2022年浙江省杭州市高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2022年浙江省杭州市高考語文二模試卷·學(xué)生版一、語言文字運(yùn)用（共20分）1．（3分）下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．此次會晤既無法跨越認(rèn)知蕃籬，也無法消弭（mǐ）理解赤字，追根究底，理念不同是最大的癥（zhēnɡ）結(jié)——我方追求和諧、雙贏，他們崇尚零和博弈。 B．不同于以往的汪洋恣肆、激悅悲愴（chuànɡ），這篇小說敘事節(jié)奏沉穩(wěn)，講述了一個山村的滄桑巨變，勁（jìnɡ）道都在樸實渾厚的氣場里，有種見素抱樸的風(fēng)格。 C．先生的小楷，儒雅清秀兼具文人品質(zhì)與性情，給這躁動時代以溫潤的慰藉，論者稱其如溫良璞（pǔ）玉，如老樹普洱，慢品過后得醇（chún）厚甘味。 D．說不清是經(jīng)年的悲傷重燃還是舔舐（shì）自我傷痛的結(jié)果，那一絲柔韌但割破心神的情緒久久不散，竟然在此次觀影中得到了宣泄，徹底卸去了心靈的桎梏（ɡù）。二、解答題（共1小題，滿分5分）2．（5分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！炯住俊蛾P(guān)于類型小說的對話》一文，討論了一個相當(dāng)時尚新鮮的概念：寫給特定閱讀群體，擁有自身規(guī)則和技術(shù)手段的文學(xué)式樣，即“類型小說”。及至二十世紀(jì)第一個十年的尾聲，面對純文學(xué)受到來自類型文學(xué)的沖擊的現(xiàn)狀，誕生了觀點針鋒相對的兩派：樂觀派與悲觀派?！疽摇恳慌烧J(rèn)為雅俗邊界的破除勢不可擋，文學(xué)界應(yīng)摒棄成見、調(diào)整心態(tài)；另一派則憂心類型文學(xué)若一味迎合市場邏輯，作品會趨向模式化、雷同化。另有人將類型文學(xué)視為消費(fèi)文化的分支，批判其編織俗艷夢境、裹挾讀者?！颈糠叛郛?dāng)下，現(xiàn)實主義小說作家試水科幻、推理寫作已非鮮見，也常聽聞類型小說家推出“轉(zhuǎn)型之作”、文學(xué)性得到批評家“高度肯定”云云?！凹兾膶W(xué)逆勢堅守”與“類型文學(xué)草根逆襲”這兩條故事主線似乎并駕齊驅(qū)，并沒有太多東西真的因“沖擊”而被改變。（1）文段中的加點詞語，運(yùn)用不正確的一項是A.及至B.針鋒相對C.裹挾D.并駕齊驅(qū)（2）文段中畫線的甲、乙，丙句，標(biāo)點有誤的一項是A.甲B.乙C.丙3．（3分）下列各句中，沒有語病的一項是（）A．杭州“無名譯者”金曉宇，數(shù)十年與自己相依為命的老父母共處，近十年僅憑一只能看得見東西的眼睛完成了22部、共600萬字的外文翻譯。 B．近兩年新藥入醫(yī)保的速度已經(jīng)有了很大的提升，不過，要從根本上保障醫(yī)保談判藥品落地的問題，就意味著要拓寬區(qū)域醫(yī)保資金籌資的渠道，整合籌資的層級。 C．明星在節(jié)目中植入廣告有助于營銷，但這作為一種特殊的廣告形式，是否屬于代言的范疇還一直未能明確，處于監(jiān)管的模糊地帶，應(yīng)當(dāng)引起政府有關(guān)部門的重視。 D．中央集權(quán)制下的都城由秦朝始，咸陽、長安、洛陽，帝都的名稱、地理雖然已發(fā)生變化，但相同的現(xiàn)實功能與象征意義又證實了三者在文化空間上的連續(xù)與演進(jìn)。4．（3分）下列節(jié)氣與詩句描寫內(nèi)容不對應(yīng)的一項是（）A．驚蟄——一聲大震龍蛇起，蚯蚓蝦蟆也出來（張元干） B．芒種——插秧先插蚤秈稻，少忍數(shù)旬蒸米成（范成大） C．立夏——隆暑方盛氣，勢欲焚山樊（鄭剛中） D．冬至——黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催，陰伏陽升淑氣回（朱淑真）四、解答題（共1小題，滿分6分）5．（6分）下面是北京野生動物園就一起游客打架事件發(fā)布的官方聲明，和網(wǎng)友據(jù)此創(chuàng)作的漫畫。請閱讀后完成（1）（2）題。官方聲明北京野生動物園2021年8月7日下午，有兩家游客在北京野生動物園游覽時因瑣事發(fā)生糾紛，進(jìn)而互相謾罵、撕打，并引起大量游客和附近動物們的圍觀。經(jīng)當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)調(diào)解后雙方和解。北京野生動物園提示廣大游客，夏季天氣炎熱，出游時要保持良好心態(tài)，保證家人的安全最為重要。另據(jù)內(nèi)部人士透露，雙方撕打地點附近的動物們是第一次看到人類之間的打斗場面，令它們印象深刻，當(dāng)晚部分動物家庭在獸舍內(nèi)紛紛效仿，場面一度失控。在飼養(yǎng)員的耐心教育下動物們知道了打架不好，特別不好。（1）結(jié)合聲明內(nèi)容，寫出漫畫的寓意。（2）聲明第三段語言亦莊亦諧，表達(dá)效果好，請作具體分析。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分，其中選擇題每小題10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題?；鶎用癖姷难顼嫽顒?，可以分為政治性、宗教性和生活性三種類型。政治性宴飲是由國家政權(quán)出于特定目的而舉辦的宴飲活動?；实圪n酺是庶民最重要的政治性宴飲。漢代的皇帝在即位、立皇后、立太子、封禪、出現(xiàn)祥瑞及軍事勝利之時，往往大赦、賜爵并賜酺。所謂“酺”，《說文》解為“王德布，大飲酒也”。賜酺的對象往往是“天下民”，以基層社區(qū)“里”為單位進(jìn)行賞賜，即“賜民百戶牛酒”?！按筢T”就是在皇帝的恩賜下，天下百姓在自己居住的里落中舉行群聚歡宴的活動。為什么漢代的皇帝會特別熱衷于賜酺呢？皇帝的統(tǒng)治除依賴軍隊和官僚系統(tǒng)之外，還需要通過各種軟性的手段，塑造皇帝的形象，傳播皇權(quán)主義意識，使百姓崇拜皇帝、認(rèn)同統(tǒng)治，心悅誠服地接受被統(tǒng)治的地位，如此才可長治久安。在王朝的重要政治時刻，皇帝通過賜酺建造出奇異的“政治景觀”，成千上萬的基層社區(qū)都持續(xù)好幾天暢飲皇帝賜予的“牛酒”，觥籌交錯、狂歡喜悅，感受著浩蕩皇恩?；食５馁n酺是對基層社會古老飲酒習(xí)俗的改造和利用，以此將國家權(quán)力的觸角延伸到基層社會。鄉(xiāng)飲酒禮源于氏族時期的集體聚餐宴飲，貫穿其中的精神是對長老和賓客的尊敬。但是后來鄉(xiāng)飲酒禮趨于繁復(fù)瑣細(xì)，成為社會上層維護(hù)宗法制度和貴族特權(quán)的手段。但是在庶民社會中，鄉(xiāng)飲酒禮的古義得到維系，基層聚落仍然通過宴飲中的各種規(guī)矩、禮節(jié)和儀式，來強(qiáng)化社區(qū)里的尊老慈幼的觀念和以齒為尊的秩序。無論是政治性的宴飲，還是其他宗教性、生活性的宴會，通過座次位置、菜肴數(shù)量、敬酒次序等規(guī)矩禮節(jié)以達(dá)到確立和強(qiáng)化基層社會秩序的功能，是一以貫之的?；实鄣病百n爵”必會伴隨著賜酺，兩者之所以相須而行，是由于皇帝意圖以宴飲的形式，將爵位體現(xiàn)的“以爵位尊”的觀念灌輸?shù)桨傩盏囊庾R之中，并及時地以群聚宴飲中的各種規(guī)矩、儀式來確認(rèn)賜爵之后的新秩序，表明爵位政治身份的高低就是社會身份的尊卑。在大多數(shù)情況下，皇帝普遍賜爵給天下男子，年齡越高者遇到皇帝賜爵的次數(shù)越多，“由于民爵賜予而產(chǎn)生的有爵者的爵位的等差，結(jié)果與齒位并不矛盾而趨于一致了”。但以齒為尊的民間秩序是原生態(tài)的，皇權(quán)并沒有介入其中，所以不能體現(xiàn)皇權(quán)的存在和影響。而在皇帝普遍賜爵大酺之后，以爵為尊成為基層社會秩序的構(gòu)建原理，皇權(quán)的觸須遍布到基層社會之中了。宴飲也是地方官吏與鄉(xiāng)里百姓溝通的渠道和方式?；鶎庸倮粼谛萑諔?yīng)該回到自己居住的社區(qū)，“設(shè)酒肴，請鄰里”，這樣才是“從眾”的行為方式。與鄰里宴飲共樂，對于協(xié)調(diào)官民關(guān)系，塑造政權(quán)的親民形象，自然有一定的幫助，所謂“酒禮之會，上下通焉，吏民相親”。當(dāng)然，這種“上下通焉”的酒宴，大概是邀請民眾中德高望重的父老，范圍有限，但目的是達(dá)到吏民相親，以取得民眾的支持。此外，致仕（舊時指交還官職，即辭官）的官員，大多數(shù)都會回到自己的鄉(xiāng)里養(yǎng)老，宴請鄉(xiāng)里也是當(dāng)時的一般慣例。