話從側(cè)面描寫了靳彝甫繪畫技藝的高超及

其自信。

B.小說介紹“畫家”與“畫匠”，主要是為了引出對(duì)“畫師”靳彝甫的介紹，并與之形成對(duì)比，突顯后者的形

象。

C.“文三橋呀，可著全中國，你能找出幾塊”中“可著”為“盡著”之意，適當(dāng)運(yùn)用方言可使作品有特殊韻味。

D.靳彝甫畫“青綠山水和工筆人物”，作者很欣賞這一人物，由此可窺見作者對(duì)青綠山水和工筆人物的

愛好。

7.（3分）關(guān)于文中靳彝甫生活“四時(shí)佳興”的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.“春天，放風(fēng)箏”，“秋天，養(yǎng)蟋蟀”語言極其簡潔，卻給讀者留下了更大的想象空間。

B.燈籠無法走走停停，若改為“看這位大膽的畫師提著燈籠走走，停?！本透锨槔?。

C.“半饑半飽”承上，“有滋有味”啟下，下文即通過記敘、描寫生動(dòng)展示了其生活趣味。

D.種荷花、養(yǎng)小魚，從中或許能看出《愛蓮說》《小石潭記》對(duì)舊時(shí)文人畫士的深遠(yuǎn)影響。

8.（5分）請(qǐng)簡要分析本文中主人公靳彝甫這一人物形象

9.（6分）汪曾祺師承沈從文，有“散文化”特征，請(qǐng)結(jié)合文本加以賞析。

評(píng)卷人得分

-----------------二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（晉）厲公將伐鄭，范文子不欲，曰：“若以吾意，諸侯皆叛，則晉可為也。凡諸侯，難之本也。得

鄭憂滋長，焉用鄭！"郤至日：“然則王者多憂乎？”文子曰：“我王者也乎哉？夫王者成其德，而遠(yuǎn)人

以其方賄歸之，故無憂。今我寡德而求王者之功.故多憂?！?/p>

鄢之役，晉人欲爭鄭，范文子不欲，曰：“吾聞之，為人臣者，能內(nèi)睦而后圖外，不睦內(nèi)而圖外，必

有內(nèi)爭，毒姑謀睦乎？”

晉伐鄭，荊救之。大夫欲戰(zhàn)，范文子不欲，日：“君人者刑其民成而后振武于外是以內(nèi)和而外威。今

內(nèi)猶有不刑，而況外乎？夫戰(zhàn)，刑也，刑之過也。今吾刑外乎大人，而忍于小民，將誰行武？武不行而勝，

幸也。幸以為政，必有內(nèi)憂。且唯圣人能無外患，又無內(nèi)憂，正非圣人，必偏而后可。偏而在外，猶可救

也，疾自中起，是難。盍姑釋荊與鄭以為外患乎？”

荊壓晉軍，軍吏患之，將謀。范自①自公族趨過之，曰：“夷灶理井，非退而何？”范文子執(zhí)戈逐之，

日：“國之有古,天命也，童子何知焉？且不及而言，奸也，必為戮。”既退荊師于鄢，將谷，范文子立

于戎馬之前，目：“君幼弱，諸臣不佞，吾何福以及此！吾聞之：'天道無親，唯德是授。'吾庸知天之

不授晉且以勸楚乎？君與二三臣其戒之！夫德.福之基也，無德而福隆，猶無基而厚墉也，其壞也無日矣?！?/p>

反自鄢，范文子謂其宗、祝日：“君驕泰而有烈，夫以德勝者猶懼失之，而況驕奉乎？君多私，今以

勝歸，私必昭。昭私，難必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，為我祈死，先難為免?！?/p>

七年夏，范文子卒。冬，難作，始于三郤，卒于公。

（選自《國語?晉語》）

【注】①范隹I（gAi）：范文子的兒子，也稱范宣子。

10.（3分）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

君人者A刑B其民C成D而后E振武F于外G是以內(nèi)和H而外威。

11.（3分）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.睦，使……和睦，與《歸去來兮辭》“悅親戚之情話‘'中"悅''用法不同。

B.盍，何不，與《齊桓晉文之事》“則盍反其本矣”中“盍”意思相同。

C.存亡，存在或滅亡，與《鴻門宴》“備他盜之出入”中“出入”用法相同。

D.泰，放縱、傲慢，與《孔雀東南飛》“否泰如天地”中“泰”意思不同。

12.（3分）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.范文子認(rèn)為得到鄭國后會(huì)增加更多的憂患，所以不贊同晉厲公討伐鄭國。

