天津市薊州區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1天津市薊州區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題注意事項(xiàng)：本練習(xí)分為第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，共100分，練習(xí)用時(shí)60分鐘。使用答題卡的地區(qū)，將答案寫在答題卡上；不使用答題卡的地區(qū)，將答案寫在練習(xí)卷上。第I部分（選擇題共50分）一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。下列每小題所給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是正確的，請(qǐng)將此序號(hào)填寫在相應(yīng)位置）1.春秋時(shí)期，周王室衰微，諸侯不再完全聽命于周天子。但是此時(shí)出現(xiàn)的霸主卻多采用“尊王”的戰(zhàn)略維護(hù)自己的“國際”地位，并使本國的對(duì)外政策合法化。這一現(xiàn)象()A.表明宗法制仍有重大的影響 B.說明周王依然有至尊權(quán)威C.有利于中央加強(qiáng)對(duì)地方的控制 D.加快了周王室的滅亡進(jìn)程【答案】A【解析】材料中諸侯不再完全聽命于周天子，表明宗法制遭到破壞，但霸主采用“尊王”戰(zhàn)略，來維護(hù)本國地位，正是符合宗法制中的小宗服從大宗的規(guī)定，表明宗法制仍有重大的影響，故A項(xiàng)正確；春秋時(shí)期，周王室衰微，諸侯不再完全聽命于周天子，周王不再有至尊權(quán)威，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料表明中央對(duì)地方控制的削弱，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“尊王”策略在一定程度上延續(xù)了周朝的統(tǒng)治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.唐朝前期在中央掌握決策大計(jì)的是三省宰相班子,唐后期即逐漸過渡到翰林學(xué)土和樞密使手中。這反映了唐朝A.中樞政制的演變 B.官僚政治的成熟C.中央集權(quán)的強(qiáng)化 D.行政效率的提高【答案】A【解析】根據(jù)題中“中央掌握決策”可知，題干主要強(qiáng)調(diào)的是中央內(nèi)部權(quán)利的變化，故A正確；官僚政治成熟的標(biāo)志是三省六部制，故B錯(cuò)誤；題目反映的是中央內(nèi)部權(quán)利的變化，不是中央對(duì)地方的集權(quán)，故C錯(cuò)誤；材料內(nèi)容不能看出行政效率提高，故D錯(cuò)誤。3.中國古代地方行政區(qū)劃歷經(jīng)變遷：秦漢主要有郡、縣兩級(jí)，唐代為道、州、縣三級(jí)，宋代為路、州、縣三級(jí)，元朝為行省、路、府、州、縣五級(jí)。以上現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)A.地方管理制度趨向成熟 B.地方行政機(jī)構(gòu)數(shù)量增加C.縣是最穩(wěn)定的行政機(jī)構(gòu) D.中央集權(quán)制度日益加強(qiáng)【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國古代地方行政區(qū)劃從兩級(jí)、三級(jí)逐漸發(fā)展到五級(jí)，體現(xiàn)了封建國家對(duì)地方的管理不斷系統(tǒng)化、規(guī)范化，從本質(zhì)上反映了我國中央集權(quán)制度的日益加強(qiáng)，D項(xiàng)符合題意；地方管理制度趨向成熟屬于材料整體所反映的現(xiàn)象，并非實(shí)質(zhì)，A項(xiàng)不符合題意；地方行政機(jī)構(gòu)“數(shù)量增加”在材料中沒有體現(xiàn)，也不是本質(zhì)問題，B項(xiàng)錯(cuò)誤；縣是最穩(wěn)定的行政機(jī)構(gòu)只是部分信息和現(xiàn)象，沒有揭示實(shí)質(zhì)問題，C項(xiàng)錯(cuò)誤。4.伯里克利曾經(jīng)對(duì)雅典民主政治原則作出了這樣的陳述：一個(gè)公民只要在某一方面是杰出的，就可以優(yōu)先予以公職，這不是一種特權(quán)，而是對(duì)功績(jī)的肯定與回饋。在這里，伯里克利A.要求法律保證社會(huì)公平 B.反對(duì)以道德水平作為公民的資格條件C.強(qiáng)調(diào)對(duì)才能的充分重視 D.