2022-2023學年高二語文下學期期末沖刺卷（新高考卷）（二）（解析版）

期末沖刺卷（新高考卷）（二）滿分：150分時間：150分鐘一、現代文閱讀(共35分）(本題17分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國歷史文化為何能為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供豐厚滋養(yǎng)，為中華民族走向未來提供強大精神動力？這與中國歷史文化所蘊含的文化傳統(tǒng)、文化精神及其形成的獨特優(yōu)勢息息相關。我們可以從以下幾個方面來認識這種獨特優(yōu)勢。崇尚善治。在數千年歷史發(fā)展中，中華民族開展了豐富的政治實踐，積累了深刻的治理經驗。國家治理是中國人高度重視的經世之學，推行善治、“知人安民”則是一以貫之的政治追求。例如，強調正已修身、為政以德，促進社會和諧穩(wěn)定；施行仁政、政得其民的思想，對改善百姓生活、恢復和發(fā)展經濟具有十分重要的意義。此外，禮法合治、德主刑輔、居安思危、改易更化等治理理念，至今仍能給人以智慧啟迪。以民為本。中國歷史文化自古就高度重視人民在國家中的主體地位，《尚書》中有“民惟邦本，本固邦寧”的思想。總體而言，儒家學說十分重視改善百姓的生活狀況，強調人民滿意與否直接關系到天下安危，主張“務令（百姓）家給人足，庶幾教化可興，此萬世治平之基也”?？梢哉f，以民為本是中國歷史文化的核心內容之一，世代相傳并歷久彌新。改革創(chuàng)新。將中國古代社會視為停滯、將中華傳統(tǒng)文化視為守舊，是近代以來西方話語體系對中國歷史文化的偏見和曲解。事實上，改革貫穿于中國歷史的始終，創(chuàng)新是中國歷史發(fā)展的重要動力?！吨芤住分幸延小白円住钡乃枷??！稘h書·禮樂志》載：“為政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也。”近代以來，面對深重的民族危機，變革更成為中國人的重要主張。馬克思主義傳入中國后，馬克思主義中國化的理論成果將中國人數千年的變革精神、創(chuàng)新激情升華為追求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的強大精神動力。以文化人。中華民族自古就高度重視文化建設?！抖Y記·祭法》云：“文王以文治，武王以武功。”《禮記·禮運》中所描述的“人不獨親其親，不獨子其子”“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”等景象，為中國傳統(tǒng)社會的治理與建設確立了標桿，即道德高度發(fā)達、人民充分自律，這也成為后世統(tǒng)治者的共同政治理想。通過對百姓實施教化，進行道德培訓和規(guī)范，以文化人、安社稷而定天下，是古代中國為政施治的基本途徑。協(xié)和萬邦。中華民族歷來講求“天下一家”，崇尚“和為貴”“和而不同”“兼愛非攻”等理念，憧憬“大道之行，天下為公”的美好世界。我們的先人早就認識到“遠人不服，則修文德以來之”的道理，在處理不同民族、不同國家的關系上，主張以“協(xié)和萬邦”為交往原則，以“天下大同”為追求目標。習近平總書記指出：“古往今來，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴張，而是靠中華文化的強大感召力和吸引力。”鑒往知來。中國人自古就重視歷史，善繼善述。自先秦時期起，中國人就開創(chuàng)了記述、傳承和借鑒歷史的傳統(tǒng)，《尚書》《左傳》《國語》等經典文獻中保存了大量歷史敘事。以《史記》《漢書》為龍頭的二十四史，比較完整地記述了古代中國盛衰隆替的軌跡。記述歷史的目的是鑒古知今，用歷史思維、歷史智慧啟迪未來?！耙糟~為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失”的歷史名句，“述往事、思來者”的治史情懷，是中國古人重視歷史、借鑒歷史的生動寫照，也是中國人民具有鮮明歷史意識和文化自覺的充分體現。上述這些方面，只是中國歷史文化傳統(tǒng)的一部分，但足以體現中國歷史文化的獨特優(yōu)勢。我們的歷史文化，浩瀚而寬廣、博大而精深，既鑄就也展現著中華民族獨有的價值和風范，是彌足珍貴、足以垂之久遠的精神財富，是偉大中華民族擁有堅定自信的底氣所在。（摘編自高翔《中國歷史文化形成自身的獨特優(yōu)勢》）材料二：讓傳統(tǒng)文化“活起來”，不僅是國家的政策目標和文化期待，更是一種文化自信的表現，這與當下火爆“出圈”的國風文化浪潮息息相關。國風文化“火起來”，需要挖掘我國寶貴文物和文化遺產的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產品，它對于推動傳統(tǒng)文化“活起來”具有重大意義和價值。國風文化是一種運用傳統(tǒng)文化元素、彰顯傳統(tǒng)文化精神、體現中式審美特色、突出中華歷史文化偏好的現代文化形式。國風文化蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化積淀，它通過新奇的創(chuàng)作手法和符號修辭策略，將音樂、服飾、造型、場景等傳統(tǒng)民族文化符號與青年文化、流行文化符號進行提取、編織、組合，并以青年慣用的符號傳播和互動模式，進行傳統(tǒng)文化的再生產和廣泛傳播，成為傳統(tǒng)文化的時代化表達。國風文化本質上是對傳統(tǒng)文化基因的傳承與彰顯，它的本質特征和優(yōu)勢就在于通過新奇思維和創(chuàng)意方式，激活、重述和再現傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化“活起來”。同時我們應當明確，國風文化“火起來”的根本價值指向在于使傳統(tǒng)文化“活起來”。