考研題庫 《教育學(xué)原理》（真題 課后習(xí)題 章節(jié)題庫 模擬試題）

TableofContents第一部分名?？佳姓骖}、單項(xiàng)選擇題第二部分課后習(xí)題第1章教師的教育學(xué)之旅第2章當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型與教育改革第3章當(dāng)代兒童成長與教育改革第4章學(xué)校教育價(jià)值取向與培養(yǎng)目標(biāo)重建第5章課堂教學(xué)的原理與策略第6章學(xué)生組織建設(shè)的原理式透析第7章學(xué)生校外生活的教育內(nèi)涵第8章學(xué)校教育改革與教師發(fā)展第三部分章節(jié)題庫第1章教師的教育學(xué)之旅第2章當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型與教育改革第3章當(dāng)代兒童成長與教育改革第4章學(xué)校教育價(jià)值取向與培養(yǎng)目標(biāo)第5章課堂教學(xué)的原理與策略第6章學(xué)生組織建設(shè)的原理式透析第7章學(xué)生校外生活的教育內(nèi)涵第8章學(xué)校教育改革與教師發(fā)展葉瀾《教育學(xué)原理》配套模擬試題及詳解(一)葉瀾《教育學(xué)原理》配套模擬試題及詳解(二)課(章)后習(xí)題都進(jìn)行了詳細(xì)的分析和解答。提供答案或解析，其試題數(shù)量、試題難度、試題風(fēng)格與研究生入學(xué)考試真題保持一樣。()為公司旗下的主營業(yè)務(wù)網(wǎng)站，主要銷售公司的10萬種電子書(視頻、題庫、直播);同時(shí)通過電子書平臺(tái)，任何人都可以免費(fèi)制作自有版權(quán)的富媒體電子書。APP下載：/app聯(lián)系電話：(8:30-00:30)第一部分名?？佳姓骖}第二部分課后習(xí)題第1章教師的教育學(xué)之旅第4章學(xué)校教育價(jià)值取向與培養(yǎng)目標(biāo)重建第5章課堂教學(xué)的原理與策略第6章學(xué)生組織建設(shè)的原理式透析第8章學(xué)校教育改革與教師發(fā)展第2章當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型與教育改革第4章學(xué)校教育價(jià)值取向與培養(yǎng)目標(biāo)第5章課堂教學(xué)的原理與策略第6章學(xué)生組織建設(shè)的原理式透析第7章學(xué)生校外生活的教育內(nèi)涵第8章學(xué)校教育改革與教師發(fā)展第四部分模擬試題葉瀾《教育學(xué)原理》配套模擬試題及詳解(一)葉瀾《教育學(xué)原理》配套模擬試題及詳解(二)第一部分名?？佳姓骖}1研究表明，人的發(fā)展存在個(gè)體差異，充分尊重和利用這種發(fā)展特點(diǎn)的教育措施特有()。[2015年統(tǒng)考]A.個(gè)別輔導(dǎo)，分層教學(xué)，小組合作學(xué)習(xí)B.個(gè)別輔導(dǎo)，分層教學(xué)，班級(jí)授課C.分層教學(xué)，班級(jí)授課，小組合作學(xué)習(xí)D.班級(jí)授課，小組合作學(xué)習(xí)，個(gè)別輔導(dǎo)2布魯納認(rèn)知主義教學(xué)理論提出的教學(xué)原則有()。[2017年統(tǒng)考]A.動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則B.高速度原則、高難度原則、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用原則C.直觀性原則、量力性原則、鞏固性原則、徹底性原則D.及時(shí)反饋原則、小步子原則、自定步調(diào)原則、積極反映原則下關(guān)于這種學(xué)制形成方式的描述中，正確的是()。[2016年統(tǒng)考]A.兩條軌道發(fā)端于高等教育，是自上而下形成的B.均發(fā)端于初等教育，是自下而上形成的C.學(xué)術(shù)型軌道是自上而下形成的，職業(yè)型軌道是自下而上形成的D.學(xué)術(shù)型軌道是自下而上形成的，職業(yè)型軌道是自上而下形成的4我國社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是()。[2017年統(tǒng)考]A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.國家本位論D.人的全面發(fā)展理論【答案】D5小學(xué)“1～2年級(jí)認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)左右，其中800個(gè)左右會(huì)寫”,這項(xiàng)要求屬于教學(xué)目的層級(jí)中的()。[2016年統(tǒng)考]A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)【答案】B6以下判斷不能說明教育相對(duì)獨(dú)立性的是()。[2015年統(tǒng)考]A.教育是個(gè)體向社會(huì)上層流動(dòng)的助推器B.教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律D.教育具有自我復(fù)制性7我國致力于促進(jìn)普通高中發(fā)展的多樣化和特色化，一方面是為了滿足社會(huì)對(duì)人才的多元化需求，另一方面是為了適應(yīng)高中學(xué)生發(fā)展的()。[2014年統(tǒng)考]A.順序性C.差異性D.不平衡性8“教育是對(duì)人心靈的陶冶”屬于()。[四川師范大學(xué)2015研]A.教育的描述性定義B.教育的綱領(lǐng)性定義C.教育口號(hào)D.教育隱喻9教師幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)身份認(rèn)同和角色定位，使其自覺按照角色要求為人處世。這體現(xiàn)了教育的()。[四川師范大學(xué)2015研]A.個(gè)體社會(huì)化功能B.個(gè)體個(gè)性化功能C.個(gè)體謀生功能D.個(gè)體享用功能10以教育理論自身作為專業(yè)研究對(duì)象的學(xué)科是()。[四川師范大學(xué)2015研]A.教育學(xué)B.比較教育學(xué)C.元教育學(xué)D.教育哲學(xué)11傾向于廢除直接教學(xué)、廢除考試的教育理論流派是()。[四川師范大學(xué)2015研]A.行為主義教學(xué)理論B.認(rèn)知主義教學(xué)理論C.人本主義教學(xué)理論D.建構(gòu)主義教學(xué)理論12現(xiàn)代學(xué)校作為一種社會(huì)機(jī)構(gòu)，除了具備教育功能外還派生出許多社會(huì)功能，其中包括()。[四川師范大學(xué)2015研]A.社會(huì)交往與照看功能B.個(gè)體個(gè)性化與個(gè)體社會(huì)化功能C.選拔與社會(huì)分層功能D.自我保護(hù)與自我更新功能13引進(jìn)中國的第一本全文翻譯的《教育學(xué)》是()。[四川師范大學(xué)2014研]A.蘇聯(lián)凱洛夫的《教育學(xué)》B.德國赫爾巴特的《教育學(xué)》C.德國康德的《教育學(xué)》D.日本立花銑三郎的《教育學(xué)》【答案】D14從縱向來看，我國的學(xué)制不包括()。[四川師范大學(xué)2014研]A.學(xué)前教育B.初等教育D.成人教育【答案】D15義務(wù)教育的特征不包括()。[四川師范大學(xué)2014研]A.強(qiáng)制性【答案】D16主張以兒童的興趣和需要為基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)者為中心設(shè)計(jì)課程的是()。[四川師范大學(xué)2014研]A.經(jīng)驗(yàn)主義課程論B.學(xué)科中心主義課程論C.社會(huì)改造主義課程論D.存在主義課程論【答案】A17我國新課程改革中的課程三級(jí)管理體制，即把課程管理權(quán)賦予中央教育行政部門、地方教育行政部門和()。[四川師范大學(xué)2014研]A.教學(xué)班D.社區(qū)【答案】C18人本主義教學(xué)理論所倡導(dǎo)的教學(xué)方法是()。[四川師范大學(xué)2014研]A.發(fā)現(xiàn)法B.意義學(xué)習(xí)C.情境教學(xué)法D.程序教學(xué)法【答案】B19將一個(gè)班的學(xué)生按照能力分組，各組以不同的進(jìn)度完成相同課業(yè)。這種能力分組屬于()。[四川師范大學(xué)2014研]A.作業(yè)分組制B.活動(dòng)分組制C.異質(zhì)分組制D.混合能力分組制【答案】B)。[四川師范大學(xué)2014研]A.自我教育B.實(shí)際鍛煉D.榜樣示范【答案】D1講授法[華中師范大學(xué)2010研]答：講授法，又稱口述教學(xué)法，是教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)、其優(yōu)點(diǎn)在于使教師有較充分的主動(dòng)性，易于控制所傳遞的抑。有效使用條件為：教師具備較強(qiáng)的語言表達(dá)能力與組織不同性質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際水平。靈活變換2程序教學(xué)[北京航空航天大學(xué)2007研]答：程序教學(xué)是應(yīng)用現(xiàn)代化技術(shù)手段的一種個(gè)別化教學(xué)方式。其理論基礎(chǔ)是行為主義，始于美國心理學(xué)家普雷西1924年設(shè)計(jì)的第一架自動(dòng)教學(xué)機(jī)器。20世紀(jì)50年代，美理論，提出了學(xué)習(xí)材料程序化的思想。后來又利用計(jì)呈現(xiàn)程序教材，發(fā)展成為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。按照使用程分為機(jī)器教學(xué)、課本式程序教學(xué)和CAI三種。其操作方法是：依靠程序編制者對(duì)學(xué)習(xí)過程的設(shè)想，把教材分解成許多小項(xiàng)目，按一定順序加以排列，對(duì)每個(gè)項(xiàng)目提出問題，通過教學(xué)機(jī)器或程序教材呈現(xiàn)，要求學(xué)生作出選擇反應(yīng)或構(gòu)案以便核對(duì)。其優(yōu)點(diǎn)是目的要求明確，小步子學(xué)習(xí)能使迅速反饋，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)力，適應(yīng)個(gè)別差異，提高學(xué)習(xí)效率和定了學(xué)生前進(jìn)的步子，不利于培養(yǎng)主動(dòng)性和創(chuàng)3分支型學(xué)制[華東師范大學(xué)2013研]答：分支型學(xué)制是介于雙軌制和單軌制之間的學(xué)制結(jié)構(gòu)，屬中間型，代表國家是蘇聯(lián)。它不屬于歐洲雙軌學(xué)制，因?yàn)樗婚_始并不分軌對(duì)口的高等學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，少數(shù)優(yōu)秀生可直接升入對(duì)口高分支型學(xué)制的特點(diǎn)是：前段(小學(xué)、初中階段)是單軌，后段分叉；中學(xué)上通(高等學(xué)校)下達(dá)(初等學(xué)校),左(中等專業(yè)學(xué)校)右(中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校)暢通。它既有單軌制有利于普及教育的優(yōu)點(diǎn)，又有雙軌制學(xué)術(shù)性一軌點(diǎn)。缺點(diǎn)是統(tǒng)得過嚴(yán)，管得過死，不利于學(xué)生自由發(fā)展，具體表現(xiàn)是學(xué)日、學(xué)時(shí)過多，4中等教育[華中師范大學(xué)2005、2004研]答：中等教育指教育系統(tǒng)中介于初等教育與高等教育之間的組織稱它為第二級(jí)教育。它擔(dān)負(fù)著在初等教育的基礎(chǔ)技術(shù)教育的雙重任務(wù)：一方面要為高等教育輸送合格新生教育系統(tǒng)內(nèi)部具有縱向連貫的作用，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)部門人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，于最近幾百年中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，文化事業(yè)的發(fā)展而不斷改革與發(fā)展。各國學(xué)制中，中等5智育[上海交通大學(xué)2001研；華東師范大學(xué)2001研]答：智育，又稱智力教育，是指使受教育者掌握系統(tǒng)科學(xué)文的教育。它是教育的組成部分，與德育、體育、美育等密切聯(lián)系，為德、審美觀點(diǎn)、良好身體素質(zhì)等的形成與發(fā)展準(zhǔn)備知識(shí)與育任務(wù)是使學(xué)生系統(tǒng)地掌握自然、社會(huì)、思維等方面的現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，以及智力、操作等技能，奠定辯證唯物主義世界觀基礎(chǔ)，發(fā)展觀察、記憶6實(shí)驗(yàn)教育學(xué)[首都師范大學(xué)2015、2013研]答：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研要觀點(diǎn)有：①反對(duì)以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué)；②提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究；③把教育實(shí)驗(yàn)分為三個(gè)階段；④教育實(shí)驗(yàn)與心理實(shí)驗(yàn)的差別在于實(shí)驗(yàn)場所不同；⑤主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法，把實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為教學(xué)改革的依據(jù)。