湖北省武漢市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省武漢市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題2024.11.14本試題卷共8頁，19題。全卷滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘?！镒？荚図樌镒⒁馐马?xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答；用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.距今6000多年的仰韶文化早期墓葬中，墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量看不出顯著差別；到了距今5000年前后的仰韶文化晚期，墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量都出現(xiàn)了明顯的差別。這一變化反映了（）A.原始宗教發(fā)展 B.貧富分化明顯C.早期國家產(chǎn)生 D.階級(jí)對(duì)立嚴(yán)重【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國）。根據(jù)材料信息可知，由墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量看不出顯著差別到墓葬隨葬品數(shù)量差距較大，這體現(xiàn)了貧富分化明顯，B項(xiàng)正確；材料和原始宗教無關(guān)，排除A項(xiàng)；這時(shí)期早期國家尚未產(chǎn)生，排除C項(xiàng)；階級(jí)對(duì)立嚴(yán)重在材料中沒有體現(xiàn)，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了貧富分化明顯，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.史載，孔子整理的《詩》，“皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂自此可得而述以備王道，成六藝”?？鬃訌?qiáng)調(diào)“正音”“雅樂”，反對(duì)靡靡之音。據(jù)此可知，孔子提倡“樂教”的目的是（）A.反對(duì)奢靡的社會(huì)風(fēng)氣 B.建立中央集權(quán)制度C.提高人們的藝術(shù)素養(yǎng) D.重建社會(huì)政治秩序【答案】D【解析】據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是推斷題。時(shí)空是春秋時(shí)期。據(jù)材料“孔子強(qiáng)調(diào)‘正音’‘雅樂’，反對(duì)靡靡之音”并結(jié)合所學(xué)可知，孔子生活在春秋時(shí)期，周天子勢力衰微，禮崩樂壞，因此孔子提倡“樂教”，其目的是重建奴隸社會(huì)的等級(jí)秩序，恢復(fù)周禮，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)“反對(duì)靡靡之音”，但不是反對(duì)奢靡的社會(huì)風(fēng)氣，排除A項(xiàng)；建立中央集權(quán)制度，是法家思想，與孔子無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料“孔子強(qiáng)調(diào)‘正音’‘雅樂’，反對(duì)靡靡之音”，與提高人們的藝術(shù)素養(yǎng)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.如表是不同史書和歷史人物對(duì)秦始皇相貌的描述，對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是（）來源內(nèi)容《史記·秦始皇本紀(jì)》丑化秦始皇：秦王為人，蜂準(zhǔn)，長目，鷙鳥磨，豹聲宋《太平御覽》費(fèi)美秦始皇：秦始皇帝名政，虎口，日肩，大目，隆鼻，長八尺六寸，大七圍翦伯贊《秦漢史》秦始皇并不是后世所想像的生長著一副嚴(yán)肅可怕的面孔，假如他多少有些母親的遺傳，應(yīng)該是一位英俊而又漂亮的青年A.人物形象隨著時(shí)代發(fā)展不斷變化B.年代久遠(yuǎn)影響人們對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)C.不同的描述體現(xiàn)了人物的多面性D.不同的時(shí)代和立場影響對(duì)人物的描述【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。在史書中對(duì)于秦始皇相貌的描述存在顯著差異，《史記》對(duì)秦始皇有貶損之意，而宋《太平御覽》給予了美化的形象，現(xiàn)代學(xué)者翦伯贊則持不同的觀點(diǎn)，說明這種描述的差異是受到作者所處時(shí)代、文化背景和立場的影響，D項(xiàng)正確；人物相貌形象本身是不會(huì)隨著時(shí)代而變化的，排除A項(xiàng)；年代久遠(yuǎn)一定程度上影響人們對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)，但這不是主要原因，影響對(duì)人物形象認(rèn)識(shí)主要是受不同的時(shí)代和立場影響對(duì)人物的描述，排除B項(xiàng)；不同的描述的確體現(xiàn)了人物的多面性，但人物相貌應(yīng)該具有客觀性，不同描述是主要受主觀因素影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.