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文檔簡介
一、單選題1.(C)和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總觀點,集中體現(xiàn)了唯物辯證法的總特征。C.聯(lián)系2.“兩個必然”和“兩個決不會”之間是什么關(guān)系?(D)D.前者講的是趨勢,后者講的是這種趨勢實現(xiàn)的客觀條件和時間3.社會意識的相對獨立性突出表現(xiàn)在(C)。C.社會意識對社會存在具有能動的反作用4.社會發(fā)展的根本推動力是(C)。C.生產(chǎn)力5.馬克思主義最崇高的社會理想是(A)。A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義6.實踐的形式可以分為物質(zhì)生產(chǎn)實踐、社會政治實踐和(D)三種基本類型。D.科學(xué)文化實踐7.在意識形態(tài)中處于核心地位的是哪一項?(D)D.政治法律思想8.馬克思通過對資本主義生產(chǎn)中價值增值過程的分析,把雇傭工人的勞動時間分為(D)。D.再生產(chǎn)勞動力價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間9.理解馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐是(C)。C.勞動二重性學(xué)說10.馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點是(C)。C.實踐的觀點11.國家壟斷資本主義的宏觀經(jīng)濟管理和調(diào)節(jié)體現(xiàn)的是(C)。C.壟斷資產(chǎn)階級的整體利益12.社會意識是(B)的反映,是社會生活的精神方面。B.社會存在13.壟斷資本主義經(jīng)濟(D)。D.既有迅速發(fā)展趨勢,也有停滯趨勢14.唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于(C)。C.前者認為存在決定思維,后者認為思維決定存在15.在哪一年,恩格斯在為馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》一書寫的長篇導(dǎo)言中,已經(jīng)認識到社會主義革命的勝利將是一個長期的過程,并論述了利用資產(chǎn)階級民主和普選權(quán)的重要性。(A)A.1895年16.世界上第一個無產(chǎn)階級政黨的黨綱是(C)。C.《共產(chǎn)黨宣言》17.所謂資本原始積累,就是以(A)手段使生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離,資本迅速集中于少數(shù)人手中,資本主義得以迅速發(fā)展的歷史過程。A.暴力18.在下列空想社會主義者中,誰提出用“和諧社會”代替資本主義,并在一個農(nóng)場進行過組建“法郎吉”的試驗。(B)B.傅立葉19.壟斷資本主義為向社會主義過渡準備了物質(zhì)條件,這主要是指(A)。A.生產(chǎn)全面社會化20.馬克思和恩格斯的科學(xué)社會主義的最直接思想來源是(D)。D.19世紀英法兩國的空想社會主義思想21.“居安思?!边@名話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(C)。C.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化22.資本主義國家的對內(nèi)職能主要是(B)的職能。B.政治統(tǒng)治23.社會主義階段與共產(chǎn)主義階段的共同之處有(D)。D.生產(chǎn)資料的公有制24.實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會最根本的前提條件和基礎(chǔ)是(B)。B.生產(chǎn)力的高度發(fā)展25.空想社會主義是不成熟的社會主義理論,它們之所以不成熟是有其原因的,哪一個沒能正確說明這個原因?(D)D.對資本主義制度的批判不夠堅決26.馬克思主義最崇高的社會理想是(A)。A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義27.空想社會主義產(chǎn)生于(C)世紀初期,到19世紀上半葉達到頂峰。C.1628.我國的社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和(C)的發(fā)展之間的矛盾。C.不平衡不充分29.霍金以其“黑洞理論”聞名于世,但他并未因此獲諾貝爾獎。有諾貝爾獎評委會委員認為,原因在于霍金這一理論還沒有得到驗證;霍金也承認是因為他的黑洞蒸發(fā)還沒有被觀測或者被實驗所證實。這說明(C)。C.認識的真理性必須由實踐檢驗30.資本主義生產(chǎn)過程的主要方面是(B)。B.價值增殖過程31.世界上第一個無產(chǎn)階級政黨的黨綱是(C)。C.《共產(chǎn)黨宣言》32.馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(B),創(chuàng)始人是馬克思和恩格斯。B.40年代33.馬克思主義最崇高的社會理想是(A)。A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義34.壟斷價格形成后,價值規(guī)律改變了(C)。C.表現(xiàn)形式35.產(chǎn)業(yè)資本在其循環(huán)運動中所采取的三種職能形式是(D)。D.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本36.