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文檔簡(jiǎn)介
2024屆山東省新高考沖刺模擬語(yǔ)文試題
注意事項(xiàng)
1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.
2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5亳米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.
3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.
4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他
答案.作答非選擇題,必須用05亳米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.
5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.
1、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
山水最懂得時(shí)間。四季,總在它們身上投射。一年之中最好看的還是春夏萬(wàn)物生長(zhǎng)時(shí),綠水青山一派慈
蘢朗然,自然的韻律也較別時(shí)更加明快?!吧搅謿e,皋壤歟,使我欣欣然而樂(lè)歟!”這時(shí)尋山走水,喜悅大概會(huì)主
動(dòng),也讓人感受一番莊子的O
A.更換投懷送抱意氣揚(yáng)揚(yáng)
B.更迭曲意逢迎道遙自得
C.更迭投懷送抱逍遙自得
I).更換曲意逢迎意氣揚(yáng)揚(yáng)
2、下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是()()
A.《三國(guó)演義》中,劉備作為與曹操、孫權(quán)三足鼎立的天下豪杰,蜀漢的開國(guó)之君,既有“明君”的美譽(yù),又有“梟
雄”的稱號(hào)。
B.《茶館》第二幕中,“裕泰”的生存及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)地的收縮,無(wú)疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)
中所做的抗?fàn)帯?/p>
C.《歐也妮?葛朗臺(tái)》以吝嗇鬼葛朗臺(tái)的家庭生活和剝削活動(dòng)為中心事件,揭露了葛朗臺(tái)的罪惡發(fā)家史,抨擊了泯滅
人性的拜金主義。
D.莎士比亞說(shuō)過(guò),他的《哈姆萊特》就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿
態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。
E.《老人與?!分?,描寫“老人消瘦而憔悴,脖頸上有些很深的皺紋……留下了刻得很深的傷疤”,意在說(shuō)明老人已
是風(fēng)燭殘年。
3、閱讀下面的文字,完成下面小題。
20世紀(jì)以來(lái),不斷發(fā)生的違背生存發(fā)展和大自然平衡的種種事件令人痛心。這些問(wèn)題直接關(guān)系到人類是否能夠生
存發(fā)展,環(huán)境急劇惡化、局部沖突不斷、貧富差距拉大、過(guò)度追求物質(zhì)享樂(lè)等等,這不能不促使人們警覺:地球怎么
了?未來(lái)路在何方?是繼續(xù)沿著彼此對(duì)抗、唯物質(zhì)享樂(lè)是求的舊路走下去,還是改弦易轍,走上包容和諧、互尊互利
的康莊大道?這是急需全人類共同思考的現(xiàn)實(shí)命題,也是不同文明共同面對(duì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
尼上世界文明論壇大會(huì)2016年明確提出:我們尊重不同文明,我們向往天下大同,我們共享人類命運(yùn)共同體。面
向世界和未來(lái),大會(huì)發(fā)出開展不同文明間的互動(dòng)和交流的倡議,最終目標(biāo)是推動(dòng)構(gòu)建“”“美美與共”的人
類命運(yùn)共同體?,F(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)物質(zhì)財(cái)富的追求湮沒(méi)了對(duì)精神的追求,國(guó)與國(guó)、人與人之間缺乏導(dǎo)致彼此不
信任,造成了世界的不平靜。這樣,現(xiàn)實(shí)離人類的美好理想漸行漸遠(yuǎn)。在當(dāng)下這樣一個(gè)大格局大的形勢(shì)下,
()。社會(huì)的發(fā)展、國(guó)際的挑戰(zhàn)、中外對(duì)比的現(xiàn)狀啟示我們,中華文化的弘揚(yáng)已經(jīng)到了的時(shí)候,應(yīng)該自覺
地讓中華傳統(tǒng)文化在新的人類社會(huì)秩序構(gòu)建中發(fā)揮重要作用。
1.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.20世紀(jì)以來(lái),種種不斷發(fā)生的違背生存發(fā)展和大自然平衡規(guī)律的事件令人痛心。
B.20世紀(jì)以來(lái),種種不斷發(fā)生的違背生存發(fā)展和大自然平衡的事件令人痛心。
C.20世紀(jì)以來(lái),不斷發(fā)生的違背生存發(fā)展和大自然平衡規(guī)律的種種事件令人痛心。
D.20世紀(jì)以來(lái),令人痛心的違背生存發(fā)展和大自然平衡的種種事件不斷發(fā)生。
2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.中華文化要有自信和勇氣,要敢于直面大國(guó)霸權(quán)主義,提出具有東方智慧的中國(guó)方案
B.中華文化要有自信和勇氣,要提出具有東方智慧的中國(guó)方案,敢于直面大國(guó)霸權(quán)主義
C.中華文化要提出具有東方智慧的中國(guó)方案,要敢于直面大國(guó)霸權(quán)主義,要有自信和勇氣
D.中華文化要提出具有東方智慧的中國(guó)方案,要有自信和勇氣,要敢于直面大國(guó)霸權(quán)主義
3.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.和光同塵溝通演化刻不容緩
B.和而不同溝通演變刻不容緩
C.和光同塵勾通演變迫在眉睫
D.和而不同勾通演化迫在眉睫
4、閱讀下面的文字,完成各題。
審美教育不僅包括美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)等藝術(shù)素養(yǎng)的培育,還包括日常生活中的各種審美教育。美育的整個(gè)
過(guò)程與我們所處的文化環(huán)境、文化背景,與現(xiàn)實(shí)中的文化理念、文化價(jià)值融合在一起??梢哉f(shuō),()o優(yōu)
賞流傳下來(lái)的人類藝術(shù)作品,深入思索藝術(shù)作品的美學(xué)蘊(yùn)涵,需要掌握一定的文化史和藝術(shù)史知識(shí),聯(lián)系藝術(shù)作品產(chǎn)生
時(shí)代的文化背景和文化精神,許多困難和障礙就會(huì)o比如我們饕賞西方繪畫時(shí),必須要掌握各個(gè)時(shí)期、各個(gè)
民族的文化特征,文藝復(fù)興時(shí)期的許多繪畫要宗教精神來(lái)賞析;我們欣賞中國(guó)繪畫,其空間留白、用筆運(yùn)意、
墨彩濃淡等,無(wú)不浸泄著中華文化的精神意境,如果不了解中國(guó)繪畫中計(jì)白當(dāng)黑、濃淡生趣、意境天成等藝術(shù)手法和
精神追求,就很難體會(huì)到藝術(shù)作品的O
1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.相輔相成易如反掌綜合內(nèi)涵
B.密不可分迎刃而解聯(lián)系神韻
C.密不可分易如反掌聯(lián)系內(nèi)涵
D.相輔相成迎刃而解綜合神韻
2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.美育的底色是文化,文化精神是美育的靈魂。
B.文化精神是美育的靈魂,文化是美育的底色。
C.文化是美育的底色,文化精神是美育的靈魂。
D.文化是美育的底色和靈魂,美育離不開文化。
3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.欣賞流傳下來(lái)的人類藝術(shù)作品,深入理解藝術(shù)作品的美學(xué)水平
B.欣賞人類流傳下來(lái)的藝術(shù)作品,深入理解藝術(shù)作品的美學(xué)水平
C.欣賞流傳下來(lái)的人類藝術(shù)作品,深入探討藝術(shù)作品的美學(xué)蘊(yùn)涵
I).欣賞人類流傳下來(lái)的藝術(shù)作品,深入理解藝術(shù)作品的美學(xué)蘊(yùn)涵
5、閱讀下面這首詩(shī),按要求作答。
出嘉峪關(guān)①感賦四首(其一)
林則徐②
嚴(yán)關(guān)百尺界天西,萬(wàn)里征人駐馬蹄。
飛閣遙連泰樹直,繚垣③斜壓隴云低。
天山瞠削摩肩立,瀚海蒼茫入望迷。
誰(shuí)道嶗函千古險(xiǎn),回看只見一丸泥。
(注)①嘉峪關(guān):在今甘肅省嘉峪關(guān)市西南角,嘉峪山西麓,長(zhǎng)城的西端。②林則徐1840年9月被革職問(wèn)罪,1841
年6月充軍伊犁,1842年10月抵達(dá)函谷關(guān)。③繚垣:指依山勢(shì)而盤旋起伏的長(zhǎng)城。
(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.“嚴(yán)關(guān)百尺界天西”一句,一個(gè)“界”字指出嘉峪關(guān)作為通向西北關(guān)隘的險(xiǎn)要位置。
B.“飛閣遙連秦樹宜”,詩(shī)人回首來(lái)路,視角由遠(yuǎn)及近,只見腳下嚴(yán)關(guān)連接古秦中一帶挺拔的樹木。
C.頸聯(lián)描寫遠(yuǎn)望所見,運(yùn)用襯托的手法,將祁連山、戈壁與嘉峪關(guān)作對(duì)比,大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
D.尾聯(lián)是詩(shī)人俯瞰所見所感,回頭東望,放眼下視,自然產(chǎn)生一種險(xiǎn)關(guān)如丸泥的感覺,生動(dòng)形象。
(2)此詩(shī)頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面?
