2024年高考語文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案文言文閱讀之文言語句翻譯（含答案）

2024年高考語文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案文言文閱讀之文言語句

翻譯(含答案)

文言語句翻譯

——關(guān)注七處采分點，熟記答題六字訣

翻譯是文言文的重頭戲，分值高，難度大，失分嚴(yán)重，是一輪復(fù)

習(xí)需要扎實復(fù)習(xí)的重點之一。通觀近幾年全國卷文言文翻譯題給定的

評分標(biāo)準(zhǔn)，主要有三類賦分點：重點實詞的翻譯、重點虛詞的翻譯、

句子大意。此外，如果有文言句式或固定格式，也是重要的翻譯點。

翻譯重在字字對譯，賦分點逐一落實，準(zhǔn)確到位。

【必備知識圖解】

高考文言文翻譯題失分最為重要的原因是學(xué)生往往只翻譯文句

的大意，而忽略試題的“采分點:下面，我們就談一談高考文言文

翻譯題突破“采分點”的方法。

一、七處采分點，譯句要謹(jǐn)慎

采分點主要涉及七個方面：重要實詞、重要虛詞、古今異義、通

假字、詞類活用、特殊句式、固定結(jié)構(gòu)。

文言文翻譯七處采分點例句及翻譯

(1)重要實詞帝嘉興之讓，不奪其志。采分點：

_________譯文：_______________________

(2)重要虛詞創(chuàng)輯《安徽通志》，表忠孝節(jié)烈以勵風(fēng)俗。采分點：

_____________________譯文：_______________________

(3)古今異義今則婦子仰食于我，欲不為吏，又不可得。采分

點：譯文：

(4)通假字民，吾民也，發(fā)吾粟振之，胡不可？采分點：

_____________________譯文：______________________

(5)詞類活用浩招輯流亡，開營田，以其規(guī)置頒示諸路。采分

點：譯文：

(6)特殊句式①后因酒過為有司所糾，帝亮其情，亦未加黜責(zé)。

采分點：譯文：

②君以一縣令能此，賢于言事官遠(yuǎn)矣！采分點：

_____________________譯文：_______________________

（7）固定結(jié)構(gòu)學(xué)田所以供祭禮、育人才也，安可鬻？采分點：

_____________________譯文：_______________________

K即練即悟］

閱讀下面的文言文，將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（提

示：譯句前請先找出三個關(guān)鍵點：“關(guān)鍵實詞”“關(guān)鍵虛詞”“關(guān)鍵句

式“，并作解釋）

徐勉字修仁，東海鄭人也。勉幼孤貧，早勵清節(jié)。年六歲，屬霖

雨，家人祈霽，率爾為文，見稱耆宿。及長好學(xué)，宗人孝嗣見之嘆曰：

此所謂人中之騏驥，必能致千里。年十八，召為國子生，便下帷專學(xué)，

精力無怠。同時儕輩肅而敬之。祭酒王儉每見，常目送之，曰：“此

子非常器也J每稱有宰輔之量。

六年，除給事中、五兵尚書，遷吏部尚書。勉居選官，彝倫有序。

既閑尺牘，兼善辭令，雖文案填積，坐客充滿，應(yīng)對如流，手不停筆。

嘗與門人夜集，客有虞皓求詹事五官。勉正色答云：今夕止可談風(fēng)月，

不宜及公事。故時人服其無私。勉雖居顯職，不營產(chǎn)業(yè)，家無畜積,

奉祿分贍親族之貧乏者。門人故舊，或從容致言，勉乃答曰：人遺子

孫以財，我遺之清白。子孫才也，則自致輜；如不才，終為他有c及

卒，帝聞而流涕。謚簡肅公。

（選自《南史?徐勉傳》）

1.祭酒王儉每見，常目送之，曰：“比子非常器也?！?/p>

關(guān)鍵實詞：

關(guān)鍵虛詞：

關(guān)鍵句式：

譯文：

2.勉雖居顯職，不營產(chǎn)業(yè)，家無畜積，奉祿分贍親族之貧乏者。

關(guān)鍵實詞：

關(guān)鍵虛詞：

關(guān)鍵句式：

譯文：

跟蹤小測

一、閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線的句子。

孔子之宋

孔子之宋，匡簡子將殺陽虎，孔子似之，甲士以圍孔子之舍c子

路怒，奮戟將下斗。孔子止之曰：“何仁義之不免俗也。夫《詩》《書》

之不習(xí)，禮樂之不修，是丘之過也。若似陽虎，則非丘之罪也，命也

夫！由歌，予和汝J子路歌，孔子和之，三終而甲罷。

（節(jié)選自《說苑?雜言》）

1.孔子之宋，匡簡子將殺陽虎，孔子似之，甲士以圍孔子之舍。

譯文：

2.夫《詩》《書》之不習(xí)，禮樂之不修，是丘之過也。

譯文：

3.若似陽虎，則非丘之罪也，命也夫！

譯文：

二、閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線的句子。

鄭玄欲注《春秋傳》，尚未成時，行與服子慎遇宿客舍，先未相

識，服在外車上與人說己注《傳》意，玄聽之良久，多與己同。玄就

車與語曰：“吾久欲注，尚未了。聽君向言，多與我同。今當(dāng)盡以所

注與君?！彼鞛榉献?。

（選自《世說新語》，有刪改）

4.行與服子慎遇宿客舍，先未相識，服在外車上與人說己注《傳》

意，玄聽之良久，多與己同。

譯文：

5.吾久欲注，尚未了。聽君向言，多與我同。今當(dāng)盡以所注與

君。

譯文：

三、閱讀下面的文言文，完成文后題目。

祥雖太祖密戚，性甚清素。州境南接襄陽，西通岷、蜀，物產(chǎn)所

出，多諸珍異。時既與梁通好，行李往來，公私贈遺，一無所受。

6.畫線句關(guān)鍵詞語：、、

7.翻譯畫線句子：

四、閱讀下面的文言文，完成文后題目。

一日，與數(shù)人樵山中，歌有虎至，眾懼而伏?；⒕广曊\(指文中

人物張誠，是張訥同父異母之弟)去。虎負(fù)人行緩，為訥追及。訥力

斧之，中胯?；⒇?fù)痛狂奔，莫可尋逐，痛哭而返。眾慰解之，哭益悲，

曰：“吾弟，非猶夫人之弟，況為我死，我何生焉！”遂以斧自刎其項。

眾急救之，入肉者已寸許，血溢如涌，眩督殞絕。

8.畫線句關(guān)鍵詞語：、、

9.翻譯畫線句子：

五、閱讀下面的文言文，完成文后題目。

管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與

俗同好惡。故其稱曰：“倉縻實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度

則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！惫?/p>

