2024屆高考沖刺晨讀材料（1-3）

2024屆高考沖刺晨讀材料（1-3）

高考晨讀補充資料

【課本銜接】必修上冊

自然情懷

人們生活在自然之中，而大自然也已深深融入人類的精神世界，

成為人類心靈的寄托。通過文學(xué)作品對自然的描寫和反觀自然，可以

提升對自然美的感悟力，激發(fā)對自然和生活的熱愛之情。

作文多角度理解《石鐘山記》

1.實踐、實事求是

“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”有調(diào)查才有發(fā)言權(quán)，

不經(jīng)調(diào)查即道聽途說，或瞎指揮，肯定誤事。蘇軾為了弄清石鐘山命

名的來由，“以小舟夜泊絕壁之下”，雖也未弄清真正的原因，但其精

神行為就值得贊揚C

運用示范：

關(guān)于石鐘山得名的原因，雖然早有成說，但本文作者卻不一味迷

信和盲從古人，而是在文章一開始就提出人們對酈道元的說法的懷疑,

以及自己對李渤的說法的懷疑。難能可貴的是，他能夠在“暮夜”乘

小舟”實地考察。人們對于客觀事物的認識，本來就有一個過程，而

且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，

不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿實地考察的精神一致。

2.文化之美

中華民族對美有獨特的感受和追求。文學(xué)大師們在一篇篇精美絕

倫的文字中為我們展示了中華民族豐富多彩的審美情趣。

運用示范：

中華民族對美有獨特的感受和追求。文學(xué)大師們在一篇篇精美絕

倫的文字中為我們展示了中華民族豐富多彩的審美情趣?！稓w去來兮

辭》表現(xiàn)了“采菊東籬下，悠然見南山"的愉悅、淡泊之美；《赤壁賦》

在清風(fēng)、明月、飲酒、賦詩的詩情畫意中流淌著曠達和超然的情懷之

美；《項脊軒志》滿載著歸有光“多可喜，亦多可悲”的細膩真摯的

親情之美；《祭十二郎文》飽含著骨肉分離字字血淚的至愛親情之美；

《石鐘山記》凝聚著清雅、深沉之美；《孔雀東南飛》歌頌了愛情忠

貞之美；《陌上?！焚濏灢粸闄?quán)勢所屈敢于斗爭的秀外慧中的女性之

美……這些空靈而豐富、至真而至純的審美情趣，無不體現(xiàn)出深沉的

美學(xué)積淀。

3.淡泊平和、詩意人生

生活是詩意的樂土，詩意是生活的霓裳。世上不是缺少詩意，而

是缺少發(fā)現(xiàn)詩意的眼睛；世上不是缺少發(fā)現(xiàn)詩意的眼睛，而是缺少感

受詩意的靈魂。一旦有了詩心、有了詩情、有了詩魂，則入目即是詩，

下筆即成詩，也就成為自己生活的詩人。

【人物故事】

來自河北省黃驊市呂西村的18歲男孩名叫高展坡，由于患有先

天性白化病，視力只有0.01。偶然發(fā)現(xiàn)望遠鏡可以做自己的“眼二

望遠鏡就成為他形影不離的“好伙伴”。

在望遠鏡里看到未來。高展坡小的時候身上時常青一塊紫一塊。

“因為看不清，撞到電線桿、踩到水坑是常有的事”高展坡回憶道。

讀小學(xué)之后，同桌成為他的“眼睛”，幫忙念黑板上的字句，抄課堂

筆記，高展坡沒落下一個知識點。成績名列前茅，高中課業(yè)繁忙，不

想總麻煩同學(xué)的高展坡開始琢磨怎樣才能“獨立”上課。試過戴眼鏡，

但度數(shù)過高，1小時不到就眼脹頭疼。“望遠鏡！說不定能行”高展

坡突發(fā)奇想。從網(wǎng)二買來一個雙筒望遠鏡，坐在教室第一排，這次終

于看清了黑板。一手托著望遠鏡，一手記筆記，望遠鏡為高展坡打開

“新大陸二然而困難還在繼續(xù)，“考試的時候，我得趴在桌上貼著卷

子看，別人2小時能做完的題，我至少需要2小時45分鐘J

高展坡決定用時間換速度，每天4:00起床，晚上11:30休息，

刷題、復(fù)習(xí)、糾錯、分析……高展坡就這樣，拿著望遠鏡堅持了三年。

功夫不負有心人，高展坡以519分的高考成績被唐山師范學(xué)院思想政

治教育專業(yè)錄取。

高展坡說“與其在別人的眼光里煎熬，不如強大起來看，走好自

己的路。”

素材解讀：讓望遠鏡成為自己的“眼睛”，照亮看清前行方向，

高展坡求知若渴，一絲一毫的知識都不忍丟棄。以堅強的意志為斧刀,

斬盡羈絆前行的荊辣。“強大起來，走好自己的路”越自律，越自由，

獨立自強，努力讓自己成為一束光，一把火。

【時事時評】

【時事關(guān)注】

近日，臨沂大學(xué)文學(xué)院邢斌教授以《2022年冬，我在臨沂城送

外賣》為題，講述了自己整整一個月的送外賣經(jīng)歷。他從送外賣的基

本情況、個人體驗與觀察、底層民眾的生存成本，講到當(dāng)代知識分子

的信息繭房。

【時事評論】

大學(xué)教師體驗送外賣，爭議背后呼喚更多專業(yè)聲音

邢妍妍光明日報

最近，臨沂大學(xué)文學(xué)院教師邢斌以《2022年冬，我在臨沂城送

外賣》為題，講述了自己親身體驗當(dāng)一個月外賣騎手的經(jīng)歷而引發(fā)熱

議?！耙粋€月，我送了2000多單，接觸了幾百個商家，敲響了2000

多個房門。平均下夾每天騎摩托210公里、步行32000步、爬110層

樓在文中，邢斌講述了自己作為外賣騎手的收獲與艱辛，也闡述

了自己所體驗到的平臺對騎手的處罰規(guī)則、騎手個人申訴渠道等情況。

臨沂大學(xué)文學(xué)院講師邢斌其他行業(yè)的從業(yè)者來體驗送外賣，邢斌并不

是第一個。此前，“副處長送外賣12小時賺41元”北大博士后為做研

究送半年外賣”等均成為當(dāng)時的新聞熱點。而當(dāng)此次教師邢斌以更細

膩的文學(xué)視角講述出來時，人們也難免對外賣員的艱辛產(chǎn)生了很深的

共情。打破不同群體間的信息繭房，讓人們能以第一視角感悟他們的

不易，從而更大程度上尊重他們的勞動，或許也是這篇文章刷屏較為

重要的一層文學(xué)價值。

不過，個人化的體驗視角雖然是真實存在且很有必要的，但它又

難免會以“以偏概全”的錯覺模糊掉人們對整體真實的認知。也正因

此，就目前而言，人們或許還更需要在這些逐漸高漲的情緒之外冷靜

下來，摒棄掉一些“職業(yè)過度悲情”的視角，讓討論回歸理性與專業(yè)。

此前邢斌的一些言論所引發(fā)的爭議，也是需要我們審慎看待的。比如

有人質(zhì)疑他“月跑2000余單”的跑單量，邢斌回應(yīng)稱"2000余單”