陳勝、吳廣起義后，天下群起響應(yīng)，一些原六國舊貴族試圖借機(jī)復(fù)國。他們中有的直接加入農(nóng)民起義軍，有的帶領(lǐng)隊(duì)伍起兵反秦，如項(xiàng)梁、項(xiàng)羽等。此外，秦吏蕭何、曹參，儒士叔孫通，市井平民樊噲和周勃等也紛紛投入反秦的浪潮中。這說明當(dāng)時(shí)（）A.秦統(tǒng)治遭到各階層反抗B.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳C.舊貴族成為反秦的主力D.地方割據(jù)勢力非常強(qiáng)大【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是秦朝末年（中國）。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)大澤鄉(xiāng)起義后，六國貴族、儒生等都紛紛投身于反秦斗爭之中，這表明反秦斗爭具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，遭到包括六國舊貴族、統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部、儒士、平民等各階層反抗，A項(xiàng)正確；材料不僅僅反映了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，還有平民、儒士等都加入反秦浪潮之中，排除B項(xiàng)；材料不僅僅涉及舊貴族，還有其他人員參與反秦，排除C項(xiàng)；材料中這些反秦人員并非地方割據(jù)勢力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.戰(zhàn)國到西漢時(shí)期的學(xué)術(shù)文化，主要是通過“殺青”后的竹簡和絲帛記錄下來，因此大多保存于少數(shù)精英手中。而漢魏之際的文化已經(jīng)不僅僅掌握在少數(shù)知識(shí)分子手中，越來越多的讀書人也有機(jī)會(huì)接觸到各類典籍。據(jù)此可以推斷（）A.紙的廣泛應(yīng)用推動(dòng)文化的發(fā)展B.諸子百家學(xué)說促進(jìn)思想解放C.文化教育的普及推進(jìn)技術(shù)革新D.分科考試有利于人才的選拔【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國到漢魏之際（中國）。戰(zhàn)國至西漢時(shí)期的文化主要依賴于難以大規(guī)模制作和傳播的竹簡和絲帛，因此文化大多集中掌握在少數(shù)精英手中。到了漢魏之際，越來越多的人能夠接觸到各類典籍，這一變化與紙的發(fā)明和普及所帶來的書寫材料的變革有關(guān)。紙作為一種便宜、易于制作和攜帶的書寫材料，極大地推動(dòng)了書籍的傳播和文化的發(fā)展，A項(xiàng)正確；諸子百家學(xué)說促進(jìn)思想解放是春秋戰(zhàn)國之際，不能解釋漢魏之際的變化，排除B項(xiàng)；文化教育普及說法絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；分科考試指的是科舉制，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.漢以前的中原居民，雖然已有匡床，但是還沒有桌椅，常?！跋囟薄h以后，從少數(shù)民族地區(qū)傳來一種類似后來“交椅”的坐具，當(dāng)時(shí)人稱為“胡床”。之后，胡床等高型坐具與中原家具融合，桌椅板凳等高坐具慢慢開始流行。這一現(xiàn)象表明（）A.民族文化雙向交流 B.民族之間差異基本消失C.少數(shù)民族習(xí)俗變遷 D.中原生活方式顯著變化【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是漢代。據(jù)材料可知，漢以前的中原居民，沒有桌椅，常常“席地而坐”。漢以后，從少數(shù)民族地區(qū)傳來一種類似后來“交椅”的坐具，當(dāng)時(shí)人稱為“胡床”。之后，胡床等高型坐具與中原家具融合，桌椅板凳等高坐具慢慢開始流行。這一現(xiàn)象表明民族文化雙向交流，A項(xiàng)正確；材料僅僅體現(xiàn)的是少數(shù)民族“坐具”的內(nèi)傳，但民族間的差異并未消失，B項(xiàng)以偏概全，排除B項(xiàng)；材料僅僅體現(xiàn)的是少數(shù)民族“坐具”的內(nèi)傳，但未涉及其他習(xí)俗的變遷，排除C項(xiàng)；材料僅僅體現(xiàn)的是“坐具”的變化，沒有涉及其他生活方式的變化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.公元4世紀(jì)初，中原戰(zhàn)亂，河西走廊地區(qū)成為中原士子、世族避亂遷徙之地，河西儒學(xué)得以繁榮發(fā)展。北魏統(tǒng)一北方后，將大批河西名儒士人遷徙至平城，讓他們參與了北魏政權(quán)的建設(shè)。據(jù)此可知，河西儒學(xué)的發(fā)展（）A.穩(wěn)定了北方政局 B.消除了階級(jí)矛盾C.結(jié)束了士族專權(quán) D.