江蘇省常州市2024-2025學年高二上學期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1江蘇省常州市2024-2025學年高二上學期期中考試歷史試題2024.11一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的1.戰(zhàn)國時李悝著《法經(jīng)》，分“正律”“雜律”和“具律”三部分，其中“正律”中盜、賊篇指侵犯私有財產(chǎn)和人身，“囚”“捕”篇事關(guān)刑事訴訟程序，“具律”則是根據(jù)具體情節(jié)有關(guān)加重或減輕刑罰的規(guī)定。這說明李悝《法經(jīng)》（）A.迎合封建統(tǒng)治需要 B.體現(xiàn)法家重刑主義C.旨在保護私有財產(chǎn) D.適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。李悝的《法經(jīng)》是戰(zhàn)國時期法家學派的重要法律著作，其內(nèi)容涉及對侵犯私有財產(chǎn)和人身的懲罰、刑事訴訟程序以及根據(jù)具體情節(jié)加重或減輕刑罰的規(guī)定。這些內(nèi)容反映了法家思想中強調(diào)法律的嚴厲性和對社會秩序的維護，旨在通過法律手段鞏固封建統(tǒng)治，維護統(tǒng)治階級的利益，A項正確；材料沒有具體的刑罰量刑，不能得出重刑，排除B項；《法經(jīng)》主要目的是維護新興封建統(tǒng)治，排除C項；適應(yīng)新興封建統(tǒng)治需要，并非商品經(jīng)濟，排除D項。故選A項。2.據(jù)睡虎地秦簡記載：“官員向上級請示，不得以口頭形式，也不得由他人代為請示，而必須使用公文；并制定專門的《行書律》，對危害公文安全與未準時送達的行為給予懲罰。”這表明，秦朝（）A.利用文書推行行政管理 B.注重形式降低行政效率C.考核官員依據(jù)法家思想 D.中央垂直管理各級官員【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是秦朝時期。根據(jù)材料“而必須使用公文；并制定專門的《行書律》，對危害公文安全與準時送達的行為給予懲罰”可知，秦代對公文使用及安全明文規(guī)定，說明秦朝利用文書推行行政管理，A項正確；公文的準時送達提高了行政效率，排除B項；材料是公文管理規(guī)定，而非官員的考核制度，排除C項；材料主旨是公文，并不是中央對各級官員的管理，排除D項。故選A項。3.南北朝時期，金屬貨幣在北方幾乎絕跡，谷帛代替了錢幣作為交易媒介。但在南方，金屬貨幣的使用卻是不斷擴大，還產(chǎn)生籌碼不足和錢幣盜鑄等問題。這反映出當時（）A.北方經(jīng)濟發(fā)展水平落后于南方 B.錢荒導致貨幣信用降低C.南北方商品經(jīng)濟發(fā)展程度不同 D.國家分裂影響貨幣統(tǒng)一【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：南北朝時期（中國）。根據(jù)材料及所學可知，南北朝時期，北方社會動蕩，沖擊了商品經(jīng)濟和金屬貨幣的使用，金屬貨幣被谷帛實物取代；南朝社會相對穩(wěn)定，生產(chǎn)生活的需要，金屬貨幣的流通在擴大，因此反映了南北方商品經(jīng)濟發(fā)展程度不同，C項正確；南北朝時期，雖然北方動亂影響經(jīng)濟發(fā)展，但是北方經(jīng)濟發(fā)展水平仍然高于南方，排除A項；并非因為錢荒，而是因為動亂影響了貨幣信用度，排除B項；材料沒有涉及貨幣統(tǒng)一問題，排除D項。故選C項。4.錢穆認為唐朝科考應(yīng)考者多是門第子弟，有家教熏染，較早懂得許多政治掌故，一旦從政，比較有辦法。而宋朝則多為寒窗苦讀的書生，進入仕途，對實際政治自不免生疏扦格。據(jù)此可知（）A.唐朝世家大族勢力上升 B.應(yīng)試教育不利于人才的選拔C.宋朝科考忽視道德修養(yǎng) D.官員選拔應(yīng)兼顧效率與公平【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝和宋朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：唐朝科考應(yīng)考者多是門第子弟，有家教和政治經(jīng)驗，從政后較有辦法；而宋朝科考者多為寒窗苦讀的書生，對實際政治相對生疏。由此推斷出，官員選拔應(yīng)兼顧效率與公平，既要考慮考生的學識和能力，也要考慮他們的實際政治經(jīng)驗和適應(yīng)能力，D項正確；材料中提到唐朝科考應(yīng)考者多是門第子弟，但這并不能直接推斷出世家大族勢力上升。