在意識形態(tài)中處于核心地位的是哪一項?(D)。D.政治法律思想37.物質(zhì)是標志(A)的哲學(xué)范疇。A.客觀實在38.人們只能改變物質(zhì)運動的具體形式和結(jié)果,卻不能創(chuàng)造出任何一個物質(zhì)原子,這表明(D)。D.人的能動性是有條件的39.馬克思主義哲學(xué)的根本使命是(D)。D.指導(dǎo)實踐能動地改造世界40.在資本積累過程中,實現(xiàn)個別資本增大的形式是(B)。B.資本積聚和資本集中41.人工智能是人的(B)的一種特殊表現(xiàn),是人的本質(zhì)力量的對象化、現(xiàn)實化。B.意識能動性42.對不可知論予以最有力駁斥的是(C)。C.社會實踐43.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系是(C)。C.認識的“源”與“流”的關(guān)系44.著名作家蕭伯納說:“許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆行為?!庇纱丝梢姡˙)。B.價值判斷具有社會歷史性45.關(guān)于社會的物質(zhì)生活條件所起作用的地位的表述正確的選項是(C)。C.社會生產(chǎn)方式是最具決定性的因素46.商品的價值量由生產(chǎn)商品的(A)決定。A.社會必要勞動時間47.真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是(A)。A.辯證唯物主義的觀點48.真理的絕對性是指它的(B)。B.客觀性49.資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)是(C)。C.剩余價值生產(chǎn)50.馬克思在哪本著作中提出了“兩個決不會”(D)。D.《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》二、多選題1.意識的能動作用主要表現(xiàn)在(ABCD)。A.意識具有目的性和計劃性B.意識具有創(chuàng)造性C.意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用D.意識具有調(diào)控人的行為和生理活動的作用2.下列屬于意識形態(tài)的有(AD)。A.藝術(shù)D.宗教3.下列活動中屬于人的意識活動的有(AB)。A.工程師設(shè)計圖紙B.學(xué)生學(xué)習知識4.經(jīng)濟文化相對落后國家建設(shè)社會主義具有長期性艱巨性,因為(ABCD)。A.生產(chǎn)力發(fā)展狀況的制約B.國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)C.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展狀況的制約D.執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和建設(shè)規(guī)律的認識,需要一個長期的過程5.全面地認識資本主義制度下資本的本質(zhì),對資本應(yīng)理解為(ABCD)。A.資本是帶來剩余價值的價值B.資本體現(xiàn)資本家雇傭工人的階級關(guān)系C.資本是一個歷史范疇D.資本不是靜止物,而是一種運動6.關(guān)于什么是共產(chǎn)主義的理解有多種說法,下列有幾種說法是正確的(ABC)。A.是一種科學(xué)的理論B.是在這種理論指導(dǎo)下進行的社會運動或?qū)嵺`C.是一種未來的社會制度和社會形態(tài)7.社會存在是指社會物質(zhì)生活條件,是社會生活的物質(zhì)方面,主要包括(ABC)。A.自然地理環(huán)境B.人口因素C.物質(zhì)生產(chǎn)方式8.馬克思的勞動價值論(ABCD)。A.是對古典政治經(jīng)濟學(xué)勞動價值論的批判、繼承和發(fā)展B.是剩余價值理論的基礎(chǔ)C.為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎(chǔ)D.是隨時代和實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的科學(xué)理論9.下列屬于社會意識的有(ABC)。A.情感B.習俗C.數(shù)學(xué)10.壟斷資本主義的基本經(jīng)濟特征包括(ABC)。A.壟斷組織在經(jīng)濟生活中起決定作用B.資本輸出有了特別重要的意義C.在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治11.資本主義國家對經(jīng)濟的調(diào)控方式,大體可分為(AB)。A.直接調(diào)節(jié)和控制B.間接調(diào)節(jié)和控制12.壟斷資本向世界范圍擴展的基本形式有:(ABC)。A.借貸資本輸出B.生產(chǎn)資本輸出C.商品資本輸出13.價值規(guī)律發(fā)揮作用的表現(xiàn)形式有(AD)。A.價格圍繞價值上下波動D.市場價格圍繞生產(chǎn)價格上下波動14.關(guān)于人民群眾的說法是正確的有(AB)。A.人民群眾是社會歷史實踐的主體,在創(chuàng)造歷史中起決定性的作用B.人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是與社會基本矛盾運動推動社會前進的過程相一致的15.絕對真理和相對真理是(AD)。A.任何真理都具有的兩重性D.相互聯(lián)系,并能夠轉(zhuǎn)化的真理16.群眾路線的實質(zhì),就在于(ABCD)。A.充分相信群眾B.堅決依靠群眾C.密切聯(lián)系群眾D.全心全意為人民群眾服務(wù)17.