論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹?/p>

實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜嵄?/p>

征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，

管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！?/p>

(選自《史記?管晏列傳》，有刪改)

10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，

與俗同好惡。

譯文：

(2)俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

譯文：

(3)于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸

齊。

譯文：

二、運用六字訣，譯句信達(dá)雅

文言文翻譯的步驟：

1.找到要譯句子在原文的位置，仔細(xì)審讀要譯句子前后的句子，

揣摩這段話的大致含意，明確這段話說的方向和范圍。

2.找到句子的特點，即得分點。

3.在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再

進行推敲。譯完全句后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和

曲譯。

文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。

直譯：用現(xiàn)代漢語的詞對原文逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、

虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯

句文意難懂，語言也不夠通順。這時就要采用“留、換、刪、補、調(diào)、

變”等方法。

意譯：根據(jù)原文的大意來翻譯，不作逐字逐句的翻譯。

謹(jǐn)記“六字訣”

留

即保留法。保留古今意義完全相同的一些詞，如國號、年號、帝

號、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。如：

①至和元年七月某日，臨川王某記。（王安石《游褒禪山記》）

譯：至和元年七月某一日，臨川王安石作記。

“至和元年”是年號，“臨川”是地名，翻譯時應(yīng)該保留。

②光武難其守，問于鄧禹曰：“諸將誰可使守河內(nèi)者？”

譯：光武認(rèn)為河內(nèi)防守很難，向鄧禹詢問道：“眾將中誰是可以

派去鎮(zhèn)守河內(nèi)的人？”

“光武、鄧禹”等為人名，“河內(nèi)”為地名，應(yīng)該保留。

③乃疑遷特雄文善壯其說，而古人未必然也。及得桑怪事，乃知

古之人有然焉，遷書不誣也，如今人固有而但不盡知也。

譯：于是懷疑司馬遷只是文筆雄健，在敘事中善于渲染，而古人

不一定就是這樣。等到了解到桑輝的事跡，才知道古時的人也有這樣

的情況，司馬遷的書并沒有說假話，知道今人中本來就有，只是未能

全都知曉。

“遷”“桑怪”均為人名，故保留。

【典題1】把下面文段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（注意運

用保留法）

臣伏見比年以來，高麗未賓，阻卜猶強，戰(zhàn)守之備，誠不容已。

乃者，選富民防邊，自備糧模。道路修阻，動淹歲月。比至屯所，費

已過半；只牛單轂，鮮有還者。

【翻譯點】

①重點實詞：

②重要虛詞：

③文言句式：

【須保留的內(nèi)容】

譯文：

失誤一該留不留，強行翻譯

把文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

趙立，徐州張益村人?！瓡r山東諸郡莽為盜區(qū)，立介居其間；

威名流聞。會金左將軍昌圍楚州急，通守賈敦詩欲以城降，宣撫使杜

充命立將所部兵往過之。且戰(zhàn)且行，連七戰(zhàn)勝而后能達(dá)楚。

（《宋史?趙立傳》）

［誤卷呈現(xiàn)］

適逢金國上將軍完顏昌加緊圍困楚州，佐理郡務(wù)官賈敦詩打算交

出城投降，安撫使杜克命令趙立率領(lǐng)部下前往支援他。

［現(xiàn)場批語］

官職名“左將軍”“通守”“宣撫使”及在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)作用

的“之”，不用翻譯。這里卻強行翻譯。應(yīng)該保留官職名，刪去“之”。

［我來改正］

換

即替換法。有些詞語意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語法已經(jīng)不

用，在譯文中，應(yīng)換這些古語為今語。如：

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（諸葛亮《出師表》）

這里的“卑鄙”應(yīng)替換為“地位低、見識淺”。文言中還有一些

特稱詞語，即各個領(lǐng)域中的習(xí)慣用語，如“下車”“乞骸骨"“除”"拜

”“左遷”，表時間、年齡、風(fēng)俗的稱謂等，翻譯時也要換成現(xiàn)在的說

法。

②伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂近為戒。

譯：我希望（皇上）把崇尚節(jié)儉思慮深遠(yuǎn)作為準(zhǔn)則，把喜好奢侈及

時行樂作為警戒。

“伏”，是謙稱。翻譯時要將“伏”換成“我二

③壬戌之秋，七月既望。（蘇軾《赤壁賦》）

譯：壬戌年秋天，七月十六。

“既望”是古代時間稱謂，大月為十六，小月為十五。這里七月

為大月，故應(yīng)譯為現(xiàn)代的說法“十六”。

④履至尊而制六合。（賈誼《過秦論》）

譯：登上王位而治理天下。

“六合”，本義是“天地四方”，但翻譯時要更換為“天下

⑤乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。（賈誼《過秦論》）

譯：于是又派蒙恬到北方去修筑長城，守衛(wèi)邊境。

⑥處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陣之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦。

