2022-2023學年重慶八中競賽班高二（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學年重慶八中競賽班高二（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人工智能藝術創(chuàng)作與人類自身的藝術創(chuàng)作的區(qū)別是什么呢？區(qū)別在于是否用“身體”創(chuàng)作。也就是說，人工智能之所以是“人工”而不是“人類”，就在于它不具備人類的身體。隨著人工智能技術的發(fā)展尤其是深度學習的應用，人工智能的計算、學習、推理等能力具有了質(zhì)的改變和提升。但即使人工智能越來越接近人類身體的某些功能。它終究不是人類的身體。而藝術創(chuàng)作與人類的身體具有密切聯(lián)系。藝術家的身體對外界環(huán)境的感知為藝術創(chuàng)作提供了動力。藝術創(chuàng)作的觸發(fā)是由藝術家主體和外部客體之間共同作用的結果。清代畫家鄭板橋畫竹，正是因為他看到了“院中之竹”后，“胸中勃勃，遂有畫意”，這個“畫意”就是藝術創(chuàng)作的沖動。藝術家的身體對外界環(huán)境具有一種能動的選擇性。這與人工智能藝術創(chuàng)作是不同的。雖然人工智能現(xiàn)在也可以通過看圖進行藝術創(chuàng)作，比如微軟小冰2017年就具有了“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩”的技能，但顯而易見的是，人工智能的“看”與人類通過身體的“看”具有本質(zhì)的不同。人工智能的“看”與其說是一種“看”，不如說是“數(shù)據(jù)分析”。也就是說，人工智能所看到的并不是事物本身，而是關于事物的數(shù)據(jù)、程序、編碼等內(nèi)容。通過分析所“看”之物的數(shù)據(jù)，人工智能再調(diào)動內(nèi)存數(shù)據(jù)庫，找到合適的模型、編程進行所謂的“藝術創(chuàng)作”。藝術家的身體狀態(tài)影響著藝術創(chuàng)作過程。藝術家在進行創(chuàng)作的時候，整個身體都會進入到一種不同于日常生活的狀態(tài)。如中國古代詩人寫詩之前強調(diào)要進入到“虛靜”的狀態(tài)。藝術家的藝術創(chuàng)作其實也是一種實踐活動，藝術家通過藝術創(chuàng)作將自己的想象、情感、志向、思想等內(nèi)容通過藝術表達出來。而對于人工智能藝術創(chuàng)作來說，其藝術創(chuàng)作過程僅僅是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計算、推理過程。人工智能并不知道自己所“創(chuàng)作”的藝術為何物，對于它們來說，這些藝術僅僅是冰冷的數(shù)字與毫無溫度的符號而已。與藝術家有生命的人的身體不同，影響著人工智能藝術創(chuàng)作的是它數(shù)據(jù)庫的大小以及學習能力的強弱。藝術家在創(chuàng)作藝術的過程中，也在改造著包括身體在內(nèi)的整個自己。馬克思在《資本論》中指出，當人通過勞動“作用于他身外的自然并改變自然時，也就同時改變他自身的自然”。毫無疑問，藝術創(chuàng)作也是人類的一種勞動實踐，藝術家在藝術創(chuàng)作的實踐過程中，一方面是把自己的本質(zhì)力量通過藝術對象化出來，另一方面對象的特質(zhì)也或多或少、或隱或顯地對主體形成了某種反作用。正所謂“文如其人”﹣﹣文是人的本質(zhì)力量的對象化，同時“人如其文”﹣﹣人也會受到文的反作用。但是，對于人工智能的藝術創(chuàng)作過程來說，即使它可以對人工智能產(chǎn)生一定影響，這種影響也僅僅是人工智能對藝術創(chuàng)作的經(jīng)驗和情感的積累，而且這些積累是作為一種數(shù)據(jù)和符號保存在人工智能的儲存器之中，這顯然與人類本身的藝術創(chuàng)作截然不同。以上從身體的角度對藝術家藝術創(chuàng)作與人工智能藝術創(chuàng)作的區(qū)別進行了比較，并認為二者的根本區(qū)別在于人類的“身體”不同于人工智能機械化、數(shù)字化的“身體”。正因如此，我們才認為人類的藝術創(chuàng)作不可能被人工智能藝術創(chuàng)作完全取代。當然，這里并不是否定人工智能藝術創(chuàng)作存在的合法性，在某種程度上，人工智能藝術創(chuàng)作終究還是人類的藝術創(chuàng)作，只不過這里的媒介不再是人類的身體和基本的藝術創(chuàng)作工具，而是變成了具有某種智能的工具而已。所以，人工智能藝術創(chuàng)作的積極作用可以表現(xiàn)為：一、人工智能藝術創(chuàng)作使得藝術創(chuàng)作變得智能化、模型化與便捷化；二、人工智能藝術創(chuàng)作可以使藝術品種類更加多樣化，讓人們的藝術欣賞具有更多選擇性；三、為藝術創(chuàng)造提供更多可能性。（摘編自張新科《藝術、身體與人工智能》）材料二：在媒體溝通會現(xiàn)場，技術團隊展示了人工智能機器人小冰的部分繪畫作品，不論是構圖、色彩還是虛實，小冰的作品都已經(jīng)趨近于真人的繪畫表達?？梢钥闯鋈斯ぶ悄軓默F(xiàn)實的數(shù)據(jù)學習中融入了一定的情感表現(xiàn)能力，同時，因其對200余位藝術家畫作的全面學習，還能在小冰的畫作中看到人文歷史的獨特視角。相關專業(yè)人士評價小冰畫作：構圖很好，靜物抽象的涂抹，動物造型的表現(xiàn)能力，藝術的感覺很準，假裝不經(jīng)意的表現(xiàn)?？雌饋順O其不經(jīng)意，但是該到的點都到了，而且又都能點到為止，整個畫面隨意而靈動，敢于大虛大實，敢于讓很多東西淹沒在黑暗之中。在小冰的命題創(chuàng)作《中國的城市化進程》系列中，觀眾可以驚喜地看到很多繪畫先賢的“復活”：比如使用弗蘭茨?馬爾克的筆法繪制的在稻田中停落的飛機；比如好似莫奈繪畫的人物徜徉在花海中，遠處卻是明滅的灰霾城市?？梢韵胍?，人工智能技術的不斷發(fā)展，一定會給視覺藝術的發(fā)展帶來更多可能?？梢赃@樣認為，人工智能在創(chuàng)造領域的探索并不應以擊敗人類為目標，而應著眼于在達到與相應人類創(chuàng)造者的同等水準前提下，充分發(fā)揮人工智能藝術創(chuàng)作的優(yōu)勢，開啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)未來。（摘編自“中國美術家網(wǎng)”）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.鄭板橋畫竹和微軟小冰“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩”都是通過“看”進行藝術創(chuàng)作的，這說明藝術家和人工智能都可產(chǎn)生藝術創(chuàng)作的沖動。B.人工智能藝術創(chuàng)作過程是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計算、推理過程，可見其數(shù)據(jù)庫的大小決定著人工智能藝術創(chuàng)作的水準。C.從微軟小冰創(chuàng)作的《中國的城市化進程》中可以看到繪畫先賢的“復活”，這是人工智能把自己本質(zhì)力量通過藝術對象化的結果。D.人工智能藝術創(chuàng)作可從現(xiàn)實的數(shù)據(jù)學習中融入一定的情感表現(xiàn)能力，還能通過學習人類藝術而具有一些人文歷史的獨特視角。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.中國古代詩人寫詩之前強調(diào)要進入到“虛靜”的狀態(tài)，這可以看出藝術家的身體狀態(tài)影響著藝術創(chuàng)作的過程。B.“人如其文”這一說法說明了藝術創(chuàng)作對象的特質(zhì)或多或少、或隱或顯地對藝術創(chuàng)作主體形成了某種反作用。C.不能否定人工智能藝術創(chuàng)作存在的合法性，因為人工智能藝術創(chuàng)作是不可能完全取代人類的藝術創(chuàng)作的。D.人工智能在創(chuàng)造領域的探索，有助于發(fā)揮人工智能藝術創(chuàng)作的優(yōu)勢和開啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)更好的未來。（3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是A.“人工智能藝術從主題、形式到技術都令人驚嘆，面對人工智能對傳統(tǒng)藝術的挑戰(zhàn)，公眾和學界都應保持理性和寬容?！盉.“當人工智能藝術形成‘人格’之后，一切我們習以為常的傳統(tǒng)、理念、常識或?qū)⒉粡痛嬖?，也會導致對人類藝術的取締?！盋.“人工智能可以完成創(chuàng)造性的藝術活動，藝術創(chuàng)造里面有多少勞動的成分，人工智能就可以代替多少，并且現(xiàn)在已經(jīng)實現(xiàn)了?！盌.