高考語文三輪專題復(fù)習(xí)教案：高考作文審題立意攻略

2011高考語文二輪專題復(fù)習(xí)之作文審題立意審題是決定作文成敗的第一個重要環(huán)節(jié)。在考試時，只有審題正確，才能拿到基本的分?jǐn)?shù)；否則，文字基本功再好，也要砸鍋。從命題作文到一般材料作文到今天的話題作文，應(yīng)該是在審題上一步步降低了難度。但審題同樣不可忽視。不少學(xué)生正是由于對這一點(diǎn)認(rèn)識不足，造成寫作上的失誤，從而留下深深的遺憾。那么，面對考場作文，我們?nèi)绾慰焖賹忣}立意呢？一、命題作文（一）、命題作文類型：1．觀點(diǎn)型命題作文命題就是我們文章要表達(dá)的觀點(diǎn)，如《今年花勝去年紅》《人生處處是考場》《必須跨過這道坎》《創(chuàng)新需要堅持不懈》。2．論題型命題作文命題提供的是一個觀點(diǎn)所屬的范圍，具體的觀點(diǎn)需要我們對論題進(jìn)行分析和切割，如北京卷的《說“安”》《談意氣》《對春夜喜雨的不同評論》《論科學(xué)家的創(chuàng)新與創(chuàng)造》《酸甜苦辣說高考》。3．寓意型命題作文命題運(yùn)用比喻、象征等手法，既有表面的意義，更有隱含意義，如《門》《路》《考場》《語文，心中的一泓清水》。4．關(guān)系型命題作文命題采用兩個或三個詞語，中間用間隔號或“與”“和”等詞連接，這幾個詞語或短語之間存在一定的關(guān)系，如《人與路》《樹木·森林·氣候》《一步與一生》。（二）、命題作文審題立意方法：1.注意標(biāo)題“題眼”題眼就是標(biāo)題中的關(guān)鍵信息點(diǎn)，是確定文章立意的重要依據(jù)。命題作文的標(biāo)題大致可分為詞語式標(biāo)題、短語式標(biāo)題、句子式標(biāo)題、關(guān)系式標(biāo)題和喻體式標(biāo)題等五類。詞語式標(biāo)題詞語式標(biāo)題是一個詞語或一個概念，如“習(xí)慣”、“嘗試”、“安”、“和”、“讓步”等。這類標(biāo)題本身就是題眼，就是立意重點(diǎn)。審題立意時，要理解這個詞語或概念所包含的內(nèi)涵和外延，切入題意的深層。如“讓步”，其內(nèi)涵和外延應(yīng)是在發(fā)生爭執(zhí)時部分或全部地放棄自己的意見或利益，因此，立意時可以把讓步作為一種從長計議、以退為進(jìn)的處事智慧和致勝方略，可以把讓步作為一種胸?zé)o主見、喪失立場、失卻個性的表現(xiàn)，也可以運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)具體問題具體分析：在非原則問題上應(yīng)主動讓步，感召對方，實(shí)現(xiàn)雙贏；在重大原則問題上絕對不退讓，堅持到底，爭取勝利。短語式標(biāo)題短語式標(biāo)題是以一個偏正、并列、動賓等結(jié)構(gòu)的短語形式出現(xiàn)，如“心靈的選擇”、“快與好”、“留給明天”。這類文題限制性更多，審讀題眼尤為重要。如“心靈的選擇”，作出某種選擇不是題眼，面對選擇時，“心靈”產(chǎn)生的觸動、斗爭，選擇時的心路歷程和情感世界才是題眼，因而是文章立意的重點(diǎn)。。句子式標(biāo)題句子式標(biāo)題常常以一個觀點(diǎn)式的形式出現(xiàn)，如“答案是豐富多彩的”、“一枝一葉一世界”、“近墨者未必黑”、“今年花勝去年紅”等。一般說來，觀點(diǎn)式標(biāo)題的立意重點(diǎn)比較容易把握，標(biāo)題本身就是文章立意的中心，只需要把著眼點(diǎn)放在尋找典當(dāng)?shù)恼摀?jù)來證明文題，或用生動形象的故事來詮釋文題。關(guān)系式標(biāo)題關(guān)系式標(biāo)題是由兩個或兩個以上的概念構(gòu)成，概念之間形成某種關(guān)系。面對這類文題，首先要認(rèn)清幾個概念之間的關(guān)系，如“樹木·森林·氣候”，三者之間似乎沒有輕重之分，但細(xì)細(xì)琢磨，卻并非并列關(guān)系，“樹木”決定“森林”，“森林”影響“氣候”，“氣候”反過來又影響“樹木”和“森林”，三者是互為因果關(guān)系。因此，確定這個文題的立意重點(diǎn)有兩種：一是抓住這三者互為因果的關(guān)系來談，一是以其中某一概念為主，兼及其他，如結(jié)合現(xiàn)實(shí)，重點(diǎn)論述“樹木”（個體）對“森林”（集體）和“氣候”（社會）的影響和作用。喻體式標(biāo)題喻體式標(biāo)題留下更多的空間讓考生對應(yīng)補(bǔ)充，把喻體具像化。如“鳳頭、豬肚、豹尾”就是一個典型的譬喻性標(biāo)題，古人用這六個字來談寫作，推廣開去，生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)、人生皆是如此。“鳳頭”喻起始階段，強(qiáng)調(diào)好的開頭，打好基礎(chǔ)，邁出關(guān)鍵的一步；“豬肚”喻中間歷程，強(qiáng)調(diào)充實(shí)豐富，腳踏實(shí)地，創(chuàng)造輝煌；“豹尾”喻結(jié)束階段，強(qiáng)調(diào)善始善終，畫上圓滿句號。將喻體形象化后，再用來觀照學(xué)習(xí)、事業(yè)、生活、人生，或就其中一個階段下筆，兼顧其他方面，應(yīng)是文章立意的重點(diǎn)。2.方法指導(dǎo)A、探究寓意法【題目特點(diǎn)】——這類題目一般說題目本身不是論點(diǎn)、論題，而是要求在把握命題寓意的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，找本質(zhì)上相類似的生活現(xiàn)象，確定論點(diǎn)，展開議論?！咎骄吭⒁夥ā俊骄科浔扔髁x或象征義的方法。（1）寓意性的命題作文，當(dāng)然可以寫它的本義，但一般不是“就事論事”地寫它的本義，而是重點(diǎn)寫出它的寓意，即便你的作文要從其本義入手，但最終還得要寫出它的寓意，這樣才會使主題得到開掘。（2）寓意性的命題作文題往往是一種具體事物，因此，它的寓意就有一種開放性的特點(diǎn)。這就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫作文。否則，就難以把作文寫得情文并茂。【具體步驟】（1）正確理解題目的字面意義，（2）聯(lián)想，無論什么題目、材料，歸根結(jié)底都是寫人，寫人的價值、感情，因此，人是本體，題目是喻體。這是大方向、大思路。聯(lián)想就是找出題目與人的內(nèi)在聯(lián)系，找出兩者之間的相似點(diǎn)，首先分析題目的特性、特征，其次找出與人在哪些地方?！镜淅x】“與你為鄰”——“你”可以有形也可無形，可具象也可抽象，可以以書為鄰，可以與“他”為鄰，可與信仰為鄰?！半y題”——可指學(xué)習(xí)上遇到的難題，可指人生中遇到的難題，可指一個具體的一時難以解決的問題，總之是指不易解決的或解答的問題。含義廣泛。“找回童年”——童年字典義指兒童時期，幼年。由提示語得知，童年是天真爛漫、無憂無慮、百無禁忌的象征，令人神往?！霸纭薄值淞x有：1、早晨，2、表示事情的發(fā)生離現(xiàn)在已有一段時間，3、時間在先的，4、比一定的時間靠前，5、問候的話。