認(rèn)為所有公職都要體現(xiàn)對(duì)功績(jī)的回饋【答案】C【解析】伯里克利認(rèn)為，讓有特長(zhǎng)的公民擔(dān)任公職符合民主政治的基本原則，說明其十分重視公民的政治才能，C項(xiàng)正確；材料與要求法律保證社會(huì)公平無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明伯里克利反對(duì)以道德水平作為公民的資格條件，B項(xiàng)錯(cuò)誤；所有公職都要體現(xiàn)對(duì)功績(jī)的回饋與優(yōu)先給予杰出公民公職是“對(duì)功績(jī)的肯定與回饋”不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.世界近代民主運(yùn)動(dòng)中，英國采用和平的、改良的、漸進(jìn)的方式建立了君主立憲制政體；法國以革命、戰(zhàn)爭(zhēng)和政變的方式最終形成“兩院制加總統(tǒng)制”的政權(quán)組織形式。與英國、法國均不同，美國以其獨(dú)特的條件建立起總統(tǒng)制民主共和制政體。這表明A.代議制是民主實(shí)現(xiàn)的唯一形式 B.民主的實(shí)現(xiàn)形式具有多樣性C.美國的民主形式優(yōu)于其他國家 D.總統(tǒng)制共和政體是民主主流【答案】B【解析】據(jù)題意可知，英國、法國和美國建立民主代議制的方式不同，這說明民主的實(shí)現(xiàn)形式具有多樣性，故選B；A項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除；英法美的民主政體各有優(yōu)勢(shì)，符合本國國情，無法說明美國的民主形式更優(yōu)，排除C；總統(tǒng)制共和制只是民主制度的類型之一，不能說明是主流，排除D。6.武昌起義后,湖北軍政府以象征漢族十八省鐵血團(tuán)結(jié)的十八星旗為國旗。1911年12月,獨(dú)立各省代表在南京召開臨時(shí)參議院會(huì)議通過決議,以"五色旗"為中華民國國旗,達(dá)成以五族共和為建國之本的共識(shí)。這一變化表明辛亥革命A.踐行了孫中山"三民主義"革命思想 B.推動(dòng)了中華民族多元一體格局的形成C.推動(dòng)了中國近代民族國家觀念的形成 D.實(shí)現(xiàn)了中國近代民主革命任務(wù)的轉(zhuǎn)型【答案】C【解析】據(jù)材料中從"十八星旗"到"五色旗"以及"達(dá)成以五族共和為建國之本的共識(shí)",可知辛亥革命推動(dòng)了中國近代民族意識(shí)和國家意識(shí)的形成,故C項(xiàng)符合題意；根據(jù)所學(xué),孫中山三民主義革命思想中的"民族主義"并非指中華民族,排除A項(xiàng)；"中華民族多元一體格局的形成"不是辛亥革命的功績(jī),排除B項(xiàng)；D項(xiàng)基本史實(shí)錯(cuò)誤,排除。7.“克服西方兩黨制和多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病，把馬克思主義政黨學(xué)說和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造”指的是A.領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 B.人民代表大會(huì)制度C.民族區(qū)域自治制度 D.基層民主選舉制度【答案】A【解析】新中國成立后實(shí)行的領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是馬克思主義政黨學(xué)說和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，這一政黨制度克服了西方兩黨制和多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病，團(tuán)結(jié)了各民主黨派，A正確；人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，不是政黨制度，排除B；C是我國的民族制度，排除；基層民主制不屬于政黨制度，排除D。8.1978年5月7日，國務(wù)院下發(fā)通知，提出要有條件、有計(jì)劃地實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)和計(jì)件工資制度，要規(guī)定合理的獎(jiǎng)勵(lì)、計(jì)件工資辦法，嚴(yán)格控制獎(jiǎng)金總額和計(jì)件超額工資。這表明（）A.探索社會(huì)主義道路的開始 B.政府嘗試突破計(jì)劃體制束縛C.