2025屆湖北黃岡高考考前模擬語文試題含解析

2025屆湖北黃岡高考考前模擬語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:人工智能改變了育人目標。正如機器取代簡單的重復(fù)體力勞動一樣，人工智能將取代簡單的重復(fù)腦力勞動，司機、翻譯、客服、快遞員、裁判員等都可能成為消失的職業(yè)，傳統(tǒng)社會就業(yè)體系和職業(yè)形態(tài)也將因此發(fā)生深刻變化。適應(yīng)和應(yīng)對這種變化與趨勢教育必須回歸人性本質(zhì)，必須褪去工業(yè)社會的功利烙印。當人工智能成為人的記憶外存和思維助手時，學(xué)生簡單地攝取和掌握知識以獲取掙錢謀生技能的育人目標將不再重要。教育應(yīng)更加側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的愛心同理心、批判性思維、創(chuàng)造力、協(xié)作力，幫助學(xué)生在新的社會就業(yè)體系和人生價值坐標系中準確定位自己。教育目標、教育理念的改變將加速推動培養(yǎng)模式、教材內(nèi)容、教學(xué)方法、評價體系、教育治理乃至整個教育體系的改革創(chuàng)新。有專家指出，“創(chuàng)意工作者”“人際連接者”和“復(fù)雜模式的判斷者”這三類人是最不可能被人工智能替代的。教師這一職業(yè)同時滿足這三類人的特點，所以人工智能并不能輕易取代教師這個職業(yè)。但在未來，人工智能可以改變教師的角色和作用。教師可以從低附加值的簡單重復(fù)工作中自我解放，從而更加專注于構(gòu)建和諧穩(wěn)固的師生關(guān)系和促進學(xué)生全面長遠發(fā)展。教師就不再僅僅是知識的傳授者，而是滿足學(xué)生個性化需求的教學(xué)服務(wù)提供者、設(shè)計實施定制化學(xué)習方案的成長咨詢顧問?！屏痢度斯ぶ悄芙o未來教育帶來深刻變革》材料二:面向未來社會，學(xué)校課程應(yīng)該逐漸走向個體式課程。面對同樣必修的課程，讓不同水準的學(xué)生學(xué)習不一樣層級的課程；讓理解能力不同、學(xué)習效率快慢不同的學(xué)生用不同的時間完成必修的課程；面對不同興趣的學(xué)生，讓不同的學(xué)生選擇不同的選修課程學(xué)習；面對有特殊天賦、特別潛質(zhì)、特殊興趣、特別需求、特異才能的學(xué)生，為之量身定制開設(shè)特需課程給予特定的時間空間、特殊的教育資源、特別的教師指導(dǎo)。開放的空間給學(xué)校課程整合提供了可能性。學(xué)術(shù)課程主題整合，主題就是依據(jù)。要實現(xiàn)整合，關(guān)鍵在于教師是否能夠提出這個學(xué)科或跨學(xué)科的本質(zhì)問題與概念，這既是衡量其學(xué)習質(zhì)量的一個重要標準，也是實現(xiàn)學(xué)術(shù)課程主題整合的關(guān)鍵所在。在整合課程的教學(xué)中出現(xiàn)大概念、大問題、大任務(wù)、大單元、大練習將會是一種常態(tài)，不能僅僅以碎片化、零散化的知識來要求學(xué)生。實踐課程項目整合，產(chǎn)品就是依據(jù)。項目課程制作產(chǎn)品，讓學(xué)習真實地發(fā)生。真實的學(xué)習有三個關(guān)鍵要素:情境一現(xiàn)實的需要；實踐一方法的掌握；思維一發(fā)展與提升。實踐課程既提供了學(xué)生學(xué)習的現(xiàn)實需要，同時在產(chǎn)品生產(chǎn)制作的過程中讓學(xué)生習得并掌握了相關(guān)的方法，在設(shè)計產(chǎn)品、制作產(chǎn)品、完善產(chǎn)品的過程中，學(xué)生的思維能力和水平都得到了發(fā)展和提升。而項目課程首先必須確立一個高階驅(qū)動性問題，在教學(xué)過程中采用系統(tǒng)分析、問題解決、創(chuàng)造等高階認知策略，從而促進學(xué)生深度地理解知識概念，實現(xiàn)跨越情境的成功遷移，在新情境中創(chuàng)造新知識，進而形成素養(yǎng)。優(yōu)秀的學(xué)生是仰望星空與腳踏實地的完美統(tǒng)一，智慧的教學(xué)是學(xué)術(shù)學(xué)習與社會實踐的有機結(jié)合?！碳t兵《面向未來的課程改革》材料三:當前，以人工智能為代表的技術(shù)創(chuàng)新進入到一個前所未有的活躍期，而教育仍未擺脫“工業(yè)化”的印記，以至于有人認為:“我們把機器制造得越來越像人，卻把人培養(yǎng)得越來越像機器”，所以，我們要有一種時代緊迫感，全面深化教育改革，推動學(xué)校改革和教育轉(zhuǎn)型，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力支撐。盡管“人工智能＋教育”帶有明顯的技術(shù)性，但其本質(zhì)不是“工業(yè)”，而是“農(nóng)業(yè)”。技術(shù)進入教育絕不是要塑造一個統(tǒng)一的、標準化的教學(xué)流程，而是通過優(yōu)化教育資源配置，讓教育變得更有智慧。前段時間，有學(xué)校給學(xué)生發(fā)了一個類似“緊箍咒”一樣的東西，戴上之后就可以知道學(xué)生是否專注聽講。我覺得這種做法不能稱之為“人工智能＋教育”。新技術(shù)應(yīng)用不是為了監(jiān)控，而是為了讀懂學(xué)生、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，了解學(xué)生的學(xué)習風格、認知特征，對學(xué)習中出現(xiàn)的學(xué)習困難進行診斷，從而為每一個學(xué)生提供適合的教育?！芘嘟堋段磥淼膶W(xué)校會是什么樣子？》1．下列對材料中“其本質(zhì)不是工業(yè)，而是農(nóng)業(yè)”一句的相關(guān)理解，正確的一項是A．