當下青年具有“愛表達”的特性，他們極具個性、參與性和時尚性，具有探索精神，樂于將傳統(tǒng)文化與現代元素結合，從而掀起國風熱潮。而“國風熱”的背后，是國風文化能夠滿足青年一代對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的追慕、對中華民族基本精神的追逐和對社會正能量的追尋，能夠實現青年對民族身份的自我呈現、對民族文化自信的熱切表達、對民族傳統(tǒng)文化高質量發(fā)展的價值期許。由此我們看到，傳統(tǒng)文化“活起來”是國風文化“火起來”的必然趨勢。國風文化通過對傳統(tǒng)文化的時尚化重構和生活化傳承，實現了文化底蘊、現代思維和創(chuàng)意形式的統(tǒng)一，將發(fā)展文化產業(yè)與保護傳統(tǒng)文化生態(tài)、促進傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展形成了有機對接，這既為開拓文化市場、繁榮文化產業(yè)提供了新的發(fā)展思路，同時也借助前沿科技為傳統(tǒng)文化的發(fā)展尋得了時尚的傳播介質，開辟了大眾化敘事策略，創(chuàng)設了新的發(fā)展空間，營造了良好的社會環(huán)境，這些都必將促進傳統(tǒng)文化進一步“活起來”。（摘編自人民網《創(chuàng)新推動傳統(tǒng)文化“活起來”》）1．(3分)下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．為中華民族的發(fā)展壯大提供滋養(yǎng)并為其走向未來提供強大動力的是中國歷史文化所蘊含的文化傳統(tǒng)。B．中華民族自古以來以“協(xié)和萬邦”為原則，以“天下大同”為目標來處理不同民族、不同國家之間的關系。C．我們中華民族擁有強大的自信和底氣，它來源于我們擁有的浩瀚而寬廣、博大而精深的悠久的歷史文化。D．通過新奇思維和創(chuàng)意方式，激活、重述和再現傳統(tǒng)文化的國風文化本質上是對傳統(tǒng)文化基因的傳承與彰顯。2．(3分)根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．引用“務令（百姓）家給人足，庶幾教化可興，此萬世治平之基也”，是為了論證儒家學說十分重視改善百姓生活。B．近代以來西方話語體系對中國歷史文化存在偏見和曲解，他們將中國古代社會視為守舊、將中華傳統(tǒng)文化視為停滯。C．中國人民善于鑒古知今，用歷史思維、歷史智慧啟迪未來，他們“述往事、思來者”，具有鮮明的文化自覺意識。D．蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化積淀的國風文化是一種現代文化形式，它體現中式審美特色，突出中華歷史文化偏好。3．(3分)中華民族自古就高度重視文化建設，以文化人、協(xié)和萬邦。下列選項中最適合做論據證明這一觀點的一項是（）A．勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。（《陶淵明勸學》）B．君子泰而不驕，小人驕而不泰。（《論語》）C．不患人之不能，而患己之不勉。（《上仁宗皇帝言事書》）D．故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）4．(4分)請結合文本，簡要分析材料一的論證結構和論證方法。5．(4分)根據材料，談談新形勢下應該如何做才能讓中華傳統(tǒng)文化“活起來”。【答案】1．A2．B3．D4．①采用總—分—總的論證結構。②材料一先提出中華文化具有獨特的優(yōu)勢，然后從六個方面進行論證，最后總結歸納。③材料一采用了舉例論證、引用論證的論證方法。舉例論證如材料一第二段的“例如，強調正己修身、為政以德，促進社會和諧穩(wěn)定”，引用論證如第三段“《尚書》中有‘民惟邦本，本固邦寧’的思想”。5．①讓國風文化“火起來”，挖掘我國寶貴文物和文化遺產的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產品。②通過新奇的創(chuàng)作手法和符號修辭策略，將傳統(tǒng)民族文化符號與青年文化、流行文化符號進行提取、編織、組合。③發(fā)揚當下青年具有“愛表達”的特性，張揚他們極具個性、參與性和時尚性，具有探索精神的特點，來推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。A.“中國歷史文化所蘊含的文化傳統(tǒng)”縮小范圍、以偏概全，原文是“中國歷史文化所蘊含的文化傳統(tǒng)、文化精神及其形成的獨特優(yōu)勢”共同為中華民族的發(fā)展壯大提供滋養(yǎng)。故選A。2．本題考查學生分析概括材料內容的能力。B.“他們將中國古代社會視為守舊、將中華傳統(tǒng)文化視為停滯”錯誤，根據材料一第四段的表述“將中國古代社會視為停滯、將中華傳統(tǒng)文化視為守舊，是近代以來西方話語體系對中國歷史文化的偏見和曲解”可知，題干中將“停滯”與“守舊”說反了。故選B。3．本題考查學生分析論點、論據及論證方法的能力。題干關鍵詞是“以文化人、協(xié)和萬邦”，根據這一論點來確定論據。A.強調的是自我修身，要勤奮學習，不合適。B.強調的是對君子的要求，屬于修身層面，君子安詳坦然而不驕矜凌人，小人驕矜凌人而不安詳坦然，顯然不合適。C.說的是不擔心自己沒有能力，而是擔心自己沒有盡力去做，屬于為人處世的原則，也不合適。D.說的是做到這樣，遠方的人還不歸服，便發(fā)揚文治教化招致他們。他們來了，就得使他們安心。符合題干要求。故選D。4．本題考查學生分析文章的論證結構及論證方法的能力。