經(jīng)濟(jì)體制改革序幕的拉開 D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為主體【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1978年（中國）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，黨的十一屆三中全會(huì)前夕，國務(wù)院下發(fā)通知，逐步擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，打破平均主義大鍋飯，表明政府嘗試突破計(jì)劃體制束縛，B項(xiàng)正確；中國開始探索社會(huì)主義道路是在1956年，排除A項(xiàng)；拉開經(jīng)濟(jì)體制改革序幕的是1978年12月召開的中共十一屆三中全會(huì)，排除C項(xiàng)；1978年5月7日還未開始改革開放，還未提出“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這一命題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.有人講到古代的一人才選拔制度時(shí)，指出：“流風(fēng)所及，絕對(duì)的道德化更易令奸狡之徒競(jìng)相奔逐，以刻意偽飾的德行示人，沽名釣譽(yù)，以此來博攬聲望，求取名利，由此投機(jī)矯飾行徑漸起，士風(fēng)為之?dāng)??！边@一制度指的是A.世卿世祿制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制【答案】B【解析】根據(jù)“絕對(duì)的道德化更易令奸狡之徒競(jìng)相奔逐，以刻意偽飾的德行示人，沽名釣譽(yù)，以此來博攬聲望，求取名利”可知這一選官制度的選拔標(biāo)準(zhǔn)是德行，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這符合察舉制的選官標(biāo)準(zhǔn)，故選B；世卿世祿制的選官標(biāo)準(zhǔn)是血緣，排除A；九品中正制的選官標(biāo)準(zhǔn)主要是門第，排除C；科舉制的選官標(biāo)準(zhǔn)是才學(xué)，排除D。10.明永樂年間，在殿試之后增加從二、三甲進(jìn)士中選拔庶吉士的考試，所選庶吉士來源于全國各省。此后又實(shí)行各省鄉(xiāng)試按定額錄取，會(huì)試分南、北、中卷，按比例錄取，并對(duì)邊遠(yuǎn)落后地區(qū)給予充分照顧。這些措施意在A.擴(kuò)大政府統(tǒng)治基礎(chǔ) B.提高官員行政能力C.兼顧各地經(jīng)濟(jì)差異 D.加強(qiáng)思想文化控制【答案】A【解析】由題意可知，明代的科舉考試中注重考生的地域出身，意在兼顧不同地區(qū)的利益，從而擴(kuò)大政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)，故選A；這些措施意在兼顧地區(qū)利益，并非是提高官員的行政能力、兼顧經(jīng)濟(jì)差異和加強(qiáng)思想文化的控制，排除BCD。11.19世紀(jì)中后期以英美為代表的西方國家陸續(xù)建立起文官制度。文官面向公民，通過考試的辦法擇優(yōu)錄取，文官在政黨間保持中立，完成自己的本職工作。西方文官制度（）A.提升了政府的管理水平 B.消除了政黨政治的弊端C.與中國科舉制初衷一致 D.為工業(yè)化提供政治前提【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。文官制度作為資本主義制度下的一種行政管理制度，規(guī)范了西方國家政府行政部門事務(wù)官的選用和管理，實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離，有利于政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性，促進(jìn)了國家治理水平的提高，A項(xiàng)正確；“消除了”說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；科舉制的初衷是加強(qiáng)皇權(quán)，這與西方文官制度適應(yīng)資本主義發(fā)展的要求不同，排除C項(xiàng)；文官制度是工業(yè)化的結(jié)果而非前提，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1851年，英國常任文官人數(shù)為4萬人，1901年達(dá)11.6萬。而到1968年，文官人數(shù)已高達(dá)76萬人，其中專業(yè)技術(shù)人員數(shù)量在戰(zhàn)后的增長(zhǎng)更為迅速，在環(huán)境事務(wù)部等部門已占全部文官的52%—60%。