B.范文子認(rèn)為如果不是圣人，必然既有內(nèi)憂又有外患，而且內(nèi)憂危害更重。

C.范文子痛斥范付未經(jīng)同意就提出“夷灶埋井”的謀略，并對(duì)他施以刑罰。

D.范文子讓宗人、祝史為他祈死，以免遭到禍難，結(jié)果也正如范文子所料。

13.（8分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）夫王者成其德，而遠(yuǎn)人以其方賄歸之，故無憂。

（2）吾庸知天之不授晉且以勸楚乎？君與二三臣其戒之！

14.（3分）范文子認(rèn)為國君應(yīng)怎樣做才能治理好國家？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

鵡塢天?為老人壽

洪咨夔

天理從來屈有信①，東風(fēng)到處物皆春。門前照馬權(quán)奇②種，臺(tái)上慈烏反哺心。

花鳥屐，柳湖尊，好將長健傲長貧。諸孫認(rèn)取翁翁意，插架讀書不負(fù)人。

［注］①信：通“伸”。②權(quán)奇：古代善行良馬。

15.（3分）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.春風(fēng)吹拂，到處是萬物煥發(fā)生機(jī)，隱含對(duì)老人的祝福，作為祝壽詞的起頭非常適宜。

B.看著門前養(yǎng)的駿馬，臺(tái)上停歇的烏鵲，詞人感到了“字而幼孩，歲而雞豚”的充實(shí)。

C.以“花鳥”修飾鞋子，以“柳湖”形容酒樽，美化事物意在表達(dá)對(duì)長輩的美好祝愿。

D.全詞用語應(yīng)景得體，節(jié)奏明快，既有新巧的比喻，也多有直抒胸臆、諄諄口吻之處。

16.（6分）詞的起首兩句，在祝壽語中寄寓樸素的辯證思想。結(jié)合全詞，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.（本題6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《詩經(jīng)?靜女》中“,”兩句寫不是茅草自身美，而是因愛人送的才美，這

是對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛屋及烏”式的反應(yīng)。

（2）《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，指出古往今來富貴之人湮滅在人世間的人不計(jì)其數(shù)的句子是：

（3）鷗鳥，在古詩詞中也經(jīng)常被稱為沙鷗、白鷗、海鷗、白鳥等，古人也將其視為與世無爭的象征，如

評(píng)卷人得分

------------------三、語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

宋代花事是由大的背景推送出來的一種新的生活方式，它的一大特點(diǎn)便是日?；痛蟊娀Ｋ稳藢?duì)花

的賞愛，很少再有狂歡式的熱烈，也并非A,佯裝高雅之態(tài)，而是把花事作為生活中每一天里的一點(diǎn)溫暖，

一份美麗的點(diǎn)綴。①從宮廷到貴胄到平常人家，買花賣花、種花賞花、詠花送花，故而寄托心志、傳遞友

情、吟詠花事之作B。宋人花事是很商業(yè)化的，但不妨礙它浸潤詩意。②市聲是人間煙火里也會(huì)捕捉的風(fēng)

雅，就選宋徽宗的《宣和官詞》中也曾提及此事。③旅店用日送鮮花的方式慰藉客中情懷，也成了當(dāng)時(shí)一

種日?；姆?wù)

④宋人愛花，遠(yuǎn)不止于此。無論是楊萬里言及的“膽樣銀瓶玉樣梅”，李彌遜筆下的“睡夢(mèng)里，膽瓶兒，

枕畔數(shù)枝”，林希逸眼中的“膽瓶花在讀書床”，還是趙孟堅(jiān)描繪的“便須著個(gè)膽瓶兒，夜深在，枕屏根畔”。

這些詩詞都是講人們睡覺時(shí)枕旁邊要放個(gè)膽瓶，而膽瓶里自然要插花，即算是如此日常的事也要有花相伴，

花事對(duì)宋人生活的影響之大上。

18.（3分）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.（3分）下列句子中的“連”與文中加點(diǎn)的“連”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.你還是再斟酌一下吧，這兩句話連不起來。

B.這出話劇頗受觀眾喜愛，我們連演了一個(gè)多月。

C.這果子連皮一共三十斤，已經(jīng)裝好準(zhǔn)備發(fā)車了。

D.你怎么連他也不告訴一聲，你應(yīng)該跟他提前說說的。

20.（3分）“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”這兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.①處B.②處C.③處D.④處