由此我們可以展開聯(lián)想：從時間的角度看，想到早讀、早練、早起上班-------，想到勤奮、刻苦、責(zé)任------；想到“一日之計在于晨”，想到早準(zhǔn)備、早打算------,從問候語看，想到祝愿、和諧、友愛-------“仰望星空與腳踏實(shí)地”——比喻性極強(qiáng)，仰望星空是人生理想希望目標(biāo)，腳踏實(shí)地是達(dá)到理想的路徑。特別要討論兩者的關(guān)系?！熬G色生活”——即低碳環(huán)保的生活；綠色生活即充滿活力、生命力旺盛的生活；綠色生活即科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展的生活。綠色的比喻特點(diǎn)鮮明。“肩膀”（06遼寧卷）——肩膀是用來干什么的呢？——擔(dān)當(dāng)、承受；是用來承擔(dān)什么的？——責(zé)任、勇氣等?！氨仨毧邕^這道坎”（07上海卷）——“坎”，其寓意（比喻義）為“成長、發(fā)展、前進(jìn)過程中遇到的障礙、困難、矛盾和不合。如家庭變故、升學(xué)挫折、心理失衡等”?！疤峄@春光看媽媽”（07安徽卷）——“春光”比喻（象征）“希望”“真誠的心”“濃濃的愛”等。B、增補(bǔ)信息法有一些命題作文題比較寬泛，有時讓人摸不著邊際，可以采用“增補(bǔ)信息法”，即在理解命題作文題的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上，在題目的前或后或中間加上限制詞，增補(bǔ)新的信息或新的因素，從而達(dá)到縮小外延、化大為小、明確范圍、方便入題旨的目的?！镜淅x】2008年高考作文（湖北卷）：題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。你走過一棵樹，樹枝低垂，你是隨手把樹枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長了癬的流浪狗走近你，你是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和你并肩路口，綠燈亮了，你會攙那盲者一把嗎？你與別人如何擦身而過？你怎么從小販?zhǔn)种薪舆^找來的零錢？你如何低頭系上自己松了的鞋帶？你，獨(dú)處時如何與自己相處？請根據(jù)對這段文字的理解，展開聯(lián)想，思考如何對待自然，如何對待他人，如何對待自己。自選角度，以“舉手投足之間”為題寫一篇文章。要求：自定立意，自定文體，不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】“舉手投足之間”是一個偏正結(jié)構(gòu)的短語，題目所涉及的范圍很廣，在審題時，可以先把它當(dāng)成是半命題作文，運(yùn)用“增補(bǔ)信息法”，增補(bǔ)新的信息，將短語補(bǔ)充成一個句子，在補(bǔ)充完善中確定中心論點(diǎn)。比如“透過舉手投足之間進(jìn)行思考”“體味舉手投足之間的感情”“舉手投足之間，能反映一個人的內(nèi)心世界”“舉手投足之間，反映一個人的道德修養(yǎng)”“舉手投足之間，反映一個人的品質(zhì)和學(xué)問”“舉手投足之間，可以改變一個人的一生，可以改變一個國家的命運(yùn)，甚至可以改寫一個民族的歷史”等等。然后取其一點(diǎn)入題?！绢愵}訓(xùn)練】題目：擔(dān)當(dāng)，在詞典里的意思是“接受并負(fù)起責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行動。擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人，也可以為國家、民族……你對“擔(dān)當(dāng)”有著怎樣的體驗或感悟，請以“擔(dān)當(dāng)”為題，寫一篇文章?！緦忣}指導(dǎo)】運(yùn)用“增補(bǔ)信息法”補(bǔ)充成分，一是可以補(bǔ)充賓語，回答出“擔(dān)當(dāng)”的對象，如“擔(dān)當(dāng)責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)義務(wù)”“擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”等；二是可以補(bǔ)充主語，回答誰“擔(dān)當(dāng)”，如“我擔(dān)當(dāng)責(zé)任”“每個人擔(dān)當(dāng)義務(wù)”“教師擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”等。這樣選擇其中自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫即可。C、明確重心法所謂“重心”是指命題作文題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也就是寫作的重點(diǎn)。偏正結(jié)構(gòu)的題型，其表意重心往往在“偏”的部分?？忌趯忣}時要重點(diǎn)對表修飾或限制的“偏”的部分進(jìn)行深入思考，才可能使自己的立意不走偏?！镜淅x】2007年高考作文（湖南卷）題目：請聯(lián)系自己的生活與感受，以“詩意地生活”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。注:（1）注意題目中的“地”字。（2）不得抄襲。【審題指導(dǎo)】“詩意地生活”其表意重心在“詩意”上，所以審題時就要緊扣“詩意”二字，“詩意”是什么？“詩意”不僅是詩情畫意，更是一種心靈的和諧，是一種超越物質(zhì)的心態(tài)，是一種樂觀豁達(dá)的精神等。那么，“詩意地生活”就是用一種超越物質(zhì)的心態(tài)或樂觀豁達(dá)的精神去面對生活。如果考生眼睛只盯著中心詞“生活”，而沒有仔細(xì)思考修飾語（重心）“詩意”的含義，立意就會走偏?！绢愵}訓(xùn)練】題目：以“世界因你而精彩”為題寫一篇不少于800字的文章?！緦忣}指導(dǎo)】本題是一句完整的句子，有三個因素“世界”“精彩”“你”，那么哪個是審題立意的重心呢？句子主干是“世界精彩”，狀語是“因你”，我們說題目的表意重心往往在“偏”的部分，也就是說審題立意的重心在“因你”上，認(rèn)真審題后發(fā)現(xiàn)，這里的“你”既可以指人，也可以指物；既可以指某個人，也可以指一個群體。行文的重點(diǎn)應(yīng)是“你”，如我的人生（世界）因母親（你）而精彩，社會（世界）因你（助人為樂者、富有愛心者、默默耕耘者等）而精彩，我的世界因你（李白、蘇軾、李清照等）而精彩等。從以上幾個立意看，出彩點(diǎn)在于“你”這個“偏”的部分。D、化意為象法有些命題作文題目或題目中的某個詞語僅僅是一個很抽象的概念，這時，我們?nèi)绻麅H從抽象的概念出發(fā)來審題立意的話，就很難找到突破口。只要我們化抽象的概念為具體可感的形象或事物或事例就容易多了。此法稱為“化意為象法”?！镜淅x】2006年高考作文（湖南卷）題目：“意氣”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》列有三個義項：（1）意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)；（2）志趣和性格，如意氣相投；（3）由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。請聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識，以“談意氣”為題寫一篇不少于800字的議論文。