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兩篇文章內(nèi)容上有何共同點(diǎn)?寫景抒情散文《故都的秋》《荷塘月色》聯(lián)讀賞景探情——寫景抒情散文《故都的秋》《荷塘月色》聯(lián)讀標(biāo)題:故都的秋246-101213142以江南的秋天與故都之秋對(duì)比4秋槐落蕊6-10秋雨話涼12秋之聯(lián)想13再次以南國(guó)之秋對(duì)比14直抒胸臆,盛贊北國(guó)之秋荷塘漫步月下荷塘塘上月色荷塘四周走回家門3秋晨小院5秋蟬殘聲11北國(guó)秋果1向往故都之秋學(xué)習(xí)任務(wù)一賞景物梳理兩篇文章寫景的段落,找到各寫了哪些景物。美景需要美讀,請(qǐng)大聲地、自由地朗讀《故都的秋》和《荷塘月色》中寫景的文段,與你的同學(xué)分享。分享形式:我最喜歡_____筆下的_____________(景物),“__________”(原文朗讀),我喜歡的原因是___________________________________。學(xué)習(xí)任務(wù)一賞景物3秋晨小院4秋槐落蕊5秋蟬殘聲6-10秋雨話涼11北國(guó)秋果4月下荷塘5塘上月色6荷塘四周
在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?;?,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。最好,還要在牽牛花底,教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯。破,滄桑之感,歷史的回味,文化的積淀。濃茶,是苦的,但有回味之甘,要細(xì)細(xì)體會(huì)。明凈、高爽、無纖塵之感,寫出了“清”以鬧寫靜多了幾分冷落和蕭條冷色調(diào)生命的衰竭與凄涼所描繪的景物環(huán)境凄清、蕭瑟,透露出一種悠閑中的孤寂、落寞。
北國(guó)的槐樹,也是一種能便人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)輟。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。多感官描寫:腳踏滿地落蕊,聽覺上無聲,嗅覺上無味,觸覺上是近乎于無的(“一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”),營(yíng)造出了清閑靜謐的氛圍。細(xì)節(jié)描寫:一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,感受作者清閑寧靜的心境和潛意識(shí)中的惆悵落寞。
秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國(guó)的特產(chǎn),因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹,屋子又低,所以無論在什么地方,都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫,在北方可和蟋蟀耗子一樣,簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。渲染故都之秋寂寥、悲涼的氣氛。凄涼無比秋蟬的哀鳴加濃了秋味?!鞠s的意象】蟬,古代稱為“蟪蛄”?!肚f子》說:“蟪蛄不知春秋”,寓意生命短暫。蟬的叫聲較為凄楚、哀切、悲涼,是以古人文人多借此渲染凄清的氛圍。
“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚”——柳永《雨霖鈴》“寒蟬鳴處,回首斜陽暮”——趙彥端《點(diǎn)絳唇·憔悴天涯》
還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像樣。在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風(fēng),便息列索落地下起雨來了。一層雨過,云漸漸地卷向了西去,天又晴了,太陽又露出臉來了,著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人,咬著煙管,在雨后的斜橋影里,上橋頭樹底下去一立,遇見熟人,便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào),微嘆著互答著地說:“唉,天可真涼了-----”
