2024屆高考語文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練哲理思辨（含答案）

作文主題訓(xùn)練……哲理思辨

1.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

偉大的文學(xué)家歌德，在小的時(shí)候就非常喜歡繪畫，可是幾十年過去了，他的畫技仍然沒

有什么進(jìn)步。于是他決定去法國旅行，當(dāng)他看到了真正的大師的畫后，這時(shí)他才覺悟：自己

并沒有繪畫的才能。于是他毅然放棄了他所愛的繪畫，升始了他的文學(xué)生涯，并且很快成了

著名的文學(xué)家。

要求：選好角度，確定立意，自選文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含

意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；字?jǐn)?shù)不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

劉基在《郁離子》中汜載了這樣一個(gè)故事：像松、柚、柏等可以做棟梁的樹木，須三五

十年才能長成；像怪、柳、楸等樹木，一種就活，只能當(dāng)柴燒。

9月27日至28日，中央人才工作會(huì)議在北京召開。會(huì)議上“重視人才自主培恭"'為人

才松綁”“不要都用一把尺子衡量"用好用活各類人才”等關(guān)于人才的說法，值得品味。

請(qǐng)結(jié)合材料，以“青少年成長''為主題寫篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

清華學(xué)子楊倩在東京奧運(yùn)會(huì)女子10米氣槍決賽中，為中國體育代表團(tuán)摘得本屆奧運(yùn)會(huì)

首金。如果說“沉穩(wěn)”是吻倩的制勝法寶，那么領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)的“比心”動(dòng)作，則顯示出她特有的

“萌藏族青年丁真因?yàn)橐荒樇冋鏄闼氐男θ菰诰W(wǎng)絡(luò)上走紅，走紅后的他拒絕網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、

娛樂節(jié)目的邀請(qǐng)，選擇留在家鄉(xiāng)繼續(xù)學(xué)習(xí)，為可持續(xù)發(fā)展積蓄能量。

這些“00后”的少男少女們個(gè)性鮮明，自信大方，他們正在用自己的方式登上青春的

舞臺(tái)。

結(jié)合上述材料，“十?！甭?lián)盟將舉辦“青春正當(dāng)時(shí)“征文比賽，請(qǐng)你寫一篇文章參賽。

【要求】①選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題。②切合身份，貼合背景。③符合文體特征。④

不得套作，不得抄襲。⑤不得泄露個(gè)人信息。⑥不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

魯迅在論述青年人應(yīng)當(dāng)向怎樣的目標(biāo)時(shí)強(qiáng)調(diào)了三事，生存、溫飽、發(fā)展，并指出有敢來

阻礙者，無論是誰，我們都要反抗。同時(shí)還提醒：“生存不是茍活”“溫飽不是奢侈”“發(fā)

展不是放縱”。

身處已完成脫貧、溫飽不再是問題的新時(shí)代，生存和發(fā)展應(yīng)是人們重點(diǎn)關(guān)注的兩件事。

有人只圖生存、不思發(fā)展，活得了無生趣：有人不斷發(fā)展、暢享生命，把生命演絳得豐富多

彩。其實(shí)，不僅人生如此，國家、人類社會(huì)……大都如此。

請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：《老子-第六十七章》：“我恒有三寶，持而保之：一日慈，二日儉，三日不敢

為天下先。夫慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長(萬物之長)?！袄献印辈桓?/p>

為天下先''的思想，為我國2000多年來思想文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影

響。

材料二：孫中山先生首倡“敢為天下先”的口號(hào)，積極投身于推翻腐朽的清王朝，建立民

主共和國的革命事業(yè)。這一口號(hào)激勵(lì)了無數(shù)愛國志士為國家、民族命運(yùn)而前赴后繼。在清王

朝的灰飛煙滅中，“中華民國”于1912年誕生了。

老子“不敢為天下先”，取得了卓越的成就；孫中山“敢為天下先”，贏得了“中華民國國父”之

稱。你如何看待“不敢為天下先''與"敢為天下先”呢？聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，議論文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

《老子》博大精深，其論說對(duì)我們現(xiàn)實(shí)人生有很大的啟示，告訴了我們?cè)S多為人處世之

道。

(1)自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。

(2)知人名智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

(3)合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)；起于累土；千里之行，始于足下。

(4)強(qiáng)大處下，柔弱處上。(逞強(qiáng)逞大的人落入下風(fēng)，持守柔弱的占據(jù)上風(fēng))