當前，以人工智能為代表的技術(shù)創(chuàng)新前所未有的活躍，但教育仍未擺脫“工業(yè)化”的印記。B．技術(shù)進入教育不是要統(tǒng)一和標準化教學(xué)流程，而是優(yōu)化教育資源配置，讓教育變得更智慧。C．給學(xué)生戴上“緊箍咒”來監(jiān)控學(xué)生是否專注聽講，這種做法不能稱之為“人工智能＋教育”。D．新技術(shù)應(yīng)用是為了讀懂學(xué)生，了解學(xué)生的學(xué)習風格、認知特征，對出現(xiàn)的學(xué)習困難進行診斷。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．教育回歸人性本質(zhì)，全新的育人目標將加速推動整個教育體系的改革，包括培養(yǎng)模式、教材內(nèi)容、教學(xué)方法、評價體系等等。B．未來，人工智能并不能完全取代教師但教師將擺脫低附加值的簡單重復(fù)工作，更加專注于學(xué)生的個性化教學(xué)和定制學(xué)習方案。C．學(xué)術(shù)課程整合要以主題為依據(jù)，教師要善于提出“大問題”“大任務(wù)”等知識概念，不能僅僅以碎片化零散化的知識來要求學(xué)生。D．項目課程必須確立一個高階驅(qū)動性問題，在教學(xué)過程中促進學(xué)生對知識概念的深度理解，在新情境中創(chuàng)造新知識，形成素養(yǎng)。3．根據(jù)上述材料，概括人工智能將給學(xué)校教育帶來的改變。2、閱讀下面的作品，完成下面小題博士打假，讓學(xué)術(shù)回歸純粹田卜拉在央視春晚上，演員翟天臨在小品《“兒子”來了》中塑造了一名“打假”警察。沒想到，這位高學(xué)歷明星竟被網(wǎng)友質(zhì)疑論文抄襲、博士學(xué)位注水，“打假者”反被打假，令人始料未及。戲骨+博士的組合，加上知名高校的光環(huán)，無疑提高了觀眾的期待。但“欲戴王冠，必承其重”，演員應(yīng)當以扎實的演技、高尚的藝德回饋觀眾。尤其當學(xué)歷成為人設(shè)的要素時，它就不僅僅是自我包裝、形象公關(guān)的一部分，而勢必要受到學(xué)術(shù)道德規(guī)范的嚴格約束?！白怨湃A山一條路”，學(xué)術(shù)是獲得學(xué)位的唯一門徑。有人認為：演員以演技為務(wù)，何必在于學(xué)術(shù)的小節(jié)？問題在于，無論是美術(shù)、設(shè)計，還是音樂、影視，藝術(shù)類專業(yè)雖具有實踐性，但技藝不能替代理論，好演員不等于好博士。尤其自2011年藝術(shù)學(xué)獲批成為獨立的學(xué)科門類以來，藝術(shù)學(xué)自當夯實理論根基，在造國民精神、提高審美品位等方面發(fā)揮更加積極的作用。身處娛樂圈，博士學(xué)位或許可以充當為演員增色的手段；但立足學(xué)術(shù)界，博士理應(yīng)致力于突破人類知識的邊界，不能因為演員等其他身份而獲得絲毫優(yōu)待、降低學(xué)術(shù)“品位”。博士的水準照見著一所學(xué)校的學(xué)術(shù)成就，學(xué)校的嚴格審核是把住學(xué)術(shù)尊嚴的最后一把鎖。在這次事件中，網(wǎng)友爆料的不少“實錘”的確有據(jù)可查。這反映出相關(guān)高校在學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程上存在把關(guān)不嚴的問題。一段時間以來，論文抄襲、文章代寫、招生放水、學(xué)位注水等失德、違法事件挑戰(zhàn)著教育公平的底線;而少數(shù)商界、政界、演藝界的人憑借財富、權(quán)力、影響力輕而易舉地獲得學(xué)位，將博士看作附麗于學(xué)位身上的社會地位、人際資源，更是把學(xué)術(shù)矮化為“生意”。高校理應(yīng)是社會的一方凈土，是人類精神的一片高地；它不能與世隔絕，但卻要超然物外；它要為社會培養(yǎng)大批專業(yè)人オ，更要塑造一個個頂天立地的大寫的人。當“金錢買得來文憑，買不到智商”“學(xué)歷不代表學(xué)問”等說法充斥于耳時，我們應(yīng)該意識到，這些聲音背后折射出人們對學(xué)歷含金量低的隱憂，也反映出少數(shù)高校公信力下降的事實。如何讓學(xué)位“禁得起推敲”？學(xué)校應(yīng)完善考核、淘汰、資金管理等機制，以學(xué)術(shù)作為唯一標準，把牢高等教育入口和出口；教育部門要強化監(jiān)督、嚴格執(zhí)紀。多方攜手施治，高等教育的未來才更加可期。高校決不能變?yōu)槊①I賣場。“其身正，不令而行”，讓學(xué)術(shù)回歸純粹，歸根結(jié)底還得靠廣大師生守土有責、誠信治學(xué)。守住學(xué)術(shù)的底線，保住學(xué)位的尊嚴，才會贏得社會的尊重、撐起民族的明天。(有刪改)1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．“打假者”反被打假，是因為其學(xué)術(shù)不端行為，與觀眾一直以來較高的期待相抵觸。B．藝術(shù)學(xué)作為獨立學(xué)科門類，當夯實理論根基，為塑造國民精神、提高審美品位服務(wù)。C．相關(guān)高校在多方面的把關(guān)不嚴，會導(dǎo)致高校學(xué)術(shù)成就降低，學(xué)術(shù)尊嚴受損。D．只有多方攜手施治，維護教育公平，讓學(xué)術(shù)回歸純粹，高等教育的未來才更加可期。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章由明星翟天臨被“打假”的事件切入，有現(xiàn)實針對性，使讀者有閱讀興趣。B．文章引用“欲戴王冠，必承其重”，論證具有明星光環(huán)的演員須受學(xué)術(shù)道德的約束。C．