“人工智能藝術創(chuàng)作能模仿人腦的某些作用，但仍然不像人類身體那樣感知外部環(huán)境、進入創(chuàng)作狀態(tài)，只是‘人工’而非‘人類’行為。”（4）請簡要梳理材料一的行文脈絡。（5）請結合材料談談你對人工智能藝術創(chuàng)作光明前景的認識。2．閱讀下面的文字，完成下列各題。往事的酒杯蘇童我父親不喝酒，他愛抽煙。但我的兩個舅舅愛喝酒，他們不抽煙。我們?nèi)胰俗』ハ嗑o鄰的房子里，各家的空氣似乎總忙著競爭，我們家有煙味，但我的兩個舅舅家經(jīng)常飄出酒香來，酒香自然輕松勝出。這是我小時候便懂得的常識。我大舅家家境較為富裕，講究吃，我大舅媽擅長做紅燒肉，做了紅燒肉我大舅必然要喝一盅。他們家的晚餐桌上酒香與肉香齊飛，喧囂著飛到我們家。我總是被肉香吸引，吸引得不能自已。舅舅就是舅舅，一塊紅燒肉會被我大舅夾在筷子上，然后我會聽見一個天籟般的聲音，來，吃一塊。我現(xiàn)在一直在回憶一件事，我大舅當年喝的是什么酒？可我怎么也記不起來了，只能確定是白酒。我腦子里只惦記著紅燒肉，當然記不住他喝的是什么酒了。我三舅家餐桌上的東西與我家的差不多，白菜青菜咸菜之類的，無甚風景，但他人窮志不短，愛喝幾口酒。是五加皮。我對他家的餐桌沒興趣，輕蔑地望過去，忽略一切，就記住了桌上的那個酒瓶子。我第一次喝酒是在北京上大學期間。有個黑龍江的同學來自體工隊，愛吃朝鮮冷面，愛喝啤酒。他帶我們?nèi)ジ医指浇羌已蛹涿骛^去吃冷面，就在當時的首都圖書館斜對面。一群大學生不進圖書館，一頭扎進冷面館，毫不汗顏。我們隨同學點單，每次都各要一碗冷面，伴以一扎散裝啤酒。啤酒裝在大塑料杯里，泛著白色的泡沫，一如虛榮的泡沫。要喝，喝下去太平無事，但就是沒有實際意義，還漲肚子。我在回學校的公交車上一直想著教二樓的廁所，為什么呢，因為那是離北師大的大門最近的廁所。第一次醉酒是在大四那年了。春天的時候?qū)W生們都下到河北山區(qū)植樹勞動，大家天天覺得餓。忘了是哪個同學餓得“揭竿而起”，提議大家去縣城上飯館，打牙祭。我現(xiàn)在已經(jīng)忘了在那個小飯館里吃了什么，卻記得席間的那瓶酒。是當?shù)匦【茝S生產(chǎn)的糧食燒酒，名字竟然叫白蘭地，極其洋氣。我們都清楚那不是白蘭地，但那燒酒給人一種美好的感覺，醇厚，頗有勁道。恰逢我們的楊敏如老師剛剛給我們講過李清照，她太愛李清照了，或許也是愛喝幾口的人，講起“薄醉”，怕學生不懂其意蘊，竟然言傳身教，在講臺上搖搖擺擺地走了幾步，強調(diào)說，薄醉是舒服的醉，走路就像踩在棉花上！我們在小酒館里談論楊敏如老師與薄醉，大家都有點貪杯，要尋找薄醉的滋味。令人欣喜的是，走出小飯館時我腳下真的有踩棉花的感覺，頭腦亢奮卻清醒，我聽見我的同學都在喊，薄醉了，薄醉了！畢業(yè)工作之后，一張巨大的社會大酒席召喚著你，一般來說，繞開它是很難的，何況你不一定想繞開它。喝酒喝酒喝酒！干了干了干了！無論走到哪里聚會作客，那個聲音都會像空氣一樣追隨你，不同的人對那個聲音有不同的好惡，要么像蒼蠅，要么像福音。飲酒之事，在我看來更像一種刑罰，所謂薄醉的滋味，竟無法與之重逢。如果一個人想起酒來，想到的是酒臭與嘔吐，不免令人沮喪，是酒的遺憾，也是人的過錯。我不怨自己的酒量，下意識地將其歸咎于酒桌上的恐怖主義。具體地說，我認為很多地方的酒桌上沒有李清照，只有恐怖分子。酒桌上的恐怖分子信奉“酒文化”?！熬莆幕敝幸粋€重要的細節(jié)是勸酒，各地的勸法不同，但目標一致，勸到客人一醉方休，勸到客人爛醉如泥，只要不喝出人命，都稱其為喝好了、盡興了。我在雜志做編輯時，有一次采風途經(jīng)六縣，六個接待方對我們熱情如火，每地停留兩天，每天必喝兩場。每頓飯至少舉杯三次，每次舉杯必須連飲三杯。你若是尊重地主講究禮儀，每一頓至少要喝九杯。但這不過是個基礎。當?shù)厝说膭窬萍夹g不會讓一個小伙子只喝九杯了事，因此有同鄉(xiāng)喝三杯，同齡喝三杯，屬相一樣喝三杯，姓氏一樣喝三杯，最后是相同性別的喝三杯。我記得當年我是多么友善，又是多么愛面子，明明已經(jīng)被嚇得不輕，卻強充好漢，無奈酒量有限，十幾杯二十幾杯酒喝下去，只好摸著翻江倒海的胃沖去廁所，沒有一醉方休的幸福，只有一吐方休的痛楚。我還記得那時候下蘇北，總是這樣一去一回，去的時候朝氣蓬勃像張飛，回來的時候病歪歪的滿腹怨言，真像李清照了。往事不堪回首，其中有一部分往事是浸在酒杯里的。年復一年的酒，勝似人生的年輪，喝起來滋味不一樣，但總是越來越滄桑越來越綿厚的。有一年前輩作家陸文夫到南京開會，晚上大家聚餐飲酒，我看見他獨自喝酒，喝得似乎很孤獨，便熱情地走過去要敬酒，結果一個同事拉住我說，千萬別去，他不接受敬酒，他很愛喝酒，但一向是自己慢慢喝的。對于我那是醍醐灌頂?shù)囊豢?，原來一個人喝酒是可以與他人無關的。我至今難忘陸文夫坐在那里喝酒的姿態(tài)，如同坐禪。那種安靜與享受，不是出于對酒最大的尊敬，便是最深的愛了。我愛酒多年，至今還經(jīng)常奔北各種酒席與朋友一起喝酒。無朋不成席，這是常識。但說到底，酒杯也是靈魂的容器之一。這容器的最深處，終究是一個人的快樂，一個人的哀愁，或者一個人的迷茫。很欣慰地發(fā)現(xiàn)，如今這也快成常識了。（有刪改）（1）下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.“我”小時候雖然懂得酒香味勝過煙味的常識，卻只被大舅家的肉香吸引，說明那時“我”并未真正懂得喝酒的真諦。B.“我”第一次喝酒和第一次醉酒都是大學期間和同學一起，雖然記憶深刻，但都只是少年輕狂的舉動，沒有實際意義。C.“很多地方的酒桌上沒有李清照，只有恐怖分子”，這句話表現(xiàn)出“酒文化”的惡俗，表達了作者對它強烈的反感和批判。D.作者說“無朋不成席，這是個常識”，是對“無酒不成席”這句俗語的某種程度的否定，厘清了酒席上人與酒的主次關系。（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.文章行文節(jié)奏舒緩，從“我”的兩個舅舅愛喝酒的往事入筆，自然帶出自己喝酒的幾次經(jīng)歷，最后點出文章的主題。B.文章語言生動有趣，如把舅舅的聲存比作“天籟”，其實并非表現(xiàn)聲音動聽，而是準確刻畫了兒童渴望吃肉的心理。C.寫“我”在蘇北采風一段，綜合運用比喻、排比、奪張、反語等修辭手法，將接待方的“熱情”渲染得淋漓盡致。D.題目“往事的酒杯”是慣常表達“酒杯里的往事”的倒錯運用，構思巧妙，意味深長，且收到了陌生化的藝術效果。（3）結尾處“如今這也快成常識了”這句話蘊含著作者怎樣的情感？請結合文本簡要分析。（4）請根據(jù)作者關于喝酒的見聞和經(jīng)歷，簡要分析，人們喝酒時的不同心態(tài)。二、古代詩文閱讀3．閱讀下面的文言文，完成問題關忠節(jié)公家傳[清]魯一同公名天培，字仲因，姓關氏，山陽人也。起家行伍，道光三年，署吳淞營參將，旋即真。十三年入朝，上御便殿召見，五次軍機記名。明年，夷事萌芽。夷目律勞卑①來，不如約，兵船駛至黃埔河，兩廣總督盧坤、水師提督李增階坐疏防落職，而以公為廣東水師提督。公至則親歷重洋觀扼塞建臺守排鐵索軍務肅然東南倚以為重。居虎門六年，禁煙事起。英吉利躉船適至，公既習于海，而前欽差大臣林公則徐，威略素著，與公尤協(xié)力，至則拘夷目，錮其船，獲煙土二萬二百余箱焚之。奏聞，上大悅，敘功有差。夷計不得逞，明年四月，分船溯大洋，上天津，詭投書乞和，而前直隸總督琦善，馳傳赴廣東，林公以罪去。于是和議興，海防撤矣。是年十二月，夷攻大角、沙角，壞師船，大帥②日以文書與往來，冀得少遼緩。二十一年五月，夷進攻威遠、靖遠諸臺，守者羸兵數(shù)百，公遣將慟哭請師，無應者。初，公以海運入都也，時從故人飲酒肆中，醉而嘆曰：“丈夫受國恩，有急，死耳，終不為妻子計?！庇鬃酉惹矚w，及是乃緘一匣寄家人，堅不可開，公死后啟視，則墜齒數(shù)枚，舊衣數(shù)襲而已。公既自度眾寡不敵而援絕，乃決自為計，住靖遠臺，晝夜督戰(zhàn)。已而夷大艐奄至，公率游擊麥廷章奮勇登臺，大呼督厲士卒，自卯至未，所殺傷過當，而身亦受數(shù)十創(chuàng)，血淋漓，衣甲盡濕。事急，呼其仆孫長慶使去。長慶哭曰：“奴隨主數(shù)十年矣，今有急，義不使主死而己獨全?！笔殖止虏豢砷_，公怒，拔刀逐之，投之印，長慶號而走。比及山半，回顧，公隕絕于地。長慶既去，送印大府所，而身復至臺求公尸。夷人嚴兵守臺，則乞通事吳某。吳某者，嘗為漢奸，公得之，宥弗殺，給事左右，恒思所以報公。至是為長慶說夷，誠懇反復，夷人義許之。入求尸，鈹交于胸，長慶膝行前，遍索不得。卒詣公所立處，舉他尸數(shù)十乃得之，半體焦焉。事聞，天子軫悼，予騎都尉世職，謚忠節(jié)，賜葬如禮。（選自《通甫類稿》，有刪節(jié)）[注]①律勞卑：英國貴族，第一任駐華商務監(jiān)理。②大帥：這里指欽差大臣琦善。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.公至/則親歷重洋觀扼塞/建臺守/排鐵索/軍務肅然/東南倚以為重B.公至/則親歷重洋/觀扼塞/建臺守/排鐵索軍務/肅然東南/倚以為重C.公至則親歷重洋/觀扼塞/建臺守/排鐵索軍務/肅然東南/倚以為重D.公至則親歷重洋/觀扼塞/建臺守/排鐵索/軍務肅然/東南倚以為重（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“行伍”為古代軍隊編制，二十五人為行，五人為伍。