以一場宴飲互動作為鄉(xiāng)里對自己仕宦生涯支持的感謝，也作為自己重回鄉(xiāng)里的一個儀式，以鞏固自己在鄉(xiāng)里的地位。漢代的致仕制度對保持鄉(xiāng)里社會的活力，維護(hù)鄉(xiāng)里的基層秩序都具有一定的意義。當(dāng)然，這些宴飲并不是常規(guī)的，而且也不會發(fā)生在沒有出官員的鄉(xiāng)里，意義是有限的。（薛小林《皇恩浩蕩：漢代鄉(xiāng)里宴飲的政治維度》有刪改）（1）下列關(guān)于文中“基層民眾的政治性宴飲”的相關(guān)理解，正確的一項是A.基層民眾的政治性宴飲通常在皇帝即位、封禪或軍事勝利等時候，由皇帝對百姓進(jìn)行恩賜，使其在里落中進(jìn)行群聚性的宴飲活動，具有一定的政治意圖。B.賜酺作為基層民眾的政治性宴飲之一，可以用柔性的方式塑造皇帝的形象，加深百姓對于政權(quán)的認(rèn)同，在維護(hù)統(tǒng)治方面是軍隊和官僚系統(tǒng)的重要補(bǔ)充。C.基層官吏每逢休日邀請鄰里中德高望重的父老參加宴飲活動，這種活動盡管人數(shù)有限，但有助于塑造政權(quán)的親民形象，同時協(xié)調(diào)平日里緊張的官民關(guān)系。D.大多數(shù)漢代官員致仕后回到鄉(xiāng)里，按照慣例舉行宴飲活動，借以向鄉(xiāng)里表示感謝，就能鞏固自己在鄉(xiāng)里的地位，有效保持基層社會的活力。（2）下列說法不符合原文意思的一項是A.漢天子在一些重要的政治時刻往往會賜酺，即要求天下百姓在自己居住的里落中舉行群聚歡宴的活動。賜酺是庶民最重要的政治性宴飲活動。B.鄉(xiāng)飲酒禮受皇權(quán)改造和利用的影響，宴飲過程中的規(guī)矩、禮節(jié)和儀式變得更加繁瑣，成為了上層社會維護(hù)宗法制度和貴族特權(quán)的重要手段。C.皇帝大費(fèi)周章建構(gòu)以爵為尊的社會秩序，來取代原生的以齒為尊的社會秩序，很多時候改變了百姓間的尊卑地位，體現(xiàn)出皇權(quán)的存在和影響。D.無論是賜酺還是基層官員組織宴飲，百姓都能與鄰里宴飲共樂，這不是吃吃喝喝那么簡單，而是有助于協(xié)調(diào)官民關(guān)系，塑造政權(quán)親民形象的政治手段。（3）皇帝賜酺和基層官員組織的宴飲有哪些不同？7．（20分）閱讀下面的文字，完成下列各題。會計阿成20世紀(jì)70年代，我和一個特別喜歡吃冰棍、水餃的會計一塊去沈陽出差。當(dāng)時我在市政管理處開車，是一臺橘色的面包車，沈陽產(chǎn)的。當(dāng)年整個哈爾濱只有兩臺面包車，我開的是其中的一臺。想想看，那是多么令人沉醉的事啊。不過，也因此，車壞了，零件就沒處買了，只能到面包車的原產(chǎn)地沈陽去買。我和會計一塊坐火車去沈陽，面對面地坐在那種老式的綠皮火車的車廂里。這讓我有時間可以仔細(xì)地觀察一下他。與我同行的這位會計四十多歲，詩人般的黃昏讓車廂里的光線很柔和，于柔和之中，我意外發(fā)現(xiàn)會計的眼珠子是灰色的。我覺得他的祖上可能是韃靼人或者白俄羅斯人。如果真的是這樣，那他可就擁有一個極其拗口的家族史啦。但是，冒昧地打聽一個人的家庭歷史是非常不禮貌的，也是不友好的行為。所以關(guān)于他的出生背景，對我來說至今也是一個謎。沈陽到了。我喜歡聽那種帶有點兒曲麻菜味兒的沈陽話?？傊?，我對沈陽的印象還是蠻好的，覺得這座體型笨重的城很熱鬧，市民們表現(xiàn)得都很充分。我和那位會計住在一幢“隱藏”在居民區(qū)里的兩層小旅館里。還是挺安靜的，并且一個屋子可以睡四個人。除了我們倆還住有一個從鄉(xiāng)下到城里來買種子的年輕農(nóng)民。我記得我們?nèi)チ艘粭l市場街，路過一家餃子館的時候，會計說，吃餃子吧。我說，好的。我覺得他的選擇是很好的。當(dāng)年，居民吃肉還是憑票供應(yīng)的。在等餃子的時候，我發(fā)現(xiàn)沈陽人摘芹菜很有意思，不像我們那里的人，是用手一張葉一張葉地把芹菜葉摘下來，他們是提著芹菜的根兒用一根筷子往下打。兩個中年女服務(wù)員就坐在餃子館的門口那兒用筷子打著芹菜葉兒。坐在飯館里通過窗戶看到對面有一個賣冰棍的攤子。會計就問我，吃冰棍么？我想八成是他想吃冰棍啦，就說，好的，好的。他迅速地出去了，很快買回來十根冰棍。這倒是讓我吃了一驚，說，買這么多，過冰棍年哪。吃冰棍的時候他的眼睛是直的，仿佛被冰棍凍住了似的。吃餃子的時候，他吃得也相當(dāng)投入，一邊吃一邊說，好吃，真好吃。我覺得跟這樣的人出差真是一種福分。出門有一個凡事都有興趣、有激情的人做伴，高興、開心。我們住的小旅館的西面是一幢家屬小樓，兩幢樓彼此挨得很近，俯瞰之下，可以將對面那個錯下半層人家里面的情況一覽無余。會計看得很沉迷。原來對面那家的睡床緊挨著窗戶，寬大的床上睡著一個只穿著短褲背心兒的中年婦女，白白的，胖胖的。會計說她真是一個享福的娘們兒。后來只要我們辦事回來，會計就說，去看看。然后，他徑直走到西窗那兒去觀看，或者說是去觀賞?；氐秸律?。當(dāng)年買汽車零件并不是一件很容易的事，要到廠方的銷售科去申請，由銷售科的科長簽了字之后你才能買到所需的配件。每天工廠的銷售科都有許多人在那兒等著科長簽字。那個科長高高的個子，牛逼得厲害，說話一點都不客氣，好像我們是上門乞討的乞丐?？墒侨嗽谖蓍芟虏坏貌坏皖^啊。就得耐心地等，今天沒批上明天再去。說實話，我也是從這件事上開始認(rèn)識到，一個人無論多么蠢，多么沒文化，沒水平，一旦大權(quán)在握，自己就能把自己騙了，認(rèn)為自己是一個有水平的人，有能力的人，有理由牛逼哄哄的人了。你面對這樣的人又有什么辦法呢？只能耐心地等待?？鬃诱f“唯上智與下愚不移”?？鬃犹蓯哿?。說來，在等待銷售科的科長簽字的日子里最讓我痛苦的，是與我同行的這位會計居然天天都去那家餃子館吃餃子。我是愛吃餃子，可是天天吃、頓頓吃，那也要人命啊。然而與人出差在外——前面我說過，最原則的一條就是妥協(xié)。我爺爺也常教導(dǎo)我們，“知足者常樂，能忍者久安”，那就忍吧。再說，吃餃子又不是吃腳丫子，怎么就忍不了呢？忍。不過，我這里還是要提醒一句，朋友們不要模仿我。為什么？因為殘酷的生活告訴我們，有些事并不是說你忍了對方就會放過你，也并不是對方打過你的左臉之后，你將右臉也遞過去就能解決問題。所以，我爺爺對其兒孫的這種“本本主義”的教導(dǎo)還是值得商榷的。有一次我裝作領(lǐng)導(dǎo)的樣子和腔調(diào)問那個和我們同住一間客房的農(nóng)村小青年，兄弟，這個這個，作為一個農(nóng)民，你最大的理想是什么？他不屑地說，苗生、草死、地發(fā)酸?；卮鸬煤芸萍迹芮把?。此外，他還在閑扯中向我介紹過炸油條的面和配料的配法，他說，三礬、四堿、二兩鹽唄。真他娘的精辟。說起來，平頭百姓的生活經(jīng)驗就是在這種相互交流、閑扯之中逐漸地豐富起來的。當(dāng)然，現(xiàn)在多是靠微信了。我們回到正題。記得那天從汽車廠的供銷科回來，兩個人在餃子館吃過餃子（我恨不得連盤子帶餃子都扔到當(dāng)街上去），回到了小旅店，在那種黃昏的固有的沉靜下，會計忽然開口，小王，唉，我媳婦對我不好哇。緊接著，會計當(dāng)著我的面兒迅速地脫掉褲子，讓我看里面那條布滿補(bǔ)丁的襯褲，說，你看，這都是我自己補(bǔ)的呀。更讓我驚訝的，是他說這話的時候眼睛里噙滿了淚水。之后，他就不言語了。所謂來得突然去得突兀?！覀兲上轮?，月光就升起來。挺好挺圓的一盤銀白色的月。我看了一眼對面床上的會計，他已進(jìn)入了夢中。不過我可以肯定，他夢中的人文環(huán)境似乎也不太好，不然他的表情就不會那么痛苦。我看著天花板苦苦地想：那么，冰棍和餃子對他又意味著什么呢？真是讓人百思不得其解。（有刪節(jié)）（1）文中“我”對會計的情感態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？試作簡述。（2）本文結(jié)尾寫到“他夢中的人文環(huán)境似乎也不太好”，請簡析小說展現(xiàn)的人文環(huán)境。（3）分析畫線語段敘述的特點。（4）有論者評阿成小說“真實到近乎離奇”，請結(jié)合本文談?wù)勀銓@一特點的理解。三、古代詩文閱讀（共40分，其中選擇題每小題20分）8．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。諫買浙燈狀（宋）蘇軾臣伏見中使傳宣下府市司買浙燈四千余盞，有司具實直①以聞，陛下②又令減價收買，見已盡數(shù)拘收，禁止私買，以須上令。臣始聞之，驚愕不信，咨嗟累日。何者？竊為陛下惜此舉動也。臣雖至愚亦知陛下游心經(jīng)術(shù)動法堯舜窮天下之嗜欲不足以易其樂盡天下之玩好不足以解其憂而豈以燈為悅者哉？此不過以奉二宮③之歡，而極天下之養(yǎng)耳。然大孝在乎養(yǎng)志，百姓不可戶曉，皆謂陛下以耳目不急之玩，而奪其口體必用之資。賣燈之民，例非豪戶，舉債出息，畜之彌年；衣食之計，望此旬日。