譯：在朝廷當(dāng)官，不知道有戰(zhàn)場上的危急；保南俸祿的收入，不

懂得有耕作的勞苦。

⑤⑥兩例，“藩籬”是比喻修辭，應(yīng)換譯為“邊防”?！皬R堂”本指

“廟宇”，這里比喻“朝廷”，應(yīng)該替換。

文言句子中還有不少的修辭格，翻譯時一般采用更換的方法。諸

如此類的還有“蕭墻”“黔首”“阡陌”“七廟”“萬乘”“神器”“垂拱”

等。

【典題2】把下面文段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（注意運

用替換法）

諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅(qū)。誕平，遷

大尚書，掌刑理。

【翻譯點】

①重點實詞：

②重要虛詞：

③文言句式：

【須替換的內(nèi)容】

譯文：

失誤二該換不換，文白夾雜

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

僧一行幼時家貧，鄰有王姥，前后濟之?dāng)?shù)十萬。一行常思報之。

至開元中，承玄宗敬遇之，言無不可。未幾，會王姥兒犯殺人罪，獄

未具，姥詣一行求救之。一行曰：“姥要金帛，當(dāng)十倍酬也；君上執(zhí)

法，難以情求，如何？"王姥戟手大罵曰：“何用識此僧！”一行從而

謝之，終不顧。

［誤卷呈現(xiàn)］

高僧一行，年幼時家庭貧困，鄰居有個王姥，前后接濟一行數(shù)十

萬銅錢。

［現(xiàn)場批語］

“鄰居有個王姥”文白夾雜，讀者不能明白“王姥”是人名還是

一個老太太，“姥”根據(jù)文意應(yīng)該譯為“年老的婦人

［我來改正］

刪

即刪除法。文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語里沒有相應(yīng)的詞

替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時可刪除。這些詞包括發(fā)語詞、

湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個別連詞及偏義

復(fù)詞中虛設(shè)成分等C如：

①師道之不傳也久矣。（韓愈《師說》）

“之”為結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，無實在

意義，故翻譯時應(yīng)略去。

②晝夜勤作息，伶得縈苦辛。（《孔雀東南飛》）

“作息”為偏義復(fù)詞，義偏向“作”，故“息”應(yīng)該不譯。

③靜女其姝，俟我于城隅。（《詩經(jīng)?靜女》）

“其”是句中形容詞詞頭，助詞，無實在意義，不譯。

④夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦。（蘇洵《六國論》）

“夫''是句首發(fā)語助詞，表示要發(fā)議論，無實在意義，舍去不譯。

⑤山有小口，仿佛若有光。（陶淵明《桃花源記》）

“仿佛”與“若”同義，翻譯時只取一個詞。譯為“好像”“仿佛”。

⑥噫吁哦，危乎高哉！（李白《蜀道難》）

“噫”“吁”“嗷”均為表感嘆的語氣助詞，翻譯時只要譯一個就

可以了，故可譯為“啊

⑦何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）

此句為賓語前置句，現(xiàn)代漢語的語序為“有何陋”，“之”是助詞，

使賓語置于謂語之前，無實在意義，故不譯。

【典題3】把下面文段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（注意運

用刪削法）

無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，自古

及今，未有不然者也。明鏡所以昭形也，往古所以知今也。夫知惡往

古之所以危亡，而不務(wù)襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前

人也。

（選自劉向《說苑》）

【翻譯點】

①重點實詞：

②重要虛詞：

③文言句式：

【須刪除的內(nèi)容】

譯文：

失誤三該刪不刪，拖沓累贅

把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

晏子至，楚王賜晏子酒，灑酣，吏二人縛一人詣王.王曰："縛

者曷為者也？”對曰「齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？

”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒

相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入

楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，

寡人反取病焉。”

［誤卷呈現(xiàn)］

“現(xiàn)在人生長在齊國不偷盜，進入楚國就偷盜，該不會是楚國的

水土使人變得善于偷盜吧！”楚王笑著說：“圣人也是不能跟他開玩笑

的，我反而遭到羞辱在這里。”

［現(xiàn)場批語］

①“也”字，句末表示判斷，可翻譯成“是，上面答案翻譯成

“也二明顯是錯誤的。②“寡人反取病焉”的“焉”是語氣助詞，可

不譯，上面的譯文當(dāng)成了兼詞“于之，此處為語氣詞，可刪掉不譯。

［我來改正］

補

即增補法。原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢

語的詞語和語法增加或補充一些成分，使譯文顯豁通順。包括以下幾

種情況：

（1）單音實詞增補成雙音實詞

因古人多用單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語多用雙音節(jié)詞，翻譯時，用與

文言詞語相同或相近的現(xiàn)代漢語詞語把文言文中的單音節(jié)詞補成雙

音節(jié)詞。還要注意古今異義的雙音節(jié)詞語。如：

①更若役，復(fù)若賦，則何如？（柳宗元《捕蛇者說》）

譯：變更你的差役，恢復(fù)你的賦稅，那么怎么樣呢？

“更”“役”“復(fù)”“賦二均應(yīng)譯為“變更”“差役”“恢復(fù)”“賦

稅、

②君惡聞其過，則忠化為佞。

譯：皇帝討厭聽到有人指出自己的過錯，那么忠誠（的人）會變?yōu)?/p>

奸佞（的人）。

“惡”“過”“忠”“佞”均應(yīng)譯為“厭惡”“過錯”“忠誠”“奸佞”。

③賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。

譯：有才德的人如果錢財多，就會削弱他的志向；愚笨的人如果

錢財多，就會增加他的過失。

“財”“損”“志”“益”“過”都要補為雙音節(jié)詞，譯為“錢財”