促進(jìn)了民族交融【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)材料可知由于中原戰(zhàn)亂，河西走廊地區(qū)成為避亂地，儒學(xué)繁榮，北魏統(tǒng)一北方時(shí)，遷徙大量河西名儒參與政權(quán)建設(shè)，說明不同地區(qū)的文化、人才在北魏政權(quán)的融合中發(fā)揮了作用，有助于不同民族或地區(qū)的融洽相處和融合，D項(xiàng)正確；北方政局當(dāng)時(shí)并不穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；消除了階級(jí)矛盾說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；士族專權(quán)主要是在南方東晉時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.隋朝統(tǒng)一后，進(jìn)行了多項(xiàng)重要的工程建設(shè)：在長安、洛陽兩都和地方廣設(shè)倉庫，包括供應(yīng)朝廷糧食的倉庫和備水旱賑濟(jì)而遍置于鄉(xiāng)間的義倉；興建宏偉壯麗的洛陽城；開鑿貫通南北的大運(yùn)河。這些工程建設(shè)的共同影響是（）A.維護(hù)了社會(huì)秩序的穩(wěn)定B.促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流C.有利于隋唐經(jīng)濟(jì)的繁榮D.推動(dòng)工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起【答案】A【解析】據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是影響題。據(jù)本題時(shí)空信息可知，準(zhǔn)確時(shí)空是隋朝時(shí)期的中國。據(jù)材料可知，隋統(tǒng)一后，在長安、洛陽兩都和地方廣設(shè)倉庫，包括供應(yīng)朝廷糧食的倉庫和備水旱賑濟(jì)而遍置于鄉(xiāng)間的義倉，有利于保障糧食供給，尤其是義倉的設(shè)立，為災(zāi)荒年頭救災(zāi)提供了保障，有利于社會(huì)的穩(wěn)定；而大運(yùn)河的修建，貫通南北，維護(hù)了國家的統(tǒng)一的穩(wěn)定，A項(xiàng)符合題意，A項(xiàng)正確；大運(yùn)河的修建促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流，但與倉庫的修建不符，排除B項(xiàng)；興建洛陽城，勞民傷財(cái)，是隋朝暴政的表現(xiàn)，不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；大運(yùn)河開通，促進(jìn)了沿岸城市的興起，而糧倉和洛陽城的修建，與工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.唐朝以前，蔗糖很少應(yīng)用于糖食制品。唐太宗和高宗時(shí)期，兩次派人到印度去學(xué)習(xí)蔗糖的制作，帶回白砂糖和紅糖的高級(jí)制作技藝，使得唐代的甜食獲得很大的發(fā)展。到唐中后期，在印度的制糖工藝基礎(chǔ)上，我國制糖從業(yè)者還發(fā)明了利用結(jié)晶的方式來制作冰糖的方法。這說明（）A.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)民族交流B.中外交流豐富了社會(huì)生活C.中國對(duì)外貿(mào)易發(fā)展迅速D.中國與東亞鄰國交往頻繁【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是唐朝時(shí)期。據(jù)材料“唐朝以前，蔗糖很少應(yīng)用于糖食制品。唐太宗和高宗時(shí)期，兩次派人到印度去學(xué)習(xí)蔗糖的制作，帶回白砂糖和紅糖的高級(jí)制作技藝，使得唐代的甜食獲得很大的發(fā)展。到唐中后期，在印度的制糖工藝基礎(chǔ)上，我國制糖從業(yè)者還發(fā)明了利用結(jié)晶的方式來制作冰糖的方法”可知，唐朝時(shí)期中國與印度的交往促進(jìn)了糖食制品的豐富，說明中外交流豐富了社會(huì)生活，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“中外交流”，而不是民族間的交流，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是從印度引進(jìn)的“蔗糖制作方法”，沒有涉及對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，排除C項(xiàng)；印度屬于南亞，D項(xiàng)與材料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.據(jù)《宋代經(jīng)濟(jì)史》統(tǒng)計(jì)，宋神宗元豐年間，10萬戶以上的城市由唐朝的10個(gè)增加到40余個(gè)，城市行業(yè)從隋唐時(shí)期120行發(fā)展到南宋時(shí)期的410行。這反映了宋代（）A.農(nóng)村集鎮(zhèn)發(fā)展迅速 B.手工業(yè)技術(shù)得到了提升C.城市興盛引人注目 D.經(jīng)濟(jì)重心南移基本完成【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。