部編版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)-121示兒-教學(xué)設(shè)計(jì)1

《示兒》教案設(shè)計(jì)

一、教材分析

古詩(shī)《示兒》是南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的絕筆。公元1126年，

金國(guó)侵略者攻陷了北宋的都城汴梁。北宋滅亡了，淮河以北，整

個(gè)中原地帶淪陷在金人的鐵蹄下，重建的宋王朝偏安江南，只剩

下半壁河山。陸游一生都在為收復(fù)失地，國(guó)家統(tǒng)一而奔走、吶喊,

臨終前給兒子立下遺囑“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王

師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！薄妒緝骸愤@首詩(shī)情真意切地表

達(dá)了詩(shī)人臨終前復(fù)雜的思想感情，既有對(duì)抗擊金兵未成的遺恨，

又有因祖國(guó)未統(tǒng)一的無(wú)限悲哀，也有對(duì)統(tǒng)一大業(yè)必成的堅(jiān)定信

念。因此，《示兒》是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義情感教育的絕好教材。陸游

一生創(chuàng)作了大量的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，以《示兒》為點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行大量

的積累，并以此加深學(xué)生對(duì)陸游詩(shī)人的認(rèn)識(shí)與崇敬。

二、學(xué)情分析

六年級(jí)學(xué)生已具有較強(qiáng)的獨(dú)立閱讀能力，對(duì)于這樣的以敘述口氣

所寫(xiě)的詩(shī)，借助于注解基本讀懂詩(shī)句意思應(yīng)該沒(méi)有太大的問(wèn)題。

但是學(xué)生在以往的詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，往往至“理解詩(shī)意”而止步，因

此造成對(duì)詩(shī)歌的感受力不強(qiáng)。這個(gè)年段的學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)需要在

解釋詩(shī)意的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，即感受詩(shī)歌的意象，與詩(shī)中的情感

產(chǎn)生共鳴，從而受到心靈的震撼，并真正提高古詩(shī)文的閱讀欣賞

水平。唯有此，學(xué)生的涪文素養(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)提升。

三、教學(xué)目標(biāo)1.借助注釋?zhuān)?dú)立學(xué)習(xí)，基本正確地理解這首詩(shī)

歌詩(shī)句的意思。

2.通過(guò)《示兒》與《病起抒懷》兩首詩(shī)的對(duì)照學(xué)習(xí)，在反復(fù)誦

讀與想像中感受詩(shī)句勾畫(huà)的意象，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的感情，感受詩(shī)

人愛(ài)國(guó)的情懷，使學(xué)生的內(nèi)心受到激蕩。

四、分層教學(xué)目標(biāo)

1.下限目標(biāo)：基本正確地理解詩(shī)句的意思，并初步體會(huì)到詩(shī)人

的情感，能帶著個(gè)性體驗(yàn)讀通全詩(shī)。

2.上限目標(biāo)：能從多角度地去體味詩(shī)人“悲”的情感，能從個(gè)

性化的誦讀中深切感受貫穿詩(shī)人一生的愛(ài)國(guó)情懷，使學(xué)生的內(nèi)心

受到愛(ài)國(guó)主義情感的感染。

五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

有感情地誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)句的意象，體會(huì)詩(shī)歌的感情。

六、教學(xué)準(zhǔn)備

1.學(xué)生準(zhǔn)備：上網(wǎng)搜集陸游的生平資料及詩(shī)人所寫(xiě)的其它詩(shī)歌,

了解北宋滅亡的歷史背景。

2.教師準(zhǔn)備：課件制作。

七、教學(xué)過(guò)程

（一）、揭題引入

1、同學(xué)們，今天我們要共同學(xué)習(xí)一首詩(shī)，這是我國(guó)古代文學(xué)史

上最著名的詩(shī)歌之一，它就是南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游所寫(xiě)的一一

（示兒）

再讀一遍題目

2、你知道“示兒”是什么意思嗎？（寫(xiě)給兒子們看的詩(shī)）【看點(diǎn)

所在：理解“示兒”的意思，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注書(shū)后注解。借助注

解嘗試?yán)斫庠?shī)意是學(xué)習(xí)古詩(shī)的基本方法。理解了題目的意思，便

于引出后面的教學(xué)環(huán)節(jié)：思考這首詩(shī)與陸游其它詩(shī)的不同之處。］

3、陸游是我國(guó)古代最著名的詩(shī)人之一，他一生留下了近萬(wàn)首詩(shī)

