2025屆江西省臨川一中高考語(yǔ)文二模試卷含解析

2025屆江西省臨川一中高考語(yǔ)文二模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。奶奶的星星史鐵生世界給我的第一個(gè)記憶是，我躺在奶奶的懷里，拼命地哭。奶奶摟著我，拍著我，“噢、噢”地哼著?！澳懵?tīng)！”奶奶忽然說(shuō)，“你快聽(tīng)，聽(tīng)見(jiàn)了嗎？”我愣愣地聽(tīng)，不哭了。我聽(tīng)見(jiàn)了一種美妙的聲音，飄飄的、緩緩的是鶴哨兒？是秋風(fēng)？是落葉劃過(guò)屋檐？或者，只是奶奶在輕輕地哼唱。直到現(xiàn)在，我還是說(shuō)不清楚?！班迒?，睡覺(jué)吧，猴子來(lái)了我打它”那是奶奶的催眠曲。屋頂上有一片晃動(dòng)的光影，是盆里的水反射出來(lái)的。光影也那么飄飄的、緩緩的，變成和平的夢(mèng)境。我在奶奶的懷里安穩(wěn)地睡熟。我是奶奶帶大的。有很多人當(dāng)著奶奶的面對(duì)我說(shuō)，是奶奶把我?guī)Т蟮模L(zhǎng)大了不要忘了奶奶喲！那時(shí)候的我懂些事了，在奶奶的膝頭，用小眼睛瞪那些說(shuō)話的人，心想：“玩你們那討厭樣兒吧。”翻譯成孩于還不能掌握的語(yǔ)言，意思大概是：“這話用你們說(shuō)嗎？”奶奶緊緊地把我樓在懷里，笑著說(shuō)：“等不到那會(huì)兒！”那神情仿佛己經(jīng)很滿足了?！暗炔坏侥臅?huì)兒？”我問(wèn)。“等不到你孝敬奶奶一把鐵蠶豆。”我不停地笑，我知道她不會(huì)那么想的。不過(guò)我總想不好，等我掙了錢給她買什么。爸爸、大伯、叔叔給她買什么，她總是說(shuō)：“用不著花那么多錢買這個(gè)。”奶奶最喜歡的是我給她踩腰、踩背。一到晚上，她常常腰疼、背疼，就叫我站到她的身上，來(lái)來(lái)回回地踩。她趴在床上“哎喲哎喲”的，還一個(gè)勁地夸我：“小腳丫踩上去，軟軟的，真好受！”我可是最不喜歡干這個(gè)的，踩來(lái)踩去，總也踩不到盡頭。“行了吧？”我問(wèn)。“再踩兩趟?！蹦棠陶f(shuō)。我大跨步地踩了個(gè)來(lái)回，問(wèn)：“行了吧？”“唉，行了。”聽(tīng)到這話，我趕快下地，穿鞋，逃跑……于是，我說(shuō)：“長(zhǎng)大了我還給你踩腰?！薄皢?，那還不把我踩死？”過(guò)了一會(huì)兒，我又問(wèn)：“你為什么等不到那會(huì)兒呀？”“老了，還不死？”“死了就怎么了？”“那你就再也找不著奶奶了?！蔽也蝗铝?，也不問(wèn)了，老老實(shí)實(shí)地依在奶奶的懷里。那是世界給我的第一個(gè)可怕的印象。一個(gè)冬天的下午，一覺(jué)醒來(lái)，不見(jiàn)了奶奶，我趴著窗臺(tái)喊她。窗外是風(fēng)和雪?！澳棠坛鲩T了，去看姨奶奶，我不信，奶奶去姨奶奶家總是帶著我的；我整整哭了一個(gè)下午，媽媽、爸爸、鄰居們誰(shuí)也哄不住，直到晚上奶奶出人意料地回來(lái)了。這事大概沒(méi)人記得住，也沒(méi)人知道我那時(shí)想到了什么。小時(shí)候，奶奶嚇唬我的最好辦法，就是說(shuō)：“再不聽(tīng)話，奶奶就死了！”夏夜，滿天星斗。奶奶講的故事與眾不同，她不是說(shuō)地上死一個(gè)人，天上就少了一顆星，而是說(shuō)，地上死一個(gè)人，天上就又多了一顆星?！霸趺茨兀俊薄叭怂懒?，就變成一顆星?！薄盀槭裁匆兂尚切茄?？”“給走夜道兒的人照亮兒”我們坐在庭院里，草茉莉都開(kāi)了，各種顏色的小喇叭，掐一朵放在嘴上吹，有時(shí)候能吹響。奶奶用大芭蕉扇給我趕蚊子。涼涼的風(fēng)，藍(lán)藍(lán)的天，閃閃的星星，永遠(yuǎn)留在我的記憶里。如今，奶奶已經(jīng)死了好多年。她帶大的孫子忘不了她。盡管我現(xiàn)在想起她講的故事，知道那是神話，但在夏天的晚上，我時(shí)常還像孩予那樣，仰著臉，猜想哪一顆星是奶奶……我慢慢地回想奶奶講過(guò)的那個(gè)神話。我相信，每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后人的路上添一絲光亮。也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的蠟燭。(有刪減）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．關(guān)于“我”幼年時(shí)在奶奶懷里所聞所見(jiàn)的描寫(xiě)，如夢(mèng)似幻，亦虛亦實(shí)，富有詩(shī)意。B．有些人當(dāng)著奶奶的面對(duì)“我”說(shuō)長(zhǎng)大后不要忘了奶奶，這引起了“我”對(duì)他們的討厭。C．本文善于通過(guò)對(duì)話創(chuàng)造情景，“我”長(zhǎng)大后還要給奶奶踩背的對(duì)話，顯得溫馨而有趣。D．文章通過(guò)奶奶這個(gè)人物形象，表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)和溫暖的追求，也歌頌了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。2．“我”對(duì)死的認(rèn)識(shí)和感情，經(jīng)歷了一個(gè)變化的過(guò)程。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)單分析。3．奶奶是一個(gè)怎樣的人，作者是如何塑造奶奶這個(gè)人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)單分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。雅樂(lè)，原是周代統(tǒng)治階級(jí)禮樂(lè)制度的重要組成部分，用充滿儀式感的音樂(lè)舞蹈來(lái)彰顯至高無(wú)上的王權(quán)。雅樂(lè)在歷朝歷代被不斷補(bǔ)充與豐富，作為皇家重要儀式中的一部分而留存下來(lái)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)掀起復(fù)古熱潮，流行音樂(lè)領(lǐng)域的“中國(guó)風(fēng)”，街頭的漢服裝束，均體現(xiàn)著一種時(shí)尚文化的新貌。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上對(duì)于漢文化的詳盡解讀方式，極致地體現(xiàn)出東方文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而“新雅樂(lè)”的誕生，秉承了“中正和平之性，翩翩君子之風(fēng)”的儒家哲學(xué)思想，以具象的文化形態(tài)體現(xiàn)出典雅、淡雅、雅正的審美訴求，并將“以禮塑身，以樂(lè)興國(guó)”作為終極藝術(shù)使命?！靶卵艠?lè)”在藝術(shù)創(chuàng)作視野中嚴(yán)格遵循著中國(guó)古典文化的精粹所在，用聲音與舞蹈重溫昔日的良辰美景?！靶卵艠?lè)”融合了傳統(tǒng)文化中的韻味。古典詩(shī)詞文化與樂(lè)舞文化在“新雅樂(lè)”中得到了良好的傳承與創(chuàng)新拓展?！抖Y記·樂(lè)記》有云：“詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也”。在古典雅樂(lè)的精神指向中，“詩(shī)、樂(lè)、舞”三位一體，密不可分。這也使古典文集《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中收錄的文本大多可以入樂(lè)表演。