【審題指導(dǎo)】“意氣”是一個抽象的概念，雖然題目中的提示已經(jīng)給出了三個義項，但考生依然較難把握其立意。是肯定還是否定“意氣”呢？我們可采用“化意為象法”進(jìn)行審題立意，將“意氣”這個抽象的概念轉(zhuǎn)化成許多具體可感的形象或事物或事例等。例如：為朋友兩肋插刀是意氣，勇斗歹徒是意氣;蘇武牧羊是意氣，張騫出使西域是意氣，項羽烏江自刎是意氣；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是意氣，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是意氣，毛澤東的“書生意氣，揮斥方遒，糞土當(dāng)年萬戶侯”是意氣等。如此，我們下筆就有方向，同時，也便于行文?！盎鉃橄蠓ā逼鋵?shí)是一種聯(lián)想發(fā)散思維法?！绢愵}訓(xùn)練】題目：請以“考驗”為題目，寫一篇不少于800字的文章?！緦忣}指導(dǎo)】“考驗”是個抽象的概念，我們可運(yùn)用“化意為象法”，將“考驗”轉(zhuǎn)化成許多具體可感的形象或事物或事例，例如：蘇武牧羊是考驗；司馬遷受宮刑是考驗；屈原終不屈于渾濁的現(xiàn)實(shí)，自身選擇高潔，是考驗；鄧小平三起三落是考驗，我們高考是考驗等。從這些形象的事例中，我們得出中心:“人要經(jīng)受得起各種考驗，考驗是對人的毅力、人格、精神的檢驗，是我們成功的通行證?！薄盎鉃橄蠓ā辈捎玫氖且环N先發(fā)散后聚合的思維過程。E、一分為二法“一分為二法”是辯證法的一種，唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都具有對立的兩個方面，分析研究問題，既要看到它的這一個方面，又要看到它的另一個方面；既要看到正面，又要看到反面。只有運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問題，才能正確地認(rèn)識問題，避免認(rèn)識上的片面性。這就是“一分為二法”。【典例精選】2008年高考作文（江蘇卷）題目：有些人只是在童年有過好奇心，有些人一生都保持好奇心。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚喜、歡樂、煩惱、平庸……這中間的每一個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。請以“好奇心”為題寫一篇不少于800字的文章?！緦忣}指導(dǎo)】對“好奇心”這個題目，我們要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)來進(jìn)行分析：既要看到“好奇心”的正面，又要看到“好奇心”的反面。例如：是好奇心，讓牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；是好奇心，讓愛迪生不懈探索點(diǎn)亮世界的燈芯；是好奇心，讓“嫦娥一號”遨游太空等。這是“好奇心”的正面：推動人類文明的進(jìn)步。另一方面，是好奇心，讓魯迅筆下的那些“竭力伸長脖子”的看客喪失人格，甚至喪失了民族意識；是好奇心，讓哥倫布打開了歐洲通往美洲的航路，人類的殺戮從此更瘋狂等。這是“好奇心”的反面：讓人平庸，甚至釀成人類悲劇。綜合立意:好奇心是把雙刃劍，它在推動人類世界或個人進(jìn)步的同時，也給人類世界或個人蒙上一層陰影，我們要學(xué)會使用這把雙刃劍，趨利避害?！绢愵}訓(xùn)練】題目：請以“彎曲”為題目，寫一篇不少于800字的文章?！緦忣}指導(dǎo)】對“彎曲”這個題目，我們要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)來進(jìn)行分析：既要看到“彎曲”的正面，又要看到“彎曲”的反面。一方面，人生道路是彎曲的，人的處世態(tài)度也要“能屈能伸”，典型的例子有勾踐臥薪嘗膽、韓信忍胯下之辱等；另一方面，有的“彎曲”不可取，如卑躬屈膝、奴顏婢膝、溜須拍馬等，這時，我們要像方孝孺、李白、屈原等一樣正直。這樣我們的思維才具有思辨性，深刻性。F、以問領(lǐng)想法“以問領(lǐng)想法”就是通過對題目進(jìn)行不同角度的提問來打開思路的方法。一般可針對題目提“是什么，為什么，怎么樣”等問題，并自問自答。“以問領(lǐng)想法”可使考生多角度地審視題目，發(fā)散思維，最終使中心論點(diǎn)周密而深入。【典例精選】2008年高考作文（重慶卷）題目：《現(xiàn)代漢語詞典》對“自然”的釋義有：（1）自然界。（2）自由發(fā)展；不經(jīng)人力干預(yù)。（3）不勉強(qiáng)；不局促；不呆板?！堃浴霸谧匀恢猩睢睘轭}目，寫一篇文章?！緦忣}指導(dǎo)】對于這個題目，可以運(yùn)用“以問領(lǐng)想法”，例如：“自然”指什么？“自然”不僅指大自然，還有“自由發(fā)展”“不勉強(qiáng)”“不局促”“不呆板”等義，如果從這個角度立意，可以從個人成長的角度來說，我們要按照自己的個性來發(fā)展，成長中不能勉強(qiáng)自己，要順其自然。我們還可接著自問自答：怎樣才能真正做到在“在自然中生活”？在自然中生活，必須不雕飾，不矯揉，不虛偽，不做作；在自然中生活，必須始終保持一顆閑適淡泊的自然的心。我們?yōu)槭裁匆霸谧匀恢猩睢蹦?？因為我們離不開自然，我們要關(guān)心自然，回歸自然（三）、例文評析請以“情在不言中”為題，寫一篇作文要求：不要寫成詩歌。不少于800字[分析]靜水流深,大愛無言。面對世間最真摯的情感，一切言語都是蒼白的，本命題作文就是讓學(xué)生養(yǎng)成觀察生活、感悟生活的習(xí)慣，從生活的細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏著的美，從而提升人生境界。寫作時，可以從身邊的生活入手，提取讓你感動的細(xì)節(jié)，從而表現(xiàn)他人對你的深摯情感。也可以跳出個人的小圈子，贊揚(yáng)那些為他人、為社會默默奉獻(xiàn)，顯示人間至情大愛的典型人物。寫作時應(yīng)緊緊扣住“不言”與“至情”的關(guān)系。[例文]情在不言中孔子曰“予欲無言?！闭Z言是人與人之間交流的重要手段，但語言不能代替一切。當(dāng)我們情感的波濤拍打海岸，心靈的洪水沖決堤壩時,我們需要無語。此時無聲勝有聲啊。不露痕跡的化妝是最高超的化妝，無需言語表達(dá)的情是最真切的情?！盀槭裁次业难壑谐：瑴I水？因為我對土地愛的深沉?！睖I水，晶瑩的淚水足可以取代一切傾訴、一切吶喊、一切抒情的朗誦，因為這其中包含著詩人最深沉的愛。橡樹和木棉相互依偎，沒有甜蜜的言語，沒有?？菔癄€的誓言，有的只是深情的凝視。語言在此時已成為累贅，因為他們的愛已經(jīng)穿越時空。還記得第一次離家數(shù)月回到家門口的時候，母親和你的無言相對嗎？還記得第一次做出噴香的飯菜，母親那驚訝卻又無言的喜悅嗎？還記得為了你的學(xué)費(fèi)，父親寒冬臘月奔波忙碌時你眼角閃動的淚花嗎？--生而為人，我們生活在各種情感——親情、友情、愛情以及對身邊每個人的愛戴——的包圍中，同時我們也被身邊的人默默地愛著。天使叢飛,默默無聞地幫助失學(xué)兒童,用堅強(qiáng)的翅膀為孩子們撐起一片成長的天空。他沒有炫耀，沒有自夸，而是在無語中做著人世間最偉大的事業(yè)，付出著人世間最偉大的真情。不言的情讓叢飛永遠(yuǎn)活在我們心中。人民的好兒子孔繁森，赴藏工作十余年，在地廣人稀的高原上默默地奉獻(xiàn)著。