2024級(jí)阿城一中高一語文月考試題-A4

第頁阿城一中高一語文第二次月考試題時(shí)間:150分鐘滿分:150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（17分）材料一習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“衡量一個(gè)社會(huì)制度是否科學(xué)、是否先進(jìn)，主要看是否符合國(guó)情、是否有效管用、是否得到人民擁護(hù)。”這句話理論內(nèi)涵極其深刻，對(duì)于我們?cè)鰪?qiáng)制度自信具有重要指導(dǎo)意義。“是否符合國(guó)情”，是最具根本意義的條件和標(biāo)準(zhǔn)。正如總書記所強(qiáng)調(diào)的：“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！鄙鐣?huì)主義制度是否符合中國(guó)國(guó)情，中國(guó)人民最有發(fā)言權(quán)。我們的自信建立在對(duì)自己國(guó)情的深刻了解上，建立在自己真真切切的感受上，是有深厚實(shí)踐基礎(chǔ)的，故能有定力，故應(yīng)堅(jiān)定不移?！笆欠裼行Ч苡谩保敝钢贫鹊墓δ芎妥饔?。實(shí)踐是檢驗(yàn)一種社會(huì)制度是否可取的唯一標(biāo)準(zhǔn)。改革開放40多年來中國(guó)取得的輝煌成就，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度最好的檢驗(yàn)，也是最具有說服力、最權(quán)威的檢驗(yàn)?，F(xiàn)實(shí)的成功是最好的理論，“中國(guó)之治”是我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)的最佳證明，也是我們堅(jiān)定制度自信的現(xiàn)實(shí)根基?！笆欠竦玫饺嗣駬碜o(hù)”，是制度的價(jià)值體現(xiàn)，也是一種社會(huì)制度是否符合國(guó)情、是否有效管用的最終評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。正如鄧小平同志指出的：“我們的制度將一天天完善起來，它將吸收我們可以從世界各國(guó)吸收的進(jìn)步因素，成為世界上最好的制度。這是資本主義所絕對(duì)不可能做到的?！蔽覈?guó)之所以能夠創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，就在于我們黨在古老的東方大國(guó)建立起保證億萬人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度成為具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度。（摘編自陳耀輝《我們的制度具有無窮力量》，《人民日?qǐng)?bào)》）材料二習(xí)近平總書記在《辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》中指出，當(dāng)前，結(jié)合我國(guó)實(shí)際和時(shí)代條件，學(xué)習(xí)和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。馬克思認(rèn)為：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，而實(shí)踐的主體是具有一定思想認(rèn)識(shí)的人?！币环矫?，人的正確思想從實(shí)踐中來，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉和動(dòng)力、目的和歸宿，同時(shí)也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)推動(dòng)正確的實(shí)踐，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致錯(cuò)誤的實(shí)踐。堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，一切從實(shí)際出發(fā)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志反對(duì)教條主義，強(qiáng)調(diào)一切從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，由此開辟出中國(guó)革命新道路。改革開放之初，鄧小平同志反對(duì)照抄照搬、思想僵化，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)研究新情況、解決新問題，由此開辟出中國(guó)建設(shè)新道路。