《赤壁賦》課件高中語(yǔ)文必修上冊(cè)(1)22

面對(duì)不幸，我們應(yīng)該……

面對(duì)亡國(guó)的悲痛，屈原選擇了“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，陶淵明選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”。

面對(duì)權(quán)貴的淫威，李白選擇了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。

面對(duì)命運(yùn)的不公，蘇軾又是怎樣選擇的？這節(jié)課就讓我們走進(jìn)千古名篇《赤壁賦》，走進(jìn)蘇東坡的精神世界。赤壁賦蘇軾學(xué)習(xí)目標(biāo)Contents1231、

學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)，掌握一些基本文言句式。2、了解文中蘇軾情感變化的過(guò)程。3、體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷，感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。“賦”以楚辭為源頭，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制。

賦在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳形容事物的外象和內(nèi)理。在語(yǔ)言上使用新奇美麗的辭藻?！段男牡颀垺氛f(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛（chī）文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指賦的形貌。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。有關(guān)“賦”文體“我可以說(shuō)蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜咖修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國(guó)人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑，這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。"——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳·序》有關(guān)蘇東坡作者介紹

蘇軾（

1036

一

1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。蘇軾幼年時(shí)即極為出色，深得老師賞識(shí)。21歲時(shí)，蘇軾與弟弟蘇轍一起隨父蘇洵離家進(jìn)京，第二年兄弟二人都中了進(jìn)士。當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修讀了22歲的蘇軾所寫的文章后說(shuō)：“不覺汗出

?？煸眨煸?！老夫當(dāng)避路，放他出人頭地也?？上玻】上玻　辈㈩A(yù)言未來(lái)文壇將屬于蘇軾。

烏臺(tái)詩(shī)案被貶黃州一詞兩賦《念奴嬌.赤壁懷古》《前后<赤壁賦>》

寫作背景

徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩(shī)托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)。御史李定、舒亶、何正臣摭拾取，摘取其表語(yǔ)，并媒蘗所為詩(shī)以為訕謗，逮赴臺(tái)獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號(hào)“東坡居士”。

《宋史—蘇軾傳》

調(diào)任湖州，因?yàn)橛幸恍┎槐阌诿竦氖虑椴桓颐髡f(shuō)，就寫詩(shī)暗示，希望對(duì)國(guó)家有所幫助。御史李定、舒亶、何正臣從他的詩(shī)中挑出一些詞語(yǔ)，斷章取義牽強(qiáng)附會(huì)說(shuō)蘇軾的詩(shī)是在誹謗朝廷，把他逮捕押赴臺(tái)獄，想置他于死地。案件審問了很久也沒有判決。神宗非常喜歡蘇軾的才學(xué)，安排他擔(dān)任黃州團(tuán)練副使。蘇軾與黃州的田父野老，一起生活在溪旁山間，在東坡修筑房舍，自號(hào)“東坡居士”。

這便是黃州赤壁。赭紅色的陡峭石坡直逼著浩蕩東去的大江，坡上有險(xiǎn)道可以攀登俯瞰，江面有小船可供蕩槳仰望，地方不大，但一俯一仰之間就有了氣勢(shì)，有了偉大與渺小的比照，有了視覺空間的變異和倒錯(cuò)，因此也就有了游觀和冥思的價(jià)值。

----《蘇東坡突圍》余秋雨1、壬戌（）10、釃酒（）2、桂棹（）11、橫槊（）3、余音裊裊（）12、漁樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠婦（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相繆（）16、無(wú)盡藏（）8、舳艫千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè讀準(zhǔn)字音

整體感知1.文章大致寫了什么內(nèi)容？2.文章可分幾部分？夜游赤壁，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。一(1)月下泛舟二(2～3)吊古傷今三(4)闡述哲理四（5）開懷暢飲3.蘇軾與客游赤壁時(shí)心情是如何變化？樂甚——愀然——喜而笑壬戍之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。第一段：疏通文意，重點(diǎn)突破——實(shí)詞、句式

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！?/p>

客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。第二段：疏通文意，重點(diǎn)突破——實(shí)詞、句式蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州、下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”第三段：疏通文意，重點(diǎn)突破——實(shí)詞、句式主問客答古人事跡現(xiàn)實(shí)人生孟德遺詩(shī)孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地而今安在哉人生短暫自身渺小哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無(wú)窮寫景議論抒情悲本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？第三段