（-）語言文字運(yùn)用n（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21-22題。

黑洞是宇宙中最神秘的天體之一，其性質(zhì)和信息守恒問題一直是科學(xué)家們爭論的焦點(diǎn)。黑洞的形成源

于恒星的演化。當(dāng)一顆恒星燃盡了核燃料時(shí)，它可能會(huì)發(fā)生劇烈的引力坍縮。這個(gè)過程的結(jié)果可能是超新

星爆炸，①。黑洞是一種極其緊湊的天體，其引力場極強(qiáng)，使得周圍的一切，包括光都無法逃脫。

②,人們稱之為事件視界，穿過這個(gè)特定邊界的物體將無法逃脫黑洞的引力。黑洞內(nèi)部存在一個(gè)被

稱為奇點(diǎn)的點(diǎn)，其密度無限大，物理規(guī)律無法解釋，這使得我們對(duì)黑洞內(nèi)部的性質(zhì)充滿了疑惑和猜測。

隨著科技的進(jìn)步和對(duì)黑洞的深入研究，一些新的理論逐漸涌現(xiàn)，試圖解決信息守恒的難題。量子引力

理論、弦理論等都為我們提供了新的思路，而這些理論試圖在量子層面揭示黑洞內(nèi)部的奇異性，以及信息

是否真的在黑洞內(nèi)部被永久喪失。③，我們對(duì)黑洞有了更多的了解，也在信息守恒的問題上取得了一些

突破，然而這些仍然是一個(gè)復(fù)雜而深?yuàn)W的領(lǐng)域，未來的研究將繼續(xù)推動(dòng)我們對(duì)黑洞和宇宙本身的認(rèn)識(shí)。在

這場“信息守恒的大戰(zhàn)”中，科學(xué)家們正在不斷努力，試圖揭示宇宙中這個(gè)引人入勝的謎團(tuán)的真相。

21.（6分）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫合適的句子，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過

12個(gè)字。

22.（5分）概括第三段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，內(nèi)容概括完整，表達(dá)通順連貫，不超過

50個(gè)字。

評(píng)卷人得分四、作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

在這個(gè)世界上，很多普通人生活平凡、瑣碎，他們也許沒有卓異的天賦，沒有驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但依

然可以發(fā)出光亮，溫暖自己，照耀他人。這個(gè)普通人可以是你，是他，是我……

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于

800字。

2024年高考押題預(yù)測卷02【江蘇卷】

語文?全解全析

1234671112151920

ABBADBCCBDB

【答案】

1.A

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

A.”是在藝術(shù)創(chuàng)造中獨(dú)有的尋求相稱的形式和內(nèi)容的心理狀態(tài)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“有意義的空白是任何人都可

能有的心理現(xiàn)象，但是不同的人對(duì)于自己內(nèi)心，空缺，的感覺的敏銳程度、強(qiáng)烈程度，以及突破，空缺’的愿望

的強(qiáng)烈程度，有很大的差別”可知，“有意義的空白”不是在藝術(shù)中“獨(dú)有”，是“任何人都可能有的心理現(xiàn)象”。

故選Ao

2.B

［解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“沒有，空白，發(fā)出呼喚，主體就創(chuàng)作不出藝術(shù)作品”錯(cuò)誤，過于絕對(duì)。由原文“詩人、小說家、作曲家和書畫

家，在他們創(chuàng)造性思維過程的關(guān)鍵時(shí)刻，如果受到打擾，思維過程被中斷，破壞了興會(huì)，往往再也沒有辦

法接續(xù)一篇本來即將誕生的佳作偉構(gòu)”可知，主體沒有“空白”發(fā)出呼喚也能創(chuàng)造出藝術(shù)作品，只是不是佳作。

故選B。

3.B

【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

文章第五段主要論述的是“不同的人對(duì)于自己內(nèi)心“空缺”的感覺的敏銳程度、強(qiáng)烈程度，以及突破“空缺”的

愿望的強(qiáng)烈程度，有很大的差別。”

A.正確。意思是這兩句詩我構(gòu)思三年才得來，一讀起來禁不住兩行熱淚流出來。體現(xiàn)的是突破“空缺”的愿望

的強(qiáng)烈程度。

B.錯(cuò)誤。意思是文章本是不加人工，天然而成的，是技藝高超的人在偶然間所得到的。詩句強(qiáng)調(diào)天然而成,

未能體現(xiàn)感覺的敏銳程度和強(qiáng)烈程度，不適合用作第五段論證素材。

C.正確。意思是比喻急需的東西費(fèi)了很大的力氣找不到，卻在無意中得到了。體現(xiàn)的對(duì)“空缺”的敏銳程度。

D.正確。意思是費(fèi)勁千辛萬苦在茫茫人海中搜尋她的身影。偶一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己的心上人站立在昏黑的