列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國對社會主義道路的探索大體上經(jīng)歷了哪三個時期?(ABD)A.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期B.進一步鞏固蘇維埃政權(quán)時期D.新經(jīng)濟政策時期18.資本主義國家對經(jīng)濟的調(diào)控方式,大體可分為(AB)。A.直接調(diào)節(jié)和控制B.間接調(diào)節(jié)和控制19.商品的市場價格發(fā)生變化(BD)。B.與商品的價值量變化有關(guān)D.與商品的供求變化有關(guān)20.馬克思主義的人民性體現(xiàn)為(ABC)。A.人民至上的政治立場B.為最廣大人民利益而奮斗的社會目標C.實現(xiàn)全人類解放的最高理想21.商品是勞動產(chǎn)品,生產(chǎn)商品的勞動具有二重性,即(AB)。A.具體勞動B.抽象勞動22.在共產(chǎn)主義社會,“三大差別”將會消失,這“三大差別”是指(ABD)。A.工農(nóng)差別B.城鄉(xiāng)差別D.腦體差別23.列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國對社會主義道路的探索大體上經(jīng)歷了哪三個時期?(ABD)A.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期B.進一步鞏固蘇維埃政權(quán)時期D.新經(jīng)濟政策時期24.馬克思主義是科學(xué)的理論,這一科學(xué)理論源于(ABD)A.社會實踐的不斷發(fā)展B.對實踐和科學(xué)發(fā)展經(jīng)驗的總結(jié)D.吸收自然科學(xué)和社會科學(xué)的最新成就25.馬克思主義的當代價值表現(xiàn)在(AB)。A.觀察當代世界的認識工具B.指引當代中國發(fā)展的行動指南26.馬克思主義的當代價值表現(xiàn)在(ABC)。A.觀察當代世界的認識工具B.指引當代中國發(fā)展的行動指南C.引領(lǐng)人類社會進步的科學(xué)真理27.馬克思主義是一個博大精深的理論體系,(ABC)是其三個基本組成部分。A.馬克思主義哲學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)C.科學(xué)社會主義28.學(xué)習和把握馬克思主義,最根本的就是要把握其中具有超越時空永恒價值的思想,包括它的(ABC)。A.基本立場B.基本觀點C.基本方法29.實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展,是共產(chǎn)主義社會的根本特征。下列對這一特征的理解正確的有(ABCD)。A.人的發(fā)展是全面的發(fā)展,不僅體力和智力得到發(fā)展,各方面的才能和工作能力得到發(fā)展,而且人的社會聯(lián)系和社會交往也得到發(fā)展B.人的自由而全面的發(fā)展,指的是全體社會成員的發(fā)展,而不只是一部分人的發(fā)展C.那時,在人與人之間形成了事實上的平等,社會發(fā)展不再以犧牲某些個人的發(fā)展為代價D.那時,社會發(fā)展與個人發(fā)展實現(xiàn)了真正的統(tǒng)一,因而整個社會也是和諧的30.關(guān)于狹義的社會革命的表述正確的有(ABCD)。A.社會革命的實質(zhì)是革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治,用新的社會制度代替舊的社會制度B.社會革命根源于社會基本矛盾的尖銳C.社會革命的爆發(fā)需要一定的主觀條件和客觀條件D.革命是歷史的火車頭31.學(xué)習和把握馬克思主義,最根本的就是要把握其中具有超越時空永恒價值的思想,包括它的(ABC)。A.基本立場B.基本觀點C.基本方法32.馬克思主義基本原理是對馬克思主義(ABC)的集中概括。A.立場B.觀點C.方法 33.馬克思主義的人民性體現(xiàn)為(ABC)。A.人民至上的政治立場B.為最廣大人民利益而奮斗的社會目標C.實現(xiàn)全人類解放的最高理想34.“要成功,需要朋友,要取得巨大的成功,需要敵人”。這句話說明:(ABC)。A.矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用B.矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用C.矛盾的同一性和斗爭性共同推動事物向前發(fā)展35.實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展,是共產(chǎn)主義社會的根本特征。下列對這一特征的理解正確的有(ABCD)。A.人的發(fā)展是全面的發(fā)展,不僅體力和智力得到發(fā)展,各方面的才能和工作能力得到發(fā)展,而且人的社會聯(lián)系和社會交往也得到發(fā)展B.人的自由而全面的發(fā)展,指的是全體社會成員的發(fā)展,而不只是一部分人的發(fā)展C.那時,在人與人之間形成了事實上的平等,社會發(fā)展不再以犧牲某些個人的發(fā)展為代價D.那時,社會發(fā)展與個人發(fā)展實現(xiàn)了真正的統(tǒng)一,因而整個社會也是和諧的36.馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認(ABD)。A.世界的可知性B.客觀事物是認識的對象D.社會實踐是認識的基礎(chǔ)37.時間是指物質(zhì)運動的(BC),特點是一維性。B.持續(xù)性C.順序性38.質(zhì)變量變關(guān)系的復(fù)雜性體現(xiàn)在(ABCD)。A.