2023-2024學(xué)年貴州省畢節(jié)市威寧縣高一上學(xué)期高中素質(zhì)教育期末測試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1貴州省畢節(jié)市威寧縣2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期高中素質(zhì)教育期末測試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種累贅，可以變成研究學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書多易使讀者不專精。我國古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生受用不盡?，F(xiàn)在書籍易得，一個青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷，“過目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多浮淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次，書多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一圖書館，其中真正絕對不可不讀的基本著作往往不過數(shù)十部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無足輕重的書籍上浪費時間與精力，就不免把基本要籍耽擱了，比如學(xué)哲學(xué)者盡管看過無數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過一種柏拉圖的《對話集》，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)者盡管讀過無數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當(dāng)·斯密的《原富》。做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅銳所在，只東打一拳，西踏一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，這兩句詩值得每個讀書人懸為座右銘。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。（摘編自朱光潛《給青年的十二封信》）材料二：一個人要形成一種讀書觀，需要具備四個基本條件。一是喜愛讀書。就是把讀書作為一種愛好，作為一生的習(xí)慣，甚至作為一種生活方式，能經(jīng)常讀書，持之以恒，它是一種發(fā)自內(nèi)心的情感和沖動，懂得讀書的價值與意義。這是“我要讀”的一種自覺。二是讀好的書。在讀書過程中，積累一些讀書的體會和經(jīng)驗，能把這些體會和經(jīng)驗上升到一種讀書認(rèn)知，知道讀什么書、讀哪些書，哪些書是“好”的，它對提升自己的認(rèn)知、能力、水平、境界、格局有幫助，能成為人生成長的階梯。這是“我知道讀什么書”的一種理性選擇。三是擅長讀書。也就是形成了一套讀書的經(jīng)驗與方法。如果讀了不少書，但沒有形成認(rèn)知、經(jīng)驗與方法，沒有達(dá)到理性自覺，何談有讀書之道、有讀書觀？擅長讀書，這是一種我知道“怎么讀”的“高峰體驗”。四是善于用書。認(rèn)識世界的目的在于改造世界。毛澤東說過：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！弊x書學(xué)習(xí)的目的在于運用，引導(dǎo)自己的實際活動，有助于分析解決所面臨的問題。既會讀書，又善于把讀書與實際活動結(jié)合起來，達(dá)到讀書與實際活動的互動，這實際上是讀書的一種延續(xù)。這是一種對“讀在于用”的理性自覺與實踐自覺。英國哲學(xué)家培根在《談讀書》中，就提出了他的一種讀書觀。這種讀書觀可概括為“讀書之用”“讀書之選”“讀書之法”“讀書之辨”。關(guān)于“讀書之用”，他簡明扼要地概括為：“讀書之用有三：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智”；關(guān)于“讀書之選”，他明確指出：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯”；關(guān)于“讀書之法”，他講得很直白：“有些書可淺嘗輒止，有些書可囫圇吞棗，但有少量書則須細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢消化；換言之，有些書可只讀其章節(jié)，有些書可大致瀏覽，有少量書則須通篇細(xì)讀并認(rèn)真領(lǐng)悟。有些書還可以請人代閱，只取代閱人所作摘錄節(jié)要；但此法只適用于次要和無關(guān)緊要的書，因濃縮之書如蒸餾之水淡而無味?！彼€強(qiáng)調(diào)讀書要與討論、作筆記結(jié)合起來：“讀書可使人充實，討論可使人敏銳，筆記則可使人嚴(yán)謹(jǐn)”；關(guān)于“讀書之辨”，他講得清楚明白：“書中所示則往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。講究實際者鄙薄讀書，頭腦簡單者仰慕讀書，唯英明容智者運用讀書”，“讀書不可存心吹毛求疵，不可盡信書中之論，亦不可為己言掠辭奪句，而應(yīng)該斟酌推敲，鉤深致遠(yuǎn)。”大部分人都讀過書，都有讀書的活動和經(jīng)歷，但其中一部分人并沒有形成自己的讀書觀。其原因在于他們有讀書的活動和經(jīng)歷，但對讀書只有感性上的感知，而沒有通過對讀書活動和經(jīng)歷的思考與反思，而達(dá)到理性上的認(rèn)知，也沒有把讀書看作自己生活中的一個重要組成部分，當(dāng)做自己的一種生活方式，更沒有形成對“為什么讀書”“讀什么書”“怎樣讀書”“怎樣用書”“如何傳道”等問題的系統(tǒng)看法，并沒有從根本上形成自己的讀書之道或所謂的“讀書經(jīng)”。（摘編自韓慶祥《的讀書觀》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.材料一和材料二都談讀書，但所談內(nèi)容完全不同，材料一談了讀書時出現(xiàn)的流弊，材料二談了讀書觀的形成。B.材料一認(rèn)為書多了容易使讀者不專精，更容易使讀者迷失方向，這表明書籍愈浩繁，而讀書也就愈不容易。C.材料一指出，許多人為裝點門面而讀書，讀書以多為貴，不求甚解，這種人治學(xué)則自欺欺人，做人則趣味低劣。D.材料二認(rèn)為培根的讀書觀可概括為讀書之用、讀書之選、讀書之法、讀書之辨，它們之間相互依存，缺一不可。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.日常中，我們只有具備了讀書的四個基本條件，才能樹立起正確的讀書觀。B.我們只會讀書還不行，還要善于用書，因為讀書學(xué)習(xí)的目的在于去運用它。C.關(guān)于讀書之法，培根認(rèn)為不同書有不同閱讀方法，讀書要與作筆記等結(jié)合。D.一些人沒形成自己的讀書觀，只在于讀書沒從感性的感知達(dá)到理性的認(rèn)知。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料—第一段采用總分結(jié)構(gòu)，先指出讀書有兩大流弊，然后對其依次展開論述。B.材料二在論述讀書的四個基本條件時，采用了并列式結(jié)構(gòu)，論證結(jié)構(gòu)清晰，條理分明。C.材料一采用駁論的論證方式，破立結(jié)合，提出讀書在于選得精，讀得徹底的觀點。D.材料二第三段采用例證法，詳細(xì)論述培根的讀書觀，為讀者樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。4.材料一的論證語言具有怎樣的特點？請簡要分析。5.陳明想通過閱讀書籍來了解中國鄉(xiāng)土社會，請你結(jié)合材料給他提幾條讀書建議?！敬鸢浮?.C2.D3.B4.①語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)：比如“至少”“許多”等修飾詞及“固然”“盡管……卻”“與其……不如”等關(guān)聯(lián)詞的運用，使論證語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)；②語言富有概括性和精煉性：概括舉不去讀柏拉圖《對話集》和亞當(dāng)·斯密的《原富》的例子，引用“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，增強(qiáng)了論證語言的概括性、精煉性；③語言鮮明生動：將濫讀書比作大量飲食、打“消耗戰(zhàn)”、逛十里洋場，使論證語言變得鮮明而生動。5.①不要貪多，要精選書籍，讀懂讀透，比如可精選、細(xì)讀費孝通的《鄉(xiāng)土中國》；②要樹立正確的讀書觀，愛讀書、讀好書、會讀書、善用書；③學(xué)習(xí)借鑒領(lǐng)袖、學(xué)者的讀書經(jīng)驗?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。A.“所談內(nèi)容完全不同”不正確，兩則材料都談了讀書的方法。B.“這表明書籍愈浩繁，而讀書也就愈不容易”不正確，原文沒有比較讀書的多與少哪個更容易，沒對它們的難易程度做出比較，選項主觀臆斷。D.“它們之間相互依存，缺一不可”不正確，原文材料二第三段“英國哲學(xué)家培根在《談讀書》中，就提出了他的一種讀書觀。這種讀書觀可概括為‘讀書之用’‘讀書之選’‘讀書之法’‘讀書之辨’”，然后具體介紹了這四個觀點，但并沒有“它們之間相互依存，缺一不可”的內(nèi)容，選項于文無據(jù)。