“削弱”“志向”“增加”“過失二

④我奉王命，義無屈。公等有妻子，徒死無益。

譯：我奉君王的命令，按道義不能屈服。你們這些人有妻子、兒

女，白白送死沒有好處。

“王”“命”“無””屈”"妻””子“”益”均應(yīng)依次換為“君王"

“命令，，“不能”“屈服”“妻子”“兒女”"好處:“妻子”在這里就

要拆分并補充為“妻子、兒女”。

（2）增補主語、謂語、賓語、介詞或分句

文言文中常常承前、蒙后省略主語、謂語、賓語、介詞或分句，

翻譯時要根據(jù)具體情況補出來。如：

①則曰：“彼與彼年相若也，道相似也J（韓愈《師說》）

譯：（那些恥笑別人學(xué)習(xí)的人）就說:“那個人與某個人年齡相近，

修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多?！?/p>

這里“則曰”的前面，承前省略了主語，翻譯時要補出。根據(jù)上

下文，這里省略的應(yīng)是“那些恥笑別人學(xué)習(xí)的人;

②累有相示，別令收貯，然未一披。

譯：有人屢次把他的文章給我看，我另外讓人收藏起來，但沒有

讀過。

這里“有”的后面省略了賓語“人”，“相示”前省略“以文”，

后句省略主語“吾二尾句省略賓語“之、翻譯時應(yīng)該補上。

③然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。（王安石《游褒

禪山記》）

譯：但是，力氣可以到那里卻沒到，在別人看來，是可以譏笑的，

對自己來說，是應(yīng)該后悔的。

這個句子，根據(jù)前后文理解，應(yīng)省略一個分句，指的是“力足以

至''的人卻沒有至，所以“人譏己悔”。故在翻譯時應(yīng)補出“而不至”

之類的分句。

④擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語?述而》）

譯：選擇他們的優(yōu)點加以學(xué)習(xí)，看出那些不良方面加以改正。

謂語是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況

下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。本例后一分句承前?/p>

略了謂語“擇”，在譯成現(xiàn)代漢語時，一定要補充出來。

⑤沛公軍霸上C（司馬遷《史記?鴻門宴》）

譯：沛公駐軍在霸上。

“軍”后省略了“于”。文言文中，介詞“于”和“以"常被省略，

翻譯時根據(jù)具體情況補出。

⑥乃召其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。

譯：于是召集他們的首領(lǐng)，把禍福關(guān)系告知他們，各部落都認(rèn)為

許逖的話是可信的C

“諭”后省略了賓語“之，代“他們”，翻譯時應(yīng)該補出。

（3）數(shù)詞后面增加有關(guān)的量詞、分?jǐn)?shù)的詞語

古漢語中，多數(shù)情況下，數(shù)量、分?jǐn)?shù)等表示的方法和現(xiàn)代漢語有

很大的差別，不用量詞和表分?jǐn)?shù)的詞語，在翻譯時要根據(jù)具體情況補

出。如表物量，可補“個”“只”“把”等，如表動量則補“次”“回”

等。女口：

①祖母劉今年九十有六。（李密《陳情表》）

譯：祖母劉氏今年九十六歲。

“九十有六”后添加量詞“歲二譯為符合現(xiàn)代漢語規(guī)范的“九

十六歲

②茲編所錄，精于理者蓋十之六。

譯：這部文集攻錄的，長于說理的文章大概有十分之六。

“十之六”是分?jǐn)?shù)詞，譯為“十分之六:《鄭伯克段于鄢》中“大

都不過參國之一，中五之一，小九之一”與此同。

③蓋余所至，比好游者尚不能十一。（王安石《游褒禪山記》）

譯：大概我走到的地方，比那些喜歡游覽的人到的地方，還不及

人家的十分之一。

“十一”是分?jǐn)?shù)，“十分之一”。

【典題4】把下面文段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（注意運

用增補法）

自王君在事，不見侵枉，故來報恩。其政化懷物如此。民思其德，

為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。

【翻譯點】

①重點實詞：

②重要虛詞：

③文言句式：

【須補充的內(nèi)容】

譯文：

失誤四該補不補，語意不通

（一）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

曹端，字正夫，涌池人。永樂六年舉人。五歲見《河圖》《洛書》，

即畫地以質(zhì)之父。及長，專心性理。其學(xué)務(wù)躬行實踐，而以靜存為要。

讀宋儒《太極圖》《通書》《西銘》，嘆曰：“道在是矣J篤志研究，

坐下著足處，兩磚穿穿。事父母至孝。父初好釋氏，端為《夜行燭》

一書進之，謂：“佛氏以空為性，非天命之性；老氏以虛為道，非率

性之道。”父欣然從之。霍州李德與端同時，亦講學(xué)于其鄉(xiāng)。及見端，

退語諸生日：“學(xué)不厭，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，達(dá)事

變，未學(xué)鮮或及之J

［誤卷呈現(xiàn)］

專心致志地研究，座位下踏腳的地方，兩塊磚都磨穿了。

［現(xiàn)場批語］

“專心致志地研究”前缺少了主語“曹端”，“座位下踏腳的地方”

