2023-2024學(xué)年河南省百師聯(lián)考高一上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省百師聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，實(shí)體書(shū)店如何轉(zhuǎn)型發(fā)展？北京市出臺(tái)系列扶持政策、舉辦各類(lèi)特色活動(dòng)、擴(kuò)大公共服務(wù)半徑，進(jìn)而促進(jìn)實(shí)體書(shū)店實(shí)現(xiàn)量與質(zhì)的不斷提升。濃濃書(shū)香，滿足人們豐富多樣閱讀需求的同時(shí)，也涵養(yǎng)著城市的文化底蘊(yùn)?！皶?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！弊x書(shū)是人們獲取知識(shí)和信息的重要手段和途徑。早在1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織就向全世界發(fā)出“走向閱讀社會(huì)”的召喚，呼吁人人讀書(shū)，使閱讀成為日常生活中不可或缺的一部分。自2006年以來(lái)，在中宣部、中央文明辦等部門(mén)的共同倡導(dǎo)下，全民閱讀活動(dòng)在我國(guó)各地蓬勃發(fā)展。如果說(shuō)書(shū)是知識(shí)的海洋、力量的源泉，那么書(shū)店則是海洋和源泉的承載地之一。在一座喧囂城市中，書(shū)店是能夠讓人們靜下心的地方，走出家門(mén)、走進(jìn)書(shū)店，徜徉在知識(shí)的海洋中，好的閱讀使人奮進(jìn)，文化提升能夠促進(jìn)區(qū)域發(fā)展，只要閱讀還在，書(shū)香定會(huì)飄進(jìn)千家萬(wàn)戶。讓人高興地看到，近些年來(lái)，隨著我國(guó)深入推進(jìn)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，全社會(huì)正努力營(yíng)造出愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的良好氛圍。然而，在看到“2021年我國(guó)成年國(guó)民的人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.76本，電子書(shū)閱讀量為3.3本，均較上一年有所提升”等成效的同時(shí)，也應(yīng)清醒地意識(shí)到，因多方面原因，當(dāng)前選擇系統(tǒng)性讀書(shū)的人仍然不容樂(lè)觀。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人們獲取知識(shí)和信息的途徑多元化，讀書(shū)似乎逐漸淡出一部分人的生活。不少地方的實(shí)體書(shū)店也面臨著經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型等方面的壓力。書(shū)店是一座城市的文化地標(biāo)，每一家書(shū)店都是城市文化的底蘊(yùn)所在，每一家新開(kāi)的書(shū)店都是探索城市文化的全新大門(mén)。為了營(yíng)造濃郁的讀書(shū)氛圍，讓更多的群眾享受到閱讀的樂(lè)趣，北京市出臺(tái)了相關(guān)扶持舉措。即一方面鼓勵(lì)實(shí)體書(shū)店“進(jìn)高校、進(jìn)商場(chǎng)、進(jìn)園區(qū)”，推動(dòng)“書(shū)店與社區(qū)結(jié)對(duì)子”，鼓勵(lì)每家書(shū)店對(duì)接周邊5—10個(gè)社區(qū)，使市民在家門(mén)口就能買(mǎi)書(shū)、借書(shū)，參加豐富多彩的文化活動(dòng)。僅2022年，北京舉辦各類(lèi)特色閱讀活動(dòng)3萬(wàn)余場(chǎng)，影響和覆蓋人群達(dá)2000萬(wàn)余人次。另一方面，從2019年起，每年拿出1億元的真金白銀，促進(jìn)實(shí)體書(shū)店聚焦主業(yè)、提升精細(xì)化管理水平。截至2022年第三季度北京市實(shí)體書(shū)店數(shù)量超過(guò)2100家，實(shí)現(xiàn)了持續(xù)增長(zhǎng)，目前，北京每萬(wàn)人擁有書(shū)店接近1個(gè)。正如北京市新聞出版局相關(guān)負(fù)責(zé)人所說(shuō)：“目前北京已初步構(gòu)建起以公共圖書(shū)館、綜合書(shū)城、特色書(shū)店、社區(qū)書(shū)店等為支撐的15分鐘公共閱讀服務(wù)體系，較好地滿足了人民群眾的文化需求。”開(kāi)卷有益，益己、益人、益社會(huì)；讀書(shū)有利，利己、利民、利國(guó)家。正如有哲人所說(shuō)，書(shū)香是城市最美好的味道，越來(lái)越多的人在閱讀里得到心靈的滋養(yǎng)，讓我們的文化自信更加堅(jiān)定，讓城市文明更加光芒四射。同時(shí)，書(shū)香是慢慢凝聚起來(lái)的，書(shū)香社會(huì)是日積月累積淀出來(lái)的，而書(shū)香城市更是幾代人“咬定青山不放松”、上下齊心營(yíng)造而成的。期待有更多的城市能總結(jié)借鑒北京等地先進(jìn)做法和管理經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步深耕城市書(shū)香建設(shè)，在推動(dòng)實(shí)體書(shū)店高質(zhì)量發(fā)展，用書(shū)香涵養(yǎng)城市文化底蘊(yùn)的同時(shí)，讓廣大市民在書(shū)香里與一座城市相擁相依、相互成長(zhǎng)?。ㄕ运押W(wǎng)2023年4月17日時(shí)評(píng)·王小梅《在書(shū)香里與一座城市相擁相依、相互成長(zhǎng)》）材料二一些城市書(shū)店，將目光投向廣袤的鄉(xiāng)村大地，依托鄉(xiāng)村獨(dú)特的自然景觀資源和歷史文化底蘊(yùn)，營(yíng)造出多維復(fù)合、別具一格的鄉(xiāng)村公共閱讀空間和文化體驗(yàn)空間，成為“高顏值”的鄉(xiāng)村文化地標(biāo)。坐落在安徽黟縣碧山村、由古祠堂改造而成的碧山書(shū)局，是村里最熱鬧的公共文化場(chǎng)所之一。書(shū)店經(jīng)常舉辦創(chuàng)作分享會(huì)、音樂(lè)會(huì)、放映會(huì)等多種多樣的文化活動(dòng)，吸引很多年輕人慕名前來(lái)“打卡”。