寂寞擋不住他對藏族同胞的愛，無語掩蓋不了奮斗的激情，他在默默無語中奉獻(xiàn)出了自己的一切。真正的情感不需要言語。我們用無言接受著他人的愛，同時也應(yīng)默默無聞地奉獻(xiàn)出自己的愛。正如《圣經(jīng)》上所說，愛是恒久忍耐，愛是不自夸。情感的表達(dá)會因無言而更加原始真切。情，在不言中！[簡評]這篇文章最大的成功，在于從“接受情感”與“付出情感”兩個層次展開，既論證了別人對自己的最真摯的愛往往是無言的，又深化一步，論證了每個人也應(yīng)該對別人付出無言的情。構(gòu)思的精巧，議論的深刻，陡然提高了文章的層次。（四）、跟蹤訓(xùn)練訓(xùn)練一：以“平衡”為題寫一篇文章。要求：不要寫成詩歌，不少于800字?！緲?gòu)思指津】“平衡”是指對立的各方面在數(shù)量和質(zhì)量上相等或相抵，或幾個力同時作用于一個物體上；各個力互相抵消，物體保持相對靜止?fàn)顟B(tài)，勻速直線運(yùn)動狀態(tài)或繞軸勻速轉(zhuǎn)動狀態(tài)；平衡是跳水運(yùn)動員優(yōu)美的弧度；平衡是劉翔百米跨欄高舉的雙臂；平衡是任長霞心中懲惡揚(yáng)善的天平；平衡是鳥兒的翅膀；平衡是船的雙槳；平衡是飛機(jī)的雙翅?？v觀世界，平衡造詞很多，平衡的自然，平衡的心態(tài)，平衡的代謝等。生活中處處離不開平衡。如果自然界生態(tài)失去平衡，人類就會遭到自然界的懲罰；如果營養(yǎng)失去平衡，新陳代謝失調(diào)，就會產(chǎn)生疾病；如果心態(tài)不平衡，就會受壓抑，生嫉妒；如果國家發(fā)展不平衡，就會出現(xiàn)以強(qiáng)凌弱---那么，我們?nèi)绾巫龅狡胶饽?？通過你的文章可盡情講故事，抒感想，發(fā)議論；從人事、歷史、自然等選擇自己熟悉的題材。訓(xùn)練二：以“微笑”為題寫一篇文章。要求：不要寫成詩歌，不少于800字?！緲?gòu)思指津】這道命題作文，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審題構(gòu)思能力，引導(dǎo)其樂觀向上的人生態(tài)度和與人為善的處世方法。人生路上不可能一帆風(fēng)順，有風(fēng)霜雨雪，也有電閃雷鳴。成功的時候不要得意忘形，微笑著去享受它；失敗的時候，不要捶胸頓足，微笑著去接受它；失意的時候，不要灰心喪氣，微笑著去面對它----生活的經(jīng)驗證明，用微笑把自己推銷出去，成功的機(jī)會往往會更大。你若是微笑著，干同樣的工作你就能比別人省不少力氣；相反，如果整天繃著臉，你就可能事倍功半----構(gòu)思時，應(yīng)注意將立意集中在某一方面或某一領(lǐng)域，如學(xué)習(xí)中的某一次成功或失敗、跟同學(xué)的某一次矛盾沖突與和解等，從而給讀者以啟迪。二、話題作文審題立意方法：抓“話題”不管“話題”前面有沒有材料，話題作文的核心一定是“話題”本身。審題立意時，應(yīng)把重點(diǎn)放在“話題”上，而不能受到材料的干擾，有時甚至可以不管材料。材料只對審題立意起提示作用，能引導(dǎo)考生快速而準(zhǔn)確地切入話題，但材料絕不是審題立意的重點(diǎn)，更不能由材料來確定寫作重點(diǎn)。如2006年廣東卷，雖然所給的材料具有很強(qiáng)的文學(xué)性，富有哲理意蘊(yùn)，但考生依然不能把審題的重點(diǎn)放在材料上，而是應(yīng)該著力挖掘話題“雕琢心中的天使”所蘊(yùn)涵的命題指向。該話題是一個動賓短語，立意寫作的重點(diǎn)應(yīng)放在動詞部分，行文要突出“雕刻”的過程；雕刻的對象——“心中的天使”，是一個偏正短語，“心中”是重心，可見，天使并不是從天而降，而是自己內(nèi)心的產(chǎn)物，是自己孜孜追求的對象；“天使”比喻象征美好的東西。分析挖掘話題的內(nèi)涵到此，就一定能夠做到準(zhǔn)確立意。（一）觀點(diǎn)型話題1、訓(xùn)練目標(biāo)訓(xùn)練學(xué)生審題重點(diǎn)應(yīng)研讀“話題闡述”部分，因為對這部分文字的理解把握比研讀材料本身更重要。2、寫作指導(dǎo)把從提示性材料中引申出來的一個結(jié)論，或是命題人理解材料時所得到的一點(diǎn)見解，用來擬制為話題作文的“話題”，那么我們就稱之為“觀點(diǎn)型話題”。如1998年全國高考作文，要求以“堅韌--我追求的品格”為話題，2000年的全國高考作文，要求以“答案是豐富多彩的”為話題，就是很典型的“觀點(diǎn)型話題”。這類“話題”的審題是比較寬泛的，只要比照一下自己的選材和所寫內(nèi)容是否吻合話題的觀點(diǎn)即可，不能違背、不可偏離。在作文時，這類話題啟示我們必須圍繞這一中心進(jìn)行選擇材料、組織材料，沿著它所給的線索向前延伸，不能偏離航向。寫記敘文，要能夠反映這個中心；寫議論文，要能夠論證這個中心。遵循觀點(diǎn)、線性前伸，是“觀點(diǎn)型話題”寫作時必須花工夫思考的問題。3、例文評析作文材料：在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有位學(xué)者出了一道題：○、△、半圓、非對稱圖形四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同？有人說圓形，因為圓形是惟一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是惟一由直線構(gòu)成的；又有人說半圓形也正確，它是惟一由直線和曲線構(gòu)成；第四個圖形也可以，它是惟一非對稱性的圖形。看來，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同，這四個圖形都可以作為正解答案。的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法以及答案不止一個的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷，、體驗、見聞和認(rèn)識嗎？請以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章。這個話題的范圍是很寬泛的，只要與學(xué)者的這道題引發(fā)的思想感受有關(guān)，都符合要求。文體不限。可以記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想像等等。題目自擬。不少于800字。[例文]答案是豐富多彩的答案只有一個。是嗎？不是的。答案是豐富多彩的。我問你：生命中你最愛的人是誰？父親？母親？朋友？愛人？……他們中的每一個人我都無法從“最愛”中舍去。因為他們在你的答案都是最重要的。父親給你以力量。母親給你以呵護(hù)，朋友給你以幫助，愛人給你以溫情……你我正是在這些人的關(guān)懷與鼓勵中感受到生命的美麗。我問你：天空中最亮的是什么？太陽？月亮？星星？到底是哪一個最亮？太陽只在白天灑下陽光，夜晚只能讓月亮照亮我們的路，可是沒有星星陪伴的月亮是孤獨(dú)的，黯淡的。仍然無法說出最亮的那一個。我問你：誰對社會的貢獻(xiàn)最大？科學(xué)家？政治家？藝術(shù)家？……我找不到一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量?？