鄉(xiāng)土情結(jié)讀后感范文

鄉(xiāng)土情結(jié)讀后感范文通用認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的鄉(xiāng)土情結(jié)讀后感范文通用，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。鄉(xiāng)土情結(jié)讀后感范文通用1古有"睹物思人",可人的思想是不會受到束縛的,思人亦會思鄉(xiāng),若感情豐富、熱愛祖國之人，又會聯(lián)想到思國。一個人的思念不會斷斷續(xù)續(xù)、不會心血來潮，一個人的思念是永遠(yuǎn)不會欺騙自己的心。思人。那人或許是父母、或許是友人、或許是愛人，對他(她)做過的每一件事、說過的每一句話都會隨時回憶，與此同時，每想起一件事都會從中獲取他的感受，這便是思人。思鄉(xiāng)。每個人的思鄉(xiāng)感情都不同，有“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，有“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”……可大家都只有一個目標(biāo)，就如《鄉(xiāng)土情結(jié)》的柯靈所說的——令人魂?duì)繅艨M、得意時想它、失意時想它的故鄉(xiāng)!思鄉(xiāng)的起源多數(shù)來自于人們因各種各樣的原因背井離家。是啊!待在故鄉(xiāng)、享受親人給予的無限溫暖，誰會想到故鄉(xiāng)會那么重要，重要到離家以后每天時時刻刻都想回到故鄉(xiāng)的懷抱!我想：在這大千世界里最頑強(qiáng)的東西就非思鄉(xiāng)莫屬了吧!思國。這不一定得是遠(yuǎn)赴他國后對祖國的思念之情。這可以是思考國家，即從祖國的利益角度來思考一些問題。留學(xué)生就屬于這一類?，F(xiàn)在，遠(yuǎn)在他國的人多數(shù)是為了祖國將來能發(fā)展得更好而留學(xué)他國。科學(xué)的進(jìn)步拉近了人與人、國與國之間的距離。祖國不能落后，祖國得跟上時代的步伐。思人，思鄉(xiāng)，思國……鄉(xiāng)土情結(jié)讀后感范文通用2古有"睹物思人"，可人的思想是不會受到束縛的，思人亦會思鄉(xiāng)，若感情豐富、熱愛祖國之人，又會聯(lián)想到思國。一個人的思念不會斷斷續(xù)續(xù)、不會心血來潮，一個人的思念是永遠(yuǎn)不會欺騙自己的心。思人。那人或許是父母、或許是友人、或許是愛人，對他（她）做過的每一件事、說過的每一句話都會隨時回憶，與此同時，每想起一件事都會從中獲取他的感受，這便是思人。思鄉(xiāng)。每個人的思鄉(xiāng)感情都不同，有“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，有“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”……可大家都只有一個目標(biāo)，就如《鄉(xiāng)土情結(jié)》的柯靈所說的——令人魂?duì)繅艨M、得意時想它、失意時想它的故鄉(xiāng)！思鄉(xiāng)的起源多數(shù)來自于人們因各種各樣的原因背井離家。是??！待在故鄉(xiāng)、享受親人給予的`無限溫暖，誰會想到故鄉(xiāng)會那么重要，重要到離家以后每天時時刻刻都想回到故鄉(xiāng)的懷抱！我想：在這大千世界里最頑強(qiáng)的東西就非思鄉(xiāng)莫屬了吧！思國。這不一定得是遠(yuǎn)赴他國后對祖國的思念之情。這可以是思考國家，即從祖國的利益角度來思考一些問題。留學(xué)生就屬于這一類?，F(xiàn)在，遠(yuǎn)在他國的人多數(shù)是為了祖國將來能發(fā)展得更好而留學(xué)他國?？茖W(xué)的進(jìn)步拉近了人與人、國與國之間的距離。祖國不能落后，祖國得跟上時代的步伐。思人，思鄉(xiāng)，思國……鄉(xiāng)土情結(jié)讀后感范文通用3在這篇文章里，費(fèi)老反復(fù)提一個詞“鄉(xiāng)土”，他說“中國社會是鄉(xiāng)土性的”，這樣的簡短的一句話就包含著豐富的含義。我認(rèn)為這樣的一句話突出了鄉(xiāng)村和土在中國的重要地位。最有鄉(xiāng)土氣息的當(dāng)然是鄉(xiāng)村，我們國家是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占總?cè)丝诘?億多。農(nóng)民無疑是與土接觸最多的人，所以與其說是中國的社會具有鄉(xiāng)土性，倒不如說是中國的農(nóng)民或是鄉(xiāng)村。土對與農(nóng)民來說也是命根，因?yàn)樵林校麄儾拍苁朗来姆毖芟氯?。因此費(fèi)老以自己的親身經(jīng)歷舉例子說明了“土”在中國文化和社會中的地位。我同意費(fèi)老所述的“農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽不定;做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙;而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，伺候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入土里，土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的”。正是農(nóng)民勞作和住宿的固定性，才會形成無數(shù)的聚集地，人與人的關(guān)系在時間和空間上才不是孤立排斥的。彼此之間的相互往來，增進(jìn)了感情。這與現(xiàn)代的都市生活形成鮮明的對比。城市化進(jìn)程的加快，都市人們的生活變得忙碌單調(diào)，人與人的關(guān)系變得冷漠疏遠(yuǎn)。農(nóng)民不像牧民和工人一樣的自由，但是這樣反