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文檔簡介
一詩一文一煙斗,一個(gè)脊梁一聲吼,一畫一印一全集,一代英豪一紅燭。——《七子之歌》作者簡介(1899年-1946年)聞一多:本名聞家驊huá,字友三,湖北人,中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者,堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士,中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人,中國共產(chǎn)黨的摯友,新月派代表詩人和學(xué)者。
五四運(yùn)動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》,當(dāng)日下午,即遭到國民黨特務(wù)的殺害。
新月派是中國現(xiàn)代新詩史上一個(gè)重要的詩歌流派,受泰戈?duì)枴缎略录酚绊懞艽?。代表人物為聞一多、徐志摩。其中聞一多提出了三美的主張——音樂美(音?jié))、繪畫美(辭藻)、建筑美(節(jié)的勻稱和句的均齊)。這一主張奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ),因此新月派又被稱為“新格律詩派”。
時(shí)代背景
1922年聞一多赴美國留學(xué),他不堪忍受受到的歧視,寫過許多愛國詩篇。1926年從美國歸來,但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實(shí),極為失望。正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛和期望,成為了其詩的深層根基。詩集《紅燭》由詩人在清華和美國兩個(gè)時(shí)期的作品組成。不但以濃烈的色彩獨(dú)樹一幟,而且還以豐富的想象、精煉的語言、典型的東方風(fēng)格,形成了自己的獨(dú)特個(gè)性。這首與詩集同名的詩篇,就是詩集《紅燭》的序詩。意象解構(gòu)深庭秋草綠勁草不倚于疾風(fēng)天涯何處無芳草細(xì)草愁煙,幽花怯露亂蟬衰草小池塘一川煙草,滿城風(fēng)絮淺草才能沒馬蹄豐草綠縟而爭茂意象:用來寄托主觀情思的客觀物象。同一物象,被不同的情感或哲理包裹會變成不同的意象。草紅燭聽音頻細(xì)感悟
1.讀準(zhǔn)字音
蠟炬(làjù)慰藉(wèijiè)耕耘(gēngyún)燒沸(shāofèi)意象解構(gòu):
是指詩人將一個(gè)完整的意象,分解成幾個(gè)不同的部分來表情達(dá)意。如“丁香”在戴望舒的筆下,就被分解成“丁香一樣的顏色、丁香一樣的芬芳、丁香一樣的憂愁”顏色、味道、氣質(zhì)三個(gè)部分。
篇目意象解構(gòu)《紅燭》紅燭紅燭的色、紅燭的光、紅燭的灰、紅燭的淚這首詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子,詩歌主體扣住了引子中的哪兩個(gè)字寫紅燭?說一下理由。(通讀全詩)
重點(diǎn):“灰”與“淚”
1——紅燭的“色”
2、3、4節(jié)——“灰”
“光”5、6、7、8——“淚”“灰”
9
——總結(jié)全文
整體感知1.朗讀第1節(jié),第一節(jié)寫“紅燭的色”思考紅燭的“紅”象征什么?這里將紅燭的紅,類比為紅心的紅,紅色象征赤誠、熱烈、忠誠,象征著詩人對祖國的赤誠之心。紅燭?。∵@樣紅的燭!詩人??!吐出你的心來比比,可是一般顏色?紅燭??!是誰制的蠟——給你軀體?是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂?為何更須燒蠟成灰,然后才放光出?一誤再誤;矛盾!沖突!紅燭??!不誤,不誤!原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。紅燭啊!既制了,便燒著!燒吧!燒吧!燒破世人的夢,燒沸世人的血——也救出他們的靈魂,也搗破他們的監(jiān)獄!2.朗讀2-4節(jié),這四節(jié)寫“紅燭的光”思考紅燭的“灰”“光”象征什么?
當(dāng)時(shí)的民眾深受封建主義、帝國主義的毒害,在睡夢中尚未覺醒。詩人要以自己的生命火焰(成灰放光)照亮沉睡、麻木的中國人,使民眾覺悟、奮起,從帝國主義、封建主義的精神枷鎖中獲得解放,走向光明?!盎摇薄肮狻毕笳髦t燭犧牲自我,拯救世人的理想信念。第2節(jié)中說“一誤再誤”,而第3節(jié)卻說“不誤,不誤!”前后是否自相矛盾?