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)所強(qiáng)調(diào)的定量研究成為20世紀(jì)教育學(xué)研究的一個(gè)基本范式，近百年來得到了廣泛的應(yīng)用和發(fā)展，極驗(yàn)教育學(xué)的方法也有局限性，因?yàn)橄窠逃康倪@樣涉及價(jià)值判7教育要素[首都師范大學(xué)2004研；南京大學(xué)2004研]答：教育要素是指構(gòu)成教育活動(dòng)的成分和決定教育發(fā)展的內(nèi)而言，其構(gòu)成要素有：①教育者，以其自身的活動(dòng)來引起、促進(jìn)受教育者的身心發(fā)生合乎目的的發(fā)展和變化；②受教育者，以其接受教育影響后發(fā)生合乎目的的變化來體現(xiàn)教育過程的完成；③教育影響，是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來的一切中介的總和，如教科書、8教育規(guī)律[武漢大學(xué)2003研；華南師范大學(xué)2002研]教育都受當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)政治制度以及文化遍性的規(guī)律。從微觀上看，教與學(xué)，傳授知識(shí)與發(fā)展智力，智育與德育，小學(xué)、中學(xué)、9教育主體[華東師范大學(xué)2002研]者施教，以自身的活動(dòng)影響和促進(jìn)受教育者的身心發(fā)展作用。②指受教育者。學(xué)生在教育過程中具有主觀能動(dòng)性，不是被動(dòng)地接受教育，教師只是指導(dǎo)者，輔導(dǎo)者。③指教育者與受教育者。二者都是有主體意識(shí)的人。在教學(xué)活動(dòng)中，二者都是主體，又是互為認(rèn)識(shí)與作用的客10學(xué)校管理[遼寧師范大學(xué)2017研；北京師范大學(xué)2015研；東北師范大學(xué)2015研；華南師范大學(xué)2015研]答：學(xué)校管理是指學(xué)校管理者在一定的社會(huì)歷史條件下，通過一定的組織機(jī)構(gòu)和制度，空間和信息等資源的最佳整體功能，卓有成言之，學(xué)校管理是管理者通過一定的組織形式和工作方式以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的活動(dòng)。有人性化的與物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域不同的特殊管理活動(dòng)。學(xué)校管的教育質(zhì)量和發(fā)展前景。因此，我們應(yīng)該重視研究學(xué)校管理，促進(jìn)學(xué)校管理的科學(xué)化。根據(jù)政治體制的改革精神和現(xiàn)代管理的科學(xué)要求，當(dāng)前我國11教師專業(yè)發(fā)展[南京師范大學(xué)2018研；河南大學(xué)2018研]答：教師專業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專教師通過自身自省和反思在專業(yè)知識(shí)與技能、態(tài)度上教師專業(yè)成長的過程，這是學(xué)?；蚱渌块T開展的各動(dòng)，促進(jìn)教師達(dá)到專業(yè)成熟。教師的專業(yè)發(fā)展大致要經(jīng)歷四個(gè)發(fā)展階段：①專業(yè)形成階段；②專業(yè)成長階段；③專業(yè)成熟階段；④充分專業(yè)化階段。教師的專業(yè)發(fā)展不僅容：①專業(yè)知識(shí)的發(fā)展；②專業(yè)才能的發(fā)展；③專業(yè)情意的發(fā)展；④專業(yè)自我的形教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的成長過程，其最終目12教學(xué)組織形式[哈爾濱師范大學(xué)2017研；華中師范大學(xué)2005研；東北大學(xué)2004研；上海師范大學(xué)2004、2001研]答：教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。教學(xué)組織形式主要研究教師是如何把分配教學(xué)時(shí)間、如何利用教學(xué)空間等問題。在教學(xué)活程的實(shí)施、教學(xué)方法的運(yùn)用、課程的開設(shè)等，都必須憑借和運(yùn)實(shí)。教學(xué)組織形式不是固定不變的東西，它是不斷發(fā)展和改進(jìn)的。歷史上曾出現(xiàn)過多種教學(xué)組織形式，主要有：①古代學(xué)校的教學(xué)組織形式，包括個(gè)別教學(xué)和集體教學(xué)的萌芽；②近現(xiàn)代的教學(xué)組織形式，包括班級(jí)授課、貝爾—蘭喀斯特制、道爾頓制、設(shè)計(jì)教學(xué)法、文納特卡制13班級(jí)授課制[杭州師范大學(xué)2016研]【相關(guān)試題】簡答題：簡述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。[青島大學(xué)2018研；福建師范大學(xué)2018研]答：班級(jí)授課制是指把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編規(guī)定的課程、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)時(shí)間表，有計(jì)劃的對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體教學(xué)的一種組織形式，內(nèi)容固定、時(shí)間固定和場所固定。班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)是：①有利于提高教學(xué)工作的效率；②有利于發(fā)揮教師優(yōu)勢；③有利于發(fā)揮班集體的教育作用；④有利于師生身心健康發(fā)展；⑤有利于提高教學(xué)質(zhì)量。其缺點(diǎn)是：①這種教學(xué)組織形式面向班級(jí)，使用統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的教學(xué)要求和教學(xué)進(jìn)度，不利于因材施教；容易產(chǎn)生理論脫離實(shí)際的現(xiàn)象；③學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制，教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主；④實(shí)踐性不強(qiáng)，學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)少等。14教學(xué)評(píng)價(jià)[山東師范大學(xué)2017研；北京師范大學(xué)2015研；東北師范大學(xué)2015研；上海師范大學(xué)2015研；華東師范大學(xué)2013研]答：教學(xué)評(píng)價(jià)是一種中觀和微觀的教育評(píng)價(jià)，它是依據(jù)一定生的學(xué)和教師的教進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查，并評(píng)定其價(jià)值的優(yōu)價(jià)的本質(zhì)是一種主觀判斷，為了提高評(píng)價(jià)活動(dòng)的效度和信料為基礎(chǔ)，在對(duì)客觀資料量化處理的基礎(chǔ)上進(jìn)行價(jià)值判斷，提出明確的改進(jìn)措施。教學(xué)評(píng)價(jià)的功能主要表現(xiàn)在診斷教控教學(xué)方向、檢驗(yàn)教學(xué)效果，并在此基礎(chǔ)上提供一定的建議和態(tài)評(píng)價(jià)與動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合、定性分析與定量分析相結(jié)合、單的原則。15因材施教[東北師范大學(xué)2014研]答：因材施教是指教育要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短、獲得育原則之一，也是德育原則之一。德育中貫徹因材施教原解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界，這是因材施教的前提和基礎(chǔ)；②根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育，要找到能適合學(xué)生特點(diǎn)、開啟學(xué)生心靈的德育內(nèi)容和方法，性地進(jìn)行教育；③根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。16課程[西南大學(xué)2013、2001研；華南師范大學(xué)2012、2002研；陜西師范大學(xué)2011研；首都師范大學(xué)2005研；浙江大學(xué)2004研；華中師范大學(xué)2003研；北京師范大學(xué)2002研；南京師范大學(xué)2002研]答：課程是指課業(yè)及其進(jìn)程。它有廣義和狹義之分，廣義的養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科(即教學(xué)科目)的總和，或指學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和，如中學(xué)課程、小學(xué)課程。狹義的課程是等。課程是隨著社會(huì)的發(fā)展而演變的，它反映了一定社定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身家對(duì)學(xué)校教學(xué)的具體要求，關(guān)系到學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、智17學(xué)制[杭州師范大學(xué)2018研；江西師范大學(xué)2013研；陜西師范大學(xué)2012研；北京航空航天大學(xué)2009研；武漢大學(xué)2004研；東北大學(xué)2004研；北京師范大學(xué)2003研；中山大學(xué)2003研；華東師范大學(xué)2003研；上海師范大學(xué)2002研；浙江大學(xué)2001研]接和關(guān)系。不同歷史時(shí)期和不同的國家形成了不同的學(xué)校教育分，有幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育機(jī)按教育對(duì)象的年齡劃分，有學(xué)齡期教育、成人教育機(jī)構(gòu)；按主辦單位劃分，有國家辦、地方辦、企事業(yè)辦和私人辦的教育機(jī)構(gòu)，組成了一個(gè)縱橫交整個(gè)教育制度的主體，它的建立首先取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)還要依據(jù)青少年兒童的年齡特征；并且要吸取原有學(xué)制中有用18義務(wù)教育[杭州師范大學(xué)2018研；東北師范大學(xué)2013、2012研；首都師范大學(xué)2011研；北京航空航天大學(xué)2005研]免費(fèi)的學(xué)校教育。這種教育要求社會(huì)、學(xué)校和家利，又是應(yīng)盡的義務(wù)。義務(wù)教育產(chǎn)生于16世紀(jì)歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)中，實(shí)行義務(wù)教育是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)和現(xiàn)代社會(huì)生活發(fā)展的必然要求，特點(diǎn)包括：①義務(wù)教育具有免費(fèi)性，是指國家對(duì)接受義務(wù)教育的學(xué)生免除其全部或大部分的費(fèi)用，這是世界各國實(shí)施義務(wù)教育的共同點(diǎn)；②義務(wù)教育具有平等性，是指所有適齡兒童都有接受義務(wù)教育的權(quán)利；③義務(wù)教育具有強(qiáng)制性，是指接受義務(wù)教育是對(duì)國家應(yīng)盡的義務(wù)。我國實(shí)行的義務(wù)教育分初等教育(小學(xué))和初級(jí)中等教育(初中)19教育目的[天津大學(xué)2018研；陜西師范大學(xué)2013研；上海師范大學(xué)2012、2001研；山西師范大學(xué)2012研；華中師范大學(xué)2012研；山東師范大學(xué)2010研；中國傳媒大學(xué)2009研；北京航空航天大學(xué)2009研；華中科技大學(xué)2006研；北京師范大學(xué)2005研；武漢大學(xué)2005研；華東師范大學(xué)2010、2004研；浙江大學(xué)2003研；西南師范大學(xué)2002研；華南師范大學(xué)2002研]答：教育目的是指社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體質(zhì)量規(guī)格有廣義和狹義之分，廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生是國家對(duì)教育培養(yǎng)什么樣人才的總要求，各級(jí)各類和什么層次的人才，都必須努力使所有學(xué)生都符合國家提想家對(duì)教育目的有不同論述，大致可分兩類：一是社會(huì)本位論；二是從個(gè)體發(fā)展來確定教育目的，稱為個(gè)育工作的意義，決定了教育制度的制定、教育內(nèi)容的確定、無一不受教育目的的制約。教育目的是整個(gè)教育工作的20教育的相對(duì)獨(dú)立性[杭州師范大學(xué)2011研；北京航空航天大學(xué)2006研；浙江大學(xué)2006研；北京師范大學(xué)2004研；華中師范大學(xué)2004研；武漢大學(xué)2003研]答：教育的相對(duì)獨(dú)立性是教育的一種屬性。