部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元試卷

部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元試卷

一、積累運(yùn)用（共30分）

1.下列加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（2分）（

A.縹碧(piGo)藻芬(xing)軒邈(mido)纖云(xian)

B.毒飛戾天（li）瑤臺(tái)(yao)窺谷(kui)夕日欲頹（tui）

C.橫柯(ke)目眩(xuan)曦月（XI）荊門(jlng)

D.急湍(tuan)交橫(hGng)泠泠（ling）沿溯阻絕（s￡i）

2.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）（）

A.雖乘奔（飛奔的馬）御風(fēng),不以球（快）也。

B.但（只是）少閑人如吾兩人者耳。

C.風(fēng)煙俱（都,全）凈,天山共年（同樣的顏色）o

D.未復(fù)有能與（和）其奇本（……的人）。

3.下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（2分）（）

A.兩岸連山，略無(wú)闕處。B.蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。

C.經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。D.清榮峻茂，良多趣味。

4.下列句中的加點(diǎn)詞與“五色交輝”中的“輝”用法相同的一項(xiàng)是

（2分）（）

A.回演倒影B.雖乘奔御風(fēng),不以疾也

C.每至晴初箱旦,林寒澗肅D.登谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕

5.下列加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（2分）（）

A.猛浪若奔/雖乘奔御風(fēng)

B.遂成枯落,多不接世/遂至承天寺尋張懷民

C.則素湍綠潭/可以調(diào)素琴

D.哀轉(zhuǎn)久維/沿溯阻簞

6.下列句子朗讀停頓錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）（）

A.雖乘奔/御風(fēng),不以疾也

B.自/康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有/能與其奇者

C.但少/閑人/如吾兩人者耳

D.蟬/則千轉(zhuǎn)不窮,猿/則百叫無(wú)絕

7.下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（2分）（）

A.《水經(jīng)注》是北魏地理學(xué)家酈道元所著的地理名著,全書(shū)記載了一

千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等,具有較

高的文學(xué)價(jià)值。

B.王維,北宋著名詩(shī)人、畫家,字摩詰,世稱“王右丞”。王維精通詩(shī)、

書(shū)、畫、音樂(lè)等，尤長(zhǎng)五言詩(shī)，多詠山水田園，有“詩(shī)佛”之稱。

C.古人常以“弱冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳順”分別代稱

二十歲、三十歲、四十歲、五十歲和六十歲。

D.古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，比如“愚”是謙稱自己，“子”是尊

稱對(duì)方，“尊君”是尊稱對(duì)方的父親。

8.填空。（5分）

①《答謝中書(shū)書(shū)》中將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合，由靜入動(dòng),表現(xiàn)一日之美，傳

達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是：“,;,?！?/p>

②《野望》中運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法描寫傍晚時(shí)分,遙望山野,滿目濃濃

秋意的寫景句是：“，?！?/p>

③崔潁在《黃鶴樓》一詩(shī)中運(yùn)用情景交融，抒發(fā)了游子悲苦的思鄉(xiāng)之

情的詩(shī)句是：“??！?/p>

④李白在《渡荊門送別》一詩(shī)中，體現(xiàn)了奇特大膽的想象這一特點(diǎn)的

詩(shī)句是：",?！?/p>

9.名著閱讀。（4分）

我到后不久,就見(jiàn)到了A,他是個(gè)面容瘦削、看上去很像林肯的人

物,個(gè)子高出一般的中國(guó)人,背有些駝,一頭濃密的黑發(fā)留得很長(zhǎng),雙

眼炯炯有神,鼻梁很高,額骨突出。我在一剎那間所得的印象,是一個(gè)

非常精明的知識(shí)分子的面孔,可是在好幾天里面,我總沒(méi)有證實(shí)這一

點(diǎn)的機(jī)會(huì)。

⑴語(yǔ)段節(jié)選自《》，文中的A是（人名）。（2

分）

（2）在作者筆下,A是一個(gè)什么樣的人？（2分）

10.綜合性學(xué)習(xí)。（7分）

材料一：

河畔婉轉(zhuǎn)的雎鳩，白露時(shí)節(jié)的兼葭;采菊東籬的悠然,帶月荷鋤的

自在;石壕村中的夜啼，“安得廣廈千萬(wàn)間”的呼聲……時(shí)間的長(zhǎng)河,

奔涌不息,五千年的文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

材料二：

國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族文化的瑰寶，在歷史的星空里閃耀著智慧的光芒。

穿越時(shí)空，國(guó)學(xué)將千年積淀的智慧生存法則呈現(xiàn)給世人。國(guó)學(xué)要真正

發(fā)揮作用，只有活學(xué)活用，把理論與客觀實(shí)際緊密聯(lián)系才能智慧地解

決生活和學(xué)習(xí)中遇到的各種困惑。

（1）［整合材料探國(guó)學(xué)］閱讀以上兩則材料,你獲取了哪些信息？（2分）

（2）［陶冶情操用國(guó)學(xué)］孝敬父母,尊師重道,是中華民族的傳統(tǒng)美德。

從古至今，這樣的典范不勝枚舉。請(qǐng)你分別舉出一例。（2分）

（3）［孔孟之道亮國(guó)學(xué)］孔子作為“至圣”，孟子作為“亞圣”，他們對(duì)

