統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)：課內(nèi)文言文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)講義

第第頁(yè)統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)：課內(nèi)文言文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)講義【知識(shí)精講一】《岳陽(yáng)樓記》《岳陽(yáng)樓記》朝代：宋作者：范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。一、古今異義【守】古義：做州郡的長(zhǎng)官。今義：看護(hù)，把守?！局啤抗帕x：規(guī)模。今義：多指制度。【氣象】古義：景象。今義：多指有關(guān)大氣變化的現(xiàn)象和規(guī)律?！颈　抗帕x：迫近。今義：多指不厚的，淺顯的?！救ァ抗帕x：離開(kāi)。今義：由某地到某地。【驚】古義：起，動(dòng)。今義：指受驚嚇?！揪啊抗帕x：日光。今義：景色、景物、景觀?！炯抗帕x：棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。今義：多指集市、聚集、集合等?！緡?guó)】古義：國(guó)都、國(guó)家。今義：多指國(guó)家?！究铡抗帕x：消散。今義：指天空，某處沒(méi)有某事物等。【心】古義：多指思想感情等抽象事物。今義：多指心臟?！臼恰抗帕x：這。今義：判斷動(dòng)詞。【微】古義：無(wú)、沒(méi)有。今義：小的。二、內(nèi)容主旨作者借描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)木拔?通過(guò)對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析、議論,表現(xiàn)了自己“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),并借以勸勉滕子京。三、重難點(diǎn)字詞翻譯1、【滕子京謫守巴陵郡】滕子京被貶官到岳州做知州。謫，貶官。守，指做州郡的太守。2、【越明年】到了第二年。越，到。3、【政通人和】政事順利，百姓和樂(lè)。4、【具】同“俱”，全、皆。5、【增其舊制】擴(kuò)大它原有的規(guī)模。制，規(guī)模。6、【屬】同“囑”，囑咐。7、【勝狀】勝景，美景。勝，美好。8、【浩浩湯湯】水勢(shì)浩大的樣子。9、【橫無(wú)際涯】寬闊無(wú)邊。際涯，邊際。10、【朝暉夕陰】早晚陰睛多變。暉，日光。11、【大觀】壯麗景象。12、【前人之述備矣】前人的記述很詳盡了。13、【然則】雖然如此，那么。14、【南極瀟湘】南面直到瀟水、湘水。極，至、到達(dá)。15、【遷客】被降職到外地的官員。遷，貶謫、降職。16、【騷人】泛指文人。17、【覽物之情，得無(wú)異乎】看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？得無(wú)，表推測(cè)。18、【若夫】用在一段話開(kāi)頭，以引起下文。19、【淫雨】連綿不斷的雨。20、【霏霏】雨雪紛紛而下的樣子。21、【開(kāi)】指天氣放睛。22、【排空】沖向天空。23、【日星隱曜】太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。曜，光芒。24、【山岳潛形】山岳隱沒(méi)在陰云中。25、【檣傾楫摧】桅桿倒下，船槳斷折。傾，倒下摧，折斷。26、【薄暮冥冥】傍晚天色昏暗。冥冥，昏暗。27、【去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏】離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話，懼怕被批評(píng)指責(zé)。國(guó)，指國(guó)都。28、【景】日光。29、【波瀾不驚】湖面平靜，沒(méi)有風(fēng)浪。30、【上下天光，一碧萬(wàn)頃】天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。萬(wàn)頃，極言廣闊。31、【翔集】時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，停息。32、【錦鱗】美麗的魚(yú)。鱗，代指魚(yú)。33、【岸芷汀蘭】岸上與小洲上的花草。汀，小洲。34、【郁郁】形容草木茂盛。35、【長(zhǎng)煙一空】大片煙霧完全消散。一，全。36、【浮光躍金】浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子。37、【靜影沉璧】靜靜的月影像沉入水中的玉璧。璧，圓形的玉。38、【何極】哪有盡頭。39、【寵辱偕忘】榮耀和屈辱一并忘掉。寵，榮耀。偕，一起。40、【把酒臨風(fēng)】端著酒，迎著風(fēng)。把，持、執(zhí)。41、【求】探求。42、【古仁人】古代品德高尚的人。43、【或異二者之為】或許不同于以上兩種表現(xiàn)?；?，或許、也許，表示委婉的語(yǔ)氣。44、【不以物喜，不以己悲】不因外界環(huán)境和自己處境的變化而或喜或悲。45、【居廟堂之高】處在高高的朝堂上，意思是在朝廷做官。廟堂，指朝廷。46、【處江制之遠(yuǎn)】處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。47、【其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎】大概一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。先，在……之前。后，在……之后。48、【微斯人，吾誰(shuí)與歸】如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?微，如果沒(méi)有。四、重點(diǎn)句子翻譯1、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。翻譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，很多長(zhǎng)年荒廢的事業(yè)又重新興辦起來(lái)了。2、乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。翻譯：還重新修建了岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模，還在上面刻上唐代賢人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。3、屬予作文以記之。翻譯：（滕子京）并囑咐（我）寫(xiě)一篇文章用來(lái)記述這件事。4、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。翻譯：我看那巴陵郡的美麗的景色，全在洞庭湖上。5、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。翻譯：洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐長(zhǎng)江的江水，水波浩蕩，寬闊無(wú)邊?；蛟缁蛲恚ㄒ惶炖铮r(shí)陰時(shí)晴，景象千變?nèi)f化。6、然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？翻譯：雖然如此，那么這里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠(yuǎn)調(diào)的官吏和南來(lái)北往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)。（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？7、若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；翻譯：如果遇上陰雨連綿繁密，有時(shí)連著整個(gè)月沒(méi)有晴天，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖天，太陽(yáng)和星星隱藏了光輝，山岳隱沒(méi)了形體；8、商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。翻譯：商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在哀啼。9、登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。翻譯：（此時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕批評(píng)指責(zé)的感覺(jué)，滿(mǎn)眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點(diǎn)啊。10、至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。翻譯：至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒在湖中游來(lái)游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。11、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂(lè)何極！翻譯：而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡！12、登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。翻譯：（此時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有心胸開(kāi)闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對(duì)和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺(jué)！