第一單元 史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源（考題猜想）

試卷第=page44頁，共=sectionpages1414頁第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源（單元猜想卷）學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、選擇題：共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．元謀人以其唯一性和獨(dú)特性被評(píng)為“云南十大名片”之首，元謀人的“唯一性和獨(dú)特性”主要體現(xiàn)在元謀人（

）A．是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類 B．生活在中國云南地區(qū)C．已經(jīng)會(huì)制造工具和種植水稻 D．會(huì)直立行走和使用打制石器2．史學(xué)研究極其重視史料的真實(shí)性，歷史研究學(xué)者習(xí)慣把史料分為第一手資料（指歷史事實(shí)發(fā)生時(shí)期留下的資料）和第二手資料（指史學(xué)家經(jīng)研究編寫的各種文獻(xiàn)資料等）。一般而言，第一手資料的可信度高于第二手資料。我國境內(nèi)的古人類會(huì)使用火，會(huì)燒烤食物，最能支持這一結(jié)論的是（

）A．遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨 B．《韓非子》中關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記述C．遠(yuǎn)古時(shí)代的神話傳說 D．歷史研究學(xué)者的推測和論述文章3．2022年，湖北十堰學(xué)堂梁子遺址出土了一具較為完整的古人類頭骨化——“鄖縣人”3號(hào)頭骨化石，是迄今改亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代最為完好的古人類頭骨化石之一，證實(shí)了我國百萬年的人類演化史。這說明“鄖縣人”化石出土是（

）A．認(rèn)識(shí)史前社會(huì)的依據(jù) B．證實(shí)神話傳說的史料C．探究原始農(nóng)耕的鑰匙 D．開始父系氏族的標(biāo)志4．北京人是世界上最重要的原始人類之一，他們已經(jīng)會(huì)用火燒烤食物、御寒、照明、驅(qū)獸。下列選項(xiàng)中最能支持這一結(jié)論的是（

）A．電影《瘋狂原始人》中原始人用火片段 B．考古學(xué)家發(fā)掘出的北京人頭蓋骨化石C．遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨 D．歷史研究員的推測和論述文章5．比較學(xué)習(xí)是一種行之有效的學(xué)習(xí)方法，它能使你更好地理解問題。與北京人相比，山頂洞人的進(jìn)步性表現(xiàn)在（

）①結(jié)成群體生活在一起②已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)③懂得人工取火④會(huì)打制石器A．①② B．②③ C．②④ D．③④6．下圖為山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)的裝飾品，由獸骨和貝殼穿孔制成此發(fā)現(xiàn)可以說明山頂洞人（）A．已經(jīng)懂得人工取火 B．外貌與現(xiàn)代人接近C．已經(jīng)有了愛美意識(shí) D．開始了農(nóng)耕生活7．遠(yuǎn)古時(shí)期，中華大地上就普遍流行著對(duì)龍的崇拜。下列出土于不同地區(qū)史前時(shí)期文化遺址中的龍形器物，共同印證了（

）圖一彩繪龍紋陶盤（山西陶寺遺址）圖二玉豬龍（內(nèi)蒙古紅山文化遺址）圖三玉龍（安徽凌家灘遺址）A．中原地區(qū)較高的文明程度 B．玉器制造業(yè)的水平高超C．中華文化多元一體的特點(diǎn) D．黃河流域孕育早期國家8．下列為出土于各地的新石器時(shí)期文物。它們共同說明了（

