14 1 促織（教案） -高中語文人教統(tǒng)編版必修下冊

《促織》教學設計

教學目的

1、鑒賞小說風格獨具的藝術(shù)魅力，跌宕起伏，扣人心弦的故事情節(jié)，細膩的心理描寫。

2、深入挖掘作品的思想內(nèi)涵。

3、歸納文言現(xiàn)象，把握文言詞句的學習規(guī)律。

教學設想

1.根據(jù)課文的特點和高二學生的實際，本篇的教學重點可放在對作品的情節(jié)發(fā)展，思想內(nèi)涵及人物心理刻畫的分析品評上。

2、課文較長，故事情節(jié)曲折多變，但語言較淺近，可以讓學生借助課文提示、注釋，查閱詞典，通讀課文，理清脈絡，編寫情節(jié)提綱。

3、為使學生學得生動有趣，在熟悉內(nèi)容的基礎上，引一則跟它相類的野史作比較，使學生了解同旨異體的文章，并進一步把握《促織》的題旨。

4、《促織》的結(jié)尾，歷來有爭議，通過討論，求得比較一致的看法。

第一課時

一．導入

郭沫若先生寫過一副對聯(lián)：畫人畫鬼（寫鬼寫妖）高人一等，刺貪刺虐入木三分。這是為清代的一位文化名人寫的，大家猜是誰？（蒲松齡）他的代表作是？《聊齋志異》是一部什么樣的書？

《聊齋志異》全書十二卷，四百八十八篇，通過花妖鬼怪故事，人神鬼相雜、幽明相間的藝術(shù)畫面，揭露封建社會的黑暗和官場的罪惡，諷刺科舉制的腐朽和弊端，歌頌男女青年的純真愛情，批判了不合理的婚姻制度。作品繼承和發(fā)揚了六朝志怪小說和唐傳奇小說的藝術(shù)傳統(tǒng)，既具有濃厚的浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實主義的真實感。構(gòu)思奇特，幻異曲折，跌宕多變，刻畫細膩，文筆洗練。其思想和藝術(shù)成就，標志著我國文言短篇小說創(chuàng)作達到一個新的高峰，在中國文學史上占有很高地位?！读凝S》收集了大量的民間神話傳說，書中極大部分以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實，寄托孤憤。正如該書自序所說：“集腋成裘，忘續(xù)明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦是悲矣?！?/p>

《促織》是《聊齋》中的名篇，作者通過寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會意義。

二.通讀：

⒈提出要求：

⑴先看課文“預習提示”，畫出關(guān)鍵句子。

⑵對照注釋逐段通讀課文，畫出不懂的詞語句子。

⒉學生復述課文

⒊思考：作者以什么為線索展開全文？（關(guān)于情節(jié)提綱）

以“促織”為線索，敘述清晰，又曲折動人。它的情節(jié)可以概括如下：征蟲——覓蟲——求蟲——得蟲——失蟲——化蟲——斗蟲——獻蟲。其中“征蟲—覓蟲”可看成是故事的開端，“求蟲—得蟲”是故事的發(fā)展，“失蟲—化蟲—斗蟲”是故事的高潮，“獻蟲”是故事的結(jié)局。

教師作補充說明：

本文的故事開端應是課文的第2自然段。第1自然段沒涉及成名的故事，只是交代故事的社會背景，它和結(jié)尾一段的議論一樣，均不屬情節(jié)的范疇。關(guān)于《促織》的情節(jié)線索，同學們指出是蟋蟀的求而不得，得而忽失，失而又得，這是對的。但還要注意它的內(nèi)在感情線索，即由悲而喜，由喜轉(zhuǎn)悲，悲極復喜，揭示主題，主要依靠的是這條內(nèi)在的感情線索?！伴_端”，表明情節(jié)的階段性質(zhì)；中間三項表示三個細節(jié)；最后二語，點明線索，揭示這一階段內(nèi)容的總特點。提綱用語要極其簡明，盡可能援用課文詞語。

三．布置作業(yè)