也缺少了定語“他二句子不通順，補上，文意才通順。

［我來改正］

（二）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

君諱宗諒，字子京。大中祥符八年春，與予同登進士第，始從之

游，然未篤知其為人。

［誤卷呈現(xiàn)］

和我一起考中進士，方才與他交游，然而并沒有深入了解他的為

人。

［現(xiàn)場批語］

“與予同登進士第”承前省略了主語“滕子京”，“始從之游"也是

承前省略了主語“予”，在翻譯時補上，表達(dá)的意思才完整。

［我來改正］

調(diào)

即調(diào)序法。由于古今語法的演變，有的句型表達(dá)方式古今不同，

譯文時，應(yīng)按現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣調(diào)整。主要有主謂倒裝、賓語前置、

定語后置和介詞短語后置等。

（1）主謂倒置

主語后說的情況，多用于感嘆句或疑問句。如：

①甚善矣，子之治東阿也?。▌⑾颉蛾套又螙|阿》）

譯：你治理東阿是很好的啊！

②甚矣，汝之不惠?。凶印队薰粕健罚?/p>

譯：你不聰明也太厲害了！

以上兩例都是主謂倒裝句，“子之治東阿”“汝之不惠”是主語，

“甚善矣”“甚矣”是謂語。翻譯時應(yīng)調(diào)整順序，主語在前，謂語在

后。

（2）賓語前置

有多種情況，都應(yīng)用現(xiàn)代漢語的說法，先說謂語或介詞，再說賓

語。最值得注意的是用“之”“是”把賓語提到動詞前的句子。翻譯

時按現(xiàn)代漢語的結(jié)構(gòu)調(diào)整。助詞“之”“是”不譯。如：

①句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說》）

譯：不懂得句讀，不能解除疑惑。

這是一個賓語前置句。古漢語中，為了強調(diào)賓語，借助詞“之”

“是”“之為”使賓語前置。此句按現(xiàn)代漢語的表達(dá)，順序為“不知句

讀，不解惑”?！爸笔琴e語前置的標(biāo)志，不譯。又如“其一人專心致

志，惟弈秋之為聽”“惟命是從”等。

②自縣為近畿大郡，近代未之有也。

譯：從縣令升任京城附近的大郡長官，近代從未有過這樣的事。

古漢語否定句中，如果代詞做賓語，一般要前置于謂語動詞之前。

例句中“未之有”即“未有之”，翻譯時將“之”放到“有”的后面，

即“有之北又如“時不我待”“三歲貫女，莫我肯顧”。

③無乃爾是過與？（《論語?季氏將伐顓臾》）

譯：恐怕應(yīng)該責(zé)怪你們吧？

古漢語疑問句中，如果代詞作賓語，一般要前置于謂語動詞之前。

例中“爾是過”即“過爾”，翻譯時將“爾”放到“過”的后面，“是”

是助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯。

④不識吾子奚以知之？

譯：不知道您憑什么知道這件事？

⑤欲而得之，又何請焉？

譯：你想要的東西已得到了，還請求什么呢？

"奚以何請”均為疑問句中賓語前置，翻譯時要將代詞賓語“奚”

“何”放到介詞“以”和動詞“請”的后面。譯為“憑什么”“請求什

么、

（3）定語后置

古漢語中，借“之”和“者”使定語后置，常用“中心詞+后置

定語十者''"中心詞+之+后置定語”或“中心詞+之+后置定語+者”