茖W(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，從而帶動了社會的發(fā)展；政治家適應(yīng)形勢的轉(zhuǎn)變不失時機(jī)地提出改革的措施，才使我們的社會制度適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會不斷向前發(fā)展；藝術(shù)家使我們枯燥的生活變的多彩多姿，在歷史上留下了數(shù)不盡的珍品……你很難給他們一個明確的排行榜。我問你：你要繁華熱鬧的城市，還是要怡然恬靜的鄉(xiāng)村？汽車、地鐵、冰箱、熱水器、商場、飯店……現(xiàn)代化的都市為我們提供了一系列方便快捷的生活?？墒巧?jié)奏太快，空氣污染嚴(yán)重，讓人覺得疲憊不堪。而清靜的鄉(xiāng)村可以讓我們呼吸到新鮮的空氣，漫步于鄉(xiāng)間小道，我們可以盡情享受大自然的恩賜。我兩者都想要，兩者都不想失去。我問你：你要快樂還是要痛苦？一味的快樂未免膚淺，一味的痛苦未免沉重。我們經(jīng)歷過痛苦的快樂。沒有人能一直快樂下去。有人說，心臟是兩間房，一間住著快樂，一間住著痛苦，笑的聲音太大了，會吵醒隔壁睡著的痛苦?？嗯c樂并存，才是生活的味道。你無法選擇其一。世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的，這才是生活。評析：本文對題目進(jìn)行了一個價值判斷，非常肯定地回答了答案的確是豐富多彩的，然后從生命中你最愛的人是誰？天空中最亮的是什么？誰對社會的貢獻(xiàn)最大？你要繁華熱鬧的城市，還是要怡然恬靜的鄉(xiāng)村？你要快樂還是要痛苦？六個方面來詮釋自己對答案是豐富多彩的認(rèn)識。最后提出了“世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的，這才是生活”。文章說理明確，邏輯清晰，同時辯證的說理十分突出，是一篇上乘之作。4、跟蹤訓(xùn)練訓(xùn)練一:閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文:我今天會走上寫作這條路,經(jīng)常感念我高中時代的王老師。高中二年級時，我的學(xué)業(yè)與操行都是劣等，幾乎到了老師都放棄我的地步，多次受處分，被留校察看，趕出學(xué)生宿舍，幸好當(dāng)時我的導(dǎo)師王老師一直沒放棄我，他請我到教師宿舍，吃師母炒的菜，他請假時讓我給同學(xué)上國文課，還時常對我說：“我教了五十年書，一眼就看出你是一個會成器的學(xué)生?！崩蠋煂ξ液茫也桓以賶南氯?，不敢辜負(fù)他，讓他失望。畢業(yè)那天我跑去問他：“為什么所有的老師都放棄我，你卻對我特別好？”他說：“這個世界關(guān)懷是最有力量的。我當(dāng)學(xué)生時正像你一樣，是被一位真正關(guān)心我的老師救起來的?！闭堃浴瓣P(guān)懷是最有力量的”為話題寫一篇文章要求：自定立意，自選文體，自擬題目，字?jǐn)?shù)不少于800字?！緲?gòu)思指津】每個人的人生路上，幾乎都不可避免地會遭到挫折、失敗，經(jīng)受孤僻和冷遇，蒙受誤解和困惑，甚至到一籌莫展、精神崩潰的程度，在此關(guān)鍵時刻，這個人多么需要安慰、溫暖、體貼和關(guān)懷呀，這種關(guān)懷具有無窮的力量，它能起死回生，妙手回春，它把絕望變成希望，把人從歧路引上征程。激勵、正面肯定、親切關(guān)懷會給人以無窮的力量，讓人抖擻精神重新振作起來。從另一角度看，對一個犯了錯誤的人能做到不人云亦云，一分為二，能透過厚重粗樸的石頭看出和氏壁的卞和是多么難能可貴呀！《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說中的朱赫來關(guān)心教育流浪兒保爾；朱伯儒關(guān)心并耐心開導(dǎo)一個有偷盜行為的小伙子；小時曾偷過東西的馬特洛索夫在組織的關(guān)懷下成長為蘇聯(lián)英雄。由此也想到教育學(xué)生。教師的責(zé)任重大，需極大的耐心、克制，方法也應(yīng)講究，對犯錯誤的學(xué)生應(yīng)循循善誘，動之以情，曉之以理，絕不能簡單、粗暴，動輒挖苦諷刺，把人“一碗水看到底”。應(yīng)透過學(xué)生諸多消極因素看到他們身上的積極因素，不僅要當(dāng)良師，更重要的是當(dāng)益友，抓住這一點(diǎn)，才能取得教師與學(xué)生情感上的共鳴，教育才會奏效。訓(xùn)練二：閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。德國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不應(yīng)該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音叫好了?！闭堃浴八械墓范紤?yīng)該叫”為話題寫一篇文章。要求：自定立意，自選文本，自擬題目，字?jǐn)?shù)不少于800字?！緲?gòu)思指津】有些人不敢去舞會跳舞，不敢登臺演唱，不敢下場賽跑，不敢在大庭廣眾中下棋，總是害怕自己技不如人，怕人家笑話，缺乏應(yīng)有的參與意識。參與意識是奧林匹克精神的集中體現(xiàn)。其實(shí)，每天清晨練氣功的老奶奶并非想當(dāng)氣功專家；練長跑的小伙子未必想當(dāng)運(yùn)動健將。習(xí)字的老翁未必想當(dāng)書法家；跳舞唱歌的半老徐娘未必想當(dāng)明星，他們是鍛煉身心，自娛自樂，不是專供別人評頭品足的。正如詩人何其芳《生活是多么廣闊》中所說：生活是多么廣闊/生活又多么芬芳/凡是有生活的地方/都有快樂和寶藏/讓我們投身到生活的廣闊的天地里去吧！去尋覓生活的芬芳，去挖掘生活的寶藏，去擁抱生活的歡欣，為什么不呢？自古“無場外舉人”，緣何縮頭縮腦，像怕見生人的鄉(xiāng)下孩子一樣躲躲閃閃呢？試問，哪一個踩鋼絲的雜技演員沒從鋼絲上掉下來過？哪一個足球隊的守門員沒有過失誤？哪一位書法家沒寫過歪歪扭扭的字？哪一位身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍沒打過敗仗？如果這也算恥辱的話，人間還有幾許光彩可言呢？一些小國參加奧運(yùn)會，常常連銅牌也得不到一塊，但是他們參與了，其意義絕不能以金牌的多寡而論，增進(jìn)友誼，促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展的作用不可低估。正如一位名人所說：“世界上比我們能耐大的人有的是，看過馬拉多納踢球的人，還想一身臭汗在足球隊里混嗎？聽過帕瓦羅蒂歌聲的人，還想修煉美聲唱法嗎？讀過曹雪芹《紅樓夢》的人，還想寫小說嗎？為什么不呢！”大狗與小狗的叫聲各具特色，美人與丑人的容貌“各有千秋”，何必千狗一聲，千人一面，每個人都應(yīng)有自己的天空與色彩，武松有武松的英武，西施有西施的嫵媚，何必讓西施去模擬武松，照貓畫虎，弄巧成拙？（二）范圍性話題1、訓(xùn)練目標(biāo)（1）、訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，打開思路，確立主題。（2）、選取合適的文體，選取適用且新鮮的素材。2、寫作指導(dǎo)話題既沒有表明什么觀點(diǎn)，也不提供幾個事物或現(xiàn)象的比較，而只是圈定了一個寫作的范圍，至于寫作者要表達(dá)什么樣的觀點(diǎn)和態(tài)度，完全可以因人而異，自由度很大，這類話題其實(shí)也就是“范圍性話題”?！