唐朝時期，世家大族的影響力已經(jīng)有所減弱，而科舉制度的實施也在一定程度上打破了世家大族對官場的壟斷，排除A項；材料中提到宋朝的科舉考生多為寒窗苦讀的書生，對實際政治相對陌生，但這并不能說明應(yīng)試教育不利于人才的選拔。應(yīng)試教育在一定程度上能夠選拔出具有扎實學識和思維能力的人才，只是缺乏對實際政治經(jīng)驗的鍛煉，排除B項；C項說法與史實不符，宋代科舉對考生的道德修養(yǎng)也有嚴格的要求，排除C項。故選D項。5.明朝以沐氏家族永鎮(zhèn)云南并推行衛(wèi)所屯田。高皇帝“盡徙江左良家閭右以實之，及有罪竄戍者，咸盡室以行”，從而使得云南“土著者少，寄籍者多”。這些舉措（）A.強化了云南的有效治理 B.瓦解了云南的土司制度C.擴大了明朝的統(tǒng)治疆域 D.實現(xiàn)了邊疆內(nèi)地一體化【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料信息“高皇帝盡徙江左良家閭右以實之，使得云南土著者少，寄籍者多”結(jié)合所學可知，朱元璋通過移民、發(fā)配犯人等各種行政手段向云南遷徙人口，改變了云南地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)，使得漢族在該地區(qū)成為了絕對多數(shù)，為明朝在這一地區(qū)的統(tǒng)治提供了扎實的人口基礎(chǔ)，同時也為后續(xù)在西南地區(qū)實施全面“漢化”鋪平了道路，A項正確；土司制度是元、明、清王朝在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立的地方政權(quán)組織形式和制度，土司又稱土官、土酋，用于委任西北、西南地區(qū)的少數(shù)民族部族頭目，以夷制夷，材料信息沒有提及以夷制夷，排除B項；材料信息沒有提及明朝的疆域，無從得知明朝的統(tǒng)治疆域是否擴大了，排除C項；材料信息強調(diào)的是朱元璋利用行政手段向云南遷徙人口，改變了云南地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)，無法得出云南與內(nèi)地實現(xiàn)了一體化，排除D項。故選A項。6.如表為清朝前期和晚清對外關(guān)系中用語變化表，這些變化反映了（）

文書用語對外政策機構(gòu)清朝前期詔敕、諭旨懷柔、貿(mào)易管制理藩院、禮部晚清函、照會、國書、咨文通商，聯(lián)外交外務(wù)部A.清對外由閉關(guān)到開放 B.清政府全面融入世界C.清朝外交向近代轉(zhuǎn)型 D.中外關(guān)系逐漸平等化【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝前期和晚清（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：清朝前期，在對外關(guān)系中使用“詔敕、諭旨”等帶有強烈尊卑色彩的文書用語，實行懷柔、貿(mào)易管制的對外政策，由理藩院、禮部等機構(gòu)負責處理；晚清時期，在對外關(guān)系中使用“函、照會、國書、咨文”等更加平等、正式的文書用語，實行通商、聯(lián)外交的對外政策，設(shè)立專門的外交機構(gòu)——外務(wù)部。從而可知清朝外交由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型，C項正確；因“清對外由閉關(guān)到開放”僅反映了晚清部分對外政策的變化，與本題材料主要結(jié)論“清朝外交向近代轉(zhuǎn)型”相比不夠全面，排除A項；因“清政府全面融入世界”中的“全面”表述太絕對，且與清朝實際外交情況不符，排除B項；因“中外關(guān)系逐漸平等化”與晚清時期中外關(guān)系實際——中國處于半殖民地半封建社會狀態(tài)，中外關(guān)系并不平等——不符，排除D項。故選C項。7.1887—1888年，針對中國茶葉出口衰退問題，海關(guān)總稅務(wù)司組織9個通商口岸海關(guān)對茶葉國際貿(mào)易進行專項調(diào)查，剖析出口下滑原因，并提出提升茶葉品質(zhì)和改進茶業(yè)經(jīng)營管理的建議，但對茶葉出口稅過高的問題卻故意不回應(yīng)。這可用于說明，當時（）A.列強通過海關(guān)控制中國經(jīng)濟命脈 B.官督商辦管理模式的效率低下C.對華商品傾銷沖擊中國茶葉出口 D.清政府缺乏調(diào)控貿(mào)易的自主權(quán)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1887—1888年（中國）。