2021-2022學年甘肅省天水市一中高一上學期第二次月考語文試題

天水一中高一級2021-2022學年度第一學期第二階段考試語文試題命題：李田毓何婉秋審核：何婉秋（滿分：100分時間：120分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（共14分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，6分）“鄉(xiāng)土中國”一詞，最初是以費孝通著作的書名而進入人們的視野，并且逐漸在社會學研究領域形成獨特影響力的。近年來，不少學者在討論我國改革開放以來的鄉(xiāng)村巨變時，都以費孝通筆下的鄉(xiāng)土社會為參照，以“半熟人社會”“弱熟人社會”“無主體熟人社會”作為描述文本。不過，仔細閱讀《鄉(xiāng)土中國》，其中這樣一段話值得注意：“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個‘熟悉’的社會，沒有陌生人的社會?！庇纱丝梢?，費孝通使用的概念并不是“熟人社會”，而應是“熟悉社會”。“熟悉社會”與“熟人社會”雖一字之差，但兩者在內涵上存在差異。相較而言，“熟人社會”主要指人際熟悉而親密的關系。在熟人社會中，人們因熟悉而獲得信任，以人情“給予”和“虧欠”維系鄉(xiāng)村社會秩序。費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中這樣描述：“欠了別人的人情就得找一個機會加重一些去回個禮，加重一些就在使對方反欠了自己一筆人情。來來往往，維持著人和人之間的互助合作。親密社群中既無法不互欠人情，也最怕‘算賬’?！阗~’‘清算’等于絕交之謂，因為如果相互不欠人情，也就無需往來了?！比欢?，在“熟悉社會”中，除了人情之外，還有對物、周圍環(huán)境以及人的思維方式、行為規(guī)則等的熟悉。費孝通生動地指出，“不但對人，他們對物也是‘熟悉’的。一個老農(nóng)看見螞蟻在搬家了，會忙著去田里開溝，他熟悉螞蟻搬家的意義。從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理?！痹?937年出版的后記和1984年的重刊序言中，費孝通特別強調，“這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。它并不排斥其他體系同樣影響著中國的社會，那些影響同樣可以在中國的基層社會里發(fā)生作用。搞清楚我所謂鄉(xiāng)土社會這個概念，就可以幫助我們去理解具體的中國社會?！币虼?，費孝通先生試圖揭示的中國基層社會的性質是一個“熟悉社會”，而非“熟人社會”。并且，作為一種理想類型的社會學概念，“鄉(xiāng)土中國”抽取的只是中國基層社會的部分體系及其屬性。也就是說，“熟悉社會”只是傳統(tǒng)中國的一部分。改革開放以后，鄉(xiāng)村社會中的變化確實如有些學者所觀察到的，行政村中的村民之間相互認識而不熟悉，缺乏共同生活的空間，而大批青壯勞動力進城務工更是帶來鄉(xiāng)村社會普遍的空巢現(xiàn)象。尤其是隨著城鎮(zhèn)化的推進以及市場觀念的不斷深入，熟悉社會中的關系網(wǎng)絡開始裂變，既有的倫理觀念、道德、價值等正在失去約束力。但是，這可以稱之為物、周圍環(huán)境的變化，而長期浸淫于熟悉社會而習得的“給予”和“虧欠”的人情傳統(tǒng)以及思維方式和行為規(guī)則等還存在巨大影響。眾多研究表明，生活在鄉(xiāng)村社會的農(nóng)民，雖受到外部條件變化影響，但依舊以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心，誠實相待，和諧共處，熟悉社會的親密關系也由此不斷延續(xù)下去。