它是指教育在一有獨(dú)立于政治、經(jīng)濟(jì)等其他社會(huì)現(xiàn)象的性質(zhì)。教育的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力等社會(huì)現(xiàn)象，促進(jìn)或阻礙它們的發(fā)社會(huì)發(fā)展必不可少的條件，其存在的必然性不因政治、經(jīng)濟(jì)制度的更迭而改變。③教育的發(fā)展不僅受政治、經(jīng)濟(jì)制度的制約，還要服從于自身內(nèi)在的規(guī)律。④教育本身具有繼承性。教育的思想、制度、內(nèi)容和方法，盡管受當(dāng)時(shí)都帶有自己發(fā)展歷程中的烙印。⑤教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。教育與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的發(fā)展，并非完全同步人們的思想意識(shí)往往落后于存在，教育的思想和內(nèi)容也產(chǎn)力的發(fā)展；另一種情況是，由于認(rèn)識(shí)了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，21教育[陜西師范大學(xué)2017研；北京師范大學(xué)2016年研；四川師范大學(xué)2013研；南京師范大學(xué)2011研；首都師范大學(xué)2010研]答：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞的基本途徑，它有廣義和狹義之分：①廣義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目動(dòng)，都具有教育作用。②狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育工作對(duì)受教育者朝著所期望的方向變化的活動(dòng)。教育的外延相當(dāng)廣泛，包含各類社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象，具有多方面功能：保證人類延續(xù)、22教育的質(zhì)的規(guī)定性[北京航空航天大學(xué)2003研]答：教育的質(zhì)的規(guī)定性是指對(duì)教育本質(zhì)的探討。教育的本質(zhì)需要所進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)，或者說是培養(yǎng)人的過程。人們在表明教育的本質(zhì)屬性時(shí)，基本上是從兩個(gè)側(cè)面來表述其內(nèi)涵的：一是從教育者培養(yǎng)人23《普通教育學(xué)》[南京師范大學(xué)2014研；首都師范大學(xué)2006研；華東師范大學(xué)2003研]書是現(xiàn)代第一部系統(tǒng)的教育學(xué)專著,它的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。赫爾巴特在書中全面系統(tǒng)地闡述了自己的教育理論：由兒童的所構(gòu)成的教育過程，興趣的多方面性，教學(xué)形式階段，教育的教學(xué)、分析教學(xué)和綜合教學(xué)所構(gòu)成的教學(xué)進(jìn)程等等。值得注意的是，《普通教育學(xué)》主要側(cè)重在倫理方面的探討，而在心理方面相對(duì)薄弱，這24批判教育學(xué)[首都師范大學(xué)2014研]答：批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代之后興起的一種教育思潮，也是當(dāng)前在西方教育理批判教育學(xué)的代表人物有美國的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯、法國的布厄迪爾等。批判教育學(xué)認(rèn)為教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿利益研究不能采取唯科學(xué)主義的態(tài)度和方法，僅僅依靠收集、整理、統(tǒng)計(jì)一些數(shù)據(jù)來進(jìn)行，而要采用實(shí)踐批判的態(tài)度和方法，揭示具體教育生活中的層面上升到意識(shí)的層面。批判教育學(xué)的目的就是要揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系，幫助教師和學(xué)生對(duì)自己所處的教育環(huán)境及形成教育25綜合課程[首都師范大學(xué)2014研]分科過細(xì)的缺點(diǎn)。它采取合并相關(guān)學(xué)科的辦法，減少教容組織在一門綜合學(xué)科之中，以認(rèn)識(shí)論、方法論、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科為理論基礎(chǔ)。綜合課程堅(jiān)持知識(shí)統(tǒng)一性的觀點(diǎn)，其倡導(dǎo)者認(rèn)為，科的研究方法和探究過程的細(xì)節(jié)有所不同，但是它們的基本研究方法和探究過程是相同的。目前，綜合課程不僅是科學(xué)發(fā)展、學(xué)習(xí)方法的需要，而且是學(xué)生未來就業(yè)的需要。26教學(xué)[首都師范大學(xué)2014研]動(dòng)。在這一活動(dòng)中，學(xué)生在教師有計(jì)劃地組織與引導(dǎo)下，學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)展自身的智能與體力，養(yǎng)成展的個(gè)性。教學(xué)是在教師引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)以27道爾頓制[首都師范大學(xué)2014研]別教學(xué)制度。其具體做法是：①在學(xué)校里廢除課堂教學(xué)，廢除課程表和年級(jí)制，代之參考用書和實(shí)驗(yàn)儀器，供學(xué)生學(xué)習(xí)之用，各作業(yè)室配有一名教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生；③用單化。道爾頓制的兩個(gè)重要原則是自由與合作，強(qiáng)調(diào)給兒童自由和師生合作。要注重照顧學(xué)生的個(gè)別差異及學(xué)生獨(dú)立工作能力的培養(yǎng)。道爾頓制有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，28課程標(biāo)準(zhǔn)[首都師范大學(xué)2014研]答：課程標(biāo)準(zhǔn)即教學(xué)大綱，是指根據(jù)課程計(jì)劃以綱要形式編指導(dǎo)性文件。它規(guī)定著課程的知識(shí)范圍、深度、體系、科課程標(biāo)準(zhǔn)一般包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：第一，說明部分，扼要地說明本學(xué)科教學(xué)目的、任務(wù)，提出教材選編的原則以及教學(xué)法上的建議；第二，正文原則、知識(shí)本身的邏輯和學(xué)生認(rèn)識(shí)的規(guī)律，系統(tǒng)地安排教材的主要課程、要目或章節(jié)，規(guī)定每個(gè)課題的講授內(nèi)容、教學(xué)要點(diǎn)和教學(xué)時(shí)數(shù)，同時(shí)也1教育目的實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)為教育功能。[華東師范大學(xué)2004研](1)教育目的是指人們在進(jìn)行教育活動(dòng)之前，在頭腦中預(yù)先存在著的教育活動(dòng)過程結(jié)束時(shí)所要取得的結(jié)果。教育目的帶有主觀性，它指明教育(2)教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)人的發(fā)展和人類社會(huì)所產(chǎn)生的各種實(shí)際的作用和影的功能。教育通過促進(jìn)人的發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。因此，現(xiàn)代社會(huì)中，促進(jìn)人的發(fā)展成為教育的本體功能，促進(jìn)社(3)教育目的是人們主觀上對(duì)教育的期望，而教育功能是教育在實(shí)際中產(chǎn)生的客觀作用和影響。教育功能會(huì)影響教育目的的制定和實(shí)現(xiàn)，教2作為教師，不一定要有明確的教育目的，但必須要有明確的教學(xué)目標(biāo)。[2008年統(tǒng)(1)教育目的與教學(xué)目標(biāo)的含義向和社會(huì)傾向性等方面的要求。狹義的教育目的特指一定社會(huì)(國家或地區(qū))為所屬各級(jí)各類教育人才培養(yǎng)所確立的總體要求。廣義的教作用的目標(biāo)領(lǐng)域，含有不同層次預(yù)期實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)系列。其結(jié)構(gòu)層次有上下位次之分，②教學(xué)目標(biāo)是在某一階段(如一節(jié)課或一個(gè)單元)教學(xué)過程中預(yù)期達(dá)到的具體結(jié)果，是教學(xué)工作的依據(jù)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校、教師將教育教一門學(xué)科或組織一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，希望學(xué)生在認(rèn)知、情(2)教師在教學(xué)工作中必須有明確而具體的教學(xué)目標(biāo)，這是確保教學(xué)有效的基本條件，但是僅有具體的教學(xué)目標(biāo)，沒有總的教育目的作為指導(dǎo)，教學(xué)工作就會(huì)失去意義和方3因材施教有悖于教育公平。[2016年統(tǒng)考]答：此觀點(diǎn)錯(cuò)誤，具體原因分析如下：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。因材施教并不是要求區(qū)別對(duì)待學(xué)生，而是根據(jù)學(xué)生自身的不同特點(diǎn)，有的放矢，進(jìn)行有針對(duì)的教育；教育公平是指要公平對(duì)待學(xué)生，并不是要求要平均對(duì)待學(xué)生，學(xué)生有各自的特點(diǎn)和個(gè)性，在教育中應(yīng)該對(duì)學(xué)生因材施教，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。4教學(xué)模式就是教學(xué)方法。[2007年統(tǒng)考]答：此觀點(diǎn)錯(cuò)誤，具體原因分析如下：(1)教學(xué)模式是指反映特定教學(xué)理論邏輯輪廓的、為保持某種教學(xué)任務(wù)的相對(duì)穩(wěn)定且具體的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)，是對(duì)各種教學(xué)法及其理論依據(jù)和結(jié)構(gòu)所作的綱要式的描述。教學(xué)模式通常包括五個(gè)因素：理論依據(jù)、教學(xué)目標(biāo)、操作程序、實(shí)現(xiàn)條件和教學(xué)評(píng)價(jià)。教學(xué)模式是一種結(jié)構(gòu)框架，它從宏觀上把握了教學(xué)活動(dòng)整體及各要素之間內(nèi)部的關(guān)系和功能；它也是一種活動(dòng)程序，具有有序性和可操作性。(2)教學(xué)方法是指為完成一定的教學(xué)任務(wù)，教師的教和學(xué)生的學(xué)相互作用所采用的方式，是教的方法和學(xué)的方法的統(tǒng)一。教學(xué)方法一般都是按照教學(xué)活動(dòng)的外部形態(tài)區(qū)分來命名的，如講授、談話、演示、練習(xí)、討論、實(shí)習(xí)等，都體現(xiàn)一種教學(xué)活動(dòng)，具有獨(dú)特的教學(xué)功能，不能用其他方法來代替。(3)教學(xué)模式具有概括化、理論化的特點(diǎn)，教學(xué)方法則具有具體的、可操作的特點(diǎn)。通常情況下，教學(xué)方法側(cè)重于實(shí)踐，而教學(xué)模式側(cè)重于理論。教學(xué)模式包含了一定的教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)策略和教學(xué)方法等，屬于較高層次。因此將教學(xué)模式和教學(xué)方法等同起來是錯(cuò)誤的。5教育受制于社會(huì)，因此教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求。[2015年統(tǒng)考]答：此說法錯(cuò)誤。具體理由分析如下：教育受制于社會(huì)是有一定道理的，但是，教育的目的、內(nèi)容、方法的確定并不取決于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求。教育受制于社會(huì)是因?yàn)椋荷a(chǎn)力的發(fā)展水平制約教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度的性質(zhì)制約教育的性質(zhì)、宗旨、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)；文化知識(shí)制約教育的內(nèi)容與水平。除此之外，教育目的的確立、教育內(nèi)容和教育方法的選擇也要考慮人的因素，依據(jù)人的身心發(fā)展和需要來確定。6教育應(yīng)與人的天性合作。[2015年統(tǒng)考]答：這種觀點(diǎn)是正確的，原因具體分析如下：教育應(yīng)與人的天性合作是指教育應(yīng)遵循人的身心發(fā)展規(guī)律。人的身心發(fā)展規(guī)律包括：順序性、不平衡性、階段性、個(gè)別差異性、整體性。