(3)這首詩(shī)蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣的情感?
6、(1),云之君兮紛紛而來(lái)下。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)
(2),不如登高之博見也。(荀況《勸學(xué)》)
(3)夕陽(yáng)下,,兩三航未曾著岸。(馬致遠(yuǎn)《遠(yuǎn)浦帆歸》)
(4)錦江春色來(lái)天地,o(杜甫《登樓》)
(5)悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng),______________,騏突乎南北。(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)
(6)了卻君王天下事,。(辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)
(7)高山仰止,。(《詩(shī)經(jīng)》)
(8)窮則獨(dú)善其身,o(《孟子》)
7、閱讀下面的文字,完成題。
兩位小保姆的故事
劉醒龍
小時(shí)候住在山里,每當(dāng)黃昏來(lái)臨,如果沒(méi)有別的事情吸引,我就會(huì)出神地望著遠(yuǎn)處山腰上的那探大樟樹。傳說(shuō)黃
備是一天當(dāng)中靈魂開始出沒(méi)的時(shí)候,月光落地,清風(fēng)入夜,這些都是它的背景C
女兒尚小的那幾年,家里前后請(qǐng)過(guò)幾位小保姆。之所以做不長(zhǎng),大部分是因?yàn)樗齻兯技倚那校灿袃晌焕狻?/p>
早來(lái)的那位女孩,初中畢業(yè)。朋友們特地介紹說(shuō),她家離大樟樹只有兩里路。大樟樹本是一棵有名的樹,那地方
原本叫滿溪坪。也就二三十年的時(shí)間,作為地名的滿溪坪就沒(méi)有人叫了,而換成了大樟樹。女孩來(lái)之前正在山上采茶。
一見面我就問(wèn)她,那棵大樟樹還在不在。女孩回答說(shuō),在,已被列為縣里重點(diǎn)保護(hù)的古樹了。
女孩一來(lái)就明白地表示自己最多只做半年。我開始還不太在意,以為是想家的另一種說(shuō)法,后來(lái)才發(fā)現(xiàn)女孩是當(dāng)
真的。她之所以愿意出來(lái),是想掙錢給父親治病。從中介紹的朋友先前就說(shuō)過(guò),女孩的父親患了食道癌。所以,女孩
拿到第一份工資后就委托我們替她存起來(lái),連一分錢都舍不得花。
正好半年的那天晚上,女孩突然對(duì)我們說(shuō),她要去漢口中山大道的某個(gè)地方買能治食道癌的藥。女孩要買的那種
靈芝做成的藥,媒體上已不止一次披露,其治癌的功效是假的。女孩言之切切的樣子,讓我們不好直接提出忠告,只
好答應(yīng)說(shuō),我先去看看情況,然后再帶她去。同時(shí)費(fèi)盡心機(jī)地將披露相關(guān)情況的文章找出來(lái),放到她的房間里,希望
她看過(guò)后,能有所轉(zhuǎn)變。在接下來(lái)的幾天里,女孩反而更加迫切地反復(fù)催問(wèn)我們,何時(shí)讓她去漢口買藥。從漢口回來(lái)
后,她一分鐘都不身等待,當(dāng)即就要去車站。她說(shuō):“我要給我的父親送藥回去?!?/p>
送別的路上,我有些恍惚。坦率地說(shuō),這半年我們對(duì)女孩的表現(xiàn)不能說(shuō)是十分滿意。在車站里,上了車后,她回
頭默默看我的那一眼,突然讓人心酸極了。
幾年后的某一天,在東湖邊的那處加啡館里,很靜的時(shí)候,忽然聽到鄰座的人輕聲提及一個(gè)曾經(jīng)耳熟能詳?shù)拿~。
女孩走后不到一年,這種以靈芝為名的名噪一時(shí)的所謂特效藥,便從社會(huì)信息傳播途徑中全面消失了。鄰座的人說(shuō),
父親生病后一向認(rèn)為癌癥是不治之癥,不肯吃藥花冤枉錢,也不知為什么,大概是廣告做得太誘惑人了,突然同意試
試這種藥。他花了幾萬(wàn)元買回來(lái)的藥,還沒(méi)吃完,父親就走了。其實(shí),他明白那藥是假的,可是父親都病成那個(gè)樣子
了,做兒子的還能做什么哩!聽話聲十分深情,但從面容上看十分平黔,就像長(zhǎng)在幾里外的大樟樹,風(fēng)暴來(lái)襲,也吹
不動(dòng)一片葉子。
鄉(xiāng)村的大樟樹是一種活生生的哲理。在遠(yuǎn)處遙望樟樹的人,內(nèi)心比每天都能享受桂樹蔭蔽的人還要豐富。明白真
相的時(shí)候,倒讓我們的內(nèi)心變得格外無(wú)助。
之后來(lái)家?guī)Ш⒆拥牡诙€(gè)女孩,心地十分善良,女兒和妻子十分滿意,過(guò)年時(shí),還專門開車送她到離家最近的小
路口。說(shuō)好,過(guò)完年她就回來(lái),并且將回程的車票錢都給了她。女孩穿著妻子送給她的那件紅色呢絨大衣,在冬日的
原野上一路走走停停。我們一直等她到正月底,仍沒(méi)有任何音訊。難得全家都很滿意的女孩不辭而別,對(duì)我們來(lái)說(shuō)是
一個(gè)小小的打擊,于是我們決定,不再找小保姆了,家務(wù)事早前就請(qǐng)了鐘點(diǎn)工來(lái)做,孩子則由自己來(lái)帶。這樣過(guò)了半
年之后才聽說(shuō),女孩非常想再來(lái),卻沒(méi)有錢搭車,連同我們給的返程車票錢,她都給了母親,一半用作長(zhǎng)期臥病不起
的父親的醫(yī)療費(fèi),一半用作年后弟弟上學(xué)時(shí)的報(bào)名費(fèi)。得到消息的時(shí)候,女我已再次來(lái)到武漢,跟著同村的人一起在
離我們家不遠(yuǎn)的長(zhǎng)江二橋附近的一個(gè)建筑工地上做零工。
幾年之后,妻子還在提起這個(gè)女孩,想不通長(zhǎng)江二橋離家如此近,她到武漢后,即便不來(lái)打個(gè)招呼,怎么就不肯
來(lái)個(gè)電話呢?或許,是那張返程車票梗在中間,成了打不通的大嶺關(guān)山。女孩一定是覺得自己做得不好,拿了車票錢,
人卻不來(lái)。
其實(shí),真正慚愧的是我們,是我們?cè)谝率碂o(wú)憂的生活中過(guò)得久了,用以體察周圍的智慧銹蝕了。
靈魂出現(xiàn)在我們身邊,并非總是伴隨命運(yùn)的起承轉(zhuǎn)合。有時(shí)候,它寧可成為一張車票,或者干脆就是一包借靈芝
之名的藥。
1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章寫“我”一見到第一個(gè)做保姆的女孩時(shí),就向她打探大樟樹的情況,表達(dá)了作者對(duì)大樟樹具有非常深厚的情
感。
B.文章寫“我”費(fèi)盡心機(jī)將披露“治癌假藥”的文章放在她房間,女孩卻仍然催促“我們”去買藥,以此暗示女孩
單純幼稚。
C.文章插入“我”在咖啡館聽到男子明知假藥卻仍然花幾萬(wàn)元把藥買回來(lái)給父親吃的故事,有力地映襯第一個(gè)保姆
的行為。
D.文章開頭寫“靈魂開始出沒(méi)”,結(jié)尾又說(shuō)“靈魂出現(xiàn)在我們身邊”,首尾呼應(yīng),讀完全文,我們發(fā)現(xiàn)作者時(shí)時(shí)在
剖析“靈魂”。
2.作者在文章中多次提到大樟樹,這樣寫有什么作用?