并非精算的結(jié)果，是根據(jù)收入反推的估算。而關(guān)于“早九晚九打卡"

不準請假”“差評扣款500元”等問題，臨沂當(dāng)?shù)匾幻渌驼鹃L回應(yīng)稱，

騎手實際上可根據(jù)自身情況選擇班次，相應(yīng)扣罰也為扣分不是扣款。

此外，在體驗送外賣期間，邢斌注冊的是兼職的“眾包騎手”，他在

文中提到接單質(zhì)量并不高，經(jīng)常需要跑到比較偏遠的地方，而這樣的

體驗也難免會影響他對外賣員行業(yè)整體的判斷。但其實理性想想，這

其實也是合理的。平臺為了穩(wěn)固自己核心專職的外賣員隊伍，是需要

通過派單算法等給出一些更積極的政策的。不然大家的利好政策都一

樣，又拿什么去留人呢？這也是平臺不得不兼顧的一個因素。

今年年初全國總工會發(fā)布的第九次全國職工隊伍狀況調(diào)查數(shù)據(jù)

顯示，目前全國新就業(yè)形態(tài)勞動者8400萬人，其中外賣騎手數(shù)量達

到1300萬人，占新就業(yè)形態(tài)勞動者總數(shù)的15%。作為一個新經(jīng)濟新

業(yè)態(tài)，外賣行業(yè)發(fā)展迅速，也逐漸成為更受關(guān)注的群體。從這個角度

來說，教師邢斌的慫度是很寶貴的。他事不避難，愿意用一個月的時

間去真正體驗外賣員的生活，并寫出這個群體的所失與所獲，這本身

就是難得的。而即便本意只是為了體驗生活，他的發(fā)聲也依然值得被

聽到，因為他也是在為這個龐大的群體尋求更多的權(quán)益。我們愿意看

到也希望看到有更多的學(xué)者能如他這樣親臨一線觀察。客觀來看「送

外賣”已經(jīng)成了一個最低門檻也是最受歡迎的“人間觀察”窗口。這

個工作可以迅速填補城市群體對體力勞動的想象一一人們對外賣太

熟悉了，休驗一把的門檻也不高。試想一下，如果一位學(xué)者想去體驗

工廠的技術(shù)工種，他甚至不會獲得機會，那里很難有“兼職”的可能。

所以，送外賣的事情本身就承載了太多的價值判斷和情緒感受，畢竟,

所有人都可以“試一下”“說兩句;但外賣事實上又并不簡單，背后

牽扯的是一個以信息化、算法這類普通人缺乏了解的數(shù)字系統(tǒng)。人們

很容易獲得直觀體驗，又很難深入理解背后的市場邏輯。因此，在形

成結(jié)論的時候，容易流露感性的、悲情的視角，這也是人之常情c這

個觀察也是個提醒c作為一個熱門的觀察樣本，外賣顯然也更期待更

多的專業(yè)學(xué)者參與進來，去尋求一個更公平、更全面的考量，能夠形

成抽象化、學(xué)理化的認知。

總之，人們需要更為嚴謹和客觀的數(shù)據(jù)來支撐起對一個行業(yè)的整

體認知，而也惟有調(diào)查足夠真實、足夠?qū)I(yè)、足夠理性，它才有被廣

泛研究的必要，也才能從根本上解決問題所在。人們渴望聽到更多元

化的聲音，也期待著更為專業(yè)化的解讀。

大學(xué)教師送外賣：讓沉默者說話，也讓理性說話

劉遠舉澎湃新聞評論

日前，臨沂大學(xué)文學(xué)院邢斌老師以《2022年冬，我在臨沂城送

外賣》為題，講述了自己整整一個月的送外賣經(jīng)歷。副處長當(dāng)外賣騎

手、北大博士后當(dāng)騎手，社會中不時有類似行為，邢斌老師是最新一

起，也毫無意外地獲得了很大的關(guān)注。

邢老師的體驗，是有價值的。比如，他提出平臺對騎手的處罰規(guī)