人的發(fā)展的順序性要求教育要循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；不平衡性要求教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熟機(jī)制，抓住發(fā)展的關(guān)鍵期，不失時(shí)機(jī)地采取有效措施，促進(jìn)學(xué)生健康地發(fā)展；階段性要求教育要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尊重不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的教育；個(gè)別差異性要求對(duì)學(xué)生因材施教，促進(jìn)學(xué)生自由地發(fā)展；整體性要求教育從整體上把握教育對(duì)象的特征，促進(jìn)學(xué)生在體、智、德、美等方面全面和諧地發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成為完整和完善的人。7在全球化的今天，培養(yǎng)世界公民已經(jīng)成為教育的終極目標(biāo)。[四川師范大學(xué)2014研]答：這種觀點(diǎn)是不正確的。全球化背景下的教育目的仍然要求教育的世界化與本土化相結(jié)合。(1)教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的總要求，是學(xué)校教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格。它是根據(jù)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律提出來的，反映了一定社會(huì)對(duì)受教育者的要求；(2)要正確理解教育目的的價(jià)值取向，必須堅(jiān)持以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展思想為指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是密切相關(guān)的兩個(gè)方面。作為一種培養(yǎng)人的專門活動(dòng)的教育，既要滿足社會(huì)發(fā)展需要，又要滿足個(gè)人發(fā)展需要；(3)不同社會(huì)、不同國家的教育目的各不相同，甚至還有本質(zhì)差別，因?yàn)榻逃康木哂猩鐣?huì)制約性。教育目的受一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系及以此為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)與制度的制約。不同的國家教育目的各有特色，而不能一概而論。在全球化的今天，我國教育目的仍然具有中國社會(huì)主義特色，其基本精神在于：培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的、具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和獨(dú)立個(gè)性的社會(huì)主義現(xiàn)代化需要的各級(jí)各類人才。教育目的的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期的過程，需要全社會(huì)來關(guān)心，需要幾代人的持續(xù)努力，我們當(dāng)前所要做的工作就是要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)中小學(xué)的基本任務(wù)，為年輕一代奠定人生發(fā)展的基礎(chǔ)。8強(qiáng)化總是能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。[四川師范大學(xué)2014研]答：這種觀點(diǎn)錯(cuò)誤。正確的強(qiáng)化增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，錯(cuò)誤的強(qiáng)化減弱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在斯金納的操作條件反射中，強(qiáng)化是一種人為操縱，是指伴隨行為重復(fù)出現(xiàn)而進(jìn)行的獎(jiǎng)罰過程。斯金納將強(qiáng)化分(1)正確的強(qiáng)化提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)①當(dāng)一個(gè)行為發(fā)生之后，緊接著呈現(xiàn)一個(gè)正強(qiáng)化刺激時(shí)，那么,這個(gè)行為的強(qiáng)度和概率就增加。任何學(xué)習(xí)行為都是為了某種報(bào)償。因此，在動(dòng)機(jī)。(2)錯(cuò)誤的強(qiáng)化減弱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)②在一些情況下學(xué)生的學(xué)習(xí)取決于外在強(qiáng)化，弱甚至消失。比如獎(jiǎng)勵(lì)措施取消了，那么同學(xué)們的母師長的約束，外在對(duì)學(xué)生的影響較強(qiáng)。學(xué)生學(xué)習(xí)更多地是的認(rèn)可，獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)學(xué)生非常有效。所以應(yīng)該適當(dāng)?shù)乜刂埔幌伦约旱倪@種(3)正確利用提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法設(shè)置合理的目標(biāo)，有效利用反饋，增加學(xué)習(xí)任務(wù)的1簡述教學(xué)方法選擇的主要依據(jù)。[武漢大學(xué)2012研]答：教學(xué)方法，是在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式的總稱。教學(xué)方法對(duì)教育目的的實(shí)現(xiàn)有很大的影響，教(1)依據(jù)教學(xué)的具體目的與任務(wù)不同的教學(xué)目的與教學(xué)任務(wù)需要不同的教學(xué)方法去實(shí)教學(xué)任務(wù)，就得選擇語言傳遞信息的方法，直接感知的方法，如果是形成和完善技能、(2)依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)不同學(xué)科性質(zhì)的教材，應(yīng)采取不同的教學(xué)方法；而要求采取與之相適應(yīng)的教學(xué)方法。如就學(xué)科教材來講，語理、化學(xué)多采用演示、實(shí)驗(yàn)法；數(shù)學(xué)多采用練習(xí)法，講，它們有各自的特點(diǎn)和要求，在教學(xué)過程中，它們又總是(3)依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教學(xué)方法要適應(yīng)學(xué)生的基教學(xué)方法時(shí)，教師要考慮學(xué)生對(duì)使用某種方法在智力(4)依據(jù)教師本身的素養(yǎng)條件任何一種教學(xué)方法的選用，只有適應(yīng)教師的素養(yǎng)條件，能為教發(fā)揮作用。有的方法雖好，但如果教師缺乏必要的(5)依據(jù)各種教學(xué)方法的職能、適用范圍和使用條件教學(xué)方法都有各自的適用范圍和使用條件，同時(shí)又有職能作用的發(fā)揮，受制教學(xué)過程諸因素的優(yōu)化組合。某種(6)依據(jù)教學(xué)時(shí)間和效率的要求教學(xué)之所以要采用一定的方法，其主要目的是使教學(xué)還應(yīng)考慮教學(xué)過程效率的高低。好的教學(xué)方法應(yīng)該是高效低耗師應(yīng)力求選用這種經(jīng)濟(jì)有效的方法。而那些耗費(fèi)時(shí)2簡述羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)理論的主要內(nèi)容及影響。[首都師范大學(xué)2001研](1)主要內(nèi)容羅杰斯把心理咨詢的方法移植到教學(xué)中來，為形成促進(jìn)a.確定幫助的情境，即教師要鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)自己的情感；b.探索問題，即鼓讓學(xué)生討論問題，自由的發(fā)表看法，教師給學(xué)生提供幫助；d.計(jì)劃和抉擇，即由學(xué)生羅杰斯按照某種意義的連續(xù)，把學(xué)習(xí)分成無意義學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)不是那種僅僅涉及事實(shí)累積的學(xué)習(xí)，及在未來選擇行為方式時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。這不僅僅是一a.學(xué)習(xí)具有個(gè)人參與的性質(zhì)；b.學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的，即使有推動(dòng)力或刺激來自外界，這種意義學(xué)習(xí)實(shí)際上就是一種非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)，非指導(dǎo)性學(xué)清自己想要學(xué)什么;b.幫助學(xué)生安排適宜的學(xué)習(xí)活動(dòng)與材料；c.幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們(2)羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)理論的影響羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)把教學(xué)的重心定位于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)上，把教學(xué)過程的性質(zhì)規(guī)定為學(xué)生內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的形成及生長，突出了學(xué)生直接嫁接于心理治療實(shí)踐及理論，沒有充分考慮教學(xué)過3舉例說明螺旋式課程內(nèi)容組織及其依據(jù)和適用性。[華東師范大學(xué)2010研]答：課程內(nèi)容采取何種邏輯形式編排和組織，直接影響課制約著課程實(shí)施中的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。關(guān)于課程內(nèi)容的組織(1)螺旋式的含義螺旋式是指在不同單元乃至階段或不同課程門類中，(2)螺旋式的邏輯依據(jù)到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)，逐步深化發(fā)展的規(guī)律人的認(rèn)識(shí)邏輯，知識(shí)內(nèi)容在編寫過程中前后反復(fù)出現(xiàn)、逐步加深；前面呈現(xiàn)過的內(nèi)容，(3)螺旋式的適用性對(duì)于理論性較強(qiáng)、學(xué)生不易理解和掌握的內(nèi)容，尤其對(duì)低年級(jí)適合。其實(shí)，即使在同一課程的內(nèi)容體系中，直線式和螺旋式都是必不可少的。20世的認(rèn)識(shí)過程的邏輯和規(guī)律，又認(rèn)為中小學(xué)課程內(nèi)容的組織編排采用螺旋式更具合理性，直線式又受到忽視，螺旋式成為中小學(xué)課程內(nèi)容組織的程內(nèi)容便重復(fù)太多，一些本該直線前進(jìn)的內(nèi)容，也要求學(xué)生和4簡述評(píng)教(教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià))的意義及要求。[中山大學(xué)2003研]答：(1)評(píng)教的意義①評(píng)價(jià)制度一直制約著學(xué)校的教育教學(xué)改革容的新課程改革。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，新課程改革把評(píng)價(jià)改革(包括學(xué)生評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)和課程評(píng)價(jià))作為其有機(jī)組成部分。提高教育質(zhì)量的重要機(jī)制，而科學(xué)地評(píng)價(jià)教師的工作是這價(jià)應(yīng)實(shí)現(xiàn)：能客觀、公正、可靠地鑒別和評(píng)定教師各方面現(xiàn)教師工作中較為具體的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，為教師自身的發(fā)展和改進(jìn)提供具體的反饋信息。(2)當(dāng)前教師教學(xué)工作評(píng)價(jià)的具體要求不再是給教師排隊(duì)，把教師分成優(yōu)、良、合格、差幾個(gè)等而是要為教師提供關(guān)于教育教學(xué)的反饋和咨詢信息，幫助發(fā)展性教師評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)，對(duì)教師的評(píng)價(jià)必須充分發(fā)揮評(píng)價(jià)過程中的主體地位——不僅把被評(píng)教師看作評(píng)價(jià)的對(duì)象，參與者。評(píng)價(jià)者應(yīng)通過與被評(píng)教師建立平等的合作伙伴關(guān)系，鼓勵(lì)教師民主參與、自每位教師在職業(yè)素養(yǎng)、教育教學(xué)風(fēng)格、師生交往類型和工作重教師的個(gè)體差異，并根據(jù)這種個(gè)體差異，確立個(gè)體化的不僅學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)教育行政部門是發(fā)展性教師評(píng)價(jià)的主體，被評(píng)教師本人也是主體。