3.文章通過(guò)敘述兩個(gè)小保姆的故事,抒寫作者的多種情感,試結(jié)合原文加以分析。
8、閱讀下面的文字,完成下面小題。
鋤
李銳
拄著慟把出村的時(shí)候又有人問(wèn):“六安爺,又去百畝園呀?”
倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑:“是哩?!?/p>
“咳呀,六安爺,后晌天氣這么熱,眼睛又不方便,快回家歌歌吧六安爺!”
六安爺還是平靜地笑笑:“我不是鋤地,我是過(guò)癮?!?/p>
“咳呀,鋤了地,受了累,又沒(méi)有收成,你是圖啥呀你六安爺?”
六安爺已經(jīng)記不清這樣的問(wèn)答重復(fù)過(guò)多少次了,他還是不緊不慢地笑笑:“我不是飆她,我是過(guò)癮?!?/p>
斜射的陽(yáng)光明晃晃地照在六安爺?shù)哪樕?,漸漸失明的眼睛,給他帶來(lái)一種說(shuō)不出的靜穆。六安爺看不清人們的臉
色,可他聽得清人們的腔調(diào)。但是六安爺不想改變自己的主意,照樣拄著鋤把當(dāng)拐棍,從從容容地走過(guò)。
百畝園就在河對(duì)面,一抬眼就能看見。一座三孔石橋跨過(guò)亂流河,把百畝園和村子連在一起。這整整一百二十畝
平坦肥沃的河灘地,是亂流河一百多里河谷當(dāng)中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代
了。幾千年幾百代里,西灣村人不知把幾千斤幾萬(wàn)斤的汗水灑在百畝園,也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬(wàn)幾千
萬(wàn)斤的糧食,更不知這幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)斤的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是,從今年起百畝園再也不會(huì)收獲莊稼了。
煤炭公司看中了百畝園,要在這塊地上建一個(gè)焦炭廠。兩年里反復(fù)地談判,煤炭公司一直把土地收購(gòu)價(jià)壓在每畝五千
塊。為了表示絕不接受的決心,今年下種的季節(jié),西灣村人堅(jiān)決地把莊稼照樣種了下去。煤炭公司終于妥協(xié)了,每畝
地一萬(wàn)五千塊。這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬(wàn)五千塊,簡(jiǎn)直就是一個(gè)讓人頭暈的
天價(jià)。按照最好的年景,現(xiàn)在一畝地一年也就能收入一百多塊錢。想一想就讓人頭暈,你得受一百多年的辛苦,流一
百多年的汗,才能在一畝地里刨出來(lái)一萬(wàn)五千塊錢吶!勝利的喜悅中,沒(méi)有人再去百畝園了,因?yàn)楹贤缓?,錢一拿,
推土機(jī)馬上就要開進(jìn)來(lái)了。
可是,不知不覺中,那些被人遺忘了的種子,還是和千百年來(lái)一樣破土而出了。每天早上嫩綠的葉子上都會(huì)有珍
珠一樣的露水,在晨風(fēng)中把陽(yáng)光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道,永遠(yuǎn)不會(huì)再有人來(lái)伺候它們,收獲它們了。從
此往后,百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。
六安爺舍不得那些種子。他掐著指頭計(jì)算著出苗的時(shí)間,到了該間苗慟頭遍的日子,六安爺就拄著慟頭來(lái)到百畝
園。一天三晌,一晌不落。
現(xiàn)在,勞累了一天的六安爺已經(jīng)感覺到腰背的酸痛,滿是老繭的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索著探出一塊空地,
然后,坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙,等著僵硬了的筋骨舒緩下來(lái)。等到歌夠了,就再拄著鋤把站起來(lái),青筋暴
突的臂膀,把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進(jìn)搖擺的苗坊里去。沒(méi)有人催,自己心里也不急,六安爺只想一個(gè)人慢慢地鋤
地,就好像一個(gè)人對(duì)著一壺老酒細(xì)斟慢飲。
終于,西山的陰影落進(jìn)了河谷,被太陽(yáng)曬了一天的六安爺,立刻感覺到了肩背上升起的一絲涼意。他域緩地直起
腰來(lái),把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前,輕輕地嘩上幾點(diǎn)唾沫,而后,又深深地埋下腰,舉起了慟頭。隨著臂膀
有力的拉拽,鋒利的他刃悶在黃土里咯哪咯嘴地割斷了草根,間開了密集的幼苗,新鮮的黃土一股一股地翻起來(lái)。六
安爺愜意地微笑著,雖然看不清,可是,耳朵里的聲音,鼻子里的氣味,河谷里漸起的涼意,都讓他順心,都讓他舒
服。娘亮的慟板魚兒戲水一般地,在禾苗的綠波中上下翻飛。于是,松軟新鮮的黃土上留下兩行長(zhǎng)長(zhǎng)的冷距整齊的腳
印,腳印的兩旁是株距均勻的玉菱和青豆的幼苗。六安爺種了一輩子莊稼,物了一輩子地,眼下這一次有些不一般,
六安爺心里知道,這是他這輩子最后一次鋤地了,最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。
沉靜的暮色中,百畝園顯得寂寥、空曠。六安爺喜歡這天地間昏暗的時(shí)辰,眼睛里邊和眼睛外邊的世界是一樣的。
他知道自己正慢慢融入眼前這黑暗的世界里。
很多天以后,人們跟著推土機(jī)來(lái)到百畝園,無(wú)比驚訝地發(fā)現(xiàn),六安爺鋤過(guò)的苗堤里,巒壯的禾苗均勻整齊,一棵
一棵蓬勃的莊稼全都充滿了豐收的信心。沒(méi)有人能相信那是一個(gè)半瞎子鋤過(guò)的地。于是人們想起六安爺說(shuō)了無(wú)數(shù)遍的
話,六安爺總是平野固執(zhí)地說(shuō),“我不是鋤地,我是過(guò)癮。”
(有刪改)
1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)開頭寥寥幾句對(duì)話,六安爺這個(gè)勤勞而孤僻的老農(nóng)形象已經(jīng)躍然紙上,同時(shí),他與村人的分歧也開始顯露,
并為下文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。
B.西灣村人與煤炭公司“驚心動(dòng)魄的談判”,是小說(shuō)中隱約可見的敘事背景,也是深刻的社會(huì)背景,巧妙地將六安
爺?shù)膫€(gè)人感受跟時(shí)代的變化連接起來(lái)。
C.小說(shuō)中寫到百畝園將要變成焦炭廠,往日的田園風(fēng)光將會(huì)被“爐火熊熊、濃煙滾滾”的景象所取代,深化了作者
關(guān)于生態(tài)問(wèn)題的思考及小說(shuō)的環(huán)保主題。
D.關(guān)于六安爺鋤地的描寫生動(dòng)而富有詩(shī)意,傳達(dá)了六安爺在百畝園勞作時(shí)愜意舒暢的感覺,這樣的寫法強(qiáng)化了小說(shuō)
所表達(dá)的人與土地分離的悲涼感。
2.小說(shuō)以“鋤”為標(biāo)題,有什么寓意?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
3.小說(shuō)較為夸張地連續(xù)使用“幾萬(wàn)”“幾百萬(wàn)”之類的詞語(yǔ)描述百畝園的歷史,這樣寫的作用是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
9、閱讀下面的文章,完成下面小題。
蕩歌圓明園
蘇峰
圓明園歷史上是清代大型皇家園林,由圓明園及其附園長(zhǎng)春園和綺春園(后改稱“萬(wàn)春園”)組成,通稱為“圓
明三園”,有“萬(wàn)園之園”之稱。清朝皇帝每到盛夏就來(lái)這里避暑、聽政、處理軍政事務(wù),因此這里也稱“夏宮”。
1860年,圓明園在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中被英法聯(lián)軍焚毀,現(xiàn)僅存遺址。
游園那日,雖是晴天,但寒風(fēng)刺骨。入門前,我已心潮起伏,殘損的圓明園啊,仿佛一餅陳年的茶、一壇塵封的
酒,在我心里發(fā)酵了數(shù)十年,今日終于要聞香了。
我知道圓明園以水系為主,但如今只剩一片荒蕪,幾處殘?jiān)?,所以?duì)其景致并不抱任何期待。萬(wàn)不料從南門剛?cè)?