根據(jù)材料信息，19世紀80年代，海關(guān)總稅務(wù)司針對茶葉出口衰退的問題，進行了專項調(diào)查，剖析了原因，提出了建設(shè)性意見，但對關(guān)稅過高的問題卻故意不回應(yīng)，結(jié)合所學知識，協(xié)定關(guān)稅后，清政府關(guān)稅主權(quán)喪失，無法通過調(diào)整關(guān)稅以解決貿(mào)易問題，D項正確；材料未提及其對經(jīng)濟命脈的控制，排除A項；官督商辦是洋務(wù)企業(yè)的經(jīng)營模式，與材料不符，排除B項；材料是中國茶葉出口受限，而非外國商品對華傾銷，排除C項。故選D項。8.如圖為民國三十五年某公職候選人考試及格證書。證書右半部內(nèi)容為“李財生，年三（十）一歲，男性。江西省東鄉(xiāng)縣公民，應(yīng)乙種公職候選人考試，經(jīng)轉(zhuǎn)呈考試院檢核及格，依省縣公職候選人考試法第十條暨省縣公職候選人考試法施行細則第二十條之規(guī)定，合行發(fā)給及格證書”。據(jù)此可知當時（）A.女性參政任重道遠 B.選官較為公正公開C.統(tǒng)治基礎(chǔ)有所擴大 D.近代教育碩果累累【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：民國三十五年（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：李財生作為男性公民，通過參加公職候選人考試并及格，獲得了相應(yīng)的證書。這反映了當時公職選拔的一種方式和程序。從證書的內(nèi)容可以看出，公職候選人的選拔需要經(jīng)過考試，并經(jīng)過相關(guān)機構(gòu)的檢核，合格后才能獲得證書。這體現(xiàn)了一定的公正性和公開性，說明選官過程有一定的標準和程序，B項正確；因材料中雖然提到了李財生是男性，但并未涉及女性是否參政或參政的難易程度，無法直接推斷出A項“女性參政任重道遠”的結(jié)論，排除A項；本題材料主要反映的是公職選拔的方式和程序，并未直接涉及統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴大，無法從材料中直接推斷出C項結(jié)論，排除C項；本題材料主要討論的是公職選拔，并未涉及教育問題，無法從材料中得出近代教育成果如何的結(jié)論，排除D項。故選B項。9.1948年12月，華北人民政府張貼布告：“為適應(yīng)國民經(jīng)濟建設(shè)之需要，特商得山東省政府、陜甘寧、晉綏兩邊區(qū)政府同意，統(tǒng)一華北、華東、西北區(qū)貨幣，決定：華北銀行、北海銀行、西北農(nóng)民銀行合并為中國人民銀行，以原華北銀行為總行，所有三行發(fā)行之貨幣，及其對外之一切債權(quán)債務(wù)，均由中國人民銀行負責承受?！睋?jù)此推斷（）A.人民政府實現(xiàn)國家財政經(jīng)濟統(tǒng)一B.人民幣法定化助推經(jīng)濟發(fā)展C.華北邊區(qū)政府積極配合法幣改革D.戰(zhàn)爭進程推動區(qū)域貨幣統(tǒng)一【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1948年12月（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1948年12月，為適應(yīng)國民經(jīng)濟建設(shè)需要，華北人民政府決定統(tǒng)一華北、華東、西北區(qū)貨幣，成立中國人民銀行，并承擔原三行的一切債權(quán)債務(wù)。貨幣統(tǒng)一是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)之一，人民幣的法定地位在此后對經(jīng)濟發(fā)展起到了助推作用，B項正確；材料僅提及華北、華東、西北三個區(qū)域的貨幣統(tǒng)一，并未涉及全國范圍內(nèi)的財政經(jīng)濟統(tǒng)一，因此無法直接推斷出“人民政府實現(xiàn)國家財政經(jīng)濟統(tǒng)一”，排除A項；“法幣改革”發(fā)生于1935年，與本題時空不符，排除C項；材料中并未提及戰(zhàn)爭進程對貨幣統(tǒng)一的具體推動作用，而是強調(diào)為適應(yīng)國民經(jīng)濟建設(shè)需要而進行的貨幣統(tǒng)一，排除D項。故選B項。10.建國初期，中央政府把東南沿海的一些企業(yè)、工廠搬遷至新疆，短時間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一批技術(shù)骨干；90年代以來，19個省市先后開展了“對口援疆”工作。