當(dāng)代“新雅樂(lè)”受其啟發(fā)，作曲家林海依古詞填曲創(chuàng)作《關(guān)雎》，將“窈窕淑女，君子好逑”詩(shī)文重現(xiàn)于世，追憶周代社會(huì)風(fēng)俗景象?！靶卵艠?lè)”敏銳察覺(jué)到書(shū)法與水墨的文化要素，在《墨香》等舞蹈的編創(chuàng)中，舞者一襲素衣，甩著水袖，以優(yōu)雅的舞姿在行云流水間詮釋著書(shū)法獨(dú)到的抑揚(yáng)頓挫之感?，F(xiàn)代感十足的編曲方式用古琴和鐘磬等古樂(lè)配器奏出，在歌聲與音樂(lè)旋律的交相輝映中體現(xiàn)中國(guó)文化的“天人合一”。從唱腔特性來(lái)看，古人曾形容雅樂(lè)之聲“余音繞梁，三日而不絕”。又有《樂(lè)記·師乙篇》中講到的“累累乎端如貫珠”，雖只有寥寥數(shù)句，但足見(jiàn)雅樂(lè)演唱時(shí)聲音洪亮、氣息連貫、以美至歸的特點(diǎn)。當(dāng)代歌者經(jīng)過(guò)科學(xué)的發(fā)聲系統(tǒng)訓(xùn)練，在演唱能力方面駕輕就熟，針對(duì)古典雅樂(lè)對(duì)于歌唱審美的要求，在聲音塑造上體現(xiàn)“圓、潤(rùn)、糯”的特點(diǎn)，體現(xiàn)出與中國(guó)古典美學(xué)如出一轍的含蓄、柔美、空靈、醇厚。從傳承的角度來(lái)看，“新雅樂(lè)”拋棄了禮樂(lè)制度在政治和思想層面的捆綁之后，將所有精力都投入到對(duì)意境美的追求上。作為一種藝術(shù)，自身對(duì)審美觀的獨(dú)到見(jiàn)解和追求，是其不斷發(fā)展并在全社會(huì)范圍內(nèi)輻射延續(xù)的基礎(chǔ)。“新雅樂(lè)”亦如此。雅樂(lè)文化在沉睡中被喚醒，歷經(jīng)追溯、復(fù)原、創(chuàng)新、重塑?！靶卵艠?lè)”之“雅”青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，其鮮明的文化特征鉤沉歷史，將“形式美”與“內(nèi)涵美”融會(huì)貫通，傳遞著“以禮修身，以樂(lè)感人”的優(yōu)秀品格。（摘編自羅麗《“新雅樂(lè)”：是重現(xiàn)，更是重生》，選自《光明日?qǐng)?bào)》2019.11）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．周王朝的禮樂(lè)制度“禮崩樂(lè)壞”，但雅樂(lè)音聲并未消亡，而是作為皇家儀式留存千年。B．秉承“新雅樂(lè)”的創(chuàng)作方法，北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式極致地體現(xiàn)出漢文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。C．當(dāng)代新雅樂(lè)受到詩(shī)、歌、舞三位一體關(guān)系的啟發(fā)，用音樂(lè)舞蹈重現(xiàn)了《關(guān)雎》詩(shī)文之美。D．“新雅樂(lè)”自身對(duì)審美有獨(dú)到見(jiàn)解和追求，是其在廣泛的社會(huì)范圍內(nèi)得到延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從雅樂(lè)、新雅樂(lè)的發(fā)展沿革入筆，引出對(duì)新雅樂(lè)文化的內(nèi)涵的闡述。B．文章從新雅樂(lè)的文化韻味等三個(gè)方面，論證了新雅樂(lè)對(duì)于傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有重要意義。C．文章在論證新雅樂(lè)的唱腔特性時(shí)，將古今雅樂(lè)進(jìn)行了對(duì)比。D．由文章嚴(yán)密的論證，可以得出新雅樂(lè)是一種傳播傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)載體的結(jié)論。3．根據(jù)原文內(nèi)容，不正確的一項(xiàng)是A．新雅樂(lè)在藝術(shù)創(chuàng)作中遵循古典文化的精粹，以“雅”為律，融合了傳統(tǒng)文化中的韻味。B．新雅樂(lè)“圓、潤(rùn)、糯”的唱腔特點(diǎn)，含蓄、柔美、空靈、醇厚，符合古典雅樂(lè)的審美要求。C．新雅樂(lè)將形式美與內(nèi)涵美融合，擺脫了禮樂(lè)制度中的束縛，使古典詩(shī)樂(lè)文化煥然重生。D．新雅樂(lè)融合了詩(shī)詞文化、書(shū)法文化，也必然能將中國(guó)其他傳統(tǒng)文化一一喚醒。3、閱讀下面的文字，完成各題?，F(xiàn)實(shí)關(guān)注提升中國(guó)電影品質(zhì)趙衛(wèi)防國(guó)產(chǎn)電影已經(jīng)走過(guò)了粗獷式的發(fā)展階段，進(jìn)入了提升藝術(shù)質(zhì)量的時(shí)期?！靶轮髁鞔笃钡痊F(xiàn)實(shí)題材影片以豐富的類型、扎實(shí)的敘事、充沛的人文含量、多樣的藝術(shù)探索獲得了較高的藝術(shù)質(zhì)量，為提升當(dāng)下國(guó)產(chǎn)電影藝術(shù)質(zhì)量提供了重要啟示。由主旋律電影升級(jí)而成的“新主流大片”，是近年來(lái)國(guó)產(chǎn)現(xiàn)實(shí)題材影片中的重要構(gòu)成，也是最能顯現(xiàn)其藝術(shù)成就的作品?！靶轮髁鞔笃敝杏袣v史題材影片，但更多作品如《湄公河行動(dòng)》《救火英雄》《空天獵》《中國(guó)推銷員》《拆彈專家》《紅海行動(dòng)》《戰(zhàn)狼》系列等為現(xiàn)實(shí)題材。這些影片獲得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，也取得了豐盈的藝術(shù)成就。首先，這些影片延續(xù)了主旋律電影中以愛(ài)國(guó)主義、英雄主義、集體主義為主導(dǎo)的主流價(jià)值觀，更對(duì)其進(jìn)行了深化和拓展。如《紅海行動(dòng)》用三個(gè)層次詮釋了愛(ài)國(guó)主義．探究其多元性和深刻性。第一個(gè)層次表現(xiàn)的是蛟龍突擊隊(duì)對(duì)集體同胞的解救。這與大量同類題材影片所表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義并無(wú)區(qū)別。第二個(gè)層次的表現(xiàn)則突出了對(duì)個(gè)體同胞（鄧梅）的解救。影片以這種表現(xiàn)，凸顯了國(guó)家對(duì)生命個(gè)體的關(guān)注、對(duì)每位同胞個(gè)體生命的尊重，其以人文厚度獲得的國(guó)家層面價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)表層的人員損失，是至高無(wú)上的。而影片的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)也因此被賦予了人文的高度，超越了第一個(gè)層面的普通愛(ài)國(guó)主義。在第三個(gè)層次中，蛟龍突擊隊(duì)的任務(wù)是和恐怖分子搶奪制造臟彈的原料，把蛟龍行動(dòng)升級(jí)到反恐、反戰(zhàn)爭(zhēng)和拯救人類的高度。影片的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)，在這個(gè)層次中也超越了前面兩個(gè)層次，獲得了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的深度。其次，這些影片多角度、全方位地展現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)下社會(huì)生活中的不同人物。