而進城務工人員在城市中雖然遭遇到大量陌生關系，但在大多數(shù)情況下依靠血緣、親緣、宗緣和地緣等，結成親密的社會關系網(wǎng)絡，并且依此確認其自我身份，進而形成一種新的“地方認同”?？梢钥闯觯煜ど鐣言庥鰪娏覜_擊，但在日益變動的社會結構中仍有影響。（選自黃銳《鄉(xiāng)土社會是“熟悉社會”》，《人民日報》2015年4月27日）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）（2分）A.費孝通先生的“鄉(xiāng)土社會”概念對后來的社會學學者研究中國鄉(xiāng)村變化的思路產(chǎn)生了深遠的影響。B.相較“熟人社會”概念而言，“熟悉社會”的內涵更豐富，更能反映鄉(xiāng)土社會的具體形象。C.“熟悉社會”是更符合費孝通先生鄉(xiāng)土社會理論的理想類型概念，屬于傳統(tǒng)中國的一部分。D.即使在城市，“熟悉社會”關系的影響依然廣泛存在，由此可能形成新的“地方認同”的社會關系網(wǎng)絡。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）（2分）A.作者在文中區(qū)分了“熟人社會”與“熟悉社會”的概念區(qū)別，重點論述了“熟悉社會”的概念內涵，使“鄉(xiāng)土社會”的概念界定更明確。B.作者引用了《鄉(xiāng)土中國》中不同的四個章節(jié)的原文，主要以咬文嚼字的方式論證了費孝通所提出的“鄉(xiāng)土社會”是“熟悉社會”而不是“熟人社會”。C.在作者看來，費孝通先生的“鄉(xiāng)土社會”概念雖不能概括中國基層社會的全貌，但并不因此而減少其學術價值。D.作者試圖以“熟悉社會”來對當代城市中普遍存在的進城務工人員的“地方認同”現(xiàn)象進行解釋。3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）（2分）A.客觀上說，不少學者以“半熟人社會”“弱熟人社會”“無主體熟人社會”作為描述文本是不當?shù)?。B.在鄉(xiāng)土社會中，當人們對周圍環(huán)境的熟悉達到相當程度后，能通過觀察自然現(xiàn)象規(guī)劃自己的生活和工作內容，而無須了解相關理論。C.一個北漂青年很可能在工作地遇到同鄉(xiāng)或甚至同族成員，并由此擴大自己的社交范圍，在當?shù)匦纬尚碌娜嗣}圈子。D.在相當長的一段時間內，中國的人情傳統(tǒng)會一邊遭受現(xiàn)代社會價值觀的沖擊，一邊持續(xù)地發(fā)揮其巨大的影響力。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，8分）小黑小白何存中新冠疫情期間，黃州封城兩個多月。解封之后，老汪對人別的不說，專說小黑和小白。在黃州的森林公園里，世事初諳的小黑和小白，患難見真情，是老汪在人世間的忘年交。二十年前，老汪為了擺脫貧困，只身一人扛著鋪蓋來到黃州，在森林公園里做臨時工。公園里許多雜事要人做，比方說水電出了毛病，要人維修，老汪能當此任。下大雨后，山間水道被泥沙堵了，要人疏通，老汪有的是力氣。公園里有一座人工水庫，常年樹蔭照影、浮萍連岸，水深面積大，可以養(yǎng)魚。養(yǎng)魚的收入管理處不要，歸老汪。還有不少空閑的地方，可以種菜，拿到市場去賣，也是收入。在國家規(guī)定的時間內，老汪脫貧了，還在城里買了處二手房。老汪在公園里，擇舊房子作為臨時住所，也起火做飯，炊煙裊裊，飯菜飆香。公園后門閑著一排小屋，黃州退休的老人們?yōu)槔嫌兴鶚罚瑩穸g開了個娛樂室，每日喝茶、打牌。老汪與老人們稱兄道弟，不是一家，勝似一家。老汪養(yǎng)魚勤勞，買魚苗放進去，割岸邊的青草丟到水里，魚就翻花起浪，搶著吃。過年前，老汪請人抬網(wǎng)，到水庫撈魚，結果撈上來的魚，比放下去的尾數(shù)還少。付了撈魚的人工錢，剩的錢不到一千元，買魚苗就花了一千二，虧了本。這是怎么回事呢？老人們就同老汪一起分析原因。