論證結構：材料一共八段，第一段總說，提出問題，“這與中國歷史文化所蘊含的文化傳統(tǒng)、文化精神及其形成的獨特優(yōu)勢息息相關”，即中華文化具有獨特的優(yōu)勢；然后二到七段分別從“崇尚善治”“以民為本”“改革創(chuàng)新”“以文化人”“協(xié)和萬邦”“鑒往知來”六個方面進行論證；最后總結歸納，“我們的歷史文化，浩瀚而寬廣、博大而精深，既鑄就也展現著中華民族獨有的價值和風范，是彌足珍貴、足以垂之久遠的精神財富，是偉大中華民族擁有堅定自信的底氣所在”，及中國歷史文化優(yōu)勢獨特，是彌足珍貴、足以垂之久遠的精神財富，是偉大中華民族擁有堅定自信的底氣所在。論證方法：材料一采用了舉例論證、引用論證的論證方法。舉例論證如材料一第二段的“例如，強調正已修身、為政以德，促進社會和諧穩(wěn)定；施行仁政、政得其民的思想，對改善百姓生活、恢復和發(fā)展經濟具有十分重要的意義”；引用論證如第三段“《尚書》中有‘民惟邦本，本固邦寧’的思想”“主張‘務令（百姓）家給人足，庶幾教化可興，此萬世治平之基也’”，第四段“《漢書·禮樂志》載：‘為政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也?！?，第五段“《禮記·祭法》云：‘文王以文治，武王以武功。’《禮記·禮運》中所描述的‘人不獨親其親，不獨子其子’‘謀閉而不興，盜竊亂賊而不作’等景象”等。5．本題考查學生分析和運用材料內容的能力。依據材料二第一段“國風文化‘火起來’，需要挖掘我國寶貴文物和文化遺產的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產品，它對于推動傳統(tǒng)文化‘活起來’具有重大意義和價值”?？筛爬椋鹤寚L文化“火起來”，挖掘我國寶貴文物和文化遺產的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產品。依據材料二第二段“國風文化蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化積淀，它通過新奇的創(chuàng)作手法和符號修辭策略，將音樂、服飾、造型、場景等傳統(tǒng)民族文化符號與青年文化、流行文化符號進行提取、編織、組合，并以青年慣用的符號傳播和互動模式，進行傳統(tǒng)文化的再生產和廣泛傳播，成為傳統(tǒng)文化的時代化表達”可概括為：通過新奇的創(chuàng)作手法和符號修辭策略，將傳統(tǒng)民族文化符號與青年文化、流行文化符號進行提取、編織、組合。依據材料二第四段“當下青年具有‘愛表達’的特性，他們極具個性、參與性和時尚性，具有探索精神，樂于將傳統(tǒng)文化與現代元素結合，從而掀起國風熱潮”可概括為：發(fā)揚當下青年具有“愛表達”的特性，張揚他們極具個性、參與性和時尚性，具有探索精神的特點，來推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。(本題18分)閱讀下面的文字，完成下面小題。革命魯迅宣統(tǒng)三年九月十四日——即阿Q將褡褳賣給趙白眼的這一天——三更四點，有一只大烏篷船到了趙府上的河埠頭。這船從黑魆魆中蕩來，鄉(xiāng)下人睡得熟，都沒有知道；出去時將近黎明，卻很有幾個看見的了。據探頭探腦的調查來的結果，知道那竟是舉人老爺的船！那船便將大不安載給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動。船的使命，趙家本來是很秘密的，但茶坊酒肆里卻都說，革命黨要進城，舉人老爺到我們鄉(xiāng)下來逃難了。惟有鄒七嫂不以為然，說那不過是幾口破衣箱，舉人老爺想來寄存的，卻已被趙太爺回復轉去。其實舉人老爺和趙秀才素不相能，在理本不能有“共患難”的情誼，況且鄒七嫂又和趙家是鄰居，見聞較為切近，所以大概該是伊對的。然而謠言很旺盛，說舉人老爺雖然似乎沒有親到，卻有一封長信，和趙家排了“轉折親”。趙太爺肚里一輪，覺得于他總不會有壞處，便將箱子留下了，現就塞在太太的床底下。至于革命黨，有的說是便在這一夜進了城，個個白盔白甲：穿著崇正皇帝的素。阿Q的耳朵里，本來早聽到過革命黨這一句話，今年又親眼見過殺掉革命黨。但他有一種不知從那里來的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些“神往”了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Q更快意?！案锩埠昧T，”阿Q想，“革這伙媽媽的的命，太可惡！太可恨！……便是我，也要投降革命黨了。”阿Q近來用度窘，大約略略有些不平；加以午間喝了兩碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飄飄然起來。不知怎么一來，忽而似乎革命黨便是自己，未莊人卻都是他的俘虜了。他得意之余，禁不住大聲的嚷道：“造反了！造反了！”未莊人都用了驚懼的眼光對他看。這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，一見之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高興的走而且喊道：“好，……我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰。得得，鏘鏘！悔不該，酒醉錯斬了鄭賢弟，悔不該，呀呀呀……得得，鏘鏘，得，鏘令鏘！我手執(zhí)鋼鞭將你打……”趙府上的兩位男人和兩個真本家，也正站在大門口論革命。阿Q沒有見，昂了頭直唱過去?！暗玫?，……”“老Q，”趙太爺怯怯的迎著低聲的叫。“鏘鏘，”阿Q料不到他的名字會和“老”字聯(lián)結起來，以為是一句別的話，與己無干，只是唱?！暗?，鏘，鏘令鏘，鏘！”“老Q。”“悔不該……”“阿Q！”秀才只得直呼其名了。阿Q這才站住，歪著頭問道，“什么？”“老Q，……現在……”趙太爺卻又沒有話，“現在……發(fā)財么？”“發(fā)財？自然。