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期中考試押題卷一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1-3題。近年來,我國網(wǎng)劇發(fā)展迅速,在內(nèi)容質(zhì)量、制作水平、傳播形式上均有提升,每年都有不少優(yōu)秀作品引發(fā)觀劇熱潮。從不少網(wǎng)劇獲得網(wǎng)友較高口碑,到優(yōu)質(zhì)網(wǎng)劇獲得上海電視節(jié)“白玉蘭獎(jiǎng)”,網(wǎng)劇正大踏步邁向精品化道路,呈現(xiàn)出從“爆發(fā)”式發(fā)展向“內(nèi)涵”式發(fā)展轉(zhuǎn)變的趨勢,成為我國文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。網(wǎng)劇異軍突起,不少作品口碑熱度雙贏,一方面得益于新媒體技術(shù)的發(fā)展。在不同媒介融合發(fā)展態(tài)勢下,手機(jī)用戶快速增長,視頻網(wǎng)站彈幕、話題等互動(dòng)方式迭出,吸引越來越多的觀眾將注意力轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)上來,網(wǎng)劇成為最受益的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品之一。另一方面,網(wǎng)劇的發(fā)展也離不開國家政策的支持引導(dǎo)、市場的推動(dòng)以及行業(yè)的創(chuàng)新。從完善申報(bào)備案公示、制止創(chuàng)作“跑馬圈地”,到反對(duì)內(nèi)容“注水”、規(guī)范集數(shù)長度,再到落實(shí)“限薪令”、嚴(yán)防天價(jià)片酬反彈……國家廣播電視總局堅(jiān)持網(wǎng)上網(wǎng)下導(dǎo)向管理“同一標(biāo)準(zhǔn)、同一尺度”,一系列舉措推動(dòng)網(wǎng)劇行業(yè)良性發(fā)展。從市場趨勢來看,觀眾更青睞具有內(nèi)容創(chuàng)新與價(jià)值表達(dá)的精良之作。同時(shí),創(chuàng)作者的創(chuàng)新、努力與堅(jiān)持,也讓網(wǎng)劇在滿足群眾的精神文化需求方面展現(xiàn)更多亮色。然而,需要警惕的是,浮躁之風(fēng)是影響網(wǎng)劇高質(zhì)量發(fā)展的一塊攔路石??v觀近幾年的網(wǎng)劇,有的劇只打經(jīng)濟(jì)效益的算盤,缺乏社會(huì)效益的考量;有的劇不在專心創(chuàng)作上下功夫,卻把主要精力用在炒作上,甚至搞起點(diǎn)擊量造假;有的劇打著現(xiàn)實(shí)題材旗號(hào),實(shí)際上遠(yuǎn)離生活,宣揚(yáng)拜金炫富、物質(zhì)主義;有的劇隨意戲說曲解歷史、貶損褻瀆經(jīng)典傳統(tǒng)、篡改已形成共識(shí)和定論的重要?dú)v史事件和歷史人物。凡此種種,影響了網(wǎng)劇整體形象和健康發(fā)展,受到了觀眾的批評(píng)。全行業(yè)對(duì)此要引起重視,相關(guān)管理部門也應(yīng)加強(qiáng)內(nèi)容把關(guān)。網(wǎng)劇揚(yáng)長避短,還需守正創(chuàng)新。網(wǎng)劇不斷發(fā)展壯大,與影響力同步增長的是其社會(huì)責(zé)任與文化擔(dān)當(dāng)。弘揚(yáng)主旋律、推動(dòng)內(nèi)容創(chuàng)新和制作升級(jí),才是創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的網(wǎng)劇主賽道。唯有把創(chuàng)新精神貫穿于創(chuàng)作全過程,才能不斷提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值;唯有堅(jiān)決摒棄浮躁,不為一時(shí)之利動(dòng)搖,不為一時(shí)之名迷惑,才能錘煉厚實(shí)之劇、打造傳世之作,以創(chuàng)作匠心贏得觀眾傾心。網(wǎng)劇從業(yè)者需要以更前瞻的創(chuàng)新思維,更精準(zhǔn)的時(shí)代把握,更精進(jìn)的審美要求,當(dāng)好主流思想文化的堅(jiān)定引領(lǐng)者、國家輝煌巨變的忠實(shí)記錄者、中國故事的生動(dòng)講述者,創(chuàng)作出更多既有時(shí)代風(fēng)貌又有濃郁生活氣息的作品。在互聯(lián)網(wǎng)大發(fā)展的今天,網(wǎng)劇的發(fā)展前景一片光明。我們看到,網(wǎng)劇創(chuàng)作逐漸從注水長劇轉(zhuǎn)向精品短劇、從囤積IP轉(zhuǎn)向悉心孵化、從押注單一爆品轉(zhuǎn)向劇場化垂直運(yùn)營,背后是價(jià)值與品質(zhì)追求的回歸,是流量邏輯讓位于藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和匠人精神。以行業(yè)自律呵護(hù)好市場轉(zhuǎn)向,以行業(yè)監(jiān)管保障網(wǎng)劇良性發(fā)展,我們就能推動(dòng)網(wǎng)劇高質(zhì)量發(fā)展,為講好中國故事、展現(xiàn)中國形象、唱響中國旋律貢獻(xiàn)更多精品力作。(摘編自王紫研《推動(dòng)網(wǎng)劇匠心升級(jí)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.我國網(wǎng)劇發(fā)展迅速,已邁向精品化道路,成為我國文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。B.視頻網(wǎng)站互動(dòng)方式迭出等新媒體技術(shù)的發(fā)展,使網(wǎng)劇成為最受益的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。C.打著現(xiàn)實(shí)題材旗號(hào),實(shí)際上遠(yuǎn)離生活,宣揚(yáng)拜金炫富、物質(zhì)主義是網(wǎng)劇浮躁之風(fēng)的表現(xiàn)之一。D.只要把創(chuàng)新精神貫穿于創(chuàng)作全過程,就能提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章既闡述了網(wǎng)劇異軍突起的原因,又指出了存在的問題和發(fā)展的方向,論證邏輯嚴(yán)密。B.“完善申報(bào)備案公示”等一系列舉措的列舉,意在證明網(wǎng)劇的發(fā)展也離不開市場的推動(dòng)。C.文章主體部分采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu),而第二段采用了并列式和總分式相結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。