比較思想政治教育學知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋贛南師范大學

比較思想政治教育學知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋贛南師范大學緒論單元測試

思想政治教育只是社會主義國家才有，西方國家沒有。（）

A:對B:錯

答案:錯在比較思想政治教育學研究中，以馬克思主義為指導如何具體化（）。

A:實事求是地了解B:馬克思主義中國化C:超越地批判、借鑒D:唯物辯證地評價

答案:實事求是地了解；超越地批判、借鑒；唯物辯證地評價

第一章單元測試

近代，英國的統(tǒng)治者把思想政治教育的重點放在“防范、減少社會秩序的混亂”上，特別注意在中開展工作。（）

A:貴族商人B:下層群眾C:軍人D:教士

答案:下層群眾法國公民道德教育內容的核心（）

A:民主生活B:國家政體C:人權D:愛國主義

答案:人權當代德國“民主主義”教育的主要內容（）

A:宗教教育B:民主生活C:政治文化改造D:政治養(yǎng)成教育

答案:宗教教育；政治文化改造；政治養(yǎng)成教育法國公民道德教育的特點有哪些？（）

A:注重社會實踐B:強調愛國主義C:突出人權原則D:分清對象層次

答案:注重社會實踐；突出人權原則；分清對象層次斯巴達戰(zhàn)士教育的主要目的包括（）

A:培養(yǎng)合格的、能夠獻身國家的公民和軍人B:使統(tǒng)治階級成員熟悉民主政治生活使百姓甘當順民C:對內鎮(zhèn)壓奴隸暴動D:對外掠奪資源并取得地區(qū)霸權

答案:培養(yǎng)合格的、能夠獻身國家的公民和軍人；對內鎮(zhèn)壓奴隸暴動；對外掠奪資源并取得地區(qū)霸權

第二章單元測試

以下哪個文件為在美國新大陸上建立自治和法治打下了基礎。（）

A:《獨立宣言》B:《常識》C:《格言歷書》D:《“五月花”號公約》

答案:《“五月花”號公約》林肯什么時候發(fā)表的哪篇關于“民治、民享、民有”的著名演說，成為美國后世實施公民教育的必讀內容。（）

A:1969年《就職演說》B:1863年《葛底斯堡演說》C:1962年《登月演講》D:1974年《辭職演說》

答案:1863年《葛底斯堡演說》以下關于美國公民道德教育運行特點描述不正確的是（）

A:注重原則性與靈活性的整合B:只是純粹的道德倫理觀教育C:尊重學生的主體性D:注重道德教育理論上的多學科整合

答案:只是純粹的道德倫理觀教育美國的公民教育更加強調“滲透性”。（）

A:錯B:對

答案:對美國政治社會化理論不具有階級傾向性。（）

A:錯B:對

答案:錯

第三章單元測試

圣德太子用“忠”取代了中國儒學提倡的哪一種美德的核心地位？（）

A:仁B:智C:禮D:信

答案:仁日本明治維新時期面臨的最主要課題是（）

A:克服幕藩體制造成的國內危機B:對抗歐美資本主義列強的侵略C:改革封建制度D:爭得國家和民族獨立

答案:克服幕藩體制造成的國內危機；對抗歐美資本主義列強的侵略；改革封建制度；爭得國家和民族獨立美軍占領日本時期，美國教育改革既破又立，邊破邊立，這里的“立”指的是（）

A:“智德體”改為“德智體”B:鏟除國家主義C:建立民主化的教育體制D:清算軍國主義思想

答案:建立民主化的教育體制美軍占領時期，日本的思想政治教育的核心是（）

A:鏟除國家主義的價值觀B:鏟除軍國主義的價值觀C:樹立個人主義的價值觀D:樹立民主主義的價值觀

答案:鏟除國家主義的價值觀；鏟除軍國主義的價值觀；樹立個人主義的價值觀；樹立民主主義的價值觀昭和前期的學校教育是為了把青少年培養(yǎng)成聽任軍國主義者擺布的忠國良民（）