得出的結論是，魚被人深夜下網(wǎng)偷走了。森林公園白天人不少，散步的、唱歌的、打牌的，那是漫山遍野。但是到了夜里就沒人了，寂靜無聲。偷魚的人掌握了老汪的作息規(guī)律，趁老汪睡著時下網(wǎng)，神不知鬼不覺地將魚偷走。于是老人們給老汪提出建議，說：“兄弟呀！你得養(yǎng)條狗，養(yǎng)條狗陪你守夜?！崩贤粲X得這主意好。老汪抱回一只剛斷奶的小狗，全身黑色，沒有一根雜毛，憨態(tài)可掬，人見人愛，人們喚它小黑。小黑一天天長大，清早起來，忘不了職責，圈它的地盤。繞著水庫的青岸跑，不時支起它的后腿，隔一段見樹見石撒幾滴尿，用氣味做標記。老人們發(fā)現(xiàn)小黑孤單，說：“小黑需要一個幫手哩。有了幫手彼此有個照應?！本徒腥吮硪恢恍“坠罚“坠芬彩峭ㄉ砑儼?，渾身沒有一根雜毛。兩只都是公的，小黑大，小白小。大的是哥，小的是弟。弟聽哥的，哥叫怎么做，它就怎么做。清早起來做功課，小白隨著小黑跑。小黑在前，隔一段見樹見石支后腿撒尿加固地盤，小白在后邊跟著聞，然后支起后腿再撒幾滴尿，以此證明這是它們共同的領地。整日里兄弟倆滾成一團，嬉戲、撕咬、奔跑、練本領，其樂融融。自從有了小黑和小白，老汪夜里可以放心睡覺了。深夜只要有一點兒動靜，忠于職守的兄弟倆就叫。偷魚人幾次試圖用包毒藥的食物毒死兄弟倆，但是它們訓練有素，根本不吃外人投喂的食物。偷魚的人只有望狗興嘆，不敢近魚塘一步。老汪說，他是在黃州封城后第五天深夜，從城里小區(qū)的柵欄翻出來，帶著狗糧到森林公園去看小黑小白的。這時疫情嚴重，全城封得嚴嚴的，森林公園也封禁了。老汪惦記著小黑和小白，五天了，狗吃什么呢？老汪想趁夜深溜進去，帶點兒狗糧給小黑小白。老汪以為深夜無人，他的計劃可以落實，哪曉得走到水庫壩上，就被巡邏隊的人攔住了。帶隊的問：“深夜出來干什么？”老汪說：“給狗送點兒糧食?！薄安恢酪咔閲乐兀荒艹鰜韱?？”老汪連忙認錯。老汪心想，特殊時期，人命關天，顧人的命，顧不上狗的命了。也不知道何日解封，小黑小白只有聽天由命，想到哪里就到哪里去，各自找吃的求生保命吧。山風陣陣，寒意襲人，老汪黯然神傷。誰也沒有想到黃州封了六十多天。眼看春天過去了，窗外紅梅花開過了，粉紅的櫻花在風里接著開。終于疫情有了好轉，黃州住院人數(shù)開始“清零”。接著，老汪從新聞里看到黃州“啟封”的消息。老汪說，他是“解封”那天清早起來到森林公園去的，封得太久了，走出家門，那感覺恍如隔世。天上的太陽很好，地上的風兒和暢，群山新綠，空氣新鮮，水庫清幽，魚兒起浪。就在那清新如畫的天地里，老汪看見兩個小東西，一黑一白，一前一后，如影相隨，沿著水庫的堤岸巡邏哩。六十多天了，原來兄弟倆并沒有逃走，也沒有餓死，一直守著領地，等著它們的主人歸來。老汪一聲呼喚，兄弟倆跑到主人面前，又是蹦又是跳，久別重逢，親熱得無法形容。兄弟倆瘦得皮包骨頭，老汪禁不住熱淚盈眶。六十多天，兄弟倆為什么沒有餓死呢？老汪胡亂猜測，小黑和小白可能是靠吃草活下來的。公園里有草坪，春天雨水澆灌，草長得茂盛，兄弟倆也許就是靠吃嫩草尖，度過了那艱難的六十多天。老人們聞訊之后，唏噓不已，感嘆說：“這是人間奇跡，是關于生命的大感動。”（有刪改）4.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（2分）A.小說開頭制造懸念，黃州新冠疫情的背景和解封后老汪對小黑小白的特別情感，可以激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.老汪能夠擺脫貧困，與他個人的打工抉擇和努力奮斗有重要的關聯(lián)，同時單位提供的便利也起到促進作用。C.老汪在疫情嚴重的封城時期，想要趁夜溜進公園，這一細節(jié)表現(xiàn)了他思想上的無原則性和格局上的狹隘性。D.小說結尾處，老人們關于“人間奇跡”“生命的大感動”的慨嘆，既是指向動物生靈，也是指向本土城市。5.本文畫線部分表現(xiàn)了老汪怎樣的心理？請簡要分析。（3分）6.