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“只在于讀書沒從感性的感知達(dá)到理性的認(rèn)知”不正確，從原文材料二最后一段“其原因在于他們有讀書的活動和經(jīng)歷，但對讀書只有感性上的感知，而沒有……也沒有……，更沒有形成……看法，并沒有從根本上形成自己的讀書之道或所謂的‘讀書經(jīng)’”分析，可知一些人沒形成自己的讀書觀原因是多方面的，不僅僅因為沒從感性的感知達(dá)到理性的認(rèn)知。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.“采用了并列式結(jié)構(gòu)”不正確，采用的是“遞進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。故選B。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析論證語言特點的能力。材料一運用了語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑~語，比如“它至少有兩大流弊”“許多浮淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成”的“至少”“許多”等修飾詞運用準(zhǔn)確，恰當(dāng)；“書籍固然可貴”“比如學(xué)哲學(xué)者盡管看過無數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過一種柏拉圖的《對話集》，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)者盡管讀過無數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當(dāng)·斯密的《原富》”“與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍”的關(guān)聯(lián)詞語“固然”“盡管……卻”“與其……不如”的運用，使論證語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰；材料一“比如學(xué)哲學(xué)者盡管看過無數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過一種柏拉圖的《對話集》，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)者盡管讀過無數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當(dāng)·斯密的《原富》”概括舉不去讀柏拉圖《對話集》和亞當(dāng)·斯密的《原富》的例子，用簡練的語言，概括典型的例子，引用古語“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”的古語作為論據(jù)，增強(qiáng)了論證語言的概括性、精煉性，體現(xiàn)了論證語言富有概括性和精煉性的特點；材料一“譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多浮淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成”“目標(biāo)太多了，掩埋了堅銳所在，只東打一拳，西踏一腳，就成了‘消耗戰(zhàn)’”“多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸?！边\用比喻的手法將濫讀書比作大量飲食、打“消耗戰(zhàn)”、逛十里洋場，使道理變得通俗易懂，論證語言變得鮮明而生動。體現(xiàn)了論證語言鮮明生動的特點?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。根據(jù)材料一“書多易使讀者不專精。我國古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生受用不盡”可提出讀書不要貪多的建議，根據(jù)材料一“讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底”可提出要精選書籍，讀懂讀透的建議，根據(jù)題干“了解中國鄉(xiāng)土社會”可推薦讀費孝通的《鄉(xiāng)土中國》，讀書是要做到精選、細(xì)讀；根據(jù)材料二“一個人要形成一種讀書觀，需要具備四個基本條件”“一是喜愛讀書”“二是讀好的書”“三是擅長讀書”“四是善于用書”可提出要樹立正確的讀書觀，讀書時要愛讀書、讀好書、會讀書、善用書的建議；根據(jù)材料二“毛澤東說過：‘讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！x書學(xué)習(xí)的目的在于運用，引導(dǎo)自己的實際活動，有助于分析解決所面臨的問題。既會讀書，又善于把讀書與實際活動結(jié)合起來，達(dá)到讀書與實際活動的互動，這實際上是讀書的一種延續(xù)”列舉的毛澤東的讀書經(jīng)驗，“英國哲學(xué)家培根在《談讀書》中，就提出了他的一種讀書觀。這種讀書觀可概括為‘讀書之用’‘讀書之選’‘讀書之法’‘讀書之辨’”列舉的毛培根的讀書經(jīng)驗，可提出學(xué)習(xí)借鑒領(lǐng)袖、學(xué)者的讀書經(jīng)驗的建議。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（木題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。足球史鐵生那支法國足球隊來這兒比賽的時候，正是八月里最熱的一天。離七點半還有兩個多小時，山子和小剛就動身了，一人一輛手搖車，在太陽底下拼命地?fù)u。體育場離他們住的地方太遠(yuǎn)，不這么早動身不行。單從上半身看，兩個小伙子長得都很健壯，胳膊都很粗。山子的車上掛了兩支拐杖。小剛連拄拐也拄不了。兩輛車一前一后。跑得相當(dāng)快，有時甚至能超過一兩輛自行車。有些騎車的人驚訝地望望他們，望望他們那萎縮得變了形的腿。直到走了差不多一半路，小剛看了看表，兩輛車的車速才慢了下來。小剛用兩個手指撐開上衣兜，看看那張票。山子的目光立刻跟過去，說：“統(tǒng)共就一張票，你別再忘了帶?！毙倹]回答，臉上的笑容慢慢變得僵硬，心想：什么叫“統(tǒng)共”？反正一張票不能你我都進(jìn)去。不過又想：出來的時候說好了，山子不至于說話不算話。“帶著沒有？”山子又問，很著急的樣子。小剛還是不回答，把票掏出來，托在手里看，心里有點后悔：這事真不該到處去瞎顯擺，二華送來了票，自己就應(yīng)該悄悄地走……小剛覺得這是個機(jī)會，得說句話了：“你真不如趁早上你姨家去呢，別把轉(zhuǎn)播也耽誤了。”山子不言語了，山子的心情立刻有些沮喪。他本來就有點動搖：萬一是自己記錯了呢？體育場門前沒有臺階，小剛坐在車上可以進(jìn)去呢？自己白跑一趟倒沒關(guān)系，問題是把電視轉(zhuǎn)播也誤了。問題是法國隊！他這幾天總想起十二屆世界杯賽的場面：想起普拉蒂尼罰直接任意球時的樣子；想起佐夫魚躍撲球時的樣子；還有魯梅尼格，那小子真是渾身都長得漂亮，人要是長得漂亮也真是福氣；馬拉多納不漂亮，可那小子跑起來真好看，摔倒了又躥起來，永遠(yuǎn)也摔不壞似的，真長得結(jié)實，人要是長得結(jié)實也行，也漂亮……見山子不言語，小剛又緊叮一句：“是你自己非要跑一趟不可的。咱們可有話在先，我要是進(jìn)得去，你可就得乖乖滾回來?！彼M量使語氣顯得像是開玩笑?！班捺蓿钱?dāng)然，”山子的靈魂這才從巴塞羅那的綠草坪上飛回來?！拔沂钦f，要是你的車進(jìn)不去，這么難弄到的票別糟蹋了。”山子又使勁回憶起來。他明明記得體育場門前有很高的臺階，至少有十幾層。二華那小子整天迷迷糊糊的，沒記清楚過什么事，不過，也許是自己記錯了？他還是八年前腿沒壞的時候去過。那時候他才二十歲，跟小剛現(xiàn)在一般大。他還記得自己跑上那些臺階時的情景：臺階不僅高，而且陡，他一步三級往上跑，那臺階大概并不止十幾層，什么地方還種著一些冬青樹……每次回憶都是到這兒就斷了。也許那不是在體育場？也許是電影院？劇場？美術(shù)館？每次回憶都是以清晰開始，以模糊告終。小剛嘆了口氣：“要是再有一張票就好了?！毙傆謬@了一口氣說：“我好像還從來沒到這邊兒來過呢。”山子心里忽悠一下子，忽然覺得自己心眼真夠嗆——小剛還從來沒到體育場里看過足球呢！小剛的腿從小就壞了。山子忽然轉(zhuǎn)過臉來說，帶些笑容，在這之前他一直木然地望著很遠(yuǎn)的地方?！笆裁磿r候能在中國舉辦一屆世界杯賽?。磕沁€差不多！”“凈想好事兒?！毙傉f。雖然這么說，卻也覺得心里舒服了一點。“那咱們拼了命也得買上票。”“拼了命你也未必買得上?！薄疤崆耙粋€星期我就上售票處窗戶底下坐著去！支個帳篷?！毙偰樕弦铂F(xiàn)出笑容：“親眼看一回世界杯賽，這輩子也值了?！薄拔依鲜菈粢婓w育場?！毙傉f?！皦簦俊薄班?。我老是夢見到了體育場，也看見了里面有人在踢球，可就是找不到門，進(jìn)不去……”山子心里“轟”的一下子，想起來了：那些臺階是在夢里見過，很高很陡，數(shù)不清有多少層，像一座山。自己往上跑，跑，一步三級，跑得好累呀，突然眼前豁然開朗，看見了一片綠色的草坪。不，不對，是一片遼闊的草原，他自己正在那兒踢足球。踢得可真不錯，盤帶，過人，連著過了幾個后衛(wèi)，又過了守門員，直接把球帶進(jìn)了大門。他笑著在草原上奔跑。他看見自己腿上結(jié)實的肌肉，心想這下子行了，不用再去搖那輛手搖車了。遠(yuǎn)處是冬青樹，不對，是大森林，他向森林跑去，揮著拳頭，林濤聲像是歡呼……車流、人流越來越稠密了，都朝那個方向浦去。望得見體育場了……（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“在太陽底下拼命地?fù)u”表明小剛、山子胳膊健壯，更突出了二人對觀賽的渴望。