影片中的人物，摒棄了之前平面化的塑造，被賦予了具體、生動(dòng)、可感的立體性格，比起以往有了較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)。如《戰(zhàn)狼2》中的冷峰絕非“高大全”，《紅海行動(dòng)》中的眾多人物，并未被淹沒(méi)在“愛(ài)國(guó)主義”的海洋中，也未被淹沒(méi)在群像和類型之中。片中大部分人物都有較為鮮活的個(gè)性和立體的人性，影片也以此再塑了中國(guó)當(dāng)代軍人所擁有的英雄主義和集體主義精神。再次，這些影片將主流價(jià)值觀表現(xiàn)和商業(yè)類型充分對(duì)接，在提升其經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也確保了其傳播價(jià)值．如《湄公河行動(dòng)》《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》等影片均營(yíng)造出了戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)作、懸疑等類型元素。在營(yíng)造類型L時(shí)，影片也努力避開(kāi)常規(guī)，求變求新。如《湄公河行動(dòng)》中的商場(chǎng)突襲、《戰(zhàn)狼2》的水下打斗以及坦克大戰(zhàn)、《紅海行動(dòng)》中的狙擊手對(duì)決等都體現(xiàn)出了類型新意？當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材影片創(chuàng)作，彌補(bǔ)了國(guó)產(chǎn)電影的短板，使中國(guó)影壇出現(xiàn)多元化創(chuàng)作格局，特別是在國(guó)產(chǎn)電影價(jià)值觀迷失問(wèn)題廣受詬病的當(dāng)下，這些影片展現(xiàn)主流價(jià)值觀、宣揚(yáng)正能量、表現(xiàn)時(shí)代精神和民族精神，特別具有啟示意義。這是電影人責(zé)任意識(shí)的重要體現(xiàn)，也是進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的需要。（《人民日?qǐng)?bào)》海外版2018年3月17日，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是A．《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》《戰(zhàn)狼》系列等現(xiàn)實(shí)題材電影是“新主流大片”中藝術(shù)成就最高的作品。B．“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材電影延續(xù)了主旋律電影中的主流價(jià)值觀，從而對(duì)其進(jìn)行了深化和拓展。C．《紅海行動(dòng)》以較為個(gè)性鮮活和人性立體的人物，再塑了我國(guó)當(dāng)代軍人的英雄主義和集體主義精神。D．《湄公河行動(dòng)》《戰(zhàn)狼2）等影片在營(yíng)造類型時(shí)求變求新，故獲得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章在前兩段肯定了“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材影片所取得的藝術(shù)成就，并例舉其中的優(yōu)秀作品。B．文章大量篇幅使用舉例論證的方式闡述觀點(diǎn)，深入分析，增強(qiáng)了文章的可讀性、趣味性和說(shuō)服力。C．文章主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)論述了“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材影片品質(zhì)較高的原因，層次清晰。D．文章的中心論點(diǎn)是“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材影片因?qū)χ袊?guó)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，提升了電影質(zhì)量。3．根據(jù)原文，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．“新主流大片”由主旋律電影升級(jí)而成，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，提升影片品質(zhì)，獲得較好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)敕益：B．如果《紅海行動(dòng)》中沒(méi)有對(duì)個(gè)人同胞解救的敘事，影片中的愛(ài)國(guó)主義只能在第一個(gè)普通的層面停留。C．不少的國(guó)產(chǎn)電影在類型、敘事、創(chuàng)新意識(shí)和價(jià)值觀迷失等方面的短板，制約了其藝術(shù)質(zhì)量的提高。D．“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材影片展現(xiàn)的時(shí)代和民族精神是電影人責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)，也是新時(shí)代的需要。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。董宣字少平，陳留圉人也。初為司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。到官，以大姓公孫丹為五官掾。丹新造居宅，而卜工以為當(dāng)有死者，丹乃令其子殺道行人，置尸舍內(nèi)，以塞其咎。宣知，即收丹父子殺之。丹宗族親黨三十余人，操兵詣府，稱冤叫號(hào)。宣以丹前附王莽，慮交通海賊，乃悉收系劇獄，使門下書(shū)佐水丘岑盡殺之。青州以其多濫，奏宣考岑，宣坐征詣廷尉。在獄，晨夜諷誦，無(wú)憂色。及當(dāng)出刑，官屬具饌送之，宣乃厲色曰：“董宣生平未曾食人之食，況死乎！”升車而去。時(shí)同刑九人，次應(yīng)及宣，光武馳使騶騎特原宣刑，且令還獄。遣使者詰宣多殺無(wú)辜，宣具以狀對(duì)，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿殺臣活岑。使者以聞，有詔左遷宣懷令，令青州勿按岑罪。岑官至司隸校尉。后江夏有劇賊夏喜等寇亂郡境，以宣為江夏太守。到界，移書(shū)曰：“朝廷以太守能擒奸賊，故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜?！毕驳嚷?，懼，即時(shí)降散。外戚陰氏為郡都尉，宣輕慢之，坐免。后特征為洛陽(yáng)令。時(shí)湖陽(yáng)公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣于夏門亭候之，乃駐車扣馬，以刀畫(huà)地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死?！钡墼唬骸坝窝?？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請(qǐng)得自殺?！奔匆灶^擊楹，流血被面，帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：”文叔①為白衣時(shí)，藏亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同?！币螂窂?qiáng)項(xiàng)令出。