要求：從上列語句中選取一句或幾句，準(zhǔn)確理解其內(nèi)容，自選角度，自定立意，自擬題目，

寫一篇不少于800字的文章，闡述你的認(rèn)識(shí)和思考。

參考答案:

1.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

本題為材料作文題，所給材料為記敘性材料。

材料為純記敘性文字，沒有寫作引導(dǎo)語。對(duì)此，解讀材料的關(guān)鍵是先概括基本事件——歌德

棄畫從文，終成大文豪。再理清因果邏輯：歌德之所以后來能成為著名文學(xué)家，是因?yàn)樗?/p>

自知之明，認(rèn)識(shí)到自己并無繪畫才能，并能果斷地作出取舍；若是他在繪畫上“一條巷子走

到黑”，盲目堅(jiān)持，執(zhí)迷不悟，世界上頂多多了一名籍籍無名的平庸畫匠，絕對(duì)不可能會(huì)有

大文豪歌德。當(dāng)然，不是人人都有自知之明的智慧，也不是人人都有做出決斷的勇氣。

考生可以圍繞“執(zhí)著與變通”“自知之明”“舍與得”“選擇的智慧與勇氣”來進(jìn)行立意，行文要體

現(xiàn)出思辨性，并結(jié)合新時(shí)代的背景和自身經(jīng)歷進(jìn)行思考。

立意：

1.有舍才會(huì)有得。

2.人貴有自知之明。

3.成功的前提是先認(rèn)識(shí)自己。

4.變通比執(zhí)著更需要智慧和勇氣。

5.人生是一道選擇題，不要在一條道上走到黑。

2.略

【詳解】本題考查學(xué)生表達(dá)應(yīng)用的能力。

審題：

這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。此類作文審題，首先讀懂材料，抓住主旨。然后結(jié)合任務(wù)，

選擇角度，準(zhǔn)確立意。

材料一以寓言故事的形式，通過比喻指出，真正的人才培養(yǎng)需要漫長的時(shí)間和過程，這樣培

養(yǎng)出來的人才堪當(dāng)大任；否則，培養(yǎng)的只能是不堪大任的人，這樣的人好培養(yǎng)，但卻難以成

為棟梁。

第二段中央人才工作會(huì)議中關(guān)于人才的說法，有幾個(gè)關(guān)健詞：“自主”“松綁”“一把尺子”“用

好用活”，這幾個(gè)詞語體現(xiàn)出了一個(gè)共同的意思：人才培養(yǎng)應(yīng)該是多方位的，不可一以待之，

不可千篇一律，要給人才充分發(fā)展的空間，這樣才能培養(yǎng)出實(shí)用可用好用的實(shí)踐性人才。

據(jù)此可知兩則材料表達(dá)的意思是，培養(yǎng)人才是一個(gè)漫長的過程，而且我們需要全方位、多角

度地培養(yǎng)各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物和棟梁之材，這才適合新時(shí)代的需求，這才是正確的人才培養(yǎng)

觀。

題目提出寫作的主題是“青少年成長”，可見本次作文是要求闡明青少年如何成長為人才，成

長為什么樣的人才。結(jié)合材料的主旨，可以立意，青少年要有渡鵠之志，立志成為將來的棟

梁之才；青少年成才的路有千萬條，一定要走最適合自己的那一條；青少年應(yīng)圍繞自己的興

趣，抓住自己的特長，將自己培養(yǎng)成專門型的人才。

從“青少年成長”這一主題來看，文體可以是記敘文、議論文或散文。記敘文要選材典型，詳

略得當(dāng)，要有細(xì)節(jié)刻畫以突出文章主旨。議論文要觀點(diǎn)明確，脈絡(luò)清晰，論據(jù)典型。散文要

形散神聚。

立意：

1.立渡鵠方志，成國方棟梁。

2.成才之路，條條大路通羅馬。

3.真正的人才是實(shí)用好用可用的實(shí)踐性人才。

3.略

【詳解】本題考查學(xué)生表達(dá)應(yīng)用的能力。

審題：

這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文“此類作文審題，首先讀懂材料，抓住主旨。然后結(jié)合任務(wù)，

選擇角度，準(zhǔn)確立:意。

材料第一段寫了兩位“00后”年輕人:奧運(yùn)冠軍楊倩，獲獎(jiǎng)后的比心動(dòng)作，顯出她特有的“萌

“網(wǎng)紅''丁真走紅網(wǎng)絡(luò)之后，拒絕各類邀請(qǐng)，繼續(xù)留在家鄉(xiāng)，為可持續(xù)發(fā)展積蓄力量。材料第