新疆的經(jīng)濟總量也從1952年的7.91億元，增長到2022年的1.77萬億元。這些措施（）A.凸顯了中華民族共同體意識B.體現(xiàn)了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略意義C.表明國民經(jīng)濟調(diào)整取得成效D.縮小了與東部地區(qū)的經(jīng)濟差距【答案】A【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：建國初期至今（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：建國初期中央政府采取一系列措施支持新疆發(fā)展，90年代以來開展“對口援疆”工作，新疆經(jīng)濟總量大幅增長。從而可知這些措施凸顯了中央政府對邊疆地區(qū)的重視和支持，促進了新疆的發(fā)展，增強了中華民族共同體意識，A項正確；因“西部大開發(fā)的戰(zhàn)略意義”雖與本題材料“對口援疆”工作有一定關(guān)聯(lián)，但西部大開發(fā)是1999年正式提出的，不能涵蓋建國初期的措施，且本題主要結(jié)論強調(diào)的是中華民族共同體意識，排除B項；因國民經(jīng)濟調(diào)整主要發(fā)生在1960年代，與本題時空不一致，排除C項；本題材料主要反映的是新疆經(jīng)濟的發(fā)展，沒有東部地區(qū)的經(jīng)濟情況作為對比，不能得出“縮小了與東部地區(qū)的經(jīng)濟差距”的結(jié)論，排除D項。故選A項。11.希羅多德評價雅典的民主政治時稱：民主制的一個弱點是眾人情緒容易受能言善辯政治家的影響，“顯然愚弄多數(shù)人比愚弄一個人要容易”。這一觀點旨在（）A.反對民主政治的實施 B.揭示貴族寡頭政治的實質(zhì)C.批判直接民主的弊端 D.擴大雅典公民的群體來源【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古希臘時期（雅典）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：希羅多德認為雅典民主制的一個弱點是眾人情緒容易受能言善辯政治家的影響，愚弄多數(shù)人比愚弄一個人要容易，希羅多德的評價確實在批判直接民主（即全體公民直接參與決策）可能帶來的弊端，即易受能言善辯者操控，C項正確；因A項“反對民主政治的實施”表述過于絕對，希羅多德的評價并非全面反對民主政治，而是指出其弊端，排除A項；因B項“揭示貴族寡頭政治的實質(zhì)”與本題材料主要內(nèi)容“評價雅典的民主政治”不一致，排除B項；希羅多德的評價中沒有表達“擴大雅典公民的群體來源”的觀點，排除D項。故選C項。12.新教禁欲主義強烈譴責把追求財富作為其行為目的本身，但是又說，如果這種財富的獲得是在履行天職的勞動中結(jié)出的果實，那么它就成為上帝賜福的象征。新教的這一說教（）A.反對人們創(chuàng)造財富 B.強化西歐封建統(tǒng)治C.堅持傳統(tǒng)基本教義 D.利于資本原始積累【答案】D【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“如果這種財富的獲得是在履行天職的勞動中結(jié)出的果實，那么它就成為上帝賜福的象征”可知，新教主張通過努力獲得財富，并將財富視為上帝賜福的象征，這意味著新教支持追求財富，這有利于資本原始積累，D項正確；新教倫理并不反對人們通過努力創(chuàng)造財富，排除A項；新教是反封建的，并不是強化封建統(tǒng)治，排除B項；新教對傳統(tǒng)基本教義有所改革，排除C項。故選D項。13.1876年郭嵩燾赴英考察時記載，“西洋律法，凡死刑以上，刑司延請紳士十二人公議之。乃集訟師具事狀，詳錄供詞以授之十二人，其名曰糾里（Jury，陪審團）。議畢，刑司始具狀上之內(nèi)部，科定罪名?！痹撚涊d反映出西方法律制度的主要特點是（）A.三權(quán)分立 B.程序公正 C.憲法至上 D.遵循先例【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1876年（西方）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：西方律法中，死刑等重刑案件需要由刑司延請紳士組成的陪審團進行公議，在詳細記錄供詞并交給陪審團審議后，刑司才會根據(jù)陪審團的意見向內(nèi)部上報并科定罪名。