黨的十八大以來，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生的深刻變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，逢山開路、遇河架橋，譜寫了中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，必須尊重群眾首創(chuàng)精神?，F(xiàn)實(shí)實(shí)踐豐富多彩，不可能用整齊劃一的理論和方案來套用和裁剪。同時(shí)，實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，必然會(huì)出現(xiàn)新情況新問題。改革開放40年來，我們之所以取得巨大成就，一個(gè)重要原因就是將廣大人民群眾的積極性調(diào)動(dòng)起來，并在此基礎(chǔ)上不斷概括提煉、總結(jié)推廣。堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不是空泛的、抽象的，而是要貫徹到改革發(fā)展實(shí)踐的各方面。比如，在全面深化改革中，堅(jiān)持改革是有方向、有原則、有方法的，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的正確方向，堅(jiān)持完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)，該改的必須堅(jiān)決改，但對(duì)有些不能改的，什么時(shí)候都堅(jiān)決不改，等等。堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，必須推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。堅(jiān)持馬克思主義必須在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中堅(jiān)持。如果沒有發(fā)展，就脫離了時(shí)代和實(shí)踐要求，生機(jī)就會(huì)停止，不能發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用，也就談不上堅(jiān)持。因此，只有發(fā)展才能更好地堅(jiān)持。近百年來，我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等創(chuàng)新理論成果，對(duì)引領(lǐng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，發(fā)揮了巨大指導(dǎo)作用。（摘編自戚義明《堅(jiān)持理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一》，《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）材料三自中國(guó)的“普羅米修斯”們從遙遠(yuǎn)歐洲“盜來”思想火種，馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的程度就一直在深層次上決定著中國(guó)的發(fā)展節(jié)奏。而以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到了對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的完整準(zhǔn)確的理解，促成了對(duì)中國(guó)國(guó)情及中國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的正確認(rèn)識(shí)。在當(dāng)年的時(shí)空背景下，正是真理標(biāo)準(zhǔn)大討論所創(chuàng)設(shè)的這些條件的有機(jī)耦合，開啟了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的新階段。從“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”到“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，從“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”到“富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，在對(duì)“什么是社會(huì)主義”“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的持續(xù)思考中，在對(duì)“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”“消滅貧窮”的持續(xù)探索中，馬克思主義中國(guó)化不斷推進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論引領(lǐng)這項(xiàng)偉大而嶄新事業(yè)，接續(xù)照亮民族復(fù)興的偉大歷程?！