“可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!"奇忽來忽去陣陣秋雨,帶來了涼意,加重了秋味。為什么要在寫秋雨的時(shí)候插入一段人物對(duì)話?①借對(duì)話點(diǎn)出“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼”,秋雨加重了秋意;②展現(xiàn)北平老百姓生活的安適、悠閑、自在;③秋雨圖中的橋頭的對(duì)話這種日常的生活圖景與前文破屋、牽?;?、槐蕊等平凡細(xì)小的事物呼應(yīng),展現(xiàn)出日常生活中的秋景之美。北方的果樹,到秋天,也是一種奇景。第一是棗子樹,屋角,墻頭,茅房邊上,灶房門口,它都會(huì)一株株地長(zhǎng)大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細(xì)葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候,正是秋的全盛時(shí)期,等棗樹葉落,棗子紅完,西北風(fēng)就要起來了,北方便是沙塵灰土的世界,只有這棗子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北國(guó)的清秋的佳日,是一年之中最好也沒有的GoldenDays。作者為什么不寫果子成熟時(shí),而寫“淡綠微黃”的將熟未熟的秋果景色?①棗子紅完,西北風(fēng)就要起了,便無清秋佳景可賞玩;②“淡綠微黃”所呈現(xiàn)出的是一種清、靜的淡色,它與作者對(duì)故都的秋的清、靜、悲涼的獨(dú)特情感體驗(yàn)相一致。
曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。以比喻寫荷葉的高而直的自然舒展之美,高雅典雅以擬人和比喻手法,寫出荷花的柔美多姿,不染纖塵,以及月色下荷花的晶瑩閃光
以通感手法把嗅覺形象轉(zhuǎn)化為聽覺形象,寫出荷香斷斷續(xù)續(xù)、若有若無的狀態(tài)。荷波,脈脈,以擬人手法寫水的靜無聲,呼應(yīng)田田、層層、肩并肩,寫出流水無聲、含蓄、有情。月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。瀉既照應(yīng)了以流水喻月光的比喻,又寫出了月輝照耀,一瀉無余的景象,使月光有了動(dòng)感浮寫深夜水汽由下而上輕輕升騰,慢慢擴(kuò)散、彌漫的景象,以動(dòng)景寫靜景,描繪霧的輕飄狀態(tài)洗寫葉子和花在月光映照下鮮艷欲滴的狀態(tài)畫有人的動(dòng)作含于其中,仿佛有無形的手在宣紙上描繪“倩影”,寫出了投在荷葉上的月影之真、之美,顯露出作者的喜愛之情。比喻?!昂摺庇髟鹿饫收眨靶∷庇髟鹿怆鼥V。形象生動(dòng)地寫出了荷塘月色的朦朧、素淡、和諧,表達(dá)了作者內(nèi)心淡淡的喜悅。
以通感手法把視覺轉(zhuǎn)化為聽覺,用名曲優(yōu)美和諧的旋律比喻“光和影”的和諧,不僅烘托出一種溫馨的氛圍,而且引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想和想象。荷塘的四面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高高低低都是樹,而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍??;只在小路一旁,漏著幾段空隙,像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的,乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出,樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山,只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒精打采的,是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的,要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的,我什么也沒有。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低——寫出了樹的錯(cuò)落有致,既開闊又有立體感,用語平實(shí)自然。
重重、陰陰、隱隱約約——傳神地描述出特定環(huán)境中的景物特點(diǎn),不僅寫出了樹木之多,而且加強(qiáng)了夜色的濃重氣氛。疊詞的運(yùn)用,不僅傳神地描寫了事物的特征,而且照應(yīng)了第2段中“蓊蓊郁郁”的樹,“陰森森”的小路。讀來節(jié)奏鮮明,韻律協(xié)調(diào),富有音樂美。以擬人和比喻手法,既寫出當(dāng)時(shí)夜深的情景,也暗含了作者的心情——淡淡的哀愁。襯托的手法,寫蟬聲、蛙聲的熱鬧,意在襯托作者依然苦悶、哀愁的心情。學(xué)習(xí)任務(wù)二探情感《故都的秋》《荷塘月色》都寫的是北京的景色,在這兩位作者的筆下,這同一座城市的風(fēng)景有何不同?篇目描寫景物景物特點(diǎn)作者情感《故都的秋》