的結(jié)構(gòu)。翻譯時調(diào)整順序。如：

①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（荀子《勸學(xué)》）

譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨。

“爪牙之利，筋骨之強”，即“利之爪牙，強之筋骨”。翻譯時把

“利”“強”分別放到中心詞“爪牙”“筋骨”的前面。

②今陜西成皋中，立土動及百尺，亦雁蕩具體而微者。（沈括《夢

溪筆談?雁蕩山》）

譯：現(xiàn)在陜西成皋那里，矗立的土山動不動達(dá)到百尺高，也算是

形體具備只不過規(guī)模小一些的雁蕩山。

“具體而微”是修飾“雁蕩”的，即“具體而微之雁蕩、翻譯時

把定語“具體而微”放到中心詞“雁蕩山"的前面。

③客有吹洞簫者，倚歌而和之。（蘇軾《赤壁賦》）

譯：有一個吹洞簫的客人，合著節(jié)拍應(yīng)和。

“有吹洞簫者”修飾“客”，翻譯時把“有吹洞簫者”放到中心

詞“客”的前面。

（4）介安短語后置

文言文中，介賓短語后置非常普遍，按現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，從

它們所處的位置來講，叫補語。但從內(nèi)容上講，它們有時作狀語°翻

譯時要提到動詞前面。如：

①不拘于時，學(xué)于余。（韓愈《師說》）

譯：不受時俗限制（影響），向我學(xué)習(xí)。

②多于南畝之農(nóng)夫。（杜牧《阿房宮賦》）

譯：比田里的農(nóng)夫還多。

③徘徊于斗牛之間。（蘇軾《赤壁賦》）

譯：在斗宿和牛宿之間徘徊。也可譯為：徘徊在斗宿和牛宿之間。

④乃召其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。

譯：于是召集他們的首領(lǐng)，把禍福（利害關(guān)系）告知他們，各部落

都認(rèn)為許逖的話是可信的。

⑤飲酒于斯亭而樂之。

譯文：在這個亭子里喝酒并以此為樂。

以上例①、②、④、⑤中，“于時”“于余”“于南畝之農(nóng)夫”“以

禍?！薄坝谒雇ぁ狈g時就一定要放到動詞“拘”“學(xué)”“多”“諭”“飲

”前作狀語。但有時，有些短語可置于動詞之前作狀語，也可以不調(diào)，

仍放在動詞后面作補語，如例③。

另外，文言文中，用于修飾動詞的數(shù)詞，常置于動詞之前作狀語，

而現(xiàn)代漢語中常常置于動詞之后作補語。如：

①騏驥一躍，不能十步，駕馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）

譯：良馬跳一次，不能超過十步，劣馬走十天也能走得很遠(yuǎn)，它

的成功在于不停地走。

句中“一”譯為“一次二“十，，譯為“十天”，并放到“躍”和

“駕”的后面。

②于是秦王不怪，為一擊缶。（司馬遷《史記?廉頗藺相如列傳》）

譯：在這種情況下，秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦罐。

句中“一”譯為“一下”，并放到謂語“擊”的后面。

以上兩例中，例①如果按原文的順序翻譯為“良馬一跳”，例②

譯為“替趙王一敲瓦罐”，不符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。應(yīng)該在數(shù)詞后

加上量詞，并放到謂語之后。

【典題5】把下面文段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（注意運

用調(diào)序法）

徐勉字修仁，東海鄭人也。勉雖居顯職，不營產(chǎn)業(yè)，家無畜積，

奉祿分贍親族之貧乏者。門人故舊或從容致言，勉乃答曰：“人遺子

孫以財，我遺之清白。子孫才也，則自致輜；如不才，終為他有?！?/p>

【翻譯點】

①重點實詞：

②重要虛詞：

③文言句式：

【須調(diào)整的內(nèi)容】

譯文：

失誤五該調(diào)不調(diào)，句不暢達(dá)

（一）把下面文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

南陽縣君謝氏墓志銘

歐陽修

慶歷四年秋，予友宛陵梅圣俞來自吳興，出其哭內(nèi)之詩而悲曰：

“吾妻謝氏亡矣?！柏の乙糟懚嵫伞Ｓ栉聪咀?。

居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰：“吾妻故太

子賓客謝濤之女、希深之妹也。希深父子為時聞人，而世顯榮。謝氏

生于盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。卒之夕，殮以嫁時之衣,

甚矣吾貧可知也。然謝氏怡然處之，治其家，有常法。其飲食器皿,

雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至

官舍雖癖陋，而庭宇灑掃必肅以嚴(yán)；其平居語言容止，必怡以和?！?/p>

"若此，予忍不銘？

（選自《歐陽修全集》，有刪節(jié)）

［誤卷呈現(xiàn)］

裝殮入棺時用出嫁時的衣服（給她）穿上，太不一樣了我的貧窮,

就可以知道了。

［現(xiàn)場批語］

翻譯的時候沒有注意句式，”裝殮入棺時用出嫁時的衣服（給她）

穿上”譯錯了?！皻氁约迺r之衣”應(yīng)為“以嫁時之衣殮”，屬介賓結(jié)構(gòu)

后置；“甚矣吾貧”應(yīng)為“吾貧甚矣”，屬主謂倒裝句式。

［我來改正］

（二）把下面文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

五年正月議招諭云南，命祎赍詔往。至則諭梁王，亟宜奉版圖歸

職方，不然天討旦夕至。王不聽，館別室。他日，又諭日：“朝廷以

云南百萬生靈，不欲殲于鋒刃。若恃險遠(yuǎn)，抗明命，悔無及矣?！绷?/p>

王駭服，即為改館。會元遣脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺祎。王不

得已出祎見之，脫脫欲屈祎，祎叱曰：“天既訖汝元命，我朝實代之。

汝懈火余燼，敢與日月爭明邪！且我與汝皆使也，豈為汝屈！”

（節(jié)選自《明史?王祎傳》）

［誤卷呈現(xiàn)］

恰巧元朝派遣脫脫來征收糧餉，威脅梁王用聳人聽聞的話，一定

要殺掉王。

［現(xiàn)場批語］

注意“脅王以危言”應(yīng)為“以危言脅王”，屬狀語后置句。翻譯的

時候沒有調(diào)整造成句意不順。

［我來改正］

變

“變”即所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符

合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。對使用比喻、借代、婉曲、

用典等修辭手法的句子，一般用意譯。意譯有一定的靈活性，文字可

增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意

連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、易懂。其不

足之處是有時原文不能字字落實。

1.互文

互文，上下文各有交錯省略而又相互補足，交互見義，合并而完

整達(dá)意，不可直譯C如：

①秦時明月漢時關(guān)。（王昌齡《出塞》）

譯：秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)。

將“秦”“漢”兩個做主語的朝代名詞放到一起。

②主人下馬客在船0（白居易《琵琶行》）

譯：主人客人下馬上船。

如果我們譯出的句子是這樣：主人下馬，客人上船。主人白居易

沒有上船，如何“移船相近邀相見”？所以，要把同為主語的“主人

”和“客”，同為謂語的“下馬”和“在船”分別放到一起，再進行翻

譯。下例類推。

③燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英。（杜牧《阿房

宮賦》）

譯：燕、趙、韓、魏、齊、楚聚斂收藏的珠寶、珍奇、精品。

這些句子直譯就使句子的意義不全，要重新組合，相互補充，把

同一成分組合后，放到一起翻譯。

④有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。（賈

誼《過秦論》）

譯：秦有并吞天下、統(tǒng)一四海的雄心，

對文言文中為了增強氣勢而使用繁筆互文的句子要進行簡化。

2.比喻

比喻修辭在翻譯時要譯出其比喻的意義，尤其要注意譯出借喻的

本體。

①金城千里。（賈誼《過秦論》）

譯：堅固的城防方圓一千多里。

“金城”，不能譯為“金子修筑的城”或“金屬修筑的城”，因現(xiàn)