本文中亦用其來泛指軍隊。B.“署”在文中指代理、暫任或試充官職。與之同義的還有“兼”“領”“拜”“權”。C.“游擊”作為武官名，始于漢朝。至清朝仍然沿用，官階從三品，次于參將一級。D.“謚”是指人死之后，后人評定其生平事跡，據(jù)此給予的帶有褒或貶意義的稱號。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.關天培為國建功，臨危受命。他擔任廣東水師提督之后，加強海防，同時整頓軍務，成為東南地區(qū)防御外侮的倚仗。B.關天培善于合作，甚諳軍務。他積極配合林則徐查獲并焚燒了英國運來的煙土，在林公罪去后，仍苦心孤詣經(jīng)營炮臺。C.關天培不懼強敵，英勇抗爭。在英軍進攻威遠、靖遠炮臺的危急時刻，援軍未及時到位，他親臨靖遠炮臺，晝夜督戰(zhàn)。D.關天培視死如歸，盡顯氣節(jié)。他在京城飲酒之時“丈夫受國恩，有急，死耳，終不為妻子計”的“醉語”可嘆可泣。（4）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夷攻大角、沙角，壞師船，大帥日以文書與往來，冀得少遼緩。②公得之，宥弗殺，給事左右，恒思所以報公。（5）學者羅立剛評價尋回關天培遺體的過程“依稀可窺見人性的微光”。請結合文本分析，哪些行為可體現(xiàn)“人性的微光”。4．閱讀下面這兩首唐詩，完成下列各題。酬樂天頻夢微之元?、偕剿f重書斷絕，念君憐我夢相聞。我今因病魂顛倒，惟夢閑人不夢君。夢微之白居易夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。阿衛(wèi)韓郎相次去②，夜臺茫昧得知不？【注】①元稹：唐朝詩人，字微之，與白居易同科及第，并結為終生詩友。②阿衛(wèi)：微之的小兒子。韓郎：微之的愛婿。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．酬和詩是古代文人間相互應答、酬謝所做的詩，元詩正是對白詩“夢同游”的酬和之作。B．元詩開篇點明二人相隔數(shù)千里，音信難通，好友牽掛詩人，在夢中也關心著他的境遇。C．元詩中“因病”一語雙關，表面指詩人患病的苦悶，實則飽含了精神上的無限凄涼。D．白詩提到兩位晚輩相繼離世，由此感慨人事無常，生命短暫，以問句結情意味深長。（2）同樣是寫夢，兩首詩中夢境的內(nèi)容以及因夢而起的情感各有不同，請結合詩句簡要分析。5．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中，“，”兩句暗示情人之間書信難通，平添幾重愁苦。（2）《過秦論》中始皇令蒙恬北筑長城而守藩籬，退卻匈奴七百余里，以致“，”。（3）邊塞詩中經(jīng)常出現(xiàn)“孤城”的意象，如“，”。三、課內(nèi)文言文閱讀6．從文言句式看，下列各句與例句相同的一句是（）例句：智勇多困于所溺A．而身死國滅，為天下笑 B．此三者，吾遺恨也 C．則遣從事以一少牢告廟 D．方其系燕父子以組7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．其稱文小而其指極大爾其無忘乃父之志 B．每一令出，平伐其功時漢連伐胡 C．其后秦欲伐齊，齊與楚從親合從締交，相與為一 D．信而見疑且單于信汝8．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。四、語言文字運用9．閱讀下面的文字，完成問題。中國古代人們在造物活動中不止于滿足“形”下之“致用之器”，更不斷探尋著“形”上之“自然之道”。中國傳統(tǒng)文化中包含著深厚的“合”“和”思想，滲透于社會的方方面面?！兜赖陆?jīng)》所言“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，認為世間萬物都有“陰”“陽”之分，彼此相“和”才能生生不息?！昂稀眲t“和”，儒家和道家對“和”的理解如出一轍，無論是道家倡導的與自然“和諧”共處，還是儒家說的“中庸”之道，本質(zhì)都是“以和為美”“以和為貴”，（）《考工記》指出，好的器物制作所需之“美材”必須要符合“天時地氣”，然后“巧者合之”?！班嵵?、宋之斤、魯之削、吳粵之劍”，無不是先因其地、以其時而取材，然后能工巧匠加以制作才能達到“天人合一”的境界。雖然中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“和而不同”，但同時也強調(diào)“以和為美”。西周思想家史伯認為“和”是在差異中尋求平衡與統(tǒng)一，而非簡單的趨同。中國傳統(tǒng)造物活動正是不斷地調(diào)和“天、地、人”之間的關系，從自然萬物周而復始發(fā)展變化的規(guī)律中，探究“和諧共生”之道。（1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿.“天人合一”是中國傳統(tǒng)造物的最高境界B.造物最高境界莫過于中國傳統(tǒng)的“天人合一”C.中國傳統(tǒng)造物的最高境界莫過于“天人合一”D.中國“天人合一”的傳統(tǒng)是造物的最高境界（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.中國傳統(tǒng)文化雖然提倡“以和為美”，但同時也強調(diào)“和而不同”。B.中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“和而不同”，同時也強調(diào)“以和為美”。C.中國傳統(tǒng)文化雖然提倡“和而不同”，但同時也強調(diào)“以和為美”。D.中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“以和為美”，同時也強調(diào)“和而不同”。10．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。一頓飽餐之后，①__________。這一眾所周知的生活體驗，究竟是怎樣引起的？一個常見的解釋：人吃完飯后，腸胃功能活動顯著加強，血流量隨之增加；相應的，大腦中的血流量開始減少，繼而供氧量下降，所以會產(chǎn)生困倦的感覺。這種說法聽起來很有道理，可并沒有得到科學研究證據(jù)的支持。甚至有研究表明，飯后大腦的血流量不僅沒減少，②__________。那么到底是什么因素導致了餐后犯困呢？餐后犯困和促食欲素的水平有關系。促食欲素也叫下丘腦泌素，是下丘腦分泌的一類激素。進食能夠引起身體血糖的升高，進而抑制促食欲素的分泌。而促食欲素含量降低就會導致人體因倦，讓人缺少“精氣神”。此外，科學家們還發(fā)現(xiàn)胰島素和犯困也密切相關。一般認為，③__________，但是可以通過影響血糖對睡眠產(chǎn)生間接影響。飯后，食物中的葡萄糖被人體吸收導致血糖上升，胰島素就會分泌出來幫助降低血糖：胰島素還會促進蛋白質(zhì)合成，使人體中的色氛酸含量增多，進一步形成褪黑素，從而讓大腦產(chǎn)生睡意。五、寫作11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。3月23日，中央電視臺《經(jīng)典詠流傳》第二季的舞臺上，音樂劇王子阿云嘎用質(zhì)樸、深情的歌聲將《九月九日憶山東兄弟》那厚重的兄弟情演繹得淋漓盡致。演唱完畢，在主持人的一系列追問下，阿云嘎道出童年時父母雙亡，由哥哥撫養(yǎng)成人，后只身前往北京追求音樂夢想的艱苦經(jīng)歷。更不幸的是，在追夢期間，哥哥得癌癥也離開了他，阿云嘎表示要繼續(xù)奮斗，肩負起照顧嫂子和侄兒的重任?，F(xiàn)場觀眾感動得熱淚盈眶，感謝央視讓他們感受到了在困難中奮然前行的力量。但當節(jié)目組在阿云嘎不知情的情況下，打出他和哥哥的巨幅照片，阿云嘎瞬間情緒崩潰，說：“很多時候我不敢看這個……其實，來這個節(jié)目，我不愿分享自己的事?！睂Υ?，你怎么看？要求：請綜合材料內(nèi)容及含意，寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡明你的主張。選好角度，確定立意；自擬標題，文體明確；不要套作，不得抄襲：不少于800字。