則要更加透明，對于違規(guī)騎手的處罰數(shù)額要更加合理、公平。此外，

對于騎手不服處罰的情況，平臺要有更高效的申訴渠道，甚至反過來，

平臺有義務(wù)進一步地保護騎手，拒絕為那些故意刁難騎手的顧客服務(wù)。

就像邢斌老師說的“我覺得作為一個文學(xué)工作者，如果對生活沒

名切膚之痛的話，寫出來的東西都是輕飄飄的”，但是探析平臺經(jīng)濟、

外賣眾包等商業(yè)模式，也不能只有“文學(xué)視角二

根據(jù)中華全國總工會的調(diào)查數(shù)據(jù)，目前全國職工總數(shù)4.02億人

左右，新就業(yè)形態(tài)勞動者高達8400萬人，已經(jīng)達到五分之一。新就

業(yè)形態(tài)勞動者就是代駕、貨車司機、網(wǎng)約車司機、快遞員、外賣配送

員等群體。

8000多萬新就業(yè)形態(tài)勞動者，依賴于網(wǎng)絡(luò)平臺干活、養(yǎng)家，這

絕不是一個小數(shù)目，更不是一些人以為封掉幾大平臺，就天下大吉。

當(dāng)下經(jīng)濟承壓，靈活就業(yè)是整個社會就業(yè)中不可或缺的一部分，并以

其靈活性，低門檻性，具備一定的社會安全緩沖網(wǎng)的功能。

反過來說，也正是8000多萬新就業(yè)形態(tài)勞動者，他們不處于傳

統(tǒng)勞動法律保障之下，高速迭代的互聯(lián)網(wǎng)+模式遠遠走到了法律前頭，

邢斌等人的文章才顯得如此重要，讓沉默者說話，讓這8000多萬人

說話。

為什么年輕人選擇當(dāng)騎手？

工資的形成背后是復(fù)雜的市場機制，是由多方面因素決定的，年

輕人會綜合考慮。比如，當(dāng)騎手的工資，是非常透明的，手機上顯示

多少就一定能拿得到手，不會拖欠、不會折扣。根據(jù)經(jīng)濟學(xué)的原理，

同樣的預(yù)期工資，如果報酬是有風(fēng)險的，名義工資就會更高；如果契

約度非常高，風(fēng)險很小，名義工資就會低一些。在建筑工地，工作強

度可能更大，而且，工作不穩(wěn)定，半年有活，半年沒活，工地工資還

不是每月發(fā)放，甚至干到年底工頭跑了。

生活也是年輕人考慮的因素之一。一個騎手，一個月賺1萬塊錢,

這已經(jīng)是一個普通白領(lǐng)的工資了。當(dāng)騎手和快遞，可以生活在城市里，

生活更豐富，交到的朋友更多。如果是兼職眾包騎手，可隨時上線下

線，時間上也能更加自由。這都使得很多年輕人選擇做騎手。

其實，對于沒有學(xué)歷或資歷較淺的人，外賣騎手并不是一份壞的

工作。騎手的境況比在電子廠、工地的同齡人會好很多，反而因為靠

近互聯(lián)網(wǎng)更近，更被大眾關(guān)注，而具有某種程度上的紅利。道理其實

很簡單，年輕人不愿意進廠，肯定不是因為騎手、快遞的工作與生活

更糟糕。

實際上，根據(jù)南方都市報報道，當(dāng)?shù)赝赓u站點站長表示，邢老師

送了一個多月外賣，一共送了365筆訂單，并不是文章里說的2000

單，最終提現(xiàn)4348.34元。這在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)是一個中等收入水平。

我們既要保護這個群體中就業(yè)者的權(quán)益，在非全日制用工、社保、

工傷保險、勞資協(xié)商等方面，深入研究，保護靈活就業(yè)者的合法、合

理的勞動者權(quán)益；也要避免情緒化地去批判行業(yè)。因為一個低技能要

求，但卻有高于市場的報酬的崗位，最終收益未必是勞動者獲得，而

是被中間環(huán)節(jié)所得，這就像花20萬進壟斷企業(yè)一樣。另一種可能性

則是，整個行業(yè)的交易規(guī)模被抑制。這最終會傷害到騎手、快遞以及

他們背后的家庭，傷害到社會安全緩沖網(wǎng)。

找到最佳均衡點的辦法是市場本身

邢斌老師表示，自己兼職送外賣，是為了體驗職業(yè)，找到創(chuàng)作靈

感。但客觀地說，這種“作家體驗生活”的視角之下，邢老師的感受

和普通騎手還是有差別的：他沒有失業(yè)的痛楚，沒有兼職補貼家用的

窘迫，沒有給孩子交醫(yī)療費的心酸，就會天然地忽略騎手工作中拿錢

那一刻的獲得感。

關(guān)注公共議題，關(guān)注他人感受，并且身體力行進行田野觀察，是

這個時代難得的品質(zhì)。對于一個社會現(xiàn)象，有多元的、多視角的社會

輿論是正常的，也是必要的。語文老師、文學(xué)教授偏向同情的情緒，

引發(fā)關(guān)注；更全面的觀察者，給出更客觀的觀點，帶回理性；專業(yè)的

勞動制度研究者，找出深層次問題；最后，政府部門、立法機關(guān)、平

臺、勞動者甚至包括消費者一起共同尋求一個效率、公平的平衡點。

下雨天點不點外賣、爬泰山可不可以請人抬上去，這種倫理沖突

始終存在。消費者對價格、對體驗都是敏感的，真的像邢老師在文章

里寫的那樣，日本送一單起價是人民幣32元，北美送一單起價是6

美元，中國也向他們看齊，這會讓整個行業(yè)快速萎縮。

找到最佳均衡點的辦法是市場本身，是勞動者真正的交易行為。

這就意味著，一方面要持續(xù)改善，以民間關(guān)注為動力，驅(qū)動持續(xù)解決

深層次的問題；另一方面要客觀看待，不超越社會現(xiàn)實，避免產(chǎn)生行

業(yè)抑制。高考晨讀補充資料

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學(xué)習(xí)之道

學(xué)習(xí)是永恒的話題。從《禮記?學(xué)記》中的“玉不琢，不成器”，

到當(dāng)今社會倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)和個性化學(xué)習(xí)，數(shù)千年來，人們一直在不

懈地探索學(xué)習(xí)之道，以更好地獲取知識，提升能力和自身修養(yǎng)。

作文多角度理解《勸學(xué)》

1.尊師重道

古人有言：“克己復(fù)禮，是為君子也J文明禮儀曾是古代中國每

個君子的人生信念，它包含了尊老愛幼、舍生取義、尊師重道等多個

行為要求，內(nèi)涵豐富?？兹谥勺幼尷孀帏Q了尊老愛幼的悠悠琴音；孟

子“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉”震響了舍生取義的黃

鐘大呂；韓昌黎一篇《師說》喚醒了尊師重道的悠久傳統(tǒng)……我們的

先人以文明禮儀為尺度，丈量出蒼竹般的有節(jié)品格。

2.廣泛學(xué)習(xí)

圣人無常師，孔子并沒有固定的老師。他所向往的文化是周禮，

但他處的時代禮崩樂壞，周王室衰微，許多原來為周王室服務(wù)的文化

官員流散至民間，孔子的學(xué)問便是向他們學(xué)習(xí)得來的?？鬃釉?jīng)問禮

于老子，也曾向師襄學(xué)過音樂，向鄭子學(xué)過官制，還在具體的祭祀活

動中向主持者學(xué)習(xí)祭禮，這便是“入太廟，每事問:所以子貢說孔

子并無固定的老師，而是無處不學(xué)。

“三人行，必有我?guī)熝伞?，學(xué)識淵博的孔子尚且能夠虛心請教,

我們更應(yīng)如此。韓愈有言：”是故無貴無賤，無長無少，道之所存，

師之所存也”，“術(shù)業(yè)有專攻”。一專多能的人才畢竟是少數(shù)，每個

人都可能是某一方面的專家。正如音樂家善于演奏樂曲，建筑師精于

設(shè)計高樓大廈，文學(xué)家長于描述人生百態(tài)……因此，我們應(yīng)該把自己

某一方面的潛能發(fā)揮到最大值。同時，還要認識到“尺有所短，寸有

所長”，要虛心地向擁有其他專長的人求教。如果我們抱著“人皆我

師”的態(tài)度，就一定會在虛心求教中獲得真知，不斷完善自我。

3.教學(xué)相長

互幫互學(xué)，方能共同進步?？鬃诱J為“三人行，必有我?guī)熝伞保?/p>

韓愈當(dāng)年也批評了“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣。在競爭激烈的今天，封閉