文章辯證論述了學(xué)歷學(xué)位對演員等公眾人物的意義，對立統(tǒng)一，有濃厚的思辨色彩。D．文章列舉了現(xiàn)實中人們關(guān)于學(xué)歷的種種聲音，表現(xiàn)民眾對學(xué)歷含金量下降的擔憂。3．請聯(lián)系全文，概述高校應(yīng)如何“讓學(xué)術(shù)回歸純粹”。3、閱讀下面的文字，完成各題。無論是古代的“包公戲”，還是今人創(chuàng)作的《大宋提刑官》等司法題材影視作品，在涉及宋代審訊場面時，原告和被告都得跪在公堂上聽審。這些文藝作品塑造出來的歷史想象，甚至影響了歷史研究者。法律史學(xué)者潘宇的論文《傳統(tǒng)訴訟觀念的基本形態(tài)與轉(zhuǎn)型》就認為：“在古代司法實踐中，涉訟雙方一旦受審，不僅要下跪叩首，而且還要受到‘喝堂威’的驚嚇。”但是，我在閱讀宋人筆記時，隱約覺得宋代的訴訟是不需要“下跪叩首”的。沈括《夢溪筆談》中《歐陽文忠推挽后學(xué)》載，有一書生起訴學(xué)生拖欠束脩，官府判書生敗訴，“書生不直向判，徑持牒以見歐公?！奔热皇恰皬匠蛛骸保瑧?yīng)該不會是“跪稟”。朱熹編著《五朝名臣言行錄》載，“舊制，凡訴訟不得徑造庭下，府吏坐門，先收狀牒。公（包拯）開正門，使徑至前，自言曲直，吏不敢欺?！痹V訟人“徑至前，自言曲直”，也不像是“跪稟”的樣子。這些材料記錄的信息比較模糊，不能作為確鑿的證據(jù)。我們不妨通過檢索宋代司法文獻加以驗證。檢索《名公書判清明集》《折獄龜鑒》《洗冤錄》等官箴書，均找不到任何“跪著受審”的記錄。反倒是在《折獄龜鑒》中可以找到相反的記載。《葛源書訴》條載，宋人葛源為吉水縣令，“猾吏誘民數(shù)百訟庭下”，葛源聽訟，“立訟者兩廡下，取其狀視”；《王罕資遷》條載，宋人王罕為潭州知州，“民有與其族人爭產(chǎn)者，辯而復(fù)訴，前后十余年。罕一日悉召立庭下?！睆倪@些材料不難發(fā)現(xiàn)，當法官開庭聽訟時，訴訟人是立于庭下的。當然最具直觀效果的證據(jù)還是宋代的圖像材料。我們能不能找出一張宋人描繪訴訟場景的圖像作品呢？《孝經(jīng)》中的“五刑章”恰好涉及司法訴訟的內(nèi)容，因此宋人筆下的《孝經(jīng)圖卷》中的“五刑章圖”自然也畫出了宋代法官審訊的場面。美國大都會藝術(shù)博物館收藏有一幅北宋李公麟的《孝經(jīng)圖卷》，此卷因保護不善，以致墨跡模糊，甚至可能有圖文拼接錯誤之處，但我們還是可以看出，圖中的訴訟人是站立聽審，并無下跪之姿。遼寧省博物館收藏的一幅南宋《孝經(jīng)圖卷》，其中的“五刑章圖”，畫上的訴訟人也是站著的。至此我們可以斷定：宋朝平民如果對簿公庭，無須下跪叩首。當然，我們也不能說《包公案》、“包公戲”中的下跪受審場面是胡編亂造。這類作品發(fā)端于元代，而盛行于明清，它們是彼時底層文人按照他們的社會經(jīng)驗想象出來的“歷史”，實際上就是元明清時期司法狀態(tài)的鏡像。不管是從文獻還是從歷史圖像來看，我們都可以確信，清代的平民如果上衙門打官司，是必須下跪叩頭的。只有那些取得功名的縉紳，才能獲得免跪于公堂的特權(quán)。當時人撰寫的官箴書，已經(jīng)將“跪”列為訴訟人的規(guī)定動作了，如鄭端《政學(xué)錄》介紹的“理堂事”程式：“訴告之人，不妨逐名細審，一人持狀跪下，直堂吏接上；聽審?fù)辏驕驶蚍?，又令一人跪下，?zhí)狀聽審。”很明顯，清代審訟場面跟宋代審訟情景，差異非常大。這個嬗變是如何發(fā)生的呢？這又印證了怎么樣的時代精神的流變？這是值得歷史研究者探究的一個問題。（摘編自吳鉤《被“包公戲”遮蔽的宋朝司法制度》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．現(xiàn)代人對于歷史的認識和理解很容易受到《大宋提刑官》等文藝作品的影響。B．《夢溪筆談》和《洗冤錄》等宋人筆記信息模糊，因此作者又援引其它材料來佐證。C．大約從明代開始，平民百姓在上公堂參與訴訟時就需要在官員面前下跪受審。D．清代官箴書《政學(xué)錄》明確記載：清朝人在上衙門打官司時必須下跪受審。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章引用潘宇的論文意在證明宋人打官司下跪這一想象影響了歷史研究者。B．文章使用筆記、官箴書、繪畫等不同性質(zhì)材料，從不同角度證明了本文觀點。C．作者引用了很多歷史文獻，充分扎實的論據(jù)增強了文章的可信性和說服力。D．結(jié)尾處作者提出“時代精神流變”的話題，引發(fā)讀者對更深層次問題的思考。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．宋代平民打官司無須下跪，清代則需要，因此我們可以說宋代審訟制度某種程度上比清代更加平等。B．美國大都會博物館收藏的北宋李公麟《孝經(jīng)圖卷》，雖然墨跡模糊，但畫面主體應(yīng)該還是可以辨識的。C．《包公案》《孝經(jīng)圖卷》及《大宋提刑官》中的審訟場景，都是作者按自己時代的司法現(xiàn)實進行的歷史想象。D．文章指出了宋、清兩代審訟制度差異巨大的現(xiàn)象，但造成這一現(xiàn)象的深層原因，尚需歷史研究者深入思考。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。戎王使由余于秦。由余，其先晉人也，亡入戎，能晉言。聞繆公賢，故使由余觀秦。秦繆公示以宮室積聚。由余曰：“使鬼為之，則勞神矣；使人為之，亦苦民矣?！笨姽种瑔栐唬骸爸袊栽姇Y樂法度為政，然尚時亂，今戎夷無此，何以為治，不亦難乎？”由余笑曰：“此乃中國所以亂也。夫自上圣黃帝作為禮樂法度，身以先之，僅以小治。及其后世，日以驕淫。阻法度之威，以責督於下，下罷極，則以仁義怨望于上，上下交爭怨而相篡弒，至于滅宗，皆以此類也。夫戎夷不然，上含淳德以遇其下下懷忠信以事其上一國之政猶一身之治不知所以治此真圣人之治也。”于是繆公退而問內(nèi)史廖曰：“孤聞鄰國有圣人，敵國之憂也。