B.小剛“笑容慢慢變得僵硬”是因為擔(dān)心山子到時反悔，直接來搶奪自己手中的票。C.山子“忽然覺得自己心眼真夠嗆”，突出了他對小剛從小殘疾沒來過體育場的心疼。D.山子對體育場的記憶有些來自他曾經(jīng)的夢境，夢中他攀登了體育場很多很高的臺階。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說不厭其煩地鋪陳山子“想起十二屆世界杯賽的場面”，這種心理活動描寫既能突出山子對觀賽的極度渴望，也能反襯他自身現(xiàn)實與想象的差距。B.小說善于留白，寫至“望得見體育場了”戛然而止，不直接寫小剛和山子能否進(jìn)入體育場觀看球賽，給讀者造成懸念，留下思考的空間。C.本文和茹志鵑《百合花》都以事物名字為標(biāo)題，標(biāo)題事物都有象征作用，“足球”象征著對中國足球的美好憧憬，“百合花”象征著人性的純美。D.本文和作者的《我與地壇（節(jié)選）》文體不同，但都通過殘疾人的視角直接觀察、感悟人生，都在樸素的語言中，流露出美好誠摯的感情。8.小說結(jié)尾，在和山子的最后一番對話中，小剛的思緒不斷發(fā)生變化，請結(jié)合文本簡要分析。9.夢，是這篇小說的重要組成部分，小剛說夢，山子憶夢，請?zhí)骄俊皦簟痹谛≌f中的作用?！敬鸢浮?.B7.D8.①因為就一張票而發(fā)出遺憾的感慨；②又因來到從沒到過的體育場和聽到山子在中國舉辦一屆世界杯賽的話而滿足和興奮；③“親眼看一回世界杯賽”和“我老是夢見體育場”的話中充滿憧憬和渴望。9.①通過寫夢凸現(xiàn)人物的內(nèi)心世界：小剛說夢折射出他想突破自身現(xiàn)實困境入場觀球的渴望，山子憶夢凸顯了他對能夠盡情快樂踢球的極度渴望；②通過寫夢推動情節(jié)發(fā)展、完善小說結(jié)構(gòu)：小剛說夢引發(fā)了山子憶夢，山子結(jié)尾的憶夢又照應(yīng)了前面的回憶；③通過寫夢象征或點化主題：二人的足球夢，象征了中國球迷的足球夢，表達(dá)了對中國足球的企盼。【解析】【6題詳析】本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。B.“到時反悔，直接來搶奪自己手中的票”錯誤。結(jié)合原文“不過又想：出來的時候說好了，山子不至于說話不算話”可知，小剛此時的表情是后面兩次心理活動的折射，他覺得山子應(yīng)該會說話算話，但后文并未提及選項的說法。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。D.“直接觀察、感悟人生”錯誤?！段遗c地壇（節(jié)選）》是直接觀察、感悟人生，本文則將對人生的感悟很含蓄地蘊(yùn)含在敘事之中。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品中的藝術(shù)形象的能力。①“要是再有一張票就好了”，因為只有一張票，但現(xiàn)在兩個人去，所以，小剛發(fā)出遺憾的感慨；②“我好像還從來沒到這邊兒來過呢”“什么時候能在中國舉辦一屆世界杯賽??？那還差不多！”，小剛的腿從小就壞了，還從來沒到體育場里看過足球呢！但聽了山子的話覺得滿足和興奮；③小剛說“親眼看一回世界杯賽，這輩子也值了”的話時臉上也現(xiàn)出笑容，并說他自己老是夢見體育場，表明了對看世界杯塞的憧憬和渴望?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。分析小說情節(jié)語段的作用，可以從人物、情節(jié)、主題等角度加以分析。從人物上看，“我老是夢見到了體育場，也看見了里面有人在踢球，可就是找不到門，進(jìn)不去……”，小剛說老是夢見體育場，并且看見有人在踢球找不到門，折射出他想突破自身現(xiàn)實困境入場觀球的渴望；“山子心里‘轟’的一下子，想起來了：那些臺階是在夢里見過……自己往上跑，跑，一步三級，跑得好累呀……他自己正在那兒踢足球。踢得可真不錯……”，山子回憶他自己在那兒踢足球，踢得可真不錯，直接把球帶進(jìn)了大門，自己很高興，凸顯了他對能夠盡情快樂踢球的極度渴望?？梢姡ㄟ^寫夢可以凸現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。從情節(jié)上看，“我老是夢見到了體育場，……可就是找不到門，進(jìn)不去……”“山子心里‘轟’的一下子，想起來了：那些臺階是在夢里見過，很高很陡……自己往上跑，跑，一步三級，跑得好累呀……”，小剛說老是夢見體育場，引發(fā)了山子憶夢；“山子又使勁回憶起來。他明明記得體育場門前有很高的臺階，至少有十幾層……他還記得自己跑上那些臺階時的情景……”，山子結(jié)尾的憶夢，夢到那些臺階是在夢里見過，很高很陡，自己往上跑，又照應(yīng)了前面的回憶?？梢?，通過寫夢可以推動情節(jié)發(fā)展，前后照應(yīng)，完善小說結(jié)構(gòu)。從主題看，小剛的腿從小就壞了，但希望能到體育場看足球；山子夢見自己在體育場踢足球，腿上的肌肉結(jié)實了，而且踢得真不錯。二人都有足球夢，也象征了中國球迷的足球夢，表達(dá)了對中國足球的企盼?？梢姡ㄟ^寫夢還可以象征或點化主題。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：柳子厚墓志銘（節(jié)選）韓愈貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)①錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者令書其傭足相當(dāng)則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡、湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理?！闭堄诔瑢菔?，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡②強(qiáng)笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。文本二：讀柳宗元傳王安石余觀八司馬③，皆天下之奇材也，一為叔文所誘，遂陷入于不義。至今士大夫欲為君子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者，既困矣，無所用于世，往往能自強(qiáng)以求別于后世，而其名卒不廢焉。而所謂欲為君子者，吾多見其初而已，要其終，能毋與世俯仰以別于小人者耳？復(fù)何議于彼哉？〖備注〗①質(zhì)：典當(dāng)，抵押。②詡詡：討好取媚的樣子。③八司馬：指因參與唐順宗時掌權(quán)者（即“用事者”）王叔文發(fā)起的永負(fù)革新被貶為司馬的八個人，包括柳宗元、劉禹錫等。10.文木一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。其尤貧A力B不能者C令D書E其傭F足相當(dāng)G則使歸H其質(zhì)11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.禮部，中央行政機(jī)構(gòu)六部之一，掌管五禮之儀制及學(xué)校貢舉之法，最高長官稱侍郎。B.京師，古代行政區(qū)劃名稱，一般指國都，也用于指稱天子的軍隊，文中是前一意思。C.白，文中指告訴、稟告，與《赤壁賦》“不知東方之既白”中的“白”意思不同。D.名，文中指姓名，與《琵琶行（并序）》“名屬教坊第一部”中的“名”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.元和年間，柳宗元從永州被召回，接著又被貶到柳州，他按照柳州當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，制訂了教諭和禁令，還親自講授和指點他人寫文章。B.柳宗元再次被貶刺史時，劉禹錫也同時被貶，柳宗元哭訴劉禹錫父母健在，不能跟著劉禹錫去更遠(yuǎn)的播州，愿意拿自己的柳州去換。C.柳宗元冒著風(fēng)險為同陷困境的劉禹錫求情，文本一認(rèn)為，這顯示出柳宗元的節(jié)操義氣，這讓那些翻臉不認(rèn)人、落井下石的小人感到慚愧。D.文本一“用事者”即文本二中所說的王叔文，文本一認(rèn)為柳宗元是因王叔文而獲罪，文本二認(rèn)為柳宗元等八人是受了王叔文的誘惑。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。（2）至今士大夫欲為君子者，皆羞道而喜攻之。14.文本二說柳宗元“能自強(qiáng)以求別于后世”，文本一是如何來表現(xiàn)柳宗元這一特點的？請結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢浮?0.CFG11.A12.B13.（1）觀察使把這個辦法推廣到別的州縣，到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。（2）至今那些想要做君子的士大夫，都羞于提起他們，而喜歡攻擊他們。14.①被貶永州，更加刻苦為學(xué)，專心誦讀，寫詩作文；②被貶柳州，希望做出一點政績，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，制訂教諭和禁令?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（對于）那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢，到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)?！捌溆蓉毩Σ荒苷摺笔鞘÷跃?，省略了介詞“于”，補(bǔ)后句子為“（于）其尤貧力不能者”，“其尤貧力不能者”是介詞“于”的賓語，故在C處斷開?！皶鋫颉眲淤e短語作“令”的賓語，故在F處斷開?！