自己，只會讓自己變成井底之蛙。虛心求教，必有進步；幫助別人,

也能促進自己。

從師學(xué)習(xí)當(dāng)然重要，但學(xué)習(xí)的過程其實是一個動態(tài)發(fā)展的過程。

學(xué)生也能促進、啟發(fā)或者教會老師領(lǐng)悟更多的道理。

【人物故事】

大山深處“守橋人”

“守橋人"王先紅是中國鐵路成都局集團有限公司宜賓工電段大

關(guān)橋路車間橋隧工,從事橋隧工工作15年的王先紅，如今是車間維

修隊長，負責(zé)對車間管內(nèi)142座橋梁進行安全監(jiān)測和巡檢排查?！笆?/p>

橋人”的工作不分寒暑，登高作業(yè)、橋梁巡檢、監(jiān)測數(shù)據(jù)等任務(wù)既需

要細致負責(zé)，也離不開過硬的技術(shù)能力。認真排查每一個異常數(shù)據(jù)和

零件背后的安全隱患，王先紅和同事們堅守著“守護好每一座橋”的

職責(zé)。

“大家一定認真檢查，核對各項監(jiān)測數(shù)據(jù)，確認一切數(shù)據(jù)正常,

保證大橋安全每次開展橋梁安全監(jiān)測，王先紅都會反復(fù)叮囑工隊

人員細致檢修、不留隱患。一敲、一擰、一望，然后趕赴下一座橋梁

進行巡檢作業(yè)和數(shù)據(jù)監(jiān)測，王先洪和同事們始終全身心投入、毫不懈

怠，為的就是通過及時精心維護，保證鐵路運輸安全暢通。穿橋墩、

攀鋼梁、敲螺栓……橋梁巡檢時間緊、任務(wù)重、標(biāo)準高，“守橋人”

的工作繁瑣而緊張,他們的心愿都是共同的：各項監(jiān)測數(shù)據(jù)正常、及

時排查清除隱患、望著通過的列車安全平穩(wěn)駛向遠方。然而，要達成

這樣的心愿，“守橋人”需要付出不尋常的努力。王先洪所在的工電

段周邊山高林密、地質(zhì)復(fù)雜；高鐵橋梁維護需在夜間進行，可視條件

有限，要利用“天窗點”對多達20余萬顆高強度螺栓分批次進行防松

防脫檢查；冬天遭遇大風(fēng)天氣，人被吹得渾身哆嗦，夏天使用電磁加

熱設(shè)備，作業(yè)人員衣服濕了又干，干了又濕……條件艱苦、考驗重重，

一個個“守橋人''用堅守和付出，將保障列車安全通行的職責(zé)融入每

一次錘敲手擰、每一次監(jiān)測比對。

素材解讀：有人把橋隧工稱為“橋梁醫(yī)生、王先洪和同事們始

終堅守自身崗位，腳踏實地、埋頭苦干，將責(zé)任和奉獻融入在每一次

攀爬中，貫穿于每一個細節(jié)中。只有把認真負責(zé)貫穿于每一個工作細

節(jié)，才能守好橋、護好路。

【時事時評】

【時事關(guān)注】

“citywalk”（又名：城市漫步）又成為一個時髦詞匯。約上幾

位好友、看看老建筑、逛逛特色小店、拍幾張“出片”的大片……city

walk成為當(dāng)下一些年輕人的旅游新選擇。

據(jù)中國新聞網(wǎng)報道，“citywalk”被許多旅游愛好者翻譯為“城

市漫步”，是一種來源于英國的城市旅游形式。指的是幾個人在一起，

在專業(yè)講述員的帶領(lǐng)下，有計劃地行走在一條獨特的道路上，從歷史、

地理、人文、風(fēng)俗等方面感受一座城市的鮮活的生命力。在國外，一

些citywalk較為流行的城市，往往都有專業(yè)旅游機構(gòu)開發(fā)具有城市

特色的旅游線路，因而也催生了一批職業(yè)citywalk領(lǐng)隊。

【時事評論】

CityWalk,為什么流行起來了？

繼飛盤、城市露營之后，“citywalk”（又名：城市漫步）又成

為一個時髦詞匯。約上幾位好友、看看老建筑、逛逛特色小店、拍幾

張“出片”的大片……citywalk成為當(dāng)下一些年輕人的旅游新選擇。

據(jù)中國新聞網(wǎng)報道，“citywalk”被許多旅游愛好者翻譯為“城

市漫步”，是一種來源于英國的城市旅游形式。指的是幾個人在一起，

在專業(yè)講述員的帶領(lǐng)下，有計劃地行走在一條獨特的道路上，從歷史、

地理、人文、風(fēng)俗等方面感受一座城市的鮮活的生命力。在國外，一

些citywalk較為流行的城市，往往都有專業(yè)旅游機構(gòu)開發(fā)具有城市

特色的旅游線路，因而也催生了一批職業(yè)citywalk領(lǐng)隊。

在國內(nèi)，隨著越來越多的人了解并參與到這項旅游，人們對“一

場citywalk''的定義也并非那么嚴格，只要攢夠人，就能一起開團

行走，因而也有人將citywalk直接解構(gòu)為“在城市里遛彎兒”，突

出的是“走”和“步行”的含義。

當(dāng)然，無論citywalk的門檻如何降低，重點都在旅游體驗。無

論人們收獲的是“遛彎兒”時的松弛心態(tài)，還是在城市漫步中新發(fā)現(xiàn)

的城市特色，均是一種情感上的體驗，也滿足了人們內(nèi)在的發(fā)展需求，

這也是citywalk興起的初衷。

正如飛盤、城市露營的爆火，citywalk能夠爆火，和潛在的大

眾心理是分不開的,參與citywalk,人們潛在的社會心理是追求一

種身份文化認同。citywalk不止是一項旅游方式，也滿足了人們對

城市文化生活的一種想象，這也是近幾年這些流行運動背后的社會心

理。

當(dāng)然，也有一些人熱情地參與citywalk,不是沖著城市的魅力，

而是為了“趕時髦二在他們心目中能夠趕上這趟時髦，彰顯“我也

參與了“，要比citywalk的內(nèi)容為何重要得多口

一些機構(gòu)正是瞅準了“趕時髦”的心理，在規(guī)劃的citywalk路

線中，加了不少獨立書屋、特色咖啡店、特色花店……以至于city

walk的目的越來越傾向于“出片”，而非游客的心靈體驗，也讓這項

旅游活動慢慢變了味。citywalk這項旅游方式也染上了網(wǎng)紅的貶義

色彩。

有意思的是，與“城市漫步”完全相反的一種旅游方式一一“特

種兵式旅游”，也在年輕人中興起?！疤胤N兵式旅游”重點在于“打卡”