要什么就是什么……”“阿……Q哥，像我們這樣窮朋友是不要緊的……”趙白眼惴惴的說，似乎想探革命黨的口風?！案F朋友？你總比我有錢。”阿Q說著自去了。大家都憮然，沒有話。趙太爺父子回家，晚上商量到點燈。趙白眼回家，便從腰間扯下褡褳來，交給他女人藏在箱底里。阿Q飄飄然的飛了一通，回到土谷祠，酒已經醒透了。這晚上，管祠的老頭子也意外的和氣，請他喝茶；阿Q便向他要了兩個餅，吃完之后，又要了一支點過的四兩燭和一個樹燭臺，點起來，獨自躺在自己的小屋里。他說不出的新鮮而且高興，燭火像元夜似的閃閃的跳，他的思想也迸跳起來了：“造反？有趣，……來了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀、鋼鞭、炸彈、洋炮、三尖兩刃刀、鉤鐮槍，走過土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去?！斑@時未莊的一伙鳥男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饒命！’誰聽他！第一個該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了?！皷|西，……直走進去打開箱子來：元寶、洋錢、洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，——或者也就用趙家的罷。自己是不動手的了，叫小D來搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴?！摆w司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的?！瓍菋岄L久不見了，不知道在那里，——可惜腳太大?！卑沒有想得十分停當，已經發(fā)了鼾聲，四兩燭還只點去了小半寸，紅焰焰的光照著他張開的嘴?！昂珊桑　卑忽而大叫起來，抬了頭倉皇的四顧，待到看見四兩燭，卻又倒頭睡去了。第二天他起得很遲，走出街上看時，樣樣都照舊。他也仍然肚餓，他想著，想不起什么來；但他忽而似乎有了主意了，慢慢的跨開步，有意無意的走到靜修庵。庵和春天時節(jié)一樣靜，白的墻壁和漆黑的門。他想了一想，前去打門，一只狗在里面叫。他急急拾了幾塊斷磚，再上去較為用力的打，打到黑門上生出許多麻點的時候，才聽得有人來開門。阿Q連忙捏好磚頭，擺開馬步，準備和黑狗來開戰(zhàn)。但庵門只開了一條縫，并無黑狗從中沖出，望進去只有一個老尼姑?！澳阌謥硎裁词?？”伊大吃一驚的說。“革命了……你知道？……”阿Q說得很含胡?！案锩锩?，革過一革的，……你們要革得我們怎么樣呢？”老尼姑兩眼通紅的說?！笆裁?？……”阿Q詫異了?！澳悴恢?，他們已經來革過了！”“誰？……”阿Q更其詫異了?！澳切悴藕脱蠊碜樱　卑很出意外，不由的一錯愕；老尼姑見他失了銳氣，便飛速的關了門，阿Q再推時，牢不可開，再打時，沒有回答了。那還是上午的事。趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進城，便將辮子盤在頂上，一早去拜訪那歷來也不相能的錢洋鬼子。這是“咸與維新”的時候了，所以他們便談得很投機，立刻成了情投意合的同志，也相約去革命。他們想而又想，才想出靜修庵里有一塊“皇帝萬歲萬萬歲”的龍牌，是應該趕緊革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因為老尼姑來阻擋，說了三句話，他們便將伊當作滿政府，在頭上很給了不少的棍子和栗鑿。尼姑待他們走后，定了神來檢點，龍牌固然已經碎在地上了，而且又不見了觀音娘娘座前的一個宣德爐。這事阿Q后來才知道。他頗悔自己睡著，但也深怪他們不來招呼他。他又退一步想道：“難道他們還沒有知道我已經投降了革命黨么？”6．(3分)下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A．文中“那船便將大不安載給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動”，說明了未莊人對于革命的恐懼，渴望安寧生活的愿望。B．把革命黨謠傳成“個個白盔白甲：穿著崇正皇帝的素”，可見，未莊人把辛亥革命誤解成了“反清復明”的復辟鬧劇。C．“老Q”“Q哥”等稱呼，和管祠的老頭子“意外地和氣”，讓阿Q獲得了“革命”中的極大的心理滿足感。D．假洋鬼子與趙秀才去尼姑庵革命，砸龍牌，打尼姑，偷走宣德爐，表現出二人對革命的投機。7．(3分)下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．本文運用大量的心理描寫表現阿Q對革命的向往之情，反映了他真實的欲望，也深刻揭露了他的自私與狹隘。B．本文通過夸張、諷刺、幽默的語言，寫出了未莊人的眾生相，喜劇表象下的悲劇意味顯示了作品的藝術獨創(chuàng)性。C．本文善于運用細節(jié)描寫來刻畫人物，如“趙白眼從腰間扯下褡褳來，交給他女人藏在箱底里”便活現出他的心機。D．本文圍繞著革命展開敘述，故事情節(jié)比較完整，這一點與小說前文中《優(yōu)勝記略》《續(xù)優(yōu)勝記略》兩章大致相同。8．(6分)本文的標題是“革命”，請概述阿Q的“革命”理想，并據此分析阿Q的性格特點。9．(6分)阿Q先是對革命黨“深惡而痛絕之”，很快又向往革命，要“革這伙媽媽的的命”，試分析阿Q認識迅速轉變的原因，并結合阿Q對革命的認識來分析作者塑造這一形象的目的?！敬鸢浮?．A7．D8．①阿Q的革命理想報私仇、要東西、娶老婆。②表現了阿Q自私、狹隘、落后的性格。9．（1）轉變：①阿Q身上有著狹隘保守、排斥異端的思想，他天生反對變革現實的一切事情，所以他一開始聽到革命時很反感，覺得與他為難，便“深惡而痛絕之”；②阿Q身上又有著盲目趨時的特點，加上他對現狀的不滿，尤其自己生活的不痛快，看到舉人老爺這樣怕革命，所以他自然又向往革命了；③這表明他有革命的愿望，但對革命缺乏正確的認識。