宋代大城市數(shù)量明顯增多，行業(yè)種類顯著增多，表明城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)繁榮，城市的興盛程度明顯提高，這些特征反映出宋代城市作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心的重要性，體現(xiàn)了城市的興盛與引人注目，C項(xiàng)正確；材料是關(guān)于城市信息，和農(nóng)村集鎮(zhèn)無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料信息主要體現(xiàn)城市的興盛，并沒有直接指向手工業(yè)技術(shù)的提升，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是南宋，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.如圖是元代畫家倪瓚的《漁莊秋霽圖》，畫面布局有著與前人完全不同的疏密關(guān)系，大片的空白創(chuàng)造出蕭疏空靈、簡淡超逸的荒寒意境，這種創(chuàng)作方式被大量畫家所采用。這說明元代山水畫（）①不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)②生活氣息深厚③注重意境和筆墨情趣④重視色彩A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是元代（中國）。據(jù)材料可知，元代畫家倪瓚的《漁莊秋霽圖》，畫面布局有著與前人完全不同的疏密關(guān)系，大片的空白創(chuàng)造出蕭疏空靈、簡淡超逸的荒寒意境，這說明該畫沒有寫實(shí)的特征，①正確；據(jù)材料“元代山水畫”并結(jié)合所學(xué)可知，元代山書畫的特點(diǎn)是注重意境和筆墨情趣，不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，③正確，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“畫面布局有著與前人完全不同的疏密關(guān)系，大片的空白創(chuàng)造出蕭疏空靈、簡淡超逸的荒寒意境”，畫面沒有體現(xiàn)生活氣息濃厚，②錯(cuò)誤，排除A、C項(xiàng)；據(jù)圖不能體現(xiàn)其注重色彩，④錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.西周“六藝”重視射、御；唐代設(shè)立武舉，測試騎射、負(fù)重等；兩宋至明代都延續(xù)武舉，并設(shè)置武學(xué)。材料表明中國古代（）A.軍事人才選拔因時(shí)而變B.選官制度調(diào)整有效預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂C.軍事學(xué)校設(shè)置受到重視D.官僚隊(duì)伍不斷膨脹導(dǎo)致了財(cái)政危機(jī)【答案】A【解析】據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空中國古代。據(jù)材料可知，西周“六藝”重視射、御；唐代設(shè)立武舉，測試騎射、負(fù)重等；兩宋至明代都延續(xù)武舉，并設(shè)置武學(xué)。這些表明中國古代軍事人才選拔因時(shí)而變，A項(xiàng)正確；材料只是強(qiáng)調(diào)自西周至明代對(duì)軍事人才選拔的方式，但未涉及其影響（預(yù)防內(nèi)亂），排除B項(xiàng)；材料沒有涉及設(shè)立軍事學(xué)校的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是自西周至明代對(duì)軍事人才選拔的方式，沒有涉及“官僚隊(duì)伍不斷膨脹以及財(cái)政危機(jī)”的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.康熙時(shí)期，奏折使用范圍由中央官員發(fā)展到地方官員，所涉及的內(nèi)容也越來越廣泛，如曹寅、李煦給康熙的密奏中，就有天氣問題、社情民意等，這一做法得到康熙帝肯定后，很多大臣紛紛效仿報(bào)告地方的雨水、糧價(jià)等等。這說明康熙時(shí)期的奏折制度（）A.提高了地方的行政效率B.弱化了皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制C.牽制了軍機(jī)大臣的權(quán)力D.為中央決策提供了信息和依據(jù)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是康熙時(shí)期。據(jù)材料可知，康熙時(shí)期，奏折使用范圍由中央官員發(fā)展到地方官員，所涉及的內(nèi)容也越來越廣泛，如天氣問題、社情民意、地方的雨水、糧價(jià)等，這些有利于中央了解地方情況，為中央決策提供了信息和依據(jù)，D項(xiàng)正確；材料僅僅強(qiáng)調(diào)地方官員奏折的內(nèi)容，得到康熙的肯定，未涉及提高地方的行政效率，排除A項(xiàng)；地方奏折制度強(qiáng)化了皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制，而不是弱化了控制，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)地方官員的奏折，而軍機(jī)大臣是秉承皇帝旨意辦事，與軍機(jī)大臣無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.