今由余賢，寡人之害，將奈之何？”內(nèi)史廖曰：“戎王處辟匿，未聞中國之聲。君試遺其女樂，以奪其志；為由余請，以疏其間；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有間，乃可虜也。且戎王好樂，必怠于政。”繆公曰：“善?！币蚺c由余曲席而坐，傳器而食。問其地形，與其兵勢，盡察，而后令內(nèi)史廖以女樂二八遺戎王。戎王受而說之，終年不還。于是秦乃歸由余。由余數(shù)諫不聽，繆公又數(shù)使人間要由余，由余遂去降秦?？姽钥投Y禮之，問伐戎之形。三十七年，秦用由余謀伐戎王，益國十二，開地千里，遂霸西戎。天子使召公過賀繆公以金鼓。三十九年，繆公卒，葬雍。從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在從死之中。秦人哀之，為作歌《黃鳥》之詩。君子曰：“秦繆公廣地益國，東服強晉，西霸戎夷，然不為諸侯盟主，亦宜哉。死而棄民，收其良臣而從死。且先王崩，尚猶遺德垂法，況奪之善人良臣百姓所哀者乎？是以知秦不能復(fù)東征也?！笨姽铀氖?，其太子罃代立，是為康公。（選自《史記·秦本紀》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．上含淳德以遇其下/下懷忠信以事其上/一國之政猶一身之治/不知所以治/此真圣人之治也B．上含淳德以遇/其下下懷忠信/以事其上一國之政/猶一身之治不知/所以治此/真圣人之治也C．上含淳德以遇其下/下懷忠信以事其上/一國之政猶一身之治不知/所以治此/真圣人之治也D．上含淳德以遇/其下下懷忠信/以事其上一國之政/猶一身之治/不知所以治/此真圣人之治也2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．中國：泛指黃河中下游地區(qū)，即遠古華夏族所居住的中原地區(qū)。B．黃帝：古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之首，被尊為中華“人文初祖”。C．西戎：古代族名，狹義上指氐羌族諸部，廣義上包括中國西部各民族。D．太子：封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．秦繆公治國有方，自視甚高。他向由余炫示秦國的宮室和財寶，但由余以為這太勞苦百姓。B．秦繆公從善如流，收效頗豐。他采用內(nèi)史廖的計策，運用美人計和反間計為國家除去禍患。C．秦繆公稱霸西戎，廣受贊譽。他平定西戎以后，周天子特意派召公前來賜予金鼓表示祝賀。D．秦繆公功業(yè)卓著，稱霸諸侯。他東敗強晉，西服戎夷，百姓都認為它應(yīng)該成為諸侯的盟主。4．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）為由余請，以疏其間；留而莫遣，以失其期。（2）且先王崩，尚猶遺德垂法，況奪之善人良臣百姓所哀者乎？5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。唐崇徽公主手痕①歐陽修故鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留?玉顏自古為身累，肉食何人為國謀。行路至今空嘆息，巖花野草自春秋。[注]①崇徽公主，唐朝和親公主之一，姓仆固氏，唐朝著名將領(lǐng)仆固懷恩的女兒。生卒年不詳。手痕：在今山西靈臺。傳說公主出嫁回鶻時，路經(jīng)此地，以手掌托石壁，遂有手痕。1．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的兩項是A．首聯(lián)追憶公主出嫁時鳥低語、笳悲鳴，渲染凄涼之氛圍，兩者對比，突出遠嫁之悲切。B．第三句正用杜甫“環(huán)佩空歸月夜魂”之典，表意深婉；第四句點明詩歌題目，令人悵惘。C．頸聯(lián)對仗工整，議論深切，升華了懷古之意，又在矛盾中表達了憐惜之意、憤激之情。D．詩歌情感一波三折，先是無比憐惜，然后是尖銳痛擊，最后又以無可奈之意默然收束。E.詩歌以描寫記敘展現(xiàn)歷史場景，以議論借古諷今，又以抒情的筆調(diào)回歸歷史上的唐代。2．這首詩的尾聯(lián)是如何表現(xiàn)情感的？6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，說懌女美。（《詩經(jīng)·邶風·靜女》）（2）履至尊而制六合，____________________，威振四海。（賈誼《過秦論》）（3）地崩山摧壯士死，____________________（李白《蜀道難》）（4）____________________，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）（5）____________________，自以為得其實。（蘇軾《石鐘山記》）（6）江晚正愁余，____________________。（辛棄疾《菩薩蠻》）7、《掌上的心》是當代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦？8、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計什么？又會怎樣設(shè)計？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計意圖。（不少于100字）9、根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。林肯的蓋茨堡演說稿，寫在他從暫時居住的朋友家中借來的普通信紙上。海明威用一枝普通的鋼筆寫作。梵高作畫時，調(diào)色盤上很少超過6種色彩。總之，你擁有的工具與創(chuàng)造力之間，根本毫不相干。花俏的工具，只是讓二流角色多一根藏身的柱子罷了。這些人藏在柱子后頭，但柱子幫不了忙，只會礙事。柱子愈大，心理上對它的依賴愈深，就會造成愈大的阻礙。