按箦侊垺背闪恕按蟀伞保耙噪A級(jí)斗爭(zhēng)為綱”變成“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，單一公有制轉(zhuǎn)化為以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，中國(guó)的大地上劃出了經(jīng)濟(jì)特區(qū)，社會(huì)主義國(guó)家形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。憑借“大膽地試，大膽地闖”的實(shí)踐勇氣，憑借“摸著石頭過河”的實(shí)踐智慧，改革開放實(shí)現(xiàn)了觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索相互促進(jìn)，回答了中國(guó)發(fā)展之問，回應(yīng)了時(shí)代向馬克思主義中國(guó)化提出的現(xiàn)實(shí)命題。（摘編自關(guān)銘聞《堅(jiān)定改革開放再出發(fā)的信念——紀(jì)念實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)〉刊發(fā)四十周年》，《光明日?qǐng)?bào)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.眾所周知，“符合國(guó)情、有效管用、得到人民擁護(hù)”是衡量社會(huì)制度科學(xué)、先進(jìn)的重要指標(biāo)。B.作為我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)的最佳證明，“中國(guó)之治”不僅符合我國(guó)的國(guó)情，還有著深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。C.鄧小平認(rèn)為，我們的制度只要持續(xù)地從世界各國(guó)吸收進(jìn)步因素，就可成為世界上最好的制度。D.在馬克思主義理念里，那些具備一定思想認(rèn)識(shí)的人一定能成為實(shí)踐全部社會(huì)生活本質(zhì)的主體。2.根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的中國(guó)特色社會(huì)主義制度的建立使我們創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。B.革命年代的毛澤東、改革開放之初的鄧小平各自開辟了中國(guó)的新道路，共同原因是都強(qiáng)調(diào)一切從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。C.中國(guó)的發(fā)展節(jié)奏不僅證明中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有優(yōu)越性，還影響著馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的程度。D.改革開放實(shí)現(xiàn)了觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索的相互促進(jìn)，是新時(shí)代潮流下馬克思主義中國(guó)化不斷推進(jìn)的具體表現(xiàn)之一。3.下列說法中，不能用來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）(3分)A.我們學(xué)習(xí)理論知識(shí)，是為了解決實(shí)際問題，離開了實(shí)踐，理論就成了無源之水、無本之木；離開了實(shí)踐，理論就成了自說自話的空洞說教。B.我們既要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，又要激發(fā)群眾積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，對(duì)一時(shí)拿不準(zhǔn)、看不清的，在風(fēng)險(xiǎn)可控的前提下要允許基層群眾大膽闖、大膽試。C.人類必須依賴于自然界才能生存和發(fā)展，但自然界的天然狀態(tài)并不完全適合于人，人類通過改造自然的實(shí)踐來滿足自身生存和發(fā)展的需要。D.我們一方面要堅(jiān)持用新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作；另一方面，也要堅(jiān)持發(fā)展的眼光，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一和材料二在論證方面的相同點(diǎn)。