這一流程體現(xiàn)了案件處理的嚴謹性和程序性，B項正確；材料并未提及三權(quán)分立的相關(guān)內(nèi)容，三權(quán)分立是指立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)相互獨立、互相制衡的政治制度，與本題材料內(nèi)容不符，排除A項；雖然憲法是西方政治制度中的重要組成部分，但材料并未提及憲法至上的相關(guān)內(nèi)容，且憲法至上更多體現(xiàn)在憲法法律地位的最高性和憲法內(nèi)容的根本性上，與本題材料內(nèi)容不符，排除C項；遵循先例是英美法系中的重要原則，指法院在審理案件時，必須遵循以前的判例，但材料并未提及遵循先例的相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選B項。14.“這次會議的主要任務(wù)是從單純結(jié)束過去的戰(zhàn)爭進至一種防止未來沖突的安排。它既有戰(zhàn)勝的反法同盟各國重建和確立歐洲和平……的目的，又有列強重新劃分歐洲政治地圖和海外殖民地的意圖?！迸c此次會議直接相關(guān)的國際關(guān)系體系（）A.體現(xiàn)了大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢的特征B.成立國際聯(lián)盟以維護戰(zhàn)后政治秩序C.開創(chuàng)了用國際會議形式解決國際爭端的先例D.實行“大國一致”原則，完善集體安全體制【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“它既有戰(zhàn)勝的反法同盟各國重建和確立歐洲和平……的目的，又有列強重新劃分歐洲政治地圖和海外殖民地的意圖”及所學可知，“這次會議”是拿破侖戰(zhàn)爭結(jié)束后召開的維也納會議，通過維也納會議及此后簽訂的一系列條約，建立起了以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系，A項正確；第一次世界大戰(zhàn)后，成立了世界上第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織——國際聯(lián)盟，排除B項；威斯特伐利亞體系開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例，排除C項；聯(lián)合國用“大國一致”原則取代“全體一致”原則，完善了集體安全體制，排除D項。故選A項。15.如圖為二戰(zhàn)結(jié)束前夕發(fā)表的時政漫畫。漫畫中間左側(cè)是英國財政顧問凱恩斯，右側(cè)是美國財政顧問摩根索，他倆身后是與會的各國代表。凱恩斯和摩根索手持切割刀，正準備將代表黃金的“戰(zhàn)前金磚”改造成“和平金融基礎(chǔ)”臺子上放著的“含金塑料”。漫畫反映了（）A.英美經(jīng)濟霸權(quán)的鞏固 B.戰(zhàn)后資本主義國家的新變化C.國際金融秩序的重構(gòu) D.資本主義國家合作對抗蘇聯(lián)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：二戰(zhàn)結(jié)束前（世界）。根據(jù)材料信息“左側(cè)是英國財政顧問凱恩斯，右側(cè)是美國財政顧問摩根索，凱恩斯和摩根索手持切割刀，正準備將代表黃金的戰(zhàn)前金磚改造成和平金融基礎(chǔ)”，結(jié)合所學知識可知，1944年布雷頓森林會議上，英美財長準備改造黃金和美元的關(guān)系，反映出國際貨幣體系面臨著重大變革，即英美對世界金融霸權(quán)的爭奪，C項正確；布雷頓森林會議建立的是以美國為中心的世界金融體系，材料強調(diào)的是美國力圖重建國際經(jīng)濟秩序，排除A項；材料強調(diào)的是美國力圖重建國際經(jīng)濟秩序，材料并未提及戰(zhàn)后資本主義國家出現(xiàn)的新變化，排除B項；材料未提及資本主義國家與蘇聯(lián)的對抗信息，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共4題。第16題16分，第17題14分，第18題13分，第19題12分，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一為少數(shù)民族專章設(shè)傳、系統(tǒng)開展民族書寫，始于《史記》。司馬遷認為“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也”；將匈奴等他族傳記歸入“列敘人臣事跡”的傳目之下，賦予了少數(shù)民族以等列天子臣民之身份；既反對匈奴等少數(shù)民族對漢朝的侵擾，亦反對漢朝對這些民族和地區(qū)的用兵。