D.文章第三段舉例闡明浮躁之風(fēng)是影響網(wǎng)劇高質(zhì)量發(fā)展的攔路石,全行業(yè)對(duì)此要引起重視。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.隨著網(wǎng)劇的發(fā)展壯大、影響力的增強(qiáng),其社會(huì)責(zé)任感與文化擔(dān)當(dāng)力也要提升、增強(qiáng)。B.網(wǎng)劇創(chuàng)作從注水長劇轉(zhuǎn)向精品短劇,背后體現(xiàn)的是價(jià)值與品質(zhì)追求的回歸。C.浮躁之風(fēng)影響了網(wǎng)劇整體形象和健康發(fā)展,相關(guān)管理部門應(yīng)加強(qiáng)內(nèi)容把關(guān)。D.以行業(yè)自律呵護(hù)好市場轉(zhuǎn)向就能使我國網(wǎng)劇一直保持良性發(fā)展態(tài)勢。【答案】1.C 2.B 3.D【解析】1.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析的能力。A項(xiàng),“已邁向精品化道路”錯(cuò)誤,混淆時(shí)態(tài),原文說的是“網(wǎng)劇正大踏步邁向精品化道路”。B項(xiàng),“使網(wǎng)劇成為最受益的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品”錯(cuò)誤,以偏概全,原文說的是“網(wǎng)劇成為最受益的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品之一”。D項(xiàng),“只要把創(chuàng)新精神貫穿于創(chuàng)作全過程,就能提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值”錯(cuò)誤,過于絕對(duì),原文說的是“唯有把創(chuàng)新精神貫穿于創(chuàng)作全過程,才能不斷提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值”。故選C。2.本題考查對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)和論證的分析的能力。B項(xiàng),“意在證明網(wǎng)劇的發(fā)展也離不開市場的推動(dòng)”錯(cuò)誤,張冠李戴,原文“另一方面,網(wǎng)劇的發(fā)展也離不開國家政策的支持引導(dǎo)、市場的推動(dòng)以及行業(yè)的創(chuàng)新。從完善申報(bào)備案公示、制止創(chuàng)作‘跑馬圈地’,到反對(duì)內(nèi)容‘注水’、規(guī)范集數(shù)長度,再到落實(shí)‘限薪令’、嚴(yán)防天價(jià)片酬反彈……”,證明的是“網(wǎng)劇的發(fā)展也離不開國家政策的支持引導(dǎo)”。故選B。3.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解的能力。D項(xiàng),“以行業(yè)自律呵護(hù)好市場轉(zhuǎn)向就能使我國網(wǎng)劇一直保持良性發(fā)展態(tài)勢”錯(cuò)誤,文章最后一段說的是“以行業(yè)自律呵護(hù)好市場轉(zhuǎn)向,以行業(yè)監(jiān)管保障網(wǎng)劇良性發(fā)展……”,二者之間是并列關(guān)系。故選D。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4-6題。材料一:書法,自東漢時(shí)期跨入自覺的藝術(shù)時(shí)代以后,便逐漸成為中國古代一門普及的、雅俗共賞的藝術(shù)形式。于是,關(guān)于書法的論著也日趨豐富??梢哉f,在中國古代,有關(guān)各類藝術(shù)形式的論著中,書法論著是最為豐富的。在眾多的論著中,有關(guān)書法活動(dòng)中的心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的論述多有出現(xiàn),涉及的問題也頗多,諸如書法創(chuàng)作的一般心態(tài)、想象與書法、動(dòng)機(jī)與書法、靈感與書法、情緒與書法、個(gè)性與書法、品德與書法等方面,古人都有獨(dú)到之思想。在古人看來,書法創(chuàng)作一般包括兩種心態(tài):一種是虛靜態(tài),另一種是熾情態(tài)。虛靜態(tài)是收視反聽、絕慮凝神、居敬持志、人書相對(duì)的創(chuàng)作心態(tài)。東漢的蔡邕在《筆論》中最早提出:“夫書,先默坐靜思?!睎|晉的王羲之在《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>后》中也說:“夫欲書者,先干研墨,凝神靜思……意在筆前,然后作字。”唐代的虞世南在《筆髓論》中也說:“欲書之時(shí),當(dāng)收視反聽,絕慮凝神,心正氣和,則契于妙。明末清初的宋曹在《書法約言》中亦說:“志專神應(yīng),心平手隨?!边@種剔除雜念、超越俗事的思想與劉勰《文心雕龍》中的“虛靜觀”是一致的。與此相對(duì),熾情態(tài)是情燃如熾、激情奔放、欲罷不能、一吐為快的創(chuàng)作心態(tài)。韓愈在《送高閑上人序》中寫道:“往時(shí)張旭善草書,不治他技。喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平,有動(dòng)于心,必于草書焉發(fā)之?!睉阉卦凇蹲詳⑻分幸舱f:“粉壁長廊數(shù)十間,興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲,滿壁縱橫千萬字。”蘇軾在《送參寥師》中也說:“憂愁不平氣,一寓筆所騁。”這是一種酒神式的浪漫主義的創(chuàng)作心態(tài)。古人論述情緒與書法創(chuàng)作的關(guān)系涉及三方面的內(nèi)容。首先,古人認(rèn)為,書寫內(nèi)容對(duì)書寫時(shí)的情緒狀態(tài)有影響,所謂寫“悲”則悲、寫“憂”則憂。其次,古人認(rèn)為,不同情緒狀態(tài)下,其書法風(fēng)格亦有相應(yīng)的變化。再次,古人認(rèn)為,書法創(chuàng)作可以排除消極情緒,達(dá)到心理平衡。韓愈曾說“不平則鳴”,書法就是一種“鳴”的工具。正因?yàn)槿绱耍F(xiàn)代心理學(xué)家和醫(yī)生常常勸某些患者從事書法活動(dòng),以提高其心理健康水平。古人認(rèn)為,書法創(chuàng)作就是塑造形象,從而表現(xiàn)書法家的個(gè)性,抒發(fā)其感情。書法之“象”是取象異類,自然界和人類社會(huì)中的一切事物均可作為書法之象的原型,如山巒河流、鳥獸蟲魚、花草樹木、風(fēng)雨雷電等。