請結合全文，分析“小黑小白”在小說中的作用。（3分）二、古詩文閱讀（共30分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，14分）辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書記，即京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。及在京軍史義端亦聚眾千余說下之使隸京義端一夕竊印以逃京大怒欲殺棄疾棄疾曰：“丐我三日期，不獲，就死未晚?！贝匾蕴搶嵄几娼饚?，急追獲之。義端曰：“我識君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我?！睏壖矓仄涫讱w報，京益壯之。紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之，授承務郎、天平節(jié)度掌書記，并以節(jié)使印告召京。會張安國、邵進已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營，安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻俘行在，斬安國于市。仍授前官，改差江陰金判。棄疾時年二十三。時虞允文當國，帝銳意恢復，棄疾因論南北形勢及三國、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作《九議》并《應問》三篇、《美芹十論》獻于朝，言逆順之理，消長之勢，技之長短，地之要害，甚備。以講和方定，議不行。遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田。嘗謂：“人生在勤，當以力田為先。北方之人，養(yǎng)生之具不求于人，是以無甚富甚貧之家。南方多末作以病農(nóng)，而兼并之患興，貧富斯不侔矣。”故以“稼”名軒。棄疾雅善長短向，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。（選自《宋史·辛棄疾傳》有刪節(jié)）7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（2分）A.及在京/軍中義端亦聚眾千余/說下之/使隸京/義端一夕竊印以逃/京大怒/欲殺棄疾B.及在京軍中/義端亦聚眾千余/說下之使/隸京義端/一夕竊印以逃/京大怒/欲殺棄疾C.及在京/軍中義端亦聚眾千余/說下之使/隸京義端/一夕竊印以逃/京大怒/欲殺棄疾D.及在京軍中/義端亦聚眾千余/說下之/使隸京/義端一夕竊印以逃/京大怒/欲殺棄疾8.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）（2分）A.節(jié)度使是宋代開始設立的地方軍政長官。節(jié)是一種全權印信，受有此印信者，可全權調度。B.紹興是宋高宗的年號，取“紹祚中興”之義，現(xiàn)今紹興城也是由此得名。C.忠義人是指當時北方廣大淪陷區(qū)不堪民族壓迫，拿起武器同金人進行斗爭的百姓。D.屯田是漢以后歷代政府為取得軍隊給養(yǎng)或稅糧由政府直接組織經(jīng)營的一種農(nóng)業(yè)集體耕作制度。9.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（2分）A.辛棄疾雄豪英邁，叛徒義端竊印投金，辛棄疾陷于被殺的危險之中，最終辛棄疾斬義端之首，完成壯舉。B.辛棄疾義氣干云，耿京被張安國殺害，辛棄疾義不容辭為耿京報仇，直入金營，趁張安國與金將酣飲之際，直接在金營將其斬殺。C.辛棄疾對南北時局有著深刻認識，寫出了多篇有價值的分析形勢的文章，因為當時朝廷的方針問題，最后沒被采納。D.