白阆喈?dāng)”是省略句，省略了主語“其傭金”與賓語“其債務(wù)”，補(bǔ)后的句子為“（其傭金）足相當(dāng)（其債務(wù)）”，此句句意、結(jié)構(gòu)完整，故在G處斷開。故選CFG。【11題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法及識記古文化常識的能力。A.錯誤?！白罡唛L官稱侍郎”錯，最高長官應(yīng)稱尚書。B.正確。C.正確。白：告訴、稟告/顯出白色（指天明了）；句意：他沒有辦法把這事告訴他的老母。/不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。D.正確。兩個“名”都指姓名；句意：而他們的名字最終沒有磨滅。/名字登記在教坊樂團(tuán)的第一部里。故選A。【12題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“柳宗元哭訴劉禹錫父母健在，不能跟著劉禹錫去更遠(yuǎn)的播州，愿意拿自己的柳州去換”錯，根據(jù)“其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：‘播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理?！笨芍谠毁H到柳州任職，劉禹錫同樣被貶到播州任職，因播州遠(yuǎn)劉禹錫家貧父母在堂，無法去播州任職，柳宗元希望與劉禹錫交換一下任職地點，而不是不能跟劉禹錫去播州。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“下”，推廣；“比”，到；“且”，將近。（2）“欲為”，想要做；“道”，提起；“攻”，攻擊?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點的能力。①由“未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯”可知，柳宗元被貶永州后，更加刻苦為學(xué)，專心誦讀，寫詩作文；②由“又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：‘是豈不足為政邪？’”“因其土俗，為設(shè)教禁”可知，柳宗元被貶柳州后，希望做出一點政績，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，制訂教諭和禁令。【參考譯文】文本一：貞元十九年，子厚由藍(lán)田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當(dāng)權(quán)的人獲罪，他也被按例貶出京城當(dāng)刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學(xué)，專心誦讀，寫作詩文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水那樣精深博大。元和年間，他曾經(jīng)按例被召回到京師，又和其他人一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時，債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來。那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢，到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。觀察使把這個辦法推廣到別的州縣，到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。衡山、湘水以南準(zhǔn)備考進(jìn)士的人，就把子厚當(dāng)做老師，那些經(jīng)過子厚親自講授和指點的人所寫的文章，全都可以看得出是合乎規(guī)范的。他被召回京師又再次被遣出做刺史時，中山人劉禹錫也在被遣之列，應(yīng)當(dāng)去播州。子厚流著淚說：“播州不是一般人能住的地方，況且夢得有老母在堂，我不忍心看到夢得處境困窘，他沒有辦法把這事告訴他的老母，況且絕沒有母子一同前往的道理?！毕虺⒄埱?，并準(zhǔn)備呈遞奏章，情愿拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無憾。正遇上有人杷夢得的情況告知了皇上，夢得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了困境時，才看得出他的節(jié)操和義氣！現(xiàn)在一些人平日街坊鄰居互相仰慕討好，一起吃喝玩樂來往頻繁，夸夸其談，強(qiáng)作笑臉，互相表示愿居對方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對方看，指著天日流淚，發(fā)誓不論生死誰都不背棄朋友，簡直像真的一樣可信。一旦遇到小小的利害沖突，僅僅像頭發(fā)絲般細(xì)小，便翻臉不認(rèn)人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借機(jī)推擠他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人??！這應(yīng)該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心干的，而那些人卻自以為得計。他們聽到子厚的高尚風(fēng)節(jié)，也應(yīng)該覺得有點慚愧了！子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲。文本二：以我看來，八司馬都是世界上非同尋常的人才，被王叔文誘惑，于是落入不義的境地之中。至今那些想要做君子的士大夫，都羞于提起他們，而喜歡攻擊他們。然而這八人，已經(jīng)是困窘了，在世上不被人任用，但是處處都能夠自強(qiáng)來謀求自己在后世（和平凡的人）有所分別，而他們的名字最終沒有磨滅。然而那些所謂想要做君子的人，我大多都只見到他起初的想法，如果探求他們最終所做的，能夠不隨波逐流、附和世俗而與那些小人有所分別嗎？對那八司馬又議論什么呢？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。春題湖上①白居易湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！紓渥ⅰ舰俦驹娂s于唐穆宗長慶四年（824）作于杭州，當(dāng)時白居易在杭州刺史任期將滿，即將離開時寫下這首詩。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人面對西湖之景，先對湖上風(fēng)光做總體評價，向讀者傳達(dá)一種整體特色美。B.詩人目光由遠(yuǎn)及近，由高而低，或?qū)戇h(yuǎn)景，或?qū)懡埃瑢哟畏置?，清晰明快。C.詩人以幽麗的筆觸，華美的詞句和新奇精妙的比喻，寫出西湖盛春景物之美。D.詩人一改前面對西湖美景的直接描寫，結(jié)尾變換章法，來直接抒發(fā)留戀之情。16.詩人描寫了“畫圖”的哪些具體景象？請簡要概括?！敬鸢浮?5.C16.①平鋪如鏡的湖水和湖水周圍高低起伏的群山景象；②峰巒上成排的重重疊疊、一派翠綠的松樹景象；③倒映湖心宛如珍珠一般璀璨明麗、熠熠生輝的明月景象；④就像碧毯上的線頭一樣毛絨絨的抽穗早稻的景象；⑤如同青羅裙帶一般柔軟舒展的新綠鮮嫩的香蒲景象。【解析】【15題詳析】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。C.“西湖盛春景物之美”錯誤。從“春來”“早稻”“新浦”看，詩人所寫應(yīng)該是初春之景。故選C?！?6題詳析】本題考查學(xué)生賞析景物形象的能力。①首聯(lián)中“亂峰”“水平鋪”，寫群山環(huán)抱中的湖面，汪汪一碧，水平如鏡。可見，此處寫出了平鋪如鏡的湖水和四周起伏的群山景象。②頷聯(lián)中“松排山面”“千重翠”，寫群峰上，松樹密密麻麻排滿山面，千山萬峰顯得一派蒼翠。可見，此處寫出了山上成排的重重疊疊的翠綠的松樹景象。③頷聯(lián)中“月點波心”“一顆珠”，寫一輪圓月映入水中，好像一顆明珠，晶瑩透亮，跳蕩懸浮?？梢姡颂帉懗隽说褂澈耐鹑缯渲橐话沆陟谏x的明月景象。④頸聯(lián)中“碧毯線頭”“抽早稻”，寫早稻初生，似一塊巨大的綠色地毯，上面鋪滿厚厚的絲絨線頭?？梢?，此處寫出了就像碧毯上的線頭一樣毛絨絨的抽穗早稻的景象。⑤頷聯(lián)中“青羅裙帶”“展新蒲”，寫蒲葉披風(fēng)，像少女身上飄曳的羅帶群幅?？梢姡颂帉懗隽巳缤嗔_裙帶一般舒展的鮮嫩的香蒲景象。（三）名篇名句默寫（木題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明善用白描手法描寫恬淡的田園風(fēng)光，他的《歸園田居（其一）》“_____________，_____________”所寫村落、炊煙就體現(xiàn)了這一風(fēng)光特點。（2）蘇軾《赤壁賦》“_____________，_____________”通過想象，描寫了曹操當(dāng)年順江東下時壯觀的行軍場景。（3）小剛寫文章寫到即使自身先天條件不好但如果能堅持下去也能成功，此時他可以引用《荀子·勸學(xué)》“_____________，_____________”的句子?！敬鸢浮浚?）曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙（2）舳艫千里旌旗蔽空（3）駑馬十駕功在不舍三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（木題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。沿溪入谷，我們二人慢慢地走著，談著，走到九溪十八澗的口上的時候，太陽已經(jīng)斜到了去山不過丈來高的地位了。