早在2016年，中宣部等11部門(mén)聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于支持實(shí)體書(shū)店發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》就提出：“支持實(shí)體書(shū)店進(jìn)一步融入文化旅游、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、商貿(mào)物流等相關(guān)行業(yè)發(fā)展，努力建設(shè)成為集閱讀學(xué)習(xí)、展示交流、聚會(huì)休閑、創(chuàng)意生活等功能于一體的復(fù)合式文化場(chǎng)所?！睆奈幕a(chǎn)業(yè)的角度來(lái)看，實(shí)體書(shū)店具有業(yè)態(tài)接口多、文旅融合能力強(qiáng)等特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。近些年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)的深入推進(jìn)，原本以城市為主陣地的實(shí)體書(shū)店逐漸開(kāi)始渠道下沉、觸角下移、要素下鄉(xiāng)，誕生了一座座內(nèi)涵與“顏值”兼具、鄉(xiāng)土氣息濃郁、迸發(fā)時(shí)代活力的“書(shū)店+”公共文化空間，激發(fā)了閱讀，吸引了客流，點(diǎn)亮了鄉(xiāng)村，讓人們看到了“書(shū)香味”與“泥土味”交融產(chǎn)生的多元價(jià)值。鄉(xiāng)村書(shū)店成為鄉(xiāng)村文旅發(fā)展的“香餑餑”、建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的新亮點(diǎn)。作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有機(jī)組成部分，鄉(xiāng)村書(shū)店要實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展，從文化“輕資產(chǎn)”蛻變?yōu)槲穆谩靶赂坏V”，不應(yīng)簡(jiǎn)單照搬城市書(shū)店模式，其生命力在于積極融入鄉(xiāng)村振興事業(yè)，對(duì)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。因此，實(shí)體書(shū)店下沉鄉(xiāng)村需要立足鄉(xiāng)村、深耕鄉(xiāng)土。一方面，與時(shí)俱進(jìn)、因地制宜構(gòu)建以閱讀為內(nèi)核的復(fù)合型文化生活空間，深入挖掘傳承鄉(xiāng)村人文內(nèi)涵，重塑在地鄉(xiāng)村美學(xué)；另一方面，不斷創(chuàng)新“書(shū)店+”產(chǎn)業(yè)形態(tài)，探索跨界融合發(fā)展之道，提升自我“造血”功能，讓鄉(xiāng)村書(shū)店的“破圈”“出圈”真正惠及鄉(xiāng)村大地。期待更多新型鄉(xiāng)村書(shū)店成為滿足人民群眾精神需求的“文化糧倉(cāng)”。（摘編自2023年4月10日《人民日?qǐng)?bào)》方寧《讓鄉(xiāng)村書(shū)店成為“文化糧倉(cāng)”》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.自2006年來(lái)，我國(guó)推進(jìn)全民閱讀、建設(shè)書(shū)香社會(huì)的成效非常明顯，但依然不容樂(lè)觀。B.北京僅采取鼓勵(lì)實(shí)體書(shū)店向周邊輻射、進(jìn)入不同場(chǎng)所的措施，讓更多群眾享受到閱讀的樂(lè)趣。C.鄉(xiāng)村書(shū)店經(jīng)常舉辦文化活動(dòng)來(lái)吸引很多年輕人打卡，因此逐漸成為新時(shí)期高顏值的鄉(xiāng)村文化地標(biāo)。D.近些年，實(shí)體書(shū)店逐步轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村，激發(fā)了鄉(xiāng)村活力，成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有機(jī)組成部分。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一與材料二都談到了實(shí)體書(shū)店，但二者因面臨的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景不同而難以產(chǎn)生密切關(guān)聯(lián)。B.城市不光需要實(shí)體書(shū)店，還需要開(kāi)辦各種特色讀書(shū)活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)影響力，讓已經(jīng)淡出人們生活的讀書(shū)回歸社會(huì)。C.實(shí)體書(shū)店融入文化旅游、融入鄉(xiāng)村生活，是對(duì)實(shí)體書(shū)店發(fā)展的有力補(bǔ)充和對(duì)書(shū)香社會(huì)建設(shè)的大力拓展。D.城市需要書(shū)店，沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有城市的文化溫度與書(shū)香氣息；鄉(xiāng)村需要書(shū)店，沒(méi)有讀書(shū)就難有鄉(xiāng)村文化的健康發(fā)展。3.下列名言警句，最適合懸掛于實(shí)體書(shū)店內(nèi)鼓勵(lì)人們閱讀的一項(xiàng)是（）A.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——顏真卿B.一日不書(shū)，百事荒蕪?！钤侰.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！对鰪V賢文》D.勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分耕耘一分才。——華羅庚4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文脈絡(luò)。5.