參考答案1、1．B2．B3．(1)人工智能改變育人目標，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生愛心、同理心、批判性思維、創(chuàng)造力、協(xié)作力等。(2)人工智能改變了教師職能，不再僅僅是知識的傳授者。(3)人工智能將推動課程現(xiàn)代化。群體式課程走向個體式課程，分科式課程走向整合式課程?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對句子含義的理解能力。理解句子含義，首先要抓住關(guān)鍵詞，由單個詞的含義進而推斷整個句子的含義；還要結(jié)合上下文分析。句子在材料三第二段第一句。首先理解“工業(yè)”和“農(nóng)業(yè)”的含義?！肮I(yè)”代表“商品化”“標準統(tǒng)一”等，而“農(nóng)業(yè)”代表“初心”“以人為本”等；再結(jié)合后面的句子“技術(shù)進入教育絕不是要塑造一個統(tǒng)一的、標準化的教學(xué)流程，而是通過優(yōu)化教育資源配置，讓教育變得更有智慧”，這句是對“其本質(zhì)不是工業(yè)，而是農(nóng)業(yè)”的解釋說明。AC項都是利用技術(shù)讓教育“標準化”；D項與后句的意思不符。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。B項，“為學(xué)生定制學(xué)習方案”錯誤，原文是“設(shè)計實施定制化學(xué)習方案的成長咨詢顧問”。故選B。3．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。歸納內(nèi)容要點的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。結(jié)合材料一“教育應(yīng)更加側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的愛心同理心、批判性思維、創(chuàng)造力、協(xié)作力，幫助學(xué)生在新的社會就業(yè)體系和人生價值坐標系中準確定位自己”可概括出答案（1）；結(jié)合材料一“但在未來，人工智能可以改變教師的角色和作用。教師可以從低附加值的簡單重復(fù)工作中自我解放，從而更加專注于構(gòu)建和諧穩(wěn)固的師生關(guān)系和促進學(xué)生全面長遠發(fā)展。教師就不再僅僅是知識的傳授者，而是滿足學(xué)生個性化需求的教學(xué)服務(wù)提供者、設(shè)計實施定制化學(xué)習方案的成長咨詢顧問”可概括出答案（2）；結(jié)合材料二“面向未來社會，學(xué)校課程應(yīng)該逐漸走向個體式課程。面對同樣必修的課程，讓不同水準的學(xué)生學(xué)習不一樣層級的課程……為之量身定制開設(shè)特需課程給予特定的時間空間、特殊的教育資源、特別的教師指導(dǎo)”“開放的空間給學(xué)校課程整合提供了可能性……在整合課程的教學(xué)中出現(xiàn)大概念、大問題、大任務(wù)、大單元、大練習將會是一種常態(tài)，不能僅僅以碎片化、零散化的知識來要求學(xué)生。實踐課程項目整合，產(chǎn)品就是依據(jù)”可概括出答案（3）。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。2、1．C2．C3．①對學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程等加強監(jiān)管，維護教育公平；②完善各項機制，遠離功利，以學(xué)術(shù)作為高等教育出入的唯一標準；③廣大師生誠信治學(xué)，守住學(xué)術(shù)底線，提升公信力?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此類試題，考生首先應(yīng)瀏覽選項內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)語句進行分析理解，最后將選項與原文對應(yīng)部分相對照，辨析正誤。C項，“相關(guān)高校在多方面的把關(guān)不嚴，會導(dǎo)致高校學(xué)術(shù)成就降低”，理解有誤。原文第四段提到“博士的水準照見著一所學(xué)校的學(xué)術(shù)成就，學(xué)校的嚴格審核是把住學(xué)術(shù)尊嚴的最后一把鎖。”從中可以看出，高校把關(guān)不嚴與學(xué)術(shù)尊嚴受損確有聯(lián)系，但與學(xué)術(shù)成就降低沒有直接關(guān)聯(lián)。故選C。2．本題考查考生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。C項，“對立統(tǒng)一”屬于無中生有。文章論述了學(xué)歷學(xué)位可以給演員等增色，但同時論證了這類人群也應(yīng)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，不能降低學(xué)術(shù)品位，論述過程中沒有“對立統(tǒng)一”。故選C。3．本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，考生應(yīng)先審讀題干，明確答題內(nèi)容，在回歸文本，找出對應(yīng)區(qū)間，最后篩選、整合。本題讓“聯(lián)系全文，概述高校應(yīng)如何‘讓學(xué)術(shù)回歸純粹?！笨忌ㄗx原文，找到導(dǎo)致學(xué)術(shù)不純粹的對應(yīng)位置，然后在這些方面進行整改就可以了。原文第四段，“這反映出相關(guān)高校在學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程上存在把關(guān)不嚴的問題?！