八年級下冊《北冥有魚》知識梳理

2024年中考語文課內(nèi)文言文要點梳理與練習(xí)《北冥有魚》（知識梳理）作者簡介【莊子】（約前369-前286），姓莊，名周，字子休，宋國蒙人(今河南省商丘縣東北），后人稱之為“南華真人”，戰(zhàn)國時期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。莊子主張“天道無為”，認(rèn)為一切事物都在變化?；孟胍环N“天地與我并生，萬物與我為一”的主觀精神境界。文題解讀“北冥有魚”這一題目是編者加的。北冥，北海，意思是北海有一條魚。交代了故事發(fā)生的地點和描寫對象。設(shè)置懸念，吸引了讀者的閱讀興趣。文學(xué)常識《莊子》又名《南華經(jīng)》，是由莊周和他的門人以及后學(xué)者著有，道家經(jīng)典之一。《漢書·藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內(nèi)篇七篇，一般定為莊子著；外篇十五篇、雜篇十一篇可能摻雜有他的門人和后來道家的作品。本文節(jié)選自內(nèi)篇中《逍遙游》篇，出自《莊子集釋》?！跺羞b游》是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風(fēng)格。“逍遙游”也是莊子哲學(xué)思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無條件的精神自由。人應(yīng)當(dāng)參透功名利祿、權(quán)勢地位的作用力，打破其束縛，使精神活動臻至優(yōu)游自在，無牽無掛的境界。寫作背景莊子生活在社會矛盾極其復(fù)雜的亂世。戰(zhàn)國時，諸侯征戰(zhàn)不已，暴君佞臣?xì)⑷巳缏?。他的志向抱?fù)在現(xiàn)實中不可能實現(xiàn)，無法獲得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由來逃避紛亂的現(xiàn)實。希望在精神上天馬行空、無所羈絆，讓精神的生活去解放作為形體的生命，從而達(dá)到物我兩忘、超然物外的絕對自由。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。字音字形北冥（míng）

鯤鵬（kūn）摶（tuán）

遷徙（xǐ）

齊諧（xié）正色邪（yé）其翼（yì）朗讀節(jié)奏北冥/有魚，其名/為鯤。鯤之大，不知/其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知/其幾千里也；怒而飛，其翼/若垂天之云。是鳥也，海運/則/將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬/之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者/九萬里，去/以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物/之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)/而無所至極邪？其視下也，亦若是/則已矣。句子翻譯北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。文章主旨作者借大鵬乘風(fēng)飛翔，霧氣、塵埃等漂浮的現(xiàn)象，說明作為形體的生命是沒有絕對自由的，也不可能有；而人的精神，是應(yīng)該絕對自由的，表達(dá)了作者對精神自由的追求；以大鵬南飛作比喻，說明世上萬物無論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中。因此，大鵬狀似逍遙，其實還沒有達(dá)到真正的逍遙。道理：世間萬物都是有所依憑的，都沒有達(dá)到絕對自由的境界。寫作特色1.在想象中夸張如對鯤、鵬形象的描寫，“鯤之大，不知其幾千里也”“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”顯現(xiàn)出浩大的聲勢和廣闊的意境。2.在想象中進(jìn)行對比作者列舉野馬、塵埃等“小”的形象和鯤鵬作對比，以大小對立來闡述物皆有所憑借的道理。3.在想象中寄寓自己的情感作者如此醉心“逍遙”，并將這種想象具體化，實則蘊(yùn)含了自己對理想的執(zhí)著追求。重點提示1.莊子在本文段中講述寓言故事的目的是什么？說明人世間萬事萬物都“有所待”，都未能擺脫世俗的束縛。2.文章用夸張的手法描寫“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”有何作用？作者采用極其夸張的手法描寫大鵬起飛的氣勢，并不是對大鵬的贊美，重點是闡明“萬物都有所待”的道理，如大鵬一樣，它的騰飛也需要“憑借”。3.說說你對“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。”的理解。這里采用類比手法。展示了莊子超凡的想象力：在空中飛行還只是夢想的年代，莊子能設(shè)想空中的大鵬“其視下也，亦若是則已矣?！保煮@人；尤其是對蒼天顏色的追問：“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”今天看來，也是十分深奧的問題。4.莊子的文章意境開闊，想象奇特，能夠運用大量幻想的、傳說的和現(xiàn)實的事例，闡明自己的觀點，使文章充滿浪漫主義色彩。請談?wù)勀銓Ρ疚亩沃械南胂蟮睦斫?。一是在想象中夸張，如在想象鯤、鵬形象時，作者極寫鯤鵬之大：“鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云?！睒O盡想象夸張之能事，造成浩大的聲勢和廣闊的意境。二是在想象中進(jìn)行對比，極寫鯤、鵬之大，與之相呼應(yīng)的，作者又舉出了野馬、塵埃等“小”的形象，以大小對立來闡述物皆有所待的道理。三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遙”境界的想象和創(chuàng)造，并將這種想象具體化、形象化，實則是蘊(yùn)含了自己對理想的熱烈追求。5.文章標(biāo)題為“北冥有魚”，后來為什么又寫鳥？鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想象力豐富。