這種變化表明英國A.文官制度的成熟完善 B.冗官的問題日益突出C.君主立憲存在嚴(yán)重弊端 D.政府社會(huì)干預(yù)職能擴(kuò)張【答案】D【解析】依據(jù)材料可知，英國文官即公務(wù)員數(shù)量有了明顯提高，特別二戰(zhàn)后專業(yè)技術(shù)人員增加。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府對(duì)社會(huì)的干預(yù)程度在增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)英國文官制度的成熟完善，排除A項(xiàng)；B、C材料未提及。13.當(dāng)1905年科舉制度廢除后，清政府逐漸失去了對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)教化主體的控制，使得鄉(xiāng)村社會(huì)的教化呈現(xiàn)出一種空前的失范狀態(tài)，地方社會(huì)對(duì)中央的向心力于是逐步消失殆盡。據(jù)此，當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村教化結(jié)構(gòu)的變化A.最終使得科舉制迅速瓦解B.表明清朝中央集權(quán)開始喪失C.直接導(dǎo)致清政府走向滅亡D.凸顯了晚清政治結(jié)構(gòu)的變化【答案】D【解析】A選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，科舉制度的瓦解是鄉(xiāng)村教化結(jié)構(gòu)變化的原因而是結(jié)果；B選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，早在太平天國運(yùn)動(dòng)期間，地方督撫勢(shì)力就已經(jīng)慢慢崛起，在八國聯(lián)軍侵華期間出現(xiàn)了東南互保，為此并非在1905年清朝的中央集權(quán)才開始喪失；C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，辛亥革命才直接導(dǎo)致清政府滅亡；D選項(xiàng)符合題意，通過“地方社會(huì)對(duì)中央的向心力于是逐步消失殆盡”可以推知清朝晚期的政治結(jié)構(gòu)的變化。14.20世紀(jì)50年代初，毛澤東曾告誡全黨：治國就是治吏。禮義廉恥，國之四維。四維不張，國將不國。如果……一個(gè)個(gè)都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂。毛澤東在當(dāng)時(shí)說這話的目的在于A.懲治干部貪污腐敗，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì) B.提高干部素質(zhì)，推行政治體制改革C.加強(qiáng)干部思想道德建設(shè)，提高治國水平 D.加強(qiáng)干部廉政建設(shè)，鞏固新生政權(quán)【答案】D【解析】從材料“治國就是治吏。禮義廉恥，國之四維”“如果……一個(gè)個(gè)都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有辦法治理他們”中可以看出，毛澤東認(rèn)為要加強(qiáng)干部廉政建設(shè)，鞏固新生政權(quán)，D項(xiàng)正確；據(jù)題意可知，毛澤東是要加強(qiáng)干部隊(duì)伍的廉政建設(shè)，并不是懲治貪污腐敗、進(jìn)行政治體制改革和加強(qiáng)干部思想道德建設(shè)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.2005年，我國公務(wù)員制度正式形成，但我國公務(wù)員制度不搞“政治中立”，堅(jiān)持黨管干部，不搞“兩官分途”，堅(jiān)持服務(wù)于民的宗旨。造成我國公務(wù)員制與西方公務(wù)員制不同的主要原因是A.兩極格局和冷戰(zhàn)思維的影響 B.東西方社會(huì)制度和國情不同C.西方公務(wù)員制存在重大缺陷 D.中國近代公務(wù)員制度的影響【答案】B【解析】由于中國的社會(huì)制度和國情與西方不同，因此中國形成了不同于西方的公務(wù)員制，故選B；1991年蘇聯(lián)解體，兩極格局已經(jīng)結(jié)束，排除A；C不是中國公務(wù)員制特點(diǎn)形成的主要原因，排除；材料信息沒有涉及中國近代公務(wù)員制度的影響，排除D。16.