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PAGE5-新紀元eq\a\vs4\al([開卷有益])視死如歸的革命家1927年4月6日,李大釗被軍閥張作霖逮捕,敵人對他軟硬兼施,妄圖逼他供出黨的機密。李大釗堅貞不屈,不僅沒有透露一點黨的機密,他的“供詞”4月28日,當劊子手把絞繩套在他頸項上的時候,他面對19位即將遇難的同志,發(fā)表了最終一次簡短的演說:“不能因為你們今日絞死了我,就絞死了宏大的共產主義!我們已經培育了許多同志,猶如紅花的種子,撒遍各地!我們深信,共產主義在中國、在世界,必定要得到光榮的成功,中國共產黨萬歲??!”eq\a\vs4\al([識作者])中國共產主義運動的先驅——李大釗李大釗(1889—1927),字守常,河北樂亭人。中國共產主義運動的先驅,宏大的馬克思主義者,杰出的無產階級革命家,中國共產黨的主要創(chuàng)始人之一。在日本留學期間主動參與留日學生總會的愛國斗爭,成為舉國著名的愛國志士。1916年回國后,主動參與正在興起的新文化運動,主動宣揚馬克思主義思想,是五四愛國運動的著名領導者之一。在李大釗發(fā)起下,北京共產主義小組于1920年建立。1921年中國共產黨成立后,李大釗代表黨中心指導北方的工作。在黨的二大、三大和四大上,他都當選為中心委員。1927年被奉系軍閥張作霖殺害,時年38歲。李大釗還是一位學者和詩人。他的詩文被魯迅譽為“革命史上的豐碑”。著作有《守常文集》《李大釗選集》《李大釗詩選注》等。eq\a\vs4\al([探背景])本文寫于1919年元旦,當時中國一方面面臨越來越嚴峻的列強瓜分的局面,一方面又醞釀強大的社會風暴,醞釀歷史的大轉折。其時,俄國十月革命已經成功,為世界上被壓迫民族、被奴役的國家指明白解放的道路。馬克思列寧主義已經傳播到中國來了,中國一批先進的學問分子自覺地用先進的科學理論武裝自己的頭腦,并在社會上廣為宣揚。中國的舊社會已經日薄西山,新社會的曙光已經微現(xiàn),這些學問分子以筆為武器,喚醒世人,努力促成社會變革。[整體·感知]作者以“新紀元”這個話題為切入口,意在宣揚馬克思主義社會理論。通過對新紀元飽含深情的呼喊,呼吁中國人民“送舊迎新”,快速覺醒;激勵中國人民建設新中國、新世界,創(chuàng)建人類將來美妙的新生活。[文本·精析]閱讀課文,理解下列句子的含意。1.人生最好玩味的事情,就是送舊迎新,因為人類最高的欲求,是在時時創(chuàng)建新生活。__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]用兩個程度副詞“最”來表現(xiàn)作者對新紀元的熱切的期望和高度的評價,這句話思想境界極高,又富有人生哲理,可以說是人類生活哲理和真諦的高度概括。領悟其中的內涵,我們可以提高自己的精神境界。2.這個新紀元帶來新生活、新文明、新世界,和1914年以前的生活、文明、世界,大不相同,仿佛隔幾世紀一樣。__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]作者認為,“這個新紀元”充溢了崇高之美,它“帶來”的“新生活、新文明、新世界”具有極大的審美價值,其顯示了先進社會力氣的巨大潛力和崇高精神,呈現(xiàn)了必定成功的光明前景,呈現(xiàn)了符合客觀規(guī)律的社會實踐的宏大力氣和不行阻擋的歷史發(fā)展的必定前途?!斑@個新紀元”具有劃時代的意義,是整個世界舊貌換新顏的信號,其所顯現(xiàn)的審美啟示是嶄新而深刻的,是任何其他的東西都不能替代的。3.看啊,從前講天演進化的,都說是優(yōu)勝劣敗,弱肉強食,你們應當犧牲弱者的生存華蜜,造成你們優(yōu)勝的地位,你們應當當強者去食人,不要當弱者,當人家的肉。從今以后都曉得這話大錯,知道生物的進化,不是靠著競爭,乃是靠著互助。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]作者指責“天演進化”,認為“這話大錯”,順勢宣揚新的社會觀念、社會理論,用馬克思主義來重新諦視、考察人類社會的存在和發(fā)展。[寫法·借鑒]1.寫作特色觀點有啟發(fā)性讀罷此文,我們不禁為李大釗深刻的思想性所折服,其觀點新奇獨到,具有很強的啟發(fā)性?!靶录o元”是這個話題的切入口,是作者思想感情的噴發(fā)點。作者具有崇高的思想境界和開闊的視野,具有科學的世界觀和方法論,視察問題、思索問題有著高屋建瓴的態(tài)勢,以全世界的、人類歷史的眼光來看待中國的問題,所以能作出宏觀的前瞻,發(fā)出超前的預言。本文具有政治性、思想性、宣揚性諸種特點,當然這些都歸功于其思想的深刻性。定義:所謂啟發(fā),就是指闡述事例,引起對方聯(lián)想,而有所領悟。在寫作中,傳達的情感、敘述的事務,能夠使文章的觀點具有啟發(fā)作用,是文章立意深刻的一個重要因素。