2024屆浙江省浙南聯(lián)盟高考仿真模擬語文試卷含解析

2024屆浙江省浙南聯(lián)盟高考仿真模擬語文試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再

選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

近日，江西省贛州市江口鎮(zhèn)的千畝荷花悄然綻放，吸引了不少市民、游客前來觀賞，享受夏日清涼韻味。

近年來，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為縣城發(fā)展的熱點(diǎn)，大大小小的縣鎮(zhèn)都在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。然而，紅火的背后，同質(zhì)化現(xiàn)

象普遍，產(chǎn)業(yè)化、組織化程度低；排斥農(nóng)民的主體地位，擠占農(nóng)民利益等問題也日益突出。只有建立在本地鄉(xiāng)土文化

之上，并實(shí)現(xiàn)農(nóng)民利益最大化的特色鄉(xiāng)村旅游才有生命力，才能滿足游客多元化的旅游消費(fèi)需求。

近年來，鄉(xiāng)村旅游進(jìn)入快速發(fā)展階段，在不斷開發(fā)各類旅游資源、持續(xù)豐富大眾文娛活動(dòng)到額同時(shí)，也成為促進(jìn)

相關(guān)地區(qū)精準(zhǔn)扶貧的重要抓手之一。然而，透過鄉(xiāng)村旅游的火熱，同質(zhì)化、擠占農(nóng)民利益等成長中的“煩惱”也越來

越引起關(guān)注。如何制定具有本地特色的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃，探索符合農(nóng)民意愿的發(fā)展之路成為當(dāng)務(wù)之急。

材料二：

年中國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)變化情況

(30

億25

人

次20

)15

10

5

0

20122013201420152016（年份）

注：據(jù)悉，年，中國鄉(xiāng)村旅游游客接待人次和營業(yè)收入年均增速分別為32.0%、26.2%,其中，2013年、2015年

鄉(xiāng)村旅游游客接待人次與營業(yè)收入增長迅猱，各指標(biāo)增長率都達(dá)到30%以上。

2016年，中國鄉(xiāng)村旅游接待游客24億人次，占國內(nèi)游客接待人次的3.4%;營業(yè)總收入已達(dá)4800億元，占國內(nèi)旅

游總收入的12.2%。中國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模增長迅速。

材料三：

資本下鄉(xiāng)不能擠占農(nóng)民利益

當(dāng)前，記者注意到，鄉(xiāng)村旅游已成為我國旅游投資的熱點(diǎn)領(lǐng)域之一，特別是民宿、特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村休閑地產(chǎn)投資

增長迅速。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2016年，全國鄉(xiāng)村旅游類產(chǎn)品實(shí)除完成投資3856億元，同比增長47.6%；截至日前，全國

共創(chuàng)建休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范縣328個(gè)，推介中國美麗休閑鄉(xiāng)村370個(gè)。

然而，有些地方出現(xiàn)了資本把農(nóng)民“擠出去”現(xiàn)象，這需要引足有關(guān)部門的重視。在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中，亟需解

決的問題是鄉(xiāng)村旅游的主體是誰，現(xiàn)在的模式主要是地方政府引進(jìn)資本公司，以景點(diǎn)的運(yùn)作方式發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。這個(gè)

模式的重要問題是排斥了農(nóng)民的主體地位，甚至用圍墻將農(nóng)民排除在外，這樣的鄉(xiāng)村旅游不是原本恚義上的休閑農(nóng)業(yè)。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要尊重農(nóng)民意愿、保障農(nóng)民權(quán)益，我們要探索多方參與、互惠互贏的機(jī)制，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民利益最大化，

不能讓“農(nóng)家樂”只是“老板樂”。

材料四：

守住鄉(xiāng)土文化才有特色鄉(xiāng)村游

“民俗的發(fā)展，必須借助當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，以文化為根，才能持續(xù)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)?！?1月19日，在浙江臨

安舉辦的第二屆國際鄉(xiāng)村旅游休閑論壇上，美國密歇根州立大學(xué)旅游專家Vagnetti表示，一些歐美國家鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)

發(fā)展得好，就是依托了當(dāng)?shù)靥赜械奈幕！爸挥薪Y(jié)合自身特有的人文景觀，才能進(jìn)一步推動(dòng)特色鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的形成?！?/p>

在當(dāng)日的論壇上，Vagnetti從西方鄉(xiāng)村旅游經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，為中國特色鄉(xiāng)村旗游發(fā)展指引方向。

Vagnetti在論壇上指出，意大利并不是所有地方都是鋼鐵水泥建造的，很多古老的村莊以最原始的狀態(tài)保存了下

來。

她以意大利一個(gè)山區(qū)村莊為例，一個(gè)只有幾十位居民居住的高海拔小村莊，依靠極具當(dāng)?shù)靥厣姆椇脱蛎瞥?/p>

的工藝品，成功吸引了來自世界各地的游客。

“這就是當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的案例之一，民俗活動(dòng)就是人文景觀的靈瑰，是鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的核心?！?/p>

Vagnetti表示。

針對(duì)中國特色鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，Vagnetti認(rèn)為，只要人們心里依舊保存著那份對(duì)鄉(xiāng)村的熱愛與回憶，把這份熱

情投入到旅游建設(shè)中，就會(huì)走出一味模仿西方帶來的困境。

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

A.|鄉(xiāng)村It爵12P情況發(fā)展W可存在阿1|擠占農(nóng)民利益

B.|鄉(xiāng)村施制駕（斥農(nóng)民主體雄位|里獨(dú)麗癰福

C|歐口鄉(xiāng)村廉耕］-----------當(dāng)城特有文化］---------裳仿西方

___________^Kwrm_____中圖信罌_________________________

D.|歐美鄉(xiāng)村窿滋|—匚|依托當(dāng)?shù)匚幕?------1保存對(duì)鄉(xiāng)村的熱瑞麗

A.AB.BC.CD.D

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

A.縣域發(fā)展的熱點(diǎn)是鄉(xiāng)村旅游，雖然目前存在同質(zhì)化和擠占農(nóng)民利益等問題，但它依然是某些地區(qū)精準(zhǔn)扶貧的重要

手段之一。

B.根據(jù)材料二可知，中國鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)在2016年增長了80%,接近2015年農(nóng)村旅游接待人數(shù)增長率83.3%。

C.根據(jù)材料二可知，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有規(guī)律的，即呈現(xiàn)波浪式的變化，2016年增長率為9.1%,2017年的增長率

一定高于2016年。

D.根據(jù)材料，2016年農(nóng)村旅游接待人數(shù)增長緩慢，其原因應(yīng)該是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)擠占農(nóng)民利益和鄉(xiāng)土文化特色不明顯。