胺秶栽掝}”等于為我們的寫作畫上了一個無形的圓，使我們所有的創(chuàng)造性活動都只能局限于這一個特定的圈內(nèi)，不可超越。例：2004年上海卷的“忙”，2004年湖南的“家庭教育”等就屬于范圍性話題。3、例文評析作文材料：澳大利亞人認(rèn)為，如果給財富按照先后順序排列，那么，第一大財富便是健康。澳大利亞人口稀少，資源豐富，地域遼闊，同時也是一個高福利的國家，根本不存在生存危機(jī)，所以他們把健康的體魄看成是第一位。第二大財富是接受高等教育。他們認(rèn)為人類的進(jìn)步是以文化為載體的，只有認(rèn)識世界，了解世界，才能掌握自己的命運(yùn)。第三大財富是有幸福的家庭。健康的子女、和諧的家庭是身心健康的保障。第四才是金錢。請以“財富是什么”為話題寫一篇作文。要求：1、立意自定2、文體不限3、題目自擬4、不少于800字[例文]愛是一種財富問世間“財”為何物？我說：“財就是愛?！睋碛袗鄣娜松攀鞘郎献罡挥械娜恕Ｌm芝和仲卿是富有的。他們有著“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”的誓言，有著永遠(yuǎn)追求愛情的精神。走到生命的盡頭，心中仍然有著無法撲滅的愛的火花，在黃泉路上，他們又走在了一起。這對“富翁”追求到自己的財富后去過神仙眷侶生活了。愛，是人類最美好的感情，是無比芳醇的精神體驗。愛著，心靈在凈化，感情在沸騰，對未來的美好向往在升華。純潔的愛，是財富的化身。羅密歐與朱麗葉是富有的。他們一見傾心，互相傾慕，可橫亙在他們眼前的是凱普萊特和蒙太古家族世仇的大山。然而，他們的愛至誠至堅。狹隘的家族私利在兩情相悅的愛情面前顯得那么荒唐可笑。他們以自己短暫卻又驚心動魄的生命，賺取了世上的無價之寶，賺取了一份別人無法奪走的財富——愛情。他們的愛是流星，流星墜落，卻留給人們一道最美麗的弧線。他們的愛是對生命的承諾，是用生命作為代價贏得的財富。你能說他們的愛不是無價之寶嗎？我們也是富有的。人們常說：父愛如山，母愛如水。母愛有母愛的溫柔體貼，似水的柔情。父愛有父愛的厚重深刻，深沉而無言。父愛也許有時嚴(yán)厲，但嚴(yán)厲背后是不易察覺的幾許溫柔。我們在人生的大海中航行，難免會遇到風(fēng)浪，而我們之所以山山水水，風(fēng)風(fēng)雨雨，無畏無阻是因為有母愛和父愛的護(hù)航。父母是我們這顆漂泊之心的唯一港口，是我們積蓄愛的銀行，只有在父母的愛的呵護(hù)下，我們才可買到健康快樂。愛是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛是一泓出現(xiàn)在沙漠中的綠洲,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤獨(dú)無依的人獲得心靈的慰藉；愛是一個人一生的財富，只有擁有愛的人，才可以稱得上是一個富翁！[分析]大愛無聲，大愛無形，愛——愛情、親情。文章有例有析，語言生動。4、跟蹤訓(xùn)練訓(xùn)練一:閱讀下面的材料，按要求作文：不知從何時起，“底線”一詞開始在媒體上頻頻露面，如道德底線、倫理底線、人格底線、學(xué)術(shù)底線、官德底線、教育底線、忍耐底線、讓步底線、做人底線……我們從大量的運(yùn)用中不難悟出：“底線”是最低的限度，不可再逾越一步的界限，簡言之就是“最低界限”。不同的人，對于“底線”有不同的理解、不同的標(biāo)準(zhǔn)；不同的人生，對“底線”也有不同的思考、不同的感悟；而不同的“底線”也折射不同的人生追求，不同的人格力量。對于“底線”，你也許不無見聞和體驗、感受和思考。請以“底線”為話題，寫一篇作文。立意自定，題目自擬，但所寫內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)?！緲?gòu)思指津】一、是什么。二、為什么。三、怎么樣。例如：“底線”1、什么是底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。2、堅守底線的重要性。就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。人的心中都有無形的底線，時時制約著人們的行為。3、如何堅守底線。在物欲貪念之前，如何堅守人格尊嚴(yán)、民族大義等等。訓(xùn)練二:閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文當(dāng)今社會,“時間即財富”。人們的生活節(jié)奏加快，中外快餐應(yīng)運(yùn)而生。與之相伴而生的還有各種“文化快餐”：欣賞電視劇《紅樓夢》、《鋼鐵是怎樣煉成的》代替了原著的閱讀，大部分的中外名著縮寫本隨身攜帶；二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文；學(xué)習(xí)古詩詞，只須熟誦“名句”。說，可以顯文雅；寫，可以彰文彩；了解明清史實(shí)，只須看看影視劇的戲說、演繹……你是怎樣看待這一文化快餐現(xiàn)象的？請以“文化快餐”為話題寫一篇文章。注意：1.這個話題的范圍是很寬泛的，只要與上述話題有關(guān)，都符合要求。2.文體不限。你可以找其中一種或幾種現(xiàn)象發(fā)表看法，也可以選取某一生活片斷，形象含蓄地表達(dá)你對這一問題的理解和認(rèn)識。3.自擬一個有特色的題目。4.不少于800字?！緲?gòu)思指津】置身于瞬息萬變的快節(jié)奏社會中，對各種“快餐”現(xiàn)象耳熟能詳，一看材料就可進(jìn)入一種一吐為快的場景中。圍繞“文化快餐”這個話題，很快就可擬定一批“有特色的題目”，可完全贊成“文化快餐”現(xiàn)象，如擬題為“戲說”；可完全反對這種“文化快餐”現(xiàn)象；還可辯證地看待這種現(xiàn)象，如擬題為“‘文化快餐’利弊說”、“我看‘文化快餐’”、“文化---快餐？”等等。就這個話題，可采用的文體也是很寬泛的，既可運(yùn)用形象思維和想像思維的方式編故事，也可用辯證思維、立體思維、具體——概括思維的方式議論，還可應(yīng)用分類思維、組合思維等方式寫日記、小品文等等。（三）關(guān)系性話題1、訓(xùn)練目標(biāo)訓(xùn)練學(xué)生要辯證全面地分析問題，注重話題二者內(nèi)在的關(guān)系。2、寫作指導(dǎo)有些話題的提示性文字中涉及到兩種乃至兩種以上的事物或?qū)ο?，那么命題人在擬定話題時就可以將這兩種事物、對象合并在一起，形成一個話題，這就是我們所說的“關(guān)系性話題”。如：2004年的“相信自己與聽取別人的意見”（全國卷），“自我認(rèn)識與他人期望”（重慶卷）等。對于這類話題，我們在審題時需要將兩者之間存在的關(guān)系提示出來，不可偏廢，否則就有可能偏題。3、例文評析閱讀下面的材料,然后按要求作文.希爾·西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一件故事：一個圓環(huán)失去了一個部件，它旋轉(zhuǎn)著去尋找這個部件。因為缺少了部件，它的滾動非常緩慢，這使得它有機(jī)會欣賞沿途的鮮花，可以和陽光對話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲聊天……而這是它在完整無缺、快速滾動時無法注意、沒能享受到的。但當(dāng)它找到那部件后，因為滾得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒有機(jī)會聊天，一切都變得稍縱即逝……請以“得到與失去”為話題,寫一篇作文。