幽暗之處。體現(xiàn)的對(duì)“空缺”的敏銳程度。

故選Bo

4.A

【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“揭示了創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵時(shí)刻不能被打擾的創(chuàng)作規(guī)律”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“詩人、小說家、作曲家和書畫家,

在他們創(chuàng)造性思維過程的關(guān)鍵時(shí)刻，如果受到打擾，思維過程被中斷，破壞了興會(huì)，往往再也沒有辦法接

續(xù)一篇本來即將誕生的佳作偉構(gòu)”可知，揭示了創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵時(shí)刻如果被打擾，思維過程被中斷，就再

也沒有辦法接續(xù)一篇本來即將誕生的佳作偉構(gòu)。

故選Ao

5.“寸心”即靈感，是“有意義的空白”的填充物；“天外”即意識(shí)之外，“天外來”是從意識(shí)把握不到的去處來

到意識(shí)之中。這句詩體現(xiàn)了詩人在創(chuàng)作中對(duì)“空白”的追逐抓握。詩人覺知到“天外來”的意識(shí)發(fā)出的呼喚，把

心理的放松與警覺巧妙地調(diào)整到最佳配合，讓無意識(shí)向意識(shí)的滲透和楔入，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩歌作品。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

詩句”一句坐中得，寸心天外來”中“寸心”即靈感，結(jié)合原文“處于意識(shí)與無意識(shí)之間的游移狀態(tài)，在這種狀

態(tài)下，他可以繞過理性意識(shí)的種種管轄限制，讓無意識(shí)有機(jī)會(huì)躲過重重關(guān)卡升浮到意識(shí)中來。無意識(shí)向意

識(shí)的滲透和楔入，……它啟示人們，如何去捕捉’有意義的空白”'可知，“天外”即意識(shí)之外，“天外來”是從意

識(shí)把握不到的去處來到意識(shí)之中?！边@句詩體現(xiàn)了詩人在創(chuàng)作中對(duì)“空白”的追逐抓握。

根據(jù)原文“不同的人對(duì)于自己內(nèi)心'空缺’的感覺的敏銳程度、強(qiáng)烈程度，以及突破‘空缺’的愿望的強(qiáng)烈程度，

有很大的差別?！薄八棺频匕l(fā)出呼喚，尋求相稱的形式和明確的內(nèi)容，使自己能在意識(shí)中逐漸清晰地顯現(xiàn)，

能為主體自我省察?！瞻?的'意義'越是富于獨(dú)創(chuàng)性，它所具有的吸力也就越大。在它沒有被填充之前，主

體將一直處于躁動(dòng)不安之中”可知，“有意識(shí)的空白”會(huì)主動(dòng)尋求，使自己能在意識(shí)中逐漸清晰地顯現(xiàn)，能為

主體自我省察；根據(jù)原文“他們會(huì)把心理的放松與警覺巧妙地調(diào)整到最佳配合，就是說，注意力不是聚焦于

一個(gè)點(diǎn)，而是舒緩地散流到較為寬廣的平面上，意識(shí)的某一根神經(jīng)不事聲張地警覺地諦聽著無意識(shí)從‘空白'

的什么地方釋放的任何微弱的信號(hào)”可知，詩人覺知到“天外來”的意識(shí)發(fā)出的呼喚，把心理的放松與警覺巧

妙地調(diào)整到最佳配合，”意識(shí)的某一根神經(jīng)不事聲張地警覺地諦聽著無意識(shí)從，空白，的什么地方釋放的任何

微弱的信號(hào)”，讓無意識(shí)向意識(shí)的滲透和楔入，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩歌作品。

【答案】

6.D

【解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

D.“可窺見作者對(duì)青綠山水和工筆人物的愛好”錯(cuò)誤，靳彝甫是作者筆下的畫家形象，作者欣賞這一人物，不

一定體現(xiàn)作者對(duì)青綠山水和工筆人物的愛好。

故選D。

7.B

【解析】本題考查學(xué)生分析重點(diǎn)情節(jié)的特點(diǎn)和作用的能力。

B.“若改為，看這位大膽的畫師提著燈籠走走，停停……，就更合情理”錯(cuò)誤，“燈籠走走，停停，忽上，忽下”

是由燈籠形象窺見人物形象，正是作者匠心所在，不能改。

故選B。

8.（1）從家傳和擅長的畫作來看，靳彝甫畫技高超。（2）靳彝甫靠賣畫吃飯，生活窘迫而拮據(jù)。（3）從

天井布置清雅怡人、興趣愛好多種多樣看出他熱愛生活，情趣高雅。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。