二段，“個(gè)性鮮明”“自信大方”兩個(gè)詞語，概括了兩個(gè)年輕人的共同特點(diǎn)，這些“()0后”，或取

得了令人矚目的成績(jī)，或成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)，但他們顯得清醒理智，不會(huì)為眼前的成績(jī)或

熱度迷住雙眼，他們不會(huì)忘乎所以，也不會(huì)刻意低調(diào)，而是堅(jiān)持自己的初衷，不改變自己的

模樣，個(gè)性張揚(yáng)，肆意陽光。這也正是青春正當(dāng)時(shí)的年經(jīng)人的精神風(fēng)貌。

據(jù)此可以立意：青春正當(dāng)時(shí)的模樣；00后個(gè)性鮮明、自信大方背后的原因和精神(比如大

國氣度的影響、青年人的擔(dān)當(dāng)?shù)?；青年人如何張揚(yáng)個(gè)性，讓青春飛揚(yáng)。

題目給的任務(wù)是：“十校'聯(lián)盟將舉辦“青春正當(dāng)時(shí)”征文比賽，請(qǐng)你寫一篇文章參賽。從比賽

的主題“青春正當(dāng)時(shí)”可知，文體可以是記敘文、議論文或散文。記敘文要選材典型，詳略得

當(dāng)，要有細(xì)節(jié)刻畫以突出文章主片。議論文要觀點(diǎn)明確，脈絡(luò)消晰，論據(jù)典型。散文要形散

神聚。

立意：

1.返璞歸真，天然本性。

2.做回自己，不忘初心。

3.我就是我，不一樣的煙火。

4.不消費(fèi)榮譽(yù)，不依賴熱度，風(fēng)物長宜放眼量。

5.不畏浮云遮望眼，只緣目標(biāo)在遠(yuǎn)方。

4.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

本題是一道引語式材料作文題。

材料由兩段構(gòu)成。第一段時(shí)魯迅先牛的“牛存、溫飽、發(fā)展”做了解說.‘大體強(qiáng)調(diào)的是，有陽

礙就要反抗，生存不是茍活，溫飽不是奢侈，發(fā)展不是放縱。第二段是就新時(shí)代我們的生存

與發(fā)展來談的。在分析的時(shí)候進(jìn)行了對(duì)比，只圖生存不思發(fā)展者活得無生趣，而不斷發(fā)展者

才會(huì)讓生命更精彩。最后，由人而拓展到國家和人類社會(huì)。綜合這兩則材料可知，“發(fā)展”

是材料的核心內(nèi)容。因此，立意可以圍繞發(fā)展來談。

關(guān)于發(fā)展，可以指?jìng)€(gè)人發(fā)展，也可以指國家發(fā)展，還可以類社會(huì)發(fā)展。在安排寫作的時(shí)候,

可以把它們?nèi)齻€(gè)安排成三個(gè)分論的角度，做到深化和拓展，這樣的作文容易安排。當(dāng)然，無

論是個(gè)人、國家還是社會(huì)，都需要發(fā)展，只有發(fā)展，才會(huì)充滿動(dòng)力和活力，才會(huì)永葆常新。

寫作時(shí)，可以以我國為例，如五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、改革開放以及現(xiàn)在的深水區(qū)

改革等，這都是發(fā)展的需要，正是有了這些革命和發(fā)展，才使我們的國家國力增強(qiáng)，在世界

上的地位越來越重要。當(dāng)然寫個(gè)人或人類社會(huì)，也可以抓一些重要節(jié)點(diǎn)的重要改革或發(fā)展變

化來寫。當(dāng)然，也可以通過正反對(duì)比的形式來寫，因?yàn)榘l(fā)展而日益精彩，因?yàn)楣淌囟諠u落

后，可以寫人，可以寫國家，也可以寫人類社會(huì)中的某些現(xiàn)象等。也可以寫科技方面的發(fā)展，

分析發(fā)展給人類帶來的好處。當(dāng)然，如果寫記敘文也可以，寫一個(gè)因?yàn)榘l(fā)展而最終強(qiáng)大起來

的故事，中間寫出波折更容易吸引人，打動(dòng)人。

立意：

1.推陳出新才能永葆生機(jī)與活力。

2.發(fā)展才是硬道理。

3.沒發(fā)展無明天。

4.搭上發(fā)展的列車駛向更遠(yuǎn)方。

5.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

本題為任務(wù)型材料作文題，所給材料為相反或互補(bǔ)型組合式材料。

觀點(diǎn)一：贊成老子“不敢為天下先老子認(rèn)為為人處世應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然，采用不爭(zhēng)的態(tài)度，老