歌，其中有不少就是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給自己的兒孫輩的。在那些詩(shī)中，陸

游諄諄告誡自己的兒孫應(yīng)該如何讀書(shū)，如何寫(xiě)詩(shī)，如何做人，其

中比較有名的，比如“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，還

有“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”等等?？墒?，我們今天要學(xué)習(xí)的

這首《示兒》，卻與那些詩(shī)截然不同。不同在哪里呢？

【看點(diǎn)所在：通過(guò)對(duì)比這些耳熟能詳?shù)脑?shī)句，與這首詩(shī)形成對(duì)比,

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考?！?/p>

（二X初讀古詩(shī)

1、自由讀詩(shī)歌，要求：a、讀準(zhǔn)字音；b、想想這首詩(shī)跟陸游其

他寫(xiě)給兒孫的詩(shī)有什么不一樣的地方。

2、小組合作：a、檢查是否讀通詩(shī)句；b、討論交流上面的問(wèn)題。

【看點(diǎn)所在：先安排自主學(xué)習(xí)，后安排小組合作學(xué)習(xí)，使小組合

作建立在個(gè)體學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓小組合作發(fā)揮實(shí)效。通過(guò)小組檢

查、交流，可以起到優(yōu)秀者幫助落后者的作用?！?/p>

3、小組交流匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果。

a、指名讀，正音。

b、這首詩(shī)跟剛才我們提到的那些陸游寫(xiě)給兒孫的詩(shī)有什么不同

的地方？預(yù)設(shè)一：直接說(shuō)出這是遺書(shū)

問(wèn)：你從哪些地方看出這是遺書(shū)？（抓住學(xué)生提到的“家祭”引

入下一環(huán)節(jié)）

預(yù)設(shè)二：不是在告訴兒孫要怎樣作詩(shī)做人，而是要兒孫將來(lái)把北

定中原的消息在家祭時(shí)告訴自己。（同樣抓住“家祭”引入下一

環(huán)節(jié)）

【看點(diǎn)所在：小組學(xué)習(xí)成果的交流匯報(bào)，考慮到小組內(nèi)不同層次

的同學(xué)，難度小的問(wèn)題優(yōu)先考慮弱勢(shì)同學(xué)，略有難度的問(wèn)題讓中

等同學(xué)來(lái)回答，然后由強(qiáng)勢(shì)學(xué)生來(lái)提升?！?/p>

4、教師板書(shū)“祭”，要求跟著老師在桌上寫(xiě)一寫(xiě)，提醒容易寫(xiě)錯(cuò)

的地方（左邊為兩點(diǎn)；還有右上角的寫(xiě)法）

5、“祭”什么意思?

是的，祭，就是祭祀，祭奠逝去的先人，寄托自己的哀思。陸游

在這里提到了“家祭”，因?yàn)檫@首詩(shī)正是他臨終的絕筆，在這首

詩(shī)里，他是在向兒孫們交代自己的身后之事啊。

【看點(diǎn)所在：在初步理解詩(shī)意的時(shí)候隨機(jī)結(jié)合學(xué)習(xí)生字“祭二

著重學(xué)習(xí)字形及字義?！?/p>

現(xiàn)在就讓我們回到796年前那個(gè)北風(fēng)怒號(hào)、大雪紛飛的冬夜，走

進(jìn)詩(shī)人陸游的內(nèi)心世界，走進(jìn)這首千古流傳的《示兒》絕唱吧。

（三x疏通詩(shī)意

1、請(qǐng)大家默讀這首詩(shī)歌，結(jié)合下面的注釋?zhuān)胂耄耗氵€讀懂了

什么

2、交流：你讀懂了什么？A、死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同

學(xué)生解釋詩(shī)意（有解釋不明確的地方提問(wèn)一下，如：元知，但，

九州同）

結(jié)合“九州同”簡(jiǎn)介歷史背景：南宋，之所以被稱(chēng)為南宋，是因

為之前有一個(gè)覆亡了的宋王朝一一史稱(chēng)北宋。1126年，金國(guó)侵

略者攻陷了北宋的都城汴梁。北宋滅亡了，淮河以北，整個(gè)中原

地帶淪陷在金人的鐵蹄下，重建的宋王朝偏安江南，只剩下半壁

河山，故稱(chēng)南宋。從中原淪陷的那一天起，人們就在苦苦地等著、

盼著，朝廷的軍隊(duì)能夠北上抗金，收復(fù)失地，解救那些在敵人鐵

蹄下掙扎的父老鄉(xiāng)親，實(shí)現(xiàn)九州統(tǒng)一的夙愿啊?？墒恰懹螌?xiě)