借助注釋，邊讀邊口譯課文一遍，然后挑出10個左右的詞句、語段，以備下一節(jié)課共同解析。

第二課時

教學要點

指導學生繼續(xù)解析疑難詞句、語段。

一、檢查上一節(jié)課作業(yè)完成情況

課前收繳學生提出的疑難詞句、語段若干份。

指名一個學生口譯課文第1段，指名一個學生口譯課文最后一段。

二、疑難詞句，語段的解釋及方法指導。

1．具體進程是：①交代應解析怎樣的詞句、語段；②簡略提示解析方法；③逐一解析一批詞句、語段；④詞句、語段解析小結(jié)：

⑴關(guān)于應解析詞句、語段的交代：應選擇比較典型的。所謂比較典型，是指：a有疑難，但課本未加注；b課本雖有注，但有別解；c反映一種詞法、句法、修辭法，便于舉一反三。具體選析哪些，由同學提出，教師確定。

⑵關(guān)于解析方法的提示：a有辭書作依據(jù)；b聯(lián)系語境揣摩；c聯(lián)系舊知識比較、拓展；d聯(lián)系課文中其他詞語順帶解釋。具體做法是學生先答問（較長語段試譯），然后教師點撥。

⑶關(guān)于重點詞句、語段逐個解析：

A.“為人迂訥，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡”——“累”，課本的注釋是“虧累”，你們是否有懷疑？（對學生解答情況的估計，略。下同）

點撥：把“累”解釋為“受累”，是說得通的，《促織》初選為教材時，“累盡”的注釋就是“受累而賠盡”。但辭書中，“累”還有“負欠”、“貼損”等義，所以課本再版時，注釋改成“虧累”。這一義，同學們比較生疏，要特別注意?！袄邸?，無論是作“受累”、“虧累”，都讀第四聲（ｌèｉ），只有在“堆疊”（“累土為山”）、重疊（“層樓累榭”）、屢次（“累戰(zhàn)皆捷）時，才讀第三聲（ｌěｉ）。

B.“成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計不施，迄無濟”——“然”、“敗堵”、“發(fā)”、“迄”、“濟”等詞語，應怎樣理解？

點撥：“然之”是意動用法，以妻子的話為對；“然：是不及物動詞，意為“對，是的”，表肯定?！皵《隆保婆f的墻壁。“敗”作墻壁解，是它的古義與今義的重要區(qū)別之一；“堵”作墻壁解是它的本義，如“環(huán)墻蕭然”，后來才用作量詞?！鞍l(fā)”的基本意義之一是“開”，具體解釋應視具體語境而異?！疤绞l(fā)穴”的“發(fā)”是掘開；下文的“竊發(fā)盆”的“發(fā)”是打開?！捌庇小爸?、到”和“終究”兩義；“濟”的意義很多，這里是“成功”的意思?！捌鶡o濟”可譯為“一直沒有找到”。以上詞語，課本均無注釋，要聯(lián)系舊課準確理解。特點是要注意“成然之”這種意動句法，因為這種現(xiàn)象文言中很普遍，不但不及物動詞可用作意動，名詞和形容詞用作意動的現(xiàn)象更多。如本文中的“試使斗而才（之）”、“成以其小，劣之”，“益奇之”等句中的“才”、“劣”、“奇”就是。

C.“成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶”——“具”，意為“準備”，“詣”，意為“往”，這是我們已學過了的。“紅女”，課本注為“紅妝的少女”，你們看，是否妥貼？

點撥：把“紅女”解釋為“紅顏少女”，比課本上的注釋精當?！凹t顏”對“白發(fā)”，都就容貌而言，在邏輯上更嚴密。

D.“后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉”——“針針”、“伏”、“玩”，應怎樣理解。

點撥：“針針”是“叢棘”的定語，解釋為“又尖又密”是可以的。按“針針”連用，通常指“一針一針的”，作者顯然不是此意。課本沒有加注，可能不便說死，就留給我們意會?！胺痹谶@里應解作“藏匿”，“伏焉”就是“藏在那里”。后文的“小蟲伏不動”，才作“趴伏”解。“玩”在文言文中是個多義詞，“展玩”的“玩”，是“琢磨體味”；下文“方共瞻玩”、成語“玩物喪志”的“玩”意為欣賞”；“玩法徇私”、“玩火自焚”的“玩”，又是另一個意思：“玩弄”?？傊?，文言詞義要仔細辨析，不要因用通常義解釋勉強可通就放過。如后文的“蟲暴怒”的“暴”意為“猛然、突然”，不是“暴烈”；“一雞瞥來”的“瞥”是“突然出現(xiàn)”，不是“瞥視”。查查字典，就會明白。