6.大鵬的形象如何呢？作者又是怎樣描寫這一形象的呢？鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。__從體大、背大、翼大以及活動范圍大(長度：從北海到南海；高度：九萬里)四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀，一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。7.賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！贝司溥\用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃瘛⑸鷦?，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。8.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說明了什么道理？說明了任何事物的存在都依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借的。9.任何事物的存在都依附于一定的條件，那么人對事物的認(rèn)識有沒有局限呢？“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”翻譯為：天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？這說明人對事物的認(rèn)識是有局限的。莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥的認(rèn)識也是有局限的。10.作者細(xì)細(xì)描寫鯤與鵬的形體之大，有怎樣的用意？它們雖然體形巨大，表面看起來自由自在，實則仍需借助風(fēng)的力量才能騰空而游，他們并沒有得到真正的逍遙。11.作者為什么要引用《齊諧》一書中的話？對鯤鵬之事補(bǔ)充說明，使文章更具說服力。12.如何理解作者塑造的大鵬形象？作者從原則上否定了大鵬，認(rèn)為它展翅高飛還要憑借海運，并非真正的逍遙。13.用野馬，塵埃的以息相吹與大鵬的海運將徙作對比，這樣寫，在選材上有何特色？以現(xiàn)實生活中的實例作對比，形象地說明任何事物都有所憑借，都是不自由的。意境廣大。14.如何評價本文？逍遙游是莊子一書的第一篇，本文是節(jié)選一小段。它的中心是說，人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由自在地活動。這實際上反映了莊子要求超越時間與空間，擺脫客觀現(xiàn)實的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。15.鳥為什么要遷徙到南冥？南冥是天人的大池，是鳥心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。16.鯤鵬由北海飛到南海，需要借助什么條件？“海運則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”17.開頭作者如何寫鯤、鵬的？運用哪兩種修辭手法？表達(dá)上有何作用？夸張、比喻。先夸張鯤鵬極大，后比喻大鵬奮起而飛，翅膀像懸天之云。神奇壯美，充滿濃厚的浪漫主義色彩。重點積累（一）重點詞語1.北冥有魚冥：同“溟”，海。2.其正色邪邪：同“耶”語氣詞，呢、嗎。3.其名曰鯤名：名稱。鯤：傳說中的大魚。4.化而為鳥而：連詞，表承接關(guān)系。5.其名為鵬為：叫。鵬：傳說中的大鳥。6.怒而飛怒：奮起，這里指鼓起翅膀。7.其翼若垂天之云若：像。垂：懸掛。8.海運則將徙于南冥則：就。徙：遷徙。9.天池也天池：天然形成的大池。10.志怪者也志：記載。11.水擊水：在水面上。擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。12.摶扶搖而上者九萬里摶：環(huán)旋著往上飛。搖：旋風(fēng)。九：表虛數(shù)，不是實指13.去以六月息者也。去：離開。以：憑借。息：這里指風(fēng)。14.野馬也野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動狀如奔馬，故名“野馬”。15.塵埃也塵埃：揚在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“埃”。16.生物之以息相吹也。息：氣息。吹：吹拂。17.天之蒼蒼蒼蒼：深藍(lán)。18.其遠(yuǎn)而無所至極邪極：盡。19.其視下也其：指代“鵬”。下：往下。20.亦若是則已矣是：這樣。已：罷了。（二）通假字北冥有魚

