人教版八年級(jí)下冊(cè)《課題 大雁歸來(lái)》課件

課題：大雁歸來(lái)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.梳理課文內(nèi)容，了解作者如何說(shuō)明大雁

的生活習(xí)性。2.賞析句子，理解科普說(shuō)明文語(yǔ)言既生動(dòng)

想象，又含有作者感情的特點(diǎn)。3.培養(yǎng)科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程中的人文情懷，熱愛

大自然的情感。

字音字形霧靄

ǎi

緘jiān默遷徙xǐ

沼zhǎo澤狩shòu獵喧xuān嚷凋diāo零彌mí漫初識(shí)大雁

作者筆下的大雁有哪些習(xí)性?1.大雁歸來(lái)的季節(jié)是

。2.大雁飛行的路線是

。3.先到的雁群會(huì)向每一群遷徙的雁群

。4.大雁喜歡的食物是

。5.大雁常以

只或以

組成雁隊(duì)。6.雁群是一些

，或者說(shuō)是一些

。7.大雁很早就有

觀念。作者筆下的大雁有哪些習(xí)性?1.大雁歸來(lái)的季節(jié)是

。2.大雁飛行的路線是

。3.先到的雁群會(huì)向每一群遷徙的雁群

。

4.大雁喜歡的食物是

。春季筆直的發(fā)出邀請(qǐng)

玉米粒第1段直接點(diǎn)明大雁回來(lái)的季節(jié)是春季。第3段將烏鴉和大雁作比較，突出大雁南飛路線是筆直。

第5段“第一群大雁一旦來(lái)到這里，它們便向每一個(gè)遷

徙的雁群喧嚷著發(fā)出邀請(qǐng)。”第6段“它們一群一群地喧鬧著往收割后的玉米地飛去?！弊髡吖P下的大雁有哪些習(xí)性?5.大雁常以

只或以

組成雁隊(duì)。

6.雁群是一些

，或者說(shuō)是一些

。

7.大雁很早就有

觀念。家庭_家庭的聚合體六聯(lián)合六的倍數(shù)

第8段“從數(shù)字分析中發(fā)現(xiàn)，六只或以六的倍數(shù)組成的

雁隊(duì)，要比偶爾出現(xiàn)一只，多得多?！钡?段“雁群是一些家庭，或者說(shuō)是一些家庭的聚合體……”第11段：“1943年的開羅會(huì)議上人們發(fā)現(xiàn)，各國(guó)之間的聯(lián)合是不可預(yù)期的。然而，大雁的這種聯(lián)合觀念已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了?！弊哌M(jìn)雁群

1.一觸到水，我們剛到的客人就叫起來(lái)，似乎它們?yōu)R

起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。（第4段）

用擬人手法，將歸來(lái)的大雁看成是客人，它們的到來(lái)讓自然界重新煥發(fā)生機(jī)。表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛之情和見到大雁歸來(lái)的欣喜之情。

用擬人手法，將這些孤雁看成是“單身”，實(shí)際是作者為它們失去親人而感到悲傷，表達(dá)了作者對(duì)大雁的擔(dān)憂之情。2.人們注意到，所有的孤雁都有一種共性：它們的飛行

和鳴叫很頻繁，而且聲調(diào)憂郁。于是人們就得出結(jié)論：

這些孤雁是傷心的單身。（第7段）3.突然間，刺耳的雁叫聲出現(xiàn)了，并且?guī)е魂嚰贝俚幕?/p>

亂的回聲。有翅膀在水上的拍打聲，有蹼的劃動(dòng)而發(fā)出

來(lái)的聲音，還有觀戰(zhàn)者們激烈的辯論所發(fā)出的呼叫聲。

（第9段）

用擬人手法，細(xì)致入微的描寫了大雁的鳴叫聲、劃水聲，說(shuō)明作者觀察仔細(xì)，也流露出作者對(duì)大雁

的喜愛之情。

用比喻手法，將3月大雁的遷徙比作是一首詩(shī)歌，生動(dòng)地展現(xiàn)出一幅自然美麗的畫卷，突出大雁飛行給人們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣，體現(xiàn)了作者對(duì)大雁的贊美。4.在這種每年一度的遷徙中，整個(gè)大陸所獲得的是從

3月的天空灑下來(lái)的一首有益無(wú)損的帶著野性的詩(shī)歌。（第13段）理解“歸來(lái)”

1.請(qǐng)梳理文中作者對(duì)大雁的稱呼。

我們（剛到的客人）

我們（的大雁）

我們（的春雁）2.除此之外，文章中還用“我們”來(lái)稱呼哪些事物？

我們（農(nóng)場(chǎng)）

我們（的沼澤）

用“我們”來(lái)稱呼自然界的事物是為了表現(xiàn)對(duì)它們的親近與喜愛，說(shuō)明我們和自然界萬(wàn)物是一個(gè)共同體。人與自然萬(wàn)物就像朋友、家人一樣，人們應(yīng)該平等對(duì)待萬(wàn)物。3.為什么用“我們”來(lái)稱呼自然界的事物？4.由此看來(lái)，課文中作者呼喚的僅僅是大雁的歸來(lái)嗎？

作者呼喚的不僅是大雁的歸來(lái)，還有人與自然和諧相處，自然萬(wàn)物之間和諧相處的理想境界的歸來(lái)。資料鏈接（1）人不僅要處理好跟人的關(guān)系，跟社會(huì)的關(guān)系，還要用道德的觀念，對(duì)待山、水、草和一切生物，這就是大地倫理學(xué)——即敬畏生命，關(guān)愛自然，人與自然和諧相處。（2）人和山川、河流、森林、草地等萬(wàn)物和諧共處的時(shí)候，我們的大地才是完整的，這樣完整的大地才是產(chǎn)生夢(mèng)想的大地。

（選自利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》）從這段材料中，我們可以看出：作者認(rèn)為人應(yīng)該與自然和諧共處，這樣的大地才是完整的。課堂小結(jié)

在這篇文章中，我們了解了大雁的習(xí)性，體會(huì)到作者對(duì)大雁的喜愛之情，還在學(xué)