——摘編自刁生虎、王歡《<史記>民族書寫與司馬遷的中華民族共同體意識》材料二1939年，顧頡剛有感于帝國主義利用民族問題分裂中國的陰謀，發(fā)表了《中華民族是一個》一文，反對“五大民族”的說法，主張邊疆與內(nèi)地為一體。費孝通則認為中華民族既是一體，又是多元。新中國成立后，費孝通參與并領(lǐng)導了全國范圍內(nèi)的少數(shù)民族社會歷史調(diào)查工作，“深切體會到民族是一個具有親切認同感的群體。”20世紀80年代末他發(fā)表了《中華民族的多元一體格局》，構(gòu)建了有關(guān)中華民族形成、發(fā)展的“多元一體”理論。——摘編自趙梅春《中華民族“多元一體”理論與中國民族史撰述》等（1）根據(jù)材料一、概括司馬遷的民族觀，并結(jié)合所學知識分析其形成的原因。（2）根據(jù)材料二、指出費孝通與顧頡剛研究觀點的異同，結(jié)合所學知識分析費孝通觀點形成的原因及意義?！敬鸢浮浚?）民族觀：重視少數(shù)民族的歷史記載；認為少數(shù)民族與漢族同源；認為少數(shù)民族是天子臣民的一部分；反對民族間的戰(zhàn)爭，主張民族友好相處。原因：國家統(tǒng)一，多民族國家不斷發(fā)展；漢武帝時期國力強盛，民族交往增多；儒家大一統(tǒng)思想的影響；司馬遷個人的史學素養(yǎng)和民族情懷。（2）相同點：都認為中華民族是一個整體；不同點：顧頡剛沒有強調(diào)多元，而費孝通則強調(diào)了多元一體的特點。原因：近代以來列強侵略，民族危機加深，民族矛盾尖銳；顧頡剛等學者的研究奠定基礎(chǔ)；新中國成立后，民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮政策的影響；費孝通參與全國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查工作的實踐經(jīng)歷。意義：有利于增強中華民族的凝聚力，維護國家統(tǒng)一；有利于推動各民族之間的交流與融合，促進各民族共同發(fā)展；為中華民族多元一體理論的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，豐富了民族理論的內(nèi)容。【解析】【小問1】本題是材料題之概括分析題。時空是西漢時期（中國）。第一小問民族觀：據(jù)材料一“為少數(shù)民族專章設(shè)傳、系統(tǒng)開展民族書寫”可得出司馬遷重視少數(shù)民族的歷史記載；“司馬遷認為‘匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也’”可得出司馬遷認為少數(shù)民族與漢族同源；“將匈奴等他族傳記歸入‘列敘人臣事跡’的傳目之下，賦予了少數(shù)民族以等列天子臣民之身份”可得出司馬遷認為少數(shù)民族是天子臣民的一部分；“既反對匈奴等少數(shù)民族對漢朝的侵擾，亦反對漢朝對這些民族和地區(qū)的用兵”可得出司馬遷反對民族間的戰(zhàn)爭，主張民族友好相處。第二小問原因：結(jié)合西漢時期的時代背景可知，司馬遷民族觀形成的原因有：西漢時期國家統(tǒng)一，多民族國家不斷發(fā)展；漢武帝時期國力強盛，民族交往增多；儒家大一統(tǒng)思想的影響；司馬遷個人的史學素養(yǎng)和民族情懷。【小問2】本題是材料題之概括分析題。時空是近代（中國）。第一小問異同：據(jù)材料二“顧頡剛有感于帝國主義利用民族問題分裂中國的陰謀，發(fā)表了《中華民族是一個》一文，反對‘五大民族’的說法，主張邊疆與內(nèi)地為一體”可得出顧頡剛的觀點是中華民族是一個整體，反對分裂；據(jù)“費孝通則認為中華民族既是一體，又是多元”可得出費孝通的觀點是中華民族是多元一體的。因此，費孝通與顧頡剛研究觀點的相同點是都認為中華民族是一個整體，不同點是顧頡剛沒有提及多元，而費孝通則強調(diào)了多元一體的特點。第二小問原因：據(jù)材料二“費孝通參與并領(lǐng)導了全國范圍內(nèi)的少數(shù)民族社會歷史調(diào)查工作”可知，費孝通參與全國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查工作的實踐經(jīng)歷；據(jù)材料二“顧頡剛有感于帝國主義利用民族問題分裂中國的陰謀，發(fā)表了《中華民族是一個》一文”可知，近代以來列強侵略，民族危機加深，民族矛盾尖銳；顧頡剛等學者的研究奠定基礎(chǔ)；結(jié)合所學知識可知，費孝通觀點形成的原因還有：新中國成立后，民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮政策的影響。第三小問意義：據(jù)材料二“深切體會到民族是一個具有親切認同感的群體?！