陛下為民父母，唯可添價貴買，豈可減價賤酬？此事至小，體則甚大。凡陛下所以減價者，非欲以與此小民爭此豪末，豈以其無用而厚費(fèi)也？如知其無用，何必更索；惡其厚費(fèi)，則如勿買。且內(nèi)庭故事，每遇放燈，不過令內(nèi)東門雜物務(wù)臨時收買，數(shù)目既少，又無拘收督迫之嚴(yán)，費(fèi)用不多，民亦無憾。故臣愿追還前命，凡悉如舊。京城百姓，不慣侵?jǐn)_，恩德已厚，怨讟易生，可不慎歟！可不畏歟！方今百冗未除，物力凋弊，陛下縱出內(nèi)帑④財物，不用大司農(nóng)錢，而內(nèi)帑所儲，孰非民力，與其平時耗于不急之用，曷若留貯以待乏絕之供。故臣愿陛下將來放燈與凡游觀苑囿宴好賜予之類，皆飭有司，務(wù)從儉約。頃者詔旨裁減皇族恩例，此實陛下至明至斷，所以深計遠(yuǎn)慮，割愛為民。然竊揆其間，不能無少望于陛下，惟當(dāng)痛自刻損，以身先之，使知人主且猶若此，而況于吾徒哉。非惟省費(fèi)，亦且弭怨。昔唐太宗遣使往涼州諷李大亮獻(xiàn)其名鷹，大亮不可，太宗深嘉之。詔曰：“有臣若此，朕復(fù)何憂。”明皇遺使江南采鵁?，汴州刺史倪若水論之，為反其使。又令益州織半臂背子、琵琶捍撥、鏤牙合子等，蘇許公不奉詔。李德裕在浙西，詔造銀疊盝子妝具二十事，織綾二千匹，德裕上疏極論，亦為罷之。使陛下內(nèi)之臺諫有如此數(shù)人者，則買燈之事，必須力言。外之有司有如此數(shù)人者，則買燈之事，必不奉詔。陛下聰明睿圣，追跡堯舜，而群臣不以唐太宗、明皇事陛下，竊嘗深咎之。臣忝備府寮，親見其事，若又不言，臣罪大矣。陛下若赦之不誅，則臣又有非職之言大于此者，忍不為陛下盡之。若不赦，亦臣之分也。謹(jǐn)錄奏聞，伏候敕下。（有刪減）【注】①直：通“值”。②陛下：指宋神宗。③二宮：指神宗祖母曹氏、母親高氏。④內(nèi)帑：內(nèi)庫，指皇帝、皇室的私財、私產(chǎn)。（1）對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.且內(nèi)庭故事故事：先例，舊例。B.然竊揆其間揆：估量，揣測。C.諷李大亮獻(xiàn)其名鷹諷：委婉暗示、勸告。D.臣忝備府寮備：預(yù)備，準(zhǔn)備。（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A.皆謂陛下以耳目不急之玩安能以身之察察B.不能無少望于陛下寄蜉蝣于天地C.使知人主且猶若此臣死且不避，卮酒安足辭D.而群臣不以唐太宗、明皇事陛下簡能而任之（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是A.對神宗下令減價購買、禁止私買浙燈一事，作者態(tài)度鮮明地表示反對，并指出茲事體大，容易滋生民怨，故宜采取審慎態(tài)度。B.作者提出，在百冗未除、物力凋弊的情況下，君主應(yīng)厲行節(jié)儉，能裁減皇族恩例固然體現(xiàn)其圣明，但還要減少自身用度，親身垂范。C.作者一方面以唐太宗等君主的做法勸諫宋神宗，另一方面則借李大亮等臣子的行為批評群臣不能力諫，流露出自己為國建言的堅定決心。D.本文借買燈事件指出弊政，并圍繞君民關(guān)系層層剖析，提出“割愛為民”的核心觀點，反映出作者關(guān)注民生、敢于進(jìn)言的態(tài)度和精神。（4）用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑洹３茧m至愚亦知陛下游心經(jīng)術(shù)動法堯舜窮天下之嗜欲不足以易其樂盡天下之玩好不足以解其憂而豈以燈為悅者哉？（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①賣燈之民，例非豪戶，舉債出息，畜之彌年；衣食之計，望此旬日。②而內(nèi)帑所儲，孰非民力，與其平時耗于不急之用，曷若留貯以待乏絕之供。9．（6分）閱讀下面這首古詩，完成下列各題。秋浦感主人歸燕寄內(nèi)（唐）李白霜凋楚關(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。寥寥金天廓，婉婉綠紅潛。胡燕別主人，雙雙語前檐。三飛四回顧，欲去復(fù)相瞻。豈不戀華屋，終然謝珠簾。我不及此鳥，遠(yuǎn)行歲已淹。寄書道中嘆，淚下不能緘。（1）這首詩是寫給的，蘊(yùn)含濃濃的思念之情；尾句“緘”字是的意思。（2）結(jié)合詩句，賞析本詩的抒情藝術(shù)。10．（8分）閱讀下面的材料，完成下列各題。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”（《論語?學(xué)而》）子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”（《論語?學(xué)而》）入孝出弟，人之小行也；上順下篤，人之中行也；從道不從君，從義不從父，人之大行也。若夫志以禮安，言以類使，則儒道畢矣。（《荀子?子道》）（1）從材料看，孔子、荀子對“孝”的看法有哪些不同？（2）結(jié)合材料，談?wù)勀銓Α叭隉o改于父之道，可謂孝矣”的理解。（四）古詩文默寫。（6分）11．（6分）補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）刑罰不中，。故君子名之必可言也，。（《論語》）（2），，是以見放。（《漁父》）（3）千呼萬喚始出來，。，未成曲調(diào)先有情。（《琵琶行》）（4）愛其子，，于其身也，，惑矣。（《師說》）（5），中原北望氣如山。，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（《書憤》）四、作文（60分）12．（60分）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。學(xué)校軍訓(xùn)，大家積極投入訓(xùn)練。有同學(xué)站了幾分鐘軍姿就中暑了，有同學(xué)跑了一段路就退出去嘔吐，有同學(xué)三天兩頭身體不適要請假。群里議論開了。有的說，毛主席早就說過“文明其精神，野蠻其體魄”，現(xiàn)在的學(xué)生太文弱；有的說，人家到學(xué)校是去學(xué)習(xí)的，軍訓(xùn)弄得一個個黑不溜秋，像是一群野孩子；也有的直接引用尼采的話，“一個人，在他的野性中，有一種強(qiáng)大的生命力和內(nèi)在自由，能夠掙脫現(xiàn)實的來縛和無趣”。讀了上述材料，你對“野性”有怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章表達(dá)你的看法?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌、③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

2022年浙江省杭州市高考語文二模試卷·教師版一、語言文字運(yùn)用（共20分）1．（3分）下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．此次會晤既無法跨越認(rèn)知蕃籬，也無法消弭（mǐ）理解赤字，追根究底，理念不同是最大的癥（zhēnɡ）結(jié)——我方追求和諧、雙贏，他們崇尚零和博弈。 B．不同于以往的汪洋恣肆、激悅悲愴（chuànɡ），這篇小說敘事節(jié)奏沉穩(wěn)，講述了一個山村的滄桑巨變，勁（jìnɡ）道都在樸實渾厚的氣場里，有種見素抱樸的風(fēng)格。 C．先生的小楷，儒雅清秀兼具文人品質(zhì)與性情，給這躁動時代以溫潤的慰藉，論者稱其如溫良璞（pǔ）玉，如老樹普洱，慢品過后得醇（chún）厚甘味。 D．說不清是經(jīng)年的悲傷重燃還是舔舐（shì）自我傷痛的結(jié)果，那一絲柔韌但割破心神的情緒久久不散，竟然在此次觀影中得到了宣泄，徹底卸去了心靈的桎梏（ɡù）。【分析】本題考查字音和字形。結(jié)合句子的意思和加點字的讀音思考作答?！窘獯稹緼.“蕃籬”的“蕃”應(yīng)改為“藩”。B.“激悅”的“悅”應(yīng)改為“越”。C.“璞玉”的“璞”應(yīng)讀作“pú”。D.正確。故選：D。二、解答題（共1小題，滿分5分）2．（5分）閱讀下面的文字，完成下列各題。【甲】《關(guān)于類型小說的對話》一文，討論了一個相當(dāng)時尚新鮮的概念：寫給特定閱讀群體，擁有自身規(guī)則和技術(shù)手段的文學(xué)式樣，即“類型小說”。及至二十世紀(jì)第一個十年的尾聲，面對純文學(xué)受到來自類型文學(xué)的沖擊的現(xiàn)狀，誕生了觀點針鋒相對的兩派：樂觀派與悲觀派。【乙】一派認(rèn)為雅俗邊界的破除勢不可擋，文學(xué)界應(yīng)摒棄成見、調(diào)整心態(tài)；另一派則憂心類型文學(xué)若一味迎合市場邏輯，作品會趨向模式化、雷同化。