3.依據(jù)上述材料概括說明中國鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問題和解決的途徑是什么？

2、閱讀下面文字，完成下面小題。

白色鳥

何立偉

七月的河灘這么蒼涼這么空曠。唯嘶嘶的蜂鳴充實(shí)那天空，云和風(fēng)，統(tǒng)不知鬼到哪個(gè)角彎里去了。

然而長長河灘上，小小兩個(gè)黑點(diǎn)；慢慢晃動(dòng)慢慢放大。在那黑點(diǎn)移動(dòng)過的地方，迤遍了兩行深深淺淺歪歪翅起的

足印，酒盅似的，盈滿了陽光，盈滿了從堤上飄逸過來的野花的芳香。

還格格格格盈滿清脆如葡萄的笑音。

卻是兩個(gè)少年！一個(gè)白皙，一個(gè)黝黑，瘋瘋癲薇走攏來。

那白皙的，瘦，著了西裝的短褲，和短袖?；晟馈Ｆ闲毙辈宓糜幸话褬溲咀龊玫膹椆?。那坳黑的呢，缺了一

顆門牙，偏生卻喜歡咧開嘴巴打哈哈；而且赤膊。

少年邊走邊彎腰，汗粒晶晶瑩瑩種在了河灘上。

“唉呀，累。曬死人吶！”

“就歌歇憩吧。城里人沒得用?！?/p>

在高高的河堤旁，少年坐下來歇憩。把兩只竹籃懶懶扔在了腳旁。紫色的馬齒范，各各有了大半籃。這馬告竟，

鄉(xiāng)下人拿來攤在門板晾曬干了，就炒通紅通紅的辣椒，爽口得很。那白皙的少年，極喜歡外婆噴噴香香炒的馬齒范干

菜。外婆自然淡淡一笑：“這份崽！”

“扯霸王草？”黝黑的少年提議道。

“要得。要得！”

“輸了打手板心？”

“打手板心就打手板心?！?/p>

便一來一去扯霸王草。輸贏并不要緊的，所要的是快活。

待這游戲玩得膩了，又采馬告范。滿滿的一籃子了，再也盛不下一點(diǎn)點(diǎn)了。就又坐下來歇憩。郵白皙的少年解下

彈弓，撿了顆石子努力一射，咚地在那河心地方，就起了小小一朵潔白水花。

而那河水，似乎有了傷痛，就很匆遽地流。粼粼閃閃。這是南方有名的一條河，日夜的流去流來無數(shù)美麗抑或憂

傷的故事，古老而新鮮。有小魚小蝦蹦蹦跳跳。

平靜片刻，白哲的少年突地笑了。

“唉呀你，看吶，左岸要平一些，右岸要高一些?？吹贸鰜?？”

“州，地，真的咧！”

“這里頭有道理。你曉得嚨？”

黝黑少年搖腦殼：“講吩，曉得就講嘮。”

“我表哥，他講這是地球自己轉(zhuǎn)動(dòng)造成的！”

“嘖，嘖，你曉得好多道理?！?/p>

白皙的少年于是笑了。烏黑眼瞳熠熠地亮。

蟬聲稍稍有了歇止。

“好安靜?！?/p>

“是咧?！?/p>

“采了這樣多馬齒范，回去外婆會(huì)高興咧！”

“當(dāng)然羅。表揚(yáng)你做得事?！?/p>

那白皙少年，于默想中便望到外婆高興的樣子了。他是外婆帶大的。童年浪漫如月船，泊在了外婆的臂灣里。臂

灣寧靜又溫暖。

卻忽然一天，外婆就打起包袱到鄉(xiāng)下來了。竟不曉得為什么。

方才吃午飯時(shí)候，有人隔了田滕喊外婆，聲音好大。待外婆回來，就帶了這黝黑的少年——他的朋友，叫他們遠(yuǎn)

遠(yuǎn)地到河邊上去玩。采馬齒覺，劃水，隨便。外婆只囑到：“聽話，英出事，沒斷黑不要回來?！币蝗私o了一只大竹

籃。白的少年好高興，同時(shí)又訝異。平日的下午，外婆一定逼他睡午覺，一定不許他出來玩。然而今日全變了。外婆

你幾多好！

蟬聲又抑揚(yáng)了起來。

現(xiàn)黑的少年于是說：“劃水好被？劃到對(duì)岸去。”

“好的?！辈[了眼睛望對(duì)面綠色的岸，和遠(yuǎn)遠(yuǎn)淡青的山。

黝黑的少年便笑了。缺了門牙的笑很羞澀很動(dòng)人。

因此撲通地一齊扎到河里頭去。那城里來的少年，幾乎嗆水了。因?yàn)樗胍?，他看到他的朋友，游泳的姿?shì)應(yīng)

當(dāng)叫做“狗爬式”幾多滑稽。又還從那缺了牙的口里，噗噗地朝他噴水。

“哎呀！這地方，幾多好看?！?/p>

“城里來的才講它好看?！?/p>

說著話，那白皙的少年，陡然悶聲一喊，就朝后面倒退數(shù)步，踉跟蹌蹌。

——水草里頭有條蛇！

“英怕，”謝黑少年說，“莫怕，水蛇?！?/p>

同時(shí)貓腰下去，極快地捉住蛇尾隨手一揚(yáng)，那蛇便如閃電，倏忽落在了河里頭。好嚇人。白暫的少年出了大半身

汗，立即對(duì)他的朋友生出了景仰。

剛剛的還要講幾句話，朋友忽然豎起食指止住了，耳語道：“莫做聲，快看?！?/p>

“什么？”

“那邊?！?/p>

“一咦呀！”

在那邊，白皙的少年看見了兩只水鳥。雪白雪白的兩只水鳥，在綠生生的水草邊，輕輕梳理那見眼耀目的羽毛。

美麗。安詳。而且自由自在。

四野好游。唯河水與岸呢呢喃喃。軟泥上有硬殼的甲蟲在腹動(dòng)，閃閃的亮。水草的綠與水鳥的白，叫人感動(dòng)。

那鳥恩恩愛愛，在淺水里照自己影子。而且相互的摩擦著長長的頸子。便同這天同這水，同這汪汪一片靜靜的綠,

渾然的簡(jiǎn)直如一畫圖了。

赤條條的少年，于是伏到草里頭覷。天藍(lán)藍(lán)地貼在光脊的背。

忽然傳來了鑼聲，?？??？镂ㄎǎ瑥暮幽沁?。

“做什么敲鑼？”

“呵呀，”繡黑的少年，立即皮球似的彈起來，滿肚皮都是泥巴?！伴_斗爭(zhēng)會(huì)！今天下午開斗爭(zhēng)會(huì)！”