后世影響深遠(yuǎn)。請(qǐng)根據(jù)自己已有的知識(shí),分別寫出一個(gè)與他們有關(guān)的

成語(yǔ)或故事。（3分）

二、閱讀欣賞（共40分）

（一）（4分）

社日

王駕

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。

11.從詩(shī)的前兩句可以看出當(dāng)?shù)剞r(nóng)村生活的哪些特點(diǎn)？（2分）

12.古代祭祀土神的日子叫“社日”，整首詩(shī)沒(méi)有一字描寫社日祭祀的

情景，但我們卻能感受到祭祀的氣氛,這是運(yùn)用了的手法?！凹?/p>

家扶得醉人歸”中“醉”是表象“”才是村民的真正心境。

（2分）

（二）（12分）

（甲）自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，

自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵，

其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。

春冬之時(shí),則素湍綠潭，回清倒影,絕啾多生怪柏，懸泉瀑布,飛漱

其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異，空谷傳響,哀

轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

——酈道元《三峽》

（乙）江水又東，逕黃牛，山下有灘,名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，

最外高崖間有石,色如人負(fù)刀牽牛,人黑牛黃,成就①分明。既人跡所絕,

莫得究焉。此巖既高,加以江湍纖回，雖途逕信宿②,猶望見(jiàn)此物。故行

者謠曰：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮,黃牛如故?！?/p>

酈道元《水經(jīng)注》

注:①成就:輪廓。②信宿:兩三日。

13.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

①沿溯阻絕溯:

②不以殊也疾:

③年黃牛，山下有灘逕：

④罌望見(jiàn)此物猶：

14.翻譯下列句子。（4分）

①清榮峻茂，良多趣味。

譯文:_____________________________________________

②色如人負(fù)刀牽牛。

譯文:_____________________________________________

15.甲文中“朝發(fā)白帝,暮到江陵”，側(cè)重寫水的;乙文中“朝發(fā)

黃牛，暮宿黃牛”，側(cè)重寫水的。這在寫法上都屬于描寫。

（3分）

16.甲、乙兩文都抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（1分）

(a)(12分)

（甲）山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色

交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。

——陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》

（乙）風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一

百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù),負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。

泉水激石,泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)

絕。鶯飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶

昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

——吳均《與朱元思書(shū)》

（丙）滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州①二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，

自為記，以見(jiàn)其名義。既又直豐樂(lè)之東,幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒

心”，使鞏記之。

凡公與州賓客者游焉,則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心

而望,以見(jiàn)夫群山之相環(huán),云煙之相滋②,曠野之無(wú)窮,草樹(shù)眾而泉石嘉,

使目新乎其所睹,耳新乎其所聞，則其心灑然③而醒,更欲久而忘歸也。

故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)去。噫!其可謂善

取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí),又善者矣。

——曾鞏《醒心亭④記》

注:①作州：任知州。②滋:生。③灑然:不拘束的樣子。④醒心亭：古

亭名，在滁州西南豐樂(lè)亭東山上,歐陽(yáng)修所建。

17.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（2分）（）

A.天下獨(dú)維猿則百叫無(wú)維B.負(fù)勢(shì)競(jìng)上橫柯上蔽

C.猛浪若奔雖乘奔御風(fēng)D.山川之美使鞏記之

18.下列各項(xiàng)中,對(duì)文章的理解有誤的一項(xiàng)是（2分）（）

A.甲文中，“自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者”的主要原因是自康樂(lè)以

來(lái)人們大多醉心名利,無(wú)心欣賞山川之美。

B.甲、乙兩文都寫到了猿聲，甲文借猿聲表現(xiàn)山川之生機(jī)和活力，乙文

借猿聲渲染了凄涼的氛圍。

C.三篇文章都有山水游記的特征，甲、乙兩文是書(shū)信中截取的部分，

表面寫景,實(shí)則向朋友傳達(dá)情感。

D.歐陽(yáng)修做知州期間,造了“豐樂(lè)亭”和“醒心亭”，這兩個(gè)亭名本身

就寄寓了歐陽(yáng)修的理想和情懷。

19.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

①或醉且勞矣,則必即醒心而望。

譯文:__________________________________________________________

②其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)。

譯文:__________________________________________________________

20.甲、乙兩文都寫了山川之美，試從寫作手法和結(jié)構(gòu)中選擇一個(gè)角度

具體分析兩文的共同點(diǎn)。（2分）

21.乙、丙兩文都寫了作者觀賞美景后產(chǎn)生了“忘歸”之情，試分析兩

位作者“忘歸”之情產(chǎn)生的原因。（2分）

（四）（12分）

（甲）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念

無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下

如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