）A．中華早期文化分布較廣 B．遠(yuǎn)古人類的狩獵場景C．“龍的文化”已經(jīng)定型 D．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展9．以下北京地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是（）序號(hào)考古發(fā)現(xiàn)結(jié)論①北京人遺址：灰燼、燒石和燒骨等會(huì)使用磨制石器②山頂洞人遺址：穿孔骨針會(huì)建干欄式房屋③門頭溝東胡林遺址：距今10000-8000年栽培粟和黍的遺存原始農(nóng)業(yè)形成④平谷上宅遺址：距今約7000年前的陶器貧富分化出現(xiàn)A．① B．② C．③ D．④10．《良渚文化與中華五千年文明》中寫道：“良渚古城的河道里還發(fā)現(xiàn)動(dòng)物骨頭40多種，其中豬占80%，這些豬大部分都是家養(yǎng)，此外還有老虎等。由此可見良渚養(yǎng)豬業(yè)的發(fā)達(dá)。豬后來成為財(cái)富的一種象征，'家'字上面是一間房子，下面是‘豕’，就是說，有房子、有財(cái)富才有家”。這說明了（）A．中華文明存在多元性 B．中華文明具有延續(xù)性C．中華文明具有獨(dú)特性 D．中華文明存在差異性11．一位同學(xué)在某處原始居民遺址博物館里看到了下列展品。據(jù)此判斷，當(dāng)時(shí)生活在這里的原始居民（

）A．已經(jīng)發(fā)明使用了文字 B．逐漸產(chǎn)生了階級(jí)分化C．過上定居生活從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．實(shí)行禪讓推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)12．在對(duì)陶寺遺址動(dòng)物考古發(fā)掘時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)較多豬的肢骨上，不僅有敲骨取髓現(xiàn)象，還有一些淺而細(xì)密的切割痕（如下圖：剔骨痕跡的豬肢骨殘段）。據(jù)推斷，這些切割痕的形成，最有可能是因?yàn)椋ǎ〢．對(duì)豬進(jìn)行的手術(shù)操作 B．一種特殊的烹飪手法C．受傷后未痊愈的疤痕 D．天生形成的“胎記”13．中國原始農(nóng)耕文明具有差異性特點(diǎn)。河姆渡人種植水稻，住干欄式房屋，半坡人種植粟，住半地穴式圓形房屋，產(chǎn)生這種差異的主要原因是（

）A．生活飲食習(xí)慣的迥異 B．生產(chǎn)技術(shù)水平的不同C．自然地理環(huán)境的差異 D．歷史發(fā)展程度的區(qū)別14．良渚古城的北部和西北部有一個(gè)復(fù)雜的水利系統(tǒng)，由人工修建的水壩和自然山體組成，是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程，該水利工程的修建說明良渚社會(huì)（

）A．出現(xiàn)了私有制 B．具有較強(qiáng)的組織能力C．階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)?shù)拿黠@ D．已進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期15．在我國境內(nèi)，迄今已發(fā)現(xiàn)數(shù)千處新石器時(shí)代文化遺存，主要分布于黃河流域、長江流域、東南地區(qū)、西南地區(qū)、北方地區(qū)和華南地區(qū)等幾個(gè)大的區(qū)域，各地區(qū)的文化遺存各有特點(diǎn)。這可以用來說明（

）A．A B．B C．C D．D16．“華夏民族，非一族形成。太古以來，諸族錯(cuò)居，各去小異而大同，漸化合以成一族之形（

）A．發(fā)祥地是黃河流域 B．交通便利，創(chuàng)造了眾多的文明成就C．由炎帝和黃帝創(chuàng)立 D．雜居相處，在不斷交往中融合而成17．“通大川，決壅塞，鑿龍門……疏三江五湖，注之東海，以利黔首?！边@是《呂氏春秋》中一段記載，描述了傳說時(shí)代的一名治水英雄的什么治水方法（

）A．建堤壩 B．疏通壅塞 C．建水利工程 D．搬遷移民18．《禮記?禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用……”其中，“選賢與能”指的是我國古代的什么制度（

）A．分封制 B．世襲制 C．禪讓制 D．宗法制19．《太平御覽》記載，炎帝神農(nóng)氏“嘗味百草，宣藥療疾，以救夭傷之命”?！痘茨献印酚涊d，神農(nóng)“嘗百草滋味……一日而遇七十毒”。炎帝與疾病的斗爭，為后世醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。材料體現(xiàn)了炎帝（