啪啦啪啦，這拶聲這喊聲，驚飛了那兩只水鳥。從那綠汪汪里，雪白地滑起來，悠悠然悠悠然遠(yuǎn)逝了。

（有刪改）

1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.白皙的少年在講了“好多道理”以后，“烏黑眼瞳熠熠地亮”，說明少年此時(shí)內(nèi)心是驕傲的，認(rèn)為自己比黝黑少

年見多識(shí)廣。

B.“馬齒范”逐步展現(xiàn)了外婆形象：馬齒黃爽口引出外婆的慈祥，采馬齒范引出婆孫關(guān)系親密，被攆去采馬齒覽引

出外婆的遭遇。

C.小說淡化社會(huì)背景，突出少年活動(dòng)，是為了制造孩子世界和大人世界之間的強(qiáng)烈反差，突出表現(xiàn)童年的“幾多好”，

也使對(duì)“文革”反思的主題更含蓄。

D.小說通篇只寫了兩個(gè)孩子的只言片語，就連玩游戲也是時(shí)斷時(shí)續(xù)，這種去細(xì)節(jié)淡形象的寫法增強(qiáng)了小說的朦朧美。

2.小說對(duì)白色鳥的描寫有什么用意？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

3.何立偉的小說被稱為“美文式的小說”，請(qǐng)結(jié)合作品從語言的角度談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

在人類進(jìn)化和人類文化形成過程中，語言起到關(guān)鍵性作用。語言區(qū)別了人類和動(dòng)物的心智，從而區(qū)別了人類和動(dòng)

物的認(rèn)知；語言構(gòu)成人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，在抽象概念語言的基礎(chǔ)上形成了人類思維，語言和思維共同建構(gòu)了人類的知識(shí)

體系甚至整個(gè)人類社會(huì)。

與心智的進(jìn)化同步，語言也是進(jìn)化的產(chǎn)物。動(dòng)物有什么層級(jí)的心智，就會(huì)進(jìn)化出相應(yīng)層級(jí)的語言。美國人類學(xué)家

迪肯在《符號(hào)物種語言與腦的雙重進(jìn)化》一書中，將人體進(jìn)化生物學(xué)和神經(jīng)腦科學(xué)結(jié)合，將符號(hào)學(xué)和人類學(xué)結(jié)合，把

人看作一種符號(hào)動(dòng)物，把語言演變看作是與腦共同進(jìn)化的過程，突出進(jìn)化在語言和心智發(fā)展中的作用。

人類語言是一種表意的符號(hào)語言，能夠表達(dá)抽象概念，這是與其他動(dòng)物語言的根本區(qū)別。人類進(jìn)化史上，表達(dá)抽

象概念的符號(hào)語言的發(fā)明是個(gè)大事件。在中國古代傳說中，黃帝史官倉坂作書而“天雨粟，鬼夜哭”。何以如此驚天

動(dòng)地？因?yàn)榘l(fā)明語言最終完成了人的進(jìn)化，從此以后，人類的進(jìn)化不再是簡(jiǎn)單的基因?qū)蛹?jí)的進(jìn)化，而是語言、知識(shí)和

文化層級(jí)的進(jìn)化。

抽象表意符號(hào)語言產(chǎn)生以后，人類借助這種符號(hào)形成了以概念、判斷、推理為主要形式的思維，語言和思維的關(guān)

系問題是20世紀(jì)中葉以前的一個(gè)重大理論問題。在哲學(xué)家維特根斯坦明確提出“我的語言限度就是我的世界限度”的

命題后，1956年，美國語言學(xué)家沃爾夫再度提出“語言決定思維”的理論。這就是著名的沃爾夫假說，他認(rèn)為：語言

次定非語言過程，即學(xué)習(xí)一種語言會(huì)改變一個(gè)人思維的方式。同時(shí)，被決定的認(rèn)知過程因語言不同而不同，故而，說

不同語言的人以不同的方式思維。至此，人們相信：語言決定思維，思維影響語言。

從語言至思維到文化，人類建構(gòu)了宏大的知識(shí)體系及人類社會(huì)，形成了包括理學(xué)、工程技術(shù)、苒術(shù)人文、社會(huì)科

學(xué)在內(nèi)的學(xué)科體系。20世紀(jì)語言研究的另一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)是：人是用語言來做事的，人們不僅用語言來做一切事情，而

且用語言來建構(gòu)人類社會(huì)。德國語言學(xué)家奧斯汀及其學(xué)生塞爾相繼建立并完善“語言行為理論”，他們認(rèn)為：人類用

語言建構(gòu)社會(huì)、社會(huì)制度事實(shí)以及社會(huì)實(shí)在性。就是說，人類社會(huì)的一切行為都是語言的結(jié)果，這是迄今為止人們對(duì)

人類心智和語言本質(zhì)的最深刻認(rèn)識(shí)。

當(dāng)代許多國際問題與文化差異有關(guān)，當(dāng)然也與語言和思維的不同有關(guān)。在世界不同國家及地區(qū)交流日益普遍化、

計(jì)算機(jī)語言日益成熟的今天，重新認(rèn)識(shí)語言無疑具有現(xiàn)實(shí)意義。

（摘編自蔡曙山《重新認(rèn)識(shí)語言》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.人和動(dòng)物的進(jìn)化過程中，語言的進(jìn)化和腦的進(jìn)化是同步的，語言層級(jí)和心智層級(jí)相應(yīng)。

B.人類能夠表達(dá)抽象的概念，動(dòng)物則不能，這就是人類語言與其它動(dòng)物語言的根本區(qū)別。

C.發(fā)明語言最終完成了人類的進(jìn)化，故而倉頡作書“天雨粟，鬼夜哭”的故事驚天動(dòng)地。

D.抽象表意符號(hào)語言是思維形式的基礎(chǔ)，人類建構(gòu)的宏大知識(shí)體系以語言和思維為基礎(chǔ)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章采用總分的結(jié)構(gòu)，先總說語言的意義，后分別從人類智力、人類思維及文化角度論證。

B.文章引用并列舉包括人類學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科材料來支撐觀點(diǎn)，論據(jù)豐富，具有跨學(xué)科視角。

C.文章以維特根斯坦和沃爾夫?yàn)槔?，論證了20世紀(jì)中葉前學(xué)界關(guān)注的是語言與思維的關(guān)系。

D.文章末尾提及國際問題、文化差異與語言思維的關(guān)系，拓寬了論證視野，具有現(xiàn)實(shí)意義。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.語言的產(chǎn)生是人類進(jìn)化史上的大飛沃，它突破了基于基因進(jìn)化為主的人類進(jìn)化模式。