2022-2023學年重慶八中競賽班高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人工智能藝術創(chuàng)作與人類自身的藝術創(chuàng)作的區(qū)別是什么呢？區(qū)別在于是否用“身體”創(chuàng)作。也就是說，人工智能之所以是“人工”而不是“人類”，就在于它不具備人類的身體。隨著人工智能技術的發(fā)展尤其是深度學習的應用，人工智能的計算、學習、推理等能力具有了質(zhì)的改變和提升。但即使人工智能越來越接近人類身體的某些功能。它終究不是人類的身體。而藝術創(chuàng)作與人類的身體具有密切聯(lián)系。藝術家的身體對外界環(huán)境的感知為藝術創(chuàng)作提供了動力。藝術創(chuàng)作的觸發(fā)是由藝術家主體和外部客體之間共同作用的結果。清代畫家鄭板橋畫竹，正是因為他看到了“院中之竹”后，“胸中勃勃，遂有畫意”，這個“畫意”就是藝術創(chuàng)作的沖動。藝術家的身體對外界環(huán)境具有一種能動的選擇性。這與人工智能藝術創(chuàng)作是不同的。雖然人工智能現(xiàn)在也可以通過看圖進行藝術創(chuàng)作，比如微軟小冰2017年就具有了“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩”的技能，但顯而易見的是，人工智能的“看”與人類通過身體的“看”具有本質(zhì)的不同。人工智能的“看”與其說是一種“看”，不如說是“數(shù)據(jù)分析”。也就是說，人工智能所看到的并不是事物本身，而是關于事物的數(shù)據(jù)、程序、編碼等內(nèi)容。通過分析所“看”之物的數(shù)據(jù)，人工智能再調(diào)動內(nèi)存數(shù)據(jù)庫，找到合適的模型、編程進行所謂的“藝術創(chuàng)作”。藝術家的身體狀態(tài)影響著藝術創(chuàng)作過程。藝術家在進行創(chuàng)作的時候，整個身體都會進入到一種不同于日常生活的狀態(tài)。如中國古代詩人寫詩之前強調(diào)要進入到“虛靜”的狀態(tài)。藝術家的藝術創(chuàng)作其實也是一種實踐活動，藝術家通過藝術創(chuàng)作將自己的想象、情感、志向、思想等內(nèi)容通過藝術表達出來。而對于人工智能藝術創(chuàng)作來說，其藝術創(chuàng)作過程僅僅是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計算、推理過程。人工智能并不知道自己所“創(chuàng)作”的藝術為何物，對于它們來說，這些藝術僅僅是冰冷的數(shù)字與毫無溫度的符號而已。與藝術家有生命的人的身體不同，影響著人工智能藝術創(chuàng)作的是它數(shù)據(jù)庫的大小以及學習能力的強弱。藝術家在創(chuàng)作藝術的過程中，也在改造著包括身體在內(nèi)的整個自己。馬克思在《資本論》中指出，當人通過勞動“作用于他身外的自然并改變自然時，也就同時改變他自身的自然”。毫無疑問，藝術創(chuàng)作也是人類的一種勞動實踐，藝術家在藝術創(chuàng)作的實踐過程中，一方面是把自己的本質(zhì)力量通過藝術對象化出來，另一方面對象的特質(zhì)也或多或少、或隱或顯地對主體形成了某種反作用。正所謂“文如其人”﹣﹣文是人的本質(zhì)力量的對象化，同時“人如其文”﹣﹣人也會受到文的反作用。但是，對于人工智能的藝術創(chuàng)作過程來說，即使它可以對人工智能產(chǎn)生一定影響，這種影響也僅僅是人工智能對藝術創(chuàng)作的經(jīng)驗和情感的積累，而且這些積累是作為一種數(shù)據(jù)和符號保存在人工智能的儲存器之中，這顯然與人類本身的藝術創(chuàng)作截然不同。以上從身體的角度對藝術家藝術創(chuàng)作與人工智能藝術創(chuàng)作的區(qū)別進行了比較，并認為二者的根本區(qū)別在于人類的“身體”不同于人工智能機械化、數(shù)字化的“身體”。正因如此，我們才認為人類的藝術創(chuàng)作不可能被人工智能藝術創(chuàng)作完全取代。當然，這里并不是否定人工智能藝術創(chuàng)作存在的合法性，在某種程度上，人工智能藝術創(chuàng)作終究還是人類的藝術創(chuàng)作，只不過這里的媒介不再是人類的身體和基本的藝術創(chuàng)作工具，而是變成了具有某種智能的工具而已。所以，人工智能藝術創(chuàng)作的積極作用可以表現(xiàn)為：一、人工智能藝術創(chuàng)作使得藝術創(chuàng)作變得智能化、模型化與便捷化；二、人工智能藝術創(chuàng)作可以使藝術品種類更加多樣化，讓人們的藝術欣賞具有更多選擇性；三、為藝術創(chuàng)造提供更多可能性。（摘編自張新科《藝術、身體與人工智能》）材料二：在媒體溝通會現(xiàn)場，技術團隊展示了人工智能機器人小冰的部分繪畫作品，不論是構圖、色彩還是虛實，小冰的作品都已經(jīng)趨近于真人的繪畫表達。可以看出人工智能從現(xiàn)實的數(shù)據(jù)學習中融入了一定的情感表現(xiàn)能力，同時，因其對200余位藝術家畫作的全面學習，還能在小冰的畫作中看到人文歷史的獨特視角。相關專業(yè)人士評價小冰畫作：構圖很好，靜物抽象的涂抹，動物造型的表現(xiàn)能力，藝術的感覺很準，假裝不經(jīng)意的表現(xiàn)?？雌饋順O其不經(jīng)意，但是該到的點都到了，而且又都能點到為止，整個畫面隨意而靈動，敢于大虛大實，敢于讓很多東西淹沒在黑暗之中。在小冰的命題創(chuàng)作《中國的城市化進程》系列中，觀眾可以驚喜地看到很多繪畫先賢的“復活”：比如使用弗蘭茨?馬爾克的筆法繪制的在稻田中停落的飛機；比如好似莫奈繪畫的人物徜徉在花海中，遠處卻是明滅的灰霾城市。可以想見，人工智能技術的不斷發(fā)展，一定會給視覺藝術的發(fā)展帶來更多可能。可以這樣認為，人工智能在創(chuàng)造領域的探索并不應以擊敗人類為目標，而應著眼于在達到與相應人類創(chuàng)造者的同等水準前提下，充分發(fā)揮人工智能藝術創(chuàng)作的優(yōu)勢，開啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)未來。（摘編自“中國美術家網(wǎng)”）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是DA.鄭板橋畫竹和微軟小冰“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩”都是通過“看”進行藝術創(chuàng)作的，這說明藝術家和人工智能都可產(chǎn)生藝術創(chuàng)作的沖動。B.人工智能藝術創(chuàng)作過程是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計算、推理過程，可見其數(shù)據(jù)庫的大小決定著人工智能藝術創(chuàng)作的水準。C.從微軟小冰創(chuàng)作的《中國的城市化進程》中可以看到繪畫先賢的“復活”，這是人工智能把自己本質(zhì)力量通過藝術對象化的結果。D.人工智能藝術創(chuàng)作可從現(xiàn)實的數(shù)據(jù)學習中融入一定的情感表現(xiàn)能力，還能通過學習人類藝術而具有一些人文歷史的獨特視角。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是CA.中國古代詩人寫詩之前強調(diào)要進入到“虛靜”的狀態(tài)，這可以看出藝術家的身體狀態(tài)影響著藝術創(chuàng)作的過程。B.“人如其文”這一說法說明了藝術創(chuàng)作對象的特質(zhì)或多或少、或隱或顯地對藝術創(chuàng)作主體形成了某種反作用。C.不能否定人工智能藝術創(chuàng)作存在的合法性，因為人工智能藝術創(chuàng)作是不可能完全取代人類的藝術創(chuàng)作的。D.人工智能在創(chuàng)造領域的探索，有助于發(fā)揮人工智能藝術創(chuàng)作的優(yōu)勢和開啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)更好的未來。（3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是DA.“人工智能藝術從主題、形式到技術都令人驚嘆，面對人工智能對傳統(tǒng)藝術的挑戰(zhàn)，公眾和學界都應保持理性和寬容?！盉.“當人工智能藝術形成‘人格’之后，一切我們習以為常的傳統(tǒng)、理念、常識或?qū)⒉粡痛嬖?，也會導致對人類藝術的取締?！盋.“人工智能可以完成創(chuàng)造性的藝術活動，藝術創(chuàng)造里面有多少勞動的成分，人工智能就可以代替多少，并且現(xiàn)在已經(jīng)實現(xiàn)了?！盌.“人工智能藝術創(chuàng)作能模仿人腦的某些作用，但仍然不像人類身體那樣感知外部環(huán)境、進入創(chuàng)作狀態(tài)，只是‘人工’而非‘人類’行為。”（4）請簡要梳理材料一的行文脈絡。（5）請結合材料談談你對人工智能藝術創(chuàng)作光明前景的認識?！痉治觥浚?）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。（3）本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確材料的觀點，再比較選項的內(nèi)容是否與材料的觀點一致。（4）本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型等。（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。【解答】（1）A.“都可產(chǎn)生藝術創(chuàng)作的沖動”表述不當，根據(jù)材料一第二段“但顯而易見的是，人工智能的‘看’與人類通過身體的‘看’具有本質(zhì)的不同。人工智能的‘看’與其說是一種‘看’，不如說是‘數(shù)據(jù)分析’。