古人認(rèn)為,想象的作用,就是把自然界和人類社會(huì)的各種形象在大腦中所形成的表象材料進(jìn)行轉(zhuǎn)換、加工、改造、重新組合,進(jìn)而創(chuàng)造出書法之象。還需指出的是,古人將取象異類而形成的“象”分為抽象之“象”和具象之“象”。抽象之“象”是追求神似,具象之“象”是追求形似。前者如王羲之觀鵝掌撥水而得筆法,張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書之法,黃庭堅(jiān)觀船夫蕩槳而得筆勢,等等;后者如所謂點(diǎn)如怪石、龍爪、杏仁、梅核、蟹目、菱米等,豎如懸針、垂露、曲尺、鐵柱等。前者是創(chuàng)造想象的功能,后者是再造想象的功能。總而言之,在古代的書論家看來,書法活動(dòng)是多種心理因素協(xié)同作用的過程。無論是虛靜態(tài)創(chuàng)作還是熾情態(tài)創(chuàng)作,都離不開動(dòng)機(jī)、想象情緒、靈感等重要因素。(摘編自王柏松《書寫》)材料二:書法與字體的變化相互平行,二者又交叉發(fā)展。從篆籀文字開始,沒有一種字體可以與書法截然分開。宋代木板書籍有手書者,仍不失書法的一些韻味。東漢《熹平石經(jīng)》是官方校正《五經(jīng)》的刻石,注重文字的規(guī)范謹(jǐn)飭,從書法看,不失為眾多漢隸之一,應(yīng)當(dāng)視為書法的一體,只是書味不濃。近代流行的印刷所用的宋體字,保持著漢字各種基本筆法以及楷書結(jié)構(gòu),卻不能認(rèn)其為書法。至于篆、隸、行、草多種書體,我們未嘗不可以找出它們最原始的基因,“還原為字體”,但只能在理論上加以承認(rèn),實(shí)踐中不存在。因?yàn)槿魏螘鴮懀蹋?,憑借特定的工具全出自個(gè)人行為。書寫中的思想,都傾向于個(gè)人意識(shí)的一部分,區(qū)別于他人,并且區(qū)別于自己而不會(huì)重復(fù)。有以仿宋印刷體的筆法對(duì)應(yīng)楷體書法的,應(yīng)是對(duì)楷書的誤解??瑫坏c印刷體有別,且楷書的筆法在每個(gè)書家那里也是不同的。所以即使教初學(xué)者寫楷書,也不能以宋體字為準(zhǔn)。倘要求點(diǎn)畫與宋體字相同,索性不叫書法了。(摘編自沈鵬《書法回歸“心畫”本體》)4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.自東漢時(shí)期跨入自覺的藝術(shù)時(shí)代以后,書法成為中國一門普及度很高的藝術(shù)形式,書法論著也逐漸成為中國古代最豐富的藝術(shù)論著。B.張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書之法,黃庭堅(jiān)觀船夫蕩槳而得筆勢,足以說明書法活動(dòng)中想象的作用。C.書法與字體的變化相互平行,二者又交叉發(fā)展,不同的字體體現(xiàn)了不同的書寫者的個(gè)人意識(shí),也體現(xiàn)出書寫者不同的思想與情感傾向。D.書法與印刷體在要求上既有共同點(diǎn)又有區(qū)別,比如楷書的筆法就與仿宋字有區(qū)別,仿宋字是不能稱作書法的。5.根據(jù)原文內(nèi)容,下列不屬于論述書法創(chuàng)作心態(tài)的一項(xiàng)是()(3分)A.蔡邕《筆論》 B.宋曹《書法約言》C.劉勰《文心雕龍》 D.蘇軾《送參寥師》6.請結(jié)合兩則材料,給“書法創(chuàng)作”下一個(gè)簡要定義。不超過60個(gè)字。(6分)【答案】4.C 5.C6.書法創(chuàng)作就是以篆、隸、楷、行、草等某種書體為載體,以虛靜態(tài)或熾情態(tài)塑造形象,從而表現(xiàn)書法家的個(gè)性、抒發(fā)其感情的創(chuàng)作過程?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解能力。C.“也體現(xiàn)出書寫者不同的思想與情感傾向”表述錯(cuò)誤,材料二“書寫中的思想,都傾向于個(gè)人意識(shí)的一部分,區(qū)別于他人”,并沒有談到情感傾向。故選C。5.本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。C.第二段“這種剔除雜念、超越俗事的思想與劉勰《文心雕龍》中的‘虛靜觀’是一致的?!笨梢缘弥?,劉勰的《文心雕龍》的“虛靜觀”不是關(guān)于書法創(chuàng)作的。實(shí)際上,《文心雕龍》是一部文學(xué)理論著作。故選C。6.本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。下定義表達(dá)時(shí)一般用“種差+屬概念=被定義概念(種概念)”的形式。材料一第二段“在古人看來,書法創(chuàng)作一般包括兩種心態(tài):一種是虛靜態(tài),另一種是熾情態(tài)”,注意心態(tài)是虛靜態(tài)或熾情態(tài);材料一第三段“古人認(rèn)為,書法創(chuàng)作就是塑造形象,從而表現(xiàn)書法家的個(gè)性,抒發(fā)其感情”,注意提煉“表現(xiàn)書法家的個(gè)性、抒發(fā)其感情”這一要點(diǎn);由材料一最后一段“總而言之,在古代的書論家看來,書法活動(dòng)是多種心理因素協(xié)同作用的過程”可知“書法創(chuàng)作”的屬概念是“過程”;材料二“書法與字體的變化相互平行,二者又交叉發(fā)展。從篆籀文字開始,沒有一種字體可以與書法截然分開”“從書法看,不失為眾多漢隸之一,應(yīng)當(dāng)視為書法的一體,只是書味不濃。近代流行的印刷所用的宋體字,保持著漢字各種基本筆法以及楷書結(jié)構(gòu),卻不能認(rèn)其為書法。至于篆、隸、行、草多種書體,我們未嘗不可以找出它們最原始的基因……”可知書法創(chuàng)作就是以篆、隸、楷、行、草等某種書體為載體。結(jié)合起來可以表述為:書法創(chuàng)作就是以篆、隸、楷、行、草等某種書體為載體,以虛靜態(tài)或熾情態(tài)塑造形象,從而表現(xiàn)書法家的個(gè)性、抒發(fā)其感情的創(chuàng)作過程。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7-9題。山風(fēng)王東梅那一年,俺奶還沒見過俺爺。俺奶在西山坡上種黃豆。地肥,水足,種子撒下去,很快就發(fā)了芽,嗖嗖地長,長葉子,長稈子,長豆子。那一年,俺爺也不知道這世上還有俺奶這么個(gè)人。俺爺在東山溝里磨豆腐。俺爺是十里八鄉(xiāng)做豆腐的高手,俺爺做的豆腐,嫩,滑,甜。東山溝和西山坡中間隔著一座亮甲山。說是山,其實(shí)比起真正的山,就是一個(gè)很大的土包,說大不大,說小也不小。剛?cè)肭?,山風(fēng)就像是長了腿,一路從亮甲山的山頂上往下跑,跑過俺奶的黃豆地,就夾帶了澀澀的豆子香。風(fēng)一路往下跑,繞過山溝就跑進(jìn)了俺爺?shù)亩垢?。俺爺一吸溜鼻子,就樂了——好豆子??!一拍大腿,俺爺就迎著香味兒跑出屋,跑上了西山坡,跑進(jìn)了俺奶的豆子地。