在溪房的石條上坐落，等茶莊里的老翁去起茶煮水的中間，向青翠還像初春似的四山一看，我的心坎里不知怎么，竟充滿了一股說不出的颯爽的清氣。忽而噓朔朔朔的一聲，在半天里，晴空中一只飛鷹，像霹靂似的叫過了，兩山的回音，更繚繞地震動了許多時。我們兩人頭也不仰起來，只豎起耳朵，在靜聽著這鷹聲的響過。回響過后，兩人①地將視線湊集了攏來，更同時破顏發(fā)了一臉微笑，也同時不謀而合地叫了出來說：“真靜?。　薄罢骒o??！”我們喝著清茶，不知不覺，竟把擺在桌上的四碟糕點都吃完了，老翁看了我們的食欲的旺盛，就又推薦著他們自造的西湖藕粉說：“我們的出品，非但在本?、冢褪峭馐?，也常有信來稱贊、郵購的，兩位先生沖一碗嘗嘗看如何？”大約是山中的清氣，和十幾里路的步行的結(jié)果罷，那一碗藕粉，竟使我們嚼出了一種意外的鮮味。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的部分，如果寫成“忽而的一聲鳴叫，在半天里，晴空中一只飛鷹叫著，兩山的回音，更繚繞地震動了許多時”，表達(dá)效果有什么不同？【答案】18.①不期而遇（填“不約而同”亦可）②口碑載道（填“有口皆碑”亦可）19.①原句運用“噓朔朔朔”的擬聲詞，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了飛鷹的聲音特點，生動形象地再現(xiàn)了山谷行走的真實場景，使讀者如臨其境；②原句運用比喻的修辭手法，將飛鷹的叫聲比作“霹靂”，更形象地突出了飛鷹叫聲的洪亮、雄壯?！窘馕觥俊?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，根據(jù)后文“將視線湊集了攏來，更同時破顏發(fā)了一臉微笑，也同時不謀而合地叫了出來說”可知，兩個人在聽到鷹的聲音后同時做出的反應(yīng)，指眼神沒有約定就湊集在一起，故此處應(yīng)填寫“不期而遇”或“不約而同”。不期而遇：沒有約定而遇見，指意外碰見。不約而同：事先沒有約定而相互一致。②處，根據(jù)后文“就是外省，也常有信來稱贊、郵購的”可知，西湖藕粉外省的人也稱贊，那么“在本省……”更應(yīng)該是被稱贊，故此處可填寫“有口皆碑”或“口碑載道”。有口皆碑：所有人的嘴都是活的記功碑，比喻人人稱贊。口碑載道：形容群眾到處都在稱贊?！?9題詳析】本題考查學(xué)生賞析語句表達(dá)效果的能力。比較原句與改句的不同可知，兩句的不同之處有兩點：一是，改句的第一個分句中刪除了“噓朔朔朔”；二是，改句的第三個分句把原句中的比喻改成了一般句。根據(jù)不同之處，缺少了擬聲詞“噓朔朔朔”，模擬山谷中鷹的叫聲，生動形象，讓讀者有如臨其境的感覺；把比喻句改為一般句，缺少了原有語句的生動性，原句用比喻寫出了鷹的叫聲的響亮，描寫了鷹的叫聲非常生動，反襯了山谷的寂靜。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。吃辣真的太爽了，對于喜歡吃辣的人來說，水煮魚、麻辣香鍋、麻辣燙、麻辣火鍋……簡直是“痛，并快樂著”。辛辣的食物不僅能讓菜肴味道加倍，常吃辣①。首先，補(bǔ)充維生素C。辣椒可是蔬菜中的“維生素C之王”，不同品種的辣椒的維生素C含量依次為甜椒、彩椒、小紅尖辣椒、青尖椒。其次，降低心血管病死亡風(fēng)險。辣椒中的辣椒素具有潛在的保護(hù)心臟和抗腫瘤作用，食用辛辣食物可降低各種原因?qū)е碌乃劳鲲L(fēng)險，尤其是心臟病相關(guān)疾病的死亡風(fēng)險。再次，②。高血壓是引起心血管疾病的危險因素之一，辛辣食物與高血壓之間也存在一定的關(guān)聯(lián)，辣椒素能刺激血管內(nèi)皮細(xì)胞產(chǎn)生一氧化氮，促進(jìn)血管舒張，從而對高血壓起到預(yù)防作用。還有，可能有助于減肥。辣椒素干預(yù)可作用于脂肪組織的辣椒素受體，抑制脂肪合成和預(yù)防肥胖。所以吃的辣能提高代謝，③；但是很多人吃的辣比較油膩，反而可能發(fā)胖。雖然研究表明常吃辣對健康有很多益處，但并不意味著吃辣越多越好。過度吃辣反而會導(dǎo)致口腔潰瘍、胃疼、腹瀉和疾病發(fā)生，妨礙健康。20.下列句子中的“可能”和“反而可能發(fā)胖”中加點的“可能”，意義和用法相同的一項是（）A.大樹隨時有被風(fēng)吹倒的可能。B.這件事是完全可能的。C.他可能正在來的路上。D.你可能為我捎點東西來？21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過9個字。22.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?0.C21.①對健康也有益處②預(yù)防高血壓③對減肥可能有用22.過度吃辣反而會導(dǎo)致口腔潰瘍、胃疼、腹瀉等疾病發(fā)生，危害（或“妨害”）健康?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生同詞異境的意義和用法的能力。“反而可能發(fā)胖”中的“可能”，助動詞，表示估計，不很確定。A.“可能”，名詞，能成為事實的屬性，可能性。B.“可能”，形容詞，可以實現(xiàn)的，能成為事實的。C.“可能”，助動詞，表示估計，不很確定。D.“可能”，能否。故選C?！?1題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。文段整體語境是談吃辣對身體健康有利。第一空，這里是讓填寫本段概括語，根據(jù)前文“不僅能讓菜肴味道加倍”的語境意思與句式，以及后文提到的“常吃辣對健康有很多益處”的語境，可填：對健康也有益處。第二空，根據(jù)后文提到的“高血壓”及“從而對高血壓起到預(yù)防作用”，可填：預(yù)防高血壓。第三空，根據(jù)前文“可能有助于減肥”“抑制脂肪合成和預(yù)防肥胖。所以吃的辣能提高代謝”的語境，可知該處要填寫的內(nèi)容“吃辣減肥”帶有不肯定語氣，可填：對減肥可能有用?！?2題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有二：一是不合邏輯，“口腔潰瘍、胃疼、腹瀉”和“疾病”具有種屬關(guān)系，不能并列，可將“和”改為“等”；二是搭配不當(dāng)，“妨礙”和后面的“健康”搭配不當(dāng)，可將“妨礙”改為“危害或妨害”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ中，小剛和山子腿腳殘疾，卻對足球情有獨鐘。對此，有人認(rèn)為，他們敢于挑戰(zhàn)身體的殘疾，發(fā)展自己的愛好，愛好與自己身體不相符的運動，值得尊敬；也有人認(rèn)為，他們的愛好欠妥，不切實際，應(yīng)該做與自己身體相匹配的運動，不然會吃苦頭；還有人認(rèn)為，只是單純一種愛好，充實一下心靈，給心靈一個安慰而已，不必較真。對此，大家的看法不一，你的看法是怎樣的？請寫一篇文章，表達(dá)你的看法與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料對腿腳殘疾的小剛和山子愛好足球運動的做法，提出了三種觀點態(tài)度：一種是欽佩贊美，認(rèn)為小剛和山子敢于挑戰(zhàn)身體的殘疾，發(fā)展自己的愛好，這是值得尊敬的；一種是不贊成，認(rèn)為他們不切實際，而應(yīng)該做與自己身體相匹配的運動，這樣就不會吃苦頭；一種是比較中立，認(rèn)為愛好只是給心靈一個安慰而已，不必較真。三種態(tài)度都有其正確性：第一種是就人的精神而言的，人應(yīng)該有敢于挑戰(zhàn)困難的勇氣，應(yīng)該用毅力戰(zhàn)勝困難。第二種是從實際的角度來看的，人要切合實際，腳踏實地地做好自己可以做到的事情，而不是好高騖遠(yuǎn)，追求自己很難達(dá)到的目標(biāo)，多吃苦頭。第三種是務(wù)實的人，認(rèn)為要正確看待興趣，要知道興趣只是充實自己的心靈，不能當(dāng)做主要的事情來做，而應(yīng)該將主要精力放在自己的主業(yè)上。寫作時可任意選取以上觀點先明確自己的看法，比如挑戰(zhàn)身體局限，彰顯生命尊嚴(yán)。然后具體分析小剛和山子通過足球這一愛好展現(xiàn)出的生命價值，可從以下三個方面論證：挑戰(zhàn)身體局限，是對生命的尊重與熱愛；挑戰(zhàn)身體局限，是對自我價值的肯定與追求；挑戰(zhàn)身體局限，也是對社會的激勵與啟示。然后可以稍微探討其他觀點的合理性及局限性：關(guān)于愛好欠妥、不切實際的觀點，忽略了個人的選擇權(quán)和追求夢想的權(quán)利；關(guān)于愛好僅為心靈安慰的觀點，承認(rèn)愛好確實可以帶來心靈上的安慰，但他們的選擇不僅僅是心靈的安慰，更是對生命的積極追求。最后總結(jié)重申自己的觀點，鼓勵讀者以小剛和山子的故事為啟示，勇敢追求自己的夢想。在寫作過程中，可以結(jié)合具體事例、名言警句或教材內(nèi)容來增強(qiáng)論證的說服力。同時，注意保持語言流暢、邏輯清晰，使文章更具可讀性和說服力。立意：（1）勇于挑戰(zhàn)自我，盡情發(fā)展自我。（2）審視自己，選擇適合自己的。（3）選擇適合的運動，給心靈一個安慰。貴州省畢節(jié)市威寧縣2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期高中素質(zhì)教育期末測試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種累贅，可以變成研究學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書多易使讀者不專精。我國古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生受用不盡?