此外，發(fā)展性教師評(píng)價(jià)也強(qiáng)調(diào)讓同事、學(xué)生及家長等人員5簡述師生關(guān)系在教育中的作用。[天津師范大學(xué)2006研]答：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。它是一種特殊的社會(huì)關(guān)系和為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過教與質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。良好的師生關(guān)系不僅是順利完成是師生在教育教學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值、生命意義的具體(1)良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件主動(dòng)性，促進(jìn)其生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展。然而，學(xué)生愿不不能主動(dòng)配合教師，直接影響著教育教學(xué)質(zhì)量。研顯著相關(guān)；教師與學(xué)生建立一種友誼關(guān)系，對(duì)有著重要意義。良好的師生關(guān)系使學(xué)生產(chǎn)生安全感，樂于發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，集中學(xué)習(xí)的注意力，啟發(fā)積極思維責(zé)任感，激勵(lì)教師專心致志地從事教育工作。相反，師生彼此戒備，將會(huì)干擾教育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，降低學(xué)生(2)師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)教育教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生的生命活動(dòng)特別是精神活生關(guān)系是教師和學(xué)生生存方式的具體表現(xiàn)。不同類型的生命活動(dòng)形態(tài)，對(duì)建構(gòu)師生自身的價(jià)值形成不同的意義了對(duì)教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有手段價(jià)值以外，還對(duì)教師和學(xué)生享共創(chuàng)者所形成的相互理解、相互尊重、相互信任、相互在教育交往中感受到人格的尊嚴(yán)，體現(xiàn)出自主，張揚(yáng)著個(gè)性，初的人生幸福，進(jìn)而發(fā)展自由的個(gè)性，形成健康的人格。教師(3)師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容師生關(guān)系是學(xué)校中最基本、最重要的人際關(guān)系，是一所學(xué)校的精神風(fēng)貌、校風(fēng)、教風(fēng)、管理水平等。師生關(guān)系作為校園文化的組成部總之，師生關(guān)系是教育過程中的一項(xiàng)重要關(guān)系關(guān)系，良好的師生關(guān)系對(duì)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)都起6簡述當(dāng)代學(xué)制改革的趨勢。[南京師范大學(xué)2011研；北京航空航天大學(xué)2009研]答：二十世紀(jì)，社會(huì)呈現(xiàn)高速發(fā)展，社會(huì)文明不斷進(jìn)步。學(xué)制也隨之發(fā)生了許多變化，特別是西歐雙軌制變革更為明顯。各個(gè)國家都在不斷地改進(jìn)(1)重視學(xué)前教育，注意早期智力開發(fā)現(xiàn)代生理學(xué)和心理學(xué)的充分發(fā)展，為教育提供了許多科已充分證明了兒童在入學(xué)前的智力發(fā)展水平是未來(2)提早入學(xué)年齡、延長義務(wù)教育年限提早入學(xué)年齡、延長義務(wù)教育年限學(xué)前教育逐步被納人學(xué)趨勢，但不能把兒童升學(xué)前教育的年齡視為兒童的入學(xué)年齡，的不斷發(fā)展，各國都把義務(wù)教育的年限逐漸延長，一發(fā)達(dá)國家的義務(wù)已達(dá)12年以上，(3)改革中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育段，與初等教育和高等教育均不相同。在發(fā)展職業(yè)教育的展對(duì)人才規(guī)格的質(zhì)量要求。因此，普通中學(xué)職業(yè)化，職(4)普及高等教育高等教育大眾化、普及化，且結(jié)構(gòu)多層次化，(5)發(fā)展終身教育接受終身教育思想，發(fā)展繼續(xù)教育終身教育是一種大教育觀，原則，其目標(biāo)是組織一個(gè)提供終身學(xué)習(xí)的完善7簡述現(xiàn)代學(xué)制的基本類型。[北京師范大學(xué)2001研]答：從教育的施教機(jī)構(gòu)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)來分析，現(xiàn)代學(xué)制主要由劃分的學(xué)校系統(tǒng)，二是橫向劃分的學(xué)校階段。不同類型的學(xué)制由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對(duì)優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是單軌學(xué)制。原來的西歐學(xué)制屬前者，美國的學(xué)制屬后者。介于二者之間的學(xué)制結(jié)構(gòu)，屬中間(1)雙軌學(xué)制18～19世紀(jì)的西歐，在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特定歷史文化條件的影響下，由古代學(xué)校演變來的帶有等級(jí)特權(quán)痕跡的學(xué)術(shù)性現(xiàn)代學(xué)校和新產(chǎn)生眾性現(xiàn)代學(xué)校，都同時(shí)得到了比較充分的發(fā)展，于是就形制：一軌自上而下，其結(jié)構(gòu)是大學(xué)(后來也包括其他高等學(xué)校)、中學(xué)(包括中學(xué)預(yù)備班);另一軌自下而上，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)(后來是小學(xué)和初中)及其后的職業(yè)學(xué)校(先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為和初中連接的中等職業(yè)教育)。雙軌學(xué)制有兩個(gè)平行的系列，這兩軌既不相通，也不相接，這樣學(xué)的勞動(dòng)人民子女升入中學(xué)和大學(xué)的權(quán)利。后來中學(xué)時(shí)，才有了初中這個(gè)相對(duì)應(yīng)的部分。一軌是文法中學(xué)(英國)、國立中學(xué)(法國)和文科中學(xué)(德國)的第一階段，另一軌相應(yīng)的是現(xiàn)代中學(xué)(英國)、市立中等學(xué)校(法國)和初級(jí)中學(xué)(德國)。歐洲國家的學(xué)制都曾采用雙軌學(xué)制。19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲形成的這種雙軌學(xué)制，由于和第二次工業(yè)技術(shù)革命，特別是和第三次工業(yè)技術(shù)革命時(shí)代大生產(chǎn)性質(zhì)的矛盾越來動(dòng)的普及教育由初等教育向初中教育甚至高中教育發(fā)展，因而引起了雙軌學(xué)制的變革。(2)單軌學(xué)制北美多數(shù)地區(qū)最初都曾沿用歐洲的雙軌學(xué)制。哈佛大學(xué)的縮影，拉丁語學(xué)校則是文法學(xué)校的翻版。后來，拉丁實(shí)的文實(shí)學(xué)校。18世紀(jì)末，美國北部各州都有了在城鎮(zhèn)設(shè)立初等學(xué)校的法令。1830年以后，小學(xué)得到了蓬勃的發(fā)展。由于產(chǎn)業(yè)革命和電氣化工業(yè)社會(huì)急劇地發(fā)展，于是繼小學(xué)的大發(fā)展之后，從1870年起，中學(xué)也得到了大發(fā)展。在上述這種急劇發(fā)展的經(jīng)濟(jì)條件和在美國這種沒有特權(quán)致使美國原來的雙軌學(xué)制中的學(xué)術(shù)性一軌沒有得到充分的發(fā)展起來的群眾性小學(xué)和群眾性中學(xué)所淹沒，從而形成了制自下而上的結(jié)構(gòu)是：小學(xué)、中學(xué)、而后可以升入大學(xué)。段，即六三三、五三四、四四四、八四、六六等多種分段。美國單軌學(xué)制數(shù)十年來之所以沒有重大變化，并為許多教育的逐級(jí)普及。不但有利于過去初等教育的普及，及及20世紀(jì)以來對(duì)高中教育的普及。實(shí)踐證明，它對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代科技的發(fā)展具(3)分支型學(xué)制型學(xué)制不屬于歐洲雙軌學(xué)制。因?yàn)樗婚_始叉。也就是說，蘇聯(lián)型學(xué)制前段(小學(xué)、初中階段)是單軌，后段分叉，是介于雙軌學(xué)制和單軌學(xué)制之間的分支型學(xué)制。蘇聯(lián)型學(xué)制的中學(xué)，上通(高等學(xué)校)下達(dá)(初等學(xué)校),左(中等專業(yè)學(xué)校)右(中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校)暢通，這是蘇聯(lián)型學(xué)制的優(yōu)8簡述您對(duì)教師職業(yè)角色的認(rèn)識(shí)。[東北師范大學(xué)2018研；中山大學(xué)2005研](2)行為示范者教師的言傳身教對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、品德和行為的發(fā)展起接的學(xué)習(xí)與生活的模范和榜樣。因此，教師要做到：①具備積極進(jìn)步的思想和高尚的品德；②具備淵博的知識(shí)和良好的專業(yè)素養(yǎng)；③教學(xué)方法要具有啟發(fā)性、循序漸進(jìn)，使學(xué)生容易接受；④教師要平等待人，尊重學(xué)生的人格，關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生。(3)班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)大都是以班級(jí)的方式進(jìn)行的，教師領(lǐng)導(dǎo)并指導(dǎo)著作為一個(gè)整體的班級(jí)，對(duì)他們施加影響。一方面，課堂教學(xué)是一個(gè)多因素的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，起著主導(dǎo)作用的教師，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，就需要與學(xué)生方面，良好的班集體氣氛，有助于建立和諧的人際關(guān)系，(4)心理保健醫(yī)生進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而全面發(fā)展的人應(yīng)是身心兩方面都得到健康(5)教育研究者教師參加教育科研活動(dòng)具有重要意義，原因是：①教師投入教育科研活動(dòng)，能夠認(rèn)識(shí)進(jìn)而運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際工作中；②有助于了解當(dāng)前教育發(fā)展③進(jìn)一步明確教育改革的實(shí)質(zhì)，以科學(xué)的態(tài)度投入教改，更好地提高教育改革的質(zhì)量。9簡論教師的地位和作用。[華中科技大學(xué)2002研；北京師范大學(xué)2001研]答：教師是履行教育教學(xué)的專業(yè)人員，根據(jù)一定的社會(huì)要求生施以影響，使之成為合格的社會(huì)成員。教師在社會(huì)、(1)教師的地位政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)不同，文化背景不同，教師所處的地位、a.教師的社會(huì)功能。教師的社會(huì)功能是指教師對(duì)一定社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)性影響，它是教師社會(huì)地位的客觀基礎(chǔ)。一般來說，職業(yè)b.教師的政治地位。教師職業(yè)的政治地位是指教師職業(yè)在國家或民族的政治生活中所處的地位和所起的作用，表現(xiàn)為教師政治身份的與度、政治影響力等。隨著社會(huì)的發(fā)展，教育地c.教師的經(jīng)濟(jì)待遇。教師職業(yè)的經(jīng)濟(jì)待遇是指教師所得到的物屬于復(fù)雜勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，因此，教師勞動(dòng)具有較高影響教師個(gè)體的生存和發(fā)展，也影響教師隊(duì)伍的穩(wěn)定和教師d.教師職業(yè)的權(quán)利。教師職業(yè)的權(quán)利主要是指法律賦予教師在履行職責(zé)時(shí)所享有的權(quán)利。教師的權(quán)利與責(zé)任、義務(wù)相聯(lián)系，但在法律制度不健到應(yīng)有保障的今天，教師合法權(quán)利的維護(hù)對(duì)教師職業(yè)的社會(huì)地位的穩(wěn)定具有特殊意義。a.教師是人類靈魂的工程師，在塑造學(xué)生思想品德方面起著重要的作用。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智力的同時(shí)，還把人類社會(huì)發(fā)展b.教師是學(xué)生潛能的開發(fā)者，對(duì)人的智力發(fā)展起著重要作用。(2)教師的作用①教師的社會(huì)作用。