清代中葉，在漢陽和漢口一帶已經(jīng)出現(xiàn)了許多紡織作坊，“郡城內(nèi)外織坊猶近百家，工作恒一二千人”，平均每個(gè)織坊中雇傭織工一二十人，長年有一兩千織工靠出賣自己的勞動(dòng)力謀生。這體現(xiàn)了（）A.新的經(jīng)營方式出現(xiàn) B.商業(yè)資本的集聚C.長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)達(dá) D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清代中葉（中國）。題干中描述的紡織作坊雇傭大量織工，表明了在此時(shí)期手工工場等新的經(jīng)營方式的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的家庭手工業(yè)以自給自足為主，而這些紡織作坊表現(xiàn)出了一定的規(guī)模和雇傭勞動(dòng)者的特征，A項(xiàng)正確；資本積聚是指個(gè)別資本家通過把自身所獲得的剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，即資本家通過資本積累來增大自己資本量的過程，材料僅僅反映雇傭織工，沒有體現(xiàn)商業(yè)資本集聚，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及長途販運(yùn)貿(mào)易，僅僅反映的是城內(nèi)紡織作坊情況，排除C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭后，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始解體，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)此時(shí)并未解體，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.明清時(shí)期，市民生活豐富多彩。茶館不僅是人們?nèi)粘Ｉ畹男蓍e去處，也是社會(huì)信息交流的重要場所；戲曲和其他表演藝術(shù)主要在戲園展演，吸引了大量城市居民；書坊不僅出售書籍，還經(jīng)常舉辦講座和文化活動(dòng)。這些現(xiàn)象（）A.得益于統(tǒng)治階級(jí)文明開化的政策B.是市民階層追求民主表現(xiàn)C.體現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)和世俗文化的發(fā)展D.促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清(中國）。據(jù)題干“明清時(shí)期，市民生活豐富多彩。茶館不僅是人們?nèi)粘Ｉ畹男蓍e去處……書坊不僅出售書籍，還經(jīng)常舉辦講座和文化活動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大，推動(dòng)了世俗文化的發(fā)展。茶館、戲園、書坊等場所的繁榮體現(xiàn)了城市經(jīng)濟(jì)和世俗文化的發(fā)展，C項(xiàng)正確；明清時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)并未實(shí)行文明開化政策，也不是材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，排除A項(xiàng)；題干中這些現(xiàn)象主要體現(xiàn)的是市民的日常生活和文化活動(dòng)，并非追求民主的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；題干中的現(xiàn)象并未直接促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化的交流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.【長城與邊疆治理】閱讀材料，回答問題。材料一秦朝形勢圖材料二長城始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期?！对娊?jīng)》有“城彼朔方”之句，即指公元前9世紀(jì)北邊配有烽火臺(tái)的小城。戰(zhàn)國時(shí)，列國競相修筑“互防”“拒胡”兩種長城。如燕國修南長城以“防齊”，趙國修南長城以“防魏”，魏國修河西長城以“防秦”，秦國在洛水西岸筑長城以“防魏”。北方的幾個(gè)諸侯國，如趙、燕、秦與游牧民族相鄰，紛紛筑長城以“限戎馬之足”。秦統(tǒng)一全國后，列國“互防”長城失去意義，被拆除，而列國“拒胡”長城則有必要連成一片……秦長城將華夏農(nóng)耕區(qū)圍護(hù)起來，“卻匈奴七百余里”，使胡人“不敢南下牧馬”?！詽h武帝元狩二年至太初四年，經(jīng)二十年，沿河西走廊筑起烽燧亭障，直達(dá)新疆羅布泊以西，全長超過一萬公里，以保障通往中亞、西亞的道路?！幾择T天瑜、何曉明、周積明《中華文化史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出秦朝經(jīng)營邊疆的主要措施。