下這首《示兒》詩(shī)的時(shí)候，中原淪陷、九州破碎，已經(jīng)整整84

年了。

【看點(diǎn)所在：時(shí)代背景的介紹能拉近孩子們與詩(shī)人的距離?！?/p>

問(wèn)：孩子，請(qǐng)你們?cè)僮x一讀這一句，你讀出了一個(gè)什么字？

（“空“悲”）

板書(shū)：悲

悲啊，為什么而悲？（為國(guó)土淪喪整整84年而感到悲傷；為南

宋統(tǒng)治者只顧享樂(lè)而感到悲憤；為淪陷區(qū)的百姓的苦難而感到悲

哀……）

【看點(diǎn)所在：把一句詩(shī)濃縮成一個(gè)“悲”字，是在理解詩(shī)句意思

后對(duì)詩(shī)人情感的極好把握。抓住“悲”字，讓學(xué)生體驗(yàn)、感悟詩(shī)

人的悲傷、悲痛、悲哀，把學(xué)生的情感引向深入?！?/p>

指名有感情地誦讀，讀出你的“悲”來(lái)。B、王師北定中原日，

家祭無(wú)忘告乃翁。

學(xué)生解釋詩(shī)意

板書(shū)：無(wú)忘

家祭無(wú)忘告乃翁啊。同學(xué)們，你反反復(fù)復(fù)地讀這兩句，你的眼前

仿佛看到了詩(shī)人是怎樣在囑咐自己的兒孫??？（老淚縱橫地囑

咐；奄奄一息地囑咐……）

【看點(diǎn)所在：在理解詩(shī)句的意思后，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，詩(shī)

人是在怎樣地囑咐，化抽象的文字為形象生動(dòng)的畫(huà)面，豐富了學(xué)

生的想象力，使學(xué)生走進(jìn)了詩(shī)人的情感世界，與詩(shī)人同悲戚?！?/p>

指名有感情地誦讀，反復(fù)引讀這兩句。

3、詩(shī)意都讀懂了嗎？可是，看著詩(shī)人一遍又一遍地囑咐自己的

兒子，是不是有一些疑問(wèn)在你心中慢慢升起？

預(yù)設(shè)：為什么明知萬(wàn)事空，還要家祭無(wú)忘告統(tǒng)一？

為什么臨死還念念不忘收復(fù)中原？

為什么要兒孫家祭時(shí)告訴自己中原收復(fù)的事？

4、同學(xué)們的問(wèn)題其實(shí)大同小異，大家都想問(wèn)：陸游為什么臨死

還念念不忘收復(fù)中原統(tǒng)一國(guó)家的事，是嗎？

【看點(diǎn)所在：通過(guò)學(xué)生自己的提問(wèn)，發(fā)現(xiàn)詩(shī)中看似矛盾的“萬(wàn)事

空”與“無(wú)忘”，把學(xué)生的思考引向更深，使教學(xué)引入感受詩(shī)人

至死不渝的愛(ài)國(guó)情懷的環(huán)節(jié)?！?/p>

（四\互文解詩(shī)