有人說(shuō)，開(kāi)書(shū)店主要還是為了營(yíng)利，兩則材料都在大談書(shū)店，對(duì)“書(shū)香社會(huì)”這個(gè)話題來(lái)說(shuō)，未免有些俗氣了。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.D2.C3.B4.①開(kāi)篇提出實(shí)體書(shū)店轉(zhuǎn)型發(fā)展的問(wèn)題，并以北京市為例，引入話題；②第二、三段從多角度談倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)的原因；③第四段談國(guó)民閱讀現(xiàn)狀和實(shí)體書(shū)店面臨的壓力；④第五段以北京市出臺(tái)舉措促進(jìn)實(shí)體書(shū)店發(fā)展的實(shí)例，來(lái)說(shuō)明如何有效推動(dòng)實(shí)體書(shū)店轉(zhuǎn)型，營(yíng)造濃郁讀書(shū)氛圍；⑤第六段談城市書(shū)香建設(shè)及推動(dòng)實(shí)體書(shū)店高質(zhì)量發(fā)展的意義。5.并不俗氣。①書(shū)店是文化地標(biāo)，各類(lèi)書(shū)店能構(gòu)建起更完善、更廣泛公共閱讀服務(wù)體系，是建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”不可或缺的有機(jī)組成部分。②書(shū)店要想更好更長(zhǎng)久地發(fā)展下去，對(duì)于經(jīng)營(yíng)者而言，適當(dāng)營(yíng)利是前提和保障。③書(shū)店也需要國(guó)家、政府的大力扶持，同時(shí)，積極探尋新的轉(zhuǎn)型發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)營(yíng)利、促讀兩不誤。【解析】【1題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。A.“但依然不容樂(lè)觀”錯(cuò)誤，范圍擴(kuò)大。據(jù)材料一第四段可知，應(yīng)是當(dāng)前選擇系統(tǒng)性讀書(shū)的人仍然不容樂(lè)觀。B.“僅”字信息缺漏。北京市出臺(tái)的舉措有二：一是鼓勵(lì)實(shí)體書(shū)店“進(jìn)高校、進(jìn)商場(chǎng)、進(jìn)園區(qū)”，推動(dòng)“書(shū)店與社區(qū)結(jié)對(duì)子”；二是“每年拿出1億元真金白銀,促進(jìn)實(shí)體書(shū)店聚焦主業(yè)、提升精細(xì)化管理水平”。選項(xiàng)漏了第二點(diǎn)；C.因果顛倒。據(jù)材料二第一段可知，應(yīng)是一些城市書(shū)店依托鄉(xiāng)村獨(dú)特的自然景觀資源和歷史文化底蘊(yùn)，營(yíng)造出多維復(fù)合、別具一格的鄉(xiāng)村公共閱讀空間和文化體驗(yàn)空間，成為“高顏值”的鄉(xiāng)村文化地標(biāo)，才吸引很多年輕人慕名打卡。故選D。【2題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“但二者……難以產(chǎn)生密切關(guān)聯(lián)”錯(cuò)誤。過(guò)于絕對(duì)。據(jù)材料二第二段可知，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)的深入推進(jìn)，原本以城市為主陣地的實(shí)體書(shū)店逐漸開(kāi)始渠道下沉、觸角下移、要素下鄉(xiāng)，誕生的“書(shū)店十”公共文化空間可以促進(jìn)鄉(xiāng)村書(shū)店的發(fā)展；而且兩則材料都談到了實(shí)體書(shū)店的發(fā)展；B.“已經(jīng)淡出人們的生活的讀書(shū)”錯(cuò)誤，混淆時(shí)態(tài)。對(duì)照原文材料一第四段“讀書(shū)似乎逐漸淡出一部分人的生活”,而非“已經(jīng)”；D.“沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有城市的文化溫度與書(shū)香氣息……沒(méi)有讀書(shū)就難有鄉(xiāng)村文化的健康發(fā)展”錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)?！俺鞘械奈幕瘻囟取辈恢幌抻谧x書(shū)，城市建筑、影視戲曲等都可以帶來(lái)文化溫度；對(duì)于鄉(xiāng)村文化的健康發(fā)展“讀書(shū)”不是主要方式，更不是唯一方式，繼承傳統(tǒng)，推陳出新等都可以使鄉(xiāng)村文化健康發(fā)展。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)句含義，語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。A.強(qiáng)調(diào)惜時(shí)；B.“一日不書(shū)，百事荒蕪”意思是一天不讀書(shū)、不寫(xiě)字，各種事情都要荒廢。以此鼓勵(lì)人們閱讀。C.鼓勵(lì)學(xué)習(xí)，非直指閱讀；D.強(qiáng)調(diào)勤奮。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。原文第一段“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，實(shí)體書(shū)店如何轉(zhuǎn)型發(fā)展？北京市出臺(tái)系列扶持政策……濃濃書(shū)香，滿足人們豐富多樣閱讀需求的同時(shí)，也涵養(yǎng)著城市的文化底蘊(yùn)”，材料一第一段首先講互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，要促進(jìn)實(shí)體書(shū)店轉(zhuǎn)型發(fā)展，并以北京市為例，引入話題；原文第二段“讀書(shū)是人們獲取知識(shí)和信息的重要手段和途徑。