（2）根據(jù)材料二、簡述從戰(zhàn)國到西漢時(shí)期長城的演變歷程，并結(jié)合所學(xué)說明長城的歷史價(jià)值?！敬鸢浮浚?）修筑長城；設(shè)置郡縣；修建道路；移民實(shí)邊。（2）演變歷程：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國修筑“互防”和“拒胡”長城，以防鄰國和游牧民族；秦統(tǒng)一后，拆除“互防”長城，連接“拒胡”長城，形成統(tǒng)一的防御體系；漢代在河西走廊修筑烽燧和亭障，拓展至西域，提高對(duì)西部的控制。歷史價(jià)值：防御作用，保護(hù)農(nóng)耕區(qū)免受游牧民族侵襲；促進(jìn)了不同地域的經(jīng)濟(jì)文化交流；體現(xiàn)了中央政府對(duì)邊疆的有效管理和開發(fā)作用?！窘馕觥俊拘?】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是秦朝時(shí)期中國。根據(jù)秦朝形勢圖可知圖中有長城得出修筑長城；圖例中有郡縣可知設(shè)置郡縣；結(jié)合所學(xué)可知秦朝以咸陽城為中心修建不同的道路，如馳道、五尺道等可知修建道路；結(jié)合所學(xué)秦朝還將部分民眾和六國故地人員遷徙進(jìn)行移民實(shí)邊?！拘?】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是古代中國。演變歷程：根據(jù)材料“公元前9世紀(jì)北邊配有烽火臺(tái)小城。戰(zhàn)國時(shí)，列國競相修筑‘互防’‘拒胡’兩種長城。如燕國修南長城以‘防齊’……?！钡贸龃呵飸?zhàn)國時(shí)期，各諸侯國修筑“互防”和“拒胡”長城，以防鄰國和游牧民族；根據(jù)材料“秦統(tǒng)一全國后，列國‘互防’長城失去意義，被拆除，而列國‘拒胡’長城則有必要連成一片……秦長城將華夏農(nóng)耕區(qū)圍護(hù)起來，‘卻匈奴七百余里’，使胡人‘不敢南下牧馬’?！钡贸銮亟y(tǒng)一后，拆除“互防”長城，連接“拒胡”長城，形成統(tǒng)一的防御體系；根據(jù)材料“自漢武帝元狩二年至太初四年，經(jīng)二十年，沿河西走廊筑起烽燧亭障，直達(dá)新疆羅布泊以西，全長超過一萬公里，以保障通往中亞、西亞的道路?！钡贸鰸h代在河西走廊修筑烽燧和亭障，拓展至西域，提高對(duì)西部的控制。

歷史價(jià)值：根據(jù)材料可知春秋戰(zhàn)國時(shí)期的長城有著防御作用，保護(hù)農(nóng)耕區(qū)免受游牧民族侵襲；根據(jù)材料“自漢武帝元狩二年至太初四年，經(jīng)二十年，沿河西走廊筑起烽燧亭障，直達(dá)新疆羅布泊以西，全長超過一萬公里，以保障通往中亞、西亞的道路?！钡贸龃龠M(jìn)了不同地域的經(jīng)濟(jì)文化交流；根據(jù)所學(xué)可知?dú)v代長城修建也體現(xiàn)了中央政府對(duì)邊疆的有效管理和開發(fā)作用。17.【宋元時(shí)期的數(shù)學(xué)著作】閱讀材料，回答問題。材料一宋元時(shí)期的數(shù)學(xué)著作（部分）書名作者成書年代主要內(nèi)容《數(shù)學(xué)九章》秦九韶南宋數(shù)學(xué)理論知識(shí)、歷法計(jì)算、土地面積測算、賦役計(jì)算、商品交易?！稐钶x算法》楊輝南宋包括“理論數(shù)究”和“實(shí)用算術(shù)”，“實(shí)用算術(shù)”將傳統(tǒng)算術(shù)與日常社會(huì)經(jīng)濟(jì)事例聯(lián)系?！端惴▎⒚伞分焓澜茉衅诎鞣N日用、商用數(shù)學(xué)口訣?！锻负熂?xì)草》佚名元末“題—解—術(shù)”的形式承襲以往著作的特點(diǎn)，大量題目涉及物價(jià)、買賣、利息及稅收等?！抖【匏惴ā范【拊┮藻X物換算等經(jīng)濟(jì)類問題為主，并且顯示珠算已經(jīng)相當(dāng)普及?！端惴ㄈ芗焚Z亨元末包含各類度量衡制度、九章名數(shù)、大小數(shù)單位名，以通俗易懂的算法歌訣將四則運(yùn)算與日常經(jīng)濟(jì)運(yùn)用相結(jié)合?！幾晕滏面谩吨袊糯鷶?shù)學(xué)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)用研究》材料二南宋數(shù)學(xué)家秦九韶在著名的《數(shù)學(xué)九章》中設(shè)計(jì)了一道算術(shù)題，大致意思是：甲乙丙丁四個(gè)人一起合作出資到海外做貿(mào)易，個(gè)人所出的本錢不同，有的是金子，有的是銀子，有的是鹽等，他們之間還有互借。海外歸來后，購買到的商品有沉香、胡椒和象牙。那么，他們各自應(yīng)該得到多少回報(bào)？——摘編自吳曉波《浩蕩兩千年：中國企業(yè)公元前7世紀(jì)—1869年》（1）根據(jù)材料一、歸納宋元時(shí)期數(shù)學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析宋元時(shí)期數(shù)學(xué)著作關(guān)注經(jīng)濟(jì)類問題的原因?！敬鸢浮浚?）理論與實(shí)踐結(jié)合；數(shù)學(xué)著作不僅涉及理論知識(shí)，還廣泛應(yīng)用于實(shí)際問題，如土地面積測算、賦役計(jì)算、商品交易等；實(shí)用性強(qiáng)：關(guān)注日用、商用數(shù)學(xué)，提供實(shí)用算法歌訣，并應(yīng)用于日常經(jīng)濟(jì)，如物價(jià)、買賣、利息及稅收問題；珠算普及：數(shù)學(xué)書籍涉及珠算內(nèi)容，表明珠算技術(shù)的廣泛應(yīng)用。