E.“循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫”——從語境看，“走”、“儼然”，應怎樣理解才恰當？

點撥：從語境看，這句的“走”，義同現(xiàn)代漢語的“行走”，不是“疾行”，因為成名這次是忍著“股血流離”之苦“扶杖而來”，是尋覓蟋蟀，當然不能迅跑。作者用“走”而不用“行”反映明清時代，這個詞的詞義已不像古代那樣專指“疾行”了?！皟叭弧痹谶@里義同“宛然”。按“儼然”這個詞有三義：“莊嚴貌”；“整齊貌”、“宛然、真的”。三義的區(qū)別很鮮明，根據(jù)語境，很容易看出用的是哪一義。如“土地平曠，屋舍儼然”（《桃花源記》），用的是“整齊貌”一義；“有美一人，碩大且儼”（《詩經(jīng)》），用的是“莊嚴貌”一義。

F.“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳”——“而”的意思是什么？“復算”，課本注釋是“算帳”，是否準確？

點撥：“而”，通“爾”，你；“而翁”，你的爸爸。以前學過，如《記王忠肅公翱事》就有這樣的句子：“而翁長銓”。“復算”，課本注釋準確，“算帳”本含有“復核”的意思，“復”不要另解為“再”。

G.“夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴”——“向隅”、“聊賴”應怎樣翻譯，文意才順通？

點撥：“向隅”，課本已注明是化用了《說苑》中“一人索然向隅而泣”一語，實際上是代指“哭泣”，坐實譯成“面對墻角哭泣”，反而不妥。“聊賴”，課本未加注，意為生活上或精神上的憑借；“不復聊賴”，也是化用蔡琰《悲憤詩》中“為復強視息，雖生何聊賴”的句子，可活譯為“不再有生趣”，死譯成“不再有生活、精神上的憑借”就會顯得生硬。這種化用是《聊齋志異》中的一種修辭方法，目的是使平實的語句帶有“古色斑斕”的韻味（舊時評注家馮鎮(zhèn)巒語）。這種化用，本文中還有許多。如“東曦既駕”，化用了古代日神駕六龍的傳說，“掩口胡盧而笑”，化用了舊注所引《闞子》一書中“宋人得燕石，以為大寶，周客見之，掩口胡盧而笑”的笑話，“胡盧”是笑在喉間；“蠹若木雞”，化用了《莊子·達生》中“紀渻子為王養(yǎng)斗雞”的寓言，原意是說把斗雞訓練到“望之似木雞”的程度，其他斗雞就“無敢應者”，只好趕快逃走；“裘馬揚揚”、“裘馬過世家”，化用了《論語》中子路的話：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共”的“裘馬”代指衣食往行方面的排場，不能只理解為穿皮袍，騎大馬。此外，作者在一些淺顯的語句中常常夾用一兩個古義詞，如“問者爇香于鼎”的“爇”，“唇吻翕辟”的“翕辟”、“中繪殿閣，類蘭若”的“蘭若”，“無毫發(fā)爽”的“爽”、“直龁敵領(lǐng)”的“龁”、“天子一跬步”的“跬”，目的也在增加語言的古雅韻味，閱讀時也要注意。

H.“忽聞門外蟲鳴……喜而收之”——在這個語段里，“超忽而躍”，課本的注釋是否妥貼？“頓非前物”、“意似良”，課本均未加注，應怎樣解釋？

點撥：把“超忽”解釋為“跳得遠而快”，比課本注解“跳得輕快而高”，似乎更妥貼；“超”的在辭書里本有“遠貌”一義，從緊接著的“急趨之”一句看，也以這樣去解釋才符合文中情景。“頓非前物”即“頓時覺得并非前物”的意思?！耙馑屏肌钡摹耙狻保詈媒忉尀椤耙鈶B(tài)”，因為前數(shù)語是列舉蟋蟀形態(tài)上的幾個特點，這一句可看成是承上總寫其意態(tài)。但解釋為“料想”，也說得通，兩說可以并存。