也就是說，人工智能所看到的并不是事物本身，而是關于事物的數(shù)據(jù)、程序、編碼等內(nèi)容”可知，藝術家的“看”可產(chǎn)生藝術創(chuàng)作的沖動，而人工智能的“看”卻與藝術家的“看”有著本質(zhì)的不同。B.“可見其數(shù)據(jù)庫的大小決定著人工智能藝術創(chuàng)作的水準”表述不當，根據(jù)材料一第三段中“影響著人工智能藝術創(chuàng)作的是它數(shù)據(jù)庫的大小以及學習能力的強弱”可知，影響因素還有“學習能力的強弱”。C.“通過藝術對象化的結果”表述不當，根據(jù)材料一第四段“藝術家在藝術創(chuàng)作的實踐過程中，一方面是把自己的本質(zhì)力量通過藝術對象化出來……這顯然與人類本身的藝術創(chuàng)作截然不同”可知，人工智能不能把自己的本質(zhì)力量通過藝術對象化出來。（2）C.分析錯誤，材料一第五段為“這里并不是否定人工智能藝術創(chuàng)作存在的合法性，在某種程度上，人工智能藝術創(chuàng)作終究還是人類的藝術創(chuàng)作”。（3）A.表述的是人們對人工智能藝術應當持有的態(tài)度。B.表述的是人工智能藝術形成“人格”之后，對人類文明和藝術的沖擊與顛覆。C.表述的是人工智能對創(chuàng)造性的藝術活動的完成和對藝術創(chuàng)造里面勞動成分的代替，與“藝術創(chuàng)作也是人類的一種勞動實踐”的論點相反。（4）材料一共有5個自然段，通過通讀原文，可以知道這段材料采用了“總﹣﹣分﹣﹣總”的結構。首先，提出論點。第一自然段中首先以“人工智能藝術創(chuàng)作與人類自身的藝術創(chuàng)作的區(qū)別是什么呢”這樣的問句來開頭，可以說吸引了讀者的興趣，接下來就闡述兩者之間的區(qū)別，如“人工智能之所以是‘人工’而不是‘人類’，就在于它不具備人類的身體”，最終得出“藝術創(chuàng)作與人類的身體具有密切聯(lián)系”的觀點。其次，分析論點。第二自然段到第四自然段這部分三個自然段之間是并列的關系，講述的內(nèi)容分別是“藝術家的身體對外界環(huán)境的感知為藝術創(chuàng)作提供了動力”“藝術家的身體狀態(tài)影響著藝術創(chuàng)作過程”“藝術家在創(chuàng)作藝術的過程中，也在改造著包括身體在內(nèi)的整個自己”都是從身體的角度出發(fā)論述對藝術家藝術創(chuàng)作作用力。在其中也闡述了藝術家的創(chuàng)作與人工智能藝術創(chuàng)作的區(qū)別，并進行了比較。最后，總結論點。第五自然段對以上闡述進行總結，并得出“人類的藝術創(chuàng)作不可能被人工智能藝術創(chuàng)作完全取代”的結論，并概括了人工智能藝術創(chuàng)作的積極作用。（5）要想談談“人工智能藝術創(chuàng)作光明前景”，需要結合材料一中的第五自然段以及材料二中的相關內(nèi)容進行分析和概括。如：①材料一原文“人工智能藝術創(chuàng)作的積極作用可以表現(xiàn)為：一、人工智能藝術創(chuàng)作使得藝術創(chuàng)作變得智能化、模型化與便捷化；二、人工智能藝術創(chuàng)作可以使藝術品種類更加多樣化，讓人們的藝術欣賞具有更多選擇性；三、為藝術創(chuàng)造提供更多可能性”，從這段文字中可以知道，人工智能藝術創(chuàng)作可使得藝術創(chuàng)作變得智能化、模型化與便捷化；為藝術創(chuàng)造提供更多可能性；人工智能藝術創(chuàng)作可以使藝術品種類更加多樣化，讓人們的藝術欣賞具有更多選擇性。②材料二原文“充分發(fā)揮人工智能藝術創(chuàng)作的優(yōu)勢，開啟‘高度定制化’的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)未來”可以知道，人工智能還可開啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)未來。③材料二原文“可以想見，人工智能技術的不斷發(fā)展，一定會給視覺藝術的發(fā)展帶來更多可能”可以知道，人工智能技術的不斷發(fā)展，會給視覺藝術的發(fā)展帶來更多可能。④材料二原文“可以看出人工智能從現(xiàn)實的數(shù)據(jù)學習中融入了一定的情感表現(xiàn)能力……還能在小冰的畫作中看到人文歷史的獨特視角”可以知道，人工智能可融入一定的情感表現(xiàn)能力，體現(xiàn)人文歷史的獨特視角。答案：（1）D（2）C（3）D（4）①材料一先使用設問開篇，用人工智能藝術創(chuàng)作與人類自身的藝術創(chuàng)作的區(qū)別引發(fā)關注，并引出“藝術創(chuàng)作與人類的身體具有密切聯(lián)系”這一觀點。②然后從身體的角度出發(fā)，論證了藝術創(chuàng)作的動力、過程以及對包括身體在內(nèi)的整個藝術家個人的反作用，并分別對藝術家藝術創(chuàng)作與人工智能藝術創(chuàng)作的區(qū)別進行了比較。③最后，得出了“人類的藝術創(chuàng)作不可能被人工智能藝術創(chuàng)作完全取代”的結論，并概括了人工智能藝術創(chuàng)作的積極作用。（5）①人工智能藝術創(chuàng)作可使得藝術創(chuàng)作變得智能化、模型化與便捷化；可開啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)未來。②人工智能可融入一定的情感表現(xiàn)能力，體現(xiàn)人文歷史的獨特視角；可使藝術品種類更加多樣化，讓人們的藝術欣賞具有更多選擇性。③人工智能技術的不斷發(fā)展，會給視覺藝術的發(fā)展帶來更多可能；可為藝術創(chuàng)造提供更多可能性。2．閱讀下面的文字，完成下列各題。往事的酒杯蘇童我父親不喝酒，他愛抽煙。但我的兩個舅舅愛喝酒，他們不抽煙。我們?nèi)胰俗』ハ嗑o鄰的房子里，各家的空氣似乎總忙著競爭，我們家有煙味，但我的兩個舅舅家經(jīng)常飄出酒香來，酒香自然輕松勝出。這是我小時候便懂得的常識。我大舅家家境較為富裕，講究吃，我大舅媽擅長做紅燒肉，做了紅燒肉我大舅必然要喝一盅。他們家的晚餐桌上酒香與肉香齊飛，喧囂著飛到我們家。我總是被肉香吸引，吸引得不能自已。舅舅就是舅舅，一塊紅燒肉會被我大舅夾在筷子上，然后我會聽見一個天籟般的聲音，來，吃一塊。我現(xiàn)在一直在回憶一件事，我大舅當年喝的是什么酒？可我怎么也記不起來了，只能確定是白酒。我腦子里只惦記著紅燒肉，當然記不住他喝的是什么酒了。我三舅家餐桌上的東西與我家的差不多，白菜青菜咸菜之類的，無甚風景，但他人窮志不短，愛喝幾口酒。是五加皮。我對他家的餐桌沒興趣，輕蔑地望過去，忽略一切，就記住了桌上的那個酒瓶子。我第一次喝酒是在北京上大學期間。有個黑龍江的同學來自體工隊，愛吃朝鮮冷面，愛喝啤酒。他帶我們?nèi)ジ医指浇羌已蛹涿骛^去吃冷面，就在當時的首都圖書館斜對面。一群大學生不進圖書館，一頭扎進冷面館，毫不汗顏。我們隨同學點單，每次都各要一碗冷面，伴以一扎散裝啤酒。啤酒裝在大塑料杯里，泛著白色的泡沫，一如虛榮的泡沫。要喝，喝下去太平無事，但就是沒有實際意義，還漲肚子。我在回學校的公交車上一直想著教二樓的廁所，為什么呢，因為那是離北師大的大門最近的廁所。第一次醉酒是在大四那年了。春天的時候?qū)W生們都下到河北山區(qū)植樹勞動，大家天天覺得餓。忘了是哪個同學餓得“揭竿而起”，提議大家去縣城上飯館，打牙祭。我現(xiàn)在已經(jīng)忘了在那個小飯館里吃了什么，卻記得席間的那瓶酒。是當?shù)匦【茝S生產(chǎn)的糧食燒酒，名字竟然叫白蘭地，極其洋氣。我們都清楚那不是白蘭地，但那燒酒給人一種美好的感覺，醇厚，頗有勁道。恰逢我們的楊敏如老師剛剛給我們講過李清照，她太愛李清照了，或許也是愛喝幾口的人，講起“薄醉”，怕學生不懂其意蘊，竟然言傳身教，在講臺上搖搖擺擺地走了幾步，強調(diào)說，薄醉是舒服的醉，走路就像踩在棉花上！我們在小酒館里談論楊敏如老師與薄醉，大家都有點貪杯，要尋找薄醉的滋味。令人欣喜的是，走出小飯館時我腳下真的有踩棉花的感覺，頭腦亢奮卻清醒，我聽見我的同學都在喊，薄醉了，薄醉了！畢業(yè)工作之后，一張巨大的社會大酒席召喚著你，一般來說，繞開它是很難的，何況你不一定想繞開它。喝酒喝酒喝酒！干了干了干了！無論走到哪里聚會作客，那個聲音都會像空氣一樣追隨你，不同的人對那個聲音有不同的好惡，要么像蒼蠅，要么像福音。飲酒之事，在我看來更像一種刑罰，所謂薄醉的滋味，竟無法與之重逢。如果一個人想起酒來，想到的是酒臭與嘔吐，不免令人沮喪，是酒的遺憾，也是人的過錯。我不怨自己的酒量，下意識地將其歸咎于酒桌上的恐怖主義。具體地說，我認為很多地方的酒桌上沒有李清照，只有恐怖分子。酒桌上的恐怖分子信奉“酒文化”?！熬莆幕敝幸粋€重要的細節(jié)是勸酒，各地的勸法不同，但目標一致，勸到客人一醉方休，勸到客人爛醉如泥，只要不喝出人命，都稱其為喝好了、盡興了。我在雜志做編輯時，有一次采風途經(jīng)六縣，六個接待方對我們熱情如火，每地停留兩天，每天必喝兩場。每頓飯至少舉杯三次，每次舉杯必須連飲三杯。你若是尊重地主講究禮儀，每一頓至少要喝九杯。但這不過是個基礎。