俺奶累了。鋤了一天的地,俺奶想要展展腰,借著山風(fēng),舒緩舒緩酸脹的胳膊腿,卻見一個(gè)人一路從坡下跑上來。俺爺迎著山風(fēng)來到了俺奶跟前。俺奶平生第一次見到了俺爺。山風(fēng)再次蕩過豆子地刮向東山溝的時(shí)候,俺奶和俺奶的黃豆,也已經(jīng)來到了俺爺?shù)亩垢焕?。俺爺嘿嘿一笑,端出一大碗水豆腐,水豆腐上淋了用紅辣椒、鮮香菜、小香蔥、鹽和香油制成的調(diào)料,紅紅綠綠,白白嫩嫩,大老遠(yuǎn)就香氣撲鼻。俺奶三下五除二就吞下了一大碗水豆腐,末了,一抹嘴,說:“真香!香死個(gè)人嘞!”俺爺說:“指定香啊!你可著亮甲山前前后后打聽打聽,俺做的水豆腐,那是頭一份兒?!卑衬棠樕系男徒┳×?,俺爺趕緊改口:“等明兒用了你種的黃豆磨出來的水豆腐,那就天下第一了?!惫?,俺奶的臉上終于又有了一絲笑模樣。俺爺問:“還想吃不?”俺奶說:“想。”俺爺說:“留下吧!”俺奶沒吭聲兒。俺奶沒有留在俺爺?shù)亩垢?。俺爺照舊過他磨豆腐賣豆腐的生活。每天天還黑著,俺爺就起身,鉆進(jìn)豆腐坊里磨豆腐。天剛亮,俺爺就挑著擔(dān)子進(jìn)村去吆喝了。這時(shí)候,西山坡上,俺奶扛著鋤頭,也下地了。又是一年豆子熟的時(shí)候,山風(fēng)帶來了滿溝滿谷的豆香,也帶來了山頂上密如炒豆的槍聲。密密匝匝的槍聲證明那里正在進(jìn)行一場激烈的戰(zhàn)斗。俺奶嚇破了膽,趴在豆子地里一動(dòng)也不敢動(dòng)。豆腐坊里空無一人,俺爺賣豆腐還沒回來。突然,山路上趔趔趄趄跑來一個(gè)人。說是跑,比走路也快不了多少。切近了,才看清,是個(gè)抱著包袱的女人——一個(gè)抱著包袱的女八路。見的兵多了,俺奶也學(xué)會(huì)了從衣服上辨別誰是哪一邊的。女八路一路奔著豆子地跑來。與其說女八路是跑進(jìn)豆子地的,不如說她是栽進(jìn)豆子地的。女八路一頭栽進(jìn)豆子地就不動(dòng)了,懷里的包袱也甩出去老遠(yuǎn)。哇的一聲,響起一聲嬰兒的啼哭,俺奶這才看清,散開的包袱皮包著一個(gè)尺把長的小嬰孩。女八路一動(dòng)不動(dòng)。俺奶也一動(dòng)不敢動(dòng)。小嬰孩哇哇地哭著。山上傳來的槍聲更密了。俺奶動(dòng)了幾下,弄出了點(diǎn)兒響動(dòng)。女八路還是沒動(dòng)靜。向著女八路爬近了些,俺奶就看見了女八路身上汩汩淌出的血;再近了,就看見了女八路緊閉的雙眼。俺奶把指頭探到女八路的鼻子底下,女八路已經(jīng)沒了氣息。躺在地上的嬰孩哇哇地大哭著,俺奶趕緊爬過去,把孩子攬進(jìn)了自己懷里。躲到哪兒去好呢?俺奶的腦袋里一片空白。山上,槍聲仍密如炒豆。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,俺奶看見了豆腐坊升起的炊煙。俺奶把孩子放在豆腐坊的土炕上的時(shí)候,身子抖得像篩糠。俺爺沒問為什么,而是拉過被子蓋在孩子身上。哇,孩子哭了。俺奶一激靈,耳畔,仿佛響起了敵人雜沓的腳步聲。怎么辦?怎么辦?俺奶把嬰孩抱進(jìn)懷里,一把扯開自己衣裳的前襟。俺奶皺了一下眉。孩子立刻止住了哭聲。稍后,俺爺端出一碗水豆腐,一口喂給俺奶,一口喂給孩子。這個(gè)小嬰孩,就是俺爹。俺爹長到和豆子棵一樣高的時(shí)候,俺奶就把他帶到了豆子地里。豆子地里有一個(gè)隆起的土丘。俺奶讓俺爹對(duì)著土丘拜了三拜。以后每年豆子熟的時(shí)候,俺爹都會(huì)對(duì)著土丘拜三拜。現(xiàn)在,在女八路的墳旁又拱起了一個(gè)土丘,土丘里埋著的是俺爺和俺奶。而今的俺爹,也像俺奶當(dāng)年一樣,整天像長在豆子地里,撒種、施肥、除草,看著豆子迎著風(fēng)嗖嗖地長,長葉子,長稈子,長豆子。俺呢?俺不在山上種豆子,俺像俺爺一樣還在東山溝里磨豆腐。俺開了一個(gè)農(nóng)家樂——紅星農(nóng)家院。每天俺把剛做好的水豆腐裝進(jìn)用去皮柳條編成的形似小船的小淺筐里,淋了用紅辣椒、鮮香菜、小香蔥、鹽和香油制成的調(diào)料,端到游客跟前。俺做的豆腐,就像俺爺做的豆腐,嫩,滑,甜,一份紅紅綠綠、白白嫩嫩的水豆腐,大老遠(yuǎn)就香氣撲鼻。游客們吃著香噴噴的水豆腐,我就給他們講故事,講俺爺?shù)亩垢?,講俺奶的豆子地,講山路上跑來的女八路,講摔在地上的小嬰孩。山風(fēng)長了腿一樣,從山頂跑下來,滿山滿谷都是我的聲音:“亮甲臺(tái)原名晾馬臺(tái),相傳唐王李世民征東時(shí)路過此地,因遇大雨,盔甲馬匹皆濕,曾在該地西面的高臺(tái)上晾曬。這里形成村落后,取名‘晾馬臺(tái)’,后演變成‘亮甲臺(tái)’??谷諔?zhàn)爭時(shí)期,這里是我黨較早開辟的革命根據(jù)地……”(選自《小小說選刊》,有刪改)7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.小說對(duì)八路軍女戰(zhàn)士逃入山中的環(huán)節(jié)的描述簡潔而生動(dòng),構(gòu)成了小說詳略得當(dāng)?shù)奶卣鳎龠M(jìn)了故事的進(jìn)一步發(fā)展。B.奶奶吃水豆腐時(shí),爺爺慌忙改口,奶奶臉上終于有了笑模樣的細(xì)節(jié)描寫,幽默風(fēng)趣地寫出了人物的性格與心理特征。C.俺爹種的豆子像俺奶的一樣長葉子,長稈子,長豆子;俺做的豆腐像當(dāng)年俺爺做的一樣嫩,滑,甜,前后呼應(yīng),傳達(dá)精神傳承的作品主旨。D.小說以“我”講述,“晾馬臺(tái)”演變成“亮甲臺(tái)”收尾,別有深意,既交代了故事的背景,又增強(qiáng)了故事的傳奇色彩。8.小說重點(diǎn)寫了俺奶與俺爺?shù)慕Y(jié)合、俺奶俺爺保護(hù)革命后代兩個(gè)故事,請結(jié)合作品簡要分析這兩則故事的關(guān)系。(6分)9.小說敘事很有特色,請結(jié)合作品具體內(nèi)容分析小說是怎樣敘事的。(6分)【答案】7.C8.①兩個(gè)故事表面上沒有關(guān)聯(lián),但讀起來卻沒有隔離感。爺爺奶奶保護(hù)革命后代的故事被嵌入了爺爺奶奶結(jié)合的故事里,兩個(gè)故事相套接,二者互為因果,使救助八路軍女戰(zhàn)士,和俺奶俺爺?shù)慕Y(jié)合都顯得自然合理。②兩個(gè)故事的套接,使小說尺水興波,故事發(fā)展搖曳多姿,讀來別有趣味。③兩個(gè)故事的套接,既突出了爺爺奶奶善良機(jī)智的人物形象,又突出了作品的抗日愛國、積極向上的主旨。9.①小說采用第一人稱敘事,增強(qiáng)了故事的真實(shí)性,用“俺”這一具有鄉(xiāng)土特色的口語化自稱,既加強(qiáng)了故事的傳奇色彩,也抒發(fā)了自己對(duì)爺爺奶奶的崇仰之情。②小說采用小段落敘事,加快了敘事的節(jié)奏,再加上簡潔的敘事與人物語言,激發(fā)讀者迫切閱讀的心理。③小說以山風(fēng)為線,既串聯(lián)了故事,聯(lián)結(jié)了人物,也將寫景巧妙融合進(jìn)故事里,使故事輕靈飄逸,優(yōu)美動(dòng)人?