文體不限，題目自擬，不少于800字?！緲?gòu)思指津】現(xiàn)代社會節(jié)奏加快，人們忙于各種事務(wù)，疲于應(yīng)付，神色憔悴，步履匆匆，少有時間靜下來反思生活，檢點(diǎn)人生，很容易在這物化的世界里迷失自己，陷于焦慮與矛盾的境地，《失去的部件》對我們很有啟示。這里的“部件”理解可泛化，寫作時既可寫人們對被忽視的忙碌的生活本身的思考，也可以從“失與得”的辯證關(guān)系切入。[例文]圓缺在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個采菊的身影，揮罷衣袖，吟道：“少無適俗韻，性本愛丘山?！痹谡`落塵網(wǎng)三十年后，他選擇了守拙歸田園，失去了五斗米，卻挺直了他的脊梁。在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權(quán)貴，他選擇了騎鹿游名山，失去了權(quán)勢，卻得到了開心顏。在惶恐灘頭，在零丁洋里，他一身浩然正氣，不被利祿所惑，不為強(qiáng)暴所服，失去了生命，卻得到了千古贊頌。不是一切失去都只意味著缺憾。在國家生死存亡的關(guān)頭，為了個人的恩怨，為了一己之私，他讒言獻(xiàn)媚，一旨“莫須有”，斷送了祖國大好河山。是的，他得到了滿足，卻留下了千古罵名。在列強(qiáng)任意踐踏我們的民族的危難中，為了榮登大寶，圓皇帝夢，他泯滅良知，斷然簽下了旨在滅亡中國的“二十一條”。是的，他得到了帝國主義的支持，最終卻在絕望中死去。在國家蓬勃發(fā)展的時候，在人民需要體恤的時候，為了金錢，為了虛榮，他忘記了信仰，背叛了人民，伸出了貪污之手。是的，他得到了一時的榮華，卻最終難逃法網(wǎng)。不是一切得到都意味著圓滿。不要為了失去的追悔傷心，也許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標(biāo)。天臺國清寺的兩個詩僧，在幽靜的林子里，在月光下對話。一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。是啊，無論失去或得到，只需用一顆平靜的心去面對，缺也會是圓。[評析]文章開篇以排比的句式，運(yùn)用三個特寫鏡頭展現(xiàn)了陶淵明、李白、文天祥在得失間的抉擇，化用古詩圓熟渾合，不落斧鑿痕跡，鋪張揚(yáng)厲，大氣磅礴，文采斐然，靈動飛揚(yáng)，出手不凡。三個事例后作一小結(jié)，此為一頓。接著又以三個排比句轉(zhuǎn)入反面，再作一結(jié)，此為二頓。按一般的眼光看，文章至此文意已足，只消總結(jié)深化的功夫了。但作者在最后又是一翻，給我們展現(xiàn)了兩個詩僧在幽靜的林子里，在月光下對話的畫面：一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。這一問一答將得失上升到一個更高的境界，并暗扣題意，讓人們在玄理中領(lǐng)悟到了某種人生的真諦。4、跟蹤訓(xùn)練訓(xùn)練一：閱讀下面的材料，按要求作文。在一個畫家的屋里，我見到墻上掛著一張非常特別的畫。那是一張被裝裱起來的白紙，在白紙中間偏左的位置上，有一塊黑漬，我不明白這塊黑漬到底算什么生花的妙筆。我琢磨了很長時間，頭腦里仍是一片空白。于是我向畫家請教。畫家說：“我的這幅畫的名字叫快樂。”“快樂？我不明白?！痹谖矣洃浿?，沒有哪個畫家能畫出快樂來。畫家說：“中間這塊黑漬是痛苦，每個人看到這幅畫時，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂。我們的生活不就是這樣嗎？多少快樂我們都視而不見，卻被微小的痛苦遮住雙眼?！蔽艺f：“那就把畫中的痛苦去掉吧！”畫家說：“沒有痛苦，我們更看不到快樂。”我明白了，人們的眼睛，總是盯著痛苦，而快樂常常是被我們忽視了的那一部分。請以“痛苦與快樂”為話題寫一篇不少于800字的文章。【構(gòu)思指津】這是一道思辨型的話題作文題。所謂思辨，就是要學(xué)會辯證地看問題，而不是執(zhí)其一端，不及其余。運(yùn)用思辨寫出來的文章，內(nèi)涵才比較豐富，富有哲理，令人信服。就以本題中的“痛苦”與“快樂”二者之間的關(guān)系為例，在寫作時一定要作出理性思考：“痛苦”與“快樂”是一對孿生兄弟，只有經(jīng)歷了痛苦，才能體會到無盡的快樂。同時，從所給的材料也可以悟出：生活中的痛苦與快樂，往往是人們不自覺地選擇的結(jié)果。只盯住痛苦，就會無視它的孿生兄弟——快樂。反之亦然。因此，我們寫作時首先要對話題進(jìn)行全面思辨，然后選取一個角度進(jìn)行立意、構(gòu)思。思辨的方法有解剖透視、思維輻射、尋求聯(lián)系等，但無論采用了哪種方法，總離不開“分析法”。分析時，可進(jìn)行這樣的提問：為什么說“痛苦”與“快樂”是一對孿生兄弟？一個人如果只是聚焦在“痛苦”或“快樂”上，那將是什么情景，如何面對生活中的苦與樂……經(jīng)過這樣認(rèn)真思考，一個哲理性的話題就會變得深入淺出了。訓(xùn)練二：閱讀下面的材料，按要求作文蘇東坡與惠崇戲語，蘇東坡說：“我看你像牛糞?！被莩缯f：“我看你像如來?！碧K東坡不解：這和尚怎么以德報怨呢？問其妹蘇小妹,蘇小妹說:“心存牛糞，看人都如牛糞；心存如來，看人都如如來?！碧K東坡有所悟。你認(rèn)為蘇東坡悟到了什么？它對你有什么啟發(fā)？請聯(lián)系實(shí)際，以“心境與人生”為話題，寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字?！緲?gòu)思指津】這是關(guān)系型話題作文，應(yīng)著重于論述二者的關(guān)系，切忌只論述其中一個方面，而不顧另一方面。這類作文是高考的熱點(diǎn)。從立意的角度來說，可以闡述心境對人生的影響：好的心境可以使人精神煥發(fā)，創(chuàng)造出積極向上的人生；壞的心境會使人用消極的情緒看待一切，以致于終生郁郁寡歡。也可寫人生對心境的影響，如果擁有較順的人生，就容易有較好的心境。還可以把兩點(diǎn)結(jié)合起來。從體裁來說，可以寫成議論文，議論心境對人生的影響；也可以寫成記敘文，說說心情故事。此話題可用的材料很多，例如可以由回聲的故事演繹出你有什么樣的心境就會有什么樣的人生；可以由蘇東坡的經(jīng)歷得出好的心境可以使人樂觀地面對人生挫折；也可以從心境的兩個方面著筆，分開敘述，再總說心境對人生的影響。（四）、對比型話題1、訓(xùn)練目標(biāo)要著重指出的是材料中的角度是對立的或矛盾的，這是與關(guān)系性話題的主要區(qū)別。2、寫作指導(dǎo)有時候話題作文的提示性材料中會涉及到兩種互相矛盾或者是對立的現(xiàn)象或態(tài)度，命題人就有可能將此作為作文的話題，這就是我們所說的“對比型話題”。例2002年北京、安徽春季高考作文“一個盼望出發(fā)/一個盼望到達(dá)”。要點(diǎn)：在審視“對比型話題”時，我們不能象以往寫議論文那樣，肯定其中的一個方面而否定另一個方面，也無須兩者兼顧，完全可以只涉及其中的一個方面，即采取攻其一點(diǎn)，不及其余的方法來進(jìn)行實(shí)際的寫作，但有一點(diǎn)需要指出，無論怎樣選擇，都只能是所給話題中的一部分，不能另立話題，不管采用什么樣的文體，都必須說清楚“為什么”。像上面的作文題，無論是“出發(fā)”還是‘到達(dá)”；都是值得肯定的，也都有理由可以闡釋，因為它們都是海員的一種期盼，根本不存在誰是誰非的問題。3、例文評析閱讀下面一首詩，根據(jù)要求作文：一個海員，