）A．注重實(shí)踐的精神 B．改革創(chuàng)新的信念C．孝親敬長的品格 D．愛好和平的決心20．某電視臺(tái)要投資拍攝一部反映傳說中堯、舜、禹時(shí)期的電影，下列情節(jié)能夠出現(xiàn)在該電影中的是（

）A．炎帝和黃帝巡查大禹治水情況 B．舜治水“三過家門而不入”C．年老的舜將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置讓給了禹 D．禹教人們挖井二、非選擇題（本題共5小題，共60分）21．閱讀下列材料，回答問題。材料一時(shí)間：距今約70萬～20萬年地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上特征：前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸——摘自部編版《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)材料二人類能夠使用和管制火，是歷史上的一件大事，因?yàn)檫@必須是在漫長的歲月中積累了經(jīng)驗(yàn)，有了相當(dāng)?shù)闹腔鄄拍苻k到的。正因?yàn)椤氨本┤恕蹦軌蛉绱?，才進(jìn)一步證明了他們對(duì)付自然已有了一定的辦法?！幾再Z蘭坡《“北京人”的故居》材料三北京人遺址及化石的發(fā)現(xiàn)，是世界古人類學(xué)研究史上的大事。迄今為止，還沒有哪一個(gè)古人類遺址像周口店北京人遺址這樣擁有如此眾多的古人類、古文化、古動(dòng)物化石和其他資料。北京人化石就成為世界科學(xué)界眾所矚目的稀世瑰寶?！氨本┤恕彪m然不是最早的人類，但作為從猿到人的中間環(huán)節(jié)的代表，被稱為“古人類全部歷史中最有意義最動(dòng)人的發(fā)現(xiàn)”。——《探索神秘的考古謎題》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與材料一相關(guān)的古人類遺址。（2分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劇氨本┤恕痹鯓佑没稹皩?duì)付自然”。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析為什么北京人遺址被稱為“古人類全部歷史中最有意義最動(dòng)人的發(fā)現(xiàn)”？（4分）22．閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料一【讀圖說史百萬年人類史】（1）如圖中我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類遺址位于處；迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一位于處。（填寫圖中字母即可）（2分）材料二：【讀圖說史一萬年文化史】（2）將圖1、圖2、圖3考古發(fā)現(xiàn)與推論對(duì)應(yīng)。（劃線處填寫推論中字母即可）（3分）考古發(fā)現(xiàn)推論圖1：；推論A：出現(xiàn)制陶業(yè)，改變先民生活方式，初具樸素的審美觀念。圖2：；推論B：先民過上定居生活，自然地理環(huán)境造成建筑形式的差異。圖3：；推論C：出現(xiàn)人工栽培的農(nóng)作物，開始原始農(nóng)業(yè)及原始農(nóng)耕文明。材料三：【史料實(shí)證五千年文明史】良渚古城遺址陶寺都城遺址二里頭遺址良渚古城遺址，位于浙江杭州，距今5300-4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城組成。城內(nèi)外祭壇上有權(quán)貴墓地，隨葬著數(shù)量不等制作精美的玉禮器。陶寺都城遺址，位于山西襄汾，距今4300-4000年，遺址中有一個(gè)圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有高等級(jí)墓地，墓葬往往隨葬陶鼓、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器。