早在1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織就向全世界發(fā)出‘走向閱讀社會(huì)’的召喚”、第三段“在一座喧囂城市中，書(shū)店是能夠讓人們靜下心的地方，……好的閱讀使人奮進(jìn)，文化提升能夠促進(jìn)區(qū)域發(fā)展……”，第二、三段從內(nèi)外兩方面談倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)的原因；原文“然而，……也應(yīng)清醒地意識(shí)到，因多方面原因，當(dāng)前選擇系統(tǒng)性讀書(shū)的人仍然不容樂(lè)觀。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，……讀書(shū)似乎逐漸淡出一部分人的生活。不少地方的實(shí)體書(shū)店也面臨著經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型等方面的壓力”，第四段談隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，讀書(shū)似乎逐漸淡出一部分人的生活，實(shí)體書(shū)店面臨著經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型等方面的壓力；原文“為了營(yíng)造濃郁的讀書(shū)氛圍，讓更多的群眾享受到閱讀的樂(lè)趣，北京市出臺(tái)了相關(guān)扶持舉措。即一方面鼓勵(lì)實(shí)體書(shū)店‘進(jìn)高校、進(jìn)商場(chǎng)、進(jìn)園區(qū)’，……另一方面，從2019年起，每年拿出1億元的真金白銀，促進(jìn)實(shí)體書(shū)店聚焦主業(yè)、提升精細(xì)化管理水平”，第五段談北京市出臺(tái)了促進(jìn)實(shí)體書(shū)店發(fā)展的相關(guān)扶持舉措，來(lái)說(shuō)明如何有效推動(dòng)實(shí)體書(shū)店轉(zhuǎn)型，營(yíng)造濃郁讀書(shū)氛圍；原文“書(shū)香是城市最美好的味道，越來(lái)越多的人在閱讀里得到心靈的滋養(yǎng)，讓我們的文化自信更加堅(jiān)定，讓城市文明更加光芒四射?！脮?shū)香涵養(yǎng)城市文化底蘊(yùn)的同時(shí)，讓廣大市民在書(shū)香里與一座城市相擁相依、相互成長(zhǎng)！”，第六段談城市書(shū)香建設(shè)推動(dòng)實(shí)體書(shū)店高質(zhì)量發(fā)展的意義?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本問(wèn)題，提出見(jiàn)解能力。首先明確觀點(diǎn)：我認(rèn)為并不俗氣。①書(shū)店是文化地標(biāo)，材料一第五段“書(shū)店是一座城市的文化地標(biāo)，每一家書(shū)店都是城市文化的底蘊(yùn)所在，每一家新開(kāi)的書(shū)店都是探索城市文化的全新大門(mén)”；材料一最后一段“期待有更多的城市能總結(jié)借鑒北京等地先進(jìn)做法和管理經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步深耕城市書(shū)香建設(shè)，在推動(dòng)實(shí)體書(shū)店高質(zhì)量發(fā)展，用書(shū)香涵養(yǎng)城市文化底蘊(yùn)的同時(shí)，讓廣大市民在書(shū)香里與一座城市相擁相依、相互成長(zhǎng)！”，各類(lèi)書(shū)店能構(gòu)建起更完善、更廣泛的公共閱讀服務(wù)體系，是建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”不可或缺的有機(jī)組成部分。②書(shū)店要想更好地更長(zhǎng)久地發(fā)展下去，對(duì)于業(yè)主而言，營(yíng)利是前提和保障。材料二第三段“書(shū)香是慢慢凝聚起來(lái)的，書(shū)香社會(huì)是日積月累積淀出來(lái)的，而書(shū)香城市更是幾代人‘咬定青山不放松’、上下齊心營(yíng)造而成的”，“書(shū)香社會(huì)”是日積月累積淀出來(lái)的，書(shū)香城市需要幾代人的堅(jiān)持和共同努力營(yíng)造而成的，而不是書(shū)店不營(yíng)利就能實(shí)現(xiàn)的。③建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”需要國(guó)家、城市、鄉(xiāng)村地方政府等共同的努力。同時(shí)，積極探尋新的轉(zhuǎn)型發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)營(yíng)利、促讀兩不誤。國(guó)家層面：材料一第二段“自2006年以來(lái)，在中宣部、中央文明辦等部門(mén)的共同倡導(dǎo)下，全民閱讀活動(dòng)在我國(guó)各地蓬勃發(fā)展”、材料二第二段“早在2016年，中宣部等11部門(mén)聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于支持實(shí)體書(shū)店發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》就提出：‘支持實(shí)體書(shū)店進(jìn)一步融入文化旅游、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、商貿(mào)物流等相關(guān)行業(yè)發(fā)展，努力建設(shè)成為集閱讀學(xué)習(xí)、展示交流、聚會(huì)休閑、創(chuàng)意生活等功能于一體的復(fù)合式文化場(chǎng)所?！?，建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”離不開(kāi)國(guó)家的積極倡導(dǎo)和大力支持；地方層面：材料一第五段“為了營(yíng)造濃郁的讀書(shū)氛圍，讓更多的群眾享受到閱讀的樂(lè)趣，北京市出臺(tái)了相關(guān)扶持舉措。