彼?，高校應(yīng)在學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程上要嚴格把關(guān)，這樣才可以讓“學(xué)術(shù)回歸純粹”。原文第五段，“如何讓學(xué)位‘禁得起推敲’？學(xué)校應(yīng)完善考核、淘汰、資金管理等機制，以學(xué)術(shù)作為唯一標準，把牢高等教育入口和出口?！币庠谡f明，高校要完善機制，把學(xué)術(shù)作為高等教育的出入口，這樣才可以讓“學(xué)術(shù)回歸純粹”。原文第六段，“高校決不能變?yōu)槊?、買賣場?！薄白寣W(xué)術(shù)回歸純粹，歸根結(jié)底還得靠廣大師生守土有責、誠信治學(xué)?！薄笆刈W(xué)術(shù)的底線，保住學(xué)位的尊嚴，才會贏得社會的尊重?！睆闹锌梢詺w納概括出：要想讓“學(xué)術(shù)回歸純粹”，高校要遠離名利場，要誠信治學(xué)，要守住學(xué)術(shù)的底線，贏得社會的認可?！军c睛】分析論點、論據(jù)和論證方法類試題做題技巧：這類題目主要集中在對文中的觀點的正誤進行考查，錯誤的類型主要有無中生有、張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強加因果等?？疾榈姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點與文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤，論證過程分析錯誤，論據(jù)與論點不對應(yīng)等方式?？傊忌鶕?jù)對原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項，認真細心對比分析，這樣就能很好地解答這類試題。3、1．A2．B3．C【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。B項，“《夢溪筆談》和《洗冤錄》等宋人筆記”錯誤?！断丛╀洝凡⒎撬稳斯P記。C項，“大約從明代開始”錯誤。結(jié)合“宋朝平民如果對簿公庭，無須下跪叩首”“這類作品發(fā)端于元代，而盛行于明清，它們是彼時底層文人按照他們的社會經(jīng)驗……實際上就是元明清時期司法狀態(tài)的鏡像”“不管是從文獻還是從歷史圖像來看，我們都可以確信，清代的平民如果上衙門打官司，是必須下跪叩頭的”等分析，平民下跪應(yīng)始于元朝。D項，“清朝人在上衙門打官司時必須下跪受審”錯誤。清朝平民打官司時需下跪，但是取得功名的縉紳，可以享受公堂免跪的特權(quán)。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，本項錯誤有二：其一，筆記和官箴書同屬于文字材料，《孝經(jīng)圖卷》屬于圖像材料；其二，筆記、官箴書、繪畫等論據(jù)的信度依次遞進，構(gòu)成了一個循序漸進的證據(jù)鏈，“不同角度”理解有誤，有的是同一角度。故選B。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。C項，“都是作者按自己時代的司法現(xiàn)實進行的歷史想象”錯誤。結(jié)合“在涉及宋代審訊場面時，原告和被告都得跪在公堂上聽審。這些文藝作品塑造出來的歷史想象，甚至影響了歷史研究者”分析，《大宋提刑官》的想象依據(jù)并非現(xiàn)代司法現(xiàn)實，很可能是《包公案》等作品提供的歷史想象。故選C?！军c睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。4、1．A2．D3．D4．（1）并且為由余向戎王請求延期返戎，以此來疏遠他們君臣之間的關(guān)系；同時留住由余不讓他回去，以此來延誤他回國的日期。（2）古代有德行的帝王逝世，尚且遺留下好的道德和法度，（而他沒有做到這些，）更何況還奪走百姓所同情的好人、良臣呢？【解析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，首先從句子結(jié)構(gòu)入手來分析，“上含淳德以遇其下”“下懷忠信以事其上”句子結(jié)構(gòu)相同，在兩個“下”中間斷開，可排除BD。比較AD兩項，“一國之政”和“一身之治”句子結(jié)構(gòu)相同，中間用“猶”鏈連接，所以A項斷句正確。這句話的正確標點是：上含淳德以遇其下，下懷忠信以事其上，一國之政猶一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。意思是：在上位者懷著淳厚的仁德來對待下面的臣民，臣民懷著忠信來侍奉君上，整個國家的政事就像一個人支配自己的身體一樣，無須了解什么治理的方法，這才真正是圣人治理國家啊。故選A。2．本題考查理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項，“有時也可指其他兒子”錯。太子，帝王的兒子中已經(jīng)確定繼承帝位或王位的，不可指“其他兒子”。故選D。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，D項，“百姓都認為它應(yīng)該成為諸侯的盟主”錯。文中“君子”非百姓，并且認為他沒有成為諸侯盟主也是應(yīng)該的。故選D。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“疏”，疏遠；“間”，距離；“遣”，打發(fā)、送走；“以”，來；“失其期”，延誤他回國的日期。第二句得分點：“崩”，帝王逝世；“遺德”，指前人留下的德澤；“垂法”，垂示法則；“奪”，奪走；“善人良臣百姓所哀者”，定語后置句，應(yīng)該是“百姓所哀善人良臣者”，百姓所同情的好人、良臣?！