《荷塘月色》破屋天色鴿聲日光牽?;ㄇ锊莼睒淝锵s秋雨涼風(fēng)秋果荷塘荷葉荷花流水月色灌木楊柳遠(yuǎn)山蟬聲蛙聲清、靜、悲涼朦朧、寧靜淡雅、柔和悠閑自在喜愛享受淡淡的寧靜和喜悅郁達(dá)夫?yàn)楹蜗矚g這“悲涼”的秋?梳理朱自清在《荷塘月色》中的情感變化,思考:為什么他的寧靜和喜悅都是淡淡的?足見有感覺的動(dòng)物,有情趣的人類,對(duì)于秋,總是一樣地特別能引起深沉,幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的?!静牧弦弧坑暨_(dá)夫(1896—1945),原名郁文,浙江富陽人。3歲喪父,家道衰貧;1913年赴日本留學(xué)。1921年6月,郁達(dá)夫與郭沫若、成仿吾等發(fā)起成立創(chuàng)造社;同年創(chuàng)作的新文學(xué)最早的白話短篇小說集《沉淪》震驚國(guó)內(nèi)文壇;1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟;1941年12月,太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,參加華僑文化界抗日工作;1945年被日本憲兵秘密殺害;1952年,被追認(rèn)為“為民族解放事業(yè)殉難的烈士”?!静牧隙咳毡緜鹘y(tǒng)中的“幽玄美”:所謂“幽玄美”就是在人的種種感情中,只有苦悶、憂郁、悲哀———也就是一切不如意的事,才是使人感受最深的?!薄氨н@個(gè)詞同美是相通的?!敝袊?guó)傳統(tǒng)的悲秋主題在郁達(dá)夫這里產(chǎn)生了變化,那就是秋天的悲涼、衰亡本身就是美好的,詩人沉浸在其中,卻并不是什么悲苦,而是一種人生的享受,感受秋的衰亡是人生的一種高雅的境界。郁達(dá)夫?qū)嚯y有深刻感受,受中國(guó)傳統(tǒng)的悲秋和日本“物哀”文化雙重影響,對(duì)生命有高度細(xì)膩敏感的審美理解。郁達(dá)夫?yàn)楹蜗矚g這“悲涼”的秋?梳理朱自清在《荷塘月色》中的情感變化,思考:為什么他的寧靜和喜悅都是淡淡的?荷塘漫步月下荷塘塘上月色荷塘四周走回家門①這幾天心里頗不寧靜。③便覺是個(gè)自由的人。我且受用這無邊的荷香月色好了⑥但熱鬧是它們的,我什么也沒有。⑧可惜我們現(xiàn)在早已無福享受了。⑩這令我到底惦著江南了。頗不寧靜愉悅寧靜失去寧靜1927年7月,北京清華園?!举Y料一】朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日),原名自華,號(hào)秋實(shí),后改名自清,字佩弦。原籍浙江紹興,出生于江蘇省東??h,現(xiàn)代杰出的散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗,似乎很早就有,而六朝時(shí)為盛;從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子,她們是蕩著小船,唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多,還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié),也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好:于是妖童媛女,蕩舟心許:鷁首徐回,兼?zhèn)饔鸨?;棹將移而藻掛,船欲?dòng)而萍開。爾其纖腰束素,遷延顧步,夏始春余,葉嫩花初,恐沾裳而淺笑,畏傾船而斂裾。于是又記起,《西洲曲》(21)里的句子:
采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水。①古人文章中采蓮生活的熱鬧美好與作者不寧靜的心緒形成對(duì)比,反映了作者對(duì)青春快樂、自由美好的憧憬,以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和逃避心理。②引用《采蓮賦》和《西洲曲》的內(nèi)容,使讀者聯(lián)想到古代采蓮的歡樂場(chǎng)景,與作者眼前的荷塘月色相映成趣,豐富了文章的意境。③引用古代詩文,增加了文章的文采和美感,增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。【資料二】“在舊時(shí)代正在崩壞,新局面尚未到來的時(shí)候,衰頹與騷動(dòng)使得大家惶惶然……只有參加革命或反革命,才能解決這惶惶然,不能或不愿參加這種實(shí)際行動(dòng)時(shí),便只有暫時(shí)逃避一法……在這三條路里,我將選擇哪一條呢?……我既不能參加革命或反革命,總得找一個(gè)依據(jù),才可以姑作安心地過日子……”(朱自清《那里去》)【資料三】他先前曾經(jīng)說過:‘我只有在行為上主張一種日常生活中的中和主義?!€沒能擺脫這種思想,又顧慮著‘妻子兒女一大家,都指我生活’便覺得‘還是暫時(shí)超然的好’?!保愔耠[《憶佩弦》)郁達(dá)夫?yàn)楹蜗矚g這“悲涼”的秋?梳理朱自清在《荷塘月色》中的情感變化,思考:為什么他的寧靜和喜悅都是淡淡的?在混亂的社會(huì)和生活的壓力下,朱自清想找個(gè)精神避難所,神往于個(gè)人的自由世界。但他是個(gè)愛國(guó)民主主義者,又為此感到不安與自譴。因而內(nèi)心充滿了矛盾。故都的秋清、靜、悲涼荷塘月色心里頗不寧靜社會(huì)環(huán)境黑暗。寫于1934年,連年戰(zhàn)亂,飽受人生愁苦與哀痛。社會(huì)一片混亂,寫于1927年7月,由于蔣介石叛變革命白色恐怖籠罩全國(guó)。
與作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。朱自清想找個(gè)避難所,神往于個(gè)人的自由世界。
與中國(guó)文人傳
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