13、不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。翻譯：不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。14、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。翻譯：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)。15、噫微斯人，吾誰(shuí)與歸？翻譯：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？五、理解性默寫(xiě)1.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是：政通人和，百?gòu)U具興。2.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，點(diǎn)明重修岳陽(yáng)樓項(xiàng)目的句子是：增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。3.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，從空間角度極言水波壯闊的句子是：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。4.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，從空間上形容湖面的廣闊浩渺的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。5.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，從時(shí)間上表現(xiàn)洞庭湖景象的千變?nèi)f化，概說(shuō)陰晴變化的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。6.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，在全文結(jié)構(gòu)上起到承上啟下，由景入情的句子是：覽物之情，得無(wú)異乎？7.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描寫(xiě)太陽(yáng)和星星藏起光輝，山嶺隱沒(méi)了形體的句子是：日星隱曜，山岳潛形。8.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，寫(xiě)遷客騷人雨天登樓觀景時(shí)的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。9.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，寫(xiě)遷客騷人晴好天氣登樓時(shí)所激發(fā)的思想感情句子是：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。10.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描寫(xiě)春風(fēng)和暢、景色明麗，風(fēng)平浪靜的的句子是：至若春和景明，波瀾不驚。11.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描寫(xiě)洞庭湖水天一碧，浩淼無(wú)邊的景象句子是：上下天光，一碧萬(wàn)頃。12.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描繪鳥(niǎo)歡魚(yú)躍晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。13.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描寫(xiě)水草、蘭花充滿(mǎn)活力的兩句是：岸芷汀蘭，郁郁青青。14.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描寫(xiě)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里的句子是：而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。15.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描寫(xiě)波光閃閃，靜靜的月影倒影在水中像玉璧的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。16.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，動(dòng)靜結(jié)合地描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。17.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描寫(xiě)漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，從而感到樂(lè)趣無(wú)窮的句子是：漁歌互答，此樂(lè)何極！18.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描述“古仁人”的闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。19.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出一種更高的理想境界的句子是：不以物喜，不以己悲。20.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，由“古仁人”的闊大胸襟和高尚情操而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。21.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，表現(xiàn)了不論身處何地都滿(mǎn)懷憂國(guó)憂民的政治抱負(fù)的句子是：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。22.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,“微斯人，吾誰(shuí)與歸”這句話表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想感情。23.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，結(jié)尾寫(xiě)到自己憂國(guó)憂民之心始終不改，點(diǎn)明了全篇的主旨的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。六、文章賞析1.滕子京謫守巴陵郡，卻重修岳陽(yáng)樓，這說(shuō)明了什么（作者寫(xiě)“政通人和，百?gòu)U具興”的目的是什么）?答：說(shuō)明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有“不以己悲“的曠達(dá)胸襟。2.作者寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪康氖鞘裁?景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎？答：寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪康氖且鲞w客騷人的覽物之情。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞庭湖景色開(kāi)闊，極有氣勢(shì)，這與作者的開(kāi)闊胸襟和宏偉氣度吻合。3.古仁人之心的內(nèi)涵是什么？答：不以物喜，不以己悲（胸襟闊大）；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(以天下為己任)。4.范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的感慨。就全文來(lái)看，這句有何言外之意？答：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。【知識(shí)精講二】《醉翁亭記》醉翁亭記朝代：宋朝|作者：歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然、臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰、，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳、，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。一、古今異議1、非絲非竹竹：古義：管樂(lè)器；今義：竹子2、四時(shí)之景不同時(shí)：古義：季節(jié)；今義：時(shí)間3、野芳發(fā)而幽香發(fā)：古義：開(kāi)放；今義：散發(fā)4、醉翁之意不在酒意：古義：情趣；今義：愿望，心愿5、林霏開(kāi)開(kāi)：古義：消散；今義：打開(kāi)6、頹然乎其間者頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子二、主題理解（1）文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂(lè)”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂(lè)之中。（2）中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。（3）通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的自然景色和太守宴游的場(chǎng)面，表現(xiàn)詩(shī)人寄情山水、與民同樂(lè)的思想。三、重點(diǎn)字詞練習(xí)環(huán)滁皆山也