B.語言的限度就是世界的限度，可見掌握多門語言的人對(duì)世界的認(rèn)知會(huì)更為客觀全面。

C.人類作為一種符號(hào)的動(dòng)物，用語言做事和思考，解決了語言問題就解決了社會(huì)問題。

D.對(duì)語言本質(zhì)的深入理解，有助于我們理解當(dāng)今國際間的文化差異和地區(qū)間沖突現(xiàn)象。

4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李術(shù)魯神，字子暈，其先隆安人。鐘稍長，即勤學(xué)。父歿，家事漸落，耕不恤，而為學(xué)益力。大德十一年,會(huì)修《世皇實(shí)

錄》，燧首以耕薦。延祐二年,遷陜西行臺(tái)監(jiān)察御史，賑濟(jì)吐蕃，多所建白。五年,拜監(jiān)察御史。時(shí)英皇未用陽，辨言：“宜

擇正人以輔導(dǎo)。”帝嘉納之。尋劾奏中書參議元明善帝初怒不納明日乃命改明善他官而傳旨慰諭和平停遼陽，還往淮東

核憲司官聲跡，淮東憲臣，惟尚刑，多置默具,鐘曰：“國家所以立風(fēng)紀(jì),蓋將有清天下，初不尚刑也?！比∑洫z具焚之。時(shí)

有旨凡以吏進(jìn)者，例降二等，從七品以上不得用。辨言：“科舉未立,人才多以吏進(jìn)，若一概屈抑，恐未足盡天下持平之議。

請(qǐng)更進(jìn)者，宜止于五品?！痹S之，因著為令。

泰定元年，遷國子司業(yè)c明年，出為河南行省左右司郎中c丞相曰：“吾得賢佐矣c”資曰：“世祖立國，成憲具在，

慎守足矣。譬若乘舟,非一人之力所能運(yùn)也?！案碎_夔除弊，省務(wù)為之一新。三年,擢燕南河北道廉訪使，晉州達(dá)魯花

赤有罪就逮，而奉俟字帶以印帖征之，欲緩其事，新發(fā)其奸,奉使因遁去。遷集賢直學(xué)士，兼國子祭酒。諸生素已望神，至

是，私相歡賀。鐘以古者教育有業(yè)，退必有居。舊制，弟子員初入學(xué)，以羊贄，所累之品與羊等。鐘日：“與其腰口腹，敦若

為吾黨燥濕寒暑之虞乎！”命搏集之,得錢二萬緡有奇,作屋四區(qū)，以居學(xué)者。諸生積分,有六年未及替得者,刑至，皆使就

試而官之。遷禮部尚書。有大官妻無子用妾有子者，其妻以田盡入于僧寺，其子訟之，耕召其妻詰之曰：“汝為人妻，不以

資產(chǎn)遺其子，他日何面目見法關(guān)于地下！”卒反其田。

至元四年卒，年六十。謚文靖。

（節(jié)選自《元史?列傳第一百八十三》）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.尋劾，/奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭種/

B.尋劾奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭獅/

C.尋劾/奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭科/

D.尋劾奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭鐘/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.出閣，是對(duì)女子出嫁、成婚的一個(gè)稱謂，古時(shí)也叫“出閨”，俗稱“即發(fā)女子”“女子出嫁”“女子出門”等.

B.巡按，派官巡視天下風(fēng)俗黜陟官吏，始于唐。明正式確立御史巡按制度，稱巡按御史，品級(jí)雖低但號(hào)稱代天子巡狩。

C.奉使宣撫,官名。元代，朝廷常臨時(shí)派遣官員至各地視察，以了解民間疾苦和官吏貪廉。任此視察官者稱“奉使宣

撫”。

D.釋褐，指脫去平民衣服。文中喻指始任官職?！胺蛏鲜乐?，或解縛而相，或釋褐而傅”中的“釋褐”即是此意。

3.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.學(xué)術(shù)魯獅刻苦自勵(lì)，屢獲升遷。他自幼勤奮好學(xué)，得到姚燧的舉薦獲得官職，后來又逐步得到提拔，擔(dān)任了監(jiān)察御

史、禮部尚書等官職。

B.學(xué)術(shù)魯期重視教育，興資辦學(xué)。他建議皇上請(qǐng)正直的學(xué)者教導(dǎo)英皇，還將學(xué)生人學(xué)時(shí)應(yīng)繳納的拜師禮集中起來，

建造宿舍，供學(xué)生使用。

C.學(xué)術(shù)管獅不畏強(qiáng)權(quán)，敢于直諫。在淮東巡查時(shí)阻止官員對(duì)百姓濫施刑罰，還公正對(duì)待憑吏員身份進(jìn)用的人，最終

都得到了皇上的高度贊揚(yáng)。

D.學(xué)術(shù)魯種堅(jiān)持道義，以理服人。有個(gè)大官的妻子沒有兒子，她不把田產(chǎn)留給小妾的兒子，而要捐給僧寺，但在魯科

義正辭嚴(yán)的責(zé)問下得以改正。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)父歿，家事漸落，聊不恤，而為學(xué)益力。

(2)舊制，弟子員初入學(xué)，以羊贄，所貳之品與羊等。

5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。

送秘書晁監(jiān)①還日本國

王維

積水不可極，安知滄海東。九州何處遠(yuǎn)，萬里若乘空。向國唯看日，歸帆但信風(fēng)。餐身映天黑，魚眼射波紅。鄉(xiāng)

樹扶桑②外，主人孤島中。別離方異域，音信若為通。

(注釋)①晁衡，原名仲滿、阿倍仲麻呂，日本人。隨日本遣唐使來中國留學(xué)，改姓名為晁衡。歷仕玄宗、肅宗、代

宗三朝，任秘書監(jiān)，兼衛(wèi)尉卿等職。大歷五年卒于長安。天寶十二載，晁衡乘船回國探親。

②扶桑：傳說中的地名，相當(dāng)遙遠(yuǎn)。近現(xiàn)代“扶桑”指日本。

1.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.開頭四句極寫大海的遼闊無垠和日本國的渺遠(yuǎn)難即，以便造成一種令人惆悵、迷惘和惴惴不安的濃重氛圍。

B.“向國”聯(lián)寫面對(duì)自己的國家只能看太陽升起，回國的帆船只有等待定期的信風(fēng)，不言艱險(xiǎn)而艱險(xiǎn)之狀自明。

C.“鄉(xiāng)樹”聯(lián)是說故鄉(xiāng)的樹木在扶桑國的大地上，而晁衡的家住在那遙遠(yuǎn)的孤島中。

D.“別離”聯(lián)向友人提出了殷切的忠告：分別之后將要天各一方，我們應(yīng)該努力保持互通音信，不能失去聯(lián)系。

2.試從表現(xiàn)手法和表達(dá)效果方面對(duì)“鰲身映天黑，魚眼射波紅”一聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析。