代漢語中沒有這樣的說法。所以意譯為“鋼鐵般的城防”或“堅固的

城防”。

②幽于糞土之中而不辭者。（司馬遷《報任安書》）

譯：埋沒在污穢的監(jiān)獄中卻在所不辭（的原因）。

“糞土之中”指骯臟的地方，不能直譯，應(yīng)譯出其比喻義“污穢

的監(jiān)獄中，

③天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》）

譯：天下人像云一樣聚集起來，像回聲一樣應(yīng)和著他，擔(dān)著糧食

像影子一樣地跟隨著他。

“云”“響”“景”都是比喻用法，要譯為“像云一樣地"“像回

聲一樣地”“像影子一樣地Z

3.借代

①臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（司馬遷《廉頗藺相如

列傳》）

譯：我認(rèn)為平民百姓交往尚且不互相欺騙，更何況大國之間的交

往呢？

例句用了借代的修辭手法，翻譯時應(yīng)該譯出借代的本體。“布衣”

指平民百姓身上穿的粗布衣服，也就代這些穿粗布衣服的人，譯為“平

民百姓”“百姓工

②無絲竹之亂耳。（劉禹錫《陋室銘》）

譯：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳。

“絲竹”，本來是指絲線和竹子，這里用來代用絲線和竹子制成

的弦樂器和管樂器，又因這些樂器能奏出音樂，故代音樂。古漢語中

這樣的例子還有很多，如“杏壇”代教育界，“社稷”代國家，“干戈”

代戰(zhàn)爭，“桑梓”代故鄉(xiāng)，“祝融”代火災(zāi)，“紈綺”代富家不肖子，“管

弦”代音樂，“筆墨"代文章，“朱門”代富家，“而立”代三十歲，“杜

康”代酒，“丹青”代史冊，“鐘鼎”“山林”分別代在朝、在野，“縉紳”

代官員，“三尺”代法律或劍，“萬鐘”代高官厚祿等。

4.委婉

委婉，主要是避諱。如把國王的死說成“山陵崩”，把自己的死

說成“填溝壑:凡遇到這種情況，按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣來譯就可以

了。

①若有從君惠而免之，三年將拜君賜。（《骰之戰(zhàn)》）

譯：如果仰賴貴國國君的恩惠，我們國君赦免了我們，三年后我

們將要興師報仇。

“拜君賜”如果直譯的話，就是“拜領(lǐng)你的恩賜“，根本就不能反

映說話者的意思。實際上這里表達(dá)的是一種含蓄的挑戰(zhàn)，意思是要來

回報，而回報的方式是報仇。

②生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。（李密《陳情表》）

譯：我生下來才六個月，慈愛的父親就棄我而死去了；到了四歲，

舅父強迫母親改變守節(jié)的志愿，把她嫁給了別人。

“背”是古人避諱的說法，“見背”是“棄我而死去”，我們翻譯

時就應(yīng)該把它譯出來。

5.用典

①臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。（李密《陳情表》）

譯：我活著應(yīng)當(dāng)不惜肝腦涂地，死了也要報恩。

“結(jié)草”是化用古代報恩的傳說。一個士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇?/p>

嫁人，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成

亂結(jié)，絆倒恩人的敵手而使恩人取勝。所以應(yīng)翻譯為“報恩”。

②元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（辛棄疾《永遇樂?京

口北固亭懷古》）

譯：元嘉年間，宋文帝想像霍去病那樣建功立業(yè)，草率出兵，結(jié)