（2）目的：①反映封建統(tǒng)治所造成的國民的愚昧，要畫出這樣國民的魂靈來，以引起療救的注意；②批判資產階級舊民主主義革命的妥協(xié)性和不徹底性?！窘馕觥?．本題考查學生對小說相關內容的理解能力。A.“說明了未莊民眾渴望安寧生活的愿望”不正確。這里說明的是包括阿Q在內的未莊人愚昧、落后，對革命缺乏正確的認識。故選A。7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。D.“大致相同”錯，《優(yōu)勝記略》《續(xù)優(yōu)勝記略》是大致、簡單地記錄阿Q的精神勝利法的故事，與本文“圍繞著革命展開敘述，故事情節(jié)比較完整”不相同。故選D。8．本題考查學生分析作品內容，分析概括人物性格的能力。根據“第一個該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了……”可知，他革的是為難和欺負過自己的人的命。根據“殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些‘神往’了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Q更快意”“革這伙媽媽的的命，太可惡！太可恨”“東西，……直走進去打開箱子來：元寶、洋錢、洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，——或者也就用趙家的罷”“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吳媽長久不見了，不知道在那里，——可惜腳太大”可知，革命目的是為了報私仇、要東西、娶老婆。阿Q認為革命便是造反，參與革命便是投降革命，他的革命是圍繞自己的利益來的，就是要報私仇、要東西、娶老婆。他并不了解真正的革命是什么。這些表現了阿Q自私、狹隘、落后的性格。9．本題考查學生鑒賞作品的文學形象和探究作者創(chuàng)作意圖的能力。轉變：“有一種不知從那里來的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是‘深惡而痛絕之’的”，其中“知從那里來的意見”是指阿Q身上有著狹隘保守、排斥異端的思想，他天生反對變革現實的一切事情，所以他一開始聽到革命時很反感，覺得與他為難，便“深惡而痛絕之”；阿Q一向是被欺負的一個，他對現狀不滿，尤其自己生活的不痛快，被各類人打罵，被搶錢，被歧視……“不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些‘神往’了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Q更快意”，看到舉人老爺這樣怕革命，排斥他的未莊人的慌張，再加上身上又有著盲目趨時的特點，所以他自然又向往革命了；他有革命的愿望，但是他認為革命便是造反，革命是為了報私仇、要東西、娶老婆，對革命缺乏正確的認識。目的：小說塑造了一個在辛亥革命前后尚未覺悟的貧苦農民形象阿Q，描寫了封建勢力在革命前殘酷剝削、壓迫農民，在革命到來后又混進“革命黨”，鎮(zhèn)壓革命，從而深刻揭露封建勢力兇殘狡猾的反動本質，批判資產階級舊民主主義革命的妥協(xié)性和不徹底性；魯迅先生正是通過對阿Q精神勝利法的淋漓盡致的描繪，表明這種普遍在于“國人魂靈”中愚昧、軟弱、自私、虛榮、狂妄的劣根性，以引起療救的注意。二、古詩文閱讀(共35分）(本題20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：四年，晉饑、乞余于秦?？姽珕柊倮镛?，百里奚曰：“天災流行，國家代有，救災恤鄰，國之道也。與之?！壁嵶颖唬骸胺ブ?。”繆公曰：“其君是惡，其民何罪!”卒與粟，自雍屬絳。明年秦饑，請糴于晉。晉君謀之，虢射曰：“往年天以晉賜秦，秦弗知取而貸我。今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎?遂伐之。”惠公用虢射謀，不與秦粟，而發(fā)兵且伐秦。秦大怒，亦發(fā)兵伐晉。(節(jié)選自《史記·晉世家》)材料二：惠公御秦師，令韓簡視師，曰：“師少于我，斗士眾。”公曰：“何故?”簡曰：“以君之出也處己，入也煩己，饑食其糴，三施而無報，故來。今又擊之，秦莫不慍，晉莫不怠，斗士是故眾?！惫唬骸叭唤裎也粨?，歸必狃。一夫不可狃，而況國乎!”晉師潰，戎馬濘而止。公號慶鄭曰：“載我!”亦不克救，遂止于秦?？姽珰w，至于王城，合大夫而謀曰：“殺晉君與逐出之，與以歸之，與復之，孰利?”公子縶曰：“殺之利?！惫珜O枝曰：“不可。恥大國之士于中原，又殺其君以重之，子思報父之仇，臣思報君之仇，雖微秦國，天下孰弗患？”公子縶曰：“吾豈將徒殺之？吾將以公子重耳①代之。”公孫枝曰：“恥一國之士，又曰余納有道以臨女，無乃不可乎?若不可，必為諸侯笑。戰(zhàn)而取笑諸侯，不可謂武。殺其弟而立其兄，兄德我而忘其親，不可謂仁。若弗忘，是再施不遂也，不可謂智。”君曰：“然則若何?”公孫枝曰：“不若以歸，以要晉國之成復其君而質其嫡子使子父代處秦國可以無害?！笔枪蕷w惠公而質子圉，秦始知河東之政。材料三：晉又饑，秦伯又餼之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾聞唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大?！瘯x其庸可冀乎!姑樹德焉，以待能者。”于是秦始征晉河東，置官司焉。(節(jié)選自《左傳》)【注】①重耳，晉惠公的哥哥，有賢名。10．(3分)文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。以A要B晉C國D之E成F復G其H君I而J質K其L嫡M子N使O子P父Q代R處S秦T國U可V以W無X害11．