質(zhì)變的形式是多種多樣的B.量變的形式是多種多樣的C.質(zhì)變中有量的擴張D.量變中包含部分質(zhì)變39.絕對真理和相對真理是(AD)。A.任何真理都具有的兩重性D.相互聯(lián)系,并能夠轉(zhuǎn)化的真理40.列寧晚年雖然病魔纏身,但仍然沒有停止對社會主義事業(yè)的思考。在被人們稱為“政治遺囑”的這些文章和書信中,對十月革命以來所走過的道路進行了深入的思考,提出了建設(shè)社會主義的新構(gòu)想。這些思想主要包括有(ABC)。A.用合作社的形式將農(nóng)民引向社會主義道路B.發(fā)展大工業(yè),實現(xiàn)工業(yè)化和電氣化C.學(xué)習利用資本主義一切有價值的東西41.辯證思維方法是人們正確進行理性思維的方法。主要有(ABCD)相統(tǒng)一等。A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史42.“沒有革命的理論,就不會有革命的運動”,這一說法(CD)。C.揭示了理論對實踐的指導(dǎo)作用D.肯定了理論應(yīng)走在實踐前面43.“只要再多走一小步,仿佛是向同方向邁進的一小步,真理便會變成錯誤”。這句話意味著(BD)。B.任何真理都有自己適用的條件和范圍D.真理和謬誤的對立只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對的意義44.2018年4月,習近平在深入推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會上強調(diào),新形勢下推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展,關(guān)鍵是要正確把握整體推進和重點突破、生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動能和培育新動能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系,堅持共抓大保護、不搞大開發(fā),探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有(AD)A.“兩點論”和“重點論”相結(jié)合D.主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的45.“要成功,需要朋友,要取得巨大的成功,需要敵人”。這句話說明:(ABC)。A.矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用B.矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用。C.矛盾的同一性和斗爭性共同推動事物向前發(fā)展。46.下列屬于意識形態(tài)的有(AD)。A.藝術(shù)D.宗教47.實踐是人類能動地改造世界的社會性的物質(zhì)活動,具有(ABC)等基本特征。A.客觀實在性B.自覺能動性C.社會歷史性48.真理和謬誤是(ACD)。A.性質(zhì)不同的兩種認識C.相比較而存在的兩種認識D.在一定條件下相互可以轉(zhuǎn)化的兩種認識49.馬克思主義認識論認為,認識的辯證過程是(ABC)。A.從相對真理向絕對真理的發(fā)展B.從感性認識到理性認識,再從理性認識到實踐C.實踐—認識—實踐的無限循環(huán)50.社會意識可以分為社會心理和社會意識形式,下列屬于社會意識形式的有(ABCD)。A.政治思想B.藝術(shù)C.哲學(xué)D.科學(xué)三、論述題1.試述馬克思主義的當代價值。馬克思主義是觀察當代世界變化的認識工具。馬克思主義是指引當代中國發(fā)展的行動指南。馬克思主義是引領(lǐng)人類社會進步的科學(xué)真理。2.試述如何自覺學(xué)習和運用馬克思主義。第一,努力學(xué)習和掌握馬克思主義的基本立場、觀點、方法。第二,努力學(xué)習和掌握馬克思主義中國化的理論成果。第三,堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風。第四,自覺馬克思主義內(nèi)化于心、外化于行。3.試述馬克思勞動價值論的理論和實踐意義。答:第一,馬克思勞動價值論揚棄了英國古典政治經(jīng)濟學(xué)觀點,為剩余價值論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ),馬克思在繼承古典政治經(jīng)濟學(xué)勞動創(chuàng)造價值的理論的同時,創(chuàng)立了勞動二重性理論,第一次確定了什么樣的勞動形成價值,為什么形成價值,以及怎樣形成價值,闡明了具體勞動和抽象勞動在商品價值形成中的不同作用,從而為揭示剩余價值的真正來源,創(chuàng)立剩余價值理論,奠定了基礎(chǔ)。第二,馬克思勞動價值論提示了,商品經(jīng)濟的一般規(guī)律,為社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展提供了指導(dǎo),在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中,馬克思在勞動價值論中所揭示的關(guān)于商品產(chǎn)生和商品交換的一般理論,對我國深化經(jīng)濟改革、完善社會主義市場經(jīng)濟體制,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標,具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。4.試述實事求是是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心。