6、(1),晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)

(2),善假于物也。(荀子《勸學(xué)》))

(3)郴江幸自繞郴山，o(秦觀《踏莎行?郴州旅舍》)

（4）無求生以害仁，o（《<論語〉七則》）

（5）,燕尾繡螯弧。（盧綸《塞下曲》）

（6）土地平曠，屋舍儼然，o（陶淵明《桃花源記》）

（7）博觀而約取，<,（蘇軾《送張琥》）

（8）,觀海則意溢于海。（劉勰《文心雕龍》）

7、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，

寫出老拜通過這則故事所闡明的觀點(diǎn)。（不超過50字）

一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)富欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和

乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。''豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，

他挺你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?/p>

8、“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回

到了久別的大牙灣煤礦”開頭.續(xù)寫一段文字，描述此時(shí)的情形"不超過150字.

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①評(píng)改試卷時(shí)，常常會(huì)聽到任教數(shù)理化等科目的老師向語文老師抱怨：“學(xué)生連題目都讀不懂！審題不會(huì)'咬文

嚼字'怎么會(huì)做題？”

②新冠肺炎疫情防控的中流砥柱鐘南山院士近日與大家分享學(xué)習(xí)體會(huì)：“學(xué)好語文最關(guān)鍵，學(xué)好語文才能對(duì)事情

進(jìn)行分析，進(jìn)行綜合和總結(jié)?！?/p>

③最近，由武漢發(fā)布的32張抗疫感恩海報(bào)獲得了無數(shù)點(diǎn)贊。“下個(gè)煙花三月，一同登樓望春風(fēng)”“八閩來助，江

城有?！薄?2處美景，配上32句各具特色的美言，讓人覺得美好又充滿希望。

④外交部發(fā)言人耿爽回應(yīng)美方詆毀中方的抗疫努力：“行有不得，反求諸己?！贝嗽挒橛圩铀?，意為做事不成

功，就要從自身找原因。大批網(wǎng)友紛紛贊其“駁得好”的同時(shí)也感慨：“不學(xué)一點(diǎn)國學(xué)知識(shí)，中國話你都聽不懂！”

學(xué)生小陳經(jīng)常在班上宣揚(yáng)語文學(xué)習(xí)無用論，作為小陳的同學(xué)，讀了上述材料，你對(duì)語文學(xué)習(xí)有何感想？請(qǐng)你寫一篇駁

論文來反駁小陳。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.C

2.A

3.問題：①鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化現(xiàn)象普遍，產(chǎn)業(yè)化、組織化程度低；②鄉(xiāng)村旅游模式排斥農(nóng)民的主體地位，擠占農(nóng)民利

益；③一味模仿西方，缺乏本土特色。

措施：①制定具有本地特色的鄉(xiāng)村旅游；②保障農(nóng)民權(quán)益，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民利益最大化。

【解析】

1.此題考核信息篩選和整合能力，以框架圖的方式梳理文章的情節(jié)。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的

對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，A項(xiàng)，是對(duì)材料一的主要內(nèi)容梳理，抓住材料一第二段“鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)

成為縣城發(fā)展的熱點(diǎn)”“排斥農(nóng)民的主體地位，擠占農(nóng)民利益等問題也日益突出”可知。B項(xiàng)，是對(duì)材料三的內(nèi)容梳

理.抓住材料中“這個(gè)模式的重要問題是排斥了農(nóng)民的主體地位，甚至用闈墻將農(nóng)民排除在外”“發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要尊

重農(nóng)民意愿、保障農(nóng)民權(quán)益”等可知。C項(xiàng)，信息來源于材料四，這是美國專家Vagnetti的經(jīng)驗(yàn)介紹，材料最后一段

中所說的“走出一味模仿西方帶來的困境”，而不是選項(xiàng)中的“模仿西方”。D項(xiàng)，來源于材料四，美國專家對(duì)中國

鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的建議，抓住“只要人們心里依舊保存著那份對(duì)鄉(xiāng)村的熱愛與回憶，把這份熱情投入到旅游建設(shè)中”

即可。故選C。

2.此題考核信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)

判斷正誤，題中R項(xiàng)，根據(jù)圖表，2015年接待人數(shù)為22.0億，增長率為83.3%,2016年接待人數(shù)為24.0億，增長了9.1

%,而不是80%,可知此項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，根據(jù)圖表增長率的曲線圖可知其變化是波浪式的，但也不能據(jù)此推測(cè)2017

年的增長一定高于2016年。D項(xiàng)，對(duì)圖表和文字材料的綜合解讀，錯(cuò)在歸納不全面。材料講到當(dāng)前農(nóng)村旅游經(jīng)濟(jì)存在

的種種問題都應(yīng)該是減慢的原因。故選A。

3.此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行

整合，此題要求概括中國鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問題和解決的途徑，注意根據(jù)文中的重點(diǎn)句子“只要人們心里依舊

保存著那份對(duì)鄉(xiāng)村的熱愛與回憶，把這份熱情投入到旅游建設(shè)中，就會(huì)走出一味模仿西方帶來的困境”“這個(gè)模式的重

要問題是排斥了農(nóng)民的主體地位，甚至用圍墻將農(nóng)民排除在外，這樣的鄉(xiāng)村旅游不是原本意義上的休閑農(nóng)業(yè)”“然而，

透過鄉(xiāng)村旅游的火熱，同質(zhì)化、擠占農(nóng)民利益等成長中的，煩惱'也越來越引起關(guān)注。如何制定具有本地特色的鄉(xiāng)村旅

游發(fā)展規(guī)劃，探索符合農(nóng)民意愿的發(fā)展之路成為當(dāng)務(wù)之急”概括答題要點(diǎn)。

【點(diǎn)睛】

歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，篩選

和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語作答，重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段

首句和段尾句。

2、1.D

2.①人物形象方面：“白色鳥”既可象征兩個(gè)少年，又可象征人的童年，又可象征童年的心，童真無邪；兩個(gè)少年的

生活正如那對(duì)白色鳥，友愛、安靜、自由自在；②情節(jié)方面：兩只鳥“驚飛”象征兩個(gè)純潔少年的童年夢(mèng)幻被打破，

引發(fā)讀者思考。③主題方面：歌頌了美麗、純真的自然與人生，反襯現(xiàn)實(shí)殘酷無情，揭示了它給人們帶來的災(zāi)難。

3.（1）詞語角度：色彩，擬聲，疊詞；（2）句式角度：長短句結(jié)合；（3）語言風(fēng)格：濃郁的地域特色、音韻美（使用

疊詞），文白結(jié)合、口語化生活化。

【解析】

1.本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物

形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題

“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)

