2024年團(tuán)委工作總結(jié)

下載后可任意編輯2024年進(jìn)德四中黨支部工作計劃一、指導(dǎo)思想以科學(xué)進(jìn)展觀為指導(dǎo)，提升工作效能，深化貫徹落實全國教育工作會議精神和《國家中長期教育改革與進(jìn)展規(guī)劃綱要》，以深化開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動為載體，加強(qiáng)學(xué)校黨員隊伍和老師隊伍建設(shè)，提高整體素養(yǎng);圍繞鎮(zhèn)江市教育局黨委提出的工作中心，結(jié)合學(xué)校實際開展各項工作，切實提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，做好“三為”黨建品牌和黨員示范崗創(chuàng)建活動，積極創(chuàng)建“五個好”基層黨組織，爭當(dāng)“五帶頭”優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想、組織、作風(fēng)和制度建設(shè)，增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，為塑造實驗初中特色品牌，建設(shè)和諧校園，提供思想和組織保證。二、工作重點1.加強(qiáng)黨的理論武裝工作，深化學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深化學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，深化學(xué)習(xí)貫徹實踐科學(xué)進(jìn)展觀，深化開展學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)。2.在學(xué)校新學(xué)年感恩奮進(jìn)、加快進(jìn)展工作進(jìn)程中，黨員帶頭遵守并執(zhí)行學(xué)校各項規(guī)章制度，與學(xué)校進(jìn)展保持一致，做好穩(wěn)定工作。3．利用建黨90周年系列活動，強(qiáng)化黨員思想教育，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，增強(qiáng)效能，全面提升黨風(fēng)廉政建設(shè)。4．抓好黨支部建設(shè)，發(fā)揮黨支部在級部的作用。5．積極協(xié)調(diào)學(xué)校行政、各部門仔細(xì)做好教育教學(xué)管理工作，積極開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”主題教育活動，創(chuàng)建五好基層黨組織等。三、主要工作(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)，著力提高領(lǐng)導(dǎo)班子領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)是黨總支建設(shè)的重中之重，也是搞好學(xué)校工作的關(guān)鍵所在。努力打造一支嚴(yán)格自律，具有高尚的師德素養(yǎng)、謙虛務(wù)實的工作作風(fēng)、勤勉的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)求實的工作態(tài)度、理念超前觀念新、管理水平高的干部隊伍，是學(xué)校黨總支的中心工作。1、加強(qiáng)思想建設(shè)，充分發(fā)揮黨組織的政治核心作用。堅持理論中心組學(xué)習(xí)制度。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)落實黨的十七屆四中全會《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》和《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》文件精神，堅持自學(xué)與集中學(xué)習(xí)、聽專題講座與研討、提高素養(yǎng)與解決問題等相結(jié)合，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)落到實處。各黨支部要仔細(xì)制定學(xué)習(xí)計劃、組織印發(fā)學(xué)習(xí)材料，組織黨員學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和時事政治及工作所需要的教育學(xué)、心理學(xué)、政治、文化、歷史、科技、法律、管理等方面的知識，使黨組織既成為黨員增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高思想覺悟的大熔爐，又成為黨員學(xué)習(xí)新知識、增長新本領(lǐng)的大學(xué)校，使黨員干部自覺做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)。2、加強(qiáng)組織和作風(fēng)建設(shè)，全心全意為人民服務(wù)，辦好人民滿意的學(xué)校。利用建黨90周年的契機(jī)，通過各種活動，加強(qiáng)干部之間的相互溝通與借鑒，努力使會議達(dá)到相互理解、相互配合、相互支持的目的。在作風(fēng)上樹立“十大意識”、管理上提倡“三本”和強(qiáng)化“五大觀念”?！笆笠庾R”即工作作風(fēng)上提倡大局意識、超前意識、創(chuàng)新意識和質(zhì)量意識;思想作風(fēng)上強(qiáng)調(diào)合作意識、公仆意識與服務(wù)意識;生活作風(fēng)上則強(qiáng)化廉潔自律意識、勤儉治校意識和謹(jǐn)言慎行意識?！叭尽惫芾?，即尊重人本、立足校本、務(wù)求效本?！拔鍌€觀念”，即樹立正確的質(zhì)量觀、樹立正確的學(xué)生觀、樹立正確的教育觀、樹立正確的評價觀、樹立正確的業(yè)績觀。(二)加強(qiáng)黨支部建設(shè)，密切黨群聯(lián)系，發(fā)揮黨員模范作用，搞好創(chuàng)建工作。黨支部作為黨的基層組織，是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是從政治上和思想上團(tuán)結(jié)凝聚寬闊群眾的核心，是貫徹落實黨的方針政策的決定性力量，也是對黨員進(jìn)行教育管理的最基本的單位。1、制定計劃，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，調(diào)動積極性各支部要在落實黨總支計劃的基礎(chǔ)上，結(jié)合本支部實際，制定合理的計劃，貫徹上級黨組織的指示決定，執(zhí)行支部黨員大會的決議，組織政治理論學(xué)習(xí)。