（4分）5.這三則材料均探討了理論與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，其側(cè)重點(diǎn)有什么不同？（4分）(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題?；疱?zhàn)予F凝他和她站在窗前看雪，手拉著手。雪已經(jīng)下了一個(gè)早晨，院子里那棵小石榴樹好像穿起了白毛衣；看上去挺暖和的。這棵小石榴樹也就一人多高。別看樹不大，可不少結(jié)果，一個(gè)秋天就結(jié)了四十多個(gè)石榴，壓得樹枝朝地上深深地彎著腰。那時(shí)候天還不冷，她拉著他走到石榴樹跟前，有點(diǎn)贊嘆、有點(diǎn)感慨地說：看把她給累的！仿佛石榴樹是他們家的一名產(chǎn)婦。他說，我就沒覺得一棵樹會(huì)累。她說，我說她累她就累。他笑了，看著她說：你呀。今天，她站在窗前告訴他，雪中的石榴樹穿著白毛衣挺暖和。他說，我怎么沒覺得。她說，我就這么覺得。他故意抬杠似的說：身上穿著雪怎么會(huì)暖和呢?她急得搖了一下他的手說，我說暖和就暖和。他告饒似的說，好好好，你說暖和就暖和。她樂了，就知道他得這么說。又因?yàn)橹浪麜?huì)這么說，她心里挺暖和。他87歲，她86歲。他是她的老夫，她是他的老妻。他一輩子都是由著她的性兒。由著她管家，由著她鬧小脾氣，由著她給他搭配衣服，由著她年節(jié)時(shí)擦拭家里僅有的幾件銅器和銀器：一對(duì)銀碗，兩雙銀筷子，一只紫銅火鍋。這么好的雪天，我們應(yīng)該吃火鍋。她離開窗戶提議。那就吃。他拉著她的手響應(yīng)。他們就并排坐在窗前的一只雙人沙發(fā)上等田嫂。田嫂是家里的小時(shí)工，一星期來兩次，打掃衛(wèi)生，采購食品。他們兩人搶著對(duì)田嫂說今天要涮鍋?zhàn)?。田嫂說，老爺子老太太好興致。她說，興致好也得有好天襯著。田嫂說，天好哪里敵得過人好。瞧你們老兩口，一大早起就手拉著手了。倒讓我們這做小輩兒的不知道怎么回避呢。他們倆由著田嫂說笑，坐在沙發(fā)上不動(dòng)，也不松開彼此的手。其實(shí)田嫂早就習(xí)慣了老爺子老太太手拉手坐著。從她認(rèn)識(shí)他們起，幾十年來他們好像就是這么坐過來的。田嫂就忙著出去采購。出門前不忘從廚房端出那只沉甸甸的紫銅火鍋，安置在客廳兼餐廳的正方形飯桌上，旁邊放好一管牙膏和一小塊軟抹布。這是老太太的習(xí)慣，接長(zhǎng)不短的，她得擦擦這只火鍋。他見她真要擦鍋，勸阻說，今天可以不擦，就兩個(gè)人，非在乎不可啊?她說，嘴，非在乎不可，兩個(gè)人吃也得有個(gè)亮亮堂堂的鍋。說著從沙發(fā)上起身坐到飯桌旁邊，摸過桌上的抹布，往抹布上擠點(diǎn)牙膏，用力擦起鍋來。他就也湊過來坐在她對(duì)面看她擦鍋。鍋可真是顯得挺烏涂，也許是他的眼睛烏涂。他的眼睛看著火鍋，只見它不僅沒有光澤，連輪廓也是模糊一團(tuán)。他和她都患了白內(nèi)障，他是雙眼，她是右眼。醫(yī)生說他們都屬于皮質(zhì)性白內(nèi)障，成熟期一到就可以手術(shù)。他和她約好了，到時(shí)候一塊兒住院。她擦著鍋蓋對(duì)他說，你看，擦過的這塊兒就和沒擦過不一樣。他感受著她的情緒附和著說，就是不一樣啊，這才叫火鍋！他們就安靜地??起鍋?zhàn)?。像往常一樣，總是她照顧他更多。她撈起幾片羊肉放進(jìn)他的碗里，他就撈起一塊凍豆腐隔著火鍋遞給她。她又給他撈起一條海帶，他就也比賽似的從鍋里找海帶。一會(huì)兒，他感覺潛入鍋中的筷子被一塊有分量的東西絆住了，就勢(shì)將它夾起。是條海帶啊，足有小絲瓜那么長(zhǎng)，他高高舉著筷子說：你吃。她推讓說：你吃。他把筷子伸向她的碗說：你吃。她伸手擋住他的筷子說：你吃，你愛吃。他得意地把緊緊夾在筷子上的海帶放進(jìn)她的碗說，今天我就是要撈給你吃。她感覺被熱氣籠罩的他，微紅的眼角漾出喜氣。她笑著低頭咬了一小口碗里的海帶，沒能咬動(dòng)。接著又咬一口，還是沒能咬動(dòng)。她夾起這條海帶湊在眼前細(xì)細(xì)端詳，這才看清了，她咬的是塊抹布，他們把她擦火鍋的那塊抹布涮進(jìn)鍋里去了。他問她：還好吃吧?她從盤子里撿一片大白菜蓋住“海帶”說，好吃！好吃！她慶幸是自己而不是他得到了這塊“海帶”，她還想告訴他，這是她今生吃過的最鮮美的海味。只是一股熱流突然從心底涌上喉頭，她的喉嚨發(fā)緊，什么也說不出來，就什么也沒再說。他又往鍋里下了一小把蕎麥面條，她沒去阻攔。喝面湯時(shí)，他們誰都沒有喝出湯里的牙膏味兒。她雙手扶住碗只想告訴他，天晴了該到醫(yī)院去一趟，她想知道眼科病房是不是可以男女混住?她最想要的，是和他住進(jìn)同一間病房。雪還在下，窗外白茫茫一片。那棵小石榴樹肯定不再像穿著毛衣，她恐怕是穿起了棉襖。(有刪改)6.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小說中“老夫老妻”的對(duì)話和行動(dòng)表現(xiàn)了他們之間的深厚感情，但討論“石榴樹是否暖和”這一情節(jié)，卻體現(xiàn)了他們之間沒有默契。