教師的勞動(dòng)具有巨大的社會(huì)價(jià)值。教師對(duì)于個(gè)體的成長，對(duì)于人類社會(huì)文明的延續(xù)、進(jìn)步和發(fā)展起著無可替代的作用。教師的社會(huì)作用具體表現(xiàn)在以a.教師是人類文化的繼承者與傳遞者。把世代創(chuàng)造和積累的文化財(cái)富繼承和傳遞下去，并使之不斷得到豐富和發(fā)展，這一工作主要是由教師完成的。教師的勞動(dòng)對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展起著承前啟后、繼往開來的紐帶和橋梁作用。b.教師是價(jià)值引導(dǎo)的實(shí)踐者。教育是一種價(jià)值引導(dǎo)的工作，代表著一個(gè)社會(huì)的理想追求和前進(jìn)方向。教師擔(dān)負(fù)著人的潛能的開發(fā)和人的靈魂的塑造的重任。一個(gè)社會(huì)與民族進(jìn)步程度的重要標(biāo)志，就是物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展水平。物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展水平，取決于人的素質(zhì)，而人的素質(zhì)培養(yǎng)主要取決于教師的勞動(dòng)。c.教師在參與社會(huì)生活與服務(wù)社會(huì)方面發(fā)揮著重要作用。教師是知識(shí)分子隊(duì)伍的重要組成部分，他們運(yùn)用自己的知識(shí)與才能為社會(huì)服務(wù)，不僅表現(xiàn)在校園內(nèi)，也表現(xiàn)在社會(huì)上。教師是先進(jìn)思想的創(chuàng)造者與宣傳者。②教師對(duì)青少年成長的作用。教師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的成長起關(guān)鍵作用。教師的作用不僅僅是傳遞科學(xué)文化知識(shí)，使青少年一代富有智慧，而且還要培養(yǎng)青少年一代的思想品德，影響他們的情感和意志，引導(dǎo)他們的思想、信念、世界觀等的正確形成，使他們學(xué)會(huì)做人，成為心理健康、品德高尚的一代新人。③教師在教育工作中的作用。教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在：a.教師是受一定社會(huì)的委托，以培養(yǎng)學(xué)生為職責(zé)的專門的教育工作者。他們代表的社會(huì)利益和價(jià)值觀念，在學(xué)生的思想品德、政治方向等方面的形成和發(fā)展中起著導(dǎo)航的b.教育方針政策的落實(shí)，教育任務(wù)的完成，都要通過教師來實(shí)現(xiàn)。c.教師是教育過程中教與學(xué)這對(duì)矛盾的主要方面。教師通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”來影響學(xué)生，成為學(xué)生群體的領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和管理者。d.教師是經(jīng)過專門培訓(xùn)的專業(yè)人員。他們所具有的思想覺悟、業(yè)務(wù)水平、能力素質(zhì)、價(jià)值觀念，都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響?？梢哉f一所學(xué)校能否卓有成效地完成培養(yǎng)人的教育任務(wù)，關(guān)鍵在教師，教師的素質(zhì)在一定程度上決定著教育質(zhì)量的高低。10簡述教學(xué)不同組織形式及內(nèi)涵。[浙江師范大學(xué)2015研]答：教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。教學(xué)組織形式不是固定不變的，而是隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的發(fā)展及其對(duì)培養(yǎng)人才要求的不斷提高，教學(xué)組織形式也會(huì)不斷地發(fā)展和改進(jìn)。教學(xué)史上影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制、道爾頓制、分組教學(xué)制和特朗普制。(1)個(gè)別教學(xué)制古代社會(huì)大都采用個(gè)別教學(xué)制。教師向?qū)W生傳授知識(shí)，布置、檢查和批改作業(yè)都是個(gè)別進(jìn)行的，即教師對(duì)學(xué)生一個(gè)一個(gè)輪流地教。教師在教某個(gè)學(xué)生時(shí)，其余學(xué)生均按教師的要求進(jìn)行復(fù)習(xí)或作業(yè)。它最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，使教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度適合于每一個(gè)學(xué)生的接受能力。因此在個(gè)別教學(xué)中，即使是同時(shí)上學(xué)的學(xué)生，他們各自學(xué)習(xí)進(jìn)度也會(huì)有很大差別。但采用個(gè)別教學(xué)，一個(gè)教師所能教的學(xué)生數(shù)量是很有限的，教學(xué)效(2)班級(jí)上課制班級(jí)上課制是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。同一班的每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容與進(jìn)度必須一致，開設(shè)的各門課程，特別是在高年級(jí)，通常由具有不同專業(yè)知識(shí)的教師分別擔(dān)任。班級(jí)上課制的優(yōu)點(diǎn)在于它比個(gè)別教學(xué)的效率高，一個(gè)教師同時(shí)能教幾十個(gè)學(xué)生；適合學(xué)生身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)；能夠發(fā)揮學(xué)生之間的相互影響作用，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。但它過于注重集體化、同步化、標(biāo)準(zhǔn)化，長于向?qū)W生集體教學(xué)，而拙于照顧學(xué)生的個(gè)別差異、對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的志趣、特長和發(fā)展他們的個(gè)性。(3)道爾頓制按照道爾頓制，教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。道爾頓制的顯著優(yōu)點(diǎn)在于重視學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，在良好的條件下，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造才能。但因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生尚不具備獨(dú)立學(xué)習(xí)與作業(yè)的能力，如果沒有教師的系統(tǒng)講解，他們往往在摸索中白白浪費(fèi)時(shí)間而無多大收獲，學(xué)不到系統(tǒng)知識(shí)。而且道爾頓制要求有較好的教學(xué)設(shè)施與條件，而這是一般學(xué)校都不具備的。(4)分組教學(xué)制分組教學(xué)就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。它有能力分組和作業(yè)分組兩種類型。后又發(fā)展為內(nèi)部分組和外部分組兩種形式。分組教學(xué)的最顯著的優(yōu)點(diǎn)是它比班級(jí)上課更切合學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)。但是，它仍存在一些較嚴(yán)重的問題。分組教學(xué)很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平；在對(duì)待分組教學(xué)上，學(xué)生、家長和教師的意愿常常與學(xué)校的要求相矛盾；分組后造成的副作用很大，使快班學(xué)生容易(5)特朗普制實(shí)行大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)相結(jié)合的40%,小班研究占20%,個(gè)別教學(xué)占40%。這種教學(xué)組織形式在一定程度上實(shí)現(xiàn)了不同教學(xué)組織形式照顧到了個(gè)體差異，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性；又提高了教學(xué)效率，重視教師的主導(dǎo)作用?？傊?，教學(xué)的組織形式是不斷發(fā)展的。每種教11簡述啟發(fā)性教學(xué)原則及其要求。[華中師范大學(xué)2017研；福建師范大學(xué)2016研]【相關(guān)試題】①何為啟發(fā)性原則，結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)談?wù)勅绾呜瀼剡@一原則。[陜西師范大學(xué)2016研]②簡述教學(xué)中的啟發(fā)式教學(xué)原則及其教學(xué)策略。[中國海洋大學(xué)2018研]名詞解釋：啟發(fā)性教學(xué)原則[沈陽師范大學(xué)2017研]答：(1)啟發(fā)性教學(xué)原則：(2)貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的要求：②善于提問激疑，引導(dǎo)教學(xué)步步深入。教師在啟發(fā)學(xué)生思考的過程中，要有耐心，給學(xué)生以思考時(shí)間；要有重點(diǎn)，問題不能多，也不能蜻蜓點(diǎn)水、啟而不發(fā)；要深入下去，善于提出補(bǔ)充問題，引導(dǎo)學(xué)生一步一步去獲取新知；不通過組織和引導(dǎo)學(xué)生觀察、操作、動(dòng)手解決實(shí)際的學(xué)習(xí)任務(wù)另一條重要的途徑。在教學(xué)中，也要注重為學(xué)12試析如何貫徹知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一的教學(xué)原則。[北京郵電大學(xué)2006研]答：知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一的教學(xué)原則就是在教學(xué)和掌握某門學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí)，能形成他們科學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或改變已經(jīng)形成的不科學(xué)(1)要按照各門學(xué)科知識(shí)體系的內(nèi)在規(guī)律和順序進(jìn)行系統(tǒng)地教學(xué)首先，教師要全面熟悉本學(xué)科的教材，掌握它的邏其次，在教授新內(nèi)容的時(shí)候，還應(yīng)本著由淺入深、由易到此外，還要注意各門學(xué)科之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。這種有機(jī)(2)在傳授各門學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，要采取相應(yīng)年齡階段的學(xué)生能夠接受的形式，循青少年發(fā)展的每個(gè)階段都有他自己觀察世界和解釋世界的獨(dú)(3)要引導(dǎo)學(xué)生不斷改進(jìn)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為了使學(xué)生形成合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教師在教學(xué)時(shí)要講結(jié)構(gòu)去影響學(xué)生；同時(shí)還要訓(xùn)練思維，指導(dǎo)學(xué)13簡述中小學(xué)常用的教學(xué)方法。[中央民族大學(xué)2017研]【相關(guān)試題】簡述教學(xué)方法及其主要類型。[北京師范大學(xué)2018研]答：中小學(xué)常用的教學(xué)方法有：講授法、談話法、讀書指導(dǎo)法、練習(xí)法、演示法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、討論法、研究法。(1)講授法講授法是教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)、思想理念，并促進(jìn)他們的智能與品德發(fā)展的方法。它是教學(xué)的一種主要方法，運(yùn)用其他方法，都需要配合一②運(yùn)用教師講授的效果與質(zhì)量主要決定于學(xué)生的理解、領(lǐng)悟與認(rèn)同。因此，教師要提高講授的質(zhì)量，需要做到：a.要注意了解學(xué)生，要依據(jù)學(xué)生的年齡與個(gè)性特點(diǎn)、已有的知識(shí)與方法基礎(chǔ)，結(jié)合教學(xué)的任務(wù)與內(nèi)容，預(yù)構(gòu)講授的內(nèi)容、方法與活動(dòng)；b.要在教學(xué)中注意啟發(fā)引導(dǎo)，激活學(xué)生的興趣與思考。③分類講授法可分為講讀、講述、講解、講演等幾類。a.講讀，是讀(教科書)與講的結(jié)合，邊讀邊講，亦稱串講；b.講述，是教師向?qū)W生描繪學(xué)習(xí)的對(duì)象、介紹學(xué)習(xí)的材料、敘述事物產(chǎn)生變化的過程；c.講解，是教師向?qū)W生對(duì)概念、原理、規(guī)律、公式等進(jìn)行解釋、論證；d.講演，是教師在中學(xué)高年級(jí)采用的一種教學(xué)方法，它要求教師不僅要系統(tǒng)全面地描述事實(shí)，而且要通過深入分析、推理、論證來歸納、概括科學(xué)的概念或原理。④基本要求a.