，F(xiàn)在書籍易得，一個青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷，“過目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多浮淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次，書多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一圖書館，其中真正絕對不可不讀的基本著作往往不過數(shù)十部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無足輕重的書籍上浪費時間與精力，就不免把基本要籍耽擱了，比如學(xué)哲學(xué)者盡管看過無數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過一種柏拉圖的《對話集》，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)者盡管讀過無數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當(dāng)·斯密的《原富》。做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅銳所在，只東打一拳，西踏一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩值得每個讀書人懸為座右銘。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。（摘編自朱光潛《給青年的十二封信》）材料二：一個人要形成一種讀書觀，需要具備四個基本條件。一是喜愛讀書。就是把讀書作為一種愛好，作為一生的習(xí)慣，甚至作為一種生活方式，能經(jīng)常讀書，持之以恒，它是一種發(fā)自內(nèi)心的情感和沖動，懂得讀書的價值與意義。這是“我要讀”的一種自覺。二是讀好的書。在讀書過程中，積累一些讀書的體會和經(jīng)驗，能把這些體會和經(jīng)驗上升到一種讀書認(rèn)知，知道讀什么書、讀哪些書，哪些書是“好”的，它對提升自己的認(rèn)知、能力、水平、境界、格局有幫助，能成為人生成長的階梯。這是“我知道讀什么書”的一種理性選擇。三是擅長讀書。也就是形成了一套讀書的經(jīng)驗與方法。如果讀了不少書，但沒有形成認(rèn)知、經(jīng)驗與方法，沒有達(dá)到理性自覺，何談有讀書之道、有讀書觀？擅長讀書，這是一種我知道“怎么讀”的“高峰體驗”。四是善于用書。認(rèn)識世界的目的在于改造世界。毛澤東說過：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！弊x書學(xué)習(xí)的目的在于運用，引導(dǎo)自己的實際活動，有助于分析解決所面臨的問題。既會讀書，又善于把讀書與實際活動結(jié)合起來，達(dá)到讀書與實際活動的互動，這實際上是讀書的一種延續(xù)。這是一種對“讀在于用”的理性自覺與實踐自覺。英國哲學(xué)家培根在《談讀書》中，就提出了他的一種讀書觀。這種讀書觀可概括為“讀書之用”“讀書之選”“讀書之法”“讀書之辨”。關(guān)于“讀書之用”，他簡明扼要地概括為：“讀書之用有三：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智”；關(guān)于“讀書之選”，他明確指出：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯”；關(guān)于“讀書之法”，他講得很直白：“有些書可淺嘗輒止，有些書可囫圇吞棗，但有少量書則須細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢消化；換言之，有些書可只讀其章節(jié)，有些書可大致瀏覽，有少量書則須通篇細(xì)讀并認(rèn)真領(lǐng)悟。有些書還可以請人代閱，只取代閱人所作摘錄節(jié)要；但此法只適用于次要和無關(guān)緊要的書，因濃縮之書如蒸餾之水淡而無味。”他還強(qiáng)調(diào)讀書要與討論、作筆記結(jié)合起來：“讀書可使人充實，討論可使人敏銳，筆記則可使人嚴(yán)謹(jǐn)”；關(guān)于“讀書之辨”，他講得清楚明白：“書中所示則往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。講究實際者鄙薄讀書，頭腦簡單者仰慕讀書，唯英明容智者運用讀書”，“讀書不可存心吹毛求疵，不可盡信書中之論，亦不可為己言掠辭奪句，而應(yīng)該斟酌推敲，鉤深致遠(yuǎn)。”大部分人都讀過書，都有讀書的活動和經(jīng)歷，但其中一部分人并沒有形成自己的讀書觀。其原因在于他們有讀書的活動和經(jīng)歷，但對讀書只有感性上的感知，而沒有通過對讀書活動和經(jīng)歷的思考與反思，而達(dá)到理性上的認(rèn)知，也沒有把讀書看作自己生活中的一個重要組成部分，當(dāng)做自己的一種生活方式，更沒有形成對“為什么讀書”“讀什么書”“怎樣讀書”“怎樣用書”“如何傳道”等問題的系統(tǒng)看法，并沒有從根本上形成自己的讀書之道或所謂的“讀書經(jīng)”。（摘編自韓慶祥《的讀書觀》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.材料一和材料二都談讀書，但所談內(nèi)容完全不同，材料一談了讀書時出現(xiàn)的流弊，材料二談了讀書觀的形成。B.材料一認(rèn)為書多了容易使讀者不專精，更容易使讀者迷失方向，這表明書籍愈浩繁，而讀書也就愈不容易。C.材料一指出，許多人為裝點門面而讀書，讀書以多為貴，不求甚解，這種人治學(xué)則自欺欺人，做人則趣味低劣。D.材料二認(rèn)為培根的讀書觀可概括為讀書之用、讀書之選、讀書之法、讀書之辨，它們之間相互依存，缺一不可。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.日常中，我們只有具備了讀書的四個基本條件，才能樹立起正確的讀書觀。B.我們只會讀書還不行，還要善于用書，因為讀書學(xué)習(xí)的目的在于去運用它。C.關(guān)于讀書之法，培根認(rèn)為不同書有不同閱讀方法，讀書要與作筆記等結(jié)合。D.一些人沒形成自己的讀書觀，只在于讀書沒從感性的感知達(dá)到理性的認(rèn)知。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料—第一段采用總分結(jié)構(gòu)，先指出讀書有兩大流弊，然后對其依次展開論述。B.材料二在論述讀書的四個基本條件時，采用了并列式結(jié)構(gòu)，論證結(jié)構(gòu)清晰，條理分明。C.材料一采用駁論的論證方式，破立結(jié)合，提出讀書在于選得精，讀得徹底的觀點。D.材料二第三段采用例證法，詳細(xì)論述培根的讀書觀，為讀者樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。4.材料一的論證語言具有怎樣的特點？請簡要分析。5.陳明想通過閱讀書籍來了解中國鄉(xiāng)土社會，請你結(jié)合材料給他提幾條讀書建議?！敬鸢浮?.C2.D3.B4.①語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)：比如“至少”“許多”等修飾詞及“固然”“盡管……卻”“與其……不如”等關(guān)聯(lián)詞的運用，使論證語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)；②語言富有概括性和精煉性：概括舉不去讀柏拉圖《對話集》和亞當(dāng)·斯密的《原富》的例子，引用“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，增強(qiáng)了論證語言的概括性、精煉性；③語言鮮明生動：將濫讀書比作大量飲食、打“消耗戰(zhàn)”、逛十里洋場，使論證語言變得鮮明而生動。5.①不要貪多，要精選書籍，讀懂讀透，比如可精選、細(xì)讀費孝通的《鄉(xiāng)土中國》；②要樹立正確的讀書觀，愛讀書、讀好書、會讀書、善用書；③學(xué)習(xí)借鑒領(lǐng)袖、學(xué)者的讀書經(jīng)驗?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。A.“所談內(nèi)容完全不同”不正確，兩則材料都談了讀書的方法。B.“這表明書籍愈浩繁，而讀書也就愈不容易”不正確，原文沒有比較讀書的多與少哪個更容易，沒對它們的難易程度做出比較，選項主觀臆斷。D.“它們之間相互依存，缺一不可”不正確，原文材料二第三段“英國哲學(xué)家培根在《談讀書》中，就提出了他的一種讀書觀。這種讀書觀可概括為‘讀書之用’‘讀書之選’‘讀書之法’‘讀書之辨’”，然后具體介紹了這四個觀點，但并沒有“它們之間相互依存，缺一不可”的內(nèi)容，選項于文無據(jù)。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“只在于讀書沒從感性的感知達(dá)到理性的認(rèn)知”不正確，從原文材料二最后一段“其原因在于他們有讀書的活動和經(jīng)歷，但對讀書只有感性上的感知，而沒有……也沒有……，更沒有形成……看法，并沒有從根本上形成自己的讀書之道或所謂的‘讀書經(jīng)’”分析，可知一些人沒形成自己的讀書觀原因是多方面的，不僅僅因為沒從感性的感知達(dá)到理性的認(rèn)知。故選D。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.“采用了并列式結(jié)構(gòu)”不正確，采用的是“遞進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論證語言特點的能力。