他最喜歡的是起錨所激起的

那一片潔白的浪花……

一個海員，

最使他高興的是拋錨所發(fā)出的

那一陣鐵鏈的喧嘩……一個盼望出發(fā)，

一個盼望到達(dá)?！耙粋€盼望出發(fā)/一個盼望到達(dá)”，詩中的“出發(fā)”、“到達(dá)”引發(fā)你想些什么呢？請以此為話題，寫一篇文章。（過程與結(jié)果）(由“出發(fā)”、“到達(dá)”展開合理聯(lián)想）[注意]

⑴立意自定。

⑵除詩歌外，文體自選。

⑶題目自擬。[分析]（1）實(shí)際上這一作文有兩個熱點(diǎn)，一是社會，二是人生，表面上看來，是“出發(fā)”“到達(dá)”，但這都可以談人生、談社會。人生的話題比較易入題。實(shí)際上每個人從出生便出發(fā)了，有的人到達(dá)了目的地，有的人卻奮斗在過程中，當(dāng)然這也是一種到達(dá)。（2）抓住關(guān)鍵詞，讀懂材料。要寫好這篇話題作文，就要認(rèn)真閱讀并準(zhǔn)確理解這首詩的深刻意蘊(yùn)，尤其要深入理解“出發(fā)”和“到達(dá)”這些關(guān)鍵詞句的象征意義?！俺霭l(fā)”，可理解為事情的開始，對目標(biāo)的追求，準(zhǔn)備面臨的考驗等：“到達(dá)”，可理解為事情的結(jié)束，理想的實(shí)現(xiàn)，成功的喜悅等?！俺霭l(fā)與到達(dá)”與人生中的無數(shù)個起點(diǎn)和終點(diǎn)一樣，是對立統(tǒng)一、緊密相聯(lián)的。每個人都有自己的人生航船，一個追求的目標(biāo)達(dá)到了，又要去追求另一個新的目標(biāo)，人生的價值就是在不懈的追求中實(shí)現(xiàn)的。對這首詩，如果不能迅速抓住關(guān)鍵詞句來思考分析，如果僅局限于從字面意義和詩中的“海員”形象去理解，就會過于狹隘，過于膚淺，甚至偏離題意。4、跟蹤訓(xùn)練訓(xùn)練一：閱讀下面的材料，按要求作文《孟子》“曰：獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？曰：不若與人。曰：與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？曰：不若與眾。”上文是孟子對“快樂”的看法，請以“共享和快樂”為話題寫一篇文章，不少于800字。【構(gòu)思指津】這個話題可以從兩個對立的角度入手，一是共享比獨(dú)享更快樂，二是獨(dú)享比共享更快樂。孟子從談?wù)撘魳啡胧?，指出共享比?dú)享更快樂，并以此設(shè)喻來說明：在政治上只有“與民同樂”，才能推行仁政統(tǒng)一天下，達(dá)到最高境界的快樂。政治如此，其他方面也是這樣。孟子的“共享”理論是建立在“性善”論的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的。他說，人皆有惻隱之心，辭讓之心，羞惡之心，是非之心。所以他的“共享”論具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。當(dāng)然，也可以從相反的方面立論。三、材料作文1、訓(xùn)練目標(biāo)訓(xùn)練學(xué)生理解、解讀材料，準(zhǔn)確把握材料內(nèi)涵，從材料中提煉挖掘主題。2、審題立意方法：抓材料主旨文章的觀點(diǎn)從材料主旨而來，提煉觀點(diǎn)離不開材料主旨，因此，材料作文的審題立意，關(guān)鍵是把握材料的主旨。抓關(guān)鍵詞句關(guān)鍵詞句有的本身就是材料的觀點(diǎn)，有的隱含著作者的傾向。審讀材料時，只要找準(zhǔn)關(guān)鍵詞句，再加以提煉，就能確定文章的立意。如2006年全國卷一，材料是一個虛構(gòu)的故事，其中牧羊人和孩子對烏鴉評說的兩句話就是材料中的關(guān)鍵詞句，考生只要緊緊抓住這兩句話進(jìn)行分析，就能把握材料的主旨，從而確定文章的立意。認(rèn)真分析“這是一只忘記自己叫什么的鳥”這句話，可以看出包含著對烏鴉模仿行為的批評和貶斥，從而思考從故事中汲取教訓(xùn)，可以有多種立意，如要正確認(rèn)識自己，要明確自己角色和能力，要處理好模仿與創(chuàng)新的關(guān)系，要做力所能及的事情等。仔細(xì)品味“它也很可愛啊”這句話，可以看出它包含著對烏鴉精神的贊賞，也可有多種立意，如挑戰(zhàn)自我，重塑自我，要富有探索精神，敢想敢干，向烏鴉致敬等。探發(fā)原因?qū)徸x材料不能僅僅停留在材料所述事情的現(xiàn)狀上，而是要探求現(xiàn)狀背后的原因，或根據(jù)材料所述之果，探發(fā)形成此果之因。如下面一則材料：一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實(shí)現(xiàn)這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算，后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己生命非常短暫，不僅十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在草叢中。蝸牛從開始想做一番驚天動地的事業(yè)，到最終死在草叢中，這只是材料的表明現(xiàn)象，只有發(fā)掘出造成蝸牛悲劇的原因才能把握這則材料的主旨。分析材料不難看出，造成蝸牛悲劇的原因主要有兩個：一是立志不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)；一是不肯腳踏實(shí)地，不愿從平凡的小事入手來實(shí)現(xiàn)自己的生命價值。這就是材料的主旨，由此可以找出許多立意，如確定目標(biāo)要恰當(dāng)；勇于拼搏，永不放棄；正視現(xiàn)實(shí)，笑對人生；干大事要從小事做起；人貴有實(shí)干精神等。分析形象材料中常常給我們提供一個或幾個形象，無論這個形象是以人或物的形式出現(xiàn)，它的言行總是會反映出一定的思想觀點(diǎn)，分析挖掘出這些思想觀點(diǎn)，就把握了材料主旨，從而提煉出文章的立意。以2006年全國卷一為例，材料中的烏鴉形象既可愛，又可笑，就其可愛的一面可立意為要有創(chuàng)新精神，勇敢地超越自我，即使失敗了也無所謂等；就其可笑的一面可以立意為要準(zhǔn)確地把握自我，要量力而行，不要盲目模仿，不要蠻干等。又如下面一則材料：《撿貝殼的孩子》：在撒滿彩色貝殼的海灘/一個孩子撿了一個/又將它丟棄——/他一心想找到心中最美麗的貝殼/夕陽西下/伙伴們早已撿滿了滿滿一籃/而他/仍然在海灘上尋找，尋找……這是一首小詩，詩中孩子的形象非常美，從他執(zhí)著地尋找美麗貝殼的行為中，可以發(fā)掘出“追求完美”的立意。分析內(nèi)在聯(lián)系多則材料作文題，材料之間一定存在著多種關(guān)系，有的相同，有的相異。對這類材料，要運(yùn)用辯證思維，從現(xiàn)象深入分析本質(zhì)，抓住材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，找出材料的主旨。立意時，可以就幾則材料之間的內(nèi)在聯(lián)系確定寫作重點(diǎn)，也可以把其中一則材料的主旨作為文章的中心，適當(dāng)?shù)奶峒捌渌牧?。如下面由二則材料組成的作文題：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：高速公路往往會在一段筆直平坦的道路后有意設(shè)計一個起伏很大的限速彎道，其目的是使開車的人時刻保持清醒的頭腦，以避免由于很長時間高速行駛所形成的方向上的慣性而造成視覺上的誤差。材料二：有心理學(xué)家曾經(jīng)做過一個實(shí)驗：在給小小的繡花針穿線的時候，穿針者越是全神貫注的努力，他的手越會抖得厲害，線也越是不容易穿入。在醫(yī)學(xué)界，這種現(xiàn)象被稱為“目的顫抖”，意思是說，目的性越強(qiáng)越不易成功。要求全面理解以上兩則材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意。材料一強(qiáng)調(diào)要時刻保持清醒的頭腦，精神處于緊張狀態(tài)，不能有絲毫的松懈；材料二強(qiáng)調(diào)做事不能太有目的，不能太緊張，要適當(dāng)?shù)胤潘勺约?。兩則材料從表面上看是矛盾的，但深入分析其內(nèi)在聯(lián)系，又存在著統(tǒng)一性。這統(tǒng)一性就是材料的主旨所在，由此可得出如下立意：張弛有度，乃成功之良策；既要緊張，也要適度輕松；既要集中注意力，又要分散注意力等。3、寫作指導(dǎo)材料作文在審題時以仔細(xì)閱讀所給材料，把握材料所反映的本質(zhì)性的問題為出發(fā)點(diǎn)，只有把握材料的本質(zhì)內(nèi)涵，我們才能做到與出題者所命的“意”更接近，從而寫出更符合要求的文章。審題是否準(zhǔn)確、立意是否得當(dāng)是評判給材料作文高下的第一關(guān)，若審題錯誤、角度失當(dāng)，即平時所說的“跑題”，那么即使你的文章結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)，論證再充分，描述再生動，事例再豐富新穎、語言再優(yōu)美流暢，也是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”了。所以要想取得好的作文成績，就必須練就一雙“火眼金睛”，一眼看透材料的關(guān)鍵與實(shí)質(zhì)。4、例文評析閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇的文章。

有個人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來，把它裝在一個大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙屑。這個人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是累贅，就將它們拿出來扔掉了。結(jié)果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。

讀這則材料，可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

【構(gòu)思指津】

本則材料涉及四個對象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”。總體傾向是對“買主”對廢紙破布”的輕視持否定態(tài)度。據(jù)此，可以分別確立下面一些話題：

瓷器：如果沒有了保護(hù)……

廢紙破布：價值——每個人都有自己的價值——找準(zhǔn)自己的位置，螺絲釘?shù)木剩焐也谋赜杏?，累贅真的多余嗎？別小看任何事物……

二者綜合：普通與高貴，有用與無用，主角與配角……

店員：交流、溝通……

買主：不能憑主觀臆斷，認(rèn)識事物的實(shí)質(zhì)，眼前利益與長遠(yuǎn)眼光，學(xué)會放棄……

二者綜合：專業(yè)與業(yè)余，愚與智，細(xì)節(jié)決定成敗……

總體來說，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關(guān)系入手，能夠談到看似