辛棄疾注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他論說南北方的貧富差距問題即是從農(nóng)業(yè)問題入手，他的號“稼軒”也是由此而得名。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復命？（2）北方之人，養(yǎng)生之具不求于人，是以無甚富甚貧之家。（二）古代詩歌閱讀（本小題共2題，6分）采桑子·潤州多景樓與孫巨源相遇蘇軾多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逢，樂事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語，細捻輕攏。醉臉春融，斜照江天一抹紅。11.下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項是（）（2分）A.《采桑子》開篇從“多景樓”的“多”字獲取靈感，連用三個“多”字引出“情”“感”“病”而不贅敘，令人印象深刻。B.“空”字寫出“一笑”之后，“回頭”來眼前的“樂事”便會消失而“空”無所有，只有“多情”“多感”“多病”依然。C.《采桑子》上闋前二句先言事后言情，后二句先言情后言事，借眼前之景，寫心中之情，言事與言情結合，意蘊盎然。D.“細捻輕攏”句，由白居易《琵琶行》中的詩句“輕攏慢捻抹復挑”化出，贊美彈奏琵琶的技藝。12.有人評論說蘇軾《采桑子》中“斜照江天一抹紅”一句與白居易《琵琶行》中“唯見江心秋月白”一句在描寫上有異曲同工之妙。請試作簡要分析。（4分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）13.（1）《沁園春·長沙》上片中，描寫近景并使用動靜結合手法的句子是“，”。（2）《短歌行》中感嘆人生短暫，好比早上的露水轉瞬即逝的詩句是“，”。（3）《琵琶行》中詩人白居易用自己獨特的感受來描繪余音裊裊、余意無窮的音樂境界：“，”。（4）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“，”兩句分別從神態(tài)描寫和側面描寫的角度，把周瑜面對敵軍時的從容自信刻畫得淋漓盡致。（5）李清照《聲聲慢（尋尋覓覓）》中詞人化繁為簡，化多為少，把所有的凄苦、孤獨、無奈和說不盡的思緒用“，”代之。三、基礎知識運用（共16分）14.下列各項中字形和加點字的讀音全都正確的一組是（）（2分）A.田?。╣ěng）貶斥（biǎn）饑謹（jǐn）頒發(fā)B.淤泥（yü）花蕊（lěi）山麓（lù）撼衛(wèi)C.秈稻（shān）稻菽（shū）蘊藏（yùn）簽署D.分蘗（niè）一蔸（dōu）掖著（yè）殞落15.下列句子中，加點詞語的解釋不正確的一項是（）（2分）A.煙濤微茫信難求信：確實、實在B.失向來之煙霞向來：原來C.我欲因之夢吳越因：于是D.恍驚起而長嗟恍：猛然驚醒的樣子16.下列關于詩句修辭手法的分析，有誤的一項是（）（2分）A.“明明如月，何時可掇？”以明月比喻賢才，以明月不可掇，比喻賢才難得。B.“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙"四句詩，引用《詩經(jīng)》名句，表達了詩人對賢才的期盼之情。C.“久在樊籠里，復得返自然”兩句詩，巧妙運用比喻修辭手法，形象生動地寫出了詩人對當時污濁官場的厭惡和對自由生活的向往。D.“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句詩運用了比擬的修辭手法，賦予動物以人的情感和動作，抒發(fā)了詩人對恬淡自由生活的贊美。17.閱讀下面文字，完成問題。工匠精神，匠心為本。有沒有工匠精神，關鍵是看有沒有一顆安于默默無聞、執(zhí)著于追求卓越的匠心。樹匠心，就要堅守初心、執(zhí)著專注，秉持赤子之心，摒棄浮躁喧囂，在工作崗位上坐得住、做得好。怎樣才能坐得住、做得好？