（2）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)活躍；經(jīng)濟(jì)活動(dòng)復(fù)雜化；海外貿(mào)易繁榮；政府與社會(huì)需求?！窘馕觥俊拘?】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是宋元時(shí)期中國。表現(xiàn)：根據(jù)材料“包括‘理論數(shù)究’和‘實(shí)用算術(shù)’，‘實(shí)用算術(shù)’將傳統(tǒng)算術(shù)與日常社會(huì)經(jīng)濟(jì)事例聯(lián)系?！钡贸隼碚撆c實(shí)踐結(jié)合；數(shù)學(xué)著作不僅涉及理論知識(shí)，還廣泛應(yīng)用于實(shí)際問題，如土地面積測算、賦役計(jì)算、商品交易等；根據(jù)材料“包含各種日用、商用數(shù)學(xué)口訣?！钡贸鰧?shí)用性強(qiáng)：關(guān)注日用、商用數(shù)學(xué)，提供實(shí)用算法歌訣，并應(yīng)用于日常經(jīng)濟(jì)，如物價(jià)、買賣、利息及稅收問題；根據(jù)材料“以錢物換算等經(jīng)濟(jì)類問題為主，并且顯示珠算已經(jīng)相當(dāng)普及?！钡贸鲋樗闫占埃簲?shù)學(xué)書籍涉及珠算內(nèi)容，表明珠算技術(shù)的廣泛應(yīng)用?！拘?】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是宋元時(shí)期中國。根據(jù)材料所學(xué)得出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“‘題—解—術(shù)’的形式承襲以往著作的特點(diǎn)，大量題目涉及物價(jià)、買賣、利息及稅收等?！钡贸錾唐方?jīng)濟(jì)活躍；經(jīng)濟(jì)活動(dòng)復(fù)雜化；根據(jù)材料“甲乙丙丁四個(gè)人一起合作出資到海外做貿(mào)易，個(gè)人所出的本錢不同，有的是金子，有的是銀子，有的是鹽等，”得出海外貿(mào)易繁榮；根據(jù)所學(xué)可知政府與社會(huì)需求。18.【歷史文化遺存與中華文明】閱讀材料，回答問題。明清時(shí)期，茶葉是四川銷往藏區(qū)的第一大宗商品，是溝通內(nèi)地與藏區(qū)的重要媒介。材料一明清時(shí)期，川藏地區(qū)的茶葉產(chǎn)量、銷售量和貿(mào)易規(guī)模都相當(dāng)可觀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)的茶葉年產(chǎn)量達(dá)到數(shù)十萬擔(dān)，主要集中在四川、湖北、湖南等地區(qū)。其中，川茶產(chǎn)量最大，而且品質(zhì)上乘，成為川藏茶葉貿(mào)易的主要來源。明代川藏茶葉貿(mào)易的模式有三種：官營茶馬貿(mào)易、朝貢貿(mào)易和邊引貿(mào)易。至清代，官營茶馬貿(mào)易、朝貢貿(mào)易退出川藏茶葉貿(mào)易，邊引貿(mào)易成為川茶銷藏的主體模式。由明及清，川藏茶葉貿(mào)易史心經(jīng)歷了一個(gè)由北往南、再向西轉(zhuǎn)移的過程。在茶葉貿(mào)易的帶動(dòng)下，內(nèi)地與各藏區(qū)的商品交流日益頻繁，漸趨發(fā)展為一個(gè)相互依賴的經(jīng)濟(jì)共同體?！幾院螐?qiáng)《明清時(shí)期川藏茶葉貿(mào)易模式變遷研究》材料二通過陜西商幫及其他商幫、青藏土司、頭人和寺廟代理人等的貿(mào)易推動(dòng)，陜、青、藏商品流通的種類、數(shù)量不斷增加，對(duì)漢藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了歷史性貢獻(xiàn)……通過綿延500年之久的明清漢藏茶葉貿(mào)易，使華夏民族為主體的中華民族各地域文化（包括黃河、長江及其周圍漢水流域形成并延續(xù)至今的中原文化、巴蜀文化、雪域文化、嶺南文化等）和各民族（包括漢、藏等）文化發(fā)生持續(xù)的交流、競爭和融合，呈現(xiàn)出民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展多地域、多民族、多層次的立體網(wǎng)絡(luò)?！幾詣⒘⒃啤睹髑鍟r(shí)期陜川藏貿(mào)易研究》（1）根據(jù)材料一、概括明清時(shí)期川藏茶葉貿(mào)易的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，評(píng)析明清時(shí)期川藏茶葉貿(mào)易?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：茶葉貿(mào)易規(guī)模較大，以川茶為主；

貿(mào)易模式多樣，以邊引貿(mào)易為主；茶葉貿(mào)易地區(qū)從明代的北往南，到清代向西轉(zhuǎn)移；