下表為先秦典籍記載的內(nèi)容，這些反映出周朝（）記載出處毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動(dòng)六畜，有不如令者，死無赦《周文王·伐崇令》山虞掌山林之政令，而為之守禁，林衡掌巡林麓之禁令，而平其守《周禮·地官》早春三月，山林不登斧，以成草木之長(zhǎng)。夏三月，川澤不入網(wǎng)罟，以成魚鱉之長(zhǎng)《逸周書·聚篇》A.保護(hù)生態(tài)的法律體系完整 B.注重對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)C.人與自然間長(zhǎng)期和諧共存 D.最早制定生態(tài)保護(hù)法律【答案】B【解析】根據(jù)表內(nèi)三則材料可知，其中出自《周文王·伐崇令》的內(nèi)容是保護(hù)生態(tài)的法令，出自《周禮·地官》的內(nèi)容是對(duì)山林的看護(hù)與巡查的要求，出自《逸周書·聚篇》的內(nèi)容是對(duì)砍伐和捕撈的要求，由此可知，西周注重生態(tài)保護(hù)，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料無法得出“法律體系完整”，排除A項(xiàng)；長(zhǎng)期實(shí)施上述法令，才會(huì)得到人與自然間長(zhǎng)期和諧共存的結(jié)果，而材料中未涉及此類信息，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料內(nèi)容，無法對(duì)比出以上法令是否為最早制定的生態(tài)保護(hù)法律，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.朱元璋選用深通法律的學(xué)者編訂律令，經(jīng)過縝密商定，去繁減重，編成《大明律》，又為簡(jiǎn)化公文起見，于洪武十二年立《案牘減繁式》頒示各衙門，使公文明白好懂。由此可見，明初（）A.建立了完備的法律體系 B.以法治國成為上下共識(shí)C.重視法令和吏治建設(shè) D.有利于法治社會(huì)的建成【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明初（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：朱元璋從兩個(gè)方面進(jìn)行改革:一方面是政府組織人員規(guī)范法律，說明明初重視法律建設(shè)；另一方面是簡(jiǎn)化政府公文,“使公文明白好懂”，有利于防止官吏從中舞弊弄奸，損害封建統(tǒng)治階級(jí)的利益，C項(xiàng)正確；完備的法律體系應(yīng)指系統(tǒng)的法律體系的建立，是一個(gè)龐大的工程，題于并未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；中國古代人治大于法治，材料中更未提及上下共識(shí)，僅僅體現(xiàn)朱元璋頒布法令，排除B項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)明初重視法律和吏治建設(shè)，不等于法治建設(shè)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.新中國成立后歷次通過的憲法都包括序言和四章。1954年憲法的目錄順序?yàn)椤靶蜓浴薄翱偩V”“國家機(jī)構(gòu)”“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”“國旗、國徽、首都”。1982年憲法則把“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”放在了“國家機(jī)構(gòu)”前面。憲法結(jié)構(gòu)順序的這一變動(dòng)A.凸顯了國家尊重和保障人權(quán)的理念 B.昭示著人民當(dāng)家作主C.充分體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性 D.完善了國家民主法治【答案】A【解析】1982年憲法則把“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”放在了“國家機(jī)構(gòu)”前面，改變了1954年憲法“國家機(jī)構(gòu)”“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”的順序，說明1982年憲法更加重視尊重和保障人權(quán)，故選A；1949年新中國成立，人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主，排除B；材料沒有涉及社會(huì)主義制度的信息，排除C；材料意在說明1954年憲法與1982年憲法的不同，D不符合材料主旨，排除。19.