從文中來看，靳彝甫是一個(gè)畫者，是一個(gè)文人，是一個(gè)文人。

結(jié)合“靳家三代都是畫畫的。家里積存的畫稿很多”“靳彝甫自己喜歡畫的，是青綠山水和工筆人物”“他們往

往喜歡看著他畫，靳彝甫也就欣然對(duì)客揮毫。主客雙方，都很滿意”“他家家傳會(huì)寫真，都能畫行樂圖（生活

像）和喜神圖（遺像）”可知，從家傳和家里積存的畫稿以及擅長的畫作來看，靳彝甫畫技高超。

結(jié)合“他是靠賣畫吃飯的”“除了每年端午……其余的時(shí)候，全家都是半饑半飽”可知，靳彝甫靠賣畫吃飯，生

活是窘迫而拮據(jù)的。

從畫者文人的角度來看，他居住的環(huán)境是“他的畫室里掛著一塊小匾，上書，四時(shí)佳興'，畫室前有一個(gè)很小

的天井?？繅ΨN了幾竿玉屏蕭竹。石條上擺著茶花、月季。一個(gè)很大的鈞窯平盤里養(yǎng)著一塊玲瓏剔透的上

水石，蒙了半寸厚的綠苔，長著虎耳草和鐵線草”，他的生活習(xí)慣是“冬天，他總要養(yǎng)幾頭單瓣的水仙，不到

三寸長的碧綠的葉子，開著白玉一樣的繁花。春天，放風(fēng)箏，他會(huì)那樣耐煩地用一個(gè)稱金子用的小鞍子約

著娛蚣風(fēng)箏兩邊腳上的雞毛（雞毛分量稍差，娛蚣上天就會(huì)打滾）。夏天，用蓮子種出荷花。不大的荷葉，直

徑三寸的花，下面養(yǎng)了一二分長的小魚。秋天，養(yǎng)蟋蟀，每天晚上，點(diǎn)一個(gè)燈籠，到陰城去掏蟋蟀”，這些

內(nèi)容表現(xiàn)出他對(duì)生活的熱愛以及情趣的高雅。

9.（1）淡化情節(jié)，沒有特別設(shè)計(jì)情節(jié)和沖突。小說主要寫主人公靳彝甫的情趣愛好、生活習(xí)慣，沒有波瀾

起伏的情節(jié)，也沒有激烈的矛盾沖突，和散文“形散”特點(diǎn)類似。（2）人物形象雖主體鮮明，但不做刻意設(shè)計(jì),

呈現(xiàn)出獨(dú)特的抒情氣質(zhì)。主人公靳彝甫熱愛生活，情趣高雅，愛若性命的東西，是三塊田黃石章，有獨(dú)特

的文人氣質(zhì)。他承受著生活的窘迫，卻依然詩意的生活。（3）語言平淡舒緩，抒情性弄，有詩化傾向，不

渲染，簡潔、質(zhì)樸、潔凈，又不失典雅。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞文章作品的體裁特點(diǎn)和表現(xiàn)手法的能力。

故事情節(jié)上，淡化情節(jié)，沒有特別設(shè)計(jì)情節(jié)和沖突，做到形散而神聚?！敖透Ξ嬙ⅰ苯榻B靳彝甫家的牌子，

“靳彝甫兩者都不是。也可以說是介乎兩者之間的那么一種人比較貼切些，應(yīng)該稱之為，畫師‘，不過本地?zé)o

此說法，只是說‘畫畫的'”介紹他文人畫家的身份，“他家家傳會(huì)寫真，都能畫行樂圖（生活像）和喜神圖（遺

像）”“靳彝甫自己喜歡畫的，是青綠山水和工筆人物”介紹他的畫作特點(diǎn)，“他的畫室里掛著一塊小匾，上書

“四時(shí)佳興。畫室前有一個(gè)很小的天井”“他有一盒愛若性命的東西，是三塊田黃石章”介紹他的情趣愛好、生

活習(xí)慣。小說以敘述的口吻敘寫一個(gè)文人畫家的故事，沒有波瀾起伏的情節(jié)，也沒有激烈的矛盾沖突。

人物塑造上，人物形象主體鮮明，不做刻意設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出獨(dú)特的抒情氣質(zhì)。從天井布置清雅怡人、興趣愛

好多種多樣看出他熱愛生活，情趣高雅；“有一盒愛若性命的東西，是三塊田黃石章”愛若性命的東西，是三

塊田黃石章。可見他有獨(dú)特的文人氣質(zhì)，人物性格上不做刻意設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)日常生活的自然情態(tài)，展示生活