就被綺春園的一片湖水迷住了。這湖面無(wú)遮無(wú)擋,四環(huán)開闊,僅西北有一座兩層飛檐的紅色簽碧亭,它安詳?shù)刈谀?/p>
里,俯瞰著灰藍(lán)清澈的湖水。湖面庇蔭處依然結(jié)著簿簿的冰,因往日水波的起伏而凝結(jié)成各種花紋,環(huán)湖的一叢叢蘆
葦,疏密有致;一林林老柳,樹皮皴裂,深如溝叁。午后的陽(yáng)光為它們暈染出溫柔的蒼黃,光線斜射處的蘆花,則很
白剔透,如夢(mèng)如幻。柳絲和蘆葦們于陣陣寒風(fēng)里,裊裊搖搖。斯情斯景,如一位不得見的琴師于太空之中將最低音的
弦,悠悠撥動(dòng),既沉郁渾厚,又韻致風(fēng)雅。
時(shí)間已是下午三點(diǎn)多,不敢于一處多逗留,冷風(fēng)里,順著輕聲碎語(yǔ)的人流和指示牌,一路迂回曲折,又看了幾個(gè)
景點(diǎn),雖然盡皆斷石水泊、葦叢寒鴨以及殘荷,卻沒(méi)有絲毫遺撼。必得這樣逼人的荒涼,才是我們心中鐫刻了那段最
屈辱歷史的圓明園??!
融姐最想去看的西洋樓遺址,恰也是我和寧子心中所愿。據(jù)說(shuō)這洛可可風(fēng)格的西洋樓是意大利傳教士郎世寧和法
國(guó)傳教士蔣友仁一起設(shè)計(jì)監(jiān)制,中國(guó)工匠制造而成。它結(jié)合了我國(guó)的烤雕、琉璃、疊石,體現(xiàn)了西洋建筑的民族化。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)終于到達(dá),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,其諧奇趣景點(diǎn)里只有幾根漢白玉的殘石柱和一堆堆石塊默默盤立在色彩濃郁的籃
天下。近看石面,雕刻精美。還有一塊厚重的橫石,石面微微峻黑,似乎是煙熏火燒的痕跡。寧子立在此處雙手握拳,
眼眶泛紅,憤憤地罵了一句:“這該死的入侵者!”我和融姐不覺同時(shí)向前,三人并肩靜默了幾分鐘。
“豈止是國(guó)貧受外辱?土匪、軍閥,還有咱們的老百姓,他們一起鏟盡了這份美!”融姐道,“我們自己也缺乏
對(duì)藝術(shù)的敬畏,對(duì)美學(xué)的鑒賞和保護(hù)?!?/p>
融姐此言,我深深贊同。圓明園被西方入侵者放火焚燒后,殘留物又先后遭遇了國(guó)人聯(lián)合打劫,亂世之中,有多
少人可以用歷史的眼光意識(shí)到這是一份屬于世界的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),是我們中國(guó)人幾千年來(lái)建筑美學(xué)上的藝術(shù)典范呢?
縱然有人意識(shí)到了,又有誰(shuí),有力量保護(hù)呢?
“再也沒(méi)有一雙眼睛能夠見證另一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)天賦和品位了”,英軍隨軍牧師羅伯特?麥吉這樣寫道,語(yǔ)氣中
毫無(wú)愧疚,“一個(gè)也不留,棟房屋也不剩,讓這里再無(wú)宮殿的痕跡吧?!?/p>
圓明園陷入一片火海的時(shí)候,下令縱火的英軍首領(lǐng)額爾金得意揚(yáng)揚(yáng)地宣稱:“此舉將使中國(guó)與歐洲惕然震驚,其
效遠(yuǎn)非萬(wàn)里之外之人所能想象者?!?/p>
是的,他們得逞了,除了精美建筑,還有約一萬(wàn)零五百卷國(guó)書檔案,包括有關(guān)中國(guó)歷史、科技、哲學(xué)及藝術(shù)上最
為稀世及精美的著作,都在額爾金的大火中灰飛煙滅了……
渺小如我們,短暫如我們,又能說(shuō)什么,做什么呢?無(wú)非發(fā)幾句嘆息罷了!不,不應(yīng)該只是嘆息,還應(yīng)該發(fā)自良
心地呼吁一聲,我們的下一代不僅僅需要愛國(guó)教育,還需要美學(xué)教育!不論這呼聲多么微渺,總不能不出聲。但美學(xué)
意識(shí)非一朝一夕之功,需要幾代人的努力,才能融入血液,形成自覺意識(shí)。這種意識(shí)一旦形成,將超越時(shí)代,超越階
級(jí),也超越民族和國(guó)界。
天色已晚,三人移步離開,折入左邊的方壺勝境。此處位于福海東北海灣內(nèi)之北岸,原是海神的祭祠,取材于道
家的“仙山瓊閣”意境。曾經(jīng)亭臺(tái)樓閣,高低錯(cuò)落,三面環(huán)水,碧海澄波。
這里游人稀少,寂靜中,倏然聽見一陣輕柔的歌聲:“艷陽(yáng)天,艷陽(yáng)天,湖光山色映畫簾,春滿圓明園,雙鶴、
雙鶴交頸眼,女兒淚漣”心中不由一震,尋聲望去,夕陽(yáng)斜照里,竟是寧子背對(duì)著我們,坐在湖邊的一塊石頭上曼聲
而歌她身側(cè)蘆花搖曳,煙水蒼茫。
我悄悄靠近,以手機(jī)用心地記錄著這一刻。銃頭里的寧子,一襲黑衣,恬恬淡淡.,目光堅(jiān)定而沉靜。我凝神看著
婉婉而唱的她,突然心生蒼涼。是的,蒼涼!