賜錢三十萬(wàn)，宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震栗，京師號(hào)為“臥虎”。歌之曰：“枹鼓不鳴②董少平”。在縣五年。年七十四，卒于官。詔遣使者臨視，唯見(jiàn)布被覆尸，妻子對(duì)哭，有大麥數(shù)斛、敝車一乘。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死乃知之！”以宣嘗為二千石，賜艾綬，葬以大夫禮。拜子并為郎中，后官至齊相。（《后漢書(shū)·董宣傳》）（注）：①文叔：光武帝劉秀字文叔②枹鼓不鳴：沒(méi)有人擊鼓鳴冤?！稘h書(shū)·張敞傳》“由是枹鼓稀鳴，市無(wú)偷盜?！?．對(duì)下列句子中的加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．丹宗族親黨三十余人，操兵詣府詣：拜見(jiàn)B．及當(dāng)出刑，官屬具饌送之具：準(zhǔn)備C．光武馳使騶騎特原宣刑。原：赦免D．大言數(shù)主之失，叱奴下車數(shù)：數(shù)落2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．董宣多次升遷，官至北海相時(shí)，殺死公孫丹父子及其宗族親黨三十余人，原因是公孫丹濫殺無(wú)辜，宗族親黨拿著武器到府衙鬧事。B．董宣在任江夏太守時(shí)先發(fā)文書(shū)告誡夏喜一伙使他們自動(dòng)“降散”，而不是一味誅殺，他先禮后兵從而收到了水到渠成的效果。然而他對(duì)待外戚輕慢，遭致免官。C．董宣對(duì)下屬有愛(ài)護(hù)之心，水丘岑因殺公主家奴身陷囹圄，董宣聲言是奉自己的命令，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，而不推諉。他曾把得到的三十萬(wàn)賞錢全部分發(fā)給部下。D．文章詳略得當(dāng)，情節(jié)波瀾起伏，生動(dòng)地刻畫(huà)了董宣剛直不阿、公正廉潔的典型形象，文中的董宣對(duì)豪強(qiáng)狠，對(duì)自己嚴(yán)，對(duì)部屬寬，形象豐滿。3．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）使者以聞，有詔左遷宣懷令，令青州勿按岑罪。（2）詔遣使者臨視，唯見(jiàn)布被覆尸，妻子對(duì)哭，有大麥數(shù)斛、敝車一乘。4．文章寫(xiě)了董宣不畏強(qiáng)權(quán)的性格特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析概括。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿江紅·金陵烏衣園[宋]吳潛柳帶榆錢，又還過(guò)、清明寒食。天一笑、滿園羅綺，滿城蕭笛?；?shù)得晴紅欲染，遠(yuǎn)山過(guò)雨青如滴。問(wèn)江南、池館有誰(shuí)來(lái)？江南客。烏衣巷，今猶昔。烏衣事，今難覓。但年年燕子，晚煙斜日。抖擻一春塵土債，悲涼萬(wàn)古英雄跡。且芳尊、隨分趁芳時(shí)，休虛擲。1．分析上片“問(wèn)江南、池館有誰(shuí)來(lái)？江南客?！钡淖饔?。2．簡(jiǎn)要概括詩(shī)人借“烏衣事”寄托的情感。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）適莽蒼者，三餐而反，_________。（莊子《逍遙游》）（2）連峰去天不盈尺，_________。(李白《蜀道難》)（3）______________，檐牙高啄。（杜牧《阿房宮賦》）（4）______________，郁郁青青。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（5）________________，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（6）從今若許閑乘月，__________。（陸游《游山西村》）（7）夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，___________，慮以下人。（《論語(yǔ)·顏淵》）（8）精騖八極，____________。（陸機(jī)《文賦》）7、微寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！妨拷?jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力，為人們所熟知。請(qǐng)從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時(shí)帶上書(shū)。如果外出旅行需要從這六本書(shū)里選擇一本，你會(huì)帶哪一本呢？請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書(shū)的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等，言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會(huì)上說(shuō)：痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說(shuō)法？請(qǐng)從以下人物中選擇一個(gè)，結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說(shuō)明。香菱、賈探春（《紅樓夢(mèng)》）孫少平、田潤(rùn)葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚(yáng)（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與?！罚┨毂?、儺送（《邊城》）單四嫂子（《明天》）③這六部作品塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象。請(qǐng)從這六部作品中選擇一個(gè)人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫(xiě)一段抒情文字或一首小詩(shī)。要求在橫線上填寫(xiě)人物名字，結(jié)合書(shū)中的具體內(nèi)容。8、微寫(xiě)作在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手，慢慢地跟隨其身后。后來(lái)，埃斯特萬(wàn)想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)發(fā)表看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象，描寫(xiě)當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求：具體、形象，有畫(huà)面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。9、按要求選擇。（1）小明學(xué)習(xí)遇到困難，老師想寫(xiě)一句話來(lái)鼓勵(lì)他，以下內(nèi)容合適的一項(xiàng)是（____）。A．尺璧非寶，寸陰可惜B．精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)C．人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂D．靜以修身，儉以養(yǎng)德（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（_____）。__________________，______________，__________________，_____________。因此鄉(xiāng)村治理不僅僅是一個(gè)治理實(shí)踐過(guò)程，更是一個(gè)文化積淀過(guò)程。①而價(jià)值整合是最為基本的一種功能②任何社會(huì)中人的價(jià)值觀念總會(huì)存在差異③文化具有社會(huì)整合、社會(huì)導(dǎo)向等重要功能④統(tǒng)一的文化熏陶往往能促進(jìn)人們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)過(guò)程中逐步形成大體一致的社會(huì)觀念A(yù)．③①④②B．②③①④C．③①②④D．④②③①