當?shù)厝说膭窬萍夹g不會讓一個小伙子只喝九杯了事，因此有同鄉(xiāng)喝三杯，同齡喝三杯，屬相一樣喝三杯，姓氏一樣喝三杯，最后是相同性別的喝三杯。我記得當年我是多么友善，又是多么愛面子，明明已經(jīng)被嚇得不輕，卻強充好漢，無奈酒量有限，十幾杯二十幾杯酒喝下去，只好摸著翻江倒海的胃沖去廁所，沒有一醉方休的幸福，只有一吐方休的痛楚。我還記得那時候下蘇北，總是這樣一去一回，去的時候朝氣蓬勃像張飛，回來的時候病歪歪的滿腹怨言，真像李清照了。往事不堪回首，其中有一部分往事是浸在酒杯里的。年復一年的酒，勝似人生的年輪，喝起來滋味不一樣，但總是越來越滄桑越來越綿厚的。有一年前輩作家陸文夫到南京開會，晚上大家聚餐飲酒，我看見他獨自喝酒，喝得似乎很孤獨，便熱情地走過去要敬酒，結果一個同事拉住我說，千萬別去，他不接受敬酒，他很愛喝酒，但一向是自己慢慢喝的。對于我那是醍醐灌頂?shù)囊豢?，原來一個人喝酒是可以與他人無關的。我至今難忘陸文夫坐在那里喝酒的姿態(tài)，如同坐禪。那種安靜與享受，不是出于對酒最大的尊敬，便是最深的愛了。我愛酒多年，至今還經(jīng)常奔北各種酒席與朋友一起喝酒。無朋不成席，這是常識。但說到底，酒杯也是靈魂的容器之一。這容器的最深處，終究是一個人的快樂，一個人的哀愁，或者一個人的迷茫。很欣慰地發(fā)現(xiàn)，如今這也快成常識了。（有刪改）（1）下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是BA.“我”小時候雖然懂得酒香味勝過煙味的常識，卻只被大舅家的肉香吸引，說明那時“我”并未真正懂得喝酒的真諦。B.“我”第一次喝酒和第一次醉酒都是大學期間和同學一起，雖然記憶深刻，但都只是少年輕狂的舉動，沒有實際意義。C.“很多地方的酒桌上沒有李清照，只有恐怖分子”，這句話表現(xiàn)出“酒文化”的惡俗，表達了作者對它強烈的反感和批判。D.作者說“無朋不成席，這是個常識”，是對“無酒不成席”這句俗語的某種程度的否定，厘清了酒席上人與酒的主次關系。（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA.文章行文節(jié)奏舒緩，從“我”的兩個舅舅愛喝酒的往事入筆，自然帶出自己喝酒的幾次經(jīng)歷，最后點出文章的主題。B.文章語言生動有趣，如把舅舅的聲存比作“天籟”，其實并非表現(xiàn)聲音動聽，而是準確刻畫了兒童渴望吃肉的心理。C.寫“我”在蘇北采風一段，綜合運用比喻、排比、奪張、反語等修辭手法，將接待方的“熱情”渲染得淋漓盡致。D.題目“往事的酒杯”是慣常表達“酒杯里的往事”的倒錯運用，構思巧妙，意味深長，且收到了陌生化的藝術效果。（3）結尾處“如今這也快成常識了”這句話蘊含著作者怎樣的情感？請結合文本簡要分析。（4）請根據(jù)作者關于喝酒的見聞和經(jīng)歷，簡要分析，人們喝酒時的不同心態(tài)?！痉治觥浚?）本題考查學生的文本理解能力。作答此類題首先要找到與選項表述內(nèi)容相關的原文語段，然后分析原文語段，最后對比判斷選項的表述是否正確。（2）本題考查學生對文章藝術特色的分析鑒賞能力。文章的藝術特色要結合文章具體內(nèi)容進行分析，在分析時要注意不同藝術手法之間的區(qū)別。（3）本題考查學生對理解分析關鍵語句的能力。關鍵語句的分析一要聯(lián)系上下文，二要抓住句中的關鍵詞，立足文本進行理解。（4）本題考查學生對文章內(nèi)容的概括能力。首先要找到相關語段，然后對語段內(nèi)容進行概括，最后分析語段所表達的具體含義。【解答】（1）B.“少年輕狂”和“沒有實際意義”錯誤?！拔摇钡谝淮魏染剖敲つ扛S，并不是少年輕狂；第一次醉酒找到了薄醉的滋味，這些都是作者重要的成長經(jīng)歷，也都給作者留下了美好的回憶，所以不是沒有實際意義。（2）C.“我”在蘇北采風這一段，作者用生動的語言描寫了當時喝酒的場景，還運用了比喻、排比、夸張等修辭，但并沒有運用反語的修辭。（3）作者在文中表達了自己喝酒的體會與感想，在結尾處做出總結喝酒是關乎靈魂的事?！斑@快成常識了”說明這種觀念被越來越多的人所接受了，這讓作者在蘇北所經(jīng)歷的那種胡喝亂喝的現(xiàn)象越來越少了，喝酒越來越成為個人的事了，這體現(xiàn)了社會的進步，從中可以體會出作者的欣慰。句中的“快”字又說明了這個觀念還沒有成為常識，還有一些人依舊不懂飲酒的真諦，還需要花時間去領悟和發(fā)現(xiàn)，這體現(xiàn)了作者的遺憾與期待。（4）通讀全文可知，作者第一次喝酒是在上大學的時候，因為看到同學喝啤酒，所以也學著喝，但實際上并沒有體會到喝酒的妙處，此時作者是一種從眾、虛榮的心態(tài)。第一次醉酒是在聽老師講了李清照的“薄醉”之后，和同學們一起去酒館尋找薄醉的感覺，這反映了作者當時附庸風雅的心態(tài)。工作之后，作者陷于各種應酬，被勸酒，喝得爛醉如泥，作者體會到了喝酒的“恐怖”，這反映了作者陷于酒文化中的痛楚與無奈。而兒時兩位舅舅喝酒和陸文夫先生的獨酌，是作者所追求的理想的喝酒的狀態(tài)，反映了人們內(nèi)心的安靜與享受。答案：（1）B（2）C（3）這句話蘊含著作者的欣慰、遺憾與期待。①欣慰：酒關乎靈魂的觀念正在被越來越多的人接受，體現(xiàn)了社會的進步；②遺憾與期待：還有不少人并未懂得飲酒的真諦，常識尚需要花時間去領悟和發(fā)現(xiàn)。（4）①第一次喝酒，是跟隨大同學喝啤酒，反映了從眾、虛榮的心態(tài)；②第一次醉酒，是在酒館尋找薄醉的體驗，反映了附庸風雅的心態(tài)；③工作應酬中被勸酒，喝得爛醉如泥，反映了陷于酒文化中的痛楚與無奈；④兒時兩位舅舅喝酒和陸文夫獨酌，反映了人們內(nèi)心的安靜與享受。二、古代詩文閱讀3．閱讀下面的文言文，完成問題關忠節(jié)公家傳[清]魯一同公名天培，字仲因，姓關氏，山陽人也。起家行伍，道光三年，署吳淞營參將，旋即真。十三年入朝，上御便殿召見，五次軍機記名。明年，夷事萌芽。夷目律勞卑①來，不如約，兵船駛至黃埔河，兩廣總督盧坤、水師提督李增階坐疏防落職，而以公為廣東水師提督。公至則親歷重洋觀扼塞建臺守排鐵索軍務肅然東南倚以為重。居虎門六年，禁煙事起。英吉利躉船適至，公既習于海，而前欽差大臣林公則徐，威略素著，與公尤協(xié)力，至則拘夷目，錮其船，獲煙土二萬二百余箱焚之。奏聞，上大悅，敘功有差。夷計不得逞，明年四月，分船溯大洋，上天津，詭投書乞和，而前直隸總督琦善，馳傳赴廣東，林公以罪去。于是和議興，海防撤矣。是年十二月，夷攻大角、沙角，壞師船，大帥②日以文書與往來，冀得少遼緩。二十一年五月，夷進攻威遠、靖遠諸臺，守者羸兵數(shù)百，公遣將慟哭請師，無應者。初，公以海運入都也，時從故人飲酒肆中，醉而嘆曰：“丈夫受國恩，有急，死耳，終不為妻子計?！庇鬃酉惹矚w，及是乃緘一匣寄家人，堅不可開，公死后啟視，則墜齒數(shù)枚，舊衣數(shù)襲而已。公既自度眾寡不敵而援絕，乃決自為計，住靖遠臺，晝夜督戰(zhàn)。已而夷大艐奄至，公率游擊麥廷章奮勇登臺，大呼督厲士卒，自卯至未，所殺傷過當，而身亦受數(shù)十創(chuàng)，血淋漓，衣甲盡濕。事急，呼其仆孫長慶使去。長慶哭曰：“奴隨主數(shù)十年矣，今有急，義不使主死而己獨全?！笔殖止虏豢砷_，公怒，拔刀逐之，投之印，長慶號而走。比及山半，回顧，公隕絕于地。長慶既去，送印大府所，而身復至臺求公尸。夷人嚴兵守臺，則乞通事吳某。吳某者，嘗為漢奸，公得之，宥弗殺，給事左右，恒思所以報公。至是為長慶說夷，誠懇反復，夷人義許之。入求尸，鈹交于胸，長慶膝行前，遍索不得。卒詣公所立處，舉他尸數(shù)十乃得之，半體焦焉。事聞，天子軫悼，予騎都尉世職，謚忠節(jié)，賜葬如禮。（選自《通甫類稿》，有刪節(jié)）[注]①律勞卑：英國貴族，第一任駐華商務監(jiān)理。②大帥：這里指欽差大臣琦善。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是DA.公至/則親歷重洋觀扼塞/建臺守/排鐵索/軍務肅然/東南倚以為重B.公至/則親歷重洋/觀扼塞/建臺守/排鐵索軍務/肅然東南/倚以為重C.公至則親歷重洋/觀扼塞/建臺守/排鐵索軍務/肅然東南/倚以為重D.公至則親歷重洋/觀扼塞/建臺守/排鐵索/軍務肅然/東南倚以為重（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA.“行伍”為古代軍隊編制，二十五人為行，五人為伍。本文中亦用其來泛指軍隊。B.“署”在文中指代理、暫任或試充官職。與之同義的還有“兼”“領”“拜”“權”。C.“游擊”作為武官名，始于漢朝。至清朝仍然沿用，官階從三品，次于參將一級。D.“謚”是指人死之后，后人評定其生平事跡，據(jù)此給予的帶有褒或貶意義的稱號。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是CA.關天培為國建功，臨危受命。他擔任廣東水師提督之后，加強海防，同時整頓軍務，成為東南地區(qū)防御外侮的倚仗。B.關天培善于合作，甚諳軍務。他積極配合林則徐查獲并焚燒了英國運來的煙土，在林公罪去后，仍苦心孤詣經(jīng)營炮臺。C.關天培不懼強敵，英勇抗爭。在英軍進攻威遠、靖遠炮臺的危急時刻，援軍未及時到位，他親臨靖遠炮臺，晝夜督戰(zhàn)。D.關天培視死如歸，盡顯氣節(jié)。