另有人將類型文學(xué)視為消費(fèi)文化的分支，批判其編織俗艷夢境、裹挾讀者。【丙】放眼當(dāng)下，現(xiàn)實主義小說作家試水科幻、推理寫作已非鮮見，也常聽聞類型小說家推出“轉(zhuǎn)型之作”、文學(xué)性得到批評家“高度肯定”云云?！凹兾膶W(xué)逆勢堅守”與“類型文學(xué)草根逆襲”這兩條故事主線似乎并駕齊驅(qū)，并沒有太多東西真的因“沖擊”而被改變。（1）文段中的加點詞語，運(yùn)用不正確的一項是DA.及至B.針鋒相對C.裹挾D.并駕齊驅(qū)（2）文段中畫線的甲、乙，丙句，標(biāo)點有誤的一項是AA.甲B.乙C.丙【分析】（1）本題考查正確使用詞語的能力。此類試題答題時要熟記所有詞語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查學(xué)生正確理解標(biāo)點符號作用的能力。解答這題，要反復(fù)讀，分清句子內(nèi)部的各種關(guān)系，判斷頓號、逗號、分號、冒號使用是否正確，認(rèn)真揣摩語句所傳達(dá)的感情，根據(jù)語氣確定句末點號是否正確，仔細(xì)辨析，注意前后關(guān)照?！窘獯稹浚?）及至：連詞，等到，表示出現(xiàn)某種新情況，事情才發(fā)生變化。本處是指等到到了二十世紀(jì)第一個十年的尾聲，就誕生了觀點針鋒相對的兩派，運(yùn)用正確。針鋒相對：比喻雙方意見、觀點等尖銳對立。也比喻在斗爭中對準(zhǔn)對方的言論行動采取相應(yīng)的有力措施。本處是指出現(xiàn)的樂觀派和悲觀派尖銳對立，運(yùn)用正確。裹挾：（風(fēng)、流水等）把別的東西卷入，使隨著移動；（形勢、潮流等）把人卷進(jìn)去，迫使其采取某種態(tài)度。本處是說有人批判類型文學(xué)脅迫讀者，運(yùn)用正確。并駕齊驅(qū)：比喻齊頭并進(jìn)。本處指這兩條故事主線似乎并沒有互相妨礙，而不是齊頭并進(jìn)，運(yùn)用錯誤。故選：D。（2）A.“寫給特定閱讀群體”后的逗號應(yīng)為“頓號”。故選：A。答案：（1）D（2）A3．（3分）下列各句中，沒有語病的一項是（）A．杭州“無名譯者”金曉宇，數(shù)十年與自己相依為命的老父母共處，近十年僅憑一只能看得見東西的眼睛完成了22部、共600萬字的外文翻譯。 B．近兩年新藥入醫(yī)保的速度已經(jīng)有了很大的提升，不過，要從根本上保障醫(yī)保談判藥品落地的問題，就意味著要拓寬區(qū)域醫(yī)保資金籌資的渠道，整合籌資的層級。 C．明星在節(jié)目中植入廣告有助于營銷，但這作為一種特殊的廣告形式，是否屬于代言的范疇還一直未能明確，處于監(jiān)管的模糊地帶，應(yīng)當(dāng)引起政府有關(guān)部門的重視。 D．中央集權(quán)制下的都城由秦朝始，咸陽、長安、洛陽，帝都的名稱、地理雖然已發(fā)生變化，但相同的現(xiàn)實功能與象征意義又證實了三者在文化空間上的連續(xù)與演進(jìn)?！痉治觥勘绢}考查病句的辨析與修改。結(jié)合每個選項句子的意思和常見的病句類型思考作答?！窘獯稹緼.成分殘缺，“數(shù)十年與自己相依為命的老父母共處”介詞殘缺，應(yīng)該改成“與……共處”或“與（和、同、跟等等）自己相依為命”的表達(dá)式，可改為“數(shù)十年和與自己相依為命的老父母共處”。B.“保障醫(yī)保談判藥品落地的問題”動賓搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“解決醫(yī)保談判藥品落地的問題”或者刪掉“的問題”。C.正確。D.“地理……發(fā)生變化”搭配不當(dāng)，應(yīng)是“名稱發(fā)生變化”“地理發(fā)生轉(zhuǎn)移”。故選：C。4．（3分）下列節(jié)氣與詩句描寫內(nèi)容不對應(yīng)的一項是（）A．驚蟄——一聲大震龍蛇起，蚯蚓蝦蟆也出來（張元干） B．芒種——插秧先插蚤秈稻，少忍數(shù)旬蒸米成（范成大） C．立夏——隆暑方盛氣，勢欲焚山樊（鄭剛中） D．冬至——黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催，陰伏陽升淑氣回（朱淑真）【分析】此題主要考查學(xué)生對重要文學(xué)常識識記能力，高考能力層級為A。文學(xué)常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。【解答】A．正確。B．正確。C．“隆暑”指的是“大暑”。D．正確。故選：C。四、解答題（共1小題，滿分6分）5．（6分）下面是北京野生動物園就一起游客打架事件發(fā)布的官方聲明，和網(wǎng)友據(jù)此創(chuàng)作的漫畫。請閱讀后完成（1）（2）題。官方聲明北京野生動物園2021年8月7日下午，有兩家游客在北京野生動物園游覽時因瑣事發(fā)生糾紛，進(jìn)而互相謾罵、撕打，并引起大量游客和附近動物們的圍觀。經(jīng)當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)調(diào)解后雙方和解。北京野生動物園提示廣大游客，夏季天氣炎熱，出游時要保持良好心態(tài)，保證家人的安全最為重要。另據(jù)內(nèi)部人士透露，雙方撕打地點附近的動物們是第一次看到人類之間的打斗場面，令它們印象深刻，當(dāng)晚部分動物家庭在獸舍內(nèi)紛紛效仿，場面一度失控。在飼養(yǎng)員的耐心教育下動物們知道了打架不好，特別不好。（1）結(jié)合聲明內(nèi)容，寫出漫畫的寓意。（2）聲明第三段語言亦莊亦諧，表達(dá)效果好，請作具體分析?！痉治觥浚?）本題考查描述漫畫內(nèi)容、探究漫畫寓意的能力。此類題要求用概括性的語言，揭示漫畫主題，指出漫畫的弦外之音，概括漫畫給人的思考和警示。（2）本題考查學(xué)生賞析語句表達(dá)效果的能力。作答時要結(jié)合聲明的特點及對關(guān)鍵詞語的理解去分析?！窘獯稹浚?）聲明介紹了事件的起因是兩家游客打架引起動物圍觀和“效仿”舉動，而漫畫主要截取了動物們效仿打架的舉動，以及飼養(yǎng)員教育動物們，讓動物們“知錯”的內(nèi)容。漫畫不畫人們打架，卻以動物打架后在飼養(yǎng)員的教育下乖乖低頭認(rèn)錯的畫面，暗諷人類打架的不文明行為，以及他們還不如動物有知錯就改的態(tài)度，諷刺意味十足。（2）這是一則“聲明”，原則上應(yīng)該用正式的書面語；而聲明的第三段，確實用了嚴(yán)肅的詞語，如“內(nèi)部人士透露”“動物們是第一次看到人類之間的打斗場面，令它們印象深刻”“部分動物家庭在獸舍內(nèi)紛紛效仿”“飼養(yǎng)員的耐心教育”等，一本正經(jīng)地聲明動物們看到人類打斗時的心理感受和反應(yīng)。同時，又出現(xiàn)了“場面一度失控”“打架不好，特別不好”等網(wǎng)絡(luò)流行句式，讓讀者一看就禁不住會心一笑，從而產(chǎn)生詼諧幽默的效果。既然動物都認(rèn)識到了“打架不好”，人自然也會認(rèn)識到打架斗毆是極不文明的行為。答案：（1）諷刺了部分人不講文明，不知認(rèn)錯，還不如動物。（2）用嚴(yán)肅的詞語、正式的表達(dá)，描述動物的行為和心理；在官方公告中，出現(xiàn)“不好，特別不好”等口語詞匯。這就產(chǎn)生了詼諧幽默的效果，讓讀者在會心一笑中，自然認(rèn)識到打架斗毆是極不文明的行為。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分，其中選擇題每小題10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。基層民眾的宴飲活動，可以分為政治性、宗教性和生活性三種類型。政治性宴飲是由國家政權(quán)出于特定目的而舉辦的宴飲活動?；实圪n酺是庶民最重要的政治性宴飲。漢代的皇帝在即位、立皇后、立太子、封禪、出現(xiàn)祥瑞及軍事勝利之時，往往大赦、賜爵并賜酺。所謂“酺”，《說文》解為“王德布，大飲酒也”。賜酺的對象往往是“天下民”，以基層社區(qū)“里”為單位進(jìn)行賞賜，即“賜民百戶牛酒”?！按筢T”就是在皇帝的恩賜下，天下百姓在自己居住的里落中舉行群聚歡宴的活動。為什么漢代的皇帝會特別熱衷于賜酺呢？皇帝的統(tǒng)治除依賴軍隊和官僚系統(tǒng)之外，還需要通過各種軟性的手段，塑造皇帝的形象，傳播皇權(quán)主義意識，使百姓崇拜皇帝、認(rèn)同統(tǒng)治，心悅誠服地接受被統(tǒng)治的地位，如此才可長治久安。在王朝的重要政治時刻，皇帝通過賜酺建造出奇異的“政治景觀”，成千上萬的基層社區(qū)都持續(xù)好幾天暢飲皇帝賜予的“牛酒”，觥籌交錯、狂歡喜悅，感受著浩蕩皇恩。