(3分)下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“往年天以晉賜秦”與“且君嘗為晉君賜矣”(《燭之武退秦師》)兩句中的“賜”含義不同。B．“雖微秦國”與“其文約，其辭微”(《屈原列傳》)兩句中的“微”含義不同。C．“吾怨其君而矜其民”與“猶蒙矜育”(《陳情表》)兩句中的“矜”含義不同。D．“兄德我而忘其親，不可謂仁”與“姑樹德焉，以待能者”兩句中的“德”含義不同。12．(3分)下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A．晉國發(fā)生饑荒，向秦國買糧食，秦繆公把糧食賣給了晉國；第二年秦國發(fā)生饑荒，晉國不但不賣糧食，還乘機攻打秦國。B．秦晉交戰(zhàn)，秦國將士怨恨晉國，打敗了晉國軍隊，惠公的馬車陷入泥濘中停了下來，惠公請求慶鄭救他，但還是被俘虜。C．秦國大臣對如何處置惠公意見不一，公子縶認為殺死惠公對秦國最有利，并建議讓惠公的哥哥重耳接替惠公做晉國國君。D．秦繆公權衡利弊后，為了不被諸侯嘲笑決定放惠公回國，讓惠公的兒子到秦國當人質，秦國還得到了河東郡的大片土地。13．(8分)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）“其君是惡，其民何罪!”卒與粟，自雍屬絳。（2）恥一國之士，又曰余納有道以臨女，無乃不可乎?14．(3分)秦繆公是春秋五霸之一，請根據文本概括他能成為霸主的內在原因?！敬鸢浮?0．FNU11．C12．D13．（1）“憎恨它的國君，它的百姓有什么罪！”秦國終于賣給晉國糧食，運糧車從雍地一直接連到絳地。（2）羞辱了一國的士大夫，又說我立有道的國君來統(tǒng)治你們，恐怕不可以吧？14．①秦繆公體恤百姓，心懷仁愛。②秦繆公廣開言路，虛心納諫。③秦繆公不計前嫌，寬容大度。④秦繆公冷靜謹慎，沉著隱忍?！窘馕觥?0．本題考查學生準確斷句的能力。句意：和晉國締結和約，恢復他的君位，但讓他的嫡子做人質，使他們父子交替住在秦國，這樣秦國就可以不受禍害了?！耙砸獣x國之成”中，“晉國之成”是“要”的賓語，應在“成”后斷開，即F處；“復其君而質其嫡子”中，“而”表并列，表示“復其君”“質其嫡子”這兩個動賓結構的并舉，故應在“子”后斷開，即N處；“使子父代處秦國”中，“使”是動詞，句子是兼語句，成分完整，在“國”后斷開，即U處。11．本題考查學生辨析一詞多義的能力。A.“賜”：動詞，賜給；名詞，恩惠。句意：去年上天把晉國賜給了秦國/而且您曾經給予晉惠公恩惠。B.“微”：不是；隱晦。句意：這種事即使不是秦國干的/屈原的文章簡約，言辭隱微。C.錯誤?！榜妗保憾急硎緫z憫、憐惜。句意：我怨恨他們的君王，但憐憫他的百姓/仍然受到(您的)憐憫和養(yǎng)育。D.“德”：動詞，感激恩德；名詞，德行。句意：哥哥假如感激我卻忘記了他的親人，不可以說是仁義/我姑且多樹立德行，以等待有才能的人。故選C。12．本題考查學生理解文章內容的能力。D.“為了不被諸侯嘲笑”錯誤，由原文“殺晉君與逐出之，與以歸之，與復之，孰利?”可知，應是為了秦國的利益；“河東郡”錯誤，由原文“秦始知河東之政”可知，應是河東，指黃河以東。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“惡”，憎恨；“其君是惡”，賓語前置，應為“惡其君”；“與”，動詞，給；“屬”，連接。（2）“恥”，羞辱；“臨女”，統(tǒng)治你們；“無乃……乎”，恐怕……吧。14．本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。①由原文“其君是惡，其民何罪”可知，秦繆公體恤百姓，心懷仁愛。②由原文“合大夫而謀曰：……公子縶曰：……公孫枝曰：……是故歸惠公而質子圉”可知，秦繆公廣開言路，虛心納諫。③由原文“晉又饑，秦伯又餼之粟，曰：‘吾怨其君而矜其民’”可知，秦繆公不計前嫌，寬容大度。④由原文“晉其庸可冀乎！姑樹德焉，以待能者”可知，秦繆公冷靜謹慎，沉著隱忍。參考譯文：材料一：四年（前647)，晉國發(fā)生饑荒，向秦乞求買糧食?？姽珕柊倮镛?，百里奚說：“天災流行，各國都會更替發(fā)生，救援災難體恤鄰國，是國家的道義。應該賣給它。”邳鄭的兒子豹說：“應攻打晉國。”繆公說：“憎恨它的國君，它的百姓有什么罪！”秦國終于賣給晉國糧食，運糧車從雍地一直接連到絳地。第二年秦國發(fā)生饑荒，請求向晉國買糧食。晉君與大臣們商量這件事，虢射說：“去年上天把晉國賜給了秦國，秦國不知道奪取晉國，反而賣給了我們糧食?，F在上天把秦國賜給了晉國，晉國難道可以違背天意嗎？應該攻打秦國?！被莨悴杉{了虢射的計謀，沒有賣給秦國糧食，并派軍隊攻打秦國。秦國非常生氣，也派軍隊攻打晉國。材料二：惠公迎戰(zhàn)秦國軍隊，派韓簡去探視秦軍情況，韓簡回來報告說：“秦軍人數比我們少，但斗士眾多。”惠公問：“什么原因？”韓簡回答說：“因為你出奔逃亡時依靠過秦國，回國繼承君位時煩勞過秦國，饑荒時又吃過秦國賣給我們的糧食，秦國對我們有三大恩惠而我們都沒有報答，所以他們才來入侵。如今你又出兵出擊，秦軍沒有人不憤怒，晉軍沒有人不懈怠，所以秦軍斗士眾多?！被莨f：“但如今我不出擊，回去后晉國一定會受到輕侮。一介匹夫尚且不可輕侮，何況一個國家呢！”晉軍潰敗，惠公駕車的馬陷入泥濘之中不能行進。惠公呼叫慶鄭說：“快用車來載我逃命！”但也未能救出惠公，于是晉惠公被秦軍俘獲。秦繆公班師回朝，到達王城，召集大夫們謀劃，說：“殺死晉君，與將晉君放逐出晉國，與把他帶回秦國，與放他回國恢復他的君位，哪個處理方法對我們秦國更有利？”公子縶說：“殺死他對秦國有利?！惫珜O枝說：“不可以。我們已經讓大國的卿士在戰(zhàn)場戰(zhàn)敗蒙恥，又殺他們的國君來加重這種恥辱，這樣晉君的兒子就會想著為父報仇，臣子就會想著為國君報仇，這種事即使不是秦國干的，天下人誰不憎恨呢？”公子縶說：“我難道只白白地殺晉君就算完了？我將用公子重耳來代替他為國君?！