1、讓我們來(lái)讀一讀陸游的另一首詩(shī)，也許你能從中找到答案。

出示：《病起抒懷》

這是在陸游52歲那年，因?yàn)榻吡χ鲝埑⒈狈タ菇?、收?fù)中原,

結(jié)果卻被昏庸腐敗的朝廷隨便找了個(gè)借口罷免了官職，他憂憤成

疾，大病數(shù)十日。病體初愈時(shí)，他寫(xiě)下了這首詩(shī)。

【看點(diǎn)所在：引入詩(shī)人的另一首詩(shī)《病起抒懷》，與《示兒》互

文解詩(shī)，使教學(xué)從對(duì)詩(shī)意的理解走向?qū)υ?shī)人情懷的感受?！?/p>

2、請(qǐng)大家自己讀一讀這首詩(shī)，根據(jù)注釋試著大致讀懂它。

3、這首詩(shī)里最感動(dòng)你的，是哪一句？

A、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。

作為一個(gè)被削職罷官的平民，陸游說(shuō)“位卑未敢忘憂國(guó)”，而在

《示兒》一詩(shī)中，我們分明看到，他何止是“位卑”時(shí)不敢忘憂

國(guó)，他是一一（臨終未敢忘憂國(guó)；死后不能忘憂國(guó)）引讀“死去

元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同

陸游的一生，是和“憂國(guó)”二字緊密相連的。在他出生的第二年,

中原就淪陷了。他的祖父、父親都是愛(ài)國(guó)志士，他從小在這樣的

環(huán)境中長(zhǎng)大，早年就立下了殺敵報(bào)國(guó)的壯志。他的一生都在為抗

擊金兵、收復(fù)失地而奔走吶喊，整個(gè)一生啊。如他自己所說(shuō)，他

是一一（事定猶須待闔棺）。如今，闔棺的時(shí)候真的到了，可是,

他真的“定”了嗎？沒(méi)有啊。他還在悲一一（但悲不見(jiàn)九州同）;

他還在一遍又一遍地告訴子孫一一（王師北定中原日，家祭無(wú)忘

告乃翁）。

這就是陸游，這就是“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，這就是“死亦

不能忘憂國(guó)”的陸游，這就是“闔棺仍不忘憂國(guó)”的陸游。

【看點(diǎn)所在：抓住《病起抒懷》中的經(jīng)典詩(shī)句，讓學(xué)生對(duì)比著來(lái)

反復(fù)誦讀《示兒》中的詩(shī)句，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心深處，讓詩(shī)

人的至死不忘的愛(ài)國(guó)之情深深地震撼學(xué)生的心靈。］

B、天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

正是這樣一個(gè)“未敢忘憂國(guó)”的陸游，正是這樣一個(gè)“猶須待闔

棺”的陸游，在他主戰(zhàn)的愿望一次次遭受挫折，在他想到淪陷區(qū)

的父老一年年忍受苦難的時(shí)候，他向著蒼天、向著大地、向著冥

冥中的神靈發(fā)出了這樣的呼喊一一（天地神靈扶廟社，京華父老

望和鑾。）

孩子們，仔細(xì)讀一讀這兩句，用你的心讀一讀這兩句，你看，看

到了一位怎樣的老人？你聽(tīng)，聽(tīng)到了他怎樣的呼喊？請(qǐng)你把你看

到的，聽(tīng)到的，寫(xiě)下來(lái)。

【看點(diǎn)所在：通過(guò)對(duì)《病起抒懷》中的經(jīng)典詩(shī)句的誦讀，讓學(xué)生

展開(kāi)想象，化抽象的詩(shī)意為形象的畫(huà)面，用文字描繪枯瘦、蒼老

的詩(shī)人向著蒼天、向著大地祈求神靈保佑國(guó)家，保佑人民的情景。

這既訓(xùn)練學(xué)生的想象力，又訓(xùn)練了學(xué)生的文字表達(dá)能力?！?/p>

交流學(xué)生的寫(xiě)作片段。

4、齊讀《病起抒懷》（五X(qián)歸總提升

1、陸游最敬重的先賢就是諸葛亮，他夜半挑燈更細(xì)看，看的就

是諸葛亮的《出師表》。在《出師表》中，最感人的一句話就是

“鞠躬盡瘁，死而后已工陸游的一生，可以說(shuō)是為了收復(fù)大業(yè)