宣傳、貫徹黨的路線、方針、政策和上級黨組織的決議，組織黨員仔細(xì)學(xué)習(xí)黨的基本理論和基礎(chǔ)知識，圍繞新時期、新任務(wù)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化業(yè)務(wù)知識。充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，圍繞學(xué)校“走實驗之路，創(chuàng)品牌實中”辦學(xué)主題，調(diào)動教職工參加學(xué)校改革進(jìn)展的積極性和制造性，完成本職工作。2、抓好“創(chuàng)先爭優(yōu)”等主題教育活動，創(chuàng)建五好基層黨組織各支部要加強(qiáng)對黨員的教育、管理和監(jiān)督，健全黨內(nèi)生活制度，開展批判和自我批判，組織開展“創(chuàng)優(yōu)爭先”等主題教育活動，堅持黨員民主評議活動、落實黨員讀書計劃，從而不斷增強(qiáng)黨員的大局意識和責(zé)任意識，在工作中發(fā)揮出黨員的模范作用，樹立黨員的良好形象，創(chuàng)建模范基層黨組織。(三)抓好業(yè)務(wù)建設(shè)，提高黨員教育教學(xué)工作的本領(lǐng)。1、緊密聯(lián)系教育教學(xué)工作，要求黨員老師以過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)直接參加和服務(wù)教育教學(xué)工作，參加各項公開課、論文、案例、課題、宣傳、競賽輔導(dǎo)等，積極參加課題《家校合育在學(xué)校德育工作中的應(yīng)用討論》用自己的良好素養(yǎng)和業(yè)務(wù)實績?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)校改革、創(chuàng)新和進(jìn)展提供有力的支柱和保障，爭當(dāng)“五帶頭”優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。。2、提倡支部組織每位黨員與至少一位學(xué)生結(jié)成互助對子，開展一幫一活動。關(guān)懷他們的學(xué)習(xí)和生活，除了在學(xué)習(xí)上督促，更要在思想上進(jìn)行指導(dǎo)，通過耐心細(xì)致的思想工作，使學(xué)生的思想素養(yǎng)和行為表現(xiàn)得到最大可能的提高，為共建和諧校園獻(xiàn)計出力。3、各支部黨員要帶頭參加學(xué)?！熬W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下助學(xué)案使用模式”實驗工作，并積極主動的獻(xiàn)計獻(xiàn)策，力爭我校的課改工作辦出水平，辦出特色。(四)加強(qiáng)積極分子隊伍建設(shè)，增強(qiáng)黨組織的生命力和戰(zhàn)斗力。入黨積極分子隊伍建設(shè)是進(jìn)展黨員的基礎(chǔ)性工作，直接關(guān)系到進(jìn)展黨員的質(zhì)量。黨支部要提高政治建黨觀念，加強(qiáng)對要求入黨積極分子入黨動機(jī)的培育和考察，確保進(jìn)展新黨員的質(zhì)量。1、培育聯(lián)系人嚴(yán)格根據(jù)進(jìn)展工作流程完成培訓(xùn)任務(wù)，履行好入黨介紹人的責(zé)任。平日多與入黨積極分子交心談心，考察入黨動機(jī)。根據(jù)黨員進(jìn)展原則，嚴(yán)格黨員進(jìn)展程序，在德才兼?zhèn)?、業(yè)務(wù)精良、作風(fēng)過硬的入黨積極分子中進(jìn)展黨員。2、積極分子，擬培育積極分子兩人：印松、王增強(qiáng)積極分子要加強(qiáng)世界觀改造，努力做到思想上入黨。在思想上，要牢記黨的宗旨，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、進(jìn)展好人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿。積極分子要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，努力做到生活上入黨，自覺彰顯共產(chǎn)黨人胸懷坦蕩，高風(fēng)亮節(jié)的高尚品行。積極分子要提高工作能力，努力做到工作上入黨。爭做解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的模范，為不斷推動中國特色社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的聰慧才智。(五)加強(qiáng)宣傳陣地管理。加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)站、廣播管理，發(fā)揮學(xué)校網(wǎng)站的作用，鞏固和延伸黨的宣傳陣地，堅持正確的輿論導(dǎo)向，以達(dá)到鼓舞人、教育人、引導(dǎo)人的目的，讓更多的家長及各界人士了解學(xué)校、支持與配合我校開展工作。(六)加強(qiáng)工會、共青團(tuán)工作的指導(dǎo)，全面促進(jìn)學(xué)校進(jìn)展。1、發(fā)揮工會組織作用，發(fā)揮視導(dǎo)室的功能，推動學(xué)校民主政治建設(shè)。形成以教職工民主參加、評議、協(xié)商、選舉和監(jiān)督為主要內(nèi)容的民主體系，召開教職工代表大會，推動校務(wù)公開和民主管理工作。構(gòu)建教職工幫扶體系，最大限度為教職工辦實事、辦好事。繼續(xù)開展為教職年度體檢和慰問離退休老干部及患病職工的扶貧解困、送溫暖等活動。開展多種形式的文體娛樂活動，豐富教職工精神文化生活。2、加強(qiáng)共青團(tuán)工作的指導(dǎo)。黨總支要進(jìn)一步增強(qiáng)黨建帶團(tuán)建的意識，抓好黨團(tuán)共建工作。各支部要仔細(xì)討論共青團(tuán)工作，及時聽取各班團(tuán)支部書記工作匯報并溝通，加強(qiáng)對青年老師的思想、政治教育。積極組織教工團(tuán)員圍繞學(xué)校教育教學(xué)和改革進(jìn)展開展多種競賽活動。全面關(guān)懷、幫助青年老師的思想政治、工作學(xué)習(xí)和業(yè)余生活，發(fā)揮他們的生力軍作用。指導(dǎo)團(tuán)支部組織開展活動，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校德育工作的有效與科學(xué)開展。進(jìn)德四中黨支部下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除??！謝謝??！九歌·湘君

屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。

揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過我的兩臂，勞動了。

大堰河，深愛著她的乳兒；

在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個不能對人說的夢：

在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深愛她的乳兒！

大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。

她死時，乳兒不在她的旁側(cè)，

她死時，平常打罵她的丈夫也為她流淚，

五個兒子，個個哭得很悲，

她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。

當(dāng)我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見時，是比六七年

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡)：發(fā)語詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。

⑦夫：語助詞。

⑧參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。

⒁橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進(jìn)。

⒂極：至，到達(dá)。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。

⒅陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕快快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰留兮中洲？

你為誰滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來，

希望著你啊你為何還不到來，

吹參差兮誰思！

吹起洞簫寄予我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽兮極浦，

遙望涔陽啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，

橫大江兮揚靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚靈兮未極，

難道你的威靈彰顯還沒終止？

女嬋媛兮為余太息！

我心中為你發(fā)出長長的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側(cè)。

暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開你堅冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛不深切就會輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說沒有時間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車在江邊急急奔馳，

夕弭節(jié)兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥次兮屋上，

眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時不可兮再得，

難道那往昔的時間不可再得，

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中苦惱。

賞析

在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風(fēng)情和動人的藝術(shù)魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進(jìn)行了長時間的探討、爭論。

從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管《楚辭》的《遠(yuǎn)游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記·秦始皇本紀(jì)》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰:‘湘君何神？’博士對曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此。’”后來劉向的《列女傳》也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認(rèn)為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避開了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中實行了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應(yīng)該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是假如把這一傳說在屈原創(chuàng)作《九歌》時已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。

由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫漂亮的湘夫人在作了一番精心的裝扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進(jìn)行了仔細(xì)的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機(jī)會，內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依舊不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精致的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結(jié)果，她的心靈活再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的寬闊水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比方，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表傾慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必定結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時，一種機(jī)不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念

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豐樂亭游春三首

歐陽修

朗誦：焦晃

綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

游人不管春將盡，來往亭前踏落花。

作者簡介

歐陽修(1007～1072年)【注音】

ōu

yáng

xiū

，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。

說明

詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，簡直不肯放過春天的樣子。