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“傳達(dá)精神傳承的作品主旨”錯(cuò)誤。作品寫俺爹和俺的做法,是對(duì)俺奶和俺爺做法的延續(xù),前后呼應(yīng),突出了作品抗日愛國、積極向上的主旨。故選C。8.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容,分析作品結(jié)構(gòu)及情節(jié)作用的能力。結(jié)合“女八路一頭栽進(jìn)豆子地就不動(dòng)了,懷里的包袱也甩出去老遠(yuǎn)。哇的一聲,響起一聲嬰兒的啼哭,俺奶這才看清,散開的包袱皮包著一個(gè)尺把長的小嬰孩”“俺奶把指頭探到女八路的鼻子底下,女八路已經(jīng)沒了氣息。躺在地上的嬰孩哇哇地大哭著,俺奶趕緊爬過去,把孩子攬進(jìn)了自己懷里”“俺奶把孩子放在豆腐坊的土炕上的時(shí)候,身子抖得像篩糠。俺爺沒問為什么,而是拉過被子蓋在孩子身上”“俺奶把嬰孩抱進(jìn)懷里,一把扯開自己衣裳的前襟。俺奶皺了一下眉。孩子立刻止住了哭聲。稍后,俺爺端出一碗水豆腐,一口喂給俺奶,一口喂給孩子”“這個(gè)小嬰孩,就是俺爹”等分析,先寫俺奶遇到了女八路,救助那個(gè)孩子,后來奶奶跑到了爺爺?shù)亩垢恢校碃敽桶衬桃黄鹁戎四莻€(gè)孩子。因?yàn)榫戎莻€(gè)孩子,俺爺和俺奶得以結(jié)合。因?yàn)橐B(yǎng)育孩子,所以俺爺和俺奶在一起了。這兩個(gè)故事表明上沒有關(guān)聯(lián),但實(shí)際上兩者互為因果。結(jié)合“見的兵多了,俺奶也學(xué)會(huì)了從衣服上辨別誰是哪一邊的”“躺在地上的嬰孩哇哇地大哭著,俺奶趕緊爬過去,把孩子攬進(jìn)了自己懷里”“俺奶把嬰孩抱進(jìn)懷里,一把扯開自己衣裳的前襟。俺奶皺了一下眉”“俺爺端出一碗水豆腐,一口喂給俺奶,一口喂給孩子”“俺奶讓俺爹對(duì)著土丘拜了三拜。以后每年豆子熟的時(shí)候,俺爹都會(huì)對(duì)著土丘拜三拜”“抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,這里是我黨較早開辟的革命根據(jù)地……”等分析,俺爺和俺奶急中生智,聯(lián)合救助那個(gè)孩子,突出俺爺俺奶的善良機(jī)智。以后每年豆子熟的時(shí)候,俺爹都會(huì)對(duì)著土丘拜三拜,以祭奠犧牲的女八路,后來說明這里是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,較早開辟的革命根據(jù)地。兩個(gè)故事套接,突出了作品的主旨。文中說“這個(gè)小嬰孩,就是俺爹”,俺爺和俺奶一起救助了那個(gè)孩子,以后需要幫助那個(gè)孩子,俺爺和俺奶需要互幫互助,得以結(jié)合。兩個(gè)故事的套接,使文章更富有趣味性。9.本題考查學(xué)生分析作品的敘事特色的能力。文本以“俺”的視角來敘述的,也就是以第一人稱敘述的,這樣可以增強(qiáng)作品的真實(shí)性。不是用第一人稱“我”,而是用“俺”,口語化,且富有地域特色。先敘述俺爺和俺奶的正常生活,一個(gè)是做豆腐的,一個(gè)是種豆子的。后來因?yàn)榫戎艘粋€(gè)小嬰孩,兩人得以結(jié)合,后來這個(gè)小嬰孩成了俺爹,再寫到俺開了一個(gè)農(nóng)家樂,給游客講俺爺俺奶曾經(jīng)的故事等。抒發(fā)對(duì)爺爺奶奶的崇敬之情。小說采用小段落敘事,文章敘述,先寫“那一年,俺奶還沒見過俺爺”“那一年,俺爺也不知道這世上還有俺奶這么個(gè)人”,然后是“俺爺迎著山風(fēng)來到了俺奶跟前”,交代兩人的第一次見面。俺爺留俺奶留在豆腐坊,但是俺奶沒留下。再后來,大家生活照舊,直到有一天,俺奶救了一個(gè)小嬰孩,跑到了豆腐坊,兩人得以再次見面,兩人一起救助這個(gè)孩子。后面又寫俺爹和俺的生活等。敘事簡潔,還有俺爺俺奶的簡單的對(duì)話。吸引讀者的閱讀興趣。小說以山風(fēng)為線,既串聯(lián)了故事,聯(lián)結(jié)了人物。結(jié)合“剛?cè)肭?,山風(fēng)就像是長了腿,一路從亮甲山的山頂上往下跑,跑過俺奶的黃豆地,就夾帶了澀澀的豆子香。風(fēng)一路往下跑,繞過山溝就跑進(jìn)了俺爺?shù)亩垢弧薄耙慌拇笸?,俺爺就迎著香味兒跑出屋,跑上了西山坡,跑進(jìn)了俺奶的豆子地”“借著山風(fēng),舒緩舒緩酸脹的胳膊腿,卻見一個(gè)人一路從坡下跑上來”等分析,借助山風(fēng),俺爺俺奶得以第一次見面。結(jié)合“又是一年豆子熟的時(shí)候,山風(fēng)帶來了滿溝滿谷的豆香,也帶來了山頂上密如炒豆的槍聲”分析,借助山風(fēng),引來了對(duì)女八路的小嬰兒的救助。結(jié)合“山風(fēng)長了腿一樣,從山頂跑下來,滿山滿谷都是我的聲音”“抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,這里是我黨較早開辟的革命根據(jù)地……”等分析,借助山風(fēng),抗日的教育還在延續(xù),影響著后代。以山風(fēng)串聯(lián)起故事,將寫景巧妙融合進(jìn)故事里,優(yōu)美動(dòng)人。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10-13題。毛穎者,中山人也。其先明眎①,佐禹治東方土,養(yǎng)萬物有功,因封於卯地,死為十二神。嘗曰:“吾子孫神明之后,不可與物同,當(dāng)吐而生?!币讯?。明眎八世孫?,世傳當(dāng)殷時(shí)居中山,得神仙之術(shù),能匿光使物,竊姮娥、騎蟾蜍入月,其后代遂隱不仕云。居?xùn)|郭者曰?,狡而善走,與韓盧爭能,盧不及。盧怒,與宋鵲謀而殺之,醢其家。秦始皇時(shí),蒙將軍恬南伐楚,次中山,將大獵以懼楚。召左右庶長與軍尉,以《連山》筮之,得天與人文之兆。筮者賀曰:“今日之獲不角不牙衣褐之徒缺口而長須八竅而趺居獨(dú)取其髦簡牘是資天下其同書秦其遂兼諸侯乎”遂獵,圍毛氏之族,拔其豪,載穎而歸,獻(xiàn)俘于章臺(tái)宮,聚其族而加束縛焉。秦皇帝使恬賜之湯沐,而封諸管城,號(hào)曰管城子,日見親寵任事。穎為人強(qiáng)記而便敏,自結(jié)繩之代以及秦事,無不纂錄。陰陽、卜筮、占相、醫(yī)方、族氏、山經(jīng)、地志、字書、圖畫、九流、百家、天人之書,及至浮圖、老子、外國之說,皆所詳悉。又通於當(dāng)代之務(wù),官府簿書、巿井貸錢注記,惟上所使。自秦皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中車府令高,下及國人,無不愛重。又善隨人意,正直、邪曲、巧拙,一隨其人;雖見廢棄,終默不泄。惟不喜武士,然見請,亦時(shí)往。累拜中書令,與上益狎,上嘗呼為“中書君”。上親決事,以衡石自程,雖宮人不得立左右,獨(dú)穎與執(zhí)燭者常侍,上休方罷。穎與絳人陳玄、弘農(nóng)陶泓,及會(huì)稽褚先生友善,相推致,其出處必偕。上召穎,三人者不待詔,輒俱往,上未嘗怪焉。