2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)模塊4生活與哲學(xué)第4單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇單元綜合提升教學(xué)案

PAGE1-第4單元相識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇體系建構(gòu)核心整合一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理1．原理內(nèi)容：社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢，對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。2．方法論：敬重社會(huì)實(shí)際，樹立實(shí)踐第一的思想，堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是；同時(shí)要確立先進(jìn)的、正確的社會(huì)意識(shí)，反對(duì)落后的、消極的社會(huì)意識(shí)，重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。二、兩大基本規(guī)律的沖突運(yùn)動(dòng)原理1．原理內(nèi)容(1)生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；反之，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。表明上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的又一基本規(guī)律。2．方法論：敬重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺運(yùn)用唯物辯證法的沖突觀點(diǎn)和沖突分析方法，相識(shí)和把握階級(jí)社會(huì)的各種現(xiàn)象；樹立改革創(chuàng)新的意識(shí)，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。三、人民群眾是歷史的創(chuàng)建者的原理1．原理內(nèi)容：人民群眾是歷史的創(chuàng)建者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶和社會(huì)精神財(cái)寶的創(chuàng)建者，是社會(huì)變革的確定力氣。2．方法論：樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路途是我們的基本思想和根本方法。堅(jiān)決反對(duì)脫離群眾的傾向和作風(fēng)。四、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理1．原理內(nèi)容：價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?．方法論：自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣闊人民的立場上，進(jìn)行正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，堅(jiān)固樹立集體主義的價(jià)值觀，正確處理個(gè)人利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系。五、價(jià)值的創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)1．作出正確的價(jià)值推斷與價(jià)值選擇。2．價(jià)值的創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值(根本途徑)；在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值(客觀條件)；在砥礪自我中走向勝利(主觀條件)。特色專題專題15“高考陷阱”高考卷一般首先通過設(shè)置選擇題對(duì)考生的學(xué)問駕馭狀況予以考查，其實(shí)這種考查方式就是通過各種方式給考生設(shè)置答題“陷阱”，考查考生對(duì)所學(xué)學(xué)問的識(shí)記和理解實(shí)力。洞悉高考選擇題命題的干擾方式，駕馭有效的應(yīng)對(duì)策略，是快速提高選擇題答題實(shí)力的必要條件。以下是我們對(duì)幾種常見的高考命題“陷阱”類型進(jìn)行的分析總結(jié)。1．言過其實(shí)型此題型屬于常見類型，選項(xiàng)中會(huì)呈現(xiàn)例如“確?！薄爸灰汀薄跋恕薄翱偸恰钡葞в羞^分肯定意味的詞匯，也會(huì)出現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)不符的錯(cuò)誤言論?？偟膩碚f，就是在選項(xiàng)的表述上過分夸大某一作用，從而混淆視聽，造成干擾。【例1】(2024·福建晉江四校期末)即使是在科技發(fā)達(dá)的今日，人定勝天也都還只是一個(gè)幻想。2024年3月15日，山西鄉(xiāng)寧發(fā)生嚴(yán)峻山體滑坡事故。地質(zhì)災(zāi)難突如其來，讓人們束手無措、損失慘重。只有科學(xué)防治、主動(dòng)應(yīng)對(duì)才能讓我們防患于未然，遠(yuǎn)離地質(zhì)災(zāi)難，這是基于()①改善生產(chǎn)方式有助于消退人與自然的斗爭性②世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性③自然界的形成與發(fā)展有其固有的規(guī)律④聽從自然才能有效地防范自然災(zāi)難A．①② B．①④ C．②③ D．③④解析科學(xué)防治、主動(dòng)應(yīng)對(duì)才能讓我們防患于未然，遠(yuǎn)離地質(zhì)災(zāi)難，這是基于自然界的事物都是依據(jù)自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，②③符合題意。