漢代的互市成為漢民族與匈奴、鮮卑、烏桓等邊疆少數(shù)民族進(jìn)行交換的一種重要方式。漢朝以鐵器、絲織品和其他手工藝品及糧食等，交換少數(shù)民族的牛馬及土特產(chǎn)品。這反映了A.各民族群眾可以自由進(jìn)行貿(mào)易 B.漢朝不再推行重農(nóng)抑商政策C.漢朝加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族的管理 D.中原與邊疆生產(chǎn)方式的差異【答案】D【解析】材料“漢朝以鐵器、絲織品和其他手工藝品及糧食等，交換少數(shù)民族的牛馬及土特產(chǎn)品”體現(xiàn)的是中原和邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)，這主要和二者的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同有關(guān)，D正確；A說法不符合史實(shí)，當(dāng)時(shí)的互市有一定的限制，排除；重農(nóng)抑商政策在漢朝得到強(qiáng)化，B排除；C與材料無關(guān)，排除。故選D。20.唐太宗時(shí)期，境內(nèi)居住著大量外國僑民僅廣州的西洋僑民就有二十萬人以上。這些外國僑民可以享受“國民待遇”自由生活、經(jīng)商學(xué)習(xí)、參加科舉考試，有不少人在中央或地方的官府中任職。這反映了唐朝A.國家治理制度進(jìn)一步完善 B.文明具有開放性和包容性C.實(shí)行民族平等與團(tuán)結(jié)政策 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展居世界領(lǐng)先地位【答案】B【解析】材料反映了唐太宗時(shí)期，居住在中國的外國人很多，而且很多外國人在中國任職做官，這體現(xiàn)了唐朝在對(duì)外政策上的開放與包容，故選B；材料反映的是唐朝統(tǒng)治者對(duì)外國人的政策，未涉及到國家治理制度，故排除A；材料反映的是對(duì)外政策，而不是國內(nèi)各民族情況，故排除C；材料反映的是唐朝統(tǒng)治者對(duì)外國人的政策，沒有涉及到經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，故排除D。21.1648年的《威斯特伐利亞和約》提出：為解決洛林問題，有關(guān)方面“應(yīng)提交雙方提名的仲載人，或由法國和西班牙之間簽訂一項(xiàng)條約，或采取其他某些友好的辦法來解決……而不使用武力”。這一規(guī)定A.提供了解決國際爭(zhēng)端的典范 B.削弱了法國及其盟國的勢(shì)力C.解決了歐洲各國之間的矛盾 D.受到了《萬國公法》的影響【答案】A【解析】根據(jù)“不使用武力”可知該規(guī)定開創(chuàng)了通過協(xié)商解決國際爭(zhēng)端的先例，提供了解決國際爭(zhēng)端的典范，故選A；這一規(guī)定主要是為了解決國際爭(zhēng)端，并不是為了削弱法國機(jī)器盟國的勢(shì)力，排除B；這一規(guī)定只是提供了解決國際爭(zhēng)端的范例，但并不一定能夠解決歐洲各國間的矛盾，排除C；《萬國公法》是1836年頒布的，排除D。22.有學(xué)者說：“民族區(qū)域自治制度不是從天而降的全新事物，它的出現(xiàn)與設(shè)計(jì)，與歷史上中國的族群政治與邊疆政治的傳統(tǒng)有直接關(guān)聯(lián)?！边@一觀點(diǎn)意在說明，民族區(qū)域自治制度A.開創(chuàng)了多元一體的政治格局 B.體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合C.照搬了治理邊疆的傳統(tǒng)模式 D.加強(qiáng)了中央政府對(duì)地方的管理【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，民族區(qū)域自治制度借鑒了歷史上治理邊疆的經(jīng)驗(yàn)，但又與傳統(tǒng)治理模式不完全相同，體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，B項(xiàng)正確。雖然民族區(qū)域自治體現(xiàn)了政治上的多元一體，但并非是開創(chuàng)，中國歷史上就已經(jīng)是此格局了，排除A項(xiàng)；民族區(qū)域自治制度在歷史上并不存在，因而不是照搬，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除。23.中華人民共和國成立后，在民族問題上實(shí)行統(tǒng)的多民族國家中的民族區(qū)域自治，而沒有采取聯(lián)邦制或其他形式，是由中國的基本國情決定的”。材料中的“基本國情”指的是A.