皇常的賜酺是對基層社會古老飲酒習(xí)俗的改造和利用，以此將國家權(quán)力的觸角延伸到基層社會。鄉(xiāng)飲酒禮源于氏族時期的集體聚餐宴飲，貫穿其中的精神是對長老和賓客的尊敬。但是后來鄉(xiāng)飲酒禮趨于繁復(fù)瑣細(xì)，成為社會上層維護(hù)宗法制度和貴族特權(quán)的手段。但是在庶民社會中，鄉(xiāng)飲酒禮的古義得到維系，基層聚落仍然通過宴飲中的各種規(guī)矩、禮節(jié)和儀式，來強(qiáng)化社區(qū)里的尊老慈幼的觀念和以齒為尊的秩序。無論是政治性的宴飲，還是其他宗教性、生活性的宴會，通過座次位置、菜肴數(shù)量、敬酒次序等規(guī)矩禮節(jié)以達(dá)到確立和強(qiáng)化基層社會秩序的功能，是一以貫之的。皇帝但凡“賜爵”必會伴隨著賜酺，兩者之所以相須而行，是由于皇帝意圖以宴飲的形式，將爵位體現(xiàn)的“以爵位尊”的觀念灌輸?shù)桨傩盏囊庾R之中，并及時地以群聚宴飲中的各種規(guī)矩、儀式來確認(rèn)賜爵之后的新秩序，表明爵位政治身份的高低就是社會身份的尊卑。在大多數(shù)情況下，皇帝普遍賜爵給天下男子，年齡越高者遇到皇帝賜爵的次數(shù)越多，“由于民爵賜予而產(chǎn)生的有爵者的爵位的等差，結(jié)果與齒位并不矛盾而趨于一致了”。但以齒為尊的民間秩序是原生態(tài)的，皇權(quán)并沒有介入其中，所以不能體現(xiàn)皇權(quán)的存在和影響。而在皇帝普遍賜爵大酺之后，以爵為尊成為基層社會秩序的構(gòu)建原理，皇權(quán)的觸須遍布到基層社會之中了。宴飲也是地方官吏與鄉(xiāng)里百姓溝通的渠道和方式。基層官吏在休日應(yīng)該回到自己居住的社區(qū)，“設(shè)酒肴，請鄰里”，這樣才是“從眾”的行為方式。與鄰里宴飲共樂，對于協(xié)調(diào)官民關(guān)系，塑造政權(quán)的親民形象，自然有一定的幫助，所謂“酒禮之會，上下通焉，吏民相親”。當(dāng)然，這種“上下通焉”的酒宴，大概是邀請民眾中德高望重的父老，范圍有限，但目的是達(dá)到吏民相親，以取得民眾的支持。此外，致仕（舊時指交還官職，即辭官）的官員，大多數(shù)都會回到自己的鄉(xiāng)里養(yǎng)老，宴請鄉(xiāng)里也是當(dāng)時的一般慣例。以一場宴飲互動作為鄉(xiāng)里對自己仕宦生涯支持的感謝，也作為自己重回鄉(xiāng)里的一個儀式，以鞏固自己在鄉(xiāng)里的地位。漢代的致仕制度對保持鄉(xiāng)里社會的活力，維護(hù)鄉(xiāng)里的基層秩序都具有一定的意義。當(dāng)然，這些宴飲并不是常規(guī)的，而且也不會發(fā)生在沒有出官員的鄉(xiāng)里，意義是有限的。（薛小林《皇恩浩蕩：漢代鄉(xiāng)里宴飲的政治維度》有刪改）（1）下列關(guān)于文中“基層民眾的政治性宴飲”的相關(guān)理解，正確的一項是BA.基層民眾的政治性宴飲通常在皇帝即位、封禪或軍事勝利等時候，由皇帝對百姓進(jìn)行恩賜，使其在里落中進(jìn)行群聚性的宴飲活動，具有一定的政治意圖。B.賜酺作為基層民眾的政治性宴飲之一，可以用柔性的方式塑造皇帝的形象，加深百姓對于政權(quán)的認(rèn)同，在維護(hù)統(tǒng)治方面是軍隊和官僚系統(tǒng)的重要補(bǔ)充。C.基層官吏每逢休日邀請鄰里中德高望重的父老參加宴飲活動，這種活動盡管人數(shù)有限，但有助于塑造政權(quán)的親民形象，同時協(xié)調(diào)平日里緊張的官民關(guān)系。D.大多數(shù)漢代官員致仕后回到鄉(xiāng)里，按照慣例舉行宴飲活動，借以向鄉(xiāng)里表示感謝，就能鞏固自己在鄉(xiāng)里的地位，有效保持基層社會的活力。（2）下列說法不符合原文意思的一項是CA.漢天子在一些重要的政治時刻往往會賜酺，即要求天下百姓在自己居住的里落中舉行群聚歡宴的活動。賜酺是庶民最重要的政治性宴飲活動。B.鄉(xiāng)飲酒禮受皇權(quán)改造和利用的影響，宴飲過程中的規(guī)矩、禮節(jié)和儀式變得更加繁瑣，成為了上層社會維護(hù)宗法制度和貴族特權(quán)的重要手段。C.皇帝大費(fèi)周章建構(gòu)以爵為尊的社會秩序，來取代原生的以齒為尊的社會秩序，很多時候改變了百姓間的尊卑地位，體現(xiàn)出皇權(quán)的存在和影響。D.無論是賜酺還是基層官員組織宴飲，百姓都能與鄰里宴飲共樂，這不是吃吃喝喝那么簡單，而是有助于協(xié)調(diào)官民關(guān)系，塑造政權(quán)親民形象的政治手段。（3）皇帝賜酺和基層官員組織的宴飲有哪些不同？【分析】（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，答題時要找出選項相關(guān)的信息，然后與選項比較。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（3）本題考查對原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合?！窘獯稹浚?）A．“基層民眾的政治性宴飲……由皇帝對百姓進(jìn)行恩賜”錯誤，文章倒數(shù)第二段說“宴飲也是地方官吏與鄉(xiāng)里百姓溝通的渠道和方式……對于協(xié)調(diào)官民關(guān)系，塑造政權(quán)的親民形象”，不僅僅是皇帝，還有地方官吏。C．“每逢休日”錯誤，結(jié)合“基層官吏在休日應(yīng)該回到自己居住的社區(qū)”分析，是在休息日回去邀請，不是每逢休日就必須回去；“邀請鄰里中……”錯誤，倒數(shù)第二段說的是“大概是邀請民眾中……”，文中只是猜測，且“民眾”范圍大于“鄰里”。D．“就能鞏固自己在鄉(xiāng)里的地位，有效保持基層社會的活力”錯誤，絕對化。結(jié)合“以一場宴飲互動作為鄉(xiāng)里對自己仕宦生涯支持的感謝……漢代的致仕制度對保持鄉(xiāng)里社會的活力，維護(hù)鄉(xiāng)里的基層秩序都具有一定的意義”分析，原文意思是能達(dá)到“以鞏固自己在鄉(xiāng)里的地位，有效保持鄉(xiāng)里社會的活力”的目的，并不是說一定就能達(dá)到這個目的的。故選：B。（2）C．“取代”錯誤。結(jié)合“皇帝普遍賜爵給天下男子，年齡越高者遇到皇帝賜爵的次數(shù)越多，‘由于民爵賜予而產(chǎn)生的有爵者的爵位的等差，結(jié)果與齒位并不矛盾而趨于一致了’”分析，文中二者趨于一致，并非“取代”。（3）結(jié)合第二段“賜酺的對象往往是‘天下民’”分析，皇帝賜酺的宴飲對象為天下百姓。結(jié)合第五段“這種‘上下通焉’的酒宴，大概是邀請民眾中德高望重的父老”分析，基層官員組織的宴飲的對象為民眾中德高望重的父老。結(jié)合第二段“漢代的皇帝在即位、立皇后、立太子、封禪、出現(xiàn)祥瑞及軍事勝利之時，往往大赦、賜爵并賜酺”分析，皇帝賜酺的宴飲一般在國家重大政治時刻舉行。結(jié)合第五段“基層官吏在休日應(yīng)該回到自己居住的社區(qū)”、最后一段“致仕（舊時指交還官職，即辭官）的官員，大多數(shù)都會回到自己的鄉(xiāng)里養(yǎng)老，宴請鄉(xiāng)里也是當(dāng)時的一般慣例”等分析，基層官員組織的宴飲一般在休日或致仕后舉行。結(jié)合第二段“需要通過各種軟性的手段，塑造皇帝的形象，傳播皇權(quán)主義意識，使百姓崇拜皇帝、認(rèn)同統(tǒng)治，心悅誠服地接受被統(tǒng)治的地位，如此才可長治久安”分析，皇帝賜酺的宴飲一般有利于塑造皇帝的形象，傳播皇權(quán)主義意識，使百姓崇拜皇帝、認(rèn)同統(tǒng)治，心悅誠服地接受被統(tǒng)治的地位。結(jié)合第五段“但目的是達(dá)到吏民相親，以取得民眾的支持”、最后一段“以鞏固自己在鄉(xiāng)里的地位”等分析，基層官員組織的宴飲利于取得民眾的支持，增強(qiáng)百姓對官員的認(rèn)同。答案：（1）B（2）C（3）①對象不同：前者是天下百姓，后者是鄉(xiāng)里德高望重的父老。②時機(jī)不同：前者只在國家重大政治時刻舉行，后者休日或致仕后舉行。③效果不同：前者有利于增強(qiáng)百姓對皇帝的認(rèn)同，后者有利于增強(qiáng)百姓對官員的認(rèn)同。7．（20分）閱讀下面的文字，完成下列各題。會計阿成20世紀(jì)70年代，我和一個特別喜歡吃冰棍、水餃的會計一塊去沈陽出差。當(dāng)時我在市政管理處開車，是一臺橘色的面包車，沈陽產(chǎn)的。當(dāng)年整個哈爾濱只有兩臺面包車，我開的是其中的一臺。想想看，那是多么令人沉醉的事啊。不過，也因此，車壞了，零件就沒處買了，只能到面包車的原產(chǎn)地沈陽去買。