而鞠躬盡瘁，可是，不同于諸葛亮的“死而后已”，從他臨終的

《示兒》，從他對(duì)兒孫的反復(fù)囑托，我們都可以看出，他是一

死而不已啊。

2、讓我們?cè)陉懹蔚脑?shī)句中，尋找他八十五年人生道路上留下的

心聲吧。

在20歲的時(shí)候，陸游立下了這樣的志向一一（上馬擊狂胡，下

馬草軍書(shū)）；

在48歲的時(shí)候，陸游從軍邊關(guān)，在滿(mǎn)天飛雪和凜冽的寒氣中，

他這樣高唱一一（飛霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報(bào)國(guó)）；

在52歲的時(shí)候，他因?yàn)橹鲬?zhàn)而被罷官，備受迫害，大病不起，

他仍然堅(jiān)定地說(shuō)一一（位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺）；

在68歲的時(shí)候，這位年將古稀的老人終日纏綿病榻，可是他魂

牽夢(mèng)繞的依然是一一（僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌

臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)）；

1210年的寒冬，這位老人85歲的生命即將走到盡頭，窗外，是

北風(fēng)凄厲的呼號(hào)，屋內(nèi)，昏暗的燭火下是燭淚在流淌。面對(duì)著床

前哀戚的兒孫，這位老人留下這千古絕唱一一（齊讀《示兒》）

【看點(diǎn)所在：出示詩(shī)人在不同時(shí)期的卻擁有共同主題的詩(shī)句，師

生引讀，使學(xué)生在濃厚的情感氛圍下感受貫穿詩(shī)人一生的愛(ài)國(guó)情

懷。】3、發(fā)現(xiàn)了嗎？在所有這些詩(shī)句中，或隱或顯地都貫穿著同

一個(gè)字，這就是一一（國(guó)）。就像在示兒這首詩(shī)中，他悲的是國(guó)

土的淪陷，他念念不忘的，是國(guó)家的統(tǒng)一。這個(gè)國(guó)字，這種情懷,

融入了他整個(gè)的生命啊。而《示兒》則是這個(gè)國(guó)字，這種情懷，

最集中、最深刻的體現(xiàn)。

齊讀《示兒》

【看點(diǎn)所在：通過(guò)誦讀詩(shī)人各個(gè)時(shí)期的詩(shī)句，讓學(xué)生找出貫穿始

終的一個(gè)字一一“國(guó)二是對(duì)詩(shī)人一生的總括，同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)

生的概括能力?！?/p>

4、這個(gè)國(guó)字，這種情懷，深深感動(dòng)著一代又一代的仁人志士。

我國(guó)現(xiàn)代的一位愛(ài)國(guó)志士，著名作家朱自清曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)陸游和

他的《示兒》。（出示）輕輕地跟著老師一起讀，好嗎？

《示兒》是臨終之作，不說(shuō)別的，只說(shuō)“北定中原”，這正是他

的專(zhuān)一處。這種詩(shī)只是對(duì)兒子說(shuō)話，不是什么遺疏遺表的，用不

著裝腔作勢(shì)，他盡可以說(shuō)些別的貼心的話；可是他只說(shuō)這個(gè)，因

為這正是他最貼心的話。詩(shī)里說(shuō)“元知萬(wàn)事空”，萬(wàn)事都擱得下;

“但悲不見(jiàn)九州同”，只這一件擱不下。……他教兒子“無(wú)忘”，

正可見(jiàn)他自己的念念不“忘”。這是他的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)的理想化；這

理想便是我們現(xiàn)在說(shuō)的“國(guó)家至上”的信念?！虼?，在過(guò)去

的詩(shī)人里，也許只有他才配稱(chēng)為真正的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

——《朱自清選集》

“真正的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。這個(gè)稱(chēng)呼，我以為這就是對(duì)陸游這位南宋

詩(shī)人在闔棺之后的論定，這也是千萬(wàn)代后人對(duì)這位千年前的詩(shī)人

最崇高的祭奠?！究袋c(diǎn)所在：借用朱自清先生對(duì)詩(shī)人陸游的評(píng)價(jià),

師生共同誦讀，最后濃縮成“真正的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”這幾個(gè)字，是對(duì)

詩(shī)人最高、最精煉的評(píng)價(jià)，也應(yīng)該是本課留給學(xué)生最深的記憶?！?/p>

六、探索與反思

《示兒》是浙教版第十一冊(cè)21課《古詩(shī)四首》之一。《示兒》是

南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的臨終之作，其詩(shī)中充分流露出來(lái)的至死

不渝的愛(ài)國(guó)熱忱打動(dòng)了一代又一代的人，因而成為千古傳誦的名

篇。面對(duì)這樣的古詩(shī)名篇，作為六年級(jí)的教材，我們?cè)撛趺磥?lái)組

織教學(xué)呢？我力圖從以下三個(gè)方面