“知名景點樣樣不落”，突出的是“窮游”特色。因而在社交平臺上，

也能看到不少人分享類似于“30小時往返1300公里游6個景點”挑

戰(zhàn)24小時吃遍沈陽”的攻略，這和citywalk的慢節(jié)奏形成了鮮明

的對比。

值得注意的是，看似“特種兵式旅游"和citywalk屬于兩種完

全不同的旅游方式，但潛在社會心理卻極其相似，都是一種“我也不

能落下”的心態(tài)。無論是citywalk,還是特種兵式旅游，似乎都是

為了“出片”和“打卡”而存在。這兩個目的早已經(jīng)扭曲了旅游這一

項注重“心靈體驗”的活動。

人們?nèi)蘸蠡貞洺鞘?，只剩下景點名稱和千篇一律的美照，在心靈

的成長上，倒是沒有增益，這其實背離了旅游的初衷。對一座城市的

印象可以靠知名景點串起來，也可以是靠步程積攢出來，但都要舍棄

“出片”和“打卡”心態(tài)。

Citywalk火了，城市因何值得漫步？

妨多駐足片約上兩三好友，漫步城市街頭，看看老建筑，逛逛特

色小店，點一杯咖啡，或是品嘗地道的當(dāng)?shù)匦〕浴@段時間，

Citywalk成為年輕人的新寵?！癈itywalk”意為“城市漫步成參與

者行走在一條獨特的城市路線上，用雙腳探索，深入城市的肌理，貼

近城市的呼吸，感受城市獨特的氣質(zhì)。

當(dāng)越來越多人著迷于“城市漫步”，我們不禁追問，是什么讓城

市越發(fā)迷人？

01見文化

在北京，城市漫步的熱門路線繞不開胡同。漫步胡同深處，你可

以了解古色古香的老北京歷史，又能感受到熱氣騰騰的北京百姓生活,

還能在各種美食和創(chuàng)意小店里流連忘返，歷史的層次就在這里鋪展開

來。

北京如何守護胡同，讓城市留下記憶？近年來，北京加大老城區(qū)

改造力度，創(chuàng)新改造方式。2017年，《北京城市總體規(guī)劃（2016年一

2035年）》獲批，明確老城不能再拆，通過騰退、恢復(fù)性修建，做到

應(yīng)保盡保。

在部分老城區(qū)，居民可以自愿選擇“去或留”，外遷出去的，住

上了設(shè)施現(xiàn)代化的樓房；留住居民則利用騰退空間改善居住條件，裝

配現(xiàn)代化廚衛(wèi)浴等設(shè)施。屋里改造得很現(xiàn)代，但是屋外的院落不能隨

意改，仿古的地磚、灰瓦、紅門都恢復(fù)成了過去的原貌。經(jīng)過“繡花

功夫”的修繕保護，“老巷幽宅靜樹依”的京華風(fēng)韻回來了。

除了胡同，北京中軸線這條氣勢恢宏的路線也不容錯過。北京中

軸線文化遺產(chǎn)北起鼓樓、鐘樓，南至永定門，縱貫北京老城，全長

7.8公里，被譽為“北京老城的靈魂和脊梁”。

2011年，北京市提出中軸線申遺。這些年來，北京中軸線保護

持續(xù)推進，一座座古建在修繕，一個個大雜院在更新。今年，北京中

軸線申遺報告已經(jīng)完成提交。

而在上海，“梧桐區(qū)”是城市漫步愛好者的必去之地?！拔嗤﹨^(qū)”

并非上海的行政區(qū)域，而是泛指栽種梧桐樹、適宜散步休閑的知名街

區(qū)。梧桐樹蔭、歷史建筑、花園洋房、腔調(diào)小店，漫步其中，最能感

受申城文化底蘊。

上海如何守好“梧桐區(qū)”的浪漫與腔調(diào)？我們以武康大樓為例來

看。武康大樓于1924年建成，分別于2009年和2019年完成了兩次

保護性修繕。2020年，武康大樓街區(qū)又進行了“微更新”，下的都是

“繡花功夫二

這次“微更新”進行了信號燈綜合桿優(yōu)化、冗余立桿移除、空調(diào)

外機隱藏等。尤其用心的是，人們過去要拍一張以大樓為背景的美照，

只能候著紅燈的間隙和行人的空檔匆匆按下快門，在這次“微更新”

中，最佳拍攝點位進行了擴容升級，讓大家拍得盡興。

像這樣的修繕和“微更新”，在“梧桐區(qū)"和上海其他歷史文化街

區(qū)在處處進行著。在政策上，上海印發(fā)相關(guān)文件，明確木市涉及保留

保護建設(shè)項目的管理要求，嚴格規(guī)劃、拆除、建設(shè)管理，嚴格控制拆

除歷史建筑，進一步完善歷史建筑保留保護管理體系。

在修繕力度上，上海積極推動普陀區(qū)曹楊一村整體修繕、徐匯區(qū)

衡復(fù)風(fēng)貌區(qū)優(yōu)秀歷史建筑修繕、靜安區(qū)直管公房全項目修繕、長寧區(qū)