他在京城飲酒之時“丈夫受國恩，有急，死耳，終不為妻子計”的“醉語”可嘆可泣。（4）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夷攻大角、沙角，壞師船，大帥日以文書與往來，冀得少遼緩。②公得之，宥弗殺，給事左右，恒思所以報公。（5）學者羅立剛評價尋回關天培遺體的過程“依稀可窺見人性的微光”。請結合文本分析，哪些行為可體現(xiàn)“人性的微光”?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調(diào)整，達到詞達句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關內(nèi)容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，仔細概括。【解答】（1）“歷”的賓語為“重洋”，所以應在“洋”后面斷開，排除A；“排”的賓語為“鐵索”，并且“肅然”的主語為“軍務”，所以應在“索”后斷開，排除BC。譯文：關天培到了廣東，就親自到遠海，巡察扼守要塞，修建炮臺防守，將鐵索成列排開（以攔阻敵船），軍務嚴整，東南各地倚仗它，把它作為抵御外海的重地。故選：D。（2）B.“與之同義的還有‘兼’‘領’‘拜’‘權’”錯誤。“拜”是授予官職的意思。故選：B。（3）C.“他親臨靖遠炮臺”分析錯誤。由原文“住靖遠臺，晝夜督戰(zhàn)”可知，是他住在了靖遠炮臺。故選：C。（4）①“壞”，使……遭到破壞；“冀”，希望；“少”，稍微。譯文：英軍進攻大角、沙角等地，使水師的戰(zhàn)船遭到損壞，大帥（琦善）每天用書信與英軍往來，希望（緊張形勢）能夠?qū)捑彙＂凇板丁?，寬恕；“給事左右”，在身邊供職；“所以”，……的辦法。譯文：關天培俘獲了他，寬恕他而沒有殺他，讓他在身邊供職，（吳某）總想著用來報答關天培的辦法。孫長慶的義舉，吳某的報恩，夷人的“義許”。（5）由原文“長慶既去，送印大府所，而身復至臺求公尸。夷人嚴兵守臺，則乞通事吳某”“入求尸，鈹交于胸，長慶膝行前，遍索不得。卒詣公所立處，舉他尸數(shù)十乃得之，半體焦焉”可知，孫長慶不顧自身安危去尋找關天培的尸體，體現(xiàn)孫長慶的義。由原文“吳某者，嘗為漢奸，公得之，宥弗殺，給事左右，恒思所以報公。至是為長慶說夷，誠懇反復，夷人義許之”可知，吳某一直想要報關天培的不殺之恩。由原文“至是為長慶說夷，誠懇反復，夷人義許之”可知，英人被孫長慶的義感動，答應了（他的請求）。答案：（1）D（2）B（3）C（4）①英軍進攻大角、沙角等地，使水師的戰(zhàn)船遭到損壞，大帥（琦善）每天用書信與英軍往來，希望（緊張形勢）能夠?qū)捑?。②關天培俘獲了他，寬恕他而沒有殺他，讓他在身邊供職，（吳某）總想著用來報答關天培的辦法。孫長慶的義舉，吳某的報恩，夷人的“義許”。（5）孫長慶的義舉，吳某的報恩，夷人的“義許”。參考譯文：公名天培，字仲因，姓關，是山陽人。關天培出身于軍隊，道光三年，暫時代理吳淞營參將的職務，不久就獲得正式任命。道光十三年入朝，皇帝在御便殿召見他，（他）五次因為功勛而被軍機處記名（以備升職）。道光十四年，英軍侵犯我朝的事件開始發(fā)生。英國駐華商務首領律勞卑到來，不遵守約定，讓英國軍船駛進黃埔河，兩廣總督盧坤、水師提督李增階因為疏于防守獲罪被革職，朝廷任命關天培為廣東水師提督。關天培到了廣東，就親自到遠海，巡察扼守要塞，修建炮臺防守，將鐵索成列排開（以攔阻敵船），軍務嚴整，東南各地倚仗它，把它作為抵御外海的重地。駐守虎門六年，禁煙的事興起。英國運送煙土的船只到來，關天培已經(jīng)對海務很熟悉，并且前任欽差大臣林則徐，威名謀略一向顯著，和關天培特別投合，到了之后就拘禁了律勞卑，扣留了英人販賣鴉片的船只，查獲了鴉片二萬二百多箱，并把它們燒毀。上報使朝廷知道，皇帝非常高興，按功勞大小差別（對他們）行賞。英軍的計策沒有得逞，第二年四月，分別派遣船只從大洋逆流而上，一直到天津，假裝向朝廷上書請求和解，而前任直隸總督琦善，迅速奔赴廣東，林則徐因罪罷免官職。于是和議興起，海防被撤除。這年十二月，英軍進攻大角、沙角等地，使水師的戰(zhàn)船遭到損壞，大帥（琦善）每天用書信與英軍往來，希望（緊張形勢）能夠稍微長久的緩解。道光二十一年五月，英軍進攻威遠、靖遠等炮臺，防守這里的只有幾百個瘦弱的士兵，關天培派遣將領痛哭著請求援軍，卻沒有得到答復。當初，關天培因為海運的事務到京城，時時和老友去酒店喝酒，喝醉后感嘆說：“大丈夫蒙受國恩，國事有急，為國而死罷了，終不應為妻子兒女考慮（而貪生怕死）。”他幼小的孩子先被送回去，等到這時就封了一口木匣寄給家人，木匣非常的堅固不可打開，關天培死后家人打開看，里面僅有數(shù)枚掉落的牙齒，幾身舊衣罷了。關天培已經(jīng)自己估計敵眾我寡，難以抵擋，并且又沒有援軍，于是決定自己定下計策，住在靖遠炮臺，日夜督戰(zhàn)。不久，英軍的大船突然到來，關天培率領游擊麥廷章勇猛地登上炮臺，大聲呼喊，督促激勵士兵，從卯時一直到未時，被殺死擊傷的敵人超過自己一方，關天培自己也身受數(shù)十處創(chuàng)傷，鮮血淋漓，染濕了全身的衣服和戰(zhàn)盔、鎧甲。戰(zhàn)事危急，關天培叫來他的仆人孫長慶讓他離開。孫長慶哭著說：“我跟隨主人幾十年，現(xiàn)在形勢危急，從道義上說不應該讓主人去死而獨自保全性命?！保▽O長慶）用手抓住關天培的衣服不放手，關天培非常憤怒，拔出劍來驅(qū)逐他，把官印扔給他，孫長慶（只得）大哭著離開。等他到了半山腰，回頭看時，關天培已倒在地上氣絕身亡。孫長慶離開關天培后，把官印送到大帥府中，而自己又回到炮臺尋找關天培的尸體。英軍重兵把守炮臺，（孫長慶）就請求通事吳某。吳某曾經(jīng)做漢奸，關天培俘獲了他，寬恕他而沒有殺他，讓他在身邊供職，（吳某）總想著用來報答關天培的辦法。到這時，他就替孫長慶反復游說英人，言辭誠懇，英人被他的義感動，答應了（他的請求）。（孫長慶）進入炮臺尋找關天培的尸體，英軍用刀槍交叉當在孫長慶胸前，孫長慶跪著前行，到處尋找卻沒能找到（關天培的尸體）。最終到關天培站立的地方，抬起幾十具尸體才找到關天培半身都已燒焦的尸體。事情上報到朝廷，皇帝含悲悼念，讓他的子孫時代承襲騎都尉的官職，并賜予（關天培）忠節(jié)的謚號，恩賜按所贈官職（騎都尉）的禮儀辦喪葬。4．閱讀下面這兩首唐詩，完成下列各題。酬樂天頻夢微之元稹①山水萬重書斷絕，念君憐我夢相聞。我今因病魂顛倒，惟夢閑人不夢君。夢微之白居易夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。阿衛(wèi)韓郎相次去②，夜臺茫昧得知不？【注】①元?。禾瞥娙耍治⒅?，與白居易同科及第，并結為終生詩友。②阿衛(wèi)：微之的小兒子。韓郎：微之的愛婿。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是AA．酬和詩是古代文人間相互應答、酬謝所做的詩，元詩正是對白詩“夢同游”的酬和之作。B．元詩開篇點明二人相隔數(shù)千里，音信難通，好友牽掛詩人，在夢中也關心著他的境遇。C．元詩中“因病”一語雙關，表面指詩人患病的苦悶，實則飽含了精神上的無限凄涼。D．白詩提到兩位晚輩相繼離世，由此感慨人事無常，生命短暫，以問句結情意味深長。（2）同樣是寫夢，兩首詩中夢境的內(nèi)容以及因夢而起的情感各有不同，請結合詩句簡要分析?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學生把握詩歌內(nèi)容和情感的能力。解答時要結合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。【解答】（1）A.“元詩正是對白詩‘夢同游’的酬和之作”錯誤，依據(jù)《夢微之》頸聯(lián)的內(nèi)容，白居易寫作“夢同游”時元稹已經(jīng)去世八年之久。故選A。（2）夢境內(nèi)容：元詩《酬樂天頻夢微之》中描寫夢境內(nèi)容的詩句是“惟夢閑人不夢君”。元稹收到白居易訴說衷腸的詩篇的時候，正在病中，由于生病心神錯亂，經(jīng)常想念的好友不曾出現(xiàn)于夢中，而一向沒有想到過的“閑人”卻屢次在夢中出現(xiàn)。白詩《夢微之》中描寫夢境內(nèi)容的詩句是“夜來攜手夢同游”。作者夜里夢見與元稹攜手共同游玩，夢中二人攜手同游，他們可能意氣風發(fā)地暢談天下大事、黎明蒼生；可能痛斥那宦海風波、官場污濁；可能恥笑那魑魅小人、假義君子……點出了夢中與老友相會的愉悅。因夢而起的情感：元稹的這首酬答詩構思奇巧，全詩純用白描，感情極其誠摯。詩一開始交代好不容易收到白居易寄來的一首詩，詩中告訴元稹，前一天晚上又夢見了他。老朋友感情這樣深摯，使他深深感動。后兩句，詩人緊扣好友寄詩中的急切詢問，并作了深情的回答。詩中并沒有直接敘述自己對好友的苦苦思念掛牽，而是用寫夢來抒難盡之情，他回答好友自己因病魔纏身，經(jīng)常想念的好友不曾出現(xiàn)于夢中，而一向沒有想到過的“閑人”卻屢次在夢中出現(xiàn)，使人感到痛苦惆悵，借此表達了對友人的苦思相念之情?！秹粑⒅肥前拙右自谠‰x世九年后所作的一首七言律詩。首聯(lián)交代夢中二人攜手同游的情形，可是夢總有醒來的時候，淚水打濕了絹帕，老淚縱橫也無心擦拭了。