精煉講授內(nèi)容，注重科學(xué)性、思想性、啟發(fā)性、趣味性；b.講究講授的策略與方式；c.講究語言藝術(shù)。(2)談話法談話法亦稱問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題讓學(xué)生回答，通過問答、對(duì)話的形式來引導(dǎo)學(xué)生思考、探究，以獲取或鞏固知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展的方法。②分類談話法一般可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩類。a.復(fù)習(xí)談話，是根據(jù)學(xué)生已學(xué)教材向?qū)W生提出一系列問題，通過師生問答以幫助學(xué)生復(fù)習(xí)、深化、系統(tǒng)化已學(xué)的知識(shí)；b.啟發(fā)談話，是通過向?qū)W生提出未解決的問題，一步一步引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎己吞饺⌒轮刍疽骯.要準(zhǔn)備好談話計(jì)劃；b.要善問；c.要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；d.要做好歸納、小結(jié)。(3)讀書指導(dǎo)法讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書、參考書以獲取或鞏固知識(shí)的方法。②分類讀書指導(dǎo)法具體分為指導(dǎo)預(yù)習(xí)、指導(dǎo)復(fù)習(xí)、指導(dǎo)閱讀參考書和指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教材等幾a.指導(dǎo)預(yù)習(xí)，要向?qū)W生提出要求，進(jìn)行啟發(fā)，掃除某些閱讀障礙，使學(xué)生通過閱讀能初步了解課文，為學(xué)新課做好準(zhǔn)備。b.指導(dǎo)復(fù)習(xí)，要提出明確的任務(wù)、布置一定的作業(yè)，以便加深對(duì)課本知識(shí)的理解和鞏c.指導(dǎo)閱讀參考書，要精選適合的讀物與內(nèi)容，因人而異地提出要求，給予指導(dǎo)。d.指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教材，是在教師啟發(fā)和輔導(dǎo)下，學(xué)生以自學(xué)的形式學(xué)習(xí)新課。③基本要求a.提出明確的目的、要求和思考題；d.適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書心得。(4)練習(xí)法練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去反復(fù)完成一定的操作，或解決某類作業(yè)與習(xí)題，a.按培養(yǎng)學(xué)生不同的能力分，有各種口頭練習(xí)、書面練習(xí)、實(shí)際操作練b.按學(xué)生掌握技能的進(jìn)程分，有模仿性練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí)、創(chuàng)造性練習(xí)。a.提高練習(xí)的自覺性；b.循序漸進(jìn)、逐步提高；(5)演示法演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具、實(shí)驗(yàn)或播放有關(guān)a.做好演示前的準(zhǔn)備；b.使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程；c.講究演示的方法。(6)實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用一定的儀器(9)研究法a.探究性實(shí)驗(yàn)在進(jìn)行新課時(shí)做，為學(xué)生探究、發(fā)現(xiàn)和獲得新經(jīng)驗(yàn)、新知識(shí)、新方法服b.驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)在講完新課后做，檢驗(yàn)所學(xué)原理的正確性，并加深理解。a.做好實(shí)驗(yàn)前的準(zhǔn)備；c.注意實(shí)驗(yàn)過程中的指導(dǎo)；d.做好實(shí)驗(yàn)小結(jié)。(7)實(shí)習(xí)作業(yè)法實(shí)習(xí)作業(yè)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行一定的a.做好實(shí)習(xí)作業(yè)的準(zhǔn)備；b.做好實(shí)習(xí)作業(yè)的動(dòng)員；(8)討論法討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討，以a.討論的問題要有吸引力；c.做好討論小結(jié)。①含義b.提供必要的條件；c.讓學(xué)生獨(dú)立思考與探索；d.循序漸進(jìn)、因材施教。14簡述課程目標(biāo)確立的依據(jù)。[2007年統(tǒng)考]【相關(guān)試題】簡述確定課程目標(biāo)的步驟。[河南大學(xué)2018研]答：課程目標(biāo)是有關(guān)某門教學(xué)科目或某項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)所要完成(1)教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)課程目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的一種手段，只有在明確養(yǎng)目標(biāo)后，課程目標(biāo)才可能清晰化，才可能對(duì)整個(gè)課程的制定和實(shí)施起到應(yīng)有的作用。(2)學(xué)生因素(3)學(xué)科發(fā)展和中學(xué)，在普通高中和職業(yè)高中，其課程目標(biāo)都應(yīng)根據(jù)培(4)社會(huì)要求(5)課程特點(diǎn)程，這些課程的目標(biāo)應(yīng)該不同。普通課程的目標(biāo)一般以認(rèn)知類則應(yīng)以實(shí)踐類目標(biāo)為主，專業(yè)類課程則兼有兩類目標(biāo)。微觀課程如語言—文化類課程、15簡述現(xiàn)代學(xué)校制度改革的趨勢。[四川師范大學(xué)2014研；北京航空航天大學(xué)2009答：(1)從學(xué)校系統(tǒng)看，雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展②綜合中學(xué)是雙軌學(xué)制并軌的一種理想形式，它成為現(xiàn)代中等教育發(fā)展的一種趨勢。(2)從學(xué)校階段來看，每個(gè)階段都發(fā)生了重大變化及的水平。與此相關(guān)，幼兒教育制度也發(fā)生了重要變化：一是近年來，發(fā)達(dá)國家的普及教育已經(jīng)達(dá)到了初中和高中階段，小基礎(chǔ)教育的初級(jí)階段。在許多國家，小學(xué)教育制度有了一系分；入學(xué)年齡提前；年限縮短；小學(xué)和初中直接銜接，取消了升入初中的入學(xué)考試等。初中階段教育制度發(fā)生的變化有：學(xué)制延長；成為普通教育的高中是現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。高中職業(yè)教育當(dāng)前在發(fā)達(dá)國家基本上都是在高中和大學(xué)階段進(jìn)職業(yè)教育已有移向高中后教育的明顯趨勢。從總體上看，⑥高等教育階段現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展日益要求高等學(xué)校培養(yǎng)各級(jí)各類高級(jí)人才，于是推動(dòng)了高等教育結(jié)構(gòu)的變化：一是多層次；二是多類型。高等學(xué)校與社會(huì)、生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)生活的各個(gè)方面的聯(lián)系越來越密切。16簡述教育目的的基本精神。[南京師范大學(xué)2014研；北京師范大學(xué)2012研]答：我國教育目的表述雖幾經(jīng)變化，但其基本精神卻是一致的，包含一個(gè)總的精神，就是培養(yǎng)學(xué)生成為未來國家、社會(huì)發(fā)展的主人。其基本點(diǎn)包括以下幾個(gè)方面：這就要求：要堅(jiān)持培養(yǎng)勞動(dòng)者的觀念；要堅(jiān)持全面的人才觀念；要堅(jiān)持腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者相結(jié)合的觀念。(2)堅(jiān)持追求人的全面發(fā)展受教育者的全面發(fā)展，一般包括生理和心理兩個(gè)方面的發(fā)展。生理方面的發(fā)展主要指受教育者身體的發(fā)育、機(jī)能的成熟和體力、體質(zhì)的增強(qiáng)；心理方面的發(fā)展主要指受教育者的智、德、美幾個(gè)方面的發(fā)展。(3)堅(jiān)持發(fā)展人的獨(dú)立個(gè)性培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個(gè)性，就是要使受教育者的個(gè)性自由發(fā)展，增強(qiáng)受教育者的主體意識(shí)，增強(qiáng)受教育者的開拓精神、創(chuàng)造才能，提高受教育者的個(gè)人價(jià)值。要注意：全面發(fā)展與獨(dú)立個(gè)性二者并不互相排斥。所謂“全面發(fā)展”,是指受教育者個(gè)體必須在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，不可或缺，即個(gè)性的全面發(fā)展；所謂“獨(dú)立個(gè)性”,是指德、智、體、美等素質(zhì)在受教育者個(gè)體身上的特殊組合，不可一律化，即全面發(fā)展的個(gè)性。二者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。綜上所述，我國教育目的的基本精神在于：培養(yǎng)德、智、體、美、行全面發(fā)展的、具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和獨(dú)立個(gè)性的社會(huì)主義現(xiàn)代化需要的各級(jí)各類人才。17簡述教育的構(gòu)成要素及各要素之間的規(guī)律性聯(lián)系。[北京郵電大學(xué)2006研]【相關(guān)試題】簡述教育的構(gòu)成要素及各要素之間的相互聯(lián)系。[北京師范大學(xué)2015研]答：教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。作為在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)，教育是一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)子系統(tǒng)。這個(gè)子系統(tǒng)包括三種基本要素——教育者、學(xué)習(xí)者和教育影響。這三種構(gòu)成要素及各要素之間的規(guī)律性(1)教育的構(gòu)成要素①教育者。即從事教育活動(dòng)的人，是指能夠在一定社會(huì)背景下促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化活動(dòng)的人。一個(gè)真正的教育者必須具有明確的教育目的，理解他在實(shí)踐活動(dòng)中②學(xué)習(xí)者。即教育的對(duì)象。與教育者相比，學(xué)習(xí)者有其自身的特征：第一，不同的人有不同的學(xué)習(xí)目的；第二，不同的人有不同的學(xué)習(xí)背景或基礎(chǔ)；第三，不同的人在學(xué)習(xí)過程中所遭遇的問題與困難不同；第四，不同的學(xué)習(xí)者對(duì)于自身學(xué)習(xí)行為反思和管理意識(shí)與能力不同，從而影響到他們各自的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。③教育中介系統(tǒng)是教育者和受教育者的紐帶，又會(huì)影響他們的工作和學(xué)習(xí)。教育內(nèi)容和教育方法是教育者用于影響受教育者的，是開展教育活動(dòng)的內(nèi)容和方式。同時(shí)，教育中介系統(tǒng)亦會(huì)根據(jù)教育者和受教育者的需求進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和修改。(2)各要素之間的聯(lián)系教育的三要素之間既相互獨(dú)立，又相互規(guī)定，共同構(gòu)成一個(gè)完整的實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)。①?zèng)]有教育者，教育活動(dòng)就不可能展開，學(xué)習(xí)者也不可能得到有效的指導(dǎo)；②沒有學(xué)習(xí)者，教育活動(dòng)就失去了對(duì)象，無的放矢；③沒有教育中介系統(tǒng)，教育活動(dòng)就成了無米之炊、無源之水，再好的教育意圖、再好的發(fā)展目標(biāo)，也都無法實(shí)現(xiàn)。因此，教育是由上述三個(gè)基本要素構(gòu)成的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)，是上述三個(gè)基本要素的有機(jī)結(jié)合。各個(gè)要素本身的變化，必然導(dǎo)致教育系統(tǒng)狀況的改變。不同教育要素的變化及其組合，最終形成了多樣的教育形態(tài)，擔(dān)負(fù)起促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化18簡述當(dāng)代教育發(fā)展的基本特征。