军c睛】對于概括歸納文章內(nèi)容的題目，解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：戎王派由余（出使）到秦國。由余，他的祖先是晉國人，逃亡到戎地，（所以）他能說晉國方言。戎王聽說繆公賢明，特意派由余去考察秦國。秦繆公向由余炫示了宮室和積聚的財寶。由余說：“（這些宮室財寶）如果是讓鬼神經(jīng)營，就會讓鬼神勞累??；如果是讓百姓經(jīng)營，也會讓百姓受苦了?！笨姽X得他的話奇怪，問道：“中原各國借助詩書禮樂和法律處理政務(wù)，卻還不時地出現(xiàn)禍亂，現(xiàn)在戎族沒有這些，用什么來治理國家，不也很困難嗎？”由余笑著說：“這些正是中原各國發(fā)生禍亂的原因所在。自上古圣人黃帝創(chuàng)造了禮樂法度，親自帶頭貫徹執(zhí)行，也只是實現(xiàn)了小的太平。到了后代，君主一天比一天驕奢淫逸。憑借法律制度的威嚴，來要求和監(jiān)督百姓，百姓疲憊到極點就會怨恨君主不仁不義。上下互相怨恨，篡奪屠殺，甚至滅絕家族，都是由于禮樂法度這些東西啊。而戎族卻不是這樣。在上位者懷著淳厚的仁德來對待下面的臣民，臣民懷著忠信來侍奉君上，整個國家的政事就像一個人支配自己的身體一樣，無須了解什么治理的方法，這才真正是圣人治理國家啊。”繆公退朝之后，就問內(nèi)史王廖說：“我聽說鄰國有圣人，這是敵對國家的憂患?，F(xiàn)在由余有才能，這是我的禍害，我該怎么辦呢？”內(nèi)史王廖說：“戎王地處偏僻，不曾聽過中原地區(qū)的樂曲。您不妨試試送他歌舞伎女，來改變他的心志；替由余向戎王求請，來使他們關(guān)系疏遠；留住由余不讓他回去，使他延誤回國的日期。戎王感到奇怪，一定會懷疑由余。他們君臣之間有了隔閡，就可以俘獲他了。再說戎王喜歡上音樂，一定會懈怠于政事?！笨姽f：“好?！庇谑强姽c由余座席相連而坐，互遞杯盞一塊兒吃喝?？姽蛴捎嘣儐柸值氐牡匦魏捅?，把情況了解得一清二楚，然后命令內(nèi)史王廖送給戎王十六名歌舞伎女。戎王接受了，非常喜歡，整整一年不讓她們回去。這時候，秦國才讓由余回國。由余多次向戎王進諫，戎王都不聽，繆公又屢次派人暗中邀請由余，由余于是離開戎王，投降了秦國。繆公以賓客之禮相待，向他詢問伐戎的情勢。三十七年，秦穆公用由余的計謀討伐戎王，增加了十二個附屬國，開拓了方圓千里的地界，于是稱霸西戎。周天子派召公前來賜給繆公金鼓表示祝賀。三十九年，繆公死，葬于雍。殉葬者共一百七十七人，秦的賢臣中有子輿氏三人，名叫奄息、仲行、鍼虎，也在殉葬者之列。秦人為之哀痛。君子說：“秦繆公開拓土地、增加附屬國，東面降服強晉，西面稱霸戎夷，然而不能做諸侯盟主，也是應(yīng)該的。死后丟下人民，還要把自己的賢臣也帶去殉葬。先王去世，尚且要留下好的道德和法度，何況是奪走百姓為之哀痛的好人和賢臣呢？因此知道秦不能再東征了?！庇纱丝梢娗夭荒軚|征了。”繆公有子四十人，他的太子叫罃代之而立，就是康公。5、1．BE2．①直抒胸臆：“空嘆息”直接抒發(fā)嘆惋之情。②以景作結(jié)：結(jié)句描寫了野花巖草春秋更替，意蘊深遠，回味無窮。③反襯：以無情無知之花草反襯詩人無盡之深情?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對詩歌的理解和賞析，不正確的兩項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，B項，”第三句正用杜甫‘環(huán)佩空歸月夜魂’之典”錯誤，而“環(huán)佩空歸月夜魂”的意思是“昭君的靈魂能在月夜中歸來”，可見詩人反用了杜甫詠王昭君的“環(huán)佩空歸月夜魂”詩意。E項“詩歌以描寫記敘展現(xiàn)歷史場景”表述有誤，無描寫記敘歷史場景。故選BE。2．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的表達技巧，評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“這首詩的尾聯(lián)是如何表現(xiàn)情感的？”，這是針對尾聯(lián)設(shè)題，考生既要分析尾聯(lián)的情感，也要分析尾聯(lián)抒發(fā)情感的方式。情感的表達方式主要有兩種，其一是直接表達，出現(xiàn)情感詞，其二是借助意象來表達，找出詩人筆下的意象即可體會情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達…感情；間接抒情：借助…意象（或畫面），渲染…氛圍，營造…意境，表達了…感情。此題“行路至今空嘆息，巖花野草自春秋”，尾聯(lián)的意思是“行路的人到這里白白地嘆息，山崖上花開草長隨著季節(jié)交替”，行路之人因何而“嘆息”，或者是對誰而嘆息？這就要結(jié)合前面幾聯(lián)來看，首聯(lián)是寫公主出嫁的情景，“故鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁”，不離故鄉(xiāng)的鳥兒尚啁啾鳴叫不止，而豆蔻年華的少女隨著悲笳離別父母、遠嫁萬里之外，就更加依戀不舍了。頷聯(lián)“青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留”，這是寫公主將一去不復(fù)返，作者為此感到悲哀。頸聯(lián)“玉顏自古為身累，肉食何人為國謀”發(fā)表議論，自古以來，有幾個肉食者能為國家的富強而出謀劃策？又有多少美麗可愛的女子遭受遠嫁的厄運，成為對外執(zhí)行妥協(xié)政策的犧牲品？“玉顏”反為“身累”，“肉食”不與“國謀”，詩人對當權(quán)者發(fā)出譴責。至此才明白，行路人“嘆息”的對象應(yīng)是上文的遠嫁之女，作者借行路之人的嘆息表達對這些女子的同情，對那些忍辱求和的統(tǒng)治者的不滿?！翱諊@息”，這是直接表達情感，屬于直抒胸臆；而“巖花野草自春秋”是屬于寫景，詩歌用景物收尾屬于以景結(jié)情?？忌梢試@這些方面答題。