后文又由夢境引出現(xiàn)實生活的凄苦：頷聯(lián)寫自己身體多病，而老友已長眠地下近十年；頸聯(lián)設想老友一身枯骨已化作泥土，自己徒剩一具軀殼寄于世間；尾聯(lián)告訴老友，兒子愛婿已相繼離世。全詩用夢中相會之愉悅和醒來之痛苦相對比，更突出了對故人的思念之切和對自己現(xiàn)實不幸的感傷和惆悵，以及對生命無常的慨嘆。答案：（1）A（2）①夢境內(nèi)容：元詩“惟夢閑人不夢君”，夢見的是不相干的閑人，而沒有夢到友人；白詩“夜來攜手夢同游”，夢見與友人重逢，二人攜手同游。②因夢生情：元詩運用白描，先寫好友夢己，再寫自己沒有夢到友人的惆悵，表現(xiàn)對友人的思念之情。白詩先以夢中相會的愉悅與夢醒后的失落對比，再由夢引出下文凄苦的現(xiàn)實，抒發(fā)了和好友天人永隔的哀傷，同時也流露出對生命無常的感嘆。譯文：（一）被千萬層山水阻隔使書信來往間斷，今日忽接到你寄來的詩，難得你愛憐我在夢中還打聽我。我現(xiàn)在有病心神錯亂，只夢見些不相干的人卻沒有夢見你。（二）夜里做夢與你攜手共同游玩，早晨醒來淚水流滿巾也止不住。在漳浦我多次生病，長安城草生草長已經(jīng)八個年頭。想你在黃泉之下，泥土侵蝕你的骨肉，最終化作一抔黃土，而我如今雖在人世，卻也是兩鬢蒼蒼。阿衛(wèi)韓郎已經(jīng)先后去世，黃泉渺?；璋的軌蛑獣詥?？賞析：（一）元稹的這首酬答小詩構思相當奇巧，感情極其誠摯。雖然全詩只有四句，卻把詩人對好友的無限感念之情和內(nèi)心世界的凄苦心境描寫得淋漓盡致。元稹貶通州，白居易謫江州，兩地迢迢數(shù)千里，通信十分困難。因此，詩一開始就說“山水萬重書斷絕”。此時好不容易收到白居易寄來的一首詩，詩中告訴元稹，前一天晚上又夢見了他。老朋友感情這樣深摯，使他深深感動。詩的前兩句，詩人首先感嘆于由于“山水萬重”的阻隔，常常會使人的通訊斷絕，因此能得到好友的寄詩是不容易的，而從好友的詩中又得知好友連夢中都在關切著他的境遇，這種人世間珍貴的深摯友情，使詩人感深肺腑。這兩句直敘貶謫之后處境的艱難與郁悶的心情。這種艱難，不光是反映在山水萬重上，更體現(xiàn)在由此導致的音書斷絕上。這種郁悶，不僅僅是因為身處荒僻之地的無聊窮困，更多的是因為很難得到好友的消息?！澳罹龖z我夢相聞”一句，表面經(jīng)這千難萬險，詩人終于收到好友的來信，知悉還有遠在異地思念入夢的情景，不禁感慨萬千，夜不能寐。后兩句，詩人緊扣好友寄詩中的急切詢問，向好友作了深情的回答。兩詩都沒有直接敘述自己對好友的苦苦思念掛牽，而是用寫夢來抒難盡之情，但寫法又各辟蹊徑：白居易的寄詩主要以反問的語氣用如夢后的苦思來表示對還有境遇的關切；而元稹的詩，雖是從正面回答，但構思也同樣精巧，他回答好友自己因病魔纏身又夢到一些閑人而感到痛苦。前者“夢見君”，后者“不夢君”，這一唱一和，表面看去是如此截然不同，可是形成了感情基礎，都是來自兩人彼此苦思相念之情。這既符合酬答詩在內(nèi)容上要彼此相應的基本要求，又在構思上獨處機杼，使人于同中見異。酬答詩在形式上也有嚴格的要求，它要求和詩與原詩必須題材主題相同、詩體相同、用韻相同，有的甚至連韻腳字詞都相同。而元稹這首詩能在如此短小的篇幅中，依照酬答詩的形式要求，寫得如此深沉蘊藉、形神俱肖、富有包孕，為歷代詩評家視為酬答詩中的佳作。全詩純用白描，幾乎沒有一點設色布景之處，也絲毫沒有生澀拗口之語，而且人物形象生動雋永，情調(diào)境界感人肺腑。特別是作為一首次韻和詩，在押韻韻腳受到嚴格限制的情況下，能匠心獨運，別出心裁地寫出這首詩，更其難能可貴。（二）這首《夢微之》是白居易在元稹離世九年后所做的一首悼亡詩?！耙箒頂y手夢同游，晨起盈巾淚莫收”。夢中樂天與微之重逢，二人攜手同游，他們可能意氣風發(fā)地暢談天下大事、黎明蒼生；可能痛斥那宦海風波、官場污濁；可能恥笑那魑魅小人、假義君子……可是夢總有醒來的時候！淚水打濕了樂天的絹帕，老淚縱橫也無心擦拭了。時年，樂天已經(jīng)是一位風燭殘年的老人。他想起了元稹當年還和過他的一首詩，詩中有這么兩句：“我今因病魂顛倒，唯夢閑人不夢君”。確實，生時不能相見，夢見還可以慰藉相思，夢不見是悲痛的！可是，死后故人夢更是痛徹心扉！明知此生不能再見，卻又一遍遍回憶著逝去的時光，每每回憶一次都是一遍強于一遍的無奈憂傷！死亡，切斷了所有一切可能的念想！“漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋”。樂天說他自己在漳浦這個地方已經(jīng)生了幾次病了，長安城草生草長不知不覺已有八個年頭。時間蹉跎了芳華，元稹死后，樂天的一把老骨頭也不得安生，只是淡漠地看著長安城的草生草長。如果人的生命也能夠像草生草長一樣該多好，就像樂天17歲時寫下的《賦得古原草送別》一樣：“野火燒不盡，春風吹又生”。樂天與元稹一別已是九年，而且還會有好幾個九年，直到樂天也身赴黃泉。樂天的生老病死，已經(jīng)沒有了元稹的參與！“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”。元稹埋在黃泉之下，泥土侵蝕著他的身體，也許早已和泥化作塵土，樂天也只是頂著滿頭白發(fā)暫時居住在人間。樂天是一位“深入淺出”型的沉思者：孤高、正直、磊落、坦蕩。這句話正是白詩在字面、形式上看似淺顯，而情意、內(nèi)涵甚深的表現(xiàn)。我想起了祖父，我那逝世不久的祖父。很多時候，在我們的親人活著時，我們是羞赧于將悄悄寫下的那些關于他們的贊美文字與人分享的，尤其是不愿讓他們本人看到。而今，祖父魂歸大地、深埋黃土，他在人間的最后一席之地只是水泥石碑下一方小小的骨灰盒，家人把祖父與已逝世13年的祖母合埋了。寫著這些文字時，我想起祖父總是在清明前后輕輕擦拭著太祖父、太祖母及祖母的祭框，擦著擦著就出神地望著?？墒侨缃瘢盥竦叵?，誰又來擦拭他嶄新的祭框呢？有關祖父的一切，我再也不會知曉了。他早年因公致殘的左腿，還會風濕發(fā)作嗎？黃泉該是個濕冷的地方吧？想到這些，我已經(jīng)受不住了。有句話是殘忍的：“我們將會死去很久”。樂天寫下這首詩時，身邊不是缺乏朋友，亦不是敵人泛濫。拉法特曾說：“沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子”。樂天恰好不是個凡夫俗子，他一生的朋友是很多的，比如李商隱就是他的忘年交。也正因為如此，在時隔九年后，樂天的這份思友之情才愈顯得彌足珍貴！“阿衛(wèi)韓郎相次去，夜臺茫昧得知不”。阿衛(wèi)是元稹的小兒子，韓郎是元稹的女婿。他們都先后死去了，黃泉渺?；璋的軌蛑肋@些嗎？高壽的樂天目睹了后輩們的離去。一方面，活著的人想要知道死去的人的情況，另一方面，活著的人總是念念不忘地將人世間的新鮮事兒禱告給死者，縱然知道是徒勞，還是懷著這份希望?！豆旁娛攀住分杏醒裕骸叭フ呷找允?，來者日以親”。當樂天看著去者已去經(jīng)年，而來者亦已成去者，這是多么大的內(nèi)心荒涼！人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之！淺品《夢微之》，我品味到了這世間有一種真情——相濡以沫！5．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中，“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”兩句暗示情人之間書信難通，平添幾重愁苦。（2）《過秦論》中始皇令蒙恬北筑長城而守藩籬，退卻匈奴七百余里，以致“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”。（3）邊塞詩中經(jīng)常出現(xiàn)“孤城”的意象，如“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”?！痉治觥勘绢}考查學生對名句名篇的識記能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文（重點字：鴻、雁）（2）胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報怨（重點字：報、怨）（3）黃河遠上白云間一片孤城萬仞山（千嶂里長煙落日孤城閉）（重點字：仞）三、課內(nèi)文言文閱讀6．從文言句式看，下列各句與例句相同的一句是（）例句：智勇多困于所溺A．而身死國滅，為天下笑 B．此三者，吾遺恨也 C．則遣從事以一少牢告廟 D．方其系燕父子以組【分析】文言特殊句式一般分四類：判斷句、被動句、省略句、倒裝句（賓語前置、定語后置、狀語后置），可以根據(jù)語法結構來判斷句式結構。【解答】例句：被動句。譯文：人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛的事物所困。A.被動句。譯文：然而身體死亡國家滅亡，被天下人恥笑。B.判斷句，“者、也”是標志詞。譯文：這三件事，是我的遺憾啊。C.省略句，“告廟”中間省略了“于”。譯文：于是派遣隨從官員用豬、羊各一只來在廟里祭祀。D.狀語后置句，“以組”介賓短語作狀語，修飾“系”。譯文：正當莊宗用繩子綁住燕王父子。故選：A。7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．其稱文小而其指極大爾其無忘乃父之志 B．每一令出，平伐其功