B.故事中的紫銅火鍋是他們生活的日常用品，也是感情的見證，每次使用前“老妻”都會(huì)細(xì)心擦拭，從不馬虎，表現(xiàn)出她對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)生活的熱愛。C.文中提到“她感覺被熱氣籠罩的他，微紅的眼角漾出喜氣”，這里暗示了“老夫”把“海帶”成功推讓給“老?”后的得意，同時(shí)也表現(xiàn)出“老妻”對(duì)他的深深愛意。D.小說結(jié)尾提到“她”想知道眼科病房是否可以男女混住，無論是生活還是面對(duì)疾病，都希望能夠相互陪伴彼此，體現(xiàn)出夫妻關(guān)系里的體恤、包容和彼此珍重。7.下列對(duì)文本藝術(shù)手法的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.田嫂這一角色的加入從側(cè)面表現(xiàn)了“老夫老妻”間真摯而深沉的感情，也為故事增添了濃厚的生活氣息，使故事更加貼近現(xiàn)實(shí)，引人入勝。B.小說通過優(yōu)美典雅的語言，細(xì)膩地表現(xiàn)了“老夫老妻”之間溫馨和諧、相互扶持的情感關(guān)系，使讀者能夠深刻感受到他們之間的深厚感情。C.小說巧妙安排了一個(gè)生活小插曲，即撈出了被誤認(rèn)為是海帶的抹布，與前文所交代的“老夫老妻”患有白內(nèi)障的情節(jié)相呼應(yīng)。D.小說整體圍繞“老夫老妻”簡(jiǎn)單而平凡的日常生活展開，描繪生活場(chǎng)景，表現(xiàn)人物情感，揭示生活真諦，體現(xiàn)了詩化小說的特點(diǎn)。8.文本的敘述主體頻頻在“他”“她”和“他們”之間發(fā)生轉(zhuǎn)換，有怎樣的表達(dá)效果?(6分)9.小說以“那棵小石榴樹肯定不再像穿著毛衣，她恐怕是穿起了棉襖”結(jié)尾，這樣的處理有怎樣的藝術(shù)效果?(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。(節(jié)選自白居易《琵琶行并序》)材料二：居易，字樂天，太原下邽人。弱冠名未振，觀光上國(guó)，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之，曰：“長(zhǎng)安百物皆貴，居大不易。”及覽詩卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之爾。”元和元年，作樂府及詩百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。時(shí)盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒。俄有言，居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用，貶江州司馬。初以勛庸①暴露不宜實(shí)無他腸怫怒奸黨遂失志。久之，轉(zhuǎn)中書舍人，知制誥。河朔亂，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。文宗立，召遷刑部侍郎。會(huì)昌初，致仕，卒。居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓而索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社。嘗科頭②箕踞，談禪詠古，晏如也。自號(hào)“醉吟先生”，作傳?？岷梅穑嘟?jīng)月不葷，稱“香山居士”。公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評(píng)白詩如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也。雞林國(guó)③行賈售于其國(guó)相，率篇百金，偽者即能辨之。(節(jié)選自《唐才子傳卷六·白居易》，有刪改)【注】①勛庸：功勛。王功曰勛，民功曰庸。此處指功臣權(quán)貴。②科頭：不戴帽子，裸露發(fā)髻。③雞林國(guó)：朝鮮半島古國(guó)名。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)初以勛屬A暴露B不宜C實(shí)D無他E腸F怫怒G奸黨H遂失志。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.始，“才”的意思，與《琵琶行并序》“千呼萬喚始出來”中的“始”詞義相同。B.居，指居住，與《核舟記》“佛印居右，魯直居左”中的“居”詞義相同。C.致仕，辭去官職，退休，一般古代官員致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。D.艱難，指文詞隱晦而不平易，與《登高》“艱難苦恨繁霜鬢”中“艱難”詞義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.