6、彤管有煒執(zhí)敲撲而鞭答天下然后天梯石棧相鉤連莊生曉夢迷蝴蝶而陋者乃以斧斤考擊而求之山深聞鷓鴣【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“煒”“鞭答”“鉤”“鷓鴣”的書寫?！军c睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、①借助形象生動的比喻，表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對比鮮明，帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤可愛，強化了意象的生動性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙娙死资阊愕淖髌?，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊藉?！安葺毕堤刂?，因為這是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶樱瑦呵莩粑镆员茸嬝薄Ｔ娙松畹弥袊诺湓娝囍?。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果?！军c睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計什么？又會怎樣設(shè)計？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設(shè)計的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個鮮明恰當?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、做好準備才能擁抱成功雛鷹扇動翅膀，躍躍欲飛，那是它為搏擊長空做好準備；蒲公英隨風飛揚，落入泥土，那是它為新的萌發(fā)做好準備；毛毛蟲忍受黑暗，幾經(jīng)苦難，那是它為蛻變成蝶做好準備，世間萬物皆亦如此，只有做好充分準備，才能獲得卓越的成績?？鬃佑醒浴肮び破涫卤叵壤淦鳌?就是說在做一件事之前必須要做好準備工作，林肯的蓋茨堡演說稿，寫在他從暫時居住的朋友家中借來的普通信紙上；海明威則用一枝普通的鋼筆寫作；梵高作畫時，調(diào)色盤上很少超過6種色彩，他們使用簡陋的工具一樣可以創(chuàng)作出偉大的作品，那是因為他們做好了準備，他們有實力。準備不是掛在嘴上的口號，不是深埋心中的種子，做好準備需要我們付出巨大的努力，所謂“一份耕耘，一份收獲”。成功者必經(jīng)過艱辛與汗水之路，而這漫漫長路正是為成功做好的充分準備。著名舞蹈家邰麗華在很小的時候就因高燒而喪失了聽力。在聾啞學(xué)校就讀期間，她熱愛上了舞蹈，夢想著成為一位優(yōu)秀的舞蹈家。接下來的日子里，她便不斷地為夢想拼搏，為夢想做充分的準備，她把自己幻想成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，全身心投入到舞蹈事業(yè)中。她從生命的低谷到達事業(yè)的巔峰，她穿越荊棘，舞出強者的氣魄，在絕望中尋找希望。充分的準備成就了她完美的理想。殘奧會游泳冠軍何軍權(quán)令我們欽佩，他不屈不撓的毅力令我們感動。雖然身體上有缺陷，但是他卻從不放棄自己，但困難的處境中他仍舊要闖出自己的一片天。他刻苦訓(xùn)練，從不言敗，雖然他花費在訓(xùn)練上的時間比一般人多，雖然他要浪費很大的精力才會獲得稍許的進步，但是他無怨無悔。正是由于平常做了充分的準備，他才會在賽場上笑到最后，在殘奧會四項游泳賽事中均獲得冠軍的稱號。他一次次用金牌捍衛(wèi)了自己的尊嚴，用實力證明了自己。假使他沒有做好充分的準備，那么我相信，成功一定不會屬于他?！安虃ァ边@個名字你或許熟悉，提到他，你或許會立刻將他與我國著名的學(xué)府上海復(fù)旦大學(xué)聯(lián)系在一起。蔡偉，38歲，一名做過小買賣、賣過冰糕、蹬過三輪車、以高中學(xué)歷被復(fù)旦大學(xué)破格錄取為博士研究生的人。古文字學(xué)泰斗裘錫圭博士生導(dǎo)師在《文物》雜志上發(fā)表了一篇文章叫《〈神龜賦〉初探》的文章，文中提及對《神龜賦》中的“佐子”不明其意。蔡偉寫信給裘教授提出了自己對《神龜賦》中這一名詞研究的看法，以此與裘教授商榷。蔡偉信中認為：“佐子”應(yīng)讀為“嗟子”，是個嘆詞。蔡偉的觀點得到了裘教授的認可。后來，裘教授在第三期《文物》上發(fā)表了《“佐子”應(yīng)讀為“嗟子”》的文章，并稱贊蔡偉“其言甚為有理”。蔡偉對我國古文字學(xué)的精深研究，贏得了復(fù)旦大學(xué)招博的“破格”機遇。平時的準備，使他有了“實力”，成就了蔡偉的人生夢想。不要抱怨手中的工具不鋒利，不要抱怨自己生不逢時，要知道石子是由于做好了在貝殼中磨煉的準備，才轉(zhuǎn)化成了累世晶瑩的珍珠，雛鷹是由于做好了練翅的準備，才有了悠然翱翔的壯美。我們只要永不言棄，每做一件事前都做好充分的準備，我們同樣可以綻放我們獨特的美麗。做好準備才會讓我們信心倍增，才會讓我們擁有強大的力量去擁抱成功。不要擔心腳下的路多么難走，我們只需要堅定地相信：做好準備方能擁抱成功?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫作能力。本題屬于材料作文。材料中，列舉林肯的演說稿是普通信紙上、海明威用一枝普通的鋼筆寫作、梵高作畫的調(diào)色盤很少超過6種色彩，這些名人出名的方式并不是因為花俏的工具，不要因為現(xiàn)在的青年擁有豐富的物質(zhì)，創(chuàng)造力反而不高，這則材料對現(xiàn)實有一定的映射意義，考生可以從這一切口深思立意，寫一篇不錯的文章。從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實