《氓》課件 【知識(shí)精研】統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

——高中語(yǔ)文人教統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)——新課導(dǎo)入

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰，山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

——《上邪》今天讓我們走近古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭《詩(shī)經(jīng)》，通過(guò)《氓》領(lǐng)略不一樣的古典愛(ài)情。壹了解并識(shí)記《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。誦讀課文，疏通字詞及文意。貳叁品味詩(shī)歌細(xì)節(jié)，體會(huì)賦比興及其藝術(shù)效果，感受女主人公情感的變化。肆分析女主人公形象特征，探究其悲劇根源，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。學(xué)習(xí)目標(biāo)文學(xué)常識(shí)壹《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，是最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌，共305篇。詩(shī)經(jīng)的作者，絕大部分已無(wú)法考證。相傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)為《詩(shī)三百》。西漢時(shí)期被尊為儒家經(jīng)典，稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫(xiě)實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。文學(xué)常識(shí)是西周時(shí)期各地的民間歌謠；是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌；是統(tǒng)治者宗廟祭祀時(shí)的樂(lè)歌。內(nèi)容手法賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。詩(shī)經(jīng)六義“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)邸Ｆ咴率彻?，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農(nóng)夫《豳風(fēng)·七月》?！氨取薄日?，以彼物比此物也。類(lèi)比、比喻。手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮——《碩人》“興”——興者，先言他物以引起所詠之詞也。托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。表現(xiàn)手法寫(xiě)作背景

《氓》是春秋時(shí)的一首民歌，春秋時(shí)期封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段，封建思想意識(shí)還沒(méi)有形成完整體系，當(dāng)時(shí)青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶風(fēng)俗更是浪漫，桑澗濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投李報(bào)桃，并常以詩(shī)歌互表衷腸。

春秋以前，由于原始群婚制的某些觀念仍殘存于人們的頭腦中，禮教在民間的束縛力遠(yuǎn)不如后期的封建社會(huì)那么強(qiáng)大。春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷積累和男權(quán)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，愛(ài)情不自由和男女不平等程度逐漸加深。男權(quán)社會(huì)使女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位。在她們狹小的生活天地中，生活幸福與否全寄托在丈夫身上，因此時(shí)有悲劇發(fā)生。寫(xiě)作背景整體感知貳題目解讀

氓：民，這里指詩(shī)中的男主人公。（《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌的題目全部取自各詩(shī)的首句）補(bǔ)充：古代百姓的稱(chēng)謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。衛(wèi)風(fēng)·氓氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！誦讀提示：四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長(zhǎng)或停頓。朗讀詩(shī)歌誦讀任務(wù)：1.聽(tīng)名師范讀，標(biāo)注生字詞，明確讀音。2.自讀詩(shī)歌，體會(huì)《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的藝術(shù)魅力，感受音律美。氓：méng蚩：chī愆：qiān將：qiāng垝垣：ɡuǐyuán筮：shì漸：jiān罔：wǎng靡：mǐ夙：sù咥：xì泮：pàn明確字音咎：jiù于：xū說(shuō)：tuō隕：yǔn徂：cú湯：shāng整體感知概括每節(jié)詩(shī)的內(nèi)容,理清故事情節(jié)。第一章：定情第二章：成婚第三章：勸誡第四章：控告第五章：補(bǔ)敘第六章：今昔戀愛(ài)熱情、幸福婚變決絕沉痛、怨恨清醒、剛強(qiáng)賦賦比興比興賦賦比興探究文本叁疏通文意氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。1.氓：民，男子。古代“氓”沒(méi)有“流氓”的意思。2.蚩蚩：忠厚的樣子。3.貿(mào)：交易，交換。4.匪：不是。5.來(lái)即我謀：到我這里來(lái)商量（婚事）。即，就、靠近。謀，謀劃、商量，這里指商量婚期。6.子：你，男子的通稱(chēng)。7.涉，渡過(guò)。淇：淇水。頓丘：地名。8.至于：古義：到，到達(dá)。今義：表示達(dá)到某種程度或表示另起一個(gè)話(huà)題。9.愆（qiān）：拖延婚期。愆，拖延。10.將（qiāng）愿，請(qǐng)。11.無(wú)：同“毋”，不要。