我和會計一塊坐火車去沈陽，面對面地坐在那種老式的綠皮火車的車廂里。這讓我有時間可以仔細(xì)地觀察一下他。與我同行的這位會計四十多歲，詩人般的黃昏讓車廂里的光線很柔和，于柔和之中，我意外發(fā)現(xiàn)會計的眼珠子是灰色的。我覺得他的祖上可能是韃靼人或者白俄羅斯人。如果真的是這樣，那他可就擁有一個極其拗口的家族史啦。但是，冒昧地打聽一個人的家庭歷史是非常不禮貌的，也是不友好的行為。所以關(guān)于他的出生背景，對我來說至今也是一個謎。沈陽到了。我喜歡聽那種帶有點兒曲麻菜味兒的沈陽話。總之，我對沈陽的印象還是蠻好的，覺得這座體型笨重的城很熱鬧，市民們表現(xiàn)得都很充分。我和那位會計住在一幢“隱藏”在居民區(qū)里的兩層小旅館里。還是挺安靜的，并且一個屋子可以睡四個人。除了我們倆還住有一個從鄉(xiāng)下到城里來買種子的年輕農(nóng)民。我記得我們?nèi)チ艘粭l市場街，路過一家餃子館的時候，會計說，吃餃子吧。我說，好的。我覺得他的選擇是很好的。當(dāng)年，居民吃肉還是憑票供應(yīng)的。在等餃子的時候，我發(fā)現(xiàn)沈陽人摘芹菜很有意思，不像我們那里的人，是用手一張葉一張葉地把芹菜葉摘下來，他們是提著芹菜的根兒用一根筷子往下打。兩個中年女服務(wù)員就坐在餃子館的門口那兒用筷子打著芹菜葉兒。坐在飯館里通過窗戶看到對面有一個賣冰棍的攤子。會計就問我，吃冰棍么？我想八成是他想吃冰棍啦，就說，好的，好的。他迅速地出去了，很快買回來十根冰棍。這倒是讓我吃了一驚，說，買這么多，過冰棍年哪。吃冰棍的時候他的眼睛是直的，仿佛被冰棍凍住了似的。吃餃子的時候，他吃得也相當(dāng)投入，一邊吃一邊說，好吃，真好吃。我覺得跟這樣的人出差真是一種福分。出門有一個凡事都有興趣、有激情的人做伴，高興、開心。我們住的小旅館的西面是一幢家屬小樓，兩幢樓彼此挨得很近，俯瞰之下，可以將對面那個錯下半層人家里面的情況一覽無余。會計看得很沉迷。原來對面那家的睡床緊挨著窗戶，寬大的床上睡著一個只穿著短褲背心兒的中年婦女，白白的，胖胖的。會計說她真是一個享福的娘們兒。后來只要我們辦事回來，會計就說，去看看。然后，他徑直走到西窗那兒去觀看，或者說是去觀賞?；氐秸律?。當(dāng)年買汽車零件并不是一件很容易的事，要到廠方的銷售科去申請，由銷售科的科長簽了字之后你才能買到所需的配件。每天工廠的銷售科都有許多人在那兒等著科長簽字。那個科長高高的個子，牛逼得厲害，說話一點都不客氣，好像我們是上門乞討的乞丐。可是人在屋檐下不得不低頭啊。就得耐心地等，今天沒批上明天再去。說實話，我也是從這件事上開始認(rèn)識到，一個人無論多么蠢，多么沒文化，沒水平，一旦大權(quán)在握，自己就能把自己騙了，認(rèn)為自己是一個有水平的人，有能力的人，有理由牛逼哄哄的人了。你面對這樣的人又有什么辦法呢？只能耐心地等待?？鬃诱f“唯上智與下愚不移”?？鬃犹蓯哿恕Ｕf來，在等待銷售科的科長簽字的日子里最讓我痛苦的，是與我同行的這位會計居然天天都去那家餃子館吃餃子。我是愛吃餃子，可是天天吃、頓頓吃，那也要人命啊。然而與人出差在外——前面我說過，最原則的一條就是妥協(xié)。我爺爺也常教導(dǎo)我們，“知足者常樂，能忍者久安”，那就忍吧。再說，吃餃子又不是吃腳丫子，怎么就忍不了呢？忍。不過，我這里還是要提醒一句，朋友們不要模仿我。為什么？因為殘酷的生活告訴我們，有些事并不是說你忍了對方就會放過你，也并不是對方打過你的左臉之后，你將右臉也遞過去就能解決問題。所以，我爺爺對其兒孫的這種“本本主義”的教導(dǎo)還是值得商榷的。有一次我裝作領(lǐng)導(dǎo)的樣子和腔調(diào)問那個和我們同住一間客房的農(nóng)村小青年，兄弟，這個這個，作為一個農(nóng)民，你最大的理想是什么？他不屑地說，苗生、草死、地發(fā)酸。回答得很科技，很前沿。此外，他還在閑扯中向我介紹過炸油條的面和配料的配法，他說，三礬、四堿、二兩鹽唄。真他娘的精辟。說起來，平頭百姓的生活經(jīng)驗就是在這種相互交流、閑扯之中逐漸地豐富起來的。當(dāng)然，現(xiàn)在多是靠微信了。我們回到正題。記得那天從汽車廠的供銷科回來，兩個人在餃子館吃過餃子（我恨不得連盤子帶餃子都扔到當(dāng)街上去），回到了小旅店，在那種黃昏的固有的沉靜下，會計忽然開口，小王，唉，我媳婦對我不好哇。緊接著，會計當(dāng)著我的面兒迅速地脫掉褲子，讓我看里面那條布滿補(bǔ)丁的襯褲，說，你看，這都是我自己補(bǔ)的呀。更讓我驚訝的，是他說這話的時候眼睛里噙滿了淚水。之后，他就不言語了。所謂來得突然去得突兀?！覀兲上轮螅鹿饩蜕饋?。挺好挺圓的一盤銀白色的月。我看了一眼對面床上的會計，他已進(jìn)入了夢中。不過我可以肯定，他夢中的人文環(huán)境似乎也不太好，不然他的表情就不會那么痛苦。我看著天花板苦苦地想：那么，冰棍和餃子對他又意味著什么呢？真是讓人百思不得其解。（有刪節(jié)）（1）文中“我”對會計的情感態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？試作簡述。（2）本文結(jié)尾寫到“他夢中的人文環(huán)境似乎也不太好”，請簡析小說展現(xiàn)的人文環(huán)境。（3）分析畫線語段敘述的特點。（4）有論者評阿成小說“真實到近乎離奇”，請結(jié)合本文談?wù)勀銓@一特點的理解。【分析】（1）本題考查學(xué)生鑒賞人物心理的能力。答題時要結(jié)合該人物在文中的作用以及小說的情節(jié)、主題等方面加以分析。（2）本題考查學(xué)生理解文本語句、篩選信息的能力。解答本題需要到文章中找到相關(guān)能夠體現(xiàn)人文環(huán)境的句子，并加以概括和分析。（3）本題考查學(xué)生鑒賞文本語段敘述的特點。解答本題可從敘述人稱、敘述視角和敘述強(qiáng)調(diào)方面分析。（4）本題考查學(xué)生鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。解答本題要明確題干信息中的觀點，圍繞觀點組織材料，并形成答案。從文本情節(jié)引述論據(jù)分析。絕對不能離開文本而漫無邊際地去談，而應(yīng)該緊密結(jié)合文本，并運(yùn)用文本中的具體情節(jié)等進(jìn)行分析。【解答】（1）由“我意外發(fā)現(xiàn)會計的眼珠子是灰色的。我覺得他的祖上可能是韃靼人或者白俄羅斯人……但是，冒昧地打聽一個人的家庭歷史是非常不禮貌的，也是不友好的行為。所以關(guān)于他的出生背景，對我來說至今也是一個謎”可知一開始是好奇會計的家族史。由“我覺得跟這樣的人出差真是一種福分。出門有一個凡事都有興趣、有激情的人做伴，高興、開心”可知對會計是喜歡的。由“我是愛吃餃子，可是天天吃、頓頓吃，那也要人命啊……那就忍吧。再說，吃餃子又不是吃腳丫子，怎么就忍不了呢”可知對會計是忍耐的。由“不過我可以肯定，他夢中的人文環(huán)境似乎也不太好，不然他的表情就不會那么痛苦。我看著天花板苦苦地想：那么，冰棍和餃子對他又意味著什么呢”可知對會計是同情。（2）“當(dāng)年整個哈爾濱只有兩臺面包車，我開的是其中的一臺”“不過，也因此，車壞了，零件就沒處買了，只能到面包車的原產(chǎn)地沈陽去買”“當(dāng)年，居民吃肉還是憑票供應(yīng)的”，只有兩臺面包車，車壞了，零件沒處買，吃肉憑票供應(yīng)，可知寫出了上世紀(jì)七十年代東北的境況：生產(chǎn)力低下，物質(zhì)不豐富。“每天工廠的銷售科都有許多人在那兒等著科長簽字。那個科長高高的個子，牛逼得厲害，說話一點都不客氣，好像我們是上門乞討的乞丐。可是人在屋檐下不得不低頭啊。就得耐心地等，今天沒批上明天再去”，科長擺譜，說話不客氣，簽個字要耐心地等，可知官僚作風(fēng)盛行，辦事效率不高?！皶嬁吹煤艹撩浴Ｔ瓉韺γ婺羌业乃簿o挨著窗戶，寬大的床上睡著一個只穿著短褲背心兒的中年婦女，白白的，胖胖的。會計說她真是一個享福的娘們兒。后來只要我們辦事回來，會計就說，去看看。然后，他徑直走到西窗那兒去觀看，或者說是去觀賞”“緊接著，會計當(dāng)著我的面兒迅速地脫掉褲子，讓我看里面那條布滿補(bǔ)丁的襯褲，說，你看，這都是我自己補(bǔ)的呀”，會計偷窺別人的生活，抱怨妻子對自己不好表現(xiàn)人們精神生活貧乏，心情比較壓抑。（3）“最讓我痛苦的，是與我同行的這位會計居然天天都去那家餃子館吃餃子。我是愛吃餃子，可是天天吃、頓頓吃，那也要人命啊”，運(yùn)用第一人稱，顯得真實、親切，拉進(jìn)與讀者的距離，增進(jìn)讀者對“我”的同情心?！白钭屛彝纯嗟?，是與我同行的這位會計居然天天都去那家餃子館吃餃子”“天天吃、頓頓吃，那也要人命啊”運(yùn)用口語化的語言，如同與讀者對話，“然而與人出差在外——前面我說過，最原則的一條就是妥協(xié)。