答案要點:(1)思想路線就是人們在實踐活動中用以指導(dǎo)行動的基本原則和方法,是一定的世界觀和方法論在實際工作中的運用和貫徹。認識路線與思想路線在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。認識路線是思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ),思想路線是化為指導(dǎo)思想用以支配行動的認識路線,是認識論的具體體現(xiàn)。((2)中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)、改革的長期實踐中,逐步形成和確立了一條正確的思想路線,其基本內(nèi)涵是:一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這條思想路線是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義理論發(fā)展作出的重大貢獻,其核心是實事求是。(3)何謂實事求是?毛澤東指出:“‘實事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”即從客觀存在著的“實事”中找到事物運動發(fā)展的規(guī)律,把事物的客觀之“理”轉(zhuǎn)化為人的認識之“理”,即真理。毛澤東的這一論斷深刻揭示了實事求是的科學(xué)內(nèi)涵,鮮明地體現(xiàn)了辯證唯物主義的能動反映論與機械唯物主義的直觀反映論的根本區(qū)別。(4)實事求是是中國共產(chǎn)黨人的根本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,是黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。實踐反復(fù)證明,堅持實事求是,就能興黨興國;違背實事求是,就會誤黨誤國。5.請結(jié)合實際,談?wù)勀銓Α百Y本主義為社會主義所代替的歷史必然性”的認識。答案要點:(1)資本主義基本矛盾“包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽”。(4分)(2)資本積累推動資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身。(4分)(3)國家壟斷資本主義是資本社會化的更高形式。(4分)(4)資本主義社會存在著資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大階級之間的矛盾和斗爭。(4分)6.試述價值評價及其特點。價值評價是一種關(guān)于價值現(xiàn)象的認識活動,其特點主要有一下三個方面。第一,評價是以主客體的價值關(guān)系為認識對象的。通過評價表明態(tài)度的認識活動,就是評價性認識活動。評價性的認識則以客體和主體之間的價值關(guān)系為反映內(nèi)容,以獲得關(guān)于客體對于主體的意義即“善”、“美”的認識為目的。第二,一般來說評價結(jié)果與評價結(jié)果有直接聯(lián)系,是以主體的特點而轉(zhuǎn)移的。由于評價是對客體與主體之間的價值關(guān)系的認識,因而主體的客觀存在狀態(tài),包括主體的需要、特點以及其他的規(guī)定性等,作為價值關(guān)系的構(gòu)成要素也就必然會對評價結(jié)果產(chǎn)生直接的影響,使評價結(jié)果依主體的具體特點而轉(zhuǎn)移。第三,評價結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識性認識。評價是關(guān)于主客體之間價值關(guān)系的認識,是對客體對于主體需要的意義的判斷。人們能否正確地作出這種判斷,取決于人們所具有的相關(guān)的知識性認識,包括對客體的屬性、本質(zhì)和規(guī)律,也包括對主體的規(guī)定性、需要和發(fā)展規(guī)律等的認識。7.試述科學(xué)實踐觀的意義。答:第一,克服了舊唯物主義的根本缺陷,為辯證唯物主義奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ);第二,建立科學(xué)的、能動的、革命的反映論,實現(xiàn)了人類認識史上的變革;第三,在人類思想史上第一次揭示了社會生活的實踐本質(zhì),為創(chuàng)建科學(xué)的歷史觀奠定了理論基礎(chǔ);第四,為人們能動地認識世界和改造世界提供了基本的思想方法和工作方法。8.試述如何正確把握科學(xué)社會主義基本原則。(1)必須始終堅持科學(xué)社會主義基本原則,反對任何背離科學(xué)社會主義基本原則的錯誤傾向。(2)要善于把科學(xué)社會主義基本原則與本國實際相結(jié)合,創(chuàng)造性地回答和解決社會主義革命、建設(shè)、改革中的重大問題。(3)緊跟時代和實踐的發(fā)展,在不斷總結(jié)新鮮經(jīng)驗中進一步豐富和發(fā)展科學(xué)社會主義基本原則。9.有人認為第二次世界大戰(zhàn)后資本主義是“垂而不死,腐而不朽”,你怎么看待資本主義在戰(zhàn)后的發(fā)展狀況?答案:資本主義必然為更加美好的社會制度所代替,并不意味著資本主義社會將在短期內(nèi)自行消亡。資本主義制度目前還能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供一定的空間,向社會主義的轉(zhuǎn)變會觸及資產(chǎn)階級的根本利益,必然會遭到阻撓和反抗,因而資本主義向社會主義的過渡必然是一個復(fù)雜的、長期的歷史過程
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