12.秋以為期：“以秋為期”譯文：那個(gè)人笑嘻嘻的樣子，拿著貨幣來(lái)?yè)Q蠶絲。其實(shí)并不是真的來(lái)?yè)Q蠶絲，而是到我這里來(lái)商量婚事的。送你渡過(guò)淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒(méi)有好媒人呀。請(qǐng)你不要生氣，就把秋天訂為我們的婚期吧。疏通文意乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。1.乘：登上。垝垣：殘破的墻。垝，毀壞。以：目的連詞，來(lái)。2.復(fù)關(guān)：地名，詩(shī)中男子的住地。復(fù)關(guān)：借代復(fù)關(guān)地方的那個(gè)男子。3.載……載……：一邊……一邊……?！草d〕助詞，用在句首或句中，起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用。4.爾：你，第二人稱(chēng)代詞。5.卜：用龜甲卜吉兇。用火燒龜板，根據(jù)龜板上的裂紋推斷禍福。筮shì：用蓍（shī）草占吉兇。6.體：占卜顯示的兆象。

咎言：兇，災(zāi)禍，不祥之語(yǔ)。7.賄：財(cái)物，這里指嫁妝。譯文：登上那倒塌的墻，遙望那復(fù)關(guān)。沒(méi)有看見(jiàn)復(fù)關(guān)，我的眼淚簌簌不斷地掉下來(lái)。終于看見(jiàn)了復(fù)關(guān)，我就又說(shuō)又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。你用車(chē)來(lái)接我，架著你的車(chē)子來(lái)吧我的嫁妝接走。【子無(wú)良媒】“取妻如之何？匪媒不得?！保ā对?shī)經(jīng)?齊風(fēng)?南山》）【秋以為期】“霜降逆女。”（《荀子?大略》）“秋為期兮時(shí)已征”（張衡《定情賦》）【爾卜爾筮，體無(wú)咎言】：晉獻(xiàn)公欲以驪姬為夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：“從筮?！保ā蹲髠鳌罚┲R(shí)鏈接《五禮通考》曾說(shuō)，自后齊以來(lái)，不管天子庶民，婚禮“一曰納采，二曰問(wèn)名，三曰納吉，四曰納征，五曰請(qǐng)期，六曰親迎?！敝R(shí)鏈接六禮，漢族傳統(tǒng)的婚姻儀禮。指從議婚至完婚過(guò)程中的六種禮節(jié)。納采，男方家請(qǐng)媒人去女方家提親，女方家答應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚。問(wèn)名，男方家請(qǐng)媒人問(wèn)女方的名字和出生年月日。納吉，男方將女子的名字、八字取回后，在祖廟進(jìn)行占卜。納征，亦稱(chēng)納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請(qǐng)期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女家迎娶?；榧蕖傲Y”過(guò)后，進(jìn)入過(guò)渡期，新婦回娘家的“歸寧”，一直到新婦進(jìn)入育產(chǎn)期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮只作為一種家慶紀(jì)念日，按周年慶賀(滿(mǎn)一個(gè)“花甲”舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒)，年年值慶，直至終年。探究文本1.開(kāi)篇可見(jiàn)：男主人公和女主人公分別是怎樣的性格？男主人公：【忠厚老實(shí)】“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲?！薄炯痹暌着俊胺宋翼┢?，子無(wú)良媒?！薄皩⒆訜o(wú)怒”女主人公：（1）【端莊】遵守婚嫁禮法（2)【溫柔體貼】好言勸慰男子（3）【率真癡情】“乘”“望”表明對(duì)美好愛(ài)情的期望，“泣涕漣漣”“載笑載言”真情不加掩飾，率真癡情。2.戀愛(ài)階段，男女雙方各有何舉動(dòng)？

女：乘、望、泣涕、笑、言3.第一部分主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？“賦”，追憶當(dāng)年戀愛(ài)結(jié)婚的經(jīng)過(guò)。男：抱布貿(mào)絲來(lái)、即、謀、怒暴躁

任性癡情溫柔

善良探究文本4.請(qǐng)分別找出一、二段的中心句（1）將子無(wú)怒，秋以為期（2）以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷訂婚接親疏通文意桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。譯文：桑樹(shù)沒(méi)有落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。唉，斑鳩呀，不要貪吃桑葚!唉，姑娘啊，不要對(duì)男子過(guò)分迷戀!男子沉溺于愛(ài)情之中，還可以擺脫;姑娘沉溺于愛(ài)情之中，就無(wú)法擺脫了!桑樹(shù)落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來(lái)。自從我嫁到你家后，多年來(lái)一直忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，浪花打濕了車(chē)殺過(guò)那的布幔。女子又沒(méi)有什么差錯(cuò)，但男子的行為卻前后不一致。男子的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn)，總是三心兩意。1.沃若：潤(rùn)澤的樣子。若：詞尾，…樣子。2.于嗟，表感慨。