內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

D項(xiàng)，“小說通篇只寫了兩個(gè)孩子的只言片語”“去細(xì)節(jié)淡形象”說法有誤，全篇不僅有兩個(gè)孩子的對(duì)話，也有很大

的篇幅是對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行描寫的，描寫環(huán)境、白色鳥和孩子的外貌衣著等，都有細(xì)節(jié)刻畫，另外，在對(duì)兩個(gè)孩子語言

和動(dòng)作的刻畫中，塑造了鮮明的人物形象。

故選D。

2.本題考查學(xué)生對(duì)物象的作用的分析能力。小說中物象的作用類試題，主要從“四角度”答題，一是從人物塑造方面

思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。二是從情節(jié)安排方面思考物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。

物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。三是從環(huán)境方面思考，指的是它

對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。四是從主題方面思考，“物象”往往具有

襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。

①人物形象方面：白色的鳥美麗、安詳、自由自在，和文中的兩個(gè)少年一樣，思想純真，天真無邪，自由自在地享受

著童年的時(shí)光，白色鳥恩恩愛愛，兩個(gè)少年關(guān)系和諧，彼此關(guān)懷，所以，白色鳥既象征著兩個(gè)少年，又象征著無憂無

慮的童年，也可以鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩顆熱愛生活的心。

②情節(jié)方面：文末斗爭(zhēng)會(huì)的鑼聲響起，兩只鳥被“驚飛”，暗示著兩個(gè)少年的生活將要發(fā)生變故，兩個(gè)少年的童年夢(mèng)

幻可能將要被打破。

③主題方面：一方面，兩個(gè)純真的少年在自由自在地玩耍，另一方面，人們敲鑼打鼓要開斗爭(zhēng)會(huì)，以純真美麗的事物

反襯了現(xiàn)實(shí)的殘酷無情，引發(fā)讀者思考，揭示了文章歌頌純真美好的主題。

3.本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。小說的語言特色，主要從用語、句式和

其語言風(fēng)格角度來分析。

詞語角度：小說多用表現(xiàn)色彩的詞，如“白色鳥”、“黑點(diǎn)”、“紫色的馬齒寬”、“綠色的岸”、“遠(yuǎn)遠(yuǎn)淡青的

山”等；善用擬聲詞，如“嘶嘶的蟬鳴”“格格格格盈滿清脆如葡荀的笑音”、“唯唯唯唯”、“啪啦啪啦”等;

多用疊詞，如“深深淺淺歪歪趣趣的足印”“瘋瘋癲癲走攏來”“汗粒晶晶瑩瑩”等，舒緩語氣，音韻和諧。

句式角度：長短句結(jié)合，使小說句子錯(cuò)落有致，富有變化，讀起來朗朗上口。

語言風(fēng)格：小說中人物的對(duì)話帶有方言色彩，具有濃郁的地域特色，整篇文章文白結(jié)合，既典雅又通俗。

【點(diǎn)睛】

小說文本閱讀是文學(xué)類文本閱讀的一種?？紭邮?。閱讀文本時(shí)要緊緊圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫。通過對(duì)標(biāo)

題、開頭、結(jié)尾、意蘊(yùn)深刻處以及自己認(rèn)為重要的段落和語句的圈點(diǎn)勾畫，初步把握小說情節(jié)，初步認(rèn)識(shí)人物形象，

初步概括小說主題，為快速而準(zhǔn)確地答題作準(zhǔn)備。小說試題的命制往往圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行，答題時(shí)要弄清各

題考查的考點(diǎn)，然后根據(jù)考點(diǎn)所指向的小說三要素及主旨答題。

3、1.C

2.C

3.D

【解析】

1.本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“不正確的一項(xiàng)“，瀏覽選項(xiàng)意思，回歸原

文，比對(duì)是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。

C項(xiàng)，“故而倉頡作書“天雨粟，鬼夜哭”的故事驚天動(dòng)地。”錯(cuò)誤，依據(jù)第三段“在中國古代傳說中，黃帝史官倉

頡作書而‘天雨粟，鬼夜哭’。何以如此驚天動(dòng)地？因?yàn)榘l(fā)明語言最終完成了人的進(jìn)化……而是語言、知識(shí)和文化層

級(jí)的進(jìn)化”可知，不是“故事”驚天動(dòng)地，而是在傳說中，倉頡造字時(shí)的天氣和鬼相變化等驚天動(dòng)地。

故選C。

2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)間

關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和假設(shè)論證、因果論證、對(duì)比論證、事例

論證等方法。選項(xiàng)提到的論點(diǎn)、手法等要仔細(xì)比對(duì)，選出最佳答案。

C項(xiàng)，”論證了20世紀(jì)中葉前學(xué)界關(guān)注的是語言與思維的關(guān)系”錯(cuò)誤，依據(jù)第四段“抽象表意符號(hào)語言產(chǎn)生以后，人

類借助這種符號(hào)形成了以概念、判斷、推理為主要形式的思維”和“故而，說不同語言的人以不同的方式思維。至此,

人們相信：語言決定思維，思維影響語言”可知，以維特根斯坦和沃爾夫?yàn)槔窍胝撟C：語言決定了思維。

故選C。

3.本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)和原

文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問題。

A項(xiàng)，“突破了基于基因進(jìn)化為主的人類進(jìn)化模式”錯(cuò)誤，依據(jù)第三段“因?yàn)榘l(fā)明語言最終完成了人的進(jìn)化，從此以

后，人類的進(jìn)化不再是簡(jiǎn)單的基因?qū)蛹?jí)的進(jìn)化，而是語言、知識(shí)和文化層級(jí)的進(jìn)化“可知，人類之前的進(jìn)化是“簡(jiǎn)單

的基因?qū)蛹?jí)的進(jìn)化”，而是“基于基因進(jìn)化為主”的進(jìn)化模式。

B項(xiàng)，“可見掌握多門語言的人對(duì)世界的認(rèn)知會(huì)更為客觀全面”錯(cuò)誤，依據(jù)第四段“語言和思維的關(guān)系問題是20世紀(jì)