國內(nèi)各民族平等地位的實(shí)現(xiàn) B.各民族聚居情況及文化的特點(diǎn)C.少數(shù)民族自己當(dāng)家作主的愿望 D.國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的實(shí)現(xiàn)【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國的民族國情是“大雜居，小聚居”，各民族有著不同的文化特色，這是民族區(qū)域自治制度推行的國情，B正確；ACD不屬于我國的民族國情，排除。故選B。24.新中國建立之初，我國在外交上實(shí)行“一邊倒”，1953年提出了和平共處五項(xiàng)原則，1955年在萬隆會(huì)議上又提出了“求同存異”的外交思想。這種變化是基于A.國際國內(nèi)形勢(shì)變化 B.放棄了意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)C.中蘇關(guān)系徹底破裂 D.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展【答案】A【解析】從實(shí)行“一邊倒”到提出和平共處五項(xiàng)原則，再到提出“求同存異”的外交思想，這些外交思想的變化中思想意識(shí)形態(tài)逐漸淡化，是國際國內(nèi)形勢(shì)變化的結(jié)果，故選A；雖然意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)淡化，但并沒有放棄，排除B；我國外交思想的變化并不能說明中蘇關(guān)系徹底破裂，排除C；材料信息和不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)無關(guān)，排除D。25.面對(duì)世界百年未有之大變局，人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。中共二十大提出（）A.堅(jiān)持“與鄰為善、與鄰為伴”的外交方針B.堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體C.建設(shè)“一帶一路”，推動(dòng)國際秩序更加公正合理D.中國堅(jiān)決反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2024年（中國）。據(jù)材料“面對(duì)世界百年未有之大變局,人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中共二十大提出堅(jiān)持和平發(fā)展道路,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，B項(xiàng)正確；“與鄰為善、與鄰為伴”的外交方針是2001年提出的，排除A項(xiàng)；“一帶一路”是2013年提出的，排除C項(xiàng)；中國堅(jiān)決反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是2014年提出的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第II部分（非選擇題50分）二、非選擇題（本大題共2小題，其中26題24分，27題26分，共50分）26.閱讀材料，回答問題材料董仲舒認(rèn)為，變法使秦民“貪庚、好利、無信，不識(shí)禮義德行；茍有利焉，不顧親戚兄弟，若禽獸耳?！倍抉R遷在《史記》中卻說：變法“行之十年，秦民大悅。道不拾遣，山無盜賊。家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗。鄉(xiāng)邑大治?！彼抉R光在《資治通鑒》中引司馬遷的記載，將“秦民大悅”“家給人足”統(tǒng)統(tǒng)刪掉，大概他認(rèn)為這是溢美之調(diào)，有悖史實(shí)。其他如王安石與朱熹也是肯定與否定兩種看法。新中國教科書完全一邊倒的正面評(píng)價(jià)始于1956年，其視角主要在于實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)，結(jié)束了貴族政治，為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。2014年6月國務(wù)院發(fā)展研究中心研究員張俊偉在《商鞅變法：不為人關(guān)注的另一面》中指出：商鞅變法建立了以官僚體系為依托的中央集權(quán)政治制度，變法把秦國打造成了一個(gè)軍國主義國家。為了支持戰(zhàn)爭(zhēng)，他采取弱民、奪民、愚民的措施，大力加強(qiáng)君主和政府的權(quán)力……這樣的變法缺乏人文主義關(guān)懷，具有鮮明的實(shí)用主義色彩。