材料一運用了語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑~語，比如“它至少有兩大流弊”“許多浮淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成”的“至少”“許多”等修飾詞運用準(zhǔn)確，恰當(dāng)；“書籍固然可貴”“比如學(xué)哲學(xué)者盡管看過無數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過一種柏拉圖的《對話集》，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)者盡管讀過無數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當(dāng)·斯密的《原富》”“與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍”的關(guān)聯(lián)詞語“固然”“盡管……卻”“與其……不如”的運用，使論證語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰；材料一“比如學(xué)哲學(xué)者盡管看過無數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過一種柏拉圖的《對話集》，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)者盡管讀過無數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當(dāng)·斯密的《原富》”概括舉不去讀柏拉圖《對話集》和亞當(dāng)·斯密的《原富》的例子，用簡練的語言，概括典型的例子，引用古語“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”的古語作為論據(jù)，增強(qiáng)了論證語言的概括性、精煉性，體現(xiàn)了論證語言富有概括性和精煉性的特點；材料一“譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多浮淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成”“目標(biāo)太多了，掩埋了堅銳所在，只東打一拳，西踏一腳，就成了‘消耗戰(zhàn)’”“多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸?！边\用比喻的手法將濫讀書比作大量飲食、打“消耗戰(zhàn)”、逛十里洋場，使道理變得通俗易懂，論證語言變得鮮明而生動。體現(xiàn)了論證語言鮮明生動的特點?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。根據(jù)材料一“書多易使讀者不專精。我國古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生受用不盡”可提出讀書不要貪多的建議，根據(jù)材料一“讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底”可提出要精選書籍，讀懂讀透的建議，根據(jù)題干“了解中國鄉(xiāng)土社會”可推薦讀費孝通的《鄉(xiāng)土中國》，讀書是要做到精選、細(xì)讀；根據(jù)材料二“一個人要形成一種讀書觀，需要具備四個基本條件”“一是喜愛讀書”“二是讀好的書”“三是擅長讀書”“四是善于用書”可提出要樹立正確的讀書觀，讀書時要愛讀書、讀好書、會讀書、善用書的建議；根據(jù)材料二“毛澤東說過：‘讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。’讀書學(xué)習(xí)的目的在于運用，引導(dǎo)自己的實際活動，有助于分析解決所面臨的問題。既會讀書，又善于把讀書與實際活動結(jié)合起來，達(dá)到讀書與實際活動的互動，這實際上是讀書的一種延續(xù)”列舉的毛澤東的讀書經(jīng)驗，“英國哲學(xué)家培根在《談讀書》中，就提出了他的一種讀書觀。這種讀書觀可概括為‘讀書之用’‘讀書之選’‘讀書之法’‘讀書之辨’”列舉的毛培根的讀書經(jīng)驗，可提出學(xué)習(xí)借鑒領(lǐng)袖、學(xué)者的讀書經(jīng)驗的建議。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（木題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。足球史鐵生那支法國足球隊來這兒比賽的時候，正是八月里最熱的一天。離七點半還有兩個多小時，山子和小剛就動身了，一人一輛手搖車，在太陽底下拼命地?fù)u。體育場離他們住的地方太遠(yuǎn)，不這么早動身不行。單從上半身看，兩個小伙子長得都很健壯，胳膊都很粗。山子的車上掛了兩支拐杖。小剛連拄拐也拄不了。兩輛車一前一后。跑得相當(dāng)快，有時甚至能超過一兩輛自行車。有些騎車的人驚訝地望望他們，望望他們那萎縮得變了形的腿。直到走了差不多一半路，小剛看了看表，兩輛車的車速才慢了下來。小剛用兩個手指撐開上衣兜，看看那張票。山子的目光立刻跟過去，說：“統(tǒng)共就一張票，你別再忘了帶。”小剛沒回答，臉上的笑容慢慢變得僵硬，心想：什么叫“統(tǒng)共”？反正一張票不能你我都進(jìn)去。不過又想：出來的時候說好了，山子不至于說話不算話。“帶著沒有？”山子又問，很著急的樣子。小剛還是不回答，把票掏出來，托在手里看，心里有點后悔：這事真不該到處去瞎顯擺，二華送來了票，自己就應(yīng)該悄悄地走……小剛覺得這是個機(jī)會，得說句話了：“你真不如趁早上你姨家去呢，別把轉(zhuǎn)播也耽誤了?！鄙阶硬谎哉Z了，山子的心情立刻有些沮喪。他本來就有點動搖：萬一是自己記錯了呢？體育場門前沒有臺階，小剛坐在車上可以進(jìn)去呢？自己白跑一趟倒沒關(guān)系，問題是把電視轉(zhuǎn)播也誤了。問題是法國隊！他這幾天總想起十二屆世界杯賽的場面：想起普拉蒂尼罰直接任意球時的樣子；想起佐夫魚躍撲球時的樣子；還有魯梅尼格，那小子真是渾身都長得漂亮，人要是長得漂亮也真是福氣；馬拉多納不漂亮，可那小子跑起來真好看，摔倒了又躥起來，永遠(yuǎn)也摔不壞似的，真長得結(jié)實，人要是長得結(jié)實也行，也漂亮……見山子不言語，小剛又緊叮一句：“是你自己非要跑一趟不可的。咱們可有話在先，我要是進(jìn)得去，你可就得乖乖滾回來?！彼M量使語氣顯得像是開玩笑?！班捺?，那當(dāng)然，”山子的靈魂這才從巴塞羅那的綠草坪上飛回來?！拔沂钦f，要是你的車進(jìn)不去，這么難弄到的票別糟蹋了?！鄙阶佑质箘呕貞浧饋?。他明明記得體育場門前有很高的臺階，至少有十幾層。二華那小子整天迷迷糊糊的，沒記清楚過什么事，不過，也許是自己記錯了？他還是八年前腿沒壞的時候去過。那時候他才二十歲，跟小剛現(xiàn)在一般大。他還記得自己跑上那些臺階時的情景：臺階不僅高，而且陡，他一步三級往上跑，那臺階大概并不止十幾層，什么地方還種著一些冬青樹……每次回憶都是到這兒就斷了。也許那不是在體育場？也許是電影院？劇場？美術(shù)館？每次回憶都是以清晰開始，以模糊告終。小剛嘆了口氣：“要是再有一張票就好了?！毙傆謬@了一口氣說：“我好像還從來沒到這邊兒來過呢?！鄙阶有睦锖鲇埔幌伦?，忽然覺得自己心眼真夠嗆——小剛還從來沒到體育場里看過足球呢！小剛的腿從小就壞了。山子忽然轉(zhuǎn)過臉來說，帶些笑容，在這之前他一直木然地望著很遠(yuǎn)的地方?！笆裁磿r候能在中國舉辦一屆世界杯賽?。磕沁€差不多！”“凈想好事兒?！毙傉f。雖然這么說，卻也覺得心里舒服了一點?！澳窃蹅兤戳嗣驳觅I上票?！薄捌戳嗣阋参幢刭I得上?！薄疤崆耙粋€星期我就上售票處窗戶底下坐著去！支個帳篷?！毙偰樕弦铂F(xiàn)出笑容：“親眼看一回世界杯賽，這輩子也值了?！薄拔依鲜菈粢婓w育場?！毙傉f。“夢？”“嗯。我老是夢見到了體育場，也看見了里面有人在踢球，可就是找不到門，進(jìn)不去……”山子心里“轟”的一下子，想起來了：那些臺階是在夢里見過，很高很陡，數(shù)不清有多少層，像一座山。自己往上跑，跑，一步三級，跑得好累呀，突然眼前豁然開朗，看見了一片綠色的草坪。不，不對，是一片遼闊的草原，他自己正在那兒踢足球。踢得可真不錯，盤帶，過人，連著過了幾個后衛(wèi)，又過了守門員，直接把球帶進(jìn)了大門。他笑著在草原上奔跑。他看見自己腿上結(jié)實的肌肉，心想這下子行了，不用再去搖那輛手搖車了。遠(yuǎn)處是冬青樹，不對，是大森林，他向森林跑去，揮著拳頭，林濤聲像是歡呼……車流、人流越來越稠密了，都朝那個方向浦去。望得見體育場了……（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“在太陽底下拼命地?fù)u”表明小剛、山子胳膊健壯，更突出了二人對觀賽的渴望。B.小剛“笑容慢慢變得僵硬”是因為擔(dān)心山子到時反悔，直接來搶奪自己手中的票。C.山子“忽然覺得自己心眼真夠嗆”，突出了他對小剛從小殘疾沒來過體育場的心疼。D.山子對體育場的記憶有些來自他曾經(jīng)的夢境，夢中他攀登了體育場很多很高的臺階。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說不厭其煩地鋪陳山子“想起十二屆世界杯賽的場面”，這種心理活動描寫既能突出山子對觀賽的極度渴望，也能反襯他自身現(xiàn)實與想象的差距。B.小說善于留白，寫至“望得見體育場了”戛然而止，不直接寫小剛和山子能否進(jìn)入體育場觀看球賽，給讀者造成懸念，留下思考的空間。C.本文和茹志鵑《百合花》都以事物名字為標(biāo)題，標(biāo)題事物都有象征作用，“足球”象征著對中國足球的美好憧憬，“百合花”象征著人性的純美。D.本文和作者的《我與地壇（節(jié)選）》文體不同，但都通過殘疾人的視角直接觀察、感悟人生，都在樸素的語言中，流露出美好誠摯的感情。8.小說結(jié)尾，在和山子的最后一番對話中，小剛的思緒不斷發(fā)生變化，請結(jié)合文本簡要分析。9.夢，是這篇小說的重要組成部分，小剛說夢，山子憶夢，請?zhí)骄俊皦簟痹谛≌f中的作用。【答案】6.B7.D8.