參考答案1、1．B2．首先是對(duì)死一無(wú)所知的階段，奶奶說(shuō)“等不到哪會(huì)兒？”“我”對(duì)這句話無(wú)法理解，表明“我”對(duì)死還沒(méi)有任何認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)的是“我”的年幼和純真；其次是對(duì)死極其害怕的階段，“我”找不到奶奶，以為奶奶死了，哭了一整天，奶奶嚇唬我的最好辦法，就是說(shuō)：“再不聽(tīng)話，奶奶就死了！”都體現(xiàn)了“我”對(duì)死亡的害怕，表現(xiàn)的是“我”對(duì)奶奶無(wú)限的依戀；）最后是對(duì)死的釋然，奶奶給“我”講故事，說(shuō)人死后會(huì)變成星星，照亮別人的道路，使“我”覺(jué)得夏夜庭院的一切變得美好起來(lái)，表現(xiàn)的是“我”對(duì)人的價(jià)值的思考，升華了文章的主題。3．奶奶淳樸、善良而樂(lè)于奉獻(xiàn)，奶奶哄“我”入睡，給“我”講故事，為“我”趕蚊子，不需要兒孫任何的回報(bào)，認(rèn)為人死了應(yīng)該變成星星照亮夜行人的道路，都體現(xiàn)了奶奶的淳樸、善良和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神；作者在塑造奶奶這個(gè)人物形象時(shí)，主要是通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)來(lái)創(chuàng)造各種溫馨的情景，從側(cè)面烘托奶奶淳樸、善良和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神【解析】1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“這引起了‘我’對(duì)他們的討厭”錯(cuò)誤。結(jié)合“用小眼睛瞪那些說(shuō)話的人，心想：‘玩你們那討厭樣兒吧。’翻譯成孩于還不能掌握的語(yǔ)言，意思大概是：‘這話用你們說(shuō)嗎？’”分析，表現(xiàn)的是“我”的聰明和淘氣，并沒(méi)有對(duì)他們的討厭之情。故選B。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。2．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“‘我’對(duì)死的認(rèn)識(shí)和感情，經(jīng)歷了一個(gè)變化的過(guò)程。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)單分析”，需要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。結(jié)合“奶奶緊緊地把我樓在懷里，笑著說(shuō)：‘等不到那會(huì)兒！’那神情仿佛己經(jīng)很滿足了”分析，首先是對(duì)死一無(wú)所知的階段，奶奶說(shuō)“等不到哪會(huì)兒？”“我”不理解，表現(xiàn)的是“我”的年幼和純真。結(jié)合“那你就再也找不著奶奶了”“那是世界給我的第一個(gè)可怕的印象。一個(gè)冬天的下午，一覺(jué)醒來(lái)，不見(jiàn)了奶奶，我趴著窗臺(tái)喊她”“我整整哭了一個(gè)下午，媽媽、爸爸、鄰居們誰(shuí)也哄不住，直到晚上奶奶出人意料地回來(lái)了”“再不聽(tīng)話，奶奶就死了！”等分析可知，其次是對(duì)死極其害怕的階段，“我”找不到奶奶哭了一整天，奶奶嚇唬我的最好辦法，就是說(shuō)：“再不聽(tīng)話，奶奶就死了！”都體現(xiàn)了“我”對(duì)死亡的害怕。結(jié)合“地上死一個(gè)人，天上就又多了一顆星”“人死了，就變成一顆星”“給走夜道兒的人照亮兒”“每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后人的路上添一絲光亮。也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的蠟燭”等分析，最后是對(duì)死的釋然，奶奶給“我”講故事，說(shuō)人死后會(huì)變成星星，照亮別人的道路，表現(xiàn)的是“我”對(duì)人的價(jià)值的思考，升華了文章的主題。3．本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象及分析作品的表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“奶奶是一個(gè)怎樣的人，作者是如何塑造奶奶這個(gè)人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)單分析”，本題為兩問(wèn)，一個(gè)是概括奶奶的形象特征，結(jié)合文本內(nèi)容分析塑造人物的手法等。分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“‘噢喚，睡覺(jué)吧，猴子來(lái)了我打它’那是奶奶的催眠曲。屋頂上有一片晃動(dòng)的光影，是盆里的水反射出來(lái)的。光影也那么飄飄的、緩緩的，變成和平的夢(mèng)境。我在奶奶的懷里安穩(wěn)地睡熟”“奶奶用大芭蕉扇給我趕蚊子”“奶奶講的故事與眾不同，她不是說(shuō)地上死一個(gè)人，天上就少了一顆星，而是說(shuō)，地上死一個(gè)人，天上就又多了一顆星”“奶奶緊緊地把我樓在懷里，笑著說(shuō)：‘等不到那會(huì)兒！’那神情仿佛己經(jīng)很滿足了”“給走夜道兒的人照亮兒”等分析，奶奶哄“我”入睡，給“我”講故事，為“我”趕蚊子，不需要兒孫任何的回報(bào)，認(rèn)為人死了應(yīng)該變成星星照亮夜行人的道路，都體現(xiàn)了奶奶的淳樸、善良和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。結(jié)合“笑著說(shuō)：‘等不到那會(huì)兒！’”“等不到你孝敬奶奶一把鐵蠶豆”“小腳丫踩上去，軟軟的，真好受！”“喲，那還不把我踩死？”“那你就再也找不著奶奶了”等分析可知，主要運(yùn)用對(duì)話形式，寫(xiě)奶奶給“我”講關(guān)于人死后變成星星的故事，塑造“我”給奶奶踩背的情景，從側(cè)面烘托奶奶淳樸、善良和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。2、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。題中B項(xiàng)，“秉承‘新雅樂(lè)’的創(chuàng)作方法”錯(cuò)，原文“近年來(lái)，國(guó)內(nèi)掀起復(fù)古熱潮，流行音樂(lè)領(lǐng)域的‘中國(guó)風(fēng)’，街頭的漢服裝束，均體現(xiàn)著一種時(shí)尚文化的新貌。