茶葉貿(mào)易推動(dòng)漢藏交流頻繁。（2）評(píng)析：川藏茶葉貿(mào)易促進(jìn)了內(nèi)地與藏區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，推動(dòng)了沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。貿(mào)易模式的變化體現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，茶葉貿(mào)易促進(jìn)了漢族與藏族之間的文化交流和融合，推動(dòng)了多地區(qū)、多民族文化的持續(xù)發(fā)展。通過陜西等地的商幫和當(dāng)?shù)赝了镜耐苿?dòng)，漢藏經(jīng)濟(jì)文化網(wǎng)絡(luò)化、多層次化發(fā)展，為中華民族的大一統(tǒng)做出了貢獻(xiàn)?！窘馕觥俊拘?】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是明清時(shí)期中國。特點(diǎn)：根據(jù)材料“明清時(shí)期，川藏地區(qū)的茶葉產(chǎn)量、銷售量和貿(mào)易規(guī)模都相當(dāng)可觀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)的茶葉年產(chǎn)量達(dá)到數(shù)十萬擔(dān)，主要集中在四川、湖北、湖南等地區(qū)。其中，川茶產(chǎn)量最大，而且品質(zhì)上乘，成為川藏茶葉貿(mào)易的主要來源?！钡贸霾枞~貿(mào)易規(guī)模較大，以川茶為主；根據(jù)材料“明代川藏茶葉貿(mào)易的模式有三種：官營茶馬貿(mào)易、朝貢貿(mào)易和邊引貿(mào)易。至清代，官營茶馬貿(mào)易、朝貢貿(mào)易退出川藏茶葉貿(mào)易，邊引貿(mào)易成為川茶銷藏的主體模式?！钡贸?/p>

貿(mào)易模式多樣，以邊引貿(mào)易為主；根據(jù)材料“由明及清，川藏茶葉貿(mào)易史心經(jīng)歷了一個(gè)由北往南、再向西轉(zhuǎn)移的過程?！钡贸霾枞~貿(mào)易地區(qū)從明代的北往南，到清代向西轉(zhuǎn)移；根據(jù)材料“在茶葉貿(mào)易的帶動(dòng)下，內(nèi)地與各藏區(qū)的商品交流日益頻繁，漸趨發(fā)展為一個(gè)相互依賴的經(jīng)濟(jì)共同體?！钡贸霾枞~貿(mào)易推動(dòng)漢藏交流?！拘?】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是明清時(shí)期中國。評(píng)析：根據(jù)材料“在茶葉貿(mào)易的帶動(dòng)下，內(nèi)地與各藏區(qū)的商品交流日益頻繁，漸趨發(fā)展為一個(gè)相互依賴的經(jīng)濟(jì)共同體?！钡贸龃ú夭枞~貿(mào)易促進(jìn)了內(nèi)地與藏區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，推動(dòng)了沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。貿(mào)易模式的變化體現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，茶葉貿(mào)易促進(jìn)了漢族與藏族之間的文化交流和融合，推動(dòng)了多地區(qū)、多民族文化的持續(xù)發(fā)展。根據(jù)材料“通過綿延500年之久的明清漢藏茶葉貿(mào)易，使華夏民族為主體的中華民族各地域文化……發(fā)生持續(xù)的交流、競爭和融合，呈現(xiàn)出民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展多地域、多民族、多層次的立體網(wǎng)絡(luò)?！笨芍ㄟ^陜西等地的商幫和當(dāng)?shù)赝了镜耐苿?dòng)，漢藏經(jīng)濟(jì)文化網(wǎng)絡(luò)化、多層次化發(fā)展，為中華民族的大一統(tǒng)做出了貢獻(xiàn)。19.閱讀材料，回答問題。歷史文化遺存說明西晉頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長的“晉歸義羌侯”印文自東漢以來，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。到西晉，內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活動(dòng)在長城一帶的鮮卑。漢族與內(nèi)遷邊疆民族從沖突到和平交往，逐漸走向交融。敦煌莫高窟壁畫唐朝牛耕圖中的曲轅犁唐朝時(shí)，江南農(nóng)民在長期生產(chǎn)中將耕犁改進(jìn)為一種輕便的短曲轅犁。曲轅犁在三個(gè)地方有重大改進(jìn)：一是長直轅改為短曲轅，二是加裝犁評(píng)，三是改進(jìn)犁壁。這種犁成為當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的耕具。元朝雜劇演出壁畫這幅壁畫出自山西洪洞廣勝寺，繪于寺內(nèi)明應(yīng)王殿南壁東側(cè)，描繪了一個(gè)雜劇戲班登臺(tái)謝幕的場景。畫中11人，從頭戴冠飾、臉譜鬢須、服裝道具，可看出凈、末等角色皆備，行當(dāng)齊全。元雜劇標(biāo)志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟。乾隆皇帝頒發(fā)給西藏地方政府的金瓶按照格魯派教規(guī)，達(dá)賴、班禪采用靈童轉(zhuǎn)世的方法選擇繼承人。