我爺爺也常教導(dǎo)我們，‘知足者常樂，能忍者久安’，那就忍吧”，語段綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，既敘述故事，又抒發(fā)情感，發(fā)表見解，可讀性強(qiáng)。“再說，吃餃子又不是吃腳丫子，怎么就忍不了呢？忍。不過，我這里還是要提醒一句，朋友們不要模仿我。為什么？因為殘酷的生活告訴我們，有些事并不是說你忍了對方就會放過你，也并不是對方打過你的左臉之后，你將右臉也遞過去就能解決問題。所以，我爺爺對其兒孫的這種‘本本主義’的教導(dǎo)還是值得商榷的”，語言風(fēng)趣，帶點調(diào)侃式的黑色幽默讓人不禁捧腹，讀來津津有味。（4）離奇是指人物言行的異化，不合常態(tài)?！八杆俚爻鋈チ耍芸熨I回來十根冰棍。這倒是讓我吃了一驚，說，買這么多，過冰棍年哪。吃冰棍的時候他的眼睛是直的，仿佛被冰棍凍住了似的”“與我同行的這位會計居然天天都去那家餃子館吃餃子”，一般人如“我”頓頓吃餃子根本受不了，也不會吃冰棍一買買十幾根，可是會計卻對餃子和冰棍非常執(zhí)著，有點不合常態(tài)。“兄弟，這個這個，作為一個農(nóng)民，你最大的理想是什么？他不屑地說，苗生、草死、地發(fā)酸。回答得很科技，很前沿”，當(dāng)我問同住的農(nóng)民理想是什么時，他的回答近乎哲學(xué)，也與我們對農(nóng)民的一般印象不一樣。真實是指看似異常背后的生活真實?！皶嬁吹煤艹撩浴Ｔ瓉韺γ婺羌业乃簿o挨著窗戶，寬大的床上睡著一個只穿著短褲背心兒的中年婦女，白白的，胖胖的。會計說她真是一個享福的娘們兒。后來只要我們辦事回來，會計就說，去看看”“不過我可以肯定，他夢中的人文環(huán)境似乎也不太好，不然他的表情就不會那么痛苦。我看著天花板苦苦地想：那么，冰棍和餃子對他又意味著什么呢”，會計窺視女人，對餃子和冰棍異乎尋常的癡迷，其實反映了小人物生活失意、精神壓抑的真實狀態(tài)。“作為一個農(nóng)民，你最大的理想是什么？他不屑地說，苗生、草死、地發(fā)酸。回答得很科技，很前沿”“他說，三礬、四堿、二兩鹽唄。真他娘的精辟”，農(nóng)村小青年說話精煉，有著超出年齡的老練，說明他雖年輕，卻經(jīng)歷了生活的種種磨礪，這是異常背后的生活真實。答案：（1）好奇——喜歡——忍耐——同情（2）寫出了上世紀(jì)七十年代東北的境況：生產(chǎn)力低下，物質(zhì)不豐富；官僚作風(fēng)盛行，辦事效率不高；人們精神生活貧乏，心情比較壓抑。（3）運(yùn)用第一人稱，顯得真實、親切，拉進(jìn)與讀者的距離；用口語化的語言講述，如同與讀者對話，既敘述故事，又抒發(fā)情感，發(fā)表見解；敘述腔調(diào)上，帶有幽默調(diào)侃的味道。（4）離奇是指人物言行的異化，不合常態(tài)；真實是指看似異常背后的生活真實。如會計，對餃子和冰棍異乎尋常的癡迷，窺視女人，反映了小人物生活失意、精神壓抑的真實狀態(tài)。再如農(nóng)村小青年說話精煉，有著超出年齡的老練，說明他雖年輕，卻經(jīng)歷了生活的種種磨礪。三、古代詩文閱讀（共40分，其中選擇題每小題20分）8．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。諫買浙燈狀（宋）蘇軾臣伏見中使傳宣下府市司買浙燈四千余盞，有司具實直①以聞，陛下②又令減價收買，見已盡數(shù)拘收，禁止私買，以須上令。臣始聞之，驚愕不信，咨嗟累日。何者？竊為陛下惜此舉動也。臣雖至愚亦知陛下游心經(jīng)術(shù)動法堯舜窮天下之嗜欲不足以易其樂盡天下之玩好不足以解其憂而豈以燈為悅者哉？此不過以奉二宮③之歡，而極天下之養(yǎng)耳。然大孝在乎養(yǎng)志，百姓不可戶曉，皆謂陛下以耳目不急之玩，而奪其口體必用之資。賣燈之民，例非豪戶，舉債出息，畜之彌年；衣食之計，望此旬日。陛下為民父母，唯可添價貴買，豈可減價賤酬？此事至小，體則甚大。凡陛下所以減價者，非欲以與此小民爭此豪末，豈以其無用而厚費(fèi)也？如知其無用，何必更索；惡其厚費(fèi)，則如勿買。且內(nèi)庭故事，每遇放燈，不過令內(nèi)東門雜物務(wù)臨時收買，數(shù)目既少，又無拘收督迫之嚴(yán)，費(fèi)用不多，民亦無憾。故臣愿追還前命，凡悉如舊。京城百姓，不慣侵?jǐn)_，恩德已厚，怨讟易生，可不慎歟！可不畏歟！方今百冗未除，物力凋弊，陛下縱出內(nèi)帑④財物，不用大司農(nóng)錢，而內(nèi)帑所儲，孰非民力，與其平時耗于不急之用，曷若留貯以待乏絕之供。故臣愿陛下將來放燈與凡游觀苑囿宴好賜予之類，皆飭有司，務(wù)從儉約。頃者詔旨裁減皇族恩例，此實陛下至明至斷，所以深計遠(yuǎn)慮，割愛為民。然竊揆其間，不能無少望于陛下，惟當(dāng)痛自刻損，以身先之，使知人主且猶若此，而況于吾徒哉。非惟省費(fèi)，亦且弭怨。昔唐太宗遣使往涼州諷李大亮獻(xiàn)其名鷹，大亮不可，太宗深嘉之。詔曰：“有臣若此，朕復(fù)何憂。”明皇遺使江南采鵁?，汴州刺史倪若水論之，為反其使。又令益州織半臂背子、琵琶捍撥、鏤牙合子等，蘇許公不奉詔。李德裕在浙西，詔造銀疊盝子妝具二十事，織綾二千匹，德裕上疏極論，亦為罷之。使陛下內(nèi)之臺諫有如此數(shù)人者，則買燈之事，必須力言。外之有司有如此數(shù)人者，則買燈之事，必不奉詔。陛下聰明睿圣，追跡堯舜，而群臣不以唐太宗、明皇事陛下，竊嘗深咎之。臣忝備府寮，親見其事，若又不言，臣罪大矣。陛下若赦之不誅，則臣又有非職之言大于此者，忍不為陛下盡之。若不赦，亦臣之分也。謹(jǐn)錄奏聞，伏候敕下。（有刪減）【注】①直：通“值”。②陛下：指宋神宗。③二宮：指神宗祖母曹氏、母親高氏。④內(nèi)帑：內(nèi)庫，指皇帝、皇室的私財、私產(chǎn)。（1）對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是DA.且內(nèi)庭故事故事：先例，舊例。B.然竊揆其間揆：估量，揣測。C.諷李大亮獻(xiàn)其名鷹諷：委婉暗示、勸告。D.臣忝備府寮備：預(yù)備，準(zhǔn)備。（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是CA.皆謂陛下以耳目不急之玩安能以身之察察B.不能無少望于陛下寄蜉蝣于天地C.使知人主且猶若此臣死且不避，卮酒安足辭D.而群臣不以唐太宗、明皇事陛下簡能而任之（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是DA.對神宗下令減價購買、禁止私買浙燈一事，作者態(tài)度鮮明地表示反對，并指出茲事體大，容易滋生民怨，故宜采取審慎態(tài)度。B.作者提出，在百冗未除、物力凋弊的情況下，君主應(yīng)厲行節(jié)儉，能裁減皇族恩例固然體現(xiàn)其圣明，但還要減少自身用度，親身垂范。C.作者一方面以唐太宗等君主的做法勸諫宋神宗，另一方面則借李大亮等臣子的行為批評群臣不能力諫，流露出自己為國建言的堅定決心。D.本文借買燈事件指出弊政，并圍繞君民關(guān)系層層剖析，提出“割愛為民”的核心觀點，反映出作者關(guān)注民生、敢于進(jìn)言的態(tài)度和精神。（4）用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑?。臣雖至愚亦知陛下游心經(jīng)術(shù)動法堯舜窮天下之嗜欲不足以易其樂盡天下之玩好不足以解其憂而豈以燈為悅者哉？（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①賣燈之民，例非豪戶，舉債出息，畜之彌年；衣食之計，望此旬日。②而內(nèi)帑所儲，孰非民力，與其平時耗于不急之用，曷若留貯以待乏絕之供。【分析】（1）本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語境分析虛詞。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。?）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。【解答】（1）D.“備”，湊數(shù)、充數(shù)。句意：我湊數(shù)成為您身邊的內(nèi)臣。（2）A.①結(jié)構(gòu)助詞，的，句意：都會說陛下是為了滿足那些并不是急需的耳目之欲②定語后置的標(biāo)志，句意：怎么能用皎潔的身體去接觸污濁的世事呢？B.①介詞，對，句意：又不能不對陛下提一個小建議。②介詞，在，句意：（我們）如同蜉蝣置身在廣闊的天地中。C.①尚且，句意：使大家知道陛下您尚且都如此。②尚且，句意：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辭的？意義和用法相同。D.