后因進(jìn)見,上將有任使,拂拭之,因免冠謝。上見其發(fā)禿,又所摹畫不能稱上意。上嘻笑曰:“中書君老而禿,不任吾用。吾嘗謂中書君,君今不中書邪?”對(duì)曰:“臣所謂盡心者?!币虿粡?fù)召,歸封邑,終於管城。其子孫甚多,散處中國、夷狄,皆冒管城,惟居中山者,能繼父祖業(yè)。太史公曰:毛氏有兩族。其一姬姓,文王之子,封於毛,所謂魯、衛(wèi)、毛、聃者也。戰(zhàn)國時(shí),有毛公、毛遂。獨(dú)中山之族,不知其本所出,子孫最為蕃昌?!洞呵铩分?,見絕於孔子,而非其罪。及蒙將軍拔中山之豪,始皇封諸管城,世遂有名,而姬姓之毛無聞。穎始以俘見,卒見任使。秦之滅諸侯,穎與有功,賞不酬勞,以老見疏,秦真少恩哉?。ㄟx自韓愈《毛穎傳》)注釋:①明眎:兔的別稱。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.今日之獲/不角不牙/衣褐之徒/缺口而長須/八竅而趺居/獨(dú)取其髦/簡牘是資/天下其同書/秦其遂兼諸侯乎B.今日之獲不角/不牙衣褐之徒/缺口而長/須八竅而趺/居獨(dú)取其髦/簡牘是資/天下其同書/秦其遂兼諸侯乎C.今日之獲/不角不牙/衣褐之徒/缺口而長須/八竅而趺/居獨(dú)取其髦/簡牘是資/天下其同書/秦其遂兼諸侯乎D.今日之獲不角/不牙衣褐之徒/缺口而長/須八竅而趺居/獨(dú)取其髦/簡牘是資/天下其同書/秦其遂兼諸侯乎11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.十二神,此指十二生肖。十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān),每一種生肖都有一種自己的文化觀念闡釋系統(tǒng)。B.九流是中國古代的九大思想派別,起初有“十家”之說,后來人們據(jù)《漢書》而去“陰陽家”,將剩下的九家稱為“九流”。C.中書令,西漢為“中書謁者令”簡稱,由宦者擔(dān)任,掌收納尚書奏事、傳達(dá)皇帝詔令,成帝時(shí)改名中謁者令。D.夷狄,古稱東方部族為夷,北方部族為狄,常用以泛稱除華夏族以外的各族。唐詩《行路難﹒[唐]聶夷中》有“莫言行路難,夷狄如中國”一句。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.?是明眎的第八代孫的后代,因?yàn)榻苹疑门茉饧?,不僅自己被人謀死,全家也遭他人醢殺。B.蒙恬聽從占卜者的建議,在南方圍獵毛家一族,以便讓天下人都用它們的毛尖書寫,進(jìn)而兼并諸侯。C.毛穎深受皇上寵愛,甚至受召見時(shí),他的三位好友不等召見,與他一起前往,皇上也不怪罪。D.《春秋》寫成后,毛穎被孔子棄置,一直到蒙恬取其毫,始皇封管城,世上才有他們的名字。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)穎與絳人陳玄、弘農(nóng)陶泓,及會(huì)稽褚先生友善,相推致,其出處必偕。(2)穎始以俘見,卒見任使。秦之滅諸侯,穎與有功,賞不酬勞,以老見疏?!敬鸢浮?0.A 11.B 12.B13.(1)毛穎和絳縣的陳玄,弘農(nóng)郡的陶泓,會(huì)稽郡的褚先生關(guān)系密切,他們互相推崇引薦,每到一處必結(jié)伴而行。(2)毛穎開始以俘虜?shù)纳矸莩霈F(xiàn),最終被重用差遣;秦始皇兼并了各諸侯,毛穎參與了并立有功勞,獎(jiǎng)賞沒贈(zèng)給有功勞的人,反因年邁而被疏棄不用?!窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子大意是:今日所獲得的,沒有角沒有牙,穿的是毛布衣服,嘴巴缺,胡須長長,身有八竅盤足蹲踞;只要取得它身上的毛,就可以用它寫成書籍,如果天下都用它來書寫,秦國就會(huì)兼并了所有諸侯吧!“不角不牙”是并列結(jié)構(gòu),都是在描述所“獲”之物,不能斷開,排除BD;“趺居”是偏正結(jié)構(gòu),“趺”修飾“居”,不能斷開,排除C。故選A。11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“去‘陰陽家’”錯(cuò)?!熬帕魇摇笔莿⑾?、劉歆父子的劃分方法。分別是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家??梢娙サ舻氖恰靶≌f家”。故選B。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“蒙恬聽從占卜者的建議,在南方圍獵毛家一族”錯(cuò)。占卜者說的是“今日之獲……秦其遂兼諸侯乎”,并未建議圍獵毛家一族,只是預(yù)言得到毛家的毛作用來書寫,可以兼并諸侯。故選B。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)題得分點(diǎn)有:“推致”,推崇引薦;“出處”,每到一處;“偕”,一起,結(jié)伴而行。(2)題得分點(diǎn)有:第一個(gè)“見”,通“現(xiàn)”,出現(xiàn);第二個(gè)“見”,被;“酬勞”,贈(zèng)給有功勞的人。參考譯文:毛穎是中山人,他的祖先叫明眎,因幫助大禹治理東方,養(yǎng)育萬物有功,被封于卯地,死后為十二神之一。他曾說:“我的子孫是神明的后代,不能與其他物類相同,他們應(yīng)當(dāng)由口中生子?!辈痪霉蝗绱?。第八代孫叫?,相傳在殷商時(shí)代,住在中山,得到神仙的法術(shù),能藏身于光中,驅(qū)使諸物,后隨竊長生藥的嫦娥,騎著癩蛤蟆進(jìn)到月中,他的后代就從此隱居不當(dāng)官。居住在城東郊的叫?,狡猾且善于奔跑,與韓盧比賽速度,韓盧不如他。韓盧大怒,便和宋鵲設(shè)計(jì)殺死了他,又把他全家剁成肉醬。秦始皇時(shí),將軍蒙恬向南討伐楚國,在中山停留,又準(zhǔn)備用大規(guī)模的打獵以威嚇楚國。他召集了左庶長、右庶長、軍尉,用夏代的《連山》書來卜卦,得到了一個(gè)天人相應(yīng)的兆頭。卜卦的人祝賀說:“今日所獲得的,沒有角沒有牙,穿的是毛布衣服,嘴巴缺,胡須長長,身有八竅盤足蹲踞;只要取得它身上的毛,就可以用它寫成書籍,如果天下都用它來書寫,秦國就會(huì)兼并了所有諸侯吧!”于是打獵,把毛氏家族圍住,把他們身上的毛拔下來,并裝載而歸,把俘虜送到章臺(tái)宮,把毛氏家族的毛集中起來加以管束。秦始皇派蒙恬賜給他們沐浴,又封之于管城,取號(hào)叫管城子,對(duì)他們一天比一天親近,并委派做各種事。毛穎為人強(qiáng)于記誦,又簡便敏捷,從遠(yuǎn)古時(shí)代到秦朝以來的事,無不編纂記錄,陰陽、卜卦、相面、醫(yī)術(shù)、家族、山脈、地理、字典、圖畫、九流、諸子百家、天人感應(yīng)等書,以及佛教、老子、外國的學(xué)說,無不記載得詳細(xì)清楚;又精通當(dāng)代的事務(wù),官府的表冊文書,集市貨物金錢的帳冊,一切都供皇上使用。從秦始皇到太子扶蘇、二世胡亥、丞相李斯、中車府令趙高,下到百姓,無不愛重他。他又善于隨和人意,或正或直,或邪或曲,或巧或拙,處處都隨人所愿。