商鞅把禮樂、孝悌、誠信、仁義、非兵、羞戰(zhàn)等視為危害國家的“虱害”，執(zhí)意鏟除。連坐使居民相互監(jiān)督，降低了人文道德水準(zhǔn)?！幾匀问澜锻ㄟ^商鞅變法讓學(xué)生接觸思辨》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析董仲舒否定商鞅變法的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響評(píng)價(jià)歷史事件的因素?！敬鸢浮浚?）原因：商鞅變法造成社會(huì)道德滑坡，不符合儒家德治思想；吸取秦朝嚴(yán)刑峻法、二世而亡的教訓(xùn)；董仲舒提升儒學(xué)地位的需要。（2）因素：史學(xué)家的史識(shí)、史德；社會(huì)環(huán)境影響；現(xiàn)實(shí)的需要；史學(xué)觀念、史料的變化發(fā)展。【解析】（1）原因：根據(jù)材料“變法使秦民‘貪庚、好利、無信，不識(shí)禮義德行；茍有利焉，不顧親戚兄弟，若禽獸耳?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，從商鞅變法造成社會(huì)道德滑坡，不符合儒家德治思想；吸取秦朝速亡教訓(xùn)；提升儒學(xué)地位的需要等方面進(jìn)行分析。（2）因素：根據(jù)材料中董仲舒、司馬光及現(xiàn)代學(xué)者張俊偉對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從史學(xué)家的史識(shí)和史德、社會(huì)環(huán)境影響、現(xiàn)實(shí)需要、史學(xué)觀念和史料的變化發(fā)展等方面進(jìn)行分析。27.閱讀下列材料，回答問題。材料一這樣的結(jié)論就是主張以法律為治了；建立（輪番）制度就是法律，那么，法治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治?！瓚?yīng)該承認(rèn)邦國必須設(shè)置若干職官，必須有人執(zhí)政，但當(dāng)大家都具有平等而同樣的人格時(shí)，要是把全邦的權(quán)力寄托于任何一個(gè)個(gè)人，這總是不合乎正義的。我們應(yīng)該注意到邦國雖有良法，要是人民不能全都遵循，仍然不能實(shí)現(xiàn)法治。法治應(yīng)包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂的良好的法律，人民可以服從良法也可以服從惡法?！竟畔ＥD】亞里士多德著，吳壽彭譯《政治學(xué)》材料二孟德斯鳩認(rèn)為在一個(gè)自由的國度里，人民應(yīng)該擁有統(tǒng)治自己的權(quán)利，“立法權(quán)應(yīng)該由人民集體享有”，可是，他馬上意識(shí)到在一個(gè)大國中實(shí)際操作的困難。又提出，人民擁有最高權(quán)力的體現(xiàn)應(yīng)該是選舉人民自己的代表。從“立法權(quán)應(yīng)該由人民集體享有”到建立由人民代表組成的立法機(jī)關(guān)，是其理論中最具智慧的表述。他把自由分為“政治的自由”和“哲學(xué)上的自由”，特別強(qiáng)調(diào)自由是“可以說或?qū)懸磺蟹伤鶝]有明文禁止說或禁止寫的東西”，自由是“做法律所許可的一切事情的權(quán)利認(rèn)可”，為有效防止掌權(quán)者濫用權(quán)力，政治自由和生命安全才能夠從根本上得到保證。——摘編自李宏圖主編《歐洲近代政治思想史論》材料三（1832年議會(huì)改革法）茲再頒令：凡成年男性未被褫奪法律行為能力，并根據(jù)普通法或衡平法執(zhí)有任何依租簿而獲得的土地或產(chǎn)業(yè)之產(chǎn)權(quán)，或依除自由產(chǎn)權(quán)外的任何其他租佃方式而獲得，不論享用該項(xiàng)權(quán)利限于其本人終身，或另一人終身，或任何其他諸人終身，或?yàn)槿我惠^大的產(chǎn)業(yè)代管；其凈年值除繳納該項(xiàng)土地之一切租稅及費(fèi)用外，不少于十鎊者，即有權(quán)參加選舉其本區(qū)代表，代表該項(xiàng)土地或租地所在州郡，或隸該州郡之某一區(qū)某部分，或某一范圍，參加下屆國會(huì)?！Y相澤主編《世界通史資料選輯》（1）根據(jù)材料一，概括亞里士多德（公元前384-公元前322年）的“法治”主張。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孟德斯鳩的觀點(diǎn)并做一簡(jiǎn)要評(píng)論。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)