材料一交代了《琵琶行》故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，概述了琵琶女的身世，交代了創(chuàng)作緣由。B.材料二開篇以顧況對(duì)白居易的前“謔”后“嘆”，表現(xiàn)了白居易在詩歌創(chuàng)作上的非凡才華。C.白居易性格耿直，宰相武元衡被刺殺，白居易首先上疏請(qǐng)求抓捕刺客，卻因越權(quán)進(jìn)諫而被貶為江州司馬。D.白居易每寫成一篇詩歌，必定讓他家里的老婆婆先讀一讀，詢問老婆婆，直到她理解了才抄錄下來。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)況,吳人,恃才少所推可,因謔之。(4分)(2)河朔亂，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。(4分)14.材料二說“后人評(píng)白詩如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也”。你是否認(rèn)同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合《琵琶行并序》中的詩句加以說明。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。喜見外弟又言別李益十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.首句開門見山介紹相逢背景，交代了二人分別的時(shí)長(zhǎng)和原因，為下文的“驚”和“憶”做鋪墊。B.頷聯(lián)正面寫重逢，“問”“驚”“稱”“憶”層次清晰地將兩人重逢的過程刻畫得細(xì)膩傳神。C.頸聯(lián)的“滄海事”化用滄海桑田的典故，突出十年間的種種變化，透露出對(duì)世事變幻的無限感慨。D.尾聯(lián)轉(zhuǎn)入?yún)箘e，通過寫詩人與外弟匆匆話別的傷感場(chǎng)面，直抒胸臆地表達(dá)了詩人的惆悵傷心之情。16.意象能豐富詩歌的意蘊(yùn)，請(qǐng)分別以“暮天鐘”和“秋山”為例，結(jié)合詩歌內(nèi)容分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)每個(gè)時(shí)代每位明君都渴求人才。如《短歌行》中的“，”兩句就表達(dá)了曹操對(duì)賢才在亂世中能“良禽擇木而棲”的熱切期盼。(2)白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫琵琶女結(jié)束演奏后的動(dòng)作及神態(tài)，同時(shí)也引出下文對(duì)其身世的敘述。(3)白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當(dāng)時(shí)有名的兩首樂曲。三、語言文字運(yùn)用(20分每題2分)18.下列各項(xiàng)對(duì)劃線的詞解釋完全正確的一項(xiàng)是()A.①食野之蘋蘋：青草②渚清沙白鳥飛回渚：水中的小洲B.①一尊還酹江月酹：將酒灑在地上，表示憑吊。②如今有誰堪摘?堪：可以，能夠。C.①封狼居胥封：登山祭天，以紀(jì)功勛②逯水蕩漾清猿啼淥：清涼D.①弦弦掩抑聲聲思思：悲傷②贏得倉皇北顧顧：回頭望19.下列各項(xiàng)對(duì)劃線的詞解釋完全正確的一項(xiàng)是()A.①契闊談讌契闊：久別重逢②無邊落木蕭蕭下落木：落葉B.①戶庭無塵雜塵雜：灰塵雜物②最難將息將息：養(yǎng)息，休息C.①青冥浩蕩不見底青冥：清澈的湖水②江州司馬膏衫濕青衫：藍(lán)色單衣，唐代地方官員的服色D.①虛室有余閑虛室：靜室。②潦倒新停濁酒杯潦倒：漂泊淪落20.下列各項(xiàng)中對(duì)劃線的詞語解釋完全正確的一項(xiàng)是()A.①青青子衿，悠悠我心悠悠：從容自然的樣子②水澹澹兮生煙澹澹：水波平靜的樣子B.①又聞此語重唧唧唧唧：內(nèi)心悲傷的樣子②呦呦鹿鳴，食野之蘋呦呦：鹿叫的聲音C.①云青青兮欲雨青青：黑沉沉的樣子②凄凄慘慘戚戚戚戚：悲愁、哀傷的樣子。D.①明明如月，何時(shí)可掇明明：明亮的樣子②無邊落木蕭蕭下蕭蕭：形容風(fēng)聲21.下列各項(xiàng)劃線的詞意義用法不相同的一項(xiàng)是()A.①山不厭高，海不厭深②學(xué)而不厭，誨人不倦B.①低眉信手續(xù)續(xù)彈，②信馬由韁C.①勢(shì)拔五岳掩赤城②出類拔萃D.①卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急②盛情難卻22.下列各項(xiàng)劃線的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.①滿座重聞皆掩泣②座中泣下誰最多B.①我從去年辭帝京②莫辭更坐彈一曲C.①采采芣苢，薄言掇之②明明如月，何時(shí)可掇D(zhuǎn).①秧根未牢蒔未匝