的本色。

語言上，語言有詩化傾向，不渲染，簡潔、質(zhì)樸、潔凈，又不失典雅?！昂玫臅r(shí)候桌上有兩個(gè)菜，一葷一素,

還能燙二兩酒：壞的時(shí)候，喝粥，甚至斷炊”不渲染，少修辭，語言質(zhì)樸自然，描述色調(diào)平淡；“春天，放風(fēng)

箏”，“秋天，養(yǎng)蟋蟀”語言極其簡潔，卻給讀者留下了更大的想象空間；“靠墻種了幾竿玉屏簫竹。石條上擺

著茶花、月季。一個(gè)很大的鈞窯平盤里養(yǎng)著一塊玲瓏剔透的上水石，蒙了半寸厚的綠苔，長著虎耳草和鐵

線草”描寫平淡質(zhì)樸，不事雕琢，讓敘述者的情致，自然地融貫、浸潤在色調(diào)平淡的描述中。

【答案】

10.CDG

【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：統(tǒng)治人民要使用刑罰來端正臣民，這件事做到了，然后才能對(duì)外顯示武力，因此能做到國內(nèi)團(tuán)結(jié)且

國外畏懼。

“其民”是“刑”的賓語，其后斷開，選C。

“成”前省略了“刑其民”這件事，作為一個(gè)獨(dú)立的謂語句其后要斷開，選D。

“于外”是“振武”的后置狀語，正常語序?yàn)椤坝谕庹裎洹?，其后斷開；“是以”為連詞，賓語前置句式，正常語序

為“以是”，意思是“因此”，引出結(jié)果句，其前斷開，選G。

故選CDGo

11.C

【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。睦，使……和睦，使動(dòng)用法/悅，以……為愉悅，意動(dòng)用法。句意：能夠使內(nèi)部和睦然后才能圖謀

國外。/以親戚朋友談心為愉悅。

B.正確。句意：何不姑且想辦法謀求國內(nèi)的團(tuán)結(jié)呢！/那么為什么不回到根本上去呢？

C.“用法相同”錯(cuò)誤。存亡，存在或滅亡/“出入”為偏義復(fù)詞，強(qiáng)調(diào)“進(jìn)入”。句意：國家的生存或滅亡。/防備

盜賊的進(jìn)入。

D.正確。放縱、傲慢/好運(yùn)氣。句意：我們國君傲慢奢侈卻戰(zhàn)勝立功。/運(yùn)氣的好壞，相差像天上地上一樣。

故選Co

12.C

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“對(duì)他施以刑罰”錯(cuò)誤。由“國之存亡，天命也，童子何知焉？且不及而言，奸也，必為戮”可知，雖然范文

子提出對(duì)范句施以刑罰，但最終是否落實(shí)，文中并未提及。

故選C。

13.（1）稱王天下的人建立自己的功德，遠(yuǎn)方的人就會(huì)把他們地方的財(cái)物贈(zèng)送（進(jìn)貢）給他，所以沒有憂

患。

（2）我哪里知道上天不是授福給晉國而是以此來勉勵(lì)楚國呢？國君和各位大臣一定要警惕??！

【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“王”，名詞活用為動(dòng)詞，稱王；“賄”，財(cái)物；“歸”，同“饋”，贈(zèng)送。

（2）“庸”,難道，哪里；“勸”，勉勵(lì);“其”，語氣副詞，一定,千萬；“戒”,警惕。

14.①使內(nèi)部和睦團(tuán)結(jié)；②修養(yǎng)自身的德行；③要謙遜公正。

【解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①由“為人臣者，能內(nèi)睦而后圖外，不睦內(nèi)而圖外，必有內(nèi)爭，盍姑謀睦乎？“可知，要想治理好國家，務(wù)必

使內(nèi)部和睦團(tuán)結(jié)；

②由“夫王者成其德，而遠(yuǎn)人以其方賄歸之，故無憂。今我寡德而求王者之功，故多憂”可知，要修養(yǎng)自身德

行；

③由，，今吾刑外乎大人，而忍于小民，將誰行武?武不行而勝，幸也。幸以為政，必有內(nèi)憂”“君多私，今以勝

歸，私必昭。昭私，難必作，吾恐及焉”可知，君主要做到謙遜公正。

參考譯文：

晉厲公準(zhǔn)備討伐鄭國，范文子不想動(dòng)用武力，說：“假如按照我的想法，諸侯都背叛，那么我國就可

以有所作為了。這些諸侯，是禍亂的根源。得到了鄭國，憂患會(huì)更加增多，何必要對(duì)鄭國用兵呢？”郤至

說：“既然這樣，那么稱王天下的君王憂患就多嗎？”文子回答說：“我們晉國是稱王天下的君主嗎？稱

王天下的君主建立功德，遠(yuǎn)方的諸侯自會(huì)把本地的財(cái)貨進(jìn)貢給他，因此沒有憂患。如今我們晉國少德，卻

要求得稱王天下的功業(yè)，所以有很多的憂患。”