I.“牛羊蹄躈各千計”——“蹄躈”，課本籠統(tǒng)地注為“腳”，你們是否有不同看法？

點撥：大家提不出意見是必然的。按：“蹄躈”這個詞語出自《史記·貨殖列傳》和《議書·貨殖傳》，原句是：“蹄躈各千”，用個“各”字，顯然“躈”與“蹄”有區(qū)別。但舊時注家對“躈”的解釋聚訟紛紜，莫衷一是，大致有三種解釋：一是認為同“噭（ｊｉàｉ）”“口也”；一是認為讀ｑｉàｏ，即“尻（ｋǎｏ）竅”，肛門；一是認為“馬四蹄為一躈”。均非確解，提出這個問題，是要讓大家明白，讀古書，有些難懂的詞語，要多看幾種注解本，一時無法弄懂的，只好存疑。

詞句、語段解析小結(jié)：

重提前面所提示的發(fā)現(xiàn)疑難和解析的方法。進一步強調(diào)兩點：一是要善于發(fā)現(xiàn)疑難，不要因有注解就輕易放過，要想想是否還可作別的解釋，不要因按通常義理解勉強可通就輕易放過，要想想是否有根據(jù)；二是要養(yǎng)成勤查工具書習慣，單查現(xiàn)代漢語詞典不夠，還要學會查閱新版的《辭源》、《辭海》。一些有關(guān)文言詩文的詞語匯釋小冊子也要注意。

第三課時

一．課文情節(jié)內(nèi)容的思考并討論：

1、征斂促織的事是因何而起的？

（華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因則常供）

2、促織之禍是如何落到成名頭上的？

（為人迂訥，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫）

3、從1、2段中你看到的是一個什么樣的現(xiàn)實？

（媚上欺下之風盛行；貪圖享樂的風氣很濃；猾黠之徒得意，老實之人吃虧）

提問：圍繞主線，情節(jié)經(jīng)歷了幾次波折？作者這樣安排的妙處是什么？

[明確]情節(jié)發(fā)展經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折：第一次：歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無計可施，走投無路時得到神巫指點，成名得蟲。第二次：節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境。第三次：成子起死回生，魂化促織，成家因禍得富。

4．閱讀重點段落“未幾，成歸……”從文中選出成名的心理變化的詞語，填入括號內(nèi)，鑒賞心理描寫的好處。

成名聽說他兒子誤斃促織則（怒），得兒子尸則轉(zhuǎn)為（悲）。見兒子氣息惙然，則轉(zhuǎn)而為（喜），但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)為（愁）。忽聞門外蟲鳴則既（驚）且（喜），然見促織短小則認為它（劣）；視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為（喜）。將獻公堂，不只能否符合官老爺之意，心中又（恐）。

可見，一只小小的蟋蟀竟然牽動著主人公的心，主宰著主人公的命運，這細致入微，曲折變化的心理描寫與動作描寫熔于一爐，有力地揭示了皇帝的荒淫，官貪吏虐致使百姓受難的罪惡現(xiàn)實。

3．提問：本文的結(jié)局是喜的，但本文是喜劇嗎？

喜劇的結(jié)局，蟲，是逐級獻上去，獎，是逐級賞下去，似乎從上到下皆大歡喜。點出成子“自言身化促織”，真是揮灑出一把辛酸的眼淚。而逐級的賞賜乃至政績的考核，竟然都是因為獻蟲有功，而不是國計民生的政績，朝廷的荒唐無道就顯得可悲可嘆。

《促織》揭露社會黑暗，政治荒唐。鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責了整個統(tǒng)治階級和各級行政官員?！洞倏棥肥茄獪I的控訴，卻編寫成一出喜劇，以喜寫悲，這樣的喜劇叫人開心不起來，反而陷入更加深沉的悲哀。