環(huán)：環(huán)繞

林壑尤美

尤：尤其，格外望之蔚然而深秀者

蔚然：茂盛的樣子深：幽深

瀉出于兩峰之間者

于：從峰回路轉(zhuǎn)

山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎

作亭者誰(shuí)

作：修造有亭翼然臨于泉上

翼然：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣臨：靠近

名之者誰(shuí)

名：命名太守自謂

謂：命名飲少輒醉

輒：就醉翁之意不在酒

意：情趣得之心而寓之酒也

得：領(lǐng)會(huì)寓：寄托若夫日出而林霏開(kāi)

若夫：像那

霏：霧氣

云歸而巖穴暝

歸：聚攏暝：昏暗晦明變化者

或暗或明，變化不一

野芳發(fā)而幽香

芳：香花

發(fā)：開(kāi)，開(kāi)放佳木秀而繁陰

佳：好的

秀：茂盛，繁茂

山間之四時(shí)也

時(shí)：季傴僂提攜

傴僂：腰背彎曲，這里指老人

往來(lái)而不絕者

絕：斷絕泉香而酒洌

洌：清山肴野蔌

山肴：野味蔌：菜蔬

雜然而前陳者

陳：擺放非絲非竹

絲：弦樂(lè)器

竹：管樂(lè)器

射者中，弈者勝

射：投壺

弈：下棋觥籌交錯(cuò)

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蒼顏白發(fā)

蒼：蒼老

顏：臉色頹然乎其間者

頹然：醉醺醺的樣子

已而夕陽(yáng)在山

已而：不久樹(shù)林陰翳

翳：遮蓋太守樂(lè)其樂(lè)

樂(lè)：以…為快樂(lè)

樂(lè)：快樂(lè)醒能述以文者

以：用

文：文章

述：記述

太守謂誰(shuí)