即一方面鼓勵(lì)實(shí)體書(shū)店‘進(jìn)高校、進(jìn)商場(chǎng)、進(jìn)園區(qū)’，推動(dòng)‘書(shū)店與社區(qū)結(jié)對(duì)子’……另一方面，從2019年起，每年拿出1億元的真金白銀，促進(jìn)實(shí)體書(shū)店聚焦主業(yè)、提升精細(xì)化管理水平……”、材料二第一段“書(shū)店經(jīng)常舉辦創(chuàng)作分享會(huì)、音樂(lè)會(huì)、放映會(huì)等多種多樣的文化活動(dòng)，吸引很多年輕人慕名前來(lái)‘打卡’”、材料二第三段“鄉(xiāng)村書(shū)店要實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展，……不應(yīng)簡(jiǎn)單照搬城市書(shū)店模式，其生命力在于積極融入鄉(xiāng)村振興事業(yè)，對(duì)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展……”，建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”離不開(kāi)地方政府的積極參與和創(chuàng)新發(fā)展?！敖┠陙?lái)，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和‘書(shū)香中國(guó)’建設(shè)的深入推進(jìn)，原本以城市為主陣地的實(shí)體書(shū)店逐漸開(kāi)始渠道下沉、觸角下移、要素下鄉(xiāng)，誕生了一座座內(nèi)涵與‘顏值’兼具、鄉(xiāng)土氣息濃郁、迸發(fā)時(shí)代活力的‘書(shū)店+’公共文化空間，激發(fā)了閱讀，吸引了客流，點(diǎn)亮了鄉(xiāng)村，讓人們看到了‘書(shū)香味’與‘泥土味’交融產(chǎn)生的多元價(jià)值”“一方面，與時(shí)俱進(jìn)、因地制宜構(gòu)建以閱讀為內(nèi)核的復(fù)合型文化生活空間，深入挖掘傳承鄉(xiāng)村人文內(nèi)涵，重塑在地鄉(xiāng)村美學(xué)；另一方面，不斷創(chuàng)新‘書(shū)店+’產(chǎn)業(yè)形態(tài)，探索跨界融合發(fā)展之道，提升自我‘造血’功能，讓鄉(xiāng)村書(shū)店的‘破圈’‘出圈’真正惠及鄉(xiāng)村大地”，要積極探尋新的轉(zhuǎn)型發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)營(yíng)利、促讀兩不誤。閱讀下面的文字，完成下面小題。燕山有棵滄桑樹(shù)梁衡①北京之北一百多公里處就是河北的興隆縣，境內(nèi)有燕山的主峰霧靈山。正是秋高季節(jié)，幾個(gè)好友乘興登山，一路黃花紅葉，藍(lán)天白云。松鼠橫穿于路，野雀飛旋在樹(shù)，鳥(niǎo)鳴泉響，好不快活。正走著，忽見(jiàn)路邊有一指路牌：滄桑樹(shù)與見(jiàn)證樁。不覺(jué)好奇，就下路拐入荒徑，攀荊附葛，爬上一高坡，頓現(xiàn)一樹(shù)一樁。②樹(shù)是一棵奇怪的大松樹(shù)。根基部十分壯大，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)與山石一體，已分不清彼此。原樹(shù)已經(jīng)枯死，而在側(cè)根處又長(zhǎng)出一棵新樹(shù)，有合抱之粗，渾身的鱗片層層相疊，青枝桃著綠葉在秋陽(yáng)下閃閃發(fā)光。樹(shù)身成“7”字形，斜出石縫向山外探去，蜿蜒遒勁，如一條蒼龍欲騰空而去。大家正說(shuō)這樹(shù)像龍，當(dāng)?shù)氐呐笥颜f(shuō)，這樹(shù)還真就與龍有關(guān)。③原來(lái)，歷代皇帝都自比真龍?zhí)熳?。清朝入關(guān)后的第一位皇帝是順治帝，他就位后即在遵化縣選定了自己的龍寢之地，后人稱(chēng)東陵。為使陵寢安寧，東陵以北興隆境內(nèi)這兩千五百平方公里的山林，就全部劃作“后龍風(fēng)水”禁地。封建專(zhuān)制，普天之下莫非王土，皇帝伸手一指，這兩千五百平方公里的土地一占就是二百五十四年，直到民國(guó)成立后的1915年才解禁。山之禁，樹(shù)之福，這棵龍形松，四季有人護(hù)，過(guò)了二百多年平靜舒心的好日子。笑看冬去春來(lái)，靜聽(tīng)花開(kāi)花落。④1931年日本人侵占東北，1934年南下占領(lǐng)興隆，直逼北京，當(dāng)年的這一片皇家禁地又成了敵我雙方爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略要地。一場(chǎng)殘酷的侵略與反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)在這里反復(fù)拉鋸。其間數(shù)不清出了多少民族英雄。最著名的一個(gè)是孫永勤，本是一普通農(nóng)民，小時(shí)曾讀私塾，粗通文字，又習(xí)得一身武藝。他恥為亡國(guó)奴，便串聯(lián)村里的十六位弟兄，拉起一支“民眾軍”、自任軍長(zhǎng)。后接受的領(lǐng)導(dǎo)，改稱(chēng)“抗日救國(guó)軍”，一直發(fā)展到五千多人。成為日軍的心腹大患。以至于日本人誘降國(guó)民黨，與何應(yīng)欽談判簽訂《何梅協(xié)定》時(shí)都將滅孫永勤作為一個(gè)籌碼。而1935年8月正在長(zhǎng)征途中的為抗日發(fā)表著名的《八一宣言》，將孫永勤與吉鴻昌瞿秋白等并列，說(shuō)他們“表現(xiàn)我民族救亡圖存的偉大精神”。孫永勤在最后一次戰(zhàn)斗中，寡不敵眾又腿部負(fù)傷，被團(tuán)團(tuán)包圍。最后孫永勤以下七百壯士全部壯烈犧牲。這棵樹(shù)目睹了一群英雄的誕生。⑤“滄桑樹(shù)”下還有一截二尺多高如水桶之粗的樹(shù)樁，旁立木牌，上書(shū)“見(jiàn)證樁”三字，這是當(dāng)年日寇掠奪當(dāng)?shù)刭Y源的見(jiàn)證。我俯下身去想辨認(rèn)一下樹(shù)樁的年輪，只是經(jīng)年的風(fēng)吹雨打，橫截面上的木質(zhì)已經(jīng)朽去，用手一捏，即成碎末。但整個(gè)樁子的大形還在，短粗挺直，身帶焦痕，挺立于荒草亂石之中，似有所言。⑥看完“滄桑樹(shù)”我們又重回登山主道，繼續(xù)上山。秋陽(yáng)如春，正是果熟季節(jié)，路兩邊赤、橙、黃、綠，擺滿銷(xiāo)售和等待外運(yùn)的核桃、柿子、蘋(píng)果、山楂，排起兩道長(zhǎng)長(zhǎng)的水果墻，農(nóng)民的笑意都掛在臉上。近年來(lái)這里淺山處大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林，林果成了農(nóng)民的主要收入，深山處開(kāi)辟成國(guó)家森林公園，封山育林，涵養(yǎng)水源。