無(wú)，同“毋”，不要。3.士，指未婚男子。耽，沉溺、沉醉。4.說(shuō)：同“脫，擺脫、脫身。5〔隕〕隕落，墜下。6.〔徂（cú）〕往。7.〔三歲食貧〕多年來(lái)吃苦受貧。三歲，指多年。食貧，過(guò)貧苦的生活。8〔湯（shāng）湯〕水流盛大的樣子。9〔漸（jiān）〕浸濕。10〔帷裳〕車(chē)兩旁的布幔。11〔不爽〕沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。爽，差錯(cuò)、過(guò)失。12〔貳〕不專(zhuān)一、有二心，跟“壹”相對(duì)。13〔罔極〕沒(méi)有定準(zhǔn)。罔，無(wú)。極，準(zhǔn)則。14.〔二三其德〕負(fù)德變心。二三，意思是反復(fù)無(wú)常，感情不專(zhuān)一。德，心意。1.第三段運(yùn)用了哪些手法？

“桑之未落，其葉沃若”以桑樹(shù)比興。以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗，同時(shí)給人以生機(jī)勃勃之感，如同女主人公和“氓”濃情蜜意之時(shí)。

“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！”

比興。以斑鳩比女子，以桑葚比愛(ài)情,用斑鳩貪吃可以釀酒的桑葚，比喻女子沉溺于愛(ài)情，不能自拔。探究文本2.第三段在語(yǔ)氣上有什么特點(diǎn)？探究文本“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！”連用兩個(gè)感嘆句，語(yǔ)調(diào)激切，以警示的口吻勸告所有的女性。“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也?！闭Z(yǔ)氣舒緩下來(lái)，流露出女主人公的無(wú)奈和無(wú)助，令人同情。結(jié)構(gòu)上：（1）敘事中插入比興，使敘事暫時(shí)中斷，避免平鋪直敘（2）起暗示作用，讓人意識(shí)到女子婚后生活不美滿(mǎn)（3）起過(guò)渡作用，連接前半部婚前與后半部婚后內(nèi)容上：3.三、四段比興句有什么作用？探究文本（1）喚起聯(lián)想?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”給人以生機(jī)勃勃之感（2）用女子熟悉的桑樹(shù)作比，與女主人公勞動(dòng)女性身份切合，富有生活氣息，暗示她的勤勞。疏通文意三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。譯文：多年來(lái)作為你的妻子，家中的勞苦活兒沒(méi)有不干的。早起晚睡，沒(méi)有一天不是這樣的。(你的)心愿已經(jīng)滿(mǎn)足了，就逐漸虐待我了。我的兄弟不了解(我的處境)，都譏笑我啊。靜下來(lái)想想，只能夠獨(dú)自悲傷了。1.〔靡室勞矣〕家里的勞苦事沒(méi)有一樣不做的。靡，無(wú)、沒(méi)有。室勞，家務(wù)勞動(dòng)。2.夙興：早起。夜寐：晚睡。就是說(shuō)起早睡遲。3.〔靡有朝（zhāo）矣〕沒(méi)有一天不是如此。朝，日、天。4.〔言〕助詞，無(wú)實(shí)義。下文“靜言思之”中的“言”用法與此相同。5.〔遂〕如愿。6.〔咥（xì）〕譏笑。7.躬：自己。〔悼〕傷感，哀傷。

用賦的手法敘述女主人公被棄前后的處境，照應(yīng)上文“自我徂爾，三歲食貧”，補(bǔ)敘多年為婦的苦楚。她早起晚睡，辛勤勞作。而丈夫卻變得兇惡殘酷。這個(gè)“暴”字可使人想象到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被冷落的情景。1.第五段運(yùn)用了哪些手法？探究文本對(duì)比婚前：忠厚——氓之蚩蚩婚后：變心、兇暴——士貳其行、至于暴矣婚前：幸?！孕﹃剃獭⑤d笑載言婚后：痛苦——夙興夜寐，靡有朝矣

勞累——靜言思之，躬自悼矣（精神痛苦）作用：突出女主人公的不幸命運(yùn)，反映了我國(guó)當(dāng)代婦女的悲慘生活氓的態(tài)度

女主人公處境2.女子婚后生活如何？3.兄弟為何嘲笑她？情景想象，女子回家后會(huì)對(duì)兄弟說(shuō)什么話(huà)？4.面對(duì)男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉(zhuǎn)意？女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責(zé)，而男子卻“至于暴矣”“二三其德”“士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”（1）無(wú)父母之命，媒之言。私定終身，違背當(dāng)時(shí)禮節(jié)。（2）兄弟認(rèn)為女子不懂得順從丈夫?；诤蕖⒊镣?、但是不一味沉浸在哀傷中，反省、清醒。探究文本疏通文意譯文：(原想)與你白頭皆老，如今老了將會(huì)使我怨恨。淇水(再寬)總有個(gè)岸，低濕的地方(再大)也總有個(gè)邊?；叵胛覀兩倌陼r(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說(shuō)笑。誓言真摯誠(chéng)懇，沒(méi)有想到你會(huì)變心。你違背誓言，不念舊情，那就讓這份愛(ài)情了解了吧!及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！1.及：和。