“消退人與自然的斗爭性”說法錯(cuò)誤，解除①。要在相識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，為人類造福，④錯(cuò)誤。故本題選C。答案C[訓(xùn)練1]雞蛋是市民餐桌上一道不行或缺的美食。近年來，綠殼雞蛋成為消費(fèi)者的新寵，價(jià)格明顯高于一般雞蛋。許多消費(fèi)者認(rèn)為綠殼雞蛋養(yǎng)分價(jià)值高，有保健功效，貴點(diǎn)無所謂。但養(yǎng)分學(xué)專家指出，蛋殼顏色與雞的種類有關(guān)，與飼養(yǎng)環(huán)境和養(yǎng)分價(jià)值無關(guān)。下列評(píng)述合理的是()①綠殼雞蛋的顏色根源于雞的內(nèi)在遺傳因素，不由外部環(huán)境確定②雞蛋養(yǎng)分價(jià)值與蛋殼顏色無本質(zhì)聯(lián)系，人們不能臆造客觀聯(lián)系③消費(fèi)者對(duì)綠殼雞蛋養(yǎng)分價(jià)值的真理性相識(shí)確定了其價(jià)值④消費(fèi)者關(guān)于綠殼雞蛋的觀念佐證了閱歷層面的相識(shí)是不行靠的A．①② B．①③C．②④ D．③④答案A解析養(yǎng)分學(xué)專家指出，蛋殼顏色與雞的種類有關(guān)，與飼養(yǎng)環(huán)境和養(yǎng)分價(jià)值無關(guān)，說明雞蛋的顏色根源于雞的內(nèi)在遺傳因素，不由外部環(huán)境確定，雞蛋養(yǎng)分價(jià)值與蛋殼顏色無本質(zhì)聯(lián)系，人們不能臆造客觀聯(lián)系，①②符合題意。物質(zhì)確定意識(shí)，主觀不能確定客觀，③錯(cuò)誤。閱歷層面的相識(shí)是否牢靠由實(shí)踐來檢驗(yàn)，不是由消費(fèi)者關(guān)于綠殼雞蛋的觀念佐證的，④錯(cuò)誤。故選A。2．張冠李戴型此種類型的題目在選項(xiàng)中往往會(huì)出現(xiàn)張冠李戴的狀況，原來是A的說成B，原來是B的說成A，偷換概念、偷換主體等等。總的來說就是在選項(xiàng)的表述上打亂學(xué)問間的正常聯(lián)系，有意制造混亂，讓考生產(chǎn)生遷移學(xué)問上的困難，從而造成答題失誤?！纠?】2024年5月16日，自然資源部中國地質(zhì)調(diào)查局所屬的廣州海洋地質(zhì)調(diào)查局“海洋六號(hào)”船圓滿完成2024年深海探測共享航次任務(wù)返抵廣州。這是中國地質(zhì)調(diào)查局組織實(shí)施的一次大規(guī)模深海探測共享航次。航次歷時(shí)36天，航程3000多海里，完成了來自國內(nèi)不同單位的多項(xiàng)科考任務(wù)?！昂Ｑ罅?hào)”()①是人類駕馭和利用規(guī)律造福自身的產(chǎn)物②搭建了人類相識(shí)與海洋生態(tài)之間的橋梁③是人類折服自然活動(dòng)中取得的重要成果④延長了人類的相識(shí)器官提高了相識(shí)實(shí)力A．①② B．①③C．①④ D．②④解析從材料可以看出，“海洋六號(hào)”延長了人類的相識(shí)器官提高了相識(shí)實(shí)力，是人類駕馭和利用規(guī)律造福自身的產(chǎn)物，①④符合題意。社會(huì)實(shí)踐搭建了人類相識(shí)與海洋生態(tài)之間的橋梁，②說法錯(cuò)誤。自然規(guī)律是客觀的，人類能夠相識(shí)自然，但不能折服自然，③說法錯(cuò)誤。故本題選C。答案C[訓(xùn)練2]習(xí)近平指出，在近代以來漫長的歷史進(jìn)程中，中國人民經(jīng)驗(yàn)了太多太多的磨難，付出了太多太多的犧牲，進(jìn)行了太多太多的拼搏?，F(xiàn)在，中國人民和中華民族在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量已經(jīng)充分爆發(fā)出來了，為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興供應(yīng)了勢不行擋的磅礴力氣。中華民族的宏大復(fù)興過程表明()①量的積累是質(zhì)的飛躍的基礎(chǔ)和前提②社會(huì)發(fā)展是在主次沖突的不斷轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)的③人類社會(huì)總是在曲折的斗爭中反復(fù)④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析“中國人民和中華民族在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量已經(jīng)充分爆發(fā)出來了，為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興供應(yīng)了勢不行擋的磅礴力氣”說明量的積累是質(zhì)的飛躍的基礎(chǔ)和前提，①符合題意。材料沒有涉及主次沖突的不斷轉(zhuǎn)化，②不符合題意。人類社會(huì)總是在曲折的斗爭中向前發(fā)展，不是總是在曲折的斗爭中反復(fù)，③錯(cuò)誤。中國人民經(jīng)驗(yàn)了太多的磨難，付出了太多的犧牲，進(jìn)行了太多的拼搏，這為中華民族積累了強(qiáng)大能量，為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興供應(yīng)了勢不行擋的磅礴力氣，反映了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，④符合題意。故選B。3．自身難保型此種類型的題目的特點(diǎn)特別顯明，即選項(xiàng)本身在表述上就是錯(cuò)誤的，用一些似是而非的說法給考生造成學(xué)問上的混亂，對(duì)答題造成干擾。這種類型的題目相對(duì)來說難度稍低?！纠?】中國古代哲學(xué)講天人合一、物我同一。受此影響，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者們往往借景抒懷、托物言志，將自然人化。