[華東師范大學(xué)2003研；四川大學(xué)2004研]答：當(dāng)代教育一方面是指教育發(fā)展歷史進(jìn)程中的一個(gè)階段，是從古代教育、近代教育發(fā)展而來；另一方面是指它體現(xiàn)了教育現(xiàn)代化過程中教育呈現(xiàn)出的一種新特點(diǎn)和新性質(zhì)，是現(xiàn)代教育一些特征的集中反映。其基本特征主要包括以下幾個(gè)方面：(1)當(dāng)代教育為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展服務(wù)。當(dāng)代教育是現(xiàn)代生產(chǎn)的產(chǎn)物，為現(xiàn)代生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，其目的是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)為其服務(wù)的、具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。(2)以終身教育思想為指導(dǎo)。教育體系完整先進(jìn)的終身教育思想逐步代替了一次性的傳統(tǒng)學(xué)校教育觀念，并以此作為主導(dǎo)教育思想，在教育結(jié)構(gòu)上構(gòu)(3)高等教育的大眾化、普及化。高等教育向著大眾化、普及化的方向發(fā)展，高等教(4)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育內(nèi)容以現(xiàn)代科學(xué)為主。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)和技術(shù)的研究與開發(fā)日益成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)，技術(shù)創(chuàng)新和知識(shí)(5)教育方法、教育手段日趨現(xiàn)代化。傳統(tǒng)的灌輸式的教育方法逐步被淘汰，代之而起的是科學(xué)的、師生平等的、重視實(shí)踐能力培養(yǎng)與創(chuàng)新精傳授的同時(shí)，重要的是通過知識(shí)的學(xué)習(xí)和教授，將培養(yǎng)記憶力、另外，現(xiàn)代教育的內(nèi)涵在擴(kuò)大，教育的作用在在。這種不平等不僅表現(xiàn)在區(qū)域上的不平等，還表現(xiàn)在性別上的不平等以及階層、文19簡述教育學(xué)的發(fā)展歷程。[西南師范大學(xué)2004、2003研]【相關(guān)試題】①簡述教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的幾個(gè)階段。[北京航空航天大學(xué)2007研]②簡述教育學(xué)發(fā)展的歷史。[北京郵電大學(xué)2008研]③簡述教育學(xué)發(fā)展的幾個(gè)階段并說出代表作品。[河南師范大學(xué)2017研](1)教育學(xué)的萌芽階段在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里，教育學(xué)處于萌芽階段，還沒有成為一門獨(dú)立的學(xué)科。這一時(shí)期以教育經(jīng)驗(yàn)和不系統(tǒng)的教育思想為表征，教育學(xué)還與哲學(xué)、倫理學(xué)等結(jié)合在一起，(2)教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段主張，總結(jié)教育方面的經(jīng)驗(yàn)，寫出了一些教育著作，出這一時(shí)期，教育學(xué)以哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)為基礎(chǔ)，形成自己的初步理論，并作為一門獨(dú)立的學(xué)科出現(xiàn)于大學(xué)講臺(tái)?？档隆⒑諣柊吞氐热嗽趯?duì)教育的一些基本原理進(jìn)行闡述的同時(shí)，對(duì)教育學(xué)的核心內(nèi)容——教學(xué)法理論的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。這一時(shí)期，赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的誕生。(3)教育學(xué)的多樣化發(fā)展階段隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等經(jīng)驗(yàn)學(xué)科的興起對(duì)教育學(xué)發(fā)展起了巨大的作用。甚至一些自然學(xué)科，如數(shù)學(xué)、生物學(xué)等，也成為闡述教育理論的依據(jù)與前提。世界上出現(xiàn)了各種各樣的教育學(xué)理論和思潮，打破了傳統(tǒng)教育學(xué)一統(tǒng)天下的局面，不同的理論流派在相互對(duì)峙中逐漸發(fā)展，并形成了眾多門類。教育科學(xué)如實(shí)驗(yàn)教育學(xué)、實(shí)用主義教育學(xué)等迅速地發(fā)展起來。(4)教育學(xué)的理論深化階段自20世紀(jì)60年代以來，各國的教育學(xué)在不同的思想體系指導(dǎo)下都有了新的發(fā)展，在理論上都進(jìn)一步深化，出現(xiàn)了眾多的教育分支學(xué)科。教育學(xué)科的分化成為當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展的主流，與此同時(shí)，研究者更多的對(duì)教育學(xué)本身進(jìn)行反思。教育實(shí)踐不僅是教育理論的源泉，而且是檢驗(yàn)教育理論正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。教育學(xué)是在實(shí)踐和理論相互作用、不斷反復(fù)中螺旋式上升和發(fā)展著的。20簡述形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論的基本觀點(diǎn)。[北京航空航天大學(xué)2007研]【相關(guān)試題】名詞解釋：①形式教育與實(shí)質(zhì)教育[北京師范大學(xué)2004、2001研；武漢理工大學(xué)2006研]②形式教育論[北京航空航天大學(xué)2008研]答：從17世紀(jì)以后就出現(xiàn)了以傳授知識(shí)為主還是以發(fā)展智力為主的認(rèn)識(shí)分歧，形成形式教育論起源于古希臘，縱貫整個(gè)中世紀(jì)，形成于17世紀(jì)，盛行于18～19世紀(jì)，衰落于20世紀(jì)。這一派因重視研究形式的學(xué)科而得名，它的主要代表人物是洛克和裴斯泰洛齊，主要觀點(diǎn)是：①教育的目的在于發(fā)展學(xué)生的各種官能或能力；②形式學(xué)科(如希臘文、拉丁文、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等)或古典人文課程最有發(fā)展價(jià)值；③教學(xué)原則、方法以學(xué)生心理官能的內(nèi)在發(fā)展秩序?yàn)橐罁?jù)。實(shí)質(zhì)教育論起源于古希臘和古羅馬，在中世紀(jì)受壓制，形成于18世紀(jì)，興盛于19世紀(jì)，20世紀(jì)初衰落。實(shí)質(zhì)教育因重視自然科學(xué)和實(shí)用知識(shí)而得名，其主要代表人物是赫爾巴特和斯賓塞，主要觀點(diǎn)是：①教育的目的是向?qū)W生傳授與生活相關(guān)的廣泛知識(shí)；②與人類的世俗生活密切相關(guān)的實(shí)質(zhì)學(xué)科(如物理、化學(xué)、天文、地理、法律)或?qū)嵖普n程最有價(jià)值；③教學(xué)原則與方法應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律，是愉快的和有效的。形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論各有自己的哲學(xué)、心理學(xué)及社會(huì)基礎(chǔ)，因而各有合理與偏頗之處。這兩種理論都將掌握知識(shí)與發(fā)展智力對(duì)立起來，都具有各自的片面性。形式教育把思維的內(nèi)容和形式割裂開來，錯(cuò)誤地認(rèn)為形式可以離開內(nèi)容而得到發(fā)展，片面強(qiáng)調(diào)智力訓(xùn)練而輕視掌握學(xué)科知識(shí)，使學(xué)生得不到應(yīng)有的教育和應(yīng)得到的系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)。實(shí)質(zhì)教育的片面性在于對(duì)發(fā)展智力的任務(wù)認(rèn)識(shí)不足，看不到知識(shí)與智力的區(qū)別，錯(cuò)誤地認(rèn)為掌握了知識(shí)，智力會(huì)自然而然地得到發(fā)展，對(duì)智力發(fā)展采取自發(fā)、放任自流的態(tài)度。在教學(xué)中，掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系的爭論一直延續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)，直到現(xiàn)代才開始走上相互融合的道路。21作為一門獨(dú)立學(xué)科的教育學(xué)至少要回答哪些基本問題?[華東理工大學(xué)2006研]【相關(guān)試題】①簡述教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)。[深圳大學(xué)2016研]②簡述教育學(xué)研究的對(duì)象和任務(wù)，為什么教育學(xué)研究要研究問題?[湖南師范大學(xué)2017研]答：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象及其一般規(guī)律的學(xué)科，是從總結(jié)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的過程中逐漸形成理論，經(jīng)過長期積累而發(fā)展起來的。作為一門獨(dú)立學(xué)科的教育學(xué)至少要回答以下幾個(gè)基本問題：(1)教育的本質(zhì)問題。所謂教育的本質(zhì)，是指教育的內(nèi)在要素之間的根本聯(lián)系和教育作為一種社會(huì)活動(dòng)區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的根本特征。教育的本質(zhì)特點(diǎn)是客觀存在的，但對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)由于人的立場觀點(diǎn)不同而存在差異。(2)教育的功能問題。教育的功能是指教育對(duì)整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的維持和發(fā)展所產(chǎn)生的作用和影響，主要涵蓋人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展兩個(gè)方面。(3)教育與社會(huì)發(fā)展以及兒童身心發(fā)展的關(guān)系問題。教育作為整個(gè)社會(huì)的一部分，與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)以及其他方面是密切相關(guān)的。與此同時(shí)，教育作為影響兒童身心發(fā)展的重要外部條件，與兒童身心的發(fā)展也是緊密相連的。(4)教育的目的問題。教育目的是培養(yǎng)人的總目標(biāo)，是把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的社會(huì)角色和具有什么樣素質(zhì)的根本性質(zhì)問題，是教育實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。因此，這也是獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)要研究的基本問題之一。(5)教育制度和管理的問題。教育制度是指一個(gè)國家中各種教育機(jī)構(gòu)的體系，包括學(xué)校制度(即學(xué)制)和管理學(xué)校的教育行政機(jī)構(gòu)體系。教育制度是一定社會(huì)歷史階段的(6)教師和學(xué)生的關(guān)系方面的問題。教師和學(xué)生作為教育者和受教育者，其關(guān)系到底是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，還是雙主體。這22簡述赫爾巴特的教學(xué)形式階段理論。[首都師范大學(xué)2014研]學(xué)方法、教學(xué)形式等在內(nèi)的規(guī)范化的教學(xué)程序。此，赫爾巴特提出了教學(xué)形式階段理論。他認(rèn)為，任何教學(xué)活動(dòng)都必須是井然有序的，(1)明了。教師通過運(yùn)用直觀教具和講解的方法，使學(xué)生對(duì)新事物產(chǎn)生清晰的表象，(2)聯(lián)合。表象的產(chǎn)生并進(jìn)入意識(shí)，激起原有觀念的活動(dòng)，又尚未出現(xiàn)最后的結(jié)果，(3)系統(tǒng)。新舊觀念最初形成的聯(lián)系并不有序，需要用綜合的教學(xué)方法，使新舊觀念(4)方法。新舊觀念的聯(lián)合形成后需要進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化，這就要求學(xué)生自己進(jìn)行活總之，赫爾巴特教學(xué)形式階段理論對(duì)19世紀(jì)后期、20世紀(jì)前期世界許多國家和地區(qū)23簡述構(gòu)建良好師生關(guān)系的基本策略。[首都師范大學(xué)2014研](1)了解和研究學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和方法、個(gè)性特點(diǎn)、身體狀況等，教師還要了解班集體的特點(diǎn)及其形成原因。(2)樹立正確的學(xué)生觀學(xué)生觀就是教師對(duì)學(xué)生的基本看法，正確的學(xué)生觀包括：學(xué)生都有巨大的發(fā)