果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。

“元嘉”是南朝宋文帝元嘉年間，“封狼居胥”是一個典故：漢武

帝時，大將霍去病大敗匈奴，追至狼居胥山，封山而還。翻譯時要懂

得典故，譯出典故所反映的意思。翻譯為“像霍去病那樣建功立業(yè)工

③鐘期既遇，奏流水以何慚？（王勃《滕王閣序》）

譯：既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂曲又有什么

羞慚呢？

例句中引用《列子?湯問》中的典故，俞伯牙彈琴，鐘子期能聽

出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音。

【典題6】把下面文段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

張丞相好書而不工。當(dāng)時流輩，皆譏笑之。丞相自若也。①一日

得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。使侄錄之。當(dāng)波險處，侄罔然而止。

執(zhí)所書問曰：“此何字也？"②丞相熟視久之，亦不自識。詬其侄日：

“汝胡不早問，致余忘之J

①關(guān)鍵詞語：

譯文：

②關(guān)鍵詞語：

譯文：

失誤六該換不換，句意生硬

（一）把下面的文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

樊英字季齊，南陽魯陽人也。少受業(yè)三輔，兼明五經(jīng)。隱于壺山

之陽，受業(yè)者四方而至。州郡前后禮請不應(yīng)；公卿舉其賢良方正、有

道，皆不行。安帝初，征為博士。至建光元年，復(fù)詔公車賜策書，征

英及同郡六人，英等四人并不至。永建二年，順帝策書備禮，玄【注】

征之，復(fù)固辭疾篤。乃詔切責(zé)郡縣，駕載上道。英不得已，到京，稱

病不肯起。

乃強輿入殿，猶不以禮屈。帝怒，謂英曰：“朕能生君，能殺君；

能貴君，能賤君；能富君，能貧君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命

于天。生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能

殺臣！臣見暴君如見仇儺，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之

列，環(huán)堵之中，晏然自得，不易萬乘之尊，又可得而賤乎？陛下焉能

貴臣，焉能賤臣！臣非禮之祿，雖萬鐘不受；若申其志，雖簞食不厭

也。陛下焉能富臣，焉能貧臣！''帝不能屈，而敬其名，使出就太醫(yī)

養(yǎng)疾，月致羊酒。至四年三月，天子乃為英設(shè)壇席，待以師傅之禮，

延問得失。英不敢辭，拜五官中郎將。

【注】玄：黑色的幣帛，常用作聘用賢士的禮品。

［誤卷呈現(xiàn)］

不合禮義的俸祿，即使一萬鐘我也不接受；如果能實現(xiàn)我的志向，

即使是一簞食也不厭棄。陛下怎么能使我富貴，怎么能使我貧窮呢!

［現(xiàn)場批語］

這句翻譯沒能正確處理直譯和意譯的關(guān)系。句中“萬鐘”比喻“非

常優(yōu)厚的待遇“，“簞食”比喻“粗陋的飲食”，用直譯法則顯得生硬。

［我來改正］

（二）把下面文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

太后曰：“敬諾。年幾何矣？"對曰：“十五歲矣，雖少，愿及未

填溝壑而托之

（《觸龍說趙太后》）

［誤卷呈現(xiàn)］

十幾歲罷了，但希望在我沒有填到溝壑里之前把他托給太后。

［現(xiàn)場批語］

“填溝壑"就是死后沒人埋葬，把尸體扔在山溝里，這里是表示

謙恭，對自己的死的一種委婉的說法。翻譯時把它的意思說出來就可

以了。

［我來改正］

跟蹤小測

L閱讀下面文言文語段，指出畫線句子中的保留詞語，并把句子

翻譯為現(xiàn)代漢語。

孫策定丹陽，呂范請暫領(lǐng)都督，策曰：“子衡已有大眾，豈宜復(fù)

屈小職！“范曰「今舍本土而托將軍者，欲濟世務(wù)也。譬猶同舟涉海，

一事不牢，即俱受其敗，此亦范計，非但將軍也?！辈邚闹?。周琦聞

策聲問，便推結(jié)分好，及策卒權(quán)立，瑜謂權(quán)可與共成大業(yè)，遂委心服

事焉。諸葛亮在襄陽，劉表不能起；一見劉備，事之不疑。此諸人識

見如是，安得困于亂世哉！

【注】呂范，字子衡。

(1)孫策定丹陽，呂范請暫領(lǐng)都督，策曰：“子衡已有大眾，豈宜

復(fù)屈小職！”

保留詞語：

譯文：

(2)諸葛亮在襄陽，劉表不能起；一見劉備，事之不疑。

保留詞語：

譯文：

2.閱讀下面文言文語段，指出畫線句子中的替換詞語，并把句

子翻譯為現(xiàn)代漢語C

文長為山陰秀才，大試輒不利，豪蕩不羈。總督胡梅林公知之,

聘為幕客。文長與胡公約：“若欲客某者，當(dāng)具賓禮，非時輒得出入。

”胡公皆許之。文長乃葛衣烏巾，長揖就坐，縱談天下事，旁若無人。

胡公大喜。是時公督數(shù)邊兵，威振東南，介胄之士，膝語蛇行，不敢

舉頭；而文長以部下一諸生傲之，信心而行，恣臆談謔，了無忌憚。

(1)若欲客某者，當(dāng)具賓禮，非時輒得出入。

替換詞語：

譯文：

(2)是時公督數(shù)邊兵，威振東南，介胄之士，膝語蛇行，不敢舉

頭U

替換詞語：

譯文：

3.閱讀下面文言文語段，指出畫線句子中需要調(diào)序的詞語，并

把句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益

于國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎「猶惜其有功，不之

罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，掌不

可赦，奈何復(fù)賜之絹？"上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑C如

不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”

(1)順德果能有益于國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是平。

調(diào)序詞語：

譯文：

(2)猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。

調(diào)序詞語：

譯文：

4.閱讀下面文言文語段，指出畫線句子中的刪除詞語，并把句

子翻譯為現(xiàn)代漢語C

奕秋，通國之善弈者也。使奕秋誨二人弈，其一人專心致志，惟

奕秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。

雖與之俱學(xué)，弗若之也。為是其智弗若歟？曰：非然也。

刪除詞語：

譯文：

5.閱讀下面文言文語段，指出畫線句子中的增補詞語，并把句

子翻譯為現(xiàn)代漢語C

楚厲王布警，為鼓以與百姓為戍。飲酒醉，過而擊之也，民大驚，

使人止之。曰：“吾醉而與左右戲，過擊之也?！泵窠粤T。居數(shù)月，有

警，擊鼓而民不赴，乃更令明號而民信之。

(1)飲酒醉，過而擊之也，民大驚，使人止之