在鄢陵之戰(zhàn)中，晉國想爭取鄭國的歸附。范文子不同意，說：“我聽說，做人臣的，能夠使內(nèi)部和睦

然后才能圖謀國外，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而去圖謀國外，必然會(huì)出現(xiàn)內(nèi)部紛爭，何不姑且想辦法爭取國內(nèi)的團(tuán)結(jié)呢！”

晉國討伐鄭國，楚國出兵救鄭。大夫們都想作戰(zhàn)，范文子不同意，說：“我聽說，統(tǒng)治人民要使用刑罰

來端正臣民，這件事做到了，然后才能對(duì)外顯示武力，因此能做到國內(nèi)團(tuán)結(jié)且國外畏懼。在國內(nèi)尚且有不

能施以刑罰的，又何況對(duì)外呢？戰(zhàn)爭，就是一種刑罰，是用來懲罰過錯(cuò)的。如今我國的刑罰施加不到大臣，

卻下狠心來對(duì)付百姓，那么，想靠誰來振作軍威呢？軍威不振卻想打勝仗，只是僥幸。依靠僥幸成功來治

理國家，一定會(huì)有內(nèi)部的憂患。況且只有圣人才能做到既無外患又無內(nèi)憂，如果不是圣人，必然只有偏于

一頭才行。如果偏失的一頭在國外，那還可以補(bǔ)救，如果毛病在國內(nèi)發(fā)生，那就難于應(yīng)付了。我們何不姑且

放下楚國和鄭國，把他們作為外患呢？”

楚軍逼近晉軍擺開陣勢(shì)，晉軍將士都很擔(dān)憂，打算謀劃如何應(yīng)戰(zhàn)。范自以公族大夫的身份趕緊走上前

說：“楚軍現(xiàn)在把營地上的爐灶摧毀，把水井填平，不撤退又能怎樣呢？”范文子拿起戈來就追打范自，

說：“國家的存亡是出于天意，你小孩子懂得什么？而且并未征求你的意見，你就胡亂發(fā)言，這是奸行，

一定要執(zhí)行刑戮。”在鄢陵打敗楚軍之后，晉軍將要吃楚軍囤積的軍糧，這時(shí)范文子站在大隊(duì)兵馬前面說：

“我們的國君年幼，各位大臣又都沒才干，我們憑什么福分能得到這一戰(zhàn)果呢？我聽說《周書》上有句話

說：'天意并不特別親近哪一個(gè)人，只授福給有德的人。'我怎么知道這是上天授福給晉國并且以此來勉

勵(lì)楚國呢？國君和各位將士應(yīng)當(dāng)警惕??！德是福的基礎(chǔ)，沒有德業(yè)而享的福太多，就好像地基沒有打好，

卻在上面筑起了高墻，不知道哪一天它就倒塌了?！?/p>

從鄢陵回國以后，范文子對(duì)自己族里主持祭祀的宗人、祝史說：“我們國君傲慢奢侈卻戰(zhàn)勝立功，那

些以德行獲取勝利的人尚且害怕失掉它，更何況傲慢奢侈的人呢？國君寵幸的人太多，現(xiàn)在獲勝歸來，這

種情況肯定會(huì)顯得更嚴(yán)重。這樣的話，禍難必然要發(fā)生，我恐怕要輪到我頭上。凡是我的宗人、祝史，請(qǐng)

你們?yōu)槲移矶\，趕快讓我死，以免遭到禍難。”