作用:讀者受到啟發(fā),得到感悟,產生美的享受、品質的提升與情操的陶冶、意志的培育與磨煉等一系列主動向上的情感與品質體驗,從而達到以情感人、以理服人、促人成長的效果。2.寫法指導怎樣才能使觀點富有啟發(fā)性呢?(1)要高屋建瓴?!皶斄杞^頂,一覽眾山小”,站得高才能看得遠。角度站得高,其觀點往往給人以啟迪。(2)要厚積薄發(fā)。要大量積累哲理、倫理以及藝術修養(yǎng)等相關內容學問,勤于思索,提高思想境界。只有平常多積累、勤于思索,所寫的文章才有深度。(3)要有思辨性。世上的萬事萬物都是相互聯(lián)系的,相互沖突的事物卻能有機地存在于一個統(tǒng)一體中,所以要用聯(lián)系的觀點看待事物,用辯證的思路分析沖突,用發(fā)展的眼光預見將來,從而找出事物改變的規(guī)律,用辯證的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點對事物進行由表及里、由淺入深的分析。3.遷移應用請以“人生的賽跑”為題,寫一個片段,要求觀點新奇,具有啟發(fā)性。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考示例:人生的賽跑人生的賽跑有時好比龜與兔競賽一樣,龜比兔慢,但活得長,兔比龜快,但死得早??茨闳绾螜嗪?。人生的賽跑有時又好比雷鋒和一個長壽的惡人相比一樣,前者生得宏大,死得光榮,活得雖短,但精神長存;后者生得猥瑣,人都嫌其活得太長。看你的選擇。人生的賽跑讓執(zhí)著于賽跑的人累得滿頭是汗,而忘掉在賽跑的那個人看到滿眼的風景,不知不覺中停下前進的步履……人生的賽跑讓我們思索生命存在的意義不在于你跑得多快,不在于你跑得多慢,在于你的每個腳印是否踏實,是否讓人生過得充溢、圓滿和才智。[佳作·領悟]五峰游記李大釗我一直慣過“山中無歷日,寒盡不知年”的日子,一切日常生活的經過都記不住時日。我們那晚八時頃,由京奉線動身,次日早晨曙光剛發(fā)的時候,到灤州車站。此地是辛亥年張紹曾將軍督率其次十鎮(zhèn),停車不發(fā),拿十九信條要挾清廷的地方。后來究竟有一標在此起義,以眾寡不敵失敗,營長施從云、王金銘,參謀長白亞雨等殉難。這是歷史上的紀念地。車站在灤州城北五里許,緊靠著橫山。橫山東北,下臨灤河的地方,有一個行宮,地勢很險,風景卻佳,而今作了我們老百姓旅行巡游的地方。由橫山往北,四十里可達盧龍。山路坎坷,水路兩岸萬山重疊,暗崖許多,行舟最要留神,而景致絕美。由橫山往南,灤河曲折南流入海,以陸路計,約有百數(shù)十里。我們在此雇了一只小舟,順流而南,兩岸都是平原。遍地的禾苗,都很茂密,但已覺受旱。禾苗的種類,以高粱為多,因為灤河一帶,主要的食糧,就是高粱。谷黍豆類也有。灤水每年泛濫,河身移徙無定,居民都以為苦。其實灤河經過的地方,雖有時受害,而大體看來,卻很富厚,因為它的破壞中,卻帶來了許多的新生活種子、原料。房屋老了,經它一番破壞,新的便可產生。土質乏了,經它一回灘淤,肥的就會出現(xiàn)。這條灤河簡直是這一方的舊生活破壞者,新生活創(chuàng)建者。惋惜人都是茍安,但望見它的破壞,看不見它的建設,卻很冤枉了它。河里小舟漂著,一片斜陽射在水面,一種金色的淺光,襯著岸上的綠野,景色真是好看。天到黃昏,我們還未上岸。從舟人搖櫓的聲中,隱隱透出了遠村的犬吠,知道要到我們上岸的村落了。到了家鄉(xiāng),才知道境內很不寧靜。正有“綁票”的土匪,在各村騷擾。過了兩三日,我便帶了一個小孩,來到昌黎的五峰。是由陸路來的,約有八十里。從前昌黎的鐵路警察,因在車站干涉日本駐屯軍的無禮的行動,曾有五警士為日兵慘殺。這也算是一個紀念地。五峰是碣石山的一部,離車站十余里,在昌黎城北。我們清早雇騾車運行李到山下。車不能行了,只好步行上山。一路石徑坎坷,曲折得很,兩傍松林密布。間或有一兩人家很清妙的幾間屋,筑在山上,也許窗前都有果園。泉水從石上流著,潺潺作響,當日恰遇著微雨,山景特別的簇新。走了約四里許,才到五峰的韓公祠。五峰有個勝境,就在山腹。望海、錦繡、平斗、飛來、掛月,五個山峰環(huán)繞如椅。好事的人,在此建了一座韓文公祠。下臨深澗,澗中樹木茂密。在南可望渤海,碧波萬頃,一覽無盡。我們就在此借居了??垂莒粲畹娜?,是一對老夫婦,年事都在六十歲以上,都很健康。此外,一狗、一貓、兩只母雞,構成他們那山居的生活。我們在此,找夫婦替我們操作。祠內有兩個山泉可飲。煮飯烹茶,都從那里取水。用松枝作柴。頗有一種趣味。山中松樹最多,果樹有蘋果,桃,杏,梨,葡萄,黑棗,胡桃等。今年果收都不佳。來游的人卻也常有。但是來到山中,不是吃喝,便是賭博,真是大殺風景。山中沒有野獸,沒有盜賊,我們可以夜不閉戶,高枕而眠。久旱,鄉(xiāng)間多求雨的,都很喧鬧,這是中國人的群眾運動。昨日山中落雨,云氣把全山包圍。樹里風聲雨聲,有波濤澎湃的樣子。水自山
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