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上對(duì)于漢文化的詳盡解讀方式，極致地體現(xiàn)出東方文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，可知北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式一例是用來(lái)表明國(guó)內(nèi)復(fù)古熱潮的興起，并非“秉承‘新雅樂(lè)’的創(chuàng)作方法”。故選B。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼。題中C項(xiàng)，“將古今雅樂(lè)進(jìn)行了對(duì)比”錯(cuò)，原文“當(dāng)代歌者經(jīng)過(guò)科學(xué)的發(fā)聲系統(tǒng)訓(xùn)練，在演唱能力方面駕輕就熟，針對(duì)古典雅樂(lè)對(duì)于歌唱審美的要求，在聲音塑造上體現(xiàn)‘圓、潤(rùn)、糯’的特點(diǎn)，體現(xiàn)出與中國(guó)古典美學(xué)如出一轍的含蓄、柔美、空靈、醇厚”，可知并未將古今雅樂(lè)進(jìn)行了對(duì)比。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。題中D項(xiàng)，“也必然能將中國(guó)其他傳統(tǒng)文化一一喚醒”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)，原文第三段論述“新雅樂(lè)”融合傳統(tǒng)文化中的韻味，“古典詩(shī)詞文化與樂(lè)舞文化在‘新雅樂(lè)’中得到了良好的傳承與創(chuàng)新拓展”“‘新雅樂(lè)’敏銳察覺(jué)到書(shū)法與水墨的文化要素”，只提到了與詩(shī)詞文化、樂(lè)舞文化、書(shū)法文化的融合，并未提到“喚醒中國(guó)其他傳統(tǒng)文化”。故選D。【點(diǎn)睛】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。3、1．C2．D3．B【解析】

1．試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。A項(xiàng)，“藝術(shù)成就最高的作品”無(wú)依據(jù)；B項(xiàng)，“從而”條件關(guān)系不成立；D項(xiàng)，“獲得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益”原因多樣，并非僅此一項(xiàng)，“影片在營(yíng)造類型時(shí)求變求新”。2．試題分析：本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等。D項(xiàng)，文章的中心論點(diǎn)應(yīng)是“‘新主流大片’等現(xiàn)實(shí)題材影片以豐富的類型、扎實(shí)的敘事、充沛的人文含量、多樣的藝術(shù)探索獲得了較高的藝術(shù)質(zhì)量，為提升當(dāng)下國(guó)產(chǎn)電影藝術(shù)質(zhì)量提供了重要啟示”。3．試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“影片的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)，在這個(gè)層次中也超越了前面兩個(gè)層次，獲得了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的深度”分析，“影片中的愛(ài)國(guó)主義只能在第一個(gè)普通的層面停留”，篡改文意。4、1．A2．C3．⑴使者把這件事稟奏光武帝，光武帝下旨貶董宣為懷縣縣令，并讓青州府不再追究水丘岑的罪責(zé)。⑵皇帝遣使到他家里吊唁慰問(wèn)，只見(jiàn)粗布被褥覆蓋遺體，妻子兒女相對(duì)而哭。家里只有幾斛大麥，一輛破車。4．①不畏權(quán)勢(shì)，嚴(yán)懲草菅人命的丹父子；②輕慢外戚，不巴結(jié)朝廷權(quán)貴；③執(zhí)法嚴(yán)厲，怒殺行兇的家奴；④堅(jiān)持正義，拒不向公主道歉；⑤打擊惡霸，朝野莫不震栗?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。文言文的根本在于平時(shí)的誦讀和積累，從而形成提升文言閱讀的素養(yǎng)。在具體的解答過(guò)程中，要善于結(jié)合上下文語(yǔ)境去揣摩詞語(yǔ)的意思。也可以根據(jù)詞語(yǔ)的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“詣：拜見(jiàn)”錯(cuò)，應(yīng)為“到、去”，翻譯為“拿著兵器到府衙鬧事”。故選A。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。要做好這道題，首先考查學(xué)生的翻譯能力，讀懂文言文是關(guān)鍵。其次，提取選項(xiàng)信息和文本對(duì)照時(shí)要全面、仔細(xì)、認(rèn)真，對(duì)于常見(jiàn)問(wèn)題應(yīng)該心中有數(shù)，比如一字之差，時(shí)空錯(cuò)位，雜糅信息，喜憂悖謬，程度或范圍擴(kuò)大或縮小等。另外還要注意靈活變通，有些需要知識(shí)遷移，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活加以思考。最后還要參考相關(guān)注釋和作者情況。C項(xiàng)，“水丘岑因殺公主家奴身陷囹圄”錯(cuò)。從原文第一段“宣以丹前附王莽，慮交通海賊，乃悉收系劇獄，使門下書(shū)佐水丘岑盡殺之”可以看出，水丘岑所殺不是公主家奴，而是公孫丹父子。故選C。3．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）以聞：省略了“之”，應(yīng)為“以之聞”，讓光武帝知道這件事；有詔：下旨；左遷：降低官職；按：追究。（2）遣：派遣；唯：只；妻子：妻子兒女；對(duì)：相對(duì)；敝車：破車。4．本題考查人物形象的性格特點(diǎn)。要重視人物的身份、地位、經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合對(duì)人物語(yǔ)言、外貌行動(dòng)和心理的直接描寫(xiě)，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫(xiě)來(lái)把握人物的思想感情和性格特征。本題要求寫(xiě)出他不畏強(qiáng)權(quán)的性格特點(diǎn)的體現(xiàn)，要從他的言行舉止、與他人的關(guān)系等來(lái)看。從文中第一段“丹新造居宅，而卜工以為當(dāng)有死者，丹乃令其子殺道行人，置尸舍內(nèi)，以塞其咎。宣知，即收丹父子殺之”“宣以丹前附王莽，慮交通海賊，乃悉收系劇獄，使門下書(shū)佐水丘岑盡殺之”可以看出他不畏權(quán)勢(shì)，丹父子草菅人命被嚴(yán)懲。從文中第二段“外戚陰氏為郡都尉，宣輕慢之，坐免”可以看出他輕慢外戚，不巴結(jié)朝廷權(quán)貴。從文中第三段“時(shí)湖陽(yáng)公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣于夏門亭候之，乃駐車扣馬，以刀畫(huà)地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之”可以看出他執(zhí)法嚴(yán)厲，不因?yàn)槭枪鞯募移投窇郑瓪⑿袃吹募遗奈闹械谌巍氨菹率サ轮信d，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請(qǐng)得自殺。