晉厲公七年的夏天，范文子死。冬天，晉國發(fā)生了禍難，起先是厲公殺三郤，最后厲公也被殺害。

（選自《國語?晉語》）

【答案】

15.B

【解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。

B.“詞人感到了，字而幼孩，歲而雞豚，的充實(shí)”錯(cuò)。駿馬烏鵲都是子女觀，是從子女角度表示侍奉父母的孝心。

而“字而幼孩，遂而雞豚”是父母觀，是從父母角度呈現(xiàn)長官的命令，動(dòng)作對(duì)象不同。

故選B。

16.①天道是公正的，它給了人長壽就不會(huì)再給富貴；

②雖然家境清寒，但是家庭和睦、身體健康，令人自豪；

③長輩雖未發(fā)達(dá)，繼承了志趣的兒孫輩今后必有成就。

【解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容的能力。

“天理從來屈有信，東風(fēng)到處物皆春”，是詞人對(duì)父親的勸導(dǎo)之語，意思是天道自古以來總是公正的，東風(fēng)吹

來，萬物皆春，它給了人長壽就不會(huì)再給富貴。

“天理從來屈有信”，表明天道是公正的，符合人們的期望。這句話暗示著老人長壽就難免家境清寒。

“東風(fēng)到處物皆春”，詩人描述了春天的景象，東風(fēng)吹來，大地萬物都充滿了生機(jī)，暗示著家庭和睦、身體健

康的希望。

可見，詩句通過自然景象的描寫，表達(dá)了詩人對(duì)老人的尊敬和祝福，充滿了對(duì)美好生活的向往，長輩雖未

發(fā)達(dá)，繼承了志趣的兒孫輩今后必有成就，探討了生活的真諦和人與自然的關(guān)系。

17.【答案】

（1）匪女之為美美人之貽

（2）古者富貴而名摩滅不可勝記

（3）舍難舍北皆春水但見群鷗日日來（萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟/飄飄何所似，天地一沙鷗）

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞：匪、貽、摩、飄。

【答案】

18.示例：A.附庸風(fēng)雅B.不勝枚舉/不計(jì)其數(shù)/數(shù)不勝數(shù)C.可見一斑

【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的能力。

A前有“狂歡式的熱烈”，可知此處應(yīng)當(dāng)也是表明一種現(xiàn)象，“并非”一詞作否定，可知此處填的應(yīng)是一種反面

現(xiàn)象。后文就此又補(bǔ)充了“佯裝高雅之態(tài)”一句，可填“附庸風(fēng)雅”。附庸風(fēng)雅：指某些人為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交

名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)。

B文中強(qiáng)調(diào)從宮廷到貴胄到平常人家，各種花事都備受人們喜愛，由此也就有了很多的吟詠之作。前面提及

的花事極多，由“故而”一詞可知，前后是因果關(guān)系，后文又指向由花事衍生出的吟詠?zhàn)髌?，便知此處?qiáng)調(diào)吟

詠?zhàn)髌返臄?shù)量之多，可填“不勝枚舉/不計(jì)其數(shù)/數(shù)不勝數(shù)”。不勝枚舉/不計(jì)其數(shù)/數(shù)不勝數(shù)：無法一個(gè)個(gè)全列

出來，形容為數(shù)極多。

C這一段是承接上一段進(jìn)一步講宋人愛花，但所舉的例子卻是日常小事。最后一句總結(jié)道：“即算是如此日

常的事也要有花相伴”，然后落腳點(diǎn)是花事對(duì)宋人的影響之大，由生活中極其日常的小事切入，反映的是廣

泛而深遠(yuǎn)的影響，故用“可見一斑"?？梢娨话撸罕扔鲝囊稽c(diǎn)可推知全貌。

19.D

【解析】本題考查學(xué)生詞語在不同語境中的含義的能力。

A.動(dòng)詞，連接。

B.副詞，連續(xù)，接續(xù)。

C.介詞，表示包括在內(nèi)。

D.介詞，表示強(qiáng)調(diào)，下文多有“也、者等詞跟它呼應(yīng)，含有“甚而至于”的意思。與例句用法及意義相同。

故選D。

20.B

【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。

從前文中的“但不妨礙它浸潤詩意”及后文中“市聲是人間煙火里也會(huì)捕捉的風(fēng)雅”可知此處應(yīng)有詩句及叫賣

的市聲。②句“市聲是人間煙火里也會(huì)捕捉的風(fēng)雅”，二者內(nèi)容上最協(xié)調(diào)。

故選B。

【答案】

21.①也可能形成黑洞；②黑洞有一個(gè)特定的邊界；③盡管研究不斷深入。

【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，結(jié)合后文“黑洞是一種極其緊湊的天體”可知，該句應(yīng)該提到產(chǎn)生了黑洞，與“可能是超新星爆炸”

相對(duì)，可填“也可能形成黑洞”；

第二空，該段介紹黑洞的特點(diǎn)，后文說“人們稱之為事件視界，穿過這個(gè)特定邊界的物體將無法逃脫黑洞的

引力”，可見首句應(yīng)該提到黑洞的特定邊界，因此可填“黑洞有一個(gè)特定的邊界”；

第三空，結(jié)合段首“隨著科技的進(jìn)步和對(duì)黑洞的深入研究”可知，讓“我們對(duì)黑洞有了更多的了解，也在信息

守恒的問題上取得了一些突破”的原因應(yīng)該是研究不斷深入，與后文的“然而”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，因此可填“盡管

研究不斷深入”。

22.盡管對(duì)黑洞