A:對B:錯

答案:對

第四章單元測試

新加坡在80年代中期以后掀起以培養(yǎng)為目標的“優(yōu)化教育”運動。（）

A:有文化的人B:有道德的人C:有智慧的人D:健全的人

答案:有道德的人新加坡思想政治教育90年代發(fā)表了什么文件制定國家意識。（）

A:《教育敕語》B:《共同價值觀》C:《常識》D:《教育基本法》

答案:《共同價值觀》新加坡思想政治教育的核心是（A）（）

A:人民利益至上B:東方價值觀C:職業(yè)價值觀D:西方價值觀

答案:東方價值觀新加坡思想政治教育的內容核心是“家國同構”的國家認同，具體包括（）

A:國民精神教育B:多元包容C:新加坡共同價值觀D:“家”的歸屬意識

答案:多元包容；新加坡共同價值觀；“家”的歸屬意識新加坡大力弘揚東方價值觀，將“忠孝仁愛禮義廉恥”八德作為治國之綱。（）

A:錯B:對

答案:對

第五章單元測試

20世紀40年代后半期，大韓民國政府成立，此時韓國思想政治教育的重點是（）

A:國民精神教育B:反日教育C:世界化精神教育D:反共教育

答案:反日教育以下哪項不是韓國思想政治教育的內容（）

A:民族意識教育B:宗教教育C:國民倫理教育D:民主與人權教育

答案:宗教教育韓國20世紀50、60年代思想政治教育的重點是（）

A:反美教育B:反日教育C:反奴化教育D:反共教育

答案:反共教育韓國的思想政治教育在現代形成了強烈的意識。（）

A:愛國主義意識B:自由主義意識C:集體主義意識D:集團主義意識

答案:愛國主義意識；集團主義意識韓國非常重視倫理道德教育，并將之與政治統(tǒng)治結合起來。（）

A:對B:錯

答案:對

第六章單元測試

主張價值觀等道德素養(yǎng)不能靠外在教導來實現，在學校教育中，學生應當學會對現實生活問題進行分析與評價，形成自身的價值觀的理論流派是（）

A:價值澄清方法B:實用主義教育方法C:道德認知發(fā)展方法D:社會實踐法

答案:價值澄清方法下列對不同國家思想政治教育理論基礎比較有誤的是（）

A:都強調思想政治教育的目的性和重要性B:都包含有從國外吸收過來的成分C:都具有相同的性質和表現形式D:神學政治論在相當長的歷階段中是思想政治教育理論基礎的內容

答案:都具有相同的性質和表現形式以下哪些是日本思想政治教育的本土思想和理論？（）

A:森有禮的國民教育論B:多元主義思想C:儒家思想D:神國主義思想

答案:森有禮的國民教育論；神國主義思想資產階級關于思想政治教育的理論基礎有（）

A:天賦人權論與社會契約論B:君權神授論C:分權制衡論與代議制政府論D:自由主義思想

答案:天賦人權論與社會契約論；分權制衡論與代議制政府論；自由主義思想修身論主要包括哪幾個方面？（）

A:致知力行B:反省克己C:推己及人D:修身為本

答案:致知力行；反省克己；修身為本

第七章單元測試

日本明治維新至第二次世界大戰(zhàn)結束期間的思想政治教育培養(yǎng)目標是（）

A:道德上成熟的人B:具有完美人格C:和魂洋才D:皇國良民

答案:和魂洋才新加坡思想政治教育的培養(yǎng)目標中，第三層次的目標是什么？（）

A:樹立亞洲人的觀念B:具有完美人格的人C:對自己民族及文化傳統(tǒng)的認同D:“新加坡人”