比如，松、竹、梅被人們稱作“歲寒三友”，被視為正直忠勇、剛毅堅(jiān)韌等美妙德行的化身。對(duì)此，下列相識(shí)正確的是()①哲學(xué)對(duì)人們相識(shí)世界的活動(dòng)有指導(dǎo)作用②人們能夠把文化力氣轉(zhuǎn)變成物質(zhì)力氣③自然景物成為人們情感表達(dá)的文化載體④自然事物的屬性是意識(shí)能動(dòng)創(chuàng)建的產(chǎn)物A．①② B．①③C．②④ D．③④解析“受此影響，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者們往往借景抒懷、托物言志，將自然人化。比如，松、竹、梅被人們稱作‘歲寒三友’，被視為正直忠勇、剛毅堅(jiān)韌等美妙德行的化身?！闭f明白哲學(xué)對(duì)人們相識(shí)世界的活動(dòng)有指導(dǎo)作用，也說明白自然景物成為人們情感表達(dá)的文化載體，①③符合題意?！叭藗兡軌虬盐幕廪D(zhuǎn)變成物質(zhì)力氣”的說法把文化轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的或然性當(dāng)做了必定性，②錯(cuò)誤，解除。自然事物的屬性是客觀的，不是意識(shí)能動(dòng)創(chuàng)建的產(chǎn)物，④錯(cuò)誤，解除。故本題選B。答案B[訓(xùn)練3]當(dāng)前，我國社會(huì)主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化。這一“已變”是改革開放的歷史性成就，也是新時(shí)代改革開放再動(dòng)身的起點(diǎn)。與此同時(shí)，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變、我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變。依據(jù)這對(duì)“已變”和“未變”，我們要()①順應(yīng)“已變”，提出新思路、新戰(zhàn)略、新舉措②順應(yīng)“已變”，把改革作為新時(shí)期的中心工作③立足“未變”，牢牢堅(jiān)持黨的基本路途不動(dòng)搖④立足“未變”，努力實(shí)現(xiàn)區(qū)域之間同質(zhì)化發(fā)展A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案A解析“已變”是改革開放的歷史性成就，也是新時(shí)代改革開放再動(dòng)身的起點(diǎn)，這要求我們順應(yīng)“已變”，提出新思路、新戰(zhàn)略、新舉措，①符合題意。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是新時(shí)期的中心工作，②表述錯(cuò)誤?！拔醋儭笔钦f我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變、我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變，這要求我們立足“未變”，牢牢堅(jiān)持黨的基本路途不動(dòng)搖，③符合題意。努力實(shí)現(xiàn)區(qū)域之間協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是同質(zhì)化發(fā)展，④表述錯(cuò)誤。故本題選A。4．答非所問型此題型的主要特點(diǎn)是題目的選項(xiàng)與題目的要求不一樣，答非所問。題目的設(shè)置意圖是通過設(shè)置一些與題目相關(guān)的或相近的學(xué)問進(jìn)行干擾，使考生在對(duì)所學(xué)學(xué)問不是很清楚的狀況下糊里糊涂犯錯(cuò)，從而達(dá)到區(qū)分的目的。總的來說，就是在選項(xiàng)的設(shè)置上用一些相近的學(xué)問進(jìn)行干擾，造成答題的失誤?！纠?】我希望有朋自遠(yuǎn)方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無痕，天地不老——某市201路公交車上的最美寄語充溢了詩情畫意。從哲學(xué)角度看()①一切事物都是改變發(fā)展的，不存在“不改其性”的摯友②物質(zhì)的根本屬性是客觀實(shí)在性，“歲月無痕”只能是美妙的祝愿③人在紅塵面前是無能為力的，“不染其心”是不行能存在的④物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有肯定性，不存在“天地不老”的現(xiàn)象A．①② B．①④C．②③ D．③④解析一切事物都是改變發(fā)展的，不存在“不改其性”的摯友，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有肯定性，不存在“天地不老”的現(xiàn)象，①④正確且符合題意。物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)，②錯(cuò)誤。人有主觀能動(dòng)性，人在紅塵面前不是無能為力的，③否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性，說法錯(cuò)誤。故選B。答案B[訓(xùn)練4]燕京八絕之一的景泰藍(lán)，以珍貴金屬和自然礦物質(zhì)釉料為原材料，集聚了冶金、雕刻、繪畫、美術(shù)、鑲嵌等傳統(tǒng)工藝。每一件器物從設(shè)計(jì)到制作，要經(jīng)過7道工序、108道流程，須要匠人親密的合作，是對(duì)人的腦力和體力的雙重考驗(yàn)，這才使得景泰藍(lán)具有寶石般的光澤和質(zhì)感。材料體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()①作品制作須要上好的原料等客觀條件，但更須要匠人發(fā)揮主觀能動(dòng)性②匠人有機(jī)地集聚多種傳統(tǒng)工藝，把握了事物之間的詳細(xì)聯(lián)系③作品從設(shè)計(jì)到制成是一個(gè)有機(jī)整體，須要統(tǒng)籌支配、有序協(xié)作方能完成④批判繼承