這本是電影《火燒圓明園》里蘭兒為了接近咸豐皇帝而唱的歌,柔情猗旎。雖然只是虛構(gòu),但也可以設(shè)想,那時(shí)
外敵還沒(méi)入侵,“萬(wàn)園之園”的圓明園風(fēng)情無(wú)限、春花明媚。而今,白云蒼狗,作為歷史見證的圓明園,早已被付之
一炬,唯剩這一地荒草斜陽(yáng)。這期間,中華民族經(jīng)歷了諸多困惑、自卑和苦難,雖勵(lì)精圖治,至今仍荊棘叢生,就像
這荒涼的圓明園,一直在給我們警示。
寧子越唱越凄婉,她定和我一樣,心中百感交集!山蒼涼,水蒼涼,世事多蒼涼,于這最冷最冷的天,來(lái)讀這放
冷最冷的園的我們,本已人過(guò)中年,看淡了冷暖輪回,卻還忍不住為那曾經(jīng)破碎的山河、眼前的斷壁殘?jiān)?,蕩歌一曲?/p>
熱了心腸。
我鼻子一酸,淚水倏然滑落。再看鏡頭里的寧子,也是泣不成聲,而融姐不知何時(shí)立于一旁,正靜靜傾聽,偷偷
拭淚……
(有刪改)
1.下列對(duì)文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()
A.文章第一段介紹圓明園的歷史,情感熾烈自然引出下文“我”與朋友們對(duì)圓明園游覽過(guò)程的記述。
B.文章重點(diǎn)記敘游覽綺春園時(shí)所欣賞的景觀以及寧子于方壺勝境中的演唱,其他方面略寫,詳略安排妥當(dāng)。
C.文章引用額爾金和羅伯特?麥吉所說(shuō)的話,直接顯示了入侵者對(duì)摧毀中華文明亳無(wú)羞恥感的炫耀心理。
D.“渺小如我們,短暫如我們,又能說(shuō)什么,做什么呢?”這句話欲揚(yáng)先抑,為后面的“呼吁”做鋪墊。
E.文章最后一段運(yùn)用細(xì)節(jié)和肖像描寫,用我”寧子和融姐三人的“淚”突出了圓明園之“殛”,感情豐富。
2.請(qǐng)賞析文中畫線句子。
3.文中寫到西洋樓遺址,表達(dá)了作者哪些感悟?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。
4.結(jié)尾部分寫寧子歌唱《火燒圓明園》中的插曲有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
10、文言文閱讀
翁正春,字兆震,侯官人。萬(wàn)歷二十年擢進(jìn)士第一,授修撰,累遷少詹事。三十八孑■十一月日有食正春極言闕失
不報(bào)明年秋萬(wàn)壽節(jié)正春獻(xiàn)八簸:日清君心,遵祖制,振國(guó)紀(jì),信臣僚,寶賢才,謹(jǐn)財(cái)用,恤民命,重邊防。帝不省。
王貴妃重,久不卜葬,正春以為言。命偕中官往擇地,得吉。中官難以煩費(fèi),正春勃然日:“貴妃誕育元良,奈何以
天下儉乎?”奏上,報(bào)可。
琉球中山王遣使人貢,正春言:“中山已入于倭,今使臣多倭人,貢物多倭器,絕之便;否亦宜詔福建撫臣量留
土物,毋伴入朝?!钡凼侵K氖?,進(jìn)士鄒之麟分校鄉(xiāng)試,私舉子童學(xué)賢,為御史馬盂分等所發(fā),正春議融學(xué)賢,
謫之游,而不及主考官。給事中趙興邦、亓詩(shī)教因劾正春拘私。正春求去,不許。頃之,言官發(fā)韓敬科場(chǎng)事。正春坐
敬不謹(jǐn),敬黨大恨。詩(shī)教復(fù)幼正春,正春疏辯,益求去。帝雖慰留,然自是不安其位。尋改更邛,掌詹事府,以侍養(yǎng)
歸。天啟元年起禮部尚書,協(xié)理詹事府事??拐撯栉褐屹t,被旨譙責(zé)。明年,御史趙胤昌希指劾之,正春再疏自用。
帝以正春蕓為皇祖講官,特加太子少保,賜救馳傳,異數(shù)也。時(shí)正著年逾七十,母百歲,奉子孫奉觴上壽,鄉(xiāng)閭艷之。
正春風(fēng)度峻整,終日無(wú)狎語(yǔ),倦不傾倚,著不裸程,目無(wú)流視,見者肅然。
(節(jié)選自《明史?翁正春傳》,有刪改)
1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.三十八年十一月/日有食/正春極言/闕失不報(bào)/明年秋/萬(wàn)壽節(jié)/正春獻(xiàn)八箴/
B.三十八年十一月日/有食/正春極言闕失/不報(bào)/明年秋/萬(wàn)壽節(jié)/正春獻(xiàn)八箴/
C.三十八年十一月/日有食/正春極言闕失/不報(bào)/明年秋/萬(wàn)壽節(jié)/正春獻(xiàn)八箴/
D.三十八年十一月日/有食/正春極言/闕失不報(bào)/明年秋/萬(wàn)壽節(jié)/正春獻(xiàn)八箴/
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.遷,古代稱調(diào)動(dòng)官職,一般指升職.左遷專指降官貶謫,比如白居易就曾左遷為九江郡司馬。
B.薨,是死的意思。古代天子去世叫崩,諸侯死為薨,大夫死曰卒,士亡曰不祿,百姓亡稱死。
C.吏部,隋唐、五代時(shí)為尚書省六部之首,掌管天下文職官員的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。
D.乞歸,封建時(shí)代官員請(qǐng)假回家的專用語(yǔ)。類似的說(shuō)法還有乞骸骨、乞身、解印、解甲歸田等。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.翁正春才學(xué)過(guò)人,敢于直諫。萬(wàn)歷二十年,考中進(jìn)士第一名,授職為修撰,后又擔(dān)任皇帝的講官。他曾經(jīng)向皇帝
提出八點(diǎn)忠告,卻沒(méi)被采納。
B.翁正春審時(shí)度勢(shì),建言得當(dāng)。他知道琉球中山王已經(jīng)歸附倭寇,就建議皇帝和他們斷絕往來(lái),不要讓他們到京都
朝貢。皇帝對(duì)此表示贊同。
C.翁正春為官正直,不懼權(quán)貴。雖然韓敬的黨羽很惱恨翁正春,但他堅(jiān)持認(rèn)為韓敬在科場(chǎng)徇私舞弊,有罪。后來(lái)又
拂逆魏忠賢,被下旨責(zé)備。
D.翁正春嚴(yán)肅莊重,作風(fēng)正派。他氣質(zhì)風(fēng)度峻肅,整天不講輕慢的話,即使疲倦也不東歪西靠,眼睛不四處亂看,
看見他的人無(wú)不肅然起敬。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)進(jìn)士鄒之麟分校鄉(xiāng)試,私舉子童學(xué)賢,為御史馬孟禎等所發(fā)。
(2)母百歲,率子孫奉觴上壽,鄉(xiāng)閭艷之。
11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
董仲舒,廣川人也。少治《春愁》,孝景時(shí)為博士。下帷講誦,弟子傳以久次相授業(yè),或莫見其面。蓋三年不窺園,
其精如此。進(jìn)退容止,非禮不行,學(xué)士皆師尊之。武帝即位,舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù),而仲舒以賢良芍落焉。
天子以仲舒為江都相,事易王。易王,帝兄,素驕,好勇。仲舒以禮義匡正,王敬重焉。久之,王問(wèn)仲舒日:“孥
手勾踐與大夫泄庸、種、感謀伐吳,遂滅之??鬃臃Q殷有三仁,寡人亦以為越有三仁。桓公決疑于管仲,寡人決疑于
君?!敝偈鎸?duì)日:“臣愚不足以奉大對(duì)。聞昔者魯君■問(wèn)柳下惠:?欲伐齊,何如?'柳下惠日:'不可。'歸而有
憂色,曰:'吾聞伐國(guó)不問(wèn)仁人,此言何為至于我哉!'徒見問(wèn)耳且猶羞之況設(shè)詐以伐吳乎由此言之越本無(wú)一仁夫仁
人者正其義不謀其利明其道不計(jì)其功是以仲尼之門,五尺之童羞稱五伯,為其先詐力而后仁義也。茍為詐而已,故不
足稱于大君子之門也。五伯比于他諸侯為賢,其比三王,猶球玦之與美玉也?!蓖踉唬骸吧啤!?/p>
仲舒為人廉直。是時(shí)方外攘四夷,公孫弘治《春秋》不如仲舒,而弘希世用事,位至公卿。仲舒以弘為從諛,弘
嫉之。膠西王亦上兄也,尤縱恣,數(shù)害吏二千石。弘乃言于上曰:“獨(dú)釜仲舒可使相膠西王。”膠西王聞仲舒大儒,
善待之。仲舒恐久獲罪,病免。凡相兩國(guó),有事驕王,正身以率下,數(shù)上丁諫爭(zhēng),教令國(guó)中,所居而治。及去位舊居,
終不問(wèn)家產(chǎn)業(yè),以修學(xué)著書為事。
仲舒在家,朝廷如有大議,使使者及廷尉張湯就其家而問(wèn)之,其對(duì)皆有明法。自武帝初立,魏其、武安侯為相而
隆儒矣。及仲舒對(duì)冊(cè),推明孔氏,打釉百冬。立學(xué)校之官,州郡舉茂材孝廉,皆自仲舒發(fā)之。年老,以壽終于家,家
徒茂陵,子及孫皆以學(xué)至大官。
(節(jié)選自《漢書?釜仲舒列傳》)
1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.徒見問(wèn)耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無(wú)一仁夫/仁人者/正其義不謀其利/明其道不計(jì)其功/
B.徒見句耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無(wú)一仁夫/仁人者正/其義不謀其利/明其道不計(jì)其功/
C.徒見問(wèn)耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無(wú)一仁/夫仁人者正/其義不謀其利/明其道不計(jì)其功/
D.徒見問(wèn)耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無(wú)一仁/夫仁人者/正其義不謀其利/明其道不計(jì)其功/
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.《春秋》,儒家“五經(jīng)”之一,孔子編訂,是我國(guó)最早的編年體史書。
B.對(duì)策是西漢開始創(chuàng)立的一種選官方式,由君主就政事、經(jīng)義等設(shè)問(wèn),應(yīng)試者對(duì)答。
C.越王,越國(guó)國(guó)君。越國(guó)為春秋時(shí)期的諸侯國(guó),與后文吳、魯,均為春秋五霸之一。
D.抑翱百家,董仲舒提出,漢武帝推行,是儒學(xué)在中國(guó)文化中居于統(tǒng)治地位的標(biāo)志。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.董仲舒專心治學(xué),不關(guān)心家庭產(chǎn)業(yè),他足不出戶,自己三年不窺室外園圃,以致有的學(xué)生竟然都沒(méi)見過(guò)他。