全縣的高山密林間有大小徑流八百條，昔日的“龍風(fēng)水”地已經(jīng)成了京城的重要水源地。⑦隨著山路上行，兩邊的樹(shù)木愈來(lái)愈密，約一小時(shí)后終于穿出樹(shù)海爬上燕山高處的霧靈山峰。我登上燕山之巔，遙望群峰從山海關(guān)一路奔來(lái)，長(zhǎng)城起伏其間，腳下是一片樹(shù)的汪洋，胸中蕩起一幅歷史的長(zhǎng)卷。這時(shí)只見(jiàn)遠(yuǎn)處綠波中現(xiàn)出一團(tuán)飄動(dòng)的火苗，那是剛才上山時(shí)路過(guò)的一片花楸樹(shù)林。我從未見(jiàn)過(guò)這樣的樹(shù)種，大概只有這燕山深處才有吧。都說(shuō)楓葉紅于二月花，這花楸葉子是楓葉的三四倍大，葉面厚實(shí)?；ㄩ睒?shù)樹(shù)身高大，只在懸崖深壑、人跡不到的地方生長(zhǎng)。秋風(fēng)一過(guò)它就紅得像浸了血，著了火。我又想起了剛才那棵穿越戰(zhàn)火而來(lái)的“滄桑樹(shù)”和劫后余存的“見(jiàn)證樁”。這塊土地在民國(guó)時(shí)和新中國(guó)成立初稱(chēng)熱河省。熱河，熱河，好一片熱土。先經(jīng)過(guò)了二百五十四年的皇封冷藏，又經(jīng)民國(guó)三十多年間的軍閥混戰(zhàn)、外族入侵和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，終于回歸于民，現(xiàn)已休養(yǎng)生息出這般模樣。⑧山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，人會(huì)老樹(shù)還在。一截樹(shù)樁見(jiàn)證了一個(gè)民族曾經(jīng)的苦難，一棵樹(shù)記錄了這片土地上三個(gè)半世紀(jì)的滄桑。無(wú)論是朝代更替、人事變幻，還是自然界的寒來(lái)暑往、山崩地裂，都靜靜地收錄在樹(shù)的年輪里。（有刪改）6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.龍形松外表奇特，蜿蜒遒勁猶如蒼龍，皇帝因此把這片山林劃為禁地，長(zhǎng)達(dá)二百余年。B.帝王的封山之舉，雖是封建專(zhuān)制的典型表現(xiàn)，客觀上卻為古樹(shù)的生長(zhǎng)提供了一道天然屏障。C.文章寫(xiě)日軍對(duì)孫永勤的恨之入骨和對(duì)他的高度評(píng)價(jià)，突顯出孫永勤抗日民族英雄的形象。D.經(jīng)年風(fēng)吹雨打，見(jiàn)證樁卻身帶焦痕、依然挺立，暗示我們民族經(jīng)歷的苦難不會(huì)被輕易抹去。7.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章多處出現(xiàn)的四字詞語(yǔ)和對(duì)偶句，使得整篇文章的句式富于變化，又突顯典雅凝練的文化意蘊(yùn)。B.文章多處出現(xiàn)時(shí)間、人數(shù)等數(shù)字，充實(shí)了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了閱讀的真實(shí)感，體現(xiàn)出作者寫(xiě)作的嚴(yán)謹(jǐn)。C.本文描寫(xiě)秋果突出其果熟季節(jié)的色彩斑斕、果實(shí)眾多，《故都的秋》則突出秋果淡綠微黃的清靜之色。D.文章以“滄桑樹(shù)”的歷史變遷為線索，寫(xiě)眼前景、敘過(guò)往事、抒心中情，三者有機(jī)融合，豐富而厚重。8.文章第⑦段畫(huà)橫線處對(duì)花楸紅葉的描寫(xiě)有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.作者梁衡認(rèn)為，文章若要打動(dòng)讀者，則需于一人私利私情之外，更有國(guó)家民族的大利大情。本文抒發(fā)了哪些“大情”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A7.D8.①對(duì)花楸紅葉的描寫(xiě)，為讀者描繪出一幅燕山之巔獨(dú)有的壯麗美景，富有感染力；②花楸紅葉“紅得像浸了血，著了火”，象征著這片熱土上傾灑的民族熱血，烘托了作者內(nèi)心為滄桑歷史而激蕩的熱烈情感/象征著當(dāng)下農(nóng)民火熱的新生活。③這片美麗的風(fēng)景，引發(fā)下文作者對(duì)“滄桑樹(shù)”與“見(jiàn)證樁”的聯(lián)想和回味。9.①通過(guò)敘寫(xiě)滄桑樹(shù)所見(jiàn)證的帝王封山、抗日救亡及當(dāng)下封山育林涵養(yǎng)水源的歷史變遷，表達(dá)了對(duì)燕山這片土地滄桑變化的感慨/對(duì)歷史的銘記；②通過(guò)寫(xiě)孫永勤在民族危難之時(shí)的抗日救亡行為，表達(dá)對(duì)我國(guó)歷史上以孫永勤為代表的革命英雄的景仰欽佩之情；③通過(guò)寫(xiě)當(dāng)下大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林，燕山林果豐饒，“后龍風(fēng)水”地成為重要水源地，表達(dá)了對(duì)土地回歸百姓、造福百姓的欣慰/對(duì)國(guó)家、民族未來(lái)的希望與信心?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.因果關(guān)系不當(dāng)，原文說(shuō)皇帝選定龍寢之地后，“為使陵寢安寧，東陵以北興隆境內(nèi)這兩千五百平方公里的山林，就全部劃作‘后龍風(fēng)水’禁地”，并非因?yàn)辇埿嗡赏獗砥嫣兀@片山林才被皇帝劃為禁地。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“以‘滄桑樹(shù)’的歷史變遷為線索”理解有誤，“滄桑樹(shù)”只是歷史變遷的見(jiàn)證者，而且有關(guān)歷史變遷的內(nèi)容也并未貫穿全文。文章的線索應(yīng)為作者的游蹤，即登山的過(guò)程。故選D。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力?！