即以頭擊楹，流血被面，帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯”可以看出他堅(jiān)持正義，拒不向公主道歉。從文中“后江夏有劇賊夏喜等寇亂郡境，以宣為江夏太守。到界，移書(shū)曰：‘朝廷以太守能擒奸賊，故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜?！驳嚷?，懼，即時(shí)降散”可以看出他大力打擊惡霸，朝野莫不震栗?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。參考譯文：董宣，字少平，陳留郡圉地（今河南杞縣南）人。起初為司徒侯霸征召，官至北海相。他上任時(shí)，郡中武官公孫丹建造豪宅，而風(fēng)水先生說(shuō)這是兇宅，入住后家里一定要死人。公孫丹就縱使兒子殺了一個(gè)過(guò)路人，移尸新宅，作替死鬼。董宣得知后，就把公孫丹父子收捕斬殺。公孫氏是個(gè)大家族，其族親糾集三十余名丁壯，拿著兵器到府衙鬧事，為公孫丹父子鳴冤叫屈。董宣以公孫丹從前曾依附過(guò)篡位的王莽的罪名，認(rèn)為公孫親黨有串通海賊的嫌疑，于是把這三十余人一網(wǎng)打盡，下在死囚牢中，指使門下書(shū)佐水丘岑盡數(shù)殺戮。青州知府彈奏董宣濫殺無(wú)辜，把董宣和水丘岑一并拿下，移交廷尉處理，判了死刑。不料董宣在獄中日夜吟詩(shī)唱歌，一點(diǎn)也不憂愁。到了行刑的那天早上，官府送來(lái)酒食“辭生”祭奠，董宣拒不吃喝，厲聲道：“我董宣一生從未吃過(guò)人家的東西，況且今日就要死了！”言罷從容登上囚車赴刑。當(dāng)時(shí)同一批斬首的有九人，董宣排在第二號(hào)。手起刀未落之際，漢光武帝派來(lái)的特使快馬馳至，特赦董宣緩刑，押回大牢。特使審問(wèn)董宣，為何濫殺無(wú)辜。董宣把公孫氏一案的前因后果，來(lái)龍去脈一一具告，并言明水丘岑是受他的指令殺人的，不應(yīng)判罪。希望朝廷明察，殺他而保全水丘岑，特使向光武帝如實(shí)稟奏，光武帝下旨貶董宣為懷縣縣令，并讓青州府不再追究水丘岑罪責(zé)。后來(lái)水丘岑官至司隸校尉。江夏一帶有夏喜為首的賊寇犯境作亂。朝廷派董宣為江夏太守。董宣到境，發(fā)文書(shū)說(shuō)：“朝廷派太守擒拿賊寇，所以我擔(dān)任了這個(gè)職務(wù)?，F(xiàn)在統(tǒng)兵到邊界，文書(shū)已到，希望你們考慮怎樣安身吧。”夏喜等一幫賊寇，對(duì)董宣早有所聞，十分害怕，紛紛散伙，繳械降順。當(dāng)時(shí)外戚陰氏（劉秀發(fā)妻陰麗華的親戚）作江夏郡都尉。董宣不僅不巴結(jié)攀附皇親國(guó)戚，反而時(shí)時(shí)輕慢他，所以不久即被罷官。后來(lái)特地征召董宣為洛陽(yáng)令。當(dāng)時(shí)湖陽(yáng)公主家的奴仆白天殺人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公主出行，用這個(gè)家奴當(dāng)隨從，董宣就在夏門亭等候他們。于是就攔住車馬，用刀在地上畫(huà)著，大聲數(shù)落公主的過(guò)失，呵斥那個(gè)家奴下車，就殺了那個(gè)家奴。公主立即回宮向皇帝告狀?；实酆苌鷼?，召來(lái)董宣，要用鞭子打死他。董宣磕頭說(shuō)：“請(qǐng)讓我說(shuō)一句話再死?！被实壅f(shuō)：“想說(shuō)什么？”董宣說(shuō)：“陛下圣德，使國(guó)家中興，卻放縱家奴殺良民，將如何治理天下呢？我不需用鞭子打，請(qǐng)讓我自殺?！本陀妙^撞擊房柱，血流滿面?；实勖罨鹿賿冻种?，讓他磕頭向公主謝罪，董宣不聽(tīng)從。宦官?gòu)?qiáng)使董宣磕頭，董宣兩手撐地，始終不肯低頭。公主說(shuō)：“文叔做普通人的時(shí)候，私藏逃亡罪人，官吏們不敢上門搜捕。如今做了天子，威勢(shì)竟然不能使一個(gè)洛陽(yáng)令聽(tīng)命嗎？”皇帝笑著說(shuō)：“天子與一般人身份不同?！庇谑蔷碗贩舛麨閺?qiáng)項(xiàng)令，放了他，賜給他錢三十萬(wàn)。董宣把錢全部分給了下屬官員。董宣從此開(kāi)始打擊豪強(qiáng)惡霸勢(shì)力，沒(méi)有不震驚害怕的。京師百姓稱他為臥虎，歌頌他說(shuō)：“董少平做洛陽(yáng)令，鳴冤之鼓不再響。董宣當(dāng)了五年洛陽(yáng)令，七十四歲死于任上，皇帝遣使到他家里吊唁慰問(wèn)，只見(jiàn)粗布被褥覆蓋遺體，妻子兒女相對(duì)而哭。家里只有幾斛大麥，一輛破車。光武帝傷心地說(shuō)：“董宣清正廉潔，直到他死了我才知道！”因此追授予官銜艾綬，按大夫的禮節(jié)安葬他。并拜其子為郎中，后來(lái)官至齊國(guó)相。5、1．內(nèi)容上，上闋寫(xiě)“清明寒食”“天一笑”“滿園羅綺，滿城簫笛”，寫(xiě)出了清明時(shí)節(jié)，天氣晴好，游人如織的熱鬧景象；但作者借著這美好景物不是寫(xiě)歡快的游春之樂(lè)，而是寫(xiě)客居江南的游子游園懷古引發(fā)的激憤（沉郁）感傷，世事變幻之情，這就是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。結(jié)構(gòu)上，上闋以“江南客”收束，下闋以“烏衣巷”開(kāi)始，過(guò)渡自然，遙相呼應(yīng)?！敖峡汀痹凇盎?shù)得晴紅欲染，遠(yuǎn)山過(guò)雨青如滴”的景色中來(lái)游“烏衣園”，以樂(lè)景來(lái)寫(xiě)哀情，表達(dá)游子的感傷之情。2．兩句以“烏衣”并提，一個(gè)“猶昔”，一個(gè)“難覓”，對(duì)比十分鮮明，給人以沉重的滄桑之感。（1）“烏衣事”是指王、謝當(dāng)年的嘉言嘉行，它已成歷史往事，今天不復(fù)存在，所以難覓。來(lái)到此地，只見(jiàn)小巷依然，于是自然生出物是人非之感。（2）同時(shí)，今天像“王謝”那樣的社稷大臣難以找到了，甚至自己報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)也難遇到了，詩(shī)人用王謝當(dāng)年的得志與自己仕途的不得志作對(duì)比，表達(dá)了懷才不遇之感。【解析】1．本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌重點(diǎn)語(yǔ)句的含義及其作用的能力。詩(shī)歌的景象題，要抓住景物特點(diǎn)分析。分析寫(xiě)景的手法可從修辭、表現(xiàn)手法等方面入手，注意要指出手法的作用。本題要求回答：上片“問(wèn)江南、池館有誰(shuí)來(lái)？江南客?！钡淖饔??？梢詮膬?nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答。內(nèi)容上，上片主要描寫(xiě)了游樂(lè)盛況：連天公也顯得特別高興綻開(kāi)笑臉。游女如云，笙歌滿耳，一片歡樂(lè)。清明季節(jié)，柳帶榆錢，細(xì)雨過(guò)后，天光明媚，滿園清麗景色，花紅欲染，山青如滴，色彩分明，一派美好春光。但作者借著這美好景物不是寫(xiě)歡快的游春之樂(lè)，而是寫(xiě)客居江南的游子游園懷古引發(fā)的激憤（沉郁）感傷，世事變幻之情，這就是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。結(jié)構(gòu)上，上片以“江南客”收束，而下闋以“烏衣巷”開(kāi)始，過(guò)渡自然，銜接緊密?！敖峡汀痹凇盎?shù)得晴紅欲染，遠(yuǎn)山過(guò)雨青如滴”的景色中來(lái)游“烏衣園”，詩(shī)人以樂(lè)景來(lái)寫(xiě)哀情，表達(dá)游子的感傷之情。