中葉以前的一個(gè)重大理論問題。在哲學(xué)家維特根斯坦明確提出'我的語言限度就是我的世界限度‘的命題后”和“故

而，說不同語言的人以不同的方式思維。至此，人們相信：語言決定思維，思維影響語言”可知，“語言的限度就是

世界的限度”只是維特根斯坦提出的理論命題，說明語言對(duì)思維的影響甚至決定作用。但是不能由此推出“掌握多門

語言的人對(duì)世界的認(rèn)知會(huì)更為客觀全面”的結(jié)論。

C項(xiàng)，“解決了語言問題就解決了社會(huì)問題“錯(cuò)誤，依據(jù)第五段“20世紀(jì)語言研究的另一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)是：人是用語言

來做事的，人們不僅用語言來做一切事情，而且用語言來建構(gòu)人類社會(huì)“可知，文中只說人“用語言做事和思考”并

建構(gòu)社會(huì)，但C項(xiàng)的“解決了語言問題就解決了社會(huì)問題”則是于文無據(jù)，且說法太絕對(duì)。

故選D。

【點(diǎn)睛】

做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。比對(duì)關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思，

是否合理。比對(duì)詞語，要看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比

對(duì)：指代詞、范圍詞、程度詞、時(shí)間詞等。

4、1.D

2.A

3.C

4.(1)父親死后，家業(yè)漸漸衰落，學(xué)術(shù)魯獅不擔(dān)憂，但學(xué)習(xí)更加努力。(2)按照舊例，弟子員剛?cè)雽W(xué)時(shí)，會(huì)以羊作為

見面禮，如果不同也會(huì)和羊相當(dāng)。

【解析】

1.本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬?/p>

的作用，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。

“劾”是動(dòng)詞“彈劾”的意思，“奏”是動(dòng)詞“上奏”的意思，中間不能斷開，排除A、C項(xiàng)；“命改明善”意思是

“下令改任明善”，后面缺少成分，應(yīng)加上“他官”意思就明確了，可見“他官”前不能斷，可排除B項(xiàng)。

故選D。

2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、

謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。

平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

A項(xiàng)，“出閣，是對(duì)女子出嫁、成婚的一個(gè)稱謂,……”說法正確，但是，在本文中，“出閣”是指皇子出就封國或內(nèi)

閣官員出任外職。A錯(cuò)誤。

故選A。

3.本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解

文意，通過對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干

擾之處。

C項(xiàng)，“直諫”是下對(duì)上，特別是臣對(duì)君的進(jìn)諫行為，而“在淮東巡查時(shí)阻止官員對(duì)百姓濫施刑罰”不屬于此類，且

這事也沒有得到皇上的稱贊。C錯(cuò)誤。

故選C。

4.此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重

點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意

自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：

（1）歿：死。家事：家業(yè)。落：衰落。恤：擔(dān)憂。益：更加。

（2）舊制：按照舊例。贄：見面禮。所貳;：不同。等：相當(dāng)。

【點(diǎn)睛】

文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯〃就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落

實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”

是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對(duì)于大多數(shù)句

子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或

直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必

須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流場(chǎng)。如果不通順、

不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。

翻譯：

李術(shù)魯耕，字子暈，他的祖先是隆安人，李術(shù)魯用稍微年長后，就開始勤奮學(xué)習(xí)。父親死后，家業(yè)漸漸衰落，李

術(shù)魯神不擔(dān)憂，但學(xué)習(xí)更加努力。大德十一年，皇上聚合大家來編修《世皇實(shí)錄》，姚燧首先推薦了李術(shù)魯神。延祐二

年，被授予陜西行臺(tái)監(jiān)察御史，用財(cái)物來救濟(jì)吐蕃，提出了很多好的建議。延祐五年，被授予監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)英皇還

沒有出任外職，李術(shù)魯珊說：“應(yīng)選擇品行正直的人來輔佐引導(dǎo)他?！被噬腺澰S并采納了他的意見，不久上奏彈劾中

書參議元明善，皇上開始發(fā)怒，不采納，第二天，于是命令明善改任其他官職，卻傳達(dá)諭旨撫慰李術(shù)魯耕。巡行按察

遼陽，往來淮東核查憲司官的聲望與事跡，淮東的憲臣，只崇尚刑律，置辦了很多刑具，學(xué)術(shù)魯耕說：“國家創(chuàng)立風(fēng)

教綱紀(jì)的原因，大概是

將要整治天下，開始不必崇尚刑律。”于是取下刑具燒掉了。當(dāng)時(shí)有旨令，凡是憑吏員身份進(jìn)用的人，按例降二

等，從七品以上不得任用。學(xué)術(shù)魯辨說：“（本朝）科舉制度還未速立，人才大多出身吏員，如果一概壓制，恐怕不

能夠平盡天下持平公允的議論。請(qǐng)您準(zhǔn)許以吏員身份進(jìn)用的人，應(yīng)止步于五品官職。”（皇上）同意他的進(jìn)言，并把

這個(gè)建議定為法令。

泰定元年，被授予國子司業(yè)。第二年，出京擔(dān)任河南行省左右司即中。丞相說：“我得到了一住賢明的輔臣?！?/p>

李術(shù)魯附說：“世祖建立國家，原有的法律都在，謹(jǐn)慎地保住就可以了。就像乘坐舟船一樣，不是一個(gè)人的力氣所能

運(yùn)輸?shù)?。”李術(shù)魯疑于是廣開阻塞的言路，清除政治弊害，官署的事務(wù)因?yàn)檫@而面貌全新。泰定三年，被提拔為燕南

河北道廉訪使，晉州達(dá)魯花赤因犯法被逮捕，但是奉便宣撫拿皇上的印帖來征詢這件事，想讓這件事拖延下來，李術(shù)

魯鐘揭發(fā)他的奸情，奉使于是逃走。后來被授予集賢直學(xué)士，兼國子祭酒。太學(xué)諸生向來敬仰魯鐘，至此都來祝賀他。

魯班認(rèn)為古時(shí)教育一定有課業(yè)，休息時(shí)也要有居所。按照舊例，弟子員剛?cè)雽W(xué)時(shí)，會(huì)以羊作為見面禮，如果不同也會(huì)

和羊相當(dāng)。魯都說：”與其滿足口腹之欲，哪比得上為我們這些人的濕熱寒暑憂慮呢？”（魯射）讓他們（把東西）

節(jié)省下來，得到銅錢二萬緡有余，建造了四座房屋來供為學(xué)的人居住。太學(xué)諸生考核積分，有的人六年都不能任官職，

魯鐘來后，都讓他們通過考試做官。被授予禮部尚書。有位大官的妻子無兒子而小妾有兒子的，他的妻子把田產(chǎn)都贈(zèng)