他雖然被廢棄不用,但始終默然而不發(fā)泄。他只是不喜動(dòng)武的人,但一旦被邀請也必按時(shí)前往。他依次升為中書令,和皇上的關(guān)系更密切,皇上稱他為中書君?;噬嫌H自裁決事情,并為自己定下工作量,就是宮廷傭人也不能站在左右,唯獨(dú)毛穎和掌蠟燭的人一直侍候在旁邊,皇上休息了他們才停止。毛穎和絳縣的陳玄,弘農(nóng)郡的陶泓,會(huì)稽郡的褚先生關(guān)系密切,他們互相推崇引薦,每到一處必結(jié)伴而行?;噬弦僖娒f,其他三人不等下旨就一同前往,皇上也未曾怪罪他們。后來因事進(jìn)見,皇上將有差遣,為他擦去灰塵,毛穎就此脫帽致謝?;噬习l(fā)現(xiàn)他的頭禿了,再讓他摹寫圖畫,也不能讓皇上滿意。皇上嘻嘻一笑說:“中書君年邁頭禿,不能為我使用。我曾經(jīng)稱你為中書,你現(xiàn)在不能中書了吧?”回答說:“臣下是盡了心的?!庇谑遣辉俦徽僖姡氐椒獾?,老死于管城。毛穎的子孫很多,散住在中原和邊遠(yuǎn)民族地區(qū),大家都冒稱是管城人氏,但實(shí)際上只有居住在中山的才是祖業(yè)的繼承者。太史公說:“毛氏家族有兩支:一支姓姬,這是因?yàn)槲耐醯膬鹤臃庥诿?,即?dāng)時(shí)所謂魯、衛(wèi)、毛、聃諸侯國,戰(zhàn)國時(shí)有趙國的毛公、毛遂,就是毛家后代;只有中山這支家族,不知由誰沿續(xù)下來,其子孫最為昌盛?!洞呵铩芬粫鴮懗珊螅f被孔子廢絕,但并非是毛氏的過錯(cuò)。到蒙恬率軍拔取毛氏一家的毫毛,秦始皇又封之于管城,世上才有他們的名字,而姬姓的毛氏家族無人知曉。毛穎開始以俘虜?shù)纳矸莩霈F(xiàn),最終被重用差遣;秦始皇兼并了各諸侯,毛穎參與了并立有功勞。獎(jiǎng)賞沒贈(zèng)給有功勞的人,反因年邁而被疏棄不用,秦始皇真是缺少恩德!(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成14-15題。鵲踏枝·幾日行云何處去馮延巳幾日行云(注)何處去?忘卻歸來,不道春將暮。百草千花寒食路,香車系在誰家樹?淚眼倚樓頻獨(dú)語。雙燕來時(shí),陌上相逢否?撩亂春愁如柳絮,依依夢里無尋處。(注)喻指身在遠(yuǎn)方的丈夫。14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“春將暮”三字,使用雙關(guān)手法,既指春光將盡,亦指女子的美好年華將逝。B.“淚眼”寫女主人公憂傷,“倚樓”寫其心中盼望,“頻獨(dú)語”寫其精神癡狂。C.“撩亂”一句,以柳絮喻愁,將無形之愁化為具體之象,極寫女子內(nèi)心的紛亂D.“依依”一句,寫女子夢中雖見丈夫,醒來卻仍不遇,形象地表達(dá)了她的哀怨。15.前人論此詩,認(rèn)為“幽怨三問,層層加碼”。對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解?請簡要分析。(6分)【答案】14.D15.①“幾日行云何處去?”寫出女主人公對(duì)丈夫的惦念;②“香車系在誰家樹?”寫出女主人公內(nèi)心的憂傷和憂慮;③“雙燕飛來,陌上相逢否?”極寫女主人公傷心欲狂的癡情;④三次問,一次比一次問得更迫切,從而描繪出女主人公越來越絕望的心情?!窘馕觥?4.本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。D.“寫女子夢中雖見丈夫”錯(cuò)誤。此句寫女主人公雖想到夢里尋覓,但夢境悠長,令她茫然而不得。故夢中并未見到丈夫。故選D。15.本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容,賞析詩歌表現(xiàn)手法的能力。這首詞連用了三個(gè)問句:“幾日行云何處去?”“香車系在誰家樹?”“雙燕飛來,陌上相逢否?”一次比一次問得更迫切,從而描繪出女主人公越到后來越瀕近絕望的心情?!皫兹招性坪翁幦ィ俊币馑际恰斑@幾天,他像流云飄哪里?”“行云”比喻在外四處游蕩的情郎,這一問,是閨中少婦的幽怨之詞,表現(xiàn)出她對(duì)情郎的惦念?!跋丬囅翟谡l家樹?”意思是“他車馬又在誰家樹上系?”“香車”,代丈夫的行蹤。車子停在誰家樹下,意指丈夫在誰處冶游,寫出女主人公內(nèi)心的憂傷和憂慮。“雙燕飛來,陌上相逢否?”意思是“雙燕飛來,路上可與他相遇?”“雙燕”兩句是她的詢問,她頻頻問那歸來的雙燕是否見到自己的夫君。燕子無情,怎聽得懂她的言語,這一問極寫女主人公傷心欲狂的癡情。這三問,層層加碼。一問比一問迫切,從而描繪出女主人公越來越絕望的心情。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《阿房宮賦》中“_______,______?”兩句運(yùn)用比喻的修辭手法,使靜態(tài)的橋具有了騰飛一樣氣勢的動(dòng)態(tài)之美。(2)西晉文學(xué)家張載寫有一篇著名的《劍閣銘》。李白在《蜀道難》中化用《劍閣銘》中的名句“形勝之地,匪親勿居”描寫蜀中之險(xiǎn)的兩句是:“________,______?!保?)《岳陽樓記》中,范仲淹說“遷客騷人”在天氣晴明時(shí)“登斯樓”產(chǎn)生的情懷的句子是“_______,_______?!薄敬鸢浮块L橋臥波未云何龍所守或匪親化為狼與豺則有心曠神怡寵辱偕忘【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。此題在作答時(shí),熟讀背誦是前提,在仔細(xì)閱讀所給情景的同時(shí),還需注意字形的正確書寫,如:“匪”“豺”“怡”“偕”等字。三、語言文字運(yùn)用(20分)語言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)閱讀下面的文字,完成17-19題。文學(xué)地理學(xué)在當(dāng)今似乎。這也難怪,因?yàn)槲膶W(xué)與地理本來就親如一家,《水經(jīng)注》即可作如是觀?,F(xiàn)代作家在其筆下,更是有意無意地強(qiáng)化著地理空間:福克納守著一塊郵票大小的土地耕耘,名揚(yáng)天下;莫言扎在高密東北鄉(xiāng)的世界里寫作,得了諾獎(jiǎng)。以前趙樹理開創(chuàng)了山藥蛋派,孫犁打造了荷花淀派,實(shí)際上也是文學(xué)與地理的。這組文章是在文學(xué)世界打量地理、用地理視角觀照文學(xué)的一種嘗試。耿弘明思考文人眼中的故鄉(xiāng),認(rèn)為“一個(gè)虛擬化的故鄉(xiāng)才是最有文學(xué)魅力的故鄉(xiāng)”。,張佳談作家對(duì)地域性的主動(dòng)營造,實(shí)際上是想論證“地域性是被‘虛構(gòu)’出來的”這一命題。仔細(xì)想想,魯迅筆下的魯鎮(zhèn),沈從文眼中的湘西,哪一個(gè)不與虛擬、虛構(gòu)有關(guān)?然而,這也正是文學(xué)地理的秘密,()。王悠談?wù)摰念伕璧摹胺窖詫懽鳌?,表面上似與地理無關(guān),但請別忘記,方言其實(shí)是地理位置的聲音標(biāo)簽。