笨芍欣谠鰪娭腥A民族的凝聚力，維護國家統(tǒng)一；據(jù)材料二“構(gòu)建了有關(guān)中華民族形成、發(fā)展的“多元一體”理論”可知，為中華民族多元一體理論的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，豐富了民族理論的內(nèi)容；結(jié)合所學可知費孝通觀點的意義還有：有利于推動各民族之間的交流與融合，促進各民族共同發(fā)展。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一政黨政治的有序運行有賴于國民豐富的法治觀念和發(fā)達的契約精神。而中國傳統(tǒng)政治文化的內(nèi)涵主要是人倫政治思想。民初政黨組合也“往往以個人之感情，強為牽合，而未嘗以一定之黨綱相號召，黨員之中知所謂本黨政綱者百無一個焉”。各政黨的經(jīng)費不像西方政黨主要來自企業(yè)界和私人的捐助，而主要源自行政撥款。政黨得到的行政撥款十分有限，許多政黨不得不接受袁世凱的資助，在政治上也就不得不迎合袁世凱?！幾脏囈辔洹墩撁癯跽h政治的畸形化》材料二英國是現(xiàn)代政黨的發(fā)源地之一、先有現(xiàn)代政黨，然后才形成了現(xiàn)代政黨制度。英國政黨政治由一個從王權(quán)至上之下的黨派議政，到議會權(quán)力至上之下的政黨參政，再向現(xiàn)代大眾型政黨轉(zhuǎn)型的發(fā)展過程。——劉紅凜《政黨政治發(fā)展與政黨制度變遷：以英國為例》（1）據(jù)材料一、概述民國初年政黨政治畸形化的表現(xiàn)，并結(jié)合所學知識分析其成因。（2）據(jù)材料二、指出與中國近代政黨政治相比，英國近代政黨政治的進步之處。從中你可以得到怎樣的認識？【答案】（1）表現(xiàn)：不以黨綱為立黨基礎(chǔ)（個人色彩鮮明，內(nèi)在凝聚力弱）；忽視民意；經(jīng)費源自行政撥款，乃至個人。成因：辛亥革命未能完成反帝反封建的革命任務(wù)；傳統(tǒng)思想根深蒂固；國民缺乏法治觀念和契約精神；袁世凱等人的專權(quán)企圖；民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量弱小。（2）進步之處：是現(xiàn)代民主政治的產(chǎn)物；有廣泛的選民基礎(chǔ)；在法治框架下進行政治活動；推動了現(xiàn)代民主政治的發(fā)展；形成了現(xiàn)代政黨制度。認識：政黨政治的發(fā)展需要成熟的法治觀念和契約精神作為基礎(chǔ)；政黨制度的完善需要長期的歷史積累和政治實踐；經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治文化對政黨政治的發(fā)展有重要影響。【解析】【小問1】本題是特點類、背景類材料分析題。時空是民國初年的中國。表現(xiàn)：據(jù)材料“往往以個人之感情，強為牽合，而未嘗以一定之黨綱相號召，黨員之中知所謂本黨政綱者百無一個焉”可得出個人色彩鮮明，內(nèi)在凝聚力弱，不以黨綱為立黨基礎(chǔ)；根據(jù)材料“未聞有一黨發(fā)表政綱建旗幟以卜人民之祈向”可得出“政黨政治忽視民意”；根據(jù)材料“各政黨的經(jīng)費不像西方政黨主要來自企業(yè)界和私人的捐助，而主要源自行政撥款……不得不接受袁世凱的資助”可得出政黨政治的經(jīng)費源自行政撥款，乃至個人。成因：結(jié)合所學可知，從辛亥革命的歷史影響上看，它未能完成反帝反封建的革命任務(wù)；在半殖民地半封建社會的舊中國，傳統(tǒng)思想仍根深蒂固；從民眾角度認識上來看，國民仍缺乏法治觀念和契約精神；從袁世凱的個人野心上來看，袁世凱專權(quán)企圖；從根本原因的角度來看，近代中國民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量弱小。【小問2】本題是綜合題之開放創(chuàng)新題。時空是近代英國。進步之處：根據(jù)材料“英國政黨政治由一個從王權(quán)至上之下的黨派議政，到議會權(quán)力至上之下的政黨參政，再向現(xiàn)代大眾型政黨轉(zhuǎn)型的發(fā)展過程。”結(jié)合所學從本質(zhì)、基礎(chǔ)、影響等角度回答，得出是現(xiàn)代民主政治的產(chǎn)物；有廣泛的選民基礎(chǔ)；在法治框架下進行政治活動；推動了現(xiàn)代民主政治的發(fā)展；形成了現(xiàn)代政黨制度。