熬G波中現(xiàn)出一團(tuán)飄動(dòng)的火苗”“秋風(fēng)一過(guò)它就紅得像浸了血，著了火”，這些對(duì)花楸紅葉的描寫(xiě)，運(yùn)用比喻手法，突出了花楸樹(shù)顏色的火紅、熱烈，在一片綠波中，這美景醒目、突出，為讀者描繪出一幅燕山之巔獨(dú)有的壯麗美景，富有感染力；“秋風(fēng)一過(guò)它就紅得像浸了血，著了火”，把花楸樹(shù)的顏色比喻為“血”，是因?yàn)檫@里出過(guò)像孫永勤這樣的抗日英雄，當(dāng)年“孫永勤以下七百壯士全部壯烈犧牲”，這個(gè)比喻象征著這片熱土上傾灑的民族熱血，也烘托了作者內(nèi)心為滄桑歷史而激蕩的熱烈情感；而把花楸樹(shù)的顏色比喻為“火”，是因?yàn)槿缃裆钤谶@里的農(nóng)民日子越過(guò)越紅火，“近年來(lái)這里淺山處大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林，林果成了農(nóng)民的主要收入”“農(nóng)民的笑意都掛在臉上”，這個(gè)比喻象征著當(dāng)下農(nóng)民火熱的新生活。結(jié)構(gòu)上，畫(huà)線句后面“我又想起了剛才那棵穿越戰(zhàn)火而來(lái)‘滄桑樹(shù)’和劫后余存的‘見(jiàn)證樁’”，這片美麗的風(fēng)景，引發(fā)下文作者對(duì)“滄桑樹(shù)”與“見(jiàn)證樁”的聯(lián)想和回味?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括文章情感的能力。注意關(guān)鍵詞“大情”，即超脫了個(gè)人狹隘的私情的、與國(guó)家、人民等有關(guān)的宏大情感。文章以時(shí)間為序，寫(xiě)了滄桑樹(shù)見(jiàn)證的三個(gè)歷史階段：順治帝入關(guān)后“在遵化縣選定了自己的龍寢之地，后人稱(chēng)東陵。為使陵寢安寧，東陵以北興隆境內(nèi)這兩千五百平方公里的山林，就全部劃作‘后龍風(fēng)水’禁地”，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期孫永勤“串聯(lián)村里的十六位弟兄，拉起一支‘民眾軍’、自任軍長(zhǎng)。后接受的領(lǐng)導(dǎo)，改稱(chēng)‘抗日救國(guó)軍’，一直發(fā)展到五千多人”；如今“這里淺山處大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林，林果成了農(nóng)民的主要收入，深山處開(kāi)辟成國(guó)家森林公園，封山育林，涵養(yǎng)水源”。通過(guò)敘寫(xiě)滄桑樹(shù)所見(jiàn)證的帝王封山、抗日救亡及當(dāng)下封山育林涵養(yǎng)水源的歷史變遷，表達(dá)了對(duì)燕山這片土地滄桑變化的感慨/對(duì)歷史的銘記；寫(xiě)抗日英雄孫永勤“恥為亡國(guó)奴，便串聯(lián)村里的十六位弟兄，拉起一支‘民眾軍’、自任軍長(zhǎng)。后接受的領(lǐng)導(dǎo)，改稱(chēng)‘抗日救國(guó)軍’，一直發(fā)展到五千多人”“孫永勤在最后一次戰(zhàn)斗中，寡不敵眾又腿部負(fù)傷，被團(tuán)團(tuán)包圍。最后孫永勤以下七百壯士全部壯烈犧牲”，通過(guò)寫(xiě)孫永勤在民族危難之時(shí)的抗日救亡行為，表達(dá)對(duì)我國(guó)歷史上以孫永勤為代表的革命英雄的景仰欽佩之情；而如今這里“淺山處大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林，林果成了農(nóng)民的主要收入，深山處開(kāi)辟成國(guó)家森林公園，封山育林，涵養(yǎng)水源。全縣的高山密林間有大小徑流八百條，昔日的‘龍風(fēng)水’地已經(jīng)成了京城的重要水源地”“路兩邊赤、橙、黃、綠，擺滿銷(xiāo)售和等待外運(yùn)的核桃、柿子、蘋(píng)果、山楂，排起兩道長(zhǎng)長(zhǎng)的水果墻，農(nóng)民的笑意都掛在臉上”“熱河，熱河，好一片熱土。先經(jīng)過(guò)了二百五十四年的皇封冷藏，又經(jīng)民國(guó)三十多年間的軍閥混戰(zhàn)、外族入侵和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，終于回歸于民，現(xiàn)已休養(yǎng)生息出這般模樣”，通過(guò)寫(xiě)當(dāng)下大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林，燕山林果豐饒，“后龍風(fēng)水”地成為重要水源地，表達(dá)了對(duì)土地回歸百姓、造福百姓的欣慰/對(duì)國(guó)家、民族未來(lái)的希望與信心。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。何剛，字愨人，上海人。崇禎三年舉于鄉(xiāng)。見(jiàn)海內(nèi)大亂，慨然有濟(jì)世之志。交天下豪俊，與東陽(yáng)許都善，語(yǔ)之曰：“子所居天下精兵處，盍練一旅以待用?！倍贾Z而去。十七年正月，入都上書(shū)，言：“今日救生民，匡君國(guó)，莫急于治兵。陛下誠(chéng)簡(jiǎn)強(qiáng)壯英敏之士，命教習(xí)之，學(xué)成優(yōu)其秩，寄以兵柄，必能建奇功。臣讀戚繼光書(shū)，繼光數(shù)言義烏、東陽(yáng)兵可用。誠(chéng)得召募數(shù)千，加之訓(xùn)練，準(zhǔn)繼光遺法，分布河南郡縣，大寇可平。”帝壯其言，即擢?jiǎng)偮毞街魇?，募兵金華。剛出都，都城陷，馳還南京。先是，賊逼京師，剛友陳子龍、夏允彝將聯(lián)海舟達(dá)天津，備緩急，募卒二千人，至是令剛統(tǒng)之。子龍入為兵科，更乞廣行召募，委剛訓(xùn)練，從之。剛乃上疏言：“臣請(qǐng)陛下三年之內(nèi)，宮室不必修，百官禮樂(lè)不必備。惟日救天下才智者決策廉者理財(cái)勇者御敵則國(guó)富兵強(qiáng)大敵可服若以驕悍之將馭無(wú)制之兵空言恢復(fù)是卻行而求前也。優(yōu)游歲月，潤(rùn)色偏安，錮豪杰于草間，迫梟雄為盜賊，是株守以待盡也。惟廟堂不以浮文取士，而以實(shí)績(jī)課人，則真才皆為國(guó)用，而議論亦省矣。分遣使者羅草澤英豪，得才多者受上賞，則梟杰皆畢命封疆，而盜魁亦少矣。”時(shí)不能用。尋進(jìn)本司員外郎，以其兵隸史可法?？煞ù笙驳脛?，剛亦自喜遇可法知己。士英惡之，出剛遵義知府?？煞ù固樵唬骸白尤?，吾誰(shuí)仗？”剛亦泣，愿死生無(wú)相背。逾月，揚(yáng)州被圍，佐可法拒守。城破，投井死。（選自《明史·列傳第一百六十二》有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.