①連詞，表轉(zhuǎn)折，可是，句意：可是群臣卻不能像對待唐太宗、唐明皇那樣去侍奉陛下。②連詞，表順承，句意：選拔有才能的人從而任用他們。故選：C。（3）D.“提出‘割愛為民’的核心觀點”分析不當(dāng)，原文為“頃者詔旨裁減皇族恩例，此實陛下至明至斷，所以深計遠(yuǎn)慮，割愛為民。然竊揆其間，不能無少望于陛下，惟當(dāng)痛自刻損，以身先之”，可知作者是贊賞皇上能割愛為民，這并不是蘇軾本文的核心觀點。（4）“臣雖……亦……”在關(guān)聯(lián)詞“亦”的前面斷開，形成兩個分句；“亦知陛下游心經(jīng)術(shù)”中“陛下游心經(jīng)術(shù)”是一個完整的句子作“知”的賓語，中間不宜斷開，在后面斷開；“動法堯舜”省略了主語“陛下”，是完整的句子，在前后斷開；“窮天下之嗜欲”與“盡天下之玩好”是對稱結(jié)構(gòu)，“不足以易其樂”“不足以解其憂”是對稱結(jié)構(gòu)，分別在它們前后斷開。句子斷句為：臣雖至愚/亦知陛下游心經(jīng)術(shù)/動法堯舜/窮天下之嗜欲/不足以易其樂/盡天下之玩好/不足以解其憂/而豈以燈為悅者哉？句意：即便我很愚蠢，我也知道陛下是專心于圣人的學(xué)問，效法堯舜的行為，即使用天下所有的誘惑，不足以改變您的志趣；用盡天下所有的寶物，不足以化解您的憂慮，浙燈又怎么會取悅于您呢。（5）①息：利息；畜：積蓄；彌年：整整一年；計：生計；旬日：十來天。句子翻譯為：賣燈的百姓，一般都不是豪門大戶，借債付息，積聚整整一年；吃穿的生計，都寄望于這十來天了。②內(nèi)帑：內(nèi)庫；民力：民眾的勞力；曷若：還不如；乏絕之供：缺乏、斷絕（供應(yīng)不繼）時的供應(yīng)。句子翻譯為：然而內(nèi)庫積蓄的錢物，哪些不是來自民眾的勞力，與其平時耗費(fèi)不著急使用的錢物，還不如留存貯藏著等待缺乏、斷絕（供應(yīng)不繼）時供應(yīng)。答案：（1）D（2）C（3）D（4）臣雖至愚/亦知陛下游心經(jīng)術(shù)/動法堯舜/窮天下之嗜欲/不足以易其樂/盡天下之玩好/不足以解其憂/而豈以燈為悅者哉？（5）①賣燈的百姓，一般都不是豪門大戶，借債付息，積聚整整一年；吃穿的生計，都寄望于這十來天了。②然而內(nèi)庫積蓄的錢物，哪些不是來自民眾的勞力，與其平時耗費(fèi)不著急使用的錢物，還不如留存貯藏著等待缺乏、斷絕（供應(yīng)不繼）時供應(yīng)。參考譯文：臣下我看到中使向府市司傳達(dá)旨意要采購浙燈四千余盞，府市司呈送了報價，陛下又要求降價采購，看到浙燈已經(jīng)全部扣留，禁止私自買賣，等待上面的命令。我剛聽說時感到震驚，不能相信，嘆息了好幾天。為什么呢？我為陛下的做法感到惋惜。即便我很愚蠢，我也知道陛下是專心于圣人的學(xué)問，效法堯舜的行為，即使用天下所有的誘惑，不足以改變您的志趣；用盡天下所有的寶物，不足以化解您的憂慮，浙燈又怎么會取悅于您呢。您這只不過是要討二宮皇太后的歡心，而盡到天下兒女的孝心。況且大孝在于順?biāo)煸竿??？砂傩詹豢赡苊繎舳寄苊靼走@些，都會說陛下是為了滿足那些并不是急需的耳目之欲，而奪去了百姓必須的衣食之需。賣燈的百姓，照例都不會是有錢的人家，借錢還要還息，存了整整一年，衣食的來源，就指望這十幾天。陛下作為百姓的父母，只能加價收購，怎么可以低價支付呢？此事很小，但關(guān)系重大。凡是陛下要減價的東西，您并不是要與小民爭此微利，不就是覺得它無用又要破費(fèi)的緣故嗎？如果知道它無用，何必還要去找尋？厭惡它破費(fèi)，還不如不買。況且內(nèi)庭的慣例，每逢正月十五，只是讓內(nèi)東門的管理雜物的事務(wù)官臨時采購花燈，因為數(shù)目不多，又沒有扣留和督促的嚴(yán)令，所需費(fèi)用不多，百姓也沒有什么遺憾的。所以我愿請求您收回成命，還是按照慣例辦。京城的百姓，不習(xí)慣侵?jǐn)_，享受國家的恩德已久，侵?jǐn)_容易生出仇怨，不能不慎重！不能不敬畏！而今百廢待興，財力困乏，縱然陛下用皇室財力，不用政府財力，可皇室財力，不也是取自于民嗎？與其平時把錢花在這些不急的地方，何不積蓄起來以備不時之需？所以我希望陛下將來正月十五賞燈，和凡是游覽觀賞園林，宴請，賜予之類，都要求政府部門務(wù)必儉約辦理。近來頒布旨意裁減皇族人員的供奉，這實在是陛下英明果斷的決定，您之所以要這樣深謀遠(yuǎn)慮，就是要為百姓忍痛割愛。然而我暗自思量，又不能不對陛下提一個小建議，只有先忍痛約束自身，以身先行，使大家知道陛下您尚且都如此，更何況我們這樣的。這不但是為了節(jié)省費(fèi)用，更能化解怨恨。從前唐太宗派使臣去涼州勸李大亮貢獻(xiàn)他的名鷹，李大亮諫言，認(rèn)為不妥，太宗非常嘉許。詔書說：“有這樣的大臣，我還有什么憂愁的。”唐明皇派使臣去江南捕捉鳥，汴州刺史倪若諫言反對，唐明皇收回成命。又命令益州織造半臂背子、琵琶捍撥、鏤牙合子等，時任益州長史的許國公蘇颋沒有遵照執(zhí)行。李德裕在浙西時，接到宮里的詔命，要制造銀盝子妝具二十件，織綾二千匹，李德裕上疏反對，皇上也因此放棄了。如果陛下招納的臺諫官有如上述所列的人那樣，那么買浙燈的事，一定會有人諫言反對。而外面官府里有如上述所列的人那樣，那么買浙燈的事，就一定不會被執(zhí)行。陛下您是聰明睿智的圣主，追尋著堯舜的足跡治國，可是群臣卻不能像對待唐太宗、唐明皇那樣去侍奉陛下，我暗自感到深深的自責(zé)。我作為您身邊的內(nèi)臣，親眼看到了這件事，若又不能諫言，我的罪過就大了。若陛下能不責(zé)怪我的冒昧，那么我還有不是我職責(zé)范圍內(nèi)，但又比這件事更重要的事情，不忍心不向陛下傾訴。若不能寬恕我，這也是我應(yīng)盡的本分。恭謹(jǐn)呈上，靜候指示。9．（6分）閱讀下面這首古詩，完成下列各題。秋浦感主人歸燕寄內(nèi)（唐）李白霜凋楚關(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。寥寥金天廓，婉婉綠紅潛。胡燕別主人，雙雙語前檐。三飛四回顧，欲去復(fù)相瞻。豈不戀華屋，終然謝珠簾。我不及此鳥，遠(yuǎn)行歲已淹。寄書道中嘆，淚下不能緘。（1）這首詩是寫給妻子的，蘊(yùn)含濃濃的思念之情；尾句“緘”字是密封（封閉）的意思。（2）結(jié)合詩句，賞析本詩的抒情藝術(shù)。【分析】（1）本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容分析，準(zhǔn)確把握即可。（2）本題考查學(xué)生賞析詩歌表現(xiàn)手法的能力。解答時要結(jié)合內(nèi)容，找出手法，最后聯(lián)系情感分析即可?！窘獯稹浚?）詩的標(biāo)題為《秋浦感主人歸燕寄內(nèi)》，“內(nèi)”指內(nèi)人，古人對妻子的稱呼，“寄內(nèi)”就是寄給妻子。所以這首詩是作者寫給妻子的。末句“寄書道中嘆，淚下不能緘”的意思是：在途中寄出這封書信，因為想念家人淚水打濕了信封，致使信封都無法密封。從中可知“緘”的意思是“密封”“封閉”的意思。（2）對于本詩的表達(dá)技巧，從詩的前四句“霜凋楚關(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。寥寥金天廓，婉婉綠紅潛”可知，此四句描寫了秋日蕭條肅殺的景色：金風(fēng)蕭瑟，楚木凋零，寒氣凜冽。秋天寥廓，紅謝綠潛，萬物蟄藏。作者首先為全詩營造了一個苦、傷感的氛圍，蘊(yùn)含了作者懷念親人的感情，此處是融情于景，將自己對妻子的懷念融入了眼前的秋景當(dāng)中。接著，在中間的六句中，作者寫到“胡燕別主人，雙雙語前檐。三飛四回顧，欲去復(fù)相瞻。豈不戀華屋，終然謝珠簾”，胡燕也要回到南方去了，雙雙在屋檐下呢喃，與主人告別。他們與主人戀戀不舍，三飛四回頭，眼光里充滿留戀。難道他們不喜歡華美的屋子和精巧的珠簾？但是，終歸要飛上回南方的路。作者在這六句中詳細(xì)描寫了胡燕告別主人時的戀戀不舍的情態(tài)，此處是借胡燕來自比，所以是借物抒情，以此來表達(dá)自己對妻子的思念之情。最后四句則是直接抒情，將自己與燕子相比較，“我不及此鳥，遠(yuǎn)行歲已淹”，意即我很慚愧，我連胡燕都不如，遠(yuǎn)離妻子來秋浦已經(jīng)一年多了。接著寫了自己的神態(tài)、動作，“寄書道中嘆，淚下不能緘”，一邊寫下書信，一邊感嘆，同時，思念的淚水打濕了信封，從而讓信封無法封緘。作者通過比較手法和神態(tài)、動作描寫，寫出自己雖思念不盡但歸無時日的哀傷。形象生動，感人至深。答案：（1）妻子密封（封閉）（2）①前四句融情于景，借秋日蕭條之景，營造凄苦、傷感的懷人之境。②中間六句借物抒情，極力描摹胡燕離別不舍而終于飛走，進(jìn)一步渲染相思之情。③后四句運(yùn)用比較手法和神態(tài)、動作描寫，寫出自己雖思念不盡但歸無時日的哀傷。10．（8分）閱讀下面的材料，完成下列各題。子曰：“父在，觀