惫珜O枝說：“羞辱了一國的士大夫，又說我立有道的國君來統(tǒng)治你們，恐怕不可以吧？倘若行不通，必定被諸侯取笑。戰(zhàn)勝大國卻被諸侯取笑，不可以說是威武。殺弟弟而立他的哥哥，哥哥假如感激我卻忘記了他的親人，不可以說是仁義。如果沒有忘記，這是秦國第二次施恩而沒有成功，不可以說是明智?！笨姽珕枺骸澳敲丛撛趺崔k呢？”公孫枝說：“不如放他回去，和晉國締結和約，恢復他的君位，但讓他的嫡子做人質，使他們父子交替住在秦國，這樣秦國就可以不受禍害了?！币虼俗尰莨貢x國，讓子圉到秦國為人質，秦國開始管理黃河以東的政務。材料三：晉國又發(fā)生了饑荒，秦繆公又送給他們糧食，說：“我怨恨他們的君王，但憐憫他的百姓。況且我聽說唐叔受封的時候，箕子曾說過：‘唐叔的后代必定會強大?！瘯x國難道是可以隨便打主意的嗎？我姑且多樹立德行，以等待有才能的人。”從這時起，秦國開始在黃河以東征收賦稅，設置官吏，負責管理。(本題9分)閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞(唐)李商隱竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。贈劉景文(宋)蘇軾荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。15．(3分)下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．兩首詩都是寄贈友人之作，不過李詩側重抒寫自我，而蘇詩意在勉勵友人。B．李詩以“重城”借指人事的阻隔，而蘇詩以“傲霜枝”象征人的精神風骨。C．兩首詩中荷之枯萎與《離騷》中“惟草木之零落兮”，均有美人遲暮之意。D．李詩“秋陰不散”與蘇詩“橙黃橘綠”色調上一暗一明，反映不同的心境。16．(6分)有學者認為，唐詩常蘊含深情，而宋詩常寄寓哲理。請結合兩首詩歌，對此進行簡要分析?！敬鸢浮?5．C16．①唐詩常借意象、意境來抒發(fā)情感，如李詩借竹塢、秋陰、飛霜、枯荷等意象，描繪出凄清冷寂的秋日聽雨圖，含蓄深沉地傳達出對友人的思念。②宋詩常借生活現象來闡發(fā)哲理，如蘇詩描寫秋冬季節(jié)有蕭條衰敗的一面，更有生機勃勃的一面，借此闡發(fā)人生雖有不幸也不應消沉，而應樂觀向上的道理?！窘馕觥?5．本題考查學生理解和賞析詩歌內容的能力。C.“均有美人遲暮之意”分析錯誤，李詩寫單調而凄清的雨打枯荷的聲音更增加了環(huán)境的寂寥，從而更加深了對朋友的思念；蘇詩以荷的枯萎描繪出秋末冬初的蕭瑟景象，是用荷葉敗盡與菊花雖已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風中依然顯得生機勃勃形成對比。故選C。16．本題考查學生評價詩歌的思想內容、情感和觀點態(tài)度的能力。李詩主旨是表達對友人深切的思念之情，詩中寫到了竹塢、秋陰、飛霜、枯荷等意象，借此來營造一種凄清冷寂的氛圍，描寫了一幅冷寂的秋日聽雨圖，詩人的思友之情暗寓其中，可以說是以景寄情、寓情于景的。這樣將這種思念之情傳達得較為委婉含蓄。蘇詩寫荷葉衰敗，抓住“荷盡”“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象?！耙褵o”與“猶有”形成強烈對比，突出菊花傲霜斗寒的形象。詩人后兩句寫到“別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美的景是在初冬橙黃橘綠的時節(jié)啊”。這里包含深刻的哲理：秋冬季節(jié)景物有衰敗的一面，其實也有生機勃勃的一面，事物都是有兩面性的。詩人借此來勸慰友人雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵朋友珍惜這大好時光，樂觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。17．(本題6分)補寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷（節(jié)選）》中暗示自己忍受委屈和指責，并以“_________________________，_________________________”兩句表明自己要以前賢為榜樣，保持清白，獻身正道的決心。（2）陶淵明《歸去來兮辭并序》中，寫作者回到田園，談及勞動的句子是“_________________________，_________________________”。（3）歸有光《項脊軒志》中，寫作者在閣中讀書放歌的句子是“_________________________，_________________________”?！敬鸢浮糠灏滓运乐辟夤糖笆ブ褶r人告余以春及將有事于西疇借書滿架偃仰嘯歌【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：（1）伏，固；（2）疇；（3）偃，嘯。三、語言文字運用(共20分）(本題11分)閱讀下面的文字，完成下面小題。再看一看本能吧。某些本能雖然神奇，可是根據連續(xù)、微小、有利變異的自然選擇學說，它并不比身體構造更難解釋。這樣我們就可以解釋為什么自然在賦予同一綱中不同動物的許多本能時是采取循序漸進的方式進行的。我曾試圖用級進原理來解釋蜜蜂那令人嘆為觀止的建筑能力。習性常無疑對本能的改變起著重要的作用，因為它并不是不可或缺的，就像在中性昆蟲中所看到的那樣，它們并無后代來遺留其長期連續(xù)的習性效果。根據同屬內的所有物種都是從一個共同祖先而來，并且繼承了很多共同的性狀這一觀點，我們就可以理解為什么處于極不相同的生活條件下的邊緣物種具有幾乎相同的本能。例如：為什么南美洲熱帶和溫帶的鵝類，與我們英國的那些物種一樣，要在其所筑的巢內糊上一層泥土？