予僧寺，他的兒子上告，魯耕召來大官的妻子責(zé)問說：“你作為別人的妻子，不把資產(chǎn)贈(zèng)給他的兒子，將來你有什么

臉面去見地下的夫君？”終于返還了田產(chǎn)。

至元四年去世，六十歲。謚文靖。

5、1.D

2.這兩句通過想象，虛構(gòu)了兩種怪異之物，能把天空映黑的巨鰲，眼里紅光進(jìn)射的大魚，在波濤洶涌的大海中出沒奔

騰，興風(fēng)作浪；構(gòu)成一幅光怪陸離、恢宏闊大的動(dòng)態(tài)畫面，制造了一種神秘、奇詭、恐怖的氛圍，表達(dá)了海上航行的

艱險(xiǎn)和對(duì)友人安危的關(guān)切。

【解析】

1.本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明

確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了

什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答

案。

D項(xiàng)，“殷切的忠告”分析不當(dāng)。詩句中“若”有怎樣的意思，全句的意思是：我們分別之后就要天各大方，怎么才

能夠互通音信呢！表達(dá)的是擔(dān)憂之情，而非忠告。

故選D。

2.本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目，首先

要審清楚題干的要求，然后要回顧詩歌常用的藝術(shù)手法，接著分析詩句意思，判斷用到的手法。答題時(shí)注意先分析大

的手法，再分析具體詩句，按照由大到小的手法來分析。答題時(shí)先說術(shù)語，再分析運(yùn)用，最后結(jié)合情感分析效果。

“鰲身映天黑，魚眼射波紅”意思是“海中的大鱉身影把天都遮黑了，魚的眼睛把大海的波浪都照紅了”。在這里，

詩人沒有實(shí)寫海上景象，而是虛構(gòu)了兩種怪異的景物：能把天空映黑的巨螫，眼里紅光迸射的大魚，同時(shí)展現(xiàn)出四種

色彩：黑，紅，藍(lán)（天），碧（波），構(gòu)成了一幅光怪陸離、恢宏闊大的動(dòng)態(tài)的圖畫。波濤在不停地奔涌，巨鰲與大魚

在不停地出沒，四種色彩在不斷地交織和變幻。這樣奇特的想象頗有莊子“鯉鵬展翅”的風(fēng)采，不過意境卻是比較可

怕的。作者這樣寫表達(dá)了詩人對(duì)友人海上航行艱險(xiǎn)、安危的憂慮。

【點(diǎn)睛】

詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又

有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；（3）對(duì)比；（4）白描。修辭手法包括:

比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主

要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，

此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。

6、吳宮花草埋幽徑君子生非異也為誰流下瀟湘去有殺身以成仁鷲翎金仆姑有良田、美池、桑竹

之屬厚積而薄發(fā)登山則情滿于山

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平

時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)

字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：幽、生（通假字）、瀟湘、鷲、翎、仆姑、屬、薄。

7、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。

【解析】試題分析：本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點(diǎn)。考查學(xué)生閱讀理解分析能力。答

題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達(dá)他對(duì)《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因

此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來聽,

后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗?duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂

的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解,

綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)

歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者

的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。

8、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的砰石山和黑油油的

煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用

口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……

【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾

問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳;

三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受

文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)

想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。

就本題來說，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣

煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應(yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境

如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意

運(yùn)用各種描寫方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。

9、【范文】

語文，應(yīng)該是最美的風(fēng)景

很多同學(xué)對(duì)語文的第一印象就是枯燥乏味，認(rèn)為他不甚重要。覺得大家語文水平都差不多，語文成績的好壞拉不

了什么分，不學(xué)也罷?；蛘哂行┛忌图议L都對(duì)高考語文的重要性很明白、很了解了，可問題在于怎么學(xué)成績也上不

去，與其白往里邊搭工夫，還不如把時(shí)間和精力用在更有效率的地方，語文就聽天由命吧！所以有一種“語文無用論”

彌漫在眾多的學(xué)生和家長之間。

我認(rèn)為，這種想法是非常不正確的。

語文的價(jià)值在于，她是通向人類精神文化的寶庫。書籍是全人類的營養(yǎng)品，是人類進(jìn)步的階梯，這里的“書籍”

當(dāng)然不是指任何一本書。一個(gè)人不應(yīng)該長期滿足于閱讀通俗讀物，愛因斯坦說，我們應(yīng)該讀讀優(yōu)秀的古典作品。古典

作品是一個(gè)民族心路歷程的折射，由于沒有或較少受到商業(yè)文明的漸染，而保留了較多清明而深邃的思想，體現(xiàn)了對(duì)人

類命運(yùn)的終極關(guān)懷，這些作品對(duì)于患有“近視癥”“多動(dòng)癥”“麻木癥”“妄想癥”的現(xiàn)代人無疑是一副難得的清醒

劑和鎮(zhèn)靜劑。

古人講：“一日不讀書，則語言無味，面目可憎?！庇终f：“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功。”可見，讀書

并非為了眼前的功利目的，而是自我發(fā)展、自我完善的需要。學(xué)習(xí)語文的過程正是思想意識(shí)、道德情操、人格精神、

人文素養(yǎng)的不斷培育和提升的過程。讀書人之于文盲，不僅在于他們認(rèn)得字，能讀書，更在于他們能通過讀書而知道

越來越多的道理，增長越來越多的智慧，培養(yǎng)起真正屬人的性情。達(dá)爾文稱良知為“人類一切本能中之最高貴者”，

這種本能比它種本能更足以使人類區(qū)別于別種動(dòng)物。而良知，是語文告訴我們的。

我仁不能死學(xué)語文，語文是比數(shù)學(xué)還難的一門學(xué)科，它在于日積月累，所以在上課時(shí)，我們必須聽講，因?yàn)樯圆?/p>

留神，就與下文無法串聯(lián)，課堂應(yīng)該是學(xué)生的，學(xué)生要自主挖掘書中真諦，參考書，資料書，能不要就不要，因?yàn)樗?/p>

們只會(huì)干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問，語文博大精深，不同的人理解就有不同的

認(rèn)知，所以課堂就應(yīng)該學(xué)生互相交流，互相質(zhì)疑。

生活中處處都是語文，我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會(huì)瞧見：水滴石穿是語文，時(shí)間流逝是語文，團(tuán)結(jié)拼搏是語文，到處

都不缺乏語文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習(xí)，認(rèn)真刻苦，這樣才有美好的未來。而這一切都建立在

語文之上，學(xué)不懂語文，你讀題肯定讀不懂，學(xué)不好學(xué)問，你做題肯定不理解，每門學(xué)科都離不開語文，語文永遠(yuǎn)都

是佼佼者。

語文，應(yīng)該是最重要的，是最美的風(fēng)景。

【解析】

本題考查學(xué)生的寫作能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其

主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓

意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立

意，即發(fā)散思維多向立意。

審題

要想寫好材料作文，就必須認(rèn)真審