關鍵是要做到專心專注，追求至精至善，將每一個細節(jié)都盡可能做到極致。這段文字意在強調（）（2分）A.育匠人是傳承工匠精神的基礎。B.樹匠心是弘揚工匠精神的根本。C.樹匠心要堅守初心、專心專注。D.樹匠心需要良好的社會文化環(huán)境。18.根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》相關內容，下列現(xiàn)象都具有鄉(xiāng)土社會的特性的一項是（）（2分）①出遠門的人帶上一包家鄉(xiāng)的泥土，如果在異地他鄉(xiāng)水土不服，總是想家時，就用這泥土泡水喝。②隨著經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的農(nóng)民離開家鄉(xiāng)進城務工，城市建設處處留下他們的足跡和汗水。③農(nóng)村很多村莊以姓氏命名，例如王家村、龐各莊等，這些姓氏就是世代居于此地的家族的姓氏。④孩子對父親直呼其名，表示親近，不但不會引起父親的呵責，反而讓父親感到未受排擠的安慰。A.①③B.②④C.①④D.②③19.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）（2分）在變化很少的社會里，文化是穩(wěn)定的，很少新的問題，生活是一套傳統(tǒng)的辦法。?！盀槊窀改浮笔前职质綑嗔Φ囊馑?。①“苛政猛于虎”的政是橫暴性的，“為政以德”的政是教化性的。②也是這種社會，人的行為有著傳統(tǒng)的禮管束著。③事實上固然并沒有這種社會，但是鄉(xiāng)土社會卻是靠近這種標準的社會。④“為政不在多言”“無為而治”都是描寫政治活動的單純。⑤如果我們能想象一個完全由傳統(tǒng)所規(guī)定下的社會生活，這社會可以說是沒有政治的，有的只是教化。⑥儒家很有意用思想形成一個建筑在教化權力上的王者，他們從沒有熱心于橫暴權力所維持的秩序。A.④①②⑤⑥③B.②⑥⑤③④①C.⑤③④②⑥①D.⑤⑥③②④①閱讀下面的文字，完成20-21題。翻開定格在歷史畫卷中的紅色家書，李大釗在獄中向敵人宣布“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)”；江詩詠在留給父母的遺書中告白“為大多數(shù)工農(nóng)無產(chǎn)階級謀利益”；謝士炎就義前揮筆寫就“多少頭顱多少血，續(xù)成民主自由詩”；劉紹南犧牲前慷慨壯歌“刀放頭上不膽寒”……革命先烈的話語雖卻感人至深，只言片語卻，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代共產(chǎn)黨員的堅定信念和價值立場。品讀紅色家書，仿佛，時光回溯，置身于炮火紛飛的革命年代，感受到那段波瀾壯闊的歷史。殺身成仁，恨不飲盡倭奴血；矢志為民，何能老去革命心。中國共產(chǎn)黨通過艱苦卓絕的革命斗爭，靠著堅定的理想信念，凝聚起中國革命之磅礴品質，取得了一個又一個勝利。一封封紅色家書，印記著紅色史跡，植根著紅色基因，雖經(jīng)歲月流逝，依然。激勵著我們砥礪前行。20.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.平淡無奇言簡意賅斗轉星移歷久彌新B.平淡無奇微言大義滄海桑田古老厚重C.樸實無華言簡意賅滄海桑田古老厚重D.樸實無華微言大義斗轉星移歷久彌新21.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.中國共產(chǎn)黨通過艱苦卓絕的革命斗爭，靠著堅定的理想信念，凝聚起中國革命之磅礴力量，取得了一個又一個勝利。B.中國共產(chǎn)黨靠著堅定的理想信念，凝聚起中國革命之磅礴力量，通過艱苦卓絕的革命斗爭，取得了一個又一個勝利。C.中國共產(chǎn)黨靠著堅定的理想信念，凝聚起中國革命之磅礴品質，通過艱苦卓絕的革命斗爭，取