想當(dāng)年,趙樹理極力淡化方言色彩,為的是讓全國人民都讀得明白聽得懂,現(xiàn)在看來是何其可惜。現(xiàn)如今,作家可以大大方方地用方言寫作了,他們又何其幸福。繁花》不就是在炫上海話嗎?此外,曾子涵以《孔雀膽》為例,寫郭沫若的樂山樂水;歐小莎拿作家東西開刀,寫廣西桂西北地區(qū)的風(fēng)土人情,這些都是文學(xué)地理學(xué)的個(gè)案,很值得分析。希望這組文章能成為,呼喚出更多有志于此的同道。17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.方興未艾結(jié)交無獨(dú)有偶一得之見B.方興未艾結(jié)盟無獨(dú)有偶引玉之磚C.蒸蒸日上結(jié)交不足為奇引玉之磚D.蒸蒸日上結(jié)盟不足為奇一得之見18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.因?yàn)樵谖膶W(xué)中,地理已非現(xiàn)實(shí)空間,而是一個(gè)美學(xué)場所B.地理已非現(xiàn)實(shí)空間,因?yàn)檫@是在文學(xué)中,這是一個(gè)美學(xué)場所C.這是一個(gè)美學(xué)場所,因?yàn)樵谖膶W(xué)中,地理已非現(xiàn)實(shí)空間D.地理已非現(xiàn)實(shí)空間,而是一個(gè)美學(xué)場所,因?yàn)檫@是在文學(xué)中19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.王悠談?wù)摰念伕璧摹胺窖詫懽鳌?,但請別忘記,表面上似與地理無關(guān),方言其實(shí)是地理位置的聲音標(biāo)簽。B.王悠談?wù)擃伕璧摹胺窖詫懽鳌?,表面上似與地理無關(guān),但請別忘記,地理位置的聲音標(biāo)簽其實(shí)是方言。C.王悠談?wù)擃伕璧摹胺窖詫懽鳌?,表面上似與地理無關(guān),但請別忘記,方言其實(shí)是地理位置的聲音標(biāo)簽。D.王悠談?wù)摰念伕璧摹胺窖詫懽鳌保垊e忘記,表面上似與地理無關(guān),地理位置的聲音標(biāo)簽其實(shí)是方言。【答案】17.B 18.A 19.C【解析】17.本題考查學(xué)生正確使用詞語(包括成語)的能力。方興未艾:事物正在蓬勃發(fā)展,不會(huì)很快終止。蒸蒸日上:意為一天天地向上發(fā)展。形容發(fā)展速度快。多指生活和生意。語境是說文學(xué)地理學(xué)這個(gè)學(xué)科發(fā)展勢頭正盛,應(yīng)選“方興未艾”;結(jié)交:意思是與人交往,建立情誼。結(jié)盟:(動(dòng))結(jié)成同盟。語境是說山藥蛋派和荷花淀派也是文學(xué)和地理的結(jié)合,應(yīng)選“結(jié)盟”。無獨(dú)有偶:意思是雖然罕見,但是不止一個(gè),還有可以配對(duì)的,表示兩件事或兩個(gè)人十分相似,貶義詞。不足為奇:不值得奇怪。指某些現(xiàn)象或事物很平常,沒有什么特別的。語境是說張佳與耿弘明在文學(xué)與地理方面的觀點(diǎn)相似,都有片面性,應(yīng)選“無獨(dú)有偶”;引玉之磚:意思是自己表示謙虛的話,比喻為了引出別人高明的意見而發(fā)表的粗淺的不成熟的意見。一得之見:一點(diǎn)點(diǎn)膚淺的見解。語境是說通過這組文章能引出更有的同道,應(yīng)選“引玉之磚”。故選B。18.本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。此處在說“文學(xué)地理”,是指地理在文學(xué)中的獨(dú)特之處。前面說“這也正是文學(xué)地理的秘密”,后面應(yīng)解說原因,應(yīng)用“因?yàn)椤迸c之銜接,排除BD;再聯(lián)系前文“一個(gè)虛擬化的故鄉(xiāng)才是最有文學(xué)魅力的故鄉(xiāng)”“地域性是被‘虛構(gòu)’出來的”“魯迅筆下的魯鎮(zhèn),沈從文眼中的湘西,哪一個(gè)不與虛擬、虛構(gòu)有關(guān)?”這說明在文學(xué)中,地理已經(jīng)不是現(xiàn)實(shí)空間,而是一個(gè)美學(xué)場所,排除C。銜接最恰當(dāng)?shù)氖茿項(xiàng)。故選A。19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有:“王悠談?wù)摰念伕璧摹窖詫懽鳌?,表面上似與地理無關(guān)”主謂搭配不當(dāng),不能讓“方言寫作”做句子主語,而應(yīng)是“王悠談?wù)擃伕璧摹窖詫懽鳌?,可將“的”刪掉,排除AD;根據(jù)前面談?wù)摰膶?duì)象“方言寫作”可知,B項(xiàng)應(yīng)讓“方言”做主語,表述為“方言其實(shí)是地理位置的聲音標(biāo)簽”。全部改對(duì)的是C項(xiàng)。故選C。語言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。日常生活中,有些人喜歡清晨鍛煉,①。那么從科學(xué)方面來看,晨練和晚練有區(qū)別嗎?其實(shí)這兩個(gè)鍛煉時(shí)間各有各的好處,讓我們來了解一下吧。事實(shí)上,②,運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)更好,這是由于晚上人體消耗氧氣較少,這意味著同樣是跑步鍛煉,早上會(huì)比晚上更快出現(xiàn)力竭的狀況,所以說晚練更適合一些運(yùn)動(dòng)員或者想要提升運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)的人。而晨練更適合只把鍛煉當(dāng)成強(qiáng)身健體的方式,不追求運(yùn)動(dòng)成績的普通人。但無論是晨練還是晚練,在鍛煉過程中都要注意安全,運(yùn)動(dòng)前一定要做好熱身運(yùn)動(dòng),防止肌肉拉傷。如果要做劇烈運(yùn)動(dòng),一定要注意糖分和水分的補(bǔ)充,以免脫水或低血糖現(xiàn)象出現(xiàn)。晚練的人不要去太偏僻的場所鍛煉,最好不要獨(dú)自夜跑,在夜晚鍛煉時(shí)注意看清場所路況,以免發(fā)生危險(xiǎn)。最后,③,堅(jiān)持都是最重要的,運(yùn)動(dòng)和健身都是持之以恒的活動(dòng),只有不懈堅(jiān)持,才能夠收獲到你想要的結(jié)果。20.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。(6分)21.簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子,表達(dá)簡潔流暢,不超過65個(gè)字。(5分)【答案】20.①有些人喜歡傍晚鍛煉;②晚上鍛煉會(huì)更有效率;③不管是早上還是晚上鍛煉21.因
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