愚園路風(fēng)貌區(qū)老洋房廚衛(wèi)改造等項目，在保留風(fēng)貌的基礎(chǔ)上改善群眾

生活條件。

老街古城，承載著城市記憶。截至目前，全國已公布141個國家

歷史文化名城、劃定1200多片歷史文化街區(qū)和6.19萬處歷史建筑0

近日，《城鄉(xiāng)歷史文化保護利用項目規(guī)范》正式發(fā)布，將自今年12月

1日起實施，為城鄉(xiāng)歷史文化保護利用劃定國家標(biāo)準。

從廣州永慶坊到福州三坊七巷，從廣東潮州古城到山西平遙古城,

從西安城墻到蘇州平江歷史文化街區(qū)……下好"繡花功夫”，保護好

古建筑、老宅子、老街區(qū)，守好城市文脈，讓城市留下記憶，讓人們

記住鄉(xiāng)愁，已經(jīng)成為各地城市的共識。

02見自然

城市漫步，有人偏愛感受城市歷史文化，有人則更喜歡欣賞城市

的綠水青山。

白天漫步河岸，綠樹成蔭，岸邊是野餐、釣魚、做戶外運動的人

們，水上還有人在玩皮劃艇、槳板等水上運動；當(dāng)夜幕降臨，兩岸建

筑被燈光點亮，觀光游船穿行水上，水聲蛙鳴此起彼伏?？梢哉f，無

論何時來到亮馬河，你總能被這里輕松愉說的氛圍感染。

在福州城市漫步有一種特別的方式一一漫步“福道”。福道，指

的是福州城市森林步道，一頭連接城市，一頭連接自然。漫步“福道”，

好似行走林梢上，穿梭森林間，滿眼皆綠，處處是景，環(huán)山看城，城

在山中。

福道孕育于山水之中。福州僅中心城區(qū)就有58座山體，但市民

卻一度“看山不進山，見綠難享綠”。如何讓青山綠水得到精心保護，

又讓百姓共享山水之樂？

2012年，金雞山公園動建福州首條無障礙山地綠道，長達2650

米的鋼結(jié)構(gòu)橋梁，飛架于陡坡之頂，在海拔80米?90米成就360。

觀景的高空覽城棧道，令人贊嘆。10年間，這場人與山水和諧共生

的探索未曾止步，福道相繼迎來2.0版、3.0版。

目前，福州擁有山地步道總長131公里，與501.7公里濱水綠道、

200多條傳統(tǒng)老街卷緊密相接，379個串珠公園、1022個街頭公園舉

步可達。福道蜿蜒于滿目蒼翠間若隱若現(xiàn)，山、水、人、城，交融得

更為緊密。

美麗城市，要有高樓大廈，也不能少了碧水青山。2021年，中

辦、國辦印發(fā)了《關(guān)于推動城鄉(xiāng)建設(shè)綠色發(fā)展的意見》，要求促進區(qū)

域和城市群綠色發(fā)展，建設(shè)人與自然和諧共生的美麗城市。

這些年來，從水體整治到園林綠化，從建造生態(tài)公園到鋪開家門

口的“口袋公園”，放眼全國，各地城市宜山則山，宜水則水，讓城

市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水。推窗見綠，出門見景，

四季見花，城在碧水青山間，不再是奢望，而是美好日常。

03見“更新”

一些城市漫步路線，生動地展現(xiàn)出城市更新的旺盛生命力。從有

沒有轉(zhuǎn)向好不好，我國城市建設(shè)進入城市更新的重要時期，各個城市

都在探索新玩法。

而在廣東廣州的城市漫步路線中，經(jīng)常能看到永慶坊的身影。永

慶坊提供了城市更新的另一條思路。永慶坊坐落于恩寧路，這里是老

廣州的核心地帶，也是廣州市最美騎樓街c晚清開埠時期，這里曾是

南部中國的經(jīng)濟核心區(qū)域。然而，隨著歲月變遷，歷經(jīng)滄桑的街區(qū)逐

漸破敗。

從2009年開始，一場微改造在永慶坊一直延續(xù)至今。如今，活

化后的永慶坊，成為傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化在老城區(qū)交融發(fā)展的新文化地

標(biāo)。

這里是尋找羊城底蘊、西關(guān)文脈的理想去處。下足了“修舊如舊，

建新如故”的“繡花功夫”，行走在永慶坊，濃郁的西關(guān)韻味撲面而

來。坊內(nèi)有李小龍祖居、詹天佑紀念館、八和會館、鑾輿堂等具有嶺

南特色的歷史建筑，集聚了一批粵劇曲藝、西關(guān)打銅、廣彩、廣繡等

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

另一方面，永慶坊也培育出一批新業(yè)態(tài)、新模式。這些年來，永

慶坊圍繞“藝術(shù)文化高她”和“潮流生活目的地"兩個目標(biāo)，先后引

入非遺文化品牌、國際餐飲、活力潮牌等100余個。西區(qū)側(cè)重?zé)ㄐ聡?/p>

民品牌；東區(qū)則引進國際品牌、音樂現(xiàn)場、原創(chuàng)潮牌、設(shè)計師品牌。

永慶坊還致力于與國內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)機構(gòu)合作，引入了豐富的藝術(shù)文化

活動。充滿活力的永慶坊吸引了不少年輕人來到這里，他們將這里作

為自己創(chuàng)業(yè)夢想的出發(fā)地。

當(dāng)前，我國城鎮(zhèn)化發(fā)展步入中后期，城市建設(shè)由大規(guī)模增量建設(shè)

轉(zhuǎn)為存量提質(zhì)改造和增量結(jié)構(gòu)調(diào)整并重。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅2022年，

全國就有571個城市實施城市更新項目達到6.5萬個。

今年7月，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部發(fā)布關(guān)于扎實有序推進城市更新工

作的通知，提出堅持城市體檢先行，發(fā)揮城市更新規(guī)劃統(tǒng)籌作用，強

化精細化城市設(shè)計引導(dǎo)，創(chuàng)新城市更新可持續(xù)實施模式，明確城市更

新底線要求、防止大拆大建。如何因地制宜進行城市更新，期待各地

城市積極探索，八仙過海，各顯神通。

城市漫步火了，越來越多人走上街頭，感受城市的美好。下次和

朋友城市漫步時，不刻，想想城市的美好背后，有多少人在默默守護，

有多少努力在悄然進行。

年輕人熱衷的Citywalk,傳達了何種生活態(tài)度？

黃帥中青評論

當(dāng)年輕人游覽城市、欣賞風(fēng)景的步伐和心態(tài)更加穩(wěn)健和松弛，那

些更有歷史沉淀、文化深度的產(chǎn)品，就更容易得到年輕消費者的青睞。

最近，越來越多的年輕人加入Citywalk的隊伍，讓這一文化消

費的風(fēng)潮引發(fā)輿論關(guān)注和熱議。按照一些媒體的定義，Citywalk的

活動，包括“約上兩三好友，漫步城市街頭，看看老建筑，逛逛特色

小店，點一杯咖啡，或是品嘗地道的當(dāng)?shù)匦〕浴钡?。其實，Citywalk

也是個開放式的概念，只要是在城市街頭漫步，不論是欣賞風(fēng)景，還

是隨性地消費，都是一種“Citywalk式”的生活和消費方式。

無明確的目的性，以及慢節(jié)奏的狀態(tài)，大概是Citywalk最顯著

的特征。與“特種兵式”旅行相反，Citywalk節(jié)奏舒緩，更注重內(nèi)