（“冥”同“溟”，海）（三）一詞多義1.名：北冥有魚，其名為鯤。（名字）山不在高，有仙則名。（出名）名列前茅。（名次）2.息：去以六月息者也。（名詞，氣息，這里指風(fēng)）生物之以息相吹也。（名詞，氣息）北山愚公長息曰。（動詞，嘆氣）鳶飛戾天者，望峰息心。（使……平息）3.之：鵬之背，不知其幾千里也。（助詞，的）其翼若垂天之云。（助詞，的）鵬之徙于南冥也。（助詞，主謂之間取消句子獨立性，無義）生物之以息相吹也。（助詞，主謂之間取消句子獨立性，無義）4.而：摶扶搖而上者九萬里。（連詞，表方式，可不譯）怒而飛。（連詞，表修飾）化而為鳥。（連詞，表順承）5.為：北冥有魚，其名為鯤。（是‘叫作）化而為鳥（成為）6.以：去以六月息者也。（介詞，憑借）生物之以息相吹也。（介詞，用）7.其：其名為鯤。（代詞，它的）不知其幾千里也。（它）其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？（連詞，表示選擇，是……還是……）其視下也，亦若是則已矣。（代詞，代指大鵬）8.志：《齊諧》者，志怪者也（記載）處處志之（做標(biāo)記）尋向所志（標(biāo)志，標(biāo)記）（四）古今異義1.怒而飛。古義：振奮，這里指用力鼓動翅膀。今義：憤怒2.是鳥也。古義:指示代詞：這。今義：判斷動詞。3.海運則將徙于南冥。

古義：海水運動。

今義：海洋運輸4.南冥者，天池也。古義：天然形成的水池。今義：湖泊名5.野馬也，塵埃也。

古義：流動的霧氣。

今義：野生之馬6.去以六月息者也。古義：離開。今義：從所在地到別的地方（跟“來”相對）（五）詞的活用1.怒而飛

怒：形容詞作動詞，振奮，這里指用力鼓動翅膀。鯤之大

大：形容詞作名詞，龐大的體形。2.《齊諧》者，志怪者也。

怪：形容詞作名詞，怪異的事物。（六）特殊句式1.判斷句南冥者，天池也。(“……者，…也”表示判斷)翻譯：南海，是一個天然形成的水池。2.倒裝句去以六月息者也。(狀語后置，正常語序為“以六月息者去也”)翻譯：憑借著六月的大風(fēng)離開。理解默寫1.表現(xiàn)鯤形體碩大的句子：鯤之大，不知其幾千里也。2.表現(xiàn)鵬外形的句子：鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。3.表現(xiàn)大鵬從北海遷往南海的情形的句子：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。4.解釋大鵬為什么要借助大風(fēng)的力量飛往九萬里的高空，并飛向南海的句子：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。5.大鵬飛上九萬里高空向下看到的景象是：天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。6.描寫大鵬徙于南冥時，從海上奮力起飛、直達(dá)高空的壯觀圖景的句子是：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。7.以比喻的修辭手法表現(xiàn)大鵬振翅而飛的句子是：怒而飛，其翼若垂天之云。本文成語下列寓