偕，一起。2.〔老使我怨〕這樣只能使我怨恨不已。老，這里指上句二人盟誓相約“偕老”一事。3.〔淇則有岸，隰（xí）則有泮（pàn）〕淇水有岸，池沼有邊。隰，低濕的地方。一說(shuō)指濕（tà）水，即漯水。泮，同“畔”，邊、岸。這兩句詩(shī)用淇水、池沼有岸，反襯男子心意無(wú)常，沒(méi)有拘束限制。一說(shuō)，這兩句詩(shī)用淇水、池沼有岸，反襯婦人認(rèn)為自己如與男子“偕老”，就會(huì)有無(wú)邊的怨苦。4.〔總角之宴〕少年時(shí)我和你一起愉快地玩耍?？偨?，古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫“總角”，后用以指代少年時(shí)代。宴，快樂(lè)。5.〔晏晏〕和悅的樣子。6.〔旦旦〕誠(chéng)懇的樣子。7.〔反〕違背。8.〔反是不思〕違背誓言而不再顧及。是，指代二人的誓言。9.〔亦已焉哉〕那就算了吧！已，止、了結(jié)。焉、哉，均為語(yǔ)氣助詞，連用以強(qiáng)化語(yǔ)氣。合作探究肆1.通讀全詩(shī)，小組討論：從女主人公對(duì)氓稱(chēng)呼的變化中你能感受到什么？合作探究①“氓”，意為“民”，這里用來(lái)指外地男子。女主人公一開(kāi)始時(shí)用敘述語(yǔ)氣稱(chēng)男方為“氓”，是因?yàn)殡p方的婚姻關(guān)系未定，感情還較疏遠(yuǎn)。②“子”是對(duì)古代男子的美稱(chēng)，當(dāng)面稱(chēng)對(duì)方為“子”，尊重，客氣，有禮貌，也透露出女主人公愿意與對(duì)方建立婚姻關(guān)系的欲望。合作探究③“復(fù)關(guān)”是借指住在復(fù)關(guān)的那個(gè)人，用地名代人名，流露出熱戀中的女子對(duì)男子的熱烈思念。④“爾”是第二人稱(chēng)代詞，直呼對(duì)方，是因?yàn)榕用靼纂p方的婚姻關(guān)系已定，感情的距離已拉近，這樣稱(chēng)呼更加親切。⑤“士”是對(duì)古代男子的通稱(chēng)，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教訓(xùn)，用“士”來(lái)稱(chēng)呼丈夫，合身份，講究禮節(jié)，卻也包含著嘲諷的意味。2.詩(shī)中“淇水”這一意象出現(xiàn)了三次，且對(duì)應(yīng)女主人公婚戀的三個(gè)不同時(shí)期，請(qǐng)結(jié)合整首詩(shī)歌，探究每一處“淇水”的深刻意蘊(yùn)和蘊(yùn)含的豐富情感。合作探究①第一次“送子涉淇，至于頓丘”穿越淇水，正是女子和氓兩情相悅的戀愛(ài)時(shí)期，二人難舍難分，離別時(shí)渡過(guò)淇水相送?？梢哉f(shuō)這是一條愛(ài)河，它象征著愛(ài)情的纏綿美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悅。熱戀——愛(ài)河——喜悅總結(jié)②第二次“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”看到淇水，女子和氓處于婚變期，淇水洶涌澎湃，此時(shí)女子感慨萬(wàn)千，各種委屈洶涌而出，悲從中來(lái)，很可能也是淚流成河?？偨Y(jié)婚變——淚河——悲③第三次“淇則有岸，隰則有泮”女子獨(dú)自坐到淇水岸邊回首往事，此時(shí)，她已看清了男子面目，從悲憤中清醒過(guò)來(lái)，決心已定，心靜如水。所以這也是一條啟示河。總結(jié)決裂—啟示河—清醒合作探究3.請(qǐng)分析“氓”這個(gè)男主人公背棄愛(ài)情行為的原因，并結(jié)合詩(shī)歌加以闡述。合作探究①“士”之變心說(shuō)?！笆抠E其行”、“士也罔極，二三其德”②社會(huì)倫理道德說(shuō)。“兄弟不知，咥其笑矣”③社會(huì)制度說(shuō)“自我徂爾，三歲食貧”到“言既遂矣，至于暴矣”④年老色衰說(shuō)“三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣?！蹦凶鹋暗纳鐣?huì)制度決定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。歸納總結(jié)伍文章主旨