子以此自存于亂世，將學(xué)問自樹一幟。自古及今成大事者，無不是先靜觀其變，只有在水到

渠成之時(shí)才果敢地行動(dòng)?！安桓覟樘煜孪取敖^非保守退縮之義，而是只知無私奉獻(xiàn)，不與人爭(zhēng)

名、與民爭(zhēng)利，見名利就讓的意思。這樣做，必然得到天下人的真誠擁戴，反而能夠成為天

下王。

觀點(diǎn)二：贊成孫中山先生“敢為天下先”的觀點(diǎn)。“敢為天下先''意為開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，建

功立'I匕議是勇干相當(dāng)、以天下為己仔的優(yōu)秀品質(zhì)。而今國家正走在偉大復(fù)興方路匕墳更

需要我們秉承“敢為天下先''的精神，像孫先生一樣勇敢地承擔(dān)起作為一個(gè)有良知、有責(zé)任感

的中國青年應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，為國家和民族奉獻(xiàn)自己的光與熱。

觀點(diǎn)三：辯證理解。以“敢為天下先”的精神努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而后以“不敢為天下先''的態(tài)度處

世。

具體行為既可以單獨(dú)就某則材料來立意，也可以綜合兩則材料進(jìn)行辯證分析，在“敢''與“不

敢”之間，賦予新時(shí)代的青年以嶄新的要求，既要有“敢'’的氣魄，又要有"不敢的處世態(tài)度.

如果青年人只有銳氣，而無圓融的處世態(tài)度，就如古人所言“剛則易折”；若輔以老子的“不

敢”，則“柔能長久青年人若具備這樣的綜合素養(yǎng)，何愁大事不成！

立意：

1.“不敢為天下先，故能成淵長?！?/p>

2.只有“敢為天下先”，方能成就大事業(yè)。

3.青年人既要有“敢為天下先”的氣魄，又要有“不敢為天下先”的淡然。

6.例文：

人貴有自知之明

古人云：“人貴有自知之明?！兵r鳥身重翅小，不妄想飛向藍(lán)天；海豚無腳不徒勞爬上陸

地。茫茫人海，蕓蕓眾生，自知者能充分施展自己的才華，成就一番事業(yè)；不自知者往往一

念之間前功盡棄，貽人笑柄……

韓信甘受胯下辱！

鬧市間，一位氣宇軒昂的七尺男兒竟然在眾目睽睽之下從一個(gè)市井無賴的胯下爬過。難

道他沒有人格與尊嚴(yán)嗎？不，他此舉是為了實(shí)現(xiàn)他的鴻鵠之志。他深知自己的價(jià)值絕不能與

無賴等同，他深知自己的共韜武略當(dāng)用于救助天下蒼生，而不是與一個(gè)無賴斗氣。大丈夫能

屈能伸，有所為有所不為。正因?yàn)樽灾拍芘R磨難而不茍，愈挫而愈奮，最終他找到了

自己的用武之地，幫助劉邦平定天下。試想，韓信若沒有自知，其人生怎能放出奪目光華;

若沒有韓信的自知，如何能有劉漢天下的統(tǒng)一。

人應(yīng)當(dāng)看清自己的價(jià)值！

馬謖“無知”失街亭！

馬謖雖熟讀兵書，深諳兵法，但他最大的悲劇就在于無知——對(duì)于自身的無知。沒有了

自知，便僅剩下了狂妄，甚至狂妄到連軍師諸葛亮都不放在眼里。嘆諸葛空愛馬謖，卻反被

馬謖的不自知誤了統(tǒng)一大計(jì)；悲諸葛那惜才之淚，卻灑給一個(gè)“無知”之人。諸葛先生泉下可

知,你一牛追求的事根，就是毀干一個(gè)人的不白知啊！“由師示捷身先死，長便英雄淚滿襟

這淚是灑給諸葛，而這憾卻是馬謖的“無知”所一手造成的?。?/p>

人應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到自己的才能！

巾幗“自知”勝須眉!

'‘別了，生我養(yǎng)我的父母：別了，我所深愛的這片土地。”鏡中那位絕色美女滿眼含淚，

但很