心感受與外部環(huán)境的匹配、融合。因此，一些城市的老街巷，就成了

Cilywalk的首選。比如，沿著北京的中軸線，年輕人可以一邊漫步，

一邊感受老北京風(fēng)情，同時也能去街邊的商店購物，“吃喝玩樂、”樣樣

具備。在南方的年輕人，可以選擇在上海的武康路、廣州西關(guān)老街等

區(qū)域漫步、游覽、消費，在古色古香之間，擁有更好的旅行和消費體

驗。

從文化消費的角度來看，Citywalk引領(lǐng)了新風(fēng)潮，開啟了新“玩

法”。據(jù)中國新聞網(wǎng)報道，如今，Citywalk給城市的餐飲、購物、住

宿等旅游產(chǎn)業(yè)帶來了新機遇，在北京、山東等地，Citywalk已經(jīng)被

列入促進文化旅游休閑的行動方案，甚至上海還專門開設(shè)了公交巴士

組成的Citywalk路線。

一些商家也策劃了Citywalk路線，組織一些年輕人參與漫步活

動。在Citywalk推薦路線上的博物館、藝術(shù)館、文創(chuàng)小店，等等，

都將受益于這種新“玩法”。筆者發(fā)現(xiàn)很多年輕人，在日常消費中較

為節(jié)儉，但在Citywalk中則很容易加入消費活動。這或許是因為，

在很多年輕人心中，Citywalk中產(chǎn)生的消費不僅是一種金錢交易，

更是一種表達生活態(tài)度的方式，哪怕只是為了“悅己“，也愿意為

Citywalk而埋單。這是不同于過往的新消費動向，很值得人們深思。

曾有參與Citywalk的旅行從業(yè)者透露，“深挖文化內(nèi)容的‘慢游

+深度'產(chǎn)品，受到游客喜愛，他們樂于在步行中細細解讀建筑背后

的故事?！边@的確點到了關(guān)鍵問題。讓腳步緩慢下來，讓體驗深入進

去一一這不僅是Citywalk最吸引人的地方，也是打開文化消費思路

的著力點。當(dāng)年輕人游覽城市、欣賞風(fēng)景的步伐和心態(tài)更加穩(wěn)健和松

弛，那些更有歷史沉淀、文化深度的產(chǎn)品，就更容易得到年輕消費者

的青睞。

當(dāng)然，在一些商家的包裝下，Citywalk式消費也存在活動質(zhì)量

良莠不齊，部分產(chǎn)品華而不實等問題。此前，《羊城晚報》曾曝光，

在廣州的某些Citywalk活動，“最高收費258元被吐槽貴”的話題,

一度登上熱點新聞榜，也引起大量網(wǎng)民熱議，被質(zhì)疑為是“花錢遛彎

"o當(dāng)一種新的消費模式出現(xiàn)后，存在泥沙俱下的問題，往往是在所

難免的，關(guān)鍵是人們?nèi)绾卫硇钥创鼈?，年輕人如何在其中形成合理

的消費觀念。

Citywalk在文化消費上，是一個極具潛力的領(lǐng)域，不論是文博

機構(gòu)的文創(chuàng)產(chǎn)品消費趨勢，還是Citywalk在餐飲、交通、住宿等方

面的消費帶動作用，都值得我們期待，也需要更多有識之士關(guān)注、支

持這一新現(xiàn)象，從而更好地促進文化消費領(lǐng)域的發(fā)展與創(chuàng)新。高考晨

讀補充資料

【課本銜接】必修上冊

學(xué)習(xí)之道

學(xué)習(xí)是永恒的話題。從《禮記?學(xué)記》中的“玉不琢，不成器”，

到當(dāng)今社會倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)和個性化學(xué)習(xí)，數(shù)千年來，人們一直在不

懈地探索學(xué)習(xí)之道，以更好地獲取知識，提升能力和自身修養(yǎng)。

作文多角度理解《勸學(xué)》

1.學(xué)無止境

《勸學(xué)》開篇提出：“學(xué)不可以已。”指出君子應(yīng)該不間斷地接受

教育，并通過教育獲得自身發(fā)展的條件。

荀子之后，顏之推在其《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)篇》中說：“幼而學(xué)者，

如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也?！币?/p>

勉勵人們“終身學(xué)習(xí)二

宋代的歐陽修亦曰「學(xué)之終身，有不能達者矣?！凹幢憬K身學(xué)習(xí)，

也不能窮盡對知識的理解與掌握，故人們要終生不懈地學(xué)習(xí)和實踐。

2.持久專注

“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！背浞诛@示出學(xué)

習(xí)要注意積累，要有持久力，除了時間上的持久，深度上的專注力也

同樣重要。

晚清學(xué)者王國維曾總結(jié)學(xué)習(xí)的三個境界：其一為志存高遠，“昨

夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”；其二為持之以恒，“衣帶漸

寬終不悔，為伊消得人憔悴”；其三為成功境界，“眾里尋他千百度，

驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。古代思想家荀況也說過：“鍥而舍

之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！边@些都說明了目標(biāo)專一和持

之以恒是成功的必由之路。

我國數(shù)學(xué)家陳景潤在少年時就立志摘下數(shù)學(xué)王冠上的寶石一一

哥德巴赫猜想。他勤奮鉆研，算紙用了幾麻袋，艱難困苦，玉汝于成，

終于獲得了重大成果。

3.借助外力

善于借物是一種智慧，恰當(dāng)?shù)亟柚饬梢愿爝_到預(yù)期的目標(biāo)。

“物”的含義頗為廣泛，可以指必要的器具、先進的技術(shù)、優(yōu)秀的文

化，也可以指人。善于借助外物者能夠開辟捷徑，借助精神力量、文

化精髓而有所成就C

《勸學(xué)》一文告誡我們：君子生非異也，善假于物也。“假輿馬

者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！?/p>

人的力量是有限的，快不過馬，飛不過鳥，眼銳不及鷹，嗅覺不

如犬。但是聰明的人善于利用外物，從而使自己的能力百倍、千倍地

延伸。

漢高祖劉邦平定天下后，總結(jié)出了一條經(jīng)驗，他之所以能夠戰(zhàn)勝

項羽，主要是因為“善假于物”，他善用各種各樣的人才。他說：“夫

運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，

給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾

不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。"

【人物故事】

中專生逆襲成教授，奮斗人生更出彩

河南農(nóng)業(yè)大學(xué)余紅衛(wèi)老師的經(jīng)歷在網(wǎng)絡(luò)上走紅，打動了不少網(wǎng)友。

在河南農(nóng)業(yè)大學(xué)發(fā)布的視頻中，余紅衛(wèi)曬出10余張證書，講述了自

己不斷進取的求學(xué)、工作經(jīng)歷。

52歲的余紅衛(wèi)是河南農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院的教授，而她剛當(dāng)老