(朗讀2、3節(jié))
點(diǎn)撥:前后并不自相矛盾。“一誤再誤”,錯(cuò)怪紅燭的語氣很強(qiáng)烈,又包含著自作聰明的意味;“不誤,不誤!”用了反復(fù)手法,否定語氣更加強(qiáng)烈。
一反一正兩種回答,
更強(qiáng)烈地表現(xiàn)了認(rèn)識的根本轉(zhuǎn)變:
“光”是要燒成灰才能放出來,只有燃燒自我,無私奉獻(xiàn),才能放出光芒。由錯(cuò)怪、頓悟而對紅燭產(chǎn)生了深為敬仰的感情。
詩人的思考,實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。怎樣理解第四節(jié)中“燒破世人的夢,燒沸世人的血——也救出他們的靈魂,也搗破他們的監(jiān)獄!”(朗讀第4節(jié))點(diǎn)撥:
詩人認(rèn)為自己的職責(zé),就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。
使民眾覺悟,使民眾奮起,使民眾熱血沸騰,使民眾走向光明,從封建主義帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。
是詩人對紅燭的殷殷寄語,也是詩人的自勉自勵。詩人借著紅燭的形象激勵自己,表達(dá)自己的信念和心愿。紅燭啊!你心火發(fā)光之期,正是淚流開始之日。紅燭?。〗橙嗽炝四?,原是為燒的。既已燒著,又何苦傷心流淚?
哦!我知道了!是殘風(fēng)來侵你的光芒,你燒得不穩(wěn)時(shí),才著急得流淚!紅燭??!流吧!你怎能不流呢?請將你的脂膏,不息地流向人間,培出慰藉的花兒,結(jié)成快樂的果子!
3.朗讀5-8節(jié),探究“紅燭”的“淚”象征意義是什么?紅燭啊!你流一滴淚,灰一分心?;倚牧鳒I你的果,創(chuàng)造光明你的因。
第五至第八節(jié)你認(rèn)為寫了“淚”“灰”的哪些內(nèi)容?點(diǎn)撥:
詩人運(yùn)用擬人手法,抒發(fā)詩人在現(xiàn)實(shí)生活的旋渦中,內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎。冷酷的現(xiàn)實(shí)就是這樣,你要創(chuàng)造光明,不但要犧牲自己,還要“流一滴淚,灰一分心”。
但是,紅燭的淚不會白流。紅燭的淚便是對世人的貢獻(xiàn)。詩人托物言志,他既已抱定獻(xiàn)身祖國的心愿,也就不怕不幸的遭遇,那些帶淚的詩行,可以“培出慰藉的花兒,結(jié)成快樂的果子!”
這幾節(jié)是詩人對燭淚的思考、對紅燭的勸慰。紅燭啊!“莫問收獲,但問耕耘?!?/p>
4.朗讀8、9節(jié),“怎樣理解“莫問收獲,但問耕耘。”點(diǎn)撥:第8、9兩節(jié)的呼喚,一聲是同情的呼喚,一聲是勸導(dǎo)鼓勵的呼喚。“灰心流淚你的果,創(chuàng)造光明你的因?!边@樣的因果關(guān)系是多么不公平、不合理,為著“創(chuàng)造光明”,結(jié)果只落得“灰心流淚”,只有做不屈的奉獻(xiàn)。
詩人勸勉紅燭,也是勸勉自己:耕耘者要創(chuàng)造光明,個(gè)人的得失榮辱一切在所不計(jì)。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國、熱愛人民,毫不顧惜個(gè)人的得失榮辱,是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。紅燭??!你流一滴淚,灰一分心?;倚牧鳒I你的果,創(chuàng)造光明你的因。4.再讀課文,試結(jié)合全詩分析“紅燭”象征著什么?(1)“紅燭”象征詩人獻(xiàn)身祖國,無私奉獻(xiàn)的精神。(2)“紅燭”形象是詩人光輝人格的寫照。紅燭燒蠟成灰,為創(chuàng)造光明而徹底自我犧牲。紅燭傷心落淚,為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦。紅燭以“莫問收獲,但問耕耘”為宗旨,唯愿為世人創(chuàng)造光明。1.詩人每次面對紅燭的情緒是不一樣的,請分別用一個(gè)詞概括詩人在每節(jié)詩歌中詠嘆紅燭的不同情緒。能力提升贊頌困惑了悟激勵感傷徹悟慰藉認(rèn)同肯定2.以“紅燭”為題有何作用?探究小說標(biāo)題作用的思考角度:是否交代小說的主要情節(jié)。是否交代小說的主要對象(人物、事物)。是否運(yùn)用修辭,生動形象(象征、比喻、雙關(guān)等)。是否交代人物活動的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境。是否暗示小說主題,作為情感載體,寄托作者感情。是否作為線索,貫穿全文。是否設(shè)置懸念,激發(fā)讀者閱讀興趣,引發(fā)思考。交
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