謂：為，是四、重點(diǎn)句子翻譯1、其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。它西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。2、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭。3、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊！4、山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。5、若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。像那太陽(yáng)一出，林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這或暗或明替變化的景象，是山中的早晚的景色。6、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美好的樹(shù)木枝繁葉茂而形成一片濃陰，秋高氣爽，水位下降，石頭裸露，這是山中的四季的景色。7、宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩的，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。8、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間的，這是太守喝醉了！9、人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)?。?0、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。醉了能夠同大家——起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守??！五、理解性默寫(xiě)1.歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中縱觀滁州全貌，鳥(niǎo)瞰群山懷抱之景，先以“林壑尤美”寫(xiě)西南諸峰的特點(diǎn)，再以“望之蔚然而深秀者”點(diǎn)出瑯琊山的秀麗。2.歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中“望之蔚然而深秀者”從視覺(jué)上點(diǎn)明了瑯琊山草木茂盛之美，“漸聞水聲潺潺”則從聽(tīng)覺(jué)上引出釀酒之泉。3.《醉翁亭記》中“有亭翼然臨于泉上者”一句描寫(xiě)了醉翁亭振翅欲飛，神采飛揚(yáng)的神態(tài)。4.《醉翁亭記》中，在指出醉翁亭所處方位的前提下，又點(diǎn)出醉翁亭的建造者的兩句是：作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。5.《醉翁亭記》中“飲少輒醉，而年又最高”兩句寫(xiě)明了“醉翁”之號(hào)的由來(lái)。6.《醉翁亭記》中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”道出了醉翁真正的情趣所在。7.歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中，與《鴻門(mén)宴》中“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也”兩句有異曲同工之妙的句子是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。8.古詩(shī)文中經(jīng)常寫(xiě)到酒，詩(shī)人們往往借酒來(lái)抒發(fā)心中的思緒，如歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》借酒表達(dá)山水之樂(lè)的語(yǔ)句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。9.歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中用“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”兩句來(lái)表明自己的情趣不在于喝酒，而是欣賞此間的山光水色。10.《醉翁亭記》中文中貫穿全文主線的句子是：“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”。11.歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中用“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”兩句，寫(xiě)出瑯琊山一日之間變化的景致。12.歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中，“野芳發(fā)而幽香”一句描寫(xiě)了春天山中百花芬芳的景色。13.在《醉翁亭記》中，歐陽(yáng)修用來(lái)描寫(xiě)夏天樹(shù)木郁郁蔥蔥的詩(shī)句是：“佳木秀而繁陰”。”14.歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中描寫(xiě)了山中四季的不同景色：“野芳發(fā)而幽香”是寫(xiě)春天，“佳木秀而繁陰”是寫(xiě)夏天，“風(fēng)霜高潔”是寫(xiě)秋天，“水落而石出”是寫(xiě)冬天。15.歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中，“風(fēng)霜高潔，水落而石出者”兩句簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地表現(xiàn)了“山間四時(shí)”中秋天和冬天的情景。16.歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中用“觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者”的眾賓喧嘩之動(dòng)，來(lái)襯托太守醉酒之后的頹然之靜，生趣盎然。17.歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中描寫(xiě)太守喝醉的情形的兩句是“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者”。18.《醉翁亭記》中描寫(xiě)太守與眾賓把酒言歡，宴飲而醉的句子是“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者”。19.《醉翁亭記》中巧妙地用禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)的句子是：“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)?！?0.歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下”兩句動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)游人及太守歸去后，山中林木枝繁葉茂、飛鳥(niǎo)歡唱的自然情景（美妙情景）。21.自古以來(lái)，心系百姓便是從政者的積極追求。曹劌推崇魯莊公取信于民的做法，贊其為“忠之屬也”；歐陽(yáng)修與民同樂(lè)，在《醉翁亭記》中寫(xiě)道“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”，揭示為官應(yīng)造福百姓。六、文章賞析1.開(kāi)頭對(duì)醉翁亭周邊環(huán)境的描寫(xiě)，有什么作用？①引出本文描寫(xiě)的對(duì)象；②點(diǎn)明醉翁亭的地理位置和自然環(huán)境；③層層烘托，突出醉翁亭的美，起到引人入勝的效果。2.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”這兩句在文中起到了什么作用？從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂(lè)”字，自然過(guò)渡到抒發(fā)胸臆，并以“樂(lè)”為主線，把全篇各部分串聯(lián)起來(lái)，形成統(tǒng)一的整體。3.描寫(xiě)山間朝暮、四時(shí)之景，采用了什么方式？都采用先分別描寫(xiě)后總收說(shuō)明的方式?！俺褐啊狈謱?xiě)的是從早到晚的景色，“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”，總收的是“晦明變化者，山間之朝暮也”；“四時(shí)之景”分寫(xiě)的是由春到冬的景色，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”，總收的是“山間之四時(shí)也”。5.從滁人出游的場(chǎng)面描寫(xiě)中，你能感受到什么？為什么先從滁人游寫(xiě)起？①滁州百姓生活安樂(lè)、太平、富足，太守治理有方、政績(jī)斐然。②滁州人如此興高采烈出游是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@與太守的勵(lì)精圖治有關(guān)，為寫(xiě)后面的三幅圖畫(huà)作鋪墊，引出了下文的太守醉。6.本文多處提到“樂(lè)”，主要表現(xiàn)了哪幾種“樂(lè)”？“醉能同其樂(lè)，醒能述以文”，表達(dá)了作者什么樣的志趣？作者的“樂(lè)”歸納起來(lái)有三個(gè)方面：一是“山水之樂(lè)”，并因“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”；二是“宴酣之樂(lè)”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐而喧嘩”，太守“頹然乎其間”；三是“樂(lè)人之樂(lè)”，故作文以敘其事。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”?！白砟芡錁?lè)，醒能述以文”，表達(dá)了作者與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。7、本文塑造了一處怎樣的醉翁形象。悠然自得、豁達(dá)大度、寵辱不驚、簡(jiǎn)政愛(ài)民、與民同樂(lè)的醉翁形象。8、文中作者始終以“太守”自稱(chēng)，結(jié)尾才點(diǎn)出太守姓名，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。（1）前文中一直以“太守”自稱(chēng)，設(shè)置懸念，結(jié)尾點(diǎn)明太守是誰(shuí)，解除懸念，體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙；（2）前文以“太守”自稱(chēng)，突出一郡長(zhǎng)官的身份，有助于表現(xiàn)與民同樂(lè)的主題；（3）結(jié)尾用設(shè)問(wèn)的手法（故設(shè)一問(wèn)），在自問(wèn)自答之中流露出自豪、自得之意?！局R(shí)精講三】《湖心亭看雪》湖心亭看雪朝代：明朝|作者：張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！币?、一詞多義是：1、是日更定：這2、問(wèn)其姓氏，是金陵人：判斷動(dòng)詞，是更：1、是日更定：古代夜間的計(jì)時(shí)單位，音gēng2、湖中焉得更有此人：還，音gèng白：1、上下一白：白色2、余強(qiáng)飲三大白而別：古時(shí)罰酒用的，泛指酒杯。大1、見(jiàn)余大喜：非常2、余強(qiáng)飲三大白而別：大余：1、余住西湖：我，指作者2、江干上下十余里間：多焉：1、湖中焉得更有此人（哪能）2、且焉置土石？（哪里）二、主題理解通過(guò)記述晚上獨(dú)往湖心亭賞雪遇到知己的往事，表現(xiàn)了西湖雪后的潔凈之美以及亭上遇人之樂(lè)，突出了作者超凡脫俗、孤高自傲的文人情懷，表達(dá)了作者淡淡的愁緒和故國(guó)之思、故國(guó)之悲，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。

三、重點(diǎn)字詞翻譯1．湖中人鳥(niǎo)聲俱絕

絕：消失

2．是日更定

是：這

更定：指晚上八點(diǎn)左右3．挐一小船：

挐：撐船4．用毳衣?tīng)t火

毳cuì衣：用毛皮制成的衣服

5．霧松沆碭

：寒氣彌漫，白茫茫一片。沆碭，白氣彌漫的樣子。

6．上下一白

一：全。

7．惟長(zhǎng)堤一痕

惟：只。8．芥jiè：小草。引申為細(xì)微的事物。這里指船。9．鋪氈對(duì)坐

對(duì)：相對(duì)10．湖中焉得更有此人

焉：哪里

更：還11．余強(qiáng)飲三大白而別

強(qiáng)：痛快

白：指酒杯

12．客此

客：客居13．及下船

及：等到14．喃喃：小聲地不斷念叨

四、重點(diǎn)句子翻譯1.大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。2.是日更定，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。這一天晚上初更時(shí)，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。3.霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。4.湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

5.湖中焉得更有此人！在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）