B.董仲舒品行端正,受到世人敬重。他注重儀容舉止,不合禮節(jié)的不做,兩次為官都侍奉驕王,但是二王都敬重他
的品行,善待他。
C.董仲舒敢于直言,因此也遭人嫉恨.他批評(píng)公孫弘奉承諂媚,迎合世俗,公孫弘因此嫉恨他,舉薦他去給兇殘蠻
橫的膠西王為相,欲借刀殺人。
D.董仲舒有治世之才,深為朝廷信任.即便去官在家,朝廷每遇重大問(wèn)題,就派使者去他家向他任詢意見。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)是以仲尼之門,五尺之童羞稱五伯,為其先詐力而后仁誼也。
(2)凡相兩國(guó),輒事驕王,正身以率下,數(shù)上疏諫爭(zhēng),教令國(guó)中,所居而治。
12、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)韓愈《師說(shuō)》中“,”兩句與荀子《勸學(xué)》中的“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”觀點(diǎn)相同。
(2)李白《蜀道難》中,“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙”兩句運(yùn)用夸張的手法表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往
來(lái),“,”兩句表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。
(3)《春望》中寫戰(zhàn)火連綿,久盼家音,抒發(fā)千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的名句是“一,”
參考答案
1、C
【解析】
本題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語(yǔ)在意思上的細(xì)微差別,正確辨別他們的感情色彩、
修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文,從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。再運(yùn)用排除法排除不
符合句意的選項(xiàng)。
更換:變換、替換;更迭:輪流更替。此處指四季,應(yīng)選“更迭”。
投懷送抱:指投入別人的懷抱以博取歡心。曲意逢迎:違背自己的意愿去曲從別人,想方設(shè)法奉承討好別人。此處強(qiáng)
調(diào)“主動(dòng)”,應(yīng)選“投懷送抱”,
逍遙自得:沒(méi)有什么約束,自由自在;意氣揚(yáng)揚(yáng):形容很得意的樣子。此處用于莊子,應(yīng)選“逍遙自得”。
故選C。
2、CE
【解析】
本題主要考查識(shí)記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、敘述文學(xué)名著的故事情節(jié)的能力。本題以選擇題的形式進(jìn)行考查,解答時(shí),
首先要審清題干要求,然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答?;卮鸫祟},要根據(jù)平時(shí)對(duì)課外著作閱讀的記憶,根據(jù)題目
要求選擇。
C項(xiàng),“以吝嗇鬼葛朗臺(tái)的家庭生活和剝削活動(dòng)為中心事件”錯(cuò)誤。中心事件應(yīng)是歐也妮的愛情和婚姻悲劇。
E項(xiàng),“意在說(shuō)明老人已是風(fēng)燭殘年”錯(cuò)誤。此處外貌描寫意在說(shuō)明老人整日暴露在海風(fēng)和陽(yáng)光下的艱辛和不易。
故選CEo
3、1.C
2.A
3.B
【解析】
1.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、
表意不明等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,
再用所學(xué)知識(shí)(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“畫橫線的
句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)",此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。
原句存在的問(wèn)題是“違背生存發(fā)展和大自然平衡的種種事件”搭配不當(dāng),聯(lián)系文意,應(yīng)該改成“違背生存發(fā)展和大自
然平衡規(guī)律的種種事件”?!胺N種不斷發(fā)生”語(yǔ)序不當(dāng),“種種”應(yīng)修飾“事件”,因此可排除AB;“令人痛心的違
背生存發(fā)展和大自然平衡的種種”定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng),“種種”屬數(shù)量詞,應(yīng)放在“違背生存發(fā)展和大自然平衡”這個(gè)動(dòng)
詞性短語(yǔ)之前,故排除D。
故選C。
2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時(shí)注意前后文的照應(yīng),以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所
給的文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,
最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”,選項(xiàng)都有一定干擾性,難度適中。
本題中,前面說(shuō)“在當(dāng)下這樣一個(gè)大格局大演變的形勢(shì)下”,接下來(lái)陳述對(duì)象是“中華文化”,按照邏輯順序排序,
應(yīng)當(dāng)是中華文化首先要有自信和勇氣,才能敢于直面大國(guó)霸權(quán)主義,提出具有東方智慧的中國(guó)方案,是層層遞進(jìn)的內(nèi)
容,故可排除BCD。
故選A。
3.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選出“正確”或“不正確”
的一項(xiàng),然后把握詞語(yǔ)的意思,再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。
和光同塵:指不露鋒芒、與世無(wú)爭(zhēng)的平和處世方法。和而不同:指和睦地相處,但不隨便附和。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是和
睦地相處,故此處應(yīng)填“和而不同”。溝通:溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過(guò)程,以
求思想達(dá)成一致和感情的通暢。勾通:暗中勾結(jié),含貶義,根據(jù)語(yǔ)境,這里是強(qiáng)調(diào)人與人之間缺乏交流,應(yīng)選“溝通”。
演變:發(fā)展變化(指歷史較久的)。演化:演變(多指自然界的變化),這里修飾社會(huì)形勢(shì),應(yīng)選“演變”。刻不容緩:
指形勢(shì)緊迫,一刻也不允許拖延。迫在眉睫:比喻事情十分緊急,已到眼前。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是一刻也不允許拖延,
故此處應(yīng)填“刻不容緩”。
故選B。
【點(diǎn)睛】
語(yǔ)病主要分為六種類型:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯;而這六種類型又
可歸納為兩大類,即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析,先壓縮,再看搭配。要
認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分
搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。
對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?,先也要憑語(yǔ)感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造
成前后矛盾的語(yǔ)句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,推敲方法是拆字組詞。
4、1.B
2.C
3.D
【解析】
1.本題考查辨析近義詞語(yǔ)的能力。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含
義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。
第一處:相輔相成:相互補(bǔ)充,相互促成。密不可分:形容十分緊密,不可分割。這里要表達(dá)的是美育過(guò)程與文化環(huán)
境、文化背景聯(lián)系緊密,并無(wú)相互補(bǔ)充、促成的意思,選用成語(yǔ)“密不可分”;
第二處,迎刃而解:原意是說(shuō),劈竹子時(shí),頭上幾節(jié)一破開,下面的順著刀口自己就裂開了。比喻處理事情、解決問(wèn)
題很順利。易如反掌:像翻一下手掌那樣容易,比喻事情極容易做。從語(yǔ)法上看,“易如反掌”不能與前面的主語(yǔ)“許
多困難和障礙”搭配,選用成語(yǔ)“迎刃而解”;
第三處,綜合:不同種類、不同性質(zhì)的事物組合在一起。聯(lián)系:相互聯(lián)絡(luò)和結(jié)合。這里是說(shuō)欣賞文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫
要結(jié)合宗教精神,所以用“聯(lián)系”;
第四處,神韻:指文藝作品的情趣韻致。內(nèi)涵:一個(gè)概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和,也就是概念的內(nèi)容。這里
談的是欣賞藝術(shù)作品,就不僅僅指作品的內(nèi)容,還包含作品的情趣韻致,所以選用詞語(yǔ)“神韻”。
故選
2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時(shí)注意前后文的照應(yīng),以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所