二里頭遺址，發(fā)現(xiàn)于河南偃師，距今約4100年左右，遺址中有宮殿建筑群。在遺址中發(fā)現(xiàn)大型墓葬，出土了用于祭祀的精美玉器等王室使用的高貴禮器。（3）根據(jù)材料三，指出三處遺址考古發(fā)現(xiàn)的共同點(diǎn)；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。（4分）（4）根據(jù)上述材料一、二、三，提煉一個(gè)主題。（2分）23．七年級(jí)（1）班的同學(xué)們正在參觀一場彩陶展覽。請(qǐng)你參與，幫助他們解決參展中遇到的問題。（12分）展廳一【探源溯流】人面魚紋彩陶盆。人面魚紋為人銜魚形象，人面呈圓形，頭戴三角形尖帽，口銜兩條抽象化的魚。展廳二【魚鳥相融】?魚紋彩陶盆。泥質(zhì)紅陶，四魚逆時(shí)針方向繞盆腹，構(gòu)成連續(xù)的圖案，呈游弋追逐之態(tài)?鳥紋彩陶缽。泥質(zhì)紅陶，上腹部繪寫實(shí)的鳥的側(cè)視形象。鳥紋俱全，生動(dòng)流暢?魚鳥紋彩陶瓶。泥質(zhì)紅陶，主題畫面為魚鳥共融?！渡胶＝?jīng)》中載炎帝后人“人面而魚身”，黃帝之子“人面鳥身”展廳三【華夏之花】花卉紋彩陶盆。出土于陜西省渭南市。泥質(zhì)紅陶。肩腹部飾一周薔薇科抽象花卉紋花瓣紋彩陶缽。出土于河南省三門峽市。泥質(zhì)黃褐陶，口沿及腹部飾黑褐色五瓣花紋，以圓點(diǎn)做花心人頭形器口彩陶瓶。出土于甘肅省天水市。細(xì)泥紅陶，瓶身通體飾黑彩抽象花卉紋圖案——摘編自陜西歷史博物館網(wǎng)站等（1）根據(jù)展廳一材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出人面魚紋彩陶盆出土于A、B中的何處，并說出該遺址名稱。（2分）（2）根據(jù)展廳二材料并結(jié)合遠(yuǎn)古傳說，說明彩陶紋飾反映出的華夏族形成的特點(diǎn)。指出考古發(fā)現(xiàn)、遠(yuǎn)古傳說與真實(shí)歷史的關(guān)系。（4分）（3）根據(jù)展廳三材料，指出三件文物的共同之處及其反映的中華文明特征。（4分）（4）綜合上述材料，請(qǐng)為本次參觀的展覽擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（2分）24．考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。閱讀下列材料，完成探究。（16分）材料一關(guān)于柳州白蓮洞人遺址的考古發(fā)現(xiàn)清單相關(guān)結(jié)論穿孔礫石尾部被敲掉的螺螄化石燒火坑龜背狀石核砍砸器（1）選擇材料一考古清單中的一項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)，寫出相關(guān)結(jié)論。（4分）（例如：從考古清單中“尾部被敲掉的螺螄化石”可以推斷出螺螄作為白蓮洞人日常食用的食物之一。請(qǐng)選擇除例句外其他三項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)中的一項(xiàng)，參照例句句式寫出相關(guān)結(jié)論）材料二遺址名稱部分考古發(fā)現(xiàn)①用?；蚵沟募珉喂侵谱鞯墓邱旰腿锌诔输忼X狀的骨鐮；的稻谷遺存，最厚處超過1米；干欄式建筑遺跡；刻有豬紋的陶缽等②40多處圓形或方形的半地穴式房屋遺跡；石斧、骨針、彩陶等大量生產(chǎn)、生活用具；多達(dá)數(shù)斗的粟；貯存芥菜或白菜菜籽的陶罐等（2）依據(jù)材料二，請(qǐng)寫出①②對(duì)應(yīng)的遺址名稱。A：半坡遺址B：河姆渡遺址（只填寫字母。）（4分）（3）請(qǐng)歸納①②處居民生產(chǎn)生活的共同點(diǎn)。（4分）材料三良渚遺址和陶寺遺址的部分考古發(fā)現(xiàn)①陶寺遺址的墓葬89%的小型墓幾乎沒有隨葬品，8座大型墓發(fā)現(xiàn)隨葬品200多件。②良渚古城北面丘陵地帶一個(gè)延綿20余千米的外圍水利系統(tǒng)，影響面積達(dá)100平方千米。③良渚城內(nèi)權(quán)貴的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，普通墓葬隨葬品較少。④陶