4.如果是悲劇，是社會悲劇，命運悲劇還是個人悲??？課文哪里點明必然是社會悲??？

作者通過曲折變化的情節(jié)揭露黑暗的社會現(xiàn)實，例如小說的第1段，以極精練的筆觸對封建官僚機構(gòu)的面貌作了勾勒：“宮中尚促織之戲”這是“禍根”，而縣令、里胥這些下屬和爪牙趁機搜刮，連不務正業(yè)的“游俠兒”也來推波助瀾，其結(jié)果是善良百姓傾家蕩產(chǎn)。這一段是一幅黑暗現(xiàn)實的較完整的畫面。

然后又將這一畫面通過成名一家悲慘而曲折的遭遇加以展開。成名一家的苦難對整個封建社會具有高度的概括性。成名一家的悲劇是深刻的，正是由于成名的質(zhì)樸、善良而被“報充里正役”，這樣就引來更大的災禍，不僅“薄產(chǎn)累盡”，而且屢受杖責，被逼得“惟思自盡”。費盡苦心得到一頭能夠“塞責”的促織，又被兒子誤斃，以致兒子投井，骨肉分離，造成極大的精神痛苦……直到成子僵臥歲余，魂化促織，歷經(jīng)險厄，才從災難中拯救了全家，于是因禍而得福。這種“化魂”的情節(jié)，只是寄托美好愿望──所謂“天酬長厚者”的藝術(shù)虛構(gòu)，除增強悲劇的深刻性之外，這并不能說明善良的百姓能夠獲得解脫。因此，揭露封建社會的黑暗本質(zhì)，鞭撻官僚體制是本文的特點與基調(diào)。至于結(jié)局部分的“宰悅，免成役。又囑學使俾入邑庠”、“撫軍亦厚成”等等，這是因為他們“并受促織恩蔭”，并非良心發(fā)現(xiàn)。這些官僚的獲賞、受封的代價是人民的血淚與苦難。

5.成名一家的命運真的操縱在促織的手里？它背后的黑手是誰？難道僅僅天子？

作者以“異史氏”之名發(fā)表了一段議論，“天子一跬步，皆關(guān)民命”，又說“官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止”，可以說對上自天子、下至貪官虐吏猾胥的一整套封建統(tǒng)治機構(gòu)都作了尖銳抨擊，可謂揭示了災禍之源，

6.“促織之戲，唐代天寶年間就已盛行，作者為什么把故事的背景選定在明朝宣德年間？宣德年間是‘治世’，還是‘衰世’？明宣宗是一個怎樣的君主？”

(估計學生會以為宣德年間是封建時代的“衰世”，明宣宗是一個昏庸的君主。)

教師板書下面的幾句話，并進行點撥：

“宣德治世，宣宗令主……顧以草蟲纖物殃民至此耶？抑傳聞失實耶？

這是跟作者同時代，當時詩壇的宗師王漁洋，寫在《聊齋志異》手稿本上的一條評語。王漁洋為什么要強調(diào)宣德年間是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢”？顯然他的用意，是要提醒讀者讀《促織》時要聯(lián)系眼前的現(xiàn)實?？滴跄觊g正是清代的“盛世”，康熙本人正被目為“英主”?？僧敃r的統(tǒng)治集團和康熙本人同樣追求“聲色狗馬”，酷愛“斗雞戲蟲”、至今傳下來的斗蟋蟀盆，以康，乾年間制作最精，康熙時更有以制盆揚名于世的。可見作者的創(chuàng)作意圖，實際上是在借講前朝“令主”當政的“治世”時代的事，來揭露“當時”“英主”當政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實?！懊控熞活^，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”，當是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛議論。這正反映了蒲松齡思想的深刻處，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”當政的“衰世”就不用說了。“預習提示”說這篇“小說反映的現(xiàn)實，在封建社會具有普遍的意義”，是很有道理的。