師時，只有一張中專畢業(yè)證。從中專生一路考到碩士，從鄉(xiāng)村教師到

大學(xué)教授，余紅衛(wèi)用一步步的奮斗告訴大家：人生沒有白走的路，每

一步都算數(shù)。她說：自己走過這樣的路，也希望我的學(xué)生能夠堅持不

懈地追求自己的夢思……

余紅衛(wèi)的經(jīng)歷充分說明，敢于“出圈”，才能出眾，只格拼搏奮

斗，才能擁有更幸福和精彩的人生。她在風(fēng)華正茂的大好時光里，拒

絕“躺平”，以一次又一次的努力，完成了一次又一次的提升，進而

使她由一個普通的中專生，逆襲成為大學(xué)教授，交出人生精彩答卷，

也給我們帶來了深刻啟示。

奮斗是幸福之母，幸福的真題在于努力奮斗。天上不會掉餡餅，

美好愿景不會自動實現(xiàn)，努力奮斗才能夢想成真；任何偉大都源于平

凡的努力，無論后浪與前浪，每段人生都因努力而出彩一一這些淺顯

的道理盡人皆知，只是落實到行動卻顯得很難。余紅衛(wèi)老師的經(jīng)歷就

告訴我們：行動起來，努力奮斗，才能使自己的人生更精彩。

素材解讀：余紅衛(wèi)，由一個中專生逆襲成為大學(xué)教授，她用自己

的親身經(jīng)歷告訴我們：只有不懈奮斗才能成就精彩人生。從余紅衛(wèi)的

身上，我們可以看到，人生沒有不可能。只要懷揣夢想，努力奮斗，

敢于拼搏，勇于挑戰(zhàn)，一切皆有可能。

【時事時評】

【時事關(guān)注】

2023年8月8日晚，成都大運會正式閉幕。這個盛夏“天府之

國”用一場青春盛宴為全球青年留下了恒久的青春記憶。這場盛大的

“青春之約”集結(jié)了來自世界113個國家和地區(qū)的6500名青年運動員,

他們開展體育競技，也借此相聚相知?；仡欉@場青春盛宴，正如獨一

無二的口號“成都成就夢想”。成都大運會帶給我們的感動也將歷久

彌新。

【時事評論】

青春的盛會，拼搏成就夢想

成都大運會上，一場跌宕起伏的網(wǎng)球賽令人印象深刻。剛滿20

歲的哥倫比亞代表團女選手帕迪拉，在女單首輪首盤比賽中出現(xiàn)10

多次雙發(fā)失誤，但她隨后調(diào)整狀態(tài)、敢打敢拼，最終戰(zhàn)勝對手晉級。

初出茅廬而富有活力，狀態(tài)起伏卻堅韌頑強，這大概就是青春最真實

的樣子，也是大運會的獨特魅力所在。

8月8日晚，簡約、安全、精彩的第三十一屆世界大學(xué)生夏季運

動會在四川成都圓滿落下帷幕。大運會期間，來自113個國家和地區(qū)

的6500名青年運動員揮灑汗水、奮勇爭先，奉獻了一場又一場扣人

心弦的比賽?！笆澜绱髮W(xué)生運動會自誕生以來，就一直是青春的盛會、

團結(jié)的盛會、友誼的盛會。”習(xí)近平主席指出，“中國愿同國際大體聯(lián)

和各國各地區(qū)代表團一道努力，把成都大運會辦成一屆具有中國特色、

時代氣息、青春風(fēng)采的國際體育盛會二成都大運會的圓滿成功，兌

現(xiàn)了中國對世界的莊嚴承諾，集中展現(xiàn)了當(dāng)代青年的青春活力與風(fēng)采。

青春點燃激情，拼搏成就夢想。作為代表世界大學(xué)生最高競技水

平的體育盛會，大運會為廣大青年提供了施展才華、追求夢想的舞臺。

在女子反曲弓團體金牌賽中，中國代表團選手王黎敏頂住壓力，在關(guān)

鍵一箭射出10環(huán)，助隊奪冠。匈牙利代表團選手凡妮?皮格尼茨基

刻苦訓(xùn)練，只為在藝術(shù)體操比賽中呈現(xiàn)出一套完美動作。瑞士代表團

體操運動員馬可在單杠項目上失誤后，及時調(diào)整狀態(tài)，堅持完賽，以

積極的心態(tài)享受比賽。無奮斗，不青春，大運會運動員永不言棄，不

斷超越自我，贏得無數(shù)掌聲與喝彩?！币淮贻p人的精彩表現(xiàn)，可以

影響下一代年輕人?！敝袊韴F女子跨欄運動員吳艷妮，道出大運

會的深遠影響。拼搏精神、青春力量，早已超出比賽本身，扎根廣大

青年心中，鼓舞更多人為夢想而奮斗。

清澈的愛，只為中國。成都大運會上，運動員平均年齡只有22.9

歲的中國代表團，獲得103金40銀35銅，居金牌榜和獎牌榜首位，

以優(yōu)異的運動成績、精彩的賽場表現(xiàn)、昂揚的精神風(fēng)貌，為祖國和人

民贏得了榮譽，也成就了屬于自己的閃光時刻。游泳運動員覃海洋,

“認真對待每一場比賽”，繼游泳世錦賽后，又在成都續(xù)寫包攬蛙泳

“三金”的傳奇。女籃運動員李雙菲，170厘米的身高是全隊最小的

個頭，卻能在比賽中搶下最多的籃板。跆拳道選手李婉和隊友，不畏

強手，在上場前30分鐘決定挑戰(zhàn)“跳子后空多腿”這一在平時訓(xùn)練

中都很少完成的高難度動作，最終順利完成，收獲一枚寶貴銀牌。出

色的表現(xiàn)，生動詮釋了中華體育精神，傳遞出強大正能量，也激勵著

全國各族人民在強國建設(shè)、民族復(fù)興新征程上陣厲奮發(fā)、砥礪前行。

青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天。習(xí)近平主席強調(diào)：“我

們要攜手世界青年，以青春的活力促進世界和平與發(fā)展?！背啥即筮\

會是一扇窗口，讓世界看到當(dāng)代青年的進取精神、剛強意志、挺膺擔(dān)

當(dāng)。近年來，從55個國家166名青年發(fā)起《攜手抗疫，成就無悔青

春》的倡議，號召團結(jié)一心戰(zhàn)勝疫情，到來自中國、法國、印度、利

比里亞的青年，以多國語言共同向全世界發(fā)出《2022全球青年應(yīng)對

氣候變化倡議》，呼吁攜手應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，再到世界青年發(fā)展論壇

為世界人民團結(jié)發(fā)出青年之聲，為全球發(fā)展進步注入青春之力……實

踐充分證明，全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類就有未來，和平與發(fā)展

的崇高事業(yè)就有希望。面向未來，中國始終把青年看作推動社會發(fā)展

的有生力量，鼓勵青年在參與推動構(gòu)建人類命運共同體的實踐中展現(xiàn)

青春活力。

“我會想念成都