分析詩(shī)句的作用，要善于從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)等方面去分析和把握。2．此題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容及情感的能力。把握詩(shī)歌內(nèi)容，要借助詩(shī)詞的字、詞、句來(lái)理解，還要結(jié)合詩(shī)歌的意象特征、詩(shī)歌的表現(xiàn)手法去分析；要從整體入手，要求考生分析概括詩(shī)歌的主要內(nèi)容。在體驗(yàn)情感時(shí)，特別要抓住“情語(yǔ)”“景語(yǔ)”來(lái)體驗(yàn)作者的感情。本題要求簡(jiǎn)要概括，詩(shī)人借“烏衣事”寄托的情感。首先要讀懂下闋“烏衣巷，今猶昔。烏衣事，今難覓”兩句詩(shī)的內(nèi)涵。首先，我們可以聯(lián)系到“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩(shī)句，本詞也用了這個(gè)典故。而兩句以“烏衣”并提，“今猶昔”，意思是說(shuō)烏衣巷和原來(lái)一樣，但是王、謝當(dāng)年的嘉言嘉行，它已成歷史往事，今天不復(fù)存在，所以難覓。詩(shī)人由此生發(fā)了一種物是人非的滄桑感。而詩(shī)人之所以要怎樣寫(xiě)，其目的是抒發(fā)自己心中的塊壘，那就是自己懷才不遇、壯志難酬的苦悶和惆悵。分析情感，一定要弄明白句意，從字表意思，到深沉的內(nèi)涵，尤其是要聯(lián)系詩(shī)人自己的遭遇來(lái)分析。6、腹猶果然枯松倒掛倚絕壁廊腰縵回岸芷汀蘭羽扇綸巾拄杖無(wú)時(shí)夜叩門察言而觀色心游萬(wàn)仞【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“猶”“壁”“縵”“察”“仞”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話，我打算帶著《老人與海》。海明威是美國(guó)“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表現(xiàn)了對(duì)人生、世界、社會(huì)的迷茫和彷徨。因?yàn)槲覍?duì)大海充滿著憧憬與希冀，渴望通過(guò)這次“出?！?，如老人一樣，磨煉意志，鍛煉“打漁”技巧，大海對(duì)于老人來(lái)說(shuō)象征著茫茫的人生之路，沒(méi)有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚(yú)，那種堅(jiān)持，不放棄的執(zhí)著讓我敬佩，讓我隨著圣地亞哥一起出海吧，去尋找一個(gè)全新的自己?、谖艺J(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛(ài)著翠翠，與哥哥商定用唱歌的方式去爭(zhēng)取得到翠翠的愛(ài)情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后，內(nèi)心無(wú)法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩，“來(lái)一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇了逃避，借口押船離開(kāi)了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過(guò)，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產(chǎn)生了誤會(huì)。這種誤會(huì)其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平，我看到了你灼熱的心。少平，你好，認(rèn)識(shí)你是在原西縣讀高中的時(shí)候，你從廣袤的黃土地上走來(lái)，一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴；你從荒原的街頭走來(lái)，一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧；你從大牙灣煤礦走來(lái)，滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的貧瘠的對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)未來(lái)的熱情期盼，這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐。【解析】

①本題考查微寫(xiě)作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。《老人與?！分械纳５貋喐缲S富的人物性格令我佩服，老人出海一連84天沒(méi)有捕到魚(yú)，驚嘆老人的貧窮和無(wú)奈；老人不怨天尤人，毅然前往遠(yuǎn)海，敬佩老人的堅(jiān)持與倔強(qiáng)；在那個(gè)時(shí)代，許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚(yú)，效率大增，而老人依然使用幾條釣索，一把魚(yú)叉，讓人思索他的固執(zhí)與堅(jiān)守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?！发诒绢}考查微寫(xiě)作的能力。微寫(xiě)作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練?！哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說(shuō)，該小說(shuō)以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫(xiě)作的能力。三選一，為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長(zhǎng)的空間。同時(shí)，該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語(yǔ)言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求，從而強(qiáng)化了對(duì)考生能力的綜合考察。針對(duì)這一作文題命題趨勢(shì)，作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生，平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)、對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注，強(qiáng)化名著閱讀，都是很有必要的?！镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個(gè)積極進(jìn)取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄，反而更加勤奮。小說(shuō)勾刻他的求學(xué)、成長(zhǎng)、奮斗、成熟的經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)其周遭社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)，按照史學(xué)家的方式記錄了一個(gè)時(shí)代。從這一點(diǎn)上來(lái)看，一沙一世界，一個(gè)人即是一個(gè)環(huán)境，是一個(gè)時(shí)代的縮影。他的家庭、