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變而觀之,則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？指示代詞，那此，指水流逝圓，缺最終減增表假設(shè)，如果那么竟，簡(jiǎn)直賓前介詞，從表修飾表因果卻那，指月發(fā)語(yǔ)詞zēng同“已”，停止2024/12/2816且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”再說(shuō)如果（連詞，表承接）即使判享用大自然轉(zhuǎn)折表承接取獨(dú)取獨(dú)的2024/12/2817一是“變”與“不變”是相對(duì)的，無(wú)論水、月或人自身，都時(shí)時(shí)在變，又皆可無(wú)盡，因此不必為“

”與“

”悲傷蘇子的話有兩層意思:吾生之須臾長(zhǎng)江之無(wú)窮二是要知足常樂，非吾所有者一毫莫取，可取用不竭者——如

——?jiǎng)t盡情享用。清風(fēng)明月悲和喜其實(shí)只是一念之間的情感，關(guān)鍵在于對(duì)問題如何看待物各有主，故人不能有非分之想，僭jiàn越之心。大自然是撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書，所以我們要共同享用這份天然的饋贈(zèng)。面對(duì)逆境，不要抱怨，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。讓人生更充實(shí)有意義。

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉

乎舟中，不知東方之

既

白。表修飾酒杯再已經(jīng)通“藉”，凌亂在狀后已經(jīng)取獨(dú)形作動(dòng)，天色發(fā)白，天亮第五段譯文：客人高興地笑起來(lái)，于是洗凈杯子再次斟酒。菜肴果品都已吃完了，杯盤凌亂地放著。大家互相枕著墊著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)天明。聽了蘇子的回答，客有何反應(yīng)？客喜而笑滿面春風(fēng)，換去愁顏?zhàn)髡叩挠^點(diǎn)給我們什么樣的啟示？達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。積極進(jìn)取，直面人生聽天安命，隨意而安明確：大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，江上之清風(fēng)有聲，山間之明月有色，江山無(wú)盡，天地?zé)o私，風(fēng)月長(zhǎng)存，聲色俱美，正可徘徊其間而自得其樂。正是用這種觀點(diǎn)看待萬(wàn)事萬(wàn)物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫?；貧w自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達(dá)超脫起來(lái)。那蘇子認(rèn)為該怎樣度過(guò)人生呢？文章開篇和結(jié)束時(shí)作者的喜悅是相同嗎？并不相同。開篇時(shí)，作者的喜悅是由身邊的自然美景所引發(fā)的，在月明風(fēng)清的夜晚，作者與友人泛舟游于赤壁之下的茫茫江面，彼此之間誦詩(shī)唱和，這實(shí)為人生快樂；而結(jié)束時(shí)，作者的喜悅則是由于通過(guò)主客問答消除了心中的苦惱困惑，對(duì)人生有了一種新的認(rèn)識(shí)，其內(nèi)心此時(shí)也像眼前的江水一樣開闊。2024/12/2822通假字1．舉酒屬客舉匏樽以相屬

2．馮虛御風(fēng)3．山川相繆4．曾不能以一瞬5.杯盤狼籍

屬，通“囑”勸酒

馮，通“憑”乘繆，通“繚”盤繞以，通“已”，停止籍，通“藉”，凌亂2024/12/2823古今異義1．白露橫江，水光接天2．凌萬(wàn)頃之茫然3．于是飲酒樂甚4．望美人兮天一方5、徘徊于斗牛之間

古：白茫茫的水汽；今：節(jié)氣名古：渺遠(yuǎn)的樣子；今：不知道的樣子古：在這時(shí)今：表承接連詞。古：內(nèi)心思慕的賢人今：貌美的女子古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。今義：體育競(jìng)技活動(dòng)。2024/12/2824四、一詞多義（1）、順流而東東望武昌（2）、七月既望望美人兮天一方（3）、方其破荊州，下江陵蘇子與客泛舟游于赤壁之下（4）、如萬(wàn)頃之所如如怨如慕動(dòng)詞，向東進(jìn)軍方位名詞作狀語(yǔ)，向東名詞，農(nóng)歷小月十五，大月十六動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看動(dòng)詞，攻占名詞，下面動(dòng)詞，往副詞，像1、而（1）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止（2）倚歌而和之（3）正襟危坐，而問客日（4）侶魚蝦而友糜鹿（5）逝者如斯，而未嘗往也（6）盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也（7）自其不變者而觀之（8）則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎表轉(zhuǎn)折，“但”連詞，表修飾表承接，可譯為“然后”表并列，并且表轉(zhuǎn)折，可是表轉(zhuǎn)折，可是連詞，表修飾連詞，表因果，可譯為“因而”“所以文言句式1.