①因為就一張票而發(fā)出遺憾的感慨；②又因來到從沒到過的體育場和聽到山子在中國舉辦一屆世界杯賽的話而滿足和興奮；③“親眼看一回世界杯賽”和“我老是夢見體育場”的話中充滿憧憬和渴望。9.①通過寫夢凸現(xiàn)人物的內(nèi)心世界：小剛說夢折射出他想突破自身現(xiàn)實困境入場觀球的渴望，山子憶夢凸顯了他對能夠盡情快樂踢球的極度渴望；②通過寫夢推動情節(jié)發(fā)展、完善小說結(jié)構(gòu)：小剛說夢引發(fā)了山子憶夢，山子結(jié)尾的憶夢又照應(yīng)了前面的回憶；③通過寫夢象征或點化主題：二人的足球夢，象征了中國球迷的足球夢，表達(dá)了對中國足球的企盼。【解析】【6題詳析】本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。B.“到時反悔，直接來搶奪自己手中的票”錯誤。結(jié)合原文“不過又想：出來的時候說好了，山子不至于說話不算話”可知，小剛此時的表情是后面兩次心理活動的折射，他覺得山子應(yīng)該會說話算話，但后文并未提及選項的說法。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。D.“直接觀察、感悟人生”錯誤?！段遗c地壇（節(jié)選）》是直接觀察、感悟人生，本文則將對人生的感悟很含蓄地蘊(yùn)含在敘事之中。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品中的藝術(shù)形象的能力。①“要是再有一張票就好了”，因為只有一張票，但現(xiàn)在兩個人去，所以，小剛發(fā)出遺憾的感慨；②“我好像還從來沒到這邊兒來過呢”“什么時候能在中國舉辦一屆世界杯賽啊？那還差不多！”，小剛的腿從小就壞了，還從來沒到體育場里看過足球呢！但聽了山子的話覺得滿足和興奮；③小剛說“親眼看一回世界杯賽，這輩子也值了”的話時臉上也現(xiàn)出笑容，并說他自己老是夢見體育場，表明了對看世界杯塞的憧憬和渴望?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。分析小說情節(jié)語段的作用，可以從人物、情節(jié)、主題等角度加以分析。從人物上看，“我老是夢見到了體育場，也看見了里面有人在踢球，可就是找不到門，進(jìn)不去……”，小剛說老是夢見體育場，并且看見有人在踢球找不到門，折射出他想突破自身現(xiàn)實困境入場觀球的渴望；“山子心里‘轟’的一下子，想起來了：那些臺階是在夢里見過……自己往上跑，跑，一步三級，跑得好累呀……他自己正在那兒踢足球。踢得可真不錯……”，山子回憶他自己在那兒踢足球，踢得可真不錯，直接把球帶進(jìn)了大門，自己很高興，凸顯了他對能夠盡情快樂踢球的極度渴望?？梢?，通過寫夢可以凸現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。從情節(jié)上看，“我老是夢見到了體育場，……可就是找不到門，進(jìn)不去……”“山子心里‘轟’的一下子，想起來了：那些臺階是在夢里見過，很高很陡……自己往上跑，跑，一步三級，跑得好累呀……”，小剛說老是夢見體育場，引發(fā)了山子憶夢；“山子又使勁回憶起來。他明明記得體育場門前有很高的臺階，至少有十幾層……他還記得自己跑上那些臺階時的情景……”，山子結(jié)尾的憶夢，夢到那些臺階是在夢里見過，很高很陡，自己往上跑，又照應(yīng)了前面的回憶。可見，通過寫夢可以推動情節(jié)發(fā)展，前后照應(yīng)，完善小說結(jié)構(gòu)。從主題看，小剛的腿從小就壞了，但希望能到體育場看足球；山子夢見自己在體育場踢足球，腿上的肌肉結(jié)實了，而且踢得真不錯。二人都有足球夢，也象征了中國球迷的足球夢，表達(dá)了對中國足球的企盼?？梢?，通過寫夢還可以象征或點化主題。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：柳子厚墓志銘（節(jié)選）韓愈貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)①錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者令書其傭足相當(dāng)則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡、湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理?！闭堄诔瑢菔?，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡②強(qiáng)笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。文本二：讀柳宗元傳王安石余觀八司馬③，皆天下之奇材也，一為叔文所誘，遂陷入于不義。至今士大夫欲為君子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者，既困矣，無所用于世，往往能自強(qiáng)以求別于后世，而其名卒不廢焉。而所謂欲為君子者，吾多見其初而已，要其終，能毋與世俯仰以別于小人者耳？復(fù)何議于彼哉？〖備注〗①質(zhì)：典當(dāng)，抵押。②詡詡：討好取媚的樣子。③八司馬：指因參與唐順宗時掌權(quán)者（即“用事者”）王叔文發(fā)起的永負(fù)革新被貶為司馬的八個人，包括柳宗元、劉禹錫等。10.文木一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。其尤貧A力B不能者C令D書E其傭F足相當(dāng)G則使歸H其質(zhì)11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.禮部，中央行政機(jī)構(gòu)六部之一，掌管五禮之儀制及學(xué)校貢舉之法，最高長官稱侍郎。B.京師，古代行政區(qū)劃名稱，一般指國都，也用于指稱天子的軍隊，文中是前一意思。C.白，文中指告訴、稟告，與《赤壁賦》“不知東方之既白”中的“白”意思不同。D.名，文中指姓名，與《琵琶行（并序）》“名屬教坊第一部”中的“名”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.元和年間，柳宗元從永州被召回，接著又被貶到柳州，他按照柳州當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，制訂了教諭和禁令，還親自講授和指點他人寫文章。B.柳宗元再次被貶刺史時，劉禹錫也同時被貶，柳宗元哭訴劉禹錫父母健在，不能跟著劉禹錫去更遠(yuǎn)的播州，愿意拿自己的柳州去換。C.柳宗元冒著風(fēng)險為同陷困境的劉禹錫求情，文本一認(rèn)為，這顯示出柳宗元的節(jié)操義氣，這讓那些翻臉不認(rèn)人、落井下石的小人感到慚愧。D.文本一“用事者”即文本二中所說的王叔文，文本一認(rèn)為柳宗元是因王叔文而獲罪，文本二認(rèn)為柳宗元等八人是受了王叔文的誘惑。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。（2）至今士大夫欲為君子者，皆羞道而喜攻之。14.文本二說柳宗元“能自強(qiáng)以求別于后世”，文本一是如何來表現(xiàn)柳宗元這一特點的？請結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢浮?0.CFG11.A12.B13.（1）觀察使把這個辦法推廣到別的州縣，到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。（2）至今那些想要做君子的士大夫，都羞于提起他們，而喜歡攻擊他們。14.①被貶永州，更加刻苦為學(xué)，專心誦讀，寫詩作文；②被貶柳州，希望做出一點政績，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，制訂教諭和禁令。【解析】【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（對于）那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢，到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)?！捌溆蓉毩Σ荒苷摺笔鞘÷跃?，省略了介詞“于”，補(bǔ)后句子為“（于）其尤貧力不能者”，“其尤貧力不能者”是介詞“于”的賓語，故在C處斷開?！皶鋫颉眲淤e短語作“令”的賓語，故在F處斷開?！白阆喈?dāng)”是省略句，省略了主語“其傭金”與賓語“其債務(wù)”，補(bǔ)后的句子為“（其傭金）足相當(dāng)（其債務(wù)）”，此句句意、結(jié)構(gòu)完整，故在G處斷開。故選CFG。【11題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法及識記古文化常識的能力。A.錯誤?！白罡唛L官稱侍郎”錯，最高長官應(yīng)稱尚書。B.正確。C.正確。白：告訴、稟告/顯出白色（指天明了）；句意：他沒有辦法把這事告訴他的老母。/不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。D.正確。兩個“名”都指姓名；句意：而他們的名字最終沒有磨滅。/名字登記在教坊樂團(tuán)的第一部里。故選A。【12題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“柳宗元哭訴劉禹錫父母健在，不能跟著劉禹錫去更遠(yuǎn)的播州，愿意拿自己的柳州去換”錯，根據(jù)“其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：‘播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。’”可知，柳宗元被