給的文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜
接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”,選項(xiàng)都有一定干擾性,難度適中。本題,仔細(xì)閱讀括號(hào)所在的語(yǔ)段,括號(hào)前面的句子強(qiáng)調(diào)美育
過(guò)程與“文化”的關(guān)系密切,后文突出欣賞藝術(shù)作品必須結(jié)合“文化”,所以填入括號(hào)的句子應(yīng)該把“文化”作為主
體對(duì)象,強(qiáng)調(diào)其重要性。
A項(xiàng),把“美育”作為陳述對(duì)象不妥,并且兩個(gè)句子的陳述對(duì)象不一致,一個(gè)是“美育”,一個(gè)是“文化精神”,不
協(xié)調(diào)。排除A項(xiàng);
B項(xiàng),“文化精神是美育的靈魂,文化是美育的底色”兩個(gè)句子的順序不合理,應(yīng)該為“文化是美育的底色,文化精
神是美育的靈魂”;
D項(xiàng),“文化是美育的底色和靈魂,美育離不開文化''不如C項(xiàng)表意清晰而簡(jiǎn)潔。
故選c。
3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病
句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病
句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“文中畫橫線的句子有語(yǔ)病”,
要求“修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”,此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。本題,畫
線句子有兩個(gè)錯(cuò)誤。一是語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為“人類流傳下來(lái)的藝術(shù)作品”;二是搭配不當(dāng),原句“思索”與“蘊(yùn)涵”不
能搭配。再來(lái)看選項(xiàng),
AC項(xiàng),“流傳下來(lái)的人類藝術(shù)作品”語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)該為“人類流傳下來(lái)的藝術(shù)作品”
B項(xiàng),“理解”和“水平”搭配不當(dāng)。
故選D。
【點(diǎn)睛】
正確使用詞語(yǔ)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即詞語(yǔ)的
基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對(duì)象誤用,謙敬錯(cuò)位,功能混亂,不合語(yǔ)境,望文生義等
錯(cuò)誤使用類型。正確運(yùn)用詞語(yǔ),要弄清楚以下幾種類型的錯(cuò)誤:(一)看詞語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);
(二)看詞語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;(三)看詞語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在
的語(yǔ)境;(四)看詞語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴;(五)看詞語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用;(六)看
詞語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。
5、(1)B
(2)天山群峰聳立,似同腳下的嚴(yán)關(guān)比肩而立,大漠廣闊無(wú)邊,令人迷惘。描繪了一幅闊大雄渾的畫面。
(3)前三聯(lián)描繪雄偉壯闊的自然形勝,氣勢(shì)雄壯,表現(xiàn)出豪邁的情感。尾聯(lián)將嘉峪關(guān)和函谷關(guān)作對(duì)比,表現(xiàn)出闊大的
胸襟。
【解析】
(1)本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解和對(duì)技巧及情感的把握能力。解答此類題目,首先要審題,即明確
題干的要求,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想
情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)逐一確認(rèn)正誤。
B項(xiàng),“視角由遠(yuǎn)及近”分析不當(dāng),“樓閣”并非遠(yuǎn)處的樓閣,而是眼前嘉峪關(guān)的樓閣。
故選B。
(2)此題考查鑒賞詩(shī)歌景物形象的能力。解答此題要抓住詩(shī)句描寫的對(duì)象,看這些對(duì)象有怎樣的特征;之后展開想象,
將其組成一幅畫面:再用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)將畫面的特點(diǎn)概括出來(lái)即可。
第三聯(lián)寫天山危巖高聳,筆直如削,如同與嘉峪關(guān)“摩肩”而立,襯托嘉峪關(guān)的高大雄偉;“瀚海”則是寫塞外大漠,
一片蒼茫,一眼望去看不到邊,令人“迷惘”;展現(xiàn)雄關(guān)氣勢(shì),營(yíng)造闊大意境。
(3)此題考查準(zhǔn)確把握詩(shī)歌思想情感的能力。解答此題要關(guān)注詩(shī)歌中的“景語(yǔ)”和“情語(yǔ)”,同時(shí)要結(jié)合作者的生平
經(jīng)歷和作品的時(shí)代背景,做到知人論世。
從詩(shī)人寫“嚴(yán)關(guān)百尺界天西”“飛閣遙連秦樹直,燎原斜壓隴云低”“天山蝮削摩肩立”這些詞句中可看出,詩(shī)人對(duì)
嘉峪關(guān)的雄偉壯麗十分贊頌;分別用“垣”“天山”等來(lái)反襯其高大;從“天山峻削摩肩立,瀚海蒼茫入望迷”中還
可看出詩(shī)人對(duì)壯麗山河之景的熱愛;最后一聯(lián)用反問(wèn)和比喻,照應(yīng)開頭,將嘉峪關(guān)和函谷關(guān)進(jìn)行對(duì)比,表現(xiàn)闊大的胸
襟。
【點(diǎn)睛】
分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情,首先要看提示,定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等,常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方
向。其次抓意象,挖內(nèi)涵。意象是情感的載體,意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往
往表達(dá)的是喜悅之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后,品詞句,悟感情,作者在詩(shī)詞中常
常會(huì)有情感的流露,這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上,要善于把握這樣的詞句,借此領(lǐng)悟情感。
6、霓為衣兮風(fēng)為馬吾嘗跤而望矣酒旅閑玉壘浮云變古今叫囂乎東西贏得生前身后名景行行
止達(dá)則兼濟(jì)天下
【解析】
此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,
筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,
該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常
在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句
記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來(lái)但得
不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞:霓、踐、旅、囂、贏、兼。
7、7.B
5.①引出第一個(gè)小保姆的故事,因?yàn)榈谝粋€(gè)小保姆來(lái)自大樟樹村。②引起作者對(duì)往事的回憶,也為下文作者對(duì)自我靈
魂的剖析作鋪墊。③是作者抒發(fā)情感,闡發(fā)議論的寄托物。如“就像長(zhǎng)在幾里外的大樟樹,風(fēng)暴來(lái)襲,也吹不動(dòng)一片
葉子”等語(yǔ)句,寄托著作者的情感和哲思。
6.①對(duì)兒女們孝敬父母、敬愛父母的謳歌。第一個(gè)女孩出來(lái)掙錢是給自己患食道癌父親買藥治病,即使是假藥也在所
不惜;第二個(gè)女孩連同車票錢都給了母親。②對(duì)不能體察和體諒貧窮者處境的自責(zé)。第二個(gè)女孩因?yàn)榧彝ダщy而沒(méi)有
錢返回時(shí),我們不埋解和妻子“抱怨”,寫出了在衣食無(wú)憂中無(wú)法埋解貧窮者的自責(zé)。③對(duì)弱者的同情。作者對(duì)第一
個(gè)女孩為父親治病廿愿上當(dāng)感到“心酸”,對(duì)第二個(gè)女孩不辭而別及不來(lái)電話原因的猜想與反思。
【解析】
7.試題分析:本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的
局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀
點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng),“暗示女孩單純幼稚”錯(cuò),作者是在提醒女孩不要上當(dāng),食道癌是無(wú)法治
愈的,表達(dá)的是作者對(duì)女孩的關(guān)心,同時(shí)也說(shuō)明了女孩對(duì)治療父親的病的急切心情。故選B。
5.試題分析:本題考查分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題能力。題干是“作者在文章前半部分多次提到人樟樹,這樣寫有