認識：根據(jù)所學，認識從政黨政治的條件、發(fā)展歷程和影響等角度回答，如政黨政治的發(fā)展需要成熟的法治觀念和契約精神作為基礎(chǔ)；政黨制度的完善需要長期的歷史積累和政治實踐；經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治文化對政黨政治的發(fā)展有重要影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料以下為新中國偶像時代變遷統(tǒng)計表。時代偶像五六十年代領(lǐng)袖人物毛澤東、周恩來，英模人物雷鋒、王進喜、焦裕祿，革命英雄江竹筠、保爾·柯察金等七十年代末數(shù)學家陳景潤、港臺歌星鄧麗君、臺灣言情小說家瓊瑤八九十年代中國女排，身殘志堅的張海迪，文壇才俊北島、舒婷、顧城，影視明星施瓦辛格、成龍、四大天王，企業(yè)家比爾·蓋茨等二十一世紀草根精英、選秀明星、體育明星、科技領(lǐng)軍人物、IT財富傳奇人物受到追捧。尤其是互聯(lián)網(wǎng)的高效快捷，使草根精英和網(wǎng)絡(luò)紅人“走紅”時間大為縮短據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評析上述材料所示偶像崇拜現(xiàn)象。（說明：運用具體史實，對材料所示一個時代的偶像崇拜現(xiàn)象或整體展開評析。要求：觀點明確、史論結(jié)合、表述清晰）【答案】新中國偶像崇拜現(xiàn)象隨著時代的變遷而發(fā)生變化，反映了社會變革和價值取向的演變。五六十年代的偶像主要是領(lǐng)袖人物和革命英雄。他們以身作則，展現(xiàn)了無私奉獻和艱苦奮斗的精神，激勵著人們?yōu)楦锩聵I(yè)奮斗。七十年代末，隨著改革開放的推進，社會風氣逐漸開放，偶像開始多元化，既有數(shù)學家陳景潤這樣的知識分子，也有港臺歌星鄧麗君這樣的文化娛樂人物。這些偶像的出現(xiàn)反映了社會對于知識和文化的渴求，以及對于個性化和多樣化的追求。八九十年代，隨著經(jīng)濟的進一步發(fā)展和社會的全面進步，這一時期的偶像更加多樣化。中國女排的崛起展示了民族精神和團結(jié)協(xié)作的力量，影視明星和企業(yè)家等也成為人們關(guān)注的焦點。這些偶像的崇拜體現(xiàn)了社會對于多元化價值觀的認可和接納。進入21世紀以來，草根精英、選秀明星、體育明星等成為新的偶像群體。同時，互聯(lián)網(wǎng)的高效快捷也使得草根精英和網(wǎng)絡(luò)紅人“走紅”時間大為縮短，進一步推動了偶像崇拜現(xiàn)象的多元化和快速變化。新中國偶像崇拜現(xiàn)象的變遷不僅反映了社會變革和價值取向的演變，也體現(xiàn)了人們對于美好生活的向往和追求。這些偶像的崇拜不僅激勵了人們?yōu)閷崿F(xiàn)個人價值和社會進步而努力奮斗，也推動了社會文化的繁榮和發(fā)展。【解析】本題是材料題之評論解說題，涉及的空是從新中國五六十年代到二十一世紀（中國）。首先，材料展示了新中國從五六十年代至二十一世紀偶像崇拜現(xiàn)象的變遷。不同時代有不同的偶像群體，包括領(lǐng)袖人物、英模人物、革命英雄、知識分子、文化娛樂人物、體育明星、科技領(lǐng)軍人物、IT財富傳奇人物以及草根精英和網(wǎng)絡(luò)紅人等。這些偶像的變遷反映了社會變革、價值取向的演變以及人們對于美好生活的向往和追求。由此可以得出觀點：新中國偶像崇拜現(xiàn)象隨著時代的變遷而發(fā)生變化，反映了社會變革和價值取向的演變。其次，對觀點進行論述：由材料可知，五六十年代的偶像主要是領(lǐng)袖人物和革命英雄。他們代表了新中國的建立和發(fā)展，是社會主義建設(shè)的楷模和榜樣。領(lǐng)袖人物如毛澤東、周恩來，他們的領(lǐng)導地位和對新中國的貢獻使得他們成為全民崇拜的對象。英模人物如雷鋒、王進喜、焦裕祿，他們以身作則，展現(xiàn)了無私奉獻和艱苦奮斗的精神。革命英雄如江竹筠、保爾·柯察金，他們的英勇事跡激勵著人們?yōu)楦锩聵I(yè)奮斗。這一時期的偶像崇拜體現(xiàn)了社會主義價值觀的塑造和弘揚。七十年代末，隨著改革開放的推進，社會風氣逐漸開放，人們的視野也變得更加寬廣。這一時期的偶像開始多元化，既有數(shù)學家陳景潤這樣的知識分子，也有港臺歌星鄧麗君、臺灣言情小說家瓊瑤這樣的文化娛樂人物。這些偶像的出現(xiàn)反映了社會對于知識和文化的渴求，以及對于個性化和多樣化的追求。八九十年代，隨著經(jīng)濟的進一步發(fā)展和社會的全面進步，這一時期的偶像更加多樣化。中國女排的崛起展示了民族精神和團結(jié)協(xié)作的力量；張海迪的堅韌不拔激勵著人們面對困難不屈不撓；文壇才俊如北島、舒婷、顧城等引領(lǐng)了文學創(chuàng)作的潮流；影視明星和企業(yè)家等也成為人們關(guān)注的焦點。這些偶像的崇拜體現(xiàn)了社會對于多元化價值觀的認