答案:“新加坡人”思想政治教育的培養(yǎng)目標對每個人的要求都是一樣的，不用區(qū)別對待。（）

A:對B:錯

答案:錯各國都非常重視對青少年的思想政治教育，青少年始終是各國思想政治教育培養(yǎng)目標的重點對象。（）

A:對B:錯

答案:對美國思想政治教育盡管提法各異，但其實質都一樣，即培養(yǎng)具有民主理念和民主行為的公民。（）

A:對B:錯

答案:對

第八章單元測試

美國在政治觀教育上進行的是以什么利益為核心的自由主義和美國政治制度優(yōu)越性教育。（）

A:個人利益B:國家利益C:集體利益D:他人利益

答案:個人利益韓國的愛國主義教育和國民精神的養(yǎng)成，注重從什么教育入手？（）

A:道德教育B:政治教育C:公民教育D:鄉(xiāng)土教育

答案:鄉(xiāng)土教育新加坡政府和學者通常把愛國主義叫做（）

A:尊皇愛國意識B:國家意識C:共同價值觀D:國民精神

答案:國家意識各國思想政治教育的共同方面有（）

A:現行路線、方針、政策教育B:民主與法制教育C:道德觀教育D:社會制度與政治制度教育

答案:現行路線、方針、政策教育；民主與法制教育；道德觀教育；社會制度與政治制度教育日本的個性教育導致了類似西方社會的個人主義，自由主義的泛濫。（）

A:錯B:對

答案:錯

第九章單元測試

中國思想政治教育方法形式多樣，豐富多彩，但總體側重于（）

A:潛在影響B(tài):正面教育C:間接導向D:氛圍營造

答案:正面教育提出“生活即教育”“社會即學校”觀點的代表人物是（）

A:洛克B:赫爾巴特C:亞里士多德D:杜威

答案:杜威思想政治教育方法的效果取決于（）

A:國家的經濟實力B:施教者的教學水平C:社會的文明程度D:方法是否易于為對象所接受

答案:方法是否易于為對象所接受赫爾巴特主張用“管理、教學、訓練”三種方法實施思想政治教育。（）

A:對B:錯

答案:對日本思想政治教育側重于文化氛圍的營造，強調熏陶與訓練。（）

A:錯B:對

答案:對

第十章單元測試

提供了一種具有豐富的時間、空間、人物甚至對生活的建議的豐富多彩畫面的是（）

A:校園榮譽B:故事C:多元文化D:校園儀式

答案:故事什么是一所學校的“名片”，是校園精神文化的表征和靈魂，是對一所學校歷史形成的辦學精神和辦學理念的高度概括。（）

A:生態(tài)環(huán)境B:校訓C:學校排行榜D:精氣神

答案:校訓日本校園文化建設的主要內容包括（）

A:塑造學校物質文化B:強化精神文化的熏陶C:凸顯校園環(huán)境的文化意識D:注重特別文化的內化

答案:強化精神文化的熏陶；凸顯校園環(huán)境的文化意識；注重特別文化的內化我國學校的校園制度文化主要體現的理念是（）

A:以師為本B:以德為本C:以人為本D:以校為本

答案:以人為本；以校為本日本學校的精神文化建設更加注重對學生進行傳統(tǒng)的文化價值和愛國主義教育。（）

A:對B:錯

答案:對

第十一章單元測試

在美國的日常思想政治教育工作過程中，學校在學生行為管理中充分利用什么原則發(fā)展學生的道德推理、控制能力。（）

A:公民原則B:紀律原則C:管理原則D:道德原則

答案:道德原則以下不屬于英國日常思想政治教育工作的是（）

A:強化品行養(yǎng)成B:注重課外活動C:開展宗教活動D:開展勞動教育

答案:開展勞動教育日本學校道德教育最具特色的一部分是（）

A:特別活動B:校園活動C:社會服務活動D:課外活動

答案:特別活動重視的思想政治教育的意義和價值，已經成為美國日常思想政治教育工作的基本特點。（）

A:公民教育B:道德教育C:隱性教育D:顯性教育

答案:隱性教育在中國，是進行日常思想政治教育的主要途徑。（）

A:學生工作B:教師工作C:班主任工作D:黨團組織工作

答案:學生工作

第十二章單元測試

在西方被認為是思想政治教育的起點，在政治社會化中起著基礎的作用。（）

A:學校B:大眾傳媒C:社會D:家庭

答案:家庭西方進行社區(qū)建設的極重要手段是（）

A:文化資源B:教育資源C:文本資源D:管理資源

答案:文化資源日本的社區(qū)教育是通過社會教育、通俗教育和文化活動而逐步形成的，十分重視（）

A:立法化B:多樣化C:形式化D:民主化

答案:立法化在日本，“第四種政治勢力”是指（）

A:大眾傳播媒介B:利益集團C:政黨D:官僚

答案:大眾傳播媒介政治社會化理論認為，現代社會政治社會化的重要途徑是（）

A:社區(qū)場所的建設B:學校的教育C:大眾傳媒工具的宣傳D:社會活動的開展

答案:大眾傳媒工具的宣傳

第十三章單元測試

所有國家的思想政治教育都極力美化自己的國家政權，政治生活中最根本最核心的問題是（）

A:政權問題B:制度問題C:組織問題D:決策問題

答案:政權問題思想政治教育的普遍性表現在哪些方面（）

A:都把思想灌輸作為手段B:都有著相同的作用性質C:都有明確的目的D:都強調全社會參與

答案:都把思想灌輸作為手段；都有明確的目的；都強調全社會參與世界各國思想政治教育的宗旨均在于“教化民眾”，以鞏固統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。（）

A:對B:錯

答案:對思想灌輸指教育方法上的強迫灌輸，是有領導的正面教育。（）

A:對B:錯

答案:錯思想政治教育在不同國家，不管采取何種形式，都是有領導、有組織地進行的，在組織運作上也沒什么區(qū)別。（）

A:對B:錯

答案:錯

第十四章單元測試

意識形態(tài)的首要功能是（）

A:經濟功能B:社會功能C:文化功能D:政治功能

答案:政治功能思想政治教育對“生活世界”的回歸的意義主要體現以下哪幾個方面（）

A:有利于克服思想政治教育過于知識化的傾向B:有利于規(guī)則規(guī)律的運用C:有利于擴大思想政治教育的渠道D:有利于發(fā)揮學生在思想政治教育過程中的主體性

答案:有利于克服思想政治教育過于知識化的傾向；有利于擴大思想政