判斷句

2.狀語(yǔ)后置

3.定語(yǔ)后置

4.賓語(yǔ)前置

5.主謂倒裝6.被動(dòng)句7.省略句：

是造物者之無(wú)盡藏也//固一世之雄也

泛舟游于赤壁之下//月出于東山之上，徘徊于斗牛之間//況吾與子漁樵于江渚之上

//相與枕藉乎舟中

凌萬(wàn)頃之茫然

客有吹洞簫者何為其然也？而今安在哉？而又何羨乎？

渺渺兮予懷此非孟德之困于周郎者乎？（其聲）如怨如慕，如泣如訴（蘇子）舉酒屬客

（蘇子與客）相與枕藉乎舟中2024/12/2827總結(jié)本文寫作特點(diǎn)：保留傳統(tǒng)賦體的詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)吸取散文的筆調(diào)和手法，打破賦在句式、聲律等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章有散文的透辟理念。散文筆勢(shì)筆調(diào)，使文情沉郁頓挫，極富聲韻之美。1、以文為賦。如文中描寫洞簫聲的悲涼，連用五個(gè)比喻，將抽象的聲音訴諸讀者的視覺和聽覺，效果極佳。2、形象優(yōu)美，善于取譬的語(yǔ)言特色?？偨Y(jié)本文寫作特點(diǎn)：全文無(wú)論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，形成情、景、理的融合。通篇以景貫穿，“風(fēng)”和“月”是主景，山和水輔之。3、情、景、理融為一體。作者抓住“風(fēng)”和“月”展開描寫和議論：先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩(shī)，使人沉浸美景而忘懷世俗的快樂心情；再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡，感到人生短促，萬(wàn)物變動(dòng)不居，跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，表達(dá)曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。赤壁賦寫景

抒情議論景色感受主：飲酒樂甚扣舷而歌客：吹簫和之其聲悲涼主：愀然色變正襟危坐客：感慨人生情緒悲觀主：丟開愁懷豁達(dá)開朗客：轉(zhuǎn)悲為喜暢飲酣睡清風(fēng)明月交織露珠水珠輝映憑虛御風(fēng)不知其所止如遺世獨(dú)立羽化而登仙樂悲喜

歸納總結(jié)本文的藝術(shù)特色：1.多次采用主客問答的形式，是行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深層揭示。2.寫景、議論、抒情的緊密結(jié)合。1、通假字①馮虛御風(fēng)“馮”通“憑”，乘。四、當(dāng)堂訓(xùn)練——溫故知新2、詞類活用：

西望夏口，東望武昌

舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之嫠婦

侶魚蝦而友麋鹿

月明星稀，烏鵲南飛

西”“東”

名詞作狀語(yǔ)，向…

舞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使……起舞

泣，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使……哭泣

侶，以…為伴侶；友，以…為朋友

南：向南，名詞作狀語(yǔ)3.特殊句式：

①凌萬(wàn)頃之茫然

②而今安在哉？

③而又何羨乎！

④渺渺兮予懷

⑤此非孟德之困于周郎者乎定語(yǔ)后置

賓語(yǔ)前置

賓語(yǔ)前置

謂語(yǔ)前置

被動(dòng)句6.《赤壁賦》中，寫簫聲的作用，蛟龍聽了飛舞起來(lái)，寡婦獨(dú)處孤舟中，聽到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下的語(yǔ)句是______________________________.7.古代作品中寫山水之盛的，由《赤壁賦》中的“_____________"還有《蜀道難》中的"上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川.8.《赤壁賦》中，寫飄飄欲仙的神態(tài)，好像身體在天空中駕著風(fēng)飛行，脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，不知道哪里是盡頭的語(yǔ)句是“________________________________”。9.《赤壁賦》中，客人把自己和曹操進(jìn)行了對(duì)比:曹操當(dāng)時(shí)是"舳艫千里，旌旗蔽空”，而你我只是“______________”;曹操當(dāng)時(shí)是“__________，__________”而你我只是舉匏樽以相屬。在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之下，朗誦《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“_________________”。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦山川相繆，郁乎蒼蒼釃酒臨江橫槊賦詩(shī)送明月之詩(shī)，歌窈亦之章駕一葉之扁舟送明月之詩(shī)，歌窈窕之章浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止后赤壁賦

蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴；月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸，顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！?/p>

于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍；攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)