7.《促織》則是因為什么而給成名一家?guī)硗纯嗪蜑碾y的？（宮中尚促織之戲）

一只小小的促織，竟使成名一家為之悲和喜，為之生與死，為之賤與貴。最后，成名兒子身化促織，輕捷善斗，才挽救了一家人的命運。這樣寫是不是太夸張、太虛幻了？與前幾篇相比，藝術(shù)效果是更差了，還是更好了？請談談你的理解。（一只小小的促織，竟使成名“讓我歡喜讓我憂”，牽制著成名一家人的命運，使他受盡了肉體的痛苦和精神的折磨。直到兒子魂化促織，歷經(jīng)險惡，才使全家從苦難深淵中解脫出來。讀罷此文，怎不令人灑下一把辛酸淚！而這，僅僅是因為“宮中尚促織之戲”，因為皇帝喜歡玩斗蟋蟀而引起！其主題是多么的深刻！對皇帝的抨擊是多么的“入骨三分”！所以，在藝術(shù)效果上，在思想深刻性上，《促織》一文超過了其他幾篇。）

8.情節(jié)的虛構(gòu)，是否有史料作依據(jù)？(引導學生看課后補充資料)

“我朝宣宗，最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鐘進四個。一時語云：‘促織瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此語至今猶存?！保ㄉ虻路度f歷野獲篇》）

“宣宗酷愛促織之戲，遣使取之江南，價貴至數(shù)十金。楓橋一糧長，以郡督遣，覓得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食。懼，自縊死。夫婦，傷其妻，亦自經(jīng)焉?！保ā睹反逶娂{注》轉(zhuǎn)引呂毖《明朝小史》）

9教師進一步提出問題：這兩則史料在《促織》里是否都用上了？第二則史料和成名一家的遭遇很相似，并已具備一個完整故事的輪廓，為什么不按照這個故事的輪廓來展開情節(jié)，而要另外虛構(gòu)一些離奇、虛幻的情節(jié)？

學生回答后，教師作點撥性小結(jié)：

正如同學們說的，這兩個材料《促織》里都運用上了，只是進行了改造。這就說明作者借講前明宣德年間事來揭露現(xiàn)實黑暗，不是毫無根據(jù)的，把一些“爛污”潑在明宣宗頭上，而是有歷史真實作依據(jù)。但也正如同學說的，《明朝小史》中那條記載，雖然事情典型，情節(jié)輪廓完備，但僅僅按它的輪廓去寫，要寫得像《促織》這樣既引人入勝，又具有強烈揭露、譴責的力量，似乎是很困難的?，F(xiàn)在我們來逐個分析作者所虛構(gòu)的的離奇、虛幻的情節(jié)：

成名夫妻由求神問卜而得佳品——這個情節(jié)提煉了現(xiàn)實生活、舊時人們陷入絕境，往往寄希望于求神問卜。但神圖那么靈驗卻是虛幻的。作者虛構(gòu)這個虛幻情節(jié)，正曲折地反映了成名夫婦實際上已無生路，讀者讀了，自會想到這點。

成名九歲的兒子魂化蟋蟀而且輕捷善斗——這個情節(jié)也有現(xiàn)實因素，在舊時代，孩子惹禍自殺，是常有的事。魂化蟋蟀則不可能。但這個虛幻情節(jié)卻有著強烈震撼人心的揭露、批判力量。試想，一個九歲孩子，經(jīng)歷著多么大的肉體和精神折磨，這比成名夫妻的身陷絕境，更使讀者感到心情沉重。

結(jié)尾的的喜劇結(jié)局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的擺脫厄運，裘馬揚揚也就純屬幻想。但這個情節(jié)卻深刻地揭示了封建政治的腐朽性，讀者讀了，自會聯(lián)系當時官場的黑暗現(xiàn)象。

二．作者表現(xiàn)手法的分析。

啟發(fā)、提問：要把上述情節(jié)構(gòu)思完美地表達出來，以實現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖，必須講究表現(xiàn)手法，你們看，本文的表現(xiàn)手法有哪些特點？

估計學生會提到兩點：一，情節(jié)描述細致生動；二，心理描寫真實細膩。

進一步點撥、提問：同學們提出的這兩點是對的。但不能滿足于這種籠統(tǒng)的提法，要深入具體地分析。請再思考并回答下述問題：(1)情節(jié)描寫是否都很細致？怎樣顯出跌宕起伏？(2)隨著情節(jié)的發(fā)展變化，作者的用筆是否也有變化？(3)怎樣做到“虛幻之狀，如在目前”？

學生回答，教師作如下點撥性小結(jié)：

情節(jié)的描寫并非都很細致，而是有詳有略，用詳反跌略。詳