根據本能是通過自然選擇而緩慢獲得的這種觀點，當我們發(fā)現某些動物的本能并不完美和易于發(fā)生錯誤，甚而許多本能還會使其他動物受害時，就無須大驚小怪了。18．(3分)請將文中畫波浪線的句子改成含有轉折關系的句子，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。19．(4分)文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。20．(4分)根據文段內容概括本能的特點。【答案】18．我們就可以理解為什么邊緣物種雖處于極不相同的生活條件下，但仍具有幾乎相同的本能。19．習性無疑常對本能的改變起著重要的作用，但它并不是不可或缺的，就像在中性昆蟲中所看到的那樣，它們并無后代來遺傳其長期連續(xù)的習性效果。20．①同一綱中不同動物的許多本能是采取循序漸進的方式進行的。②處于極不相同的生活條件下的邊緣物種具有幾乎相同的本能。③某些動物的本能并不完美和易于發(fā)生錯誤，甚而許多本能還會使其他動物受害。【解析】18．本題考查學生語言表達之變換句式的能力。分析劃線句“我們就可以理解為什么處于極不相同的生活條件下的邊緣物種具有幾乎相同的本能”，找出形成轉折的兩部分內容?！疤幱跇O不相同的生活條件下”和“具有幾乎相同的本能”形成轉折關系，可用“雖然……但是”銜接，稍微調整一下詞語；句子可表達為：我們就可以理解為什么邊緣物種雖處于極不相同的生活條件下，但仍具有幾乎相同的本能。19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病有：語序不當，“習性常無疑……”應改為“習性無疑常”；不合邏輯，“性無疑常對本能的改變起著重要的作用”與“它并不是不可或缺的”之間并非因果關系，而是轉折關系，“因為”改為“但”；搭配不當，“遺留”“習性”不能搭配，將“遺留”改為“遺傳”。20．本題考查學生語言表達之壓縮語段概括要點的能力。由“這樣我們就可以解釋為什么自然在賦予同一綱中不同動物的許多本能時是采取循序漸進的方式進行的”可知，同一綱中不同動物的許多本能是采取循序漸進的方式進行的。由“我們就可以理解為什么處于極不相同的生活條件下的邊緣物種具有幾乎相同的本能”可知，處于極不相同的生活條件下的邊緣物種具有幾乎相同的本能。由“根據本能是通過自然選擇而緩慢獲得的這種觀點，當我們發(fā)現某些動物的本能并不完美和易于發(fā)生錯誤，甚而許多本能還會使其他動物受害時，就無須大驚小怪了”可知，某些動物的本能并不完美和易于發(fā)生錯誤，甚而許多本能還會使其他動物受害。(本題9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。自然界中有超過200種真菌會使用特殊的菌絲來捕獲線蟲。線蟲捕食菌是其中的佼佼者，它們能產生菌絲作為捕食線蟲的陷阱。雖說它的菌絲分化是自發(fā)發(fā)生的，①，僅需幾個小時就能將陷阱搭建好。線蟲捕食菌的捕食裝置可分為兩大類——黏性陷阱和收縮環(huán)。黏性陷阱的部分或整個表面都被具有黏性的蘸絲覆蓋，一旦體型小巧的線蟲踏入陷阱，那么就被菌絲黏住無法脫身。②，“真菌捕獲器官”仍會附著在線蟲身上并引發(fā)感染，導致線蟲死亡。收縮環(huán)是一種由三個能向內膨脹的細胞構成的環(huán)狀結構，當線蟲不小心鉆進這個環(huán)狀結構時，線蟲捕食菌會在極短的時間里，③，像套在脖子上的套索一樣擠壓線蟲。一旦誘捕成功，線蟲捕食菌就會用那細長的“穿透釘”來刺穿線蟲的角質層，菌絲會分泌生物酶來分解線蟲，并將營養(yǎng)物質送回自己體內?？茖W家對這些微生物中的“超級惡棍”很感興趣，正在探索把它們的特性運用到工業(yè)或農業(yè)中。21．(6分)請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22．(3分)如果你是科學家，準備如何將線蟲捕食菌的特性運用到工業(yè)或農業(yè)上？試舉一例，根據材料內容闡述其原理和產生的效果?！敬鸢浮?1．①但菌絲生成時間很快；②即使線蟲掙脫菌絲；③使環(huán)狀結構向內膨脹。22．示例：在農業(yè)上，培植黏性真菌，通過真菌的黏性粘住并消滅害蟲，以達到減少農藥使用的目的，保證糧食安全和人類身體健康?！窘馕觥?1．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①句子的前半句使用了關聯(lián)詞“雖”，后半句說“僅”需幾個小時，說明作者想要表達一種轉折意，即自發(fā)發(fā)生的菌絲分化一般來說比較慢，而這種線蟲捕食菌的菌絲搭建陷阱時間較短，就是因為這種菌的菌絲分化效率高，生成時間快。①句應填“但菌絲生成時間很快”。②句語境是在說黏性陷阱如何殺滅線蟲，②句前面說到體型小巧的線蟲會踏入陷阱，無法脫身而死。但后面突然又寫到另一種殺死線蟲的方法，即被“真菌捕獲器官”附著，并引發(fā)感染而死。由此我們可以判斷線蟲無論如何都會被殺死。即使部分線蟲僥幸掙脫陷阱也依舊會死亡。所以②句應該敘述線蟲掙脫這種情況，應填入“即使線蟲掙脫菌絲”。③句所在語境是在敘述線蟲捕食菌使用收縮環(huán)殺死線蟲的原理，③句前寫到線蟲捕食菌有由三個能向內膨脹的細胞構成的環(huán)狀結構，線蟲可能會不小心鉆入這個環(huán)狀結構，后面又寫到像套在脖子上的套索一樣擠壓線蟲，聯(lián)系上下文可以得出，這里應該是在寫這個環(huán)狀結構會向內膨脹形成套索殺死線蟲，所以③句位置應填入“使環(huán)狀結構向內膨脹”。22．本題考查學生篩選概括文中信息并分析運用的能力。根據文章我們可以得出線蟲捕食菌有殺滅線蟲的作用以及它殺滅線蟲的方式，我們了解到線蟲捕食菌是專門捕殺和消化線蟲的真菌，可依靠菌絲體構成的特殊陷阱和圈套來捕食線蟲，從而獲得養(yǎng)分。而在農作物中，很多農作物都會被線蟲寄生，且有部分農作物本身沒有消滅線蟲的能力，而被線蟲寄生的后果往往是農作物減產。因而，我們可以根據線蟲捕食菌的作用以及對農作物現