什么作用”,是考查學(xué)生理解把握文中物象作用能力。物象作用主要有:引出某某內(nèi)容,行文線索,把眾多的材料組
織穿串在一起,或起著象征、襯托的作用,營(yíng)造氛圍、增加感染力,升華文章主旨、寄托作者情感,引出作者議論等。
解答本題,先通讀文章,在文中圈畫出文中前半部分有關(guān)對(duì)“大樟樹”的描寫,比如文章第一段,寫自己小時(shí)候住在
山里,每當(dāng)黃昏來(lái)臨,經(jīng)常會(huì)望著遠(yuǎn)處山腰上的那顆大樟樹。第三段,寫家里來(lái)了小保姆,她家離大樟樹只有兩里路。
大樟樹所在地方名字已經(jīng)換為“大樟樹”,“我”見到小保姆就問(wèn)大樟樹還在不在,女孩說(shuō)在,大樟樹“已被列為縣
里重點(diǎn)保護(hù)的古樹了〃<,根據(jù)這些關(guān)于大樟樹描寫所在的位置,結(jié)合其所在的上文內(nèi)容和文章的主旨分析作答。
6.試題分析:本題考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神。題干是“文章通過(guò)敘述兩個(gè)小保姆
的故事,抒寫作者的多種情感,試結(jié)合原文加以分析”,是考查學(xué)生分析把握文章所表達(dá)情感能力,解答此類題,首
先通讀文章。梳理文章結(jié)構(gòu),根據(jù)對(duì)文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析得出。比如本題,通讀文章,文章主要寫了兩個(gè)小保姆的
故事,第一個(gè)小保姆出來(lái)掙錢是給自己患食道癌父親買藥治病,即使是假藥也在所不惜,第二個(gè)小保姆連同返程的票
車錢都給了母親,表達(dá)了對(duì)兒女們孝敬父母、敬愛父母的贊美謳歌。得知第一個(gè)女孩要求去買一種假藥給父親治病,
就搜集關(guān)于該藥是假藥的報(bào)道放在女孩房間,可是女孩還要堅(jiān)持去買藥,且買藥后一刻也不停送回家去。當(dāng)時(shí)“我”
對(duì)女孩的行為十分不滿,其實(shí)不滿也是不理解。第二個(gè)女孩竟然把“我們”給她的返程車票錢都給了母親。女孩回來(lái)
后在離家不遠(yuǎn)的建筑工地做零工,竟然不來(lái)家里看看,或者打個(gè)電話。對(duì)此,我們當(dāng)時(shí)不理解和妻子的“抱怨”,表
達(dá)了自己處在衣食無(wú)憂中不能體察和體諒貧窮者處境的自責(zé)。還有當(dāng)?shù)谝粋€(gè)女孩買到藥,立刻就要給父親送去,“我”
送她去車站,她上車后“回頭默默看我的那一眼,突然讓人心酸極了”,這里的“心酸”是作者對(duì)第一個(gè)女孩為父親
治病甘愿上當(dāng)感到“心酸”,以及后來(lái)對(duì)第二個(gè)女孩在離家不遠(yuǎn)的建筑工地做零工,卻不到家里來(lái)不打個(gè)電話原因的
猜測(cè)和反思,表達(dá)了作者對(duì)弱者的同情。
【點(diǎn)睛】
準(zhǔn)確把握物象作用“7角度”
7.從人物塑造方面思考
物象襯托了人物品格,突出了人物形象。應(yīng)格外注意物象本身的特點(diǎn)從哪些方面對(duì)主要人物作了映襯,如梅、玉、竹
等。
5.從情節(jié)安排方面思考
物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn),串起相關(guān)情節(jié),從而成為全文的線索,兼有使結(jié)構(gòu)更加
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔谩?/p>
6.從環(huán)境方面思考
指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。
7.從主題方面思考
“物象”往往具有襯托或象征意義,有揭示和深化主題的作用。
答題模板
結(jié)構(gòu)上的作用十內(nèi)容上的作用(襯托人物性格、揭示主題、渲染環(huán)境。)
8、1.D
2.①鋤作為一種農(nóng)具,象征六安爺?shù)娜松途?;②鋤喻示勞動(dòng)者與土地的親密關(guān)系;③鋤意味著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和
生活方式;④鋤作為一種勞作行為,蘊(yùn)含著六安爺對(duì)土地的熱愛,又暗含著他對(duì)土地的告別。
3.①?gòu)?qiáng)調(diào)百畝園是西灣村人安身立命的物質(zhì)基礎(chǔ);②將百畝園抽象為一種生活方式的象征;③與下文百畝園的一朝被
毀構(gòu)成鮮明尖銳的對(duì)比。
【解析】
1.本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨
的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要
結(jié)合題干的選擇要求:到底選正確還是選錯(cuò)誤;其次,要明確題目的考查點(diǎn),然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析、
比較。
A項(xiàng),分析錯(cuò)誤,錯(cuò)在“孤僻”這個(gè)地方。從“六安爺還是平靜地笑笑”“已經(jīng)記不清這樣的回答重復(fù)過(guò)多少次了,
他還是不緊不慢地笑笑”可見,他并不“孤僻”。
B項(xiàng),表述不確切,錯(cuò)在“巧妙地將六安爺?shù)膫€(gè)人感受跟時(shí)代的變化連接起來(lái)”這個(gè)地方,這個(gè)“驚心動(dòng)魄的談判”
是西灣村人與煤炭公司的談判,不只是六安爺一個(gè)人,文章也沒(méi)有單獨(dú)刻畫他在談判后的個(gè)人感受,
C項(xiàng),過(guò)度解讀,錯(cuò)在“深化了作者關(guān)于生態(tài)問(wèn)題的思考及小說(shuō)的環(huán)保主題”這個(gè)地方。小說(shuō)所表叁的主要是人與土
地分離的悲涼感,而不是“環(huán)?!薄?/p>
故選D。
2.本題考查學(xué)生把握文本標(biāo)題作用的能力。題目是文章的眼睛,解答時(shí)注意結(jié)合文本內(nèi)容,由表及里的分析。一般標(biāo)
題的作用可從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析:(1)交代主要的人物形象;(2)概括小說(shuō)主要事件;(3)點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn),創(chuàng)設(shè)
故事背景,渲染環(huán)境氛圍;(4)貫穿全文,起線索作用;(5)具有象征意義;(6)揭示小說(shuō)主旨,深化主題;(7)寄
托作者情感;(8)展開情節(jié),前后呼應(yīng);(9)對(duì)比諷刺,強(qiáng)化效果;(10)奠定文章的感情基調(diào);(II)從給讀者的感
情來(lái)說(shuō),還有吸引讀者的興趣,引發(fā)閱讀的沖動(dòng)的作用。
解答時(shí)在理解標(biāo)題“鋤”本意的基礎(chǔ)上,要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。在作用方面,
可以從六安爺對(duì)土地的感情、故事情節(jié)、主題等角度概括作答。本文標(biāo)題“鋤”是一種農(nóng)具,是像六安爺一樣的農(nóng)民
與土地發(fā)生密切聯(lián)系的工具,他通過(guò)“勖”與土地對(duì)話,象征著六安爺?shù)娜松途?;“鋤”是文中六安爺所做的事,
一種勞作行為,這蘊(yùn)含著六安爺對(duì)土地的熱愛,這是從文章內(nèi)容的角度概括;從深遠(yuǎn)的角度來(lái)看,“鋤”可以說(shuō)是傳
統(tǒng)農(nóng)業(yè)的象征,而百畝園被賣之后,六安爺最后一次鋤地,則體現(xiàn)出他對(duì)土地的不舍與告別。
3.本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的含意(妙處),品味精彩的語(yǔ)言藝術(shù)的能力。做這種題應(yīng)結(jié)合上下文,從表達(dá)、內(nèi)容、
結(jié)構(gòu)三個(gè)方面進(jìn)行分析。題干要求簡(jiǎn)要分析小說(shuō)較為夸張地連續(xù)使用“幾萬(wàn)”“幾百萬(wàn)”之類的詞語(yǔ)描述百畝園的歷
史,這樣寫的作用是什么?句中數(shù)量詞的使用能讓表達(dá)更有力度,更震撼。小說(shuō)較為夸張地連續(xù)使用“幾萬(wàn)”“幾百
萬(wàn)”之類的詞語(yǔ)描述百畝園的歷史,能夠更好地突出百畝園對(duì)百姓的貢獻(xiàn),突出六安爺對(duì)土地的不舍,也與現(xiàn)代工業(yè)
進(jìn)駐農(nóng)村,田地荒蕪形成鮮明對(duì)比,凸顯了文章的主題,也令人反思。
【點(diǎn)睛】
如何把握文學(xué)類作品的主旨
1.從重點(diǎn)語(yǔ)段上找突破;(D抓標(biāo)題與文體;(2)抓“文眼”;(3)抓對(duì)全篇有概括性的句、段;(4)抓文中表現(xiàn)作
者情感的議論、抒情性的句、段;
2.從寫作材料(題材)上看作者用什么來(lái)表達(dá)感情,以此來(lái)把握文章的主旨;(1)借景抒情,通過(guò)對(duì)所寫景物的分析
去體味作者的感情;(2)寓情于物(托物言志),通過(guò)對(duì)所寫之物的分析去體味作者的感情;(3)借事抒情,通過(guò)對(duì)所
寫之事的分析去體味作者的感情;
3.從寫作背景及作者的思想發(fā)展上來(lái)了解作者的寫作意圖。
9、1.AE
2.主要運(yùn)用了比喻手法,形象地寫出了柳絲和蘆葦于陣陣寒風(fēng)中給人帶來(lái)的沉郁渾厚、韻致風(fēng)雅的聲響,表達(dá)了作者
對(duì)這片風(fēng)景的喜愛之情。
3.①看到煙熏火燒的殘?jiān)珨啾冢髡叱錆M對(duì)歷史上入侵者的憤恨;②大量圖書檔案在大火中灰飛煙滅了,作者為中華
文明遭到毀滅而嘆息;③我們自己缺乏對(duì)藝術(shù)的敬畏、對(duì)美學(xué)的鑒賞和保護(hù),作者呼吁,我們的下一代不僅僅需要愛
國(guó)教育,還需要美學(xué)教育。
4.①寧子歌唱《火燒圓明園》中的插曲,傷感婉約,照
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