惟日救天下才智者／決策廉者／理財(cái)勇者／御敵則國(guó)富兵強(qiáng)／大敵可服／若以驕悍之將馭無(wú)制之兵／空言恢復(fù)／是卻行而求前也／B.惟日救天下才／智者決策／廉者理財(cái)／勇者御敵／則國(guó)富兵強(qiáng)／大敵可服／若以驕悍之將馭／無(wú)制之兵空言／恢復(fù)是卻行而求前也／C.惟日救天下才智者／決策廉者／理財(cái)勇者御敵／則國(guó)富兵強(qiáng)／大敵可服／若以驕悍之將馭無(wú)制之兵／空言恢復(fù)／是卻行而求前也／D.惟日救天下才／智者決策／廉者理財(cái)／勇者御敵／則國(guó)富兵強(qiáng)／大敵可服／若以驕悍之將馭無(wú)制之兵／空言恢復(fù)／卻行而求前也／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“崇禎三年”是年號(hào)紀(jì)年法，古代新皇帝登基常常會(huì)改元幾年，并同時(shí)改變年號(hào)。B.“書(shū)”“疏”在這里都是指奏章，奏章是封建時(shí)代臣屬向帝王進(jìn)言陳事的文書(shū)。C.“擢”與“拔”“超擢”相同，都是提拔的意思，用于官職由低級(jí)到高級(jí)的升遷。D.“廟堂”指太廟的明堂，是古代帝王祭祀、議事的地方。也可指朝廷或帝王。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.何剛有濟(jì)世之志。時(shí)天下大亂，他認(rèn)為東陽(yáng)是出精兵之地，建議許都訓(xùn)練一支軍隊(duì)待用，許都允諾。B.何剛頗有謀略。他認(rèn)拯救人民和國(guó)家，治兵最為重要，應(yīng)訓(xùn)練精兵，部署在河南各郡縣，敵寇就可平定。C.何剛勇猛果敢。都城淪陷后，臨危受命，率領(lǐng)自己招募的兩千士卒疾馳返回南京，進(jìn)行救援。D.何剛忠烈節(jié)義。與史可法意氣相投，愿死不背棄；后幫助史可法據(jù)守?fù)P州城，城池被攻破后，投井而死。13.將文中畫(huà)橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）陛下誠(chéng)簡(jiǎn)強(qiáng)壯英敏之士，命教習(xí)之，學(xué)成優(yōu)其秩，寄以兵柄，必能建奇功。（2）所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）【答案】10.D11.C12.C13.（1）陛下如果選拔強(qiáng)壯英勇敏捷的人才，命人訓(xùn)練他們，學(xué)成之后給予優(yōu)厚的俸祿，把兵權(quán)交給他們，必定能夠建立奇功。（2）我忍辱偷生，被囚禁在污穢的牢房里而不肯去死的原因，是遺憾自己的心愿尚未實(shí)現(xiàn)，如果平平庸庸地死去，文章就不能在后世流傳?！窘馕觥俊?0題詳析】給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件,然后根據(jù)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語(yǔ)言標(biāo)志，先斷開(kāi)容易理解的語(yǔ)句，通過(guò)找名詞與動(dòng)詞來(lái)組句，先斷開(kāi)能斷的句子如：“若以驕悍之將馭無(wú)制之兵，”；“智者決策，廉者理財(cái)，勇者御敵，”這三句結(jié)構(gòu)相似，可先斷開(kāi)?！?1題詳析】本題考查文學(xué)常識(shí)，把文學(xué)常識(shí)和詞語(yǔ)的理解結(jié)合在一起。C項(xiàng)“超擢”是越級(jí)提拔的意思?！?2題詳析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，C項(xiàng)“自己招募的士卒二千人”，理解錯(cuò)誤。這是何剛的朋友陳子龍、夏允彝招募的士兵。『點(diǎn)石成金』：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類(lèi)題的方法是先準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，然后將各個(gè)選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)?！?3題詳析】文言文翻譯遵循字字落實(shí)；直譯為主，意譯為輔的原則，要識(shí)別并重點(diǎn)譯好得分點(diǎn)，第一句的關(guān)鍵點(diǎn)：“簡(jiǎn)”，選拔；“秩”，俸祿；“兵柄”，兵權(quán)。第二句關(guān)鍵點(diǎn)“所以”，……的原因；“恨”，遺憾；“表”，流傳。注意每個(gè)分句的意思。參考譯文:何剛，字愨人，上海人。崇禎三年參加鄉(xiāng)試中舉。見(jiàn)天下大亂，慷慨有濟(jì)世之志。結(jié)交天下豪杰俊士，與東陽(yáng)許都友善，對(duì)他說(shuō)：“您居處在天下出精兵的地方，何不訓(xùn)練一支軍隊(duì)以等待使用。”許都答應(yīng)而離去。十七年正月，何剛?cè)刖┏巧蠒?shū)說(shuō)：“現(xiàn)在拯救人民，匡正國(guó)家，沒(méi)有什么比治兵更重要的了。陛下如果選拔強(qiáng)壯英勇敏捷的人才，命人訓(xùn)練他們，學(xué)成之后給予優(yōu)厚的俸祿，把兵權(quán)交給他們，必定能夠建立奇功。我讀戚繼光的兵書(shū)，戚繼光多次說(shuō)義務(wù)、東陽(yáng)的士兵可以任用，如果能夠招募幾千人，加以訓(xùn)練，按照戚繼光留下的方法，分別部署在河南各郡縣，敵寇可以平定?！被实壅J(rèn)為他的話豪邁，便提拔何剛?cè)温毞街魇?，在金華招募兵員。何剛出京都，都城淪陷，便急馳返回南京。在此之前，賊逼近京城，何剛友人陳子龍、夏允彝將聯(lián)合海船抵達(dá)天津，以預(yù)備緊急情況，招募士卒二千人，到這時(shí)命令何剛統(tǒng)領(lǐng)。陳子龍入京任兵科，再請(qǐng)求廣泛實(shí)行招募，交付何剛訓(xùn)練，朝廷聽(tīng)從其計(jì)。何剛便上疏說(shuō)：“臣請(qǐng)求陛下三年之內(nèi)，宮室不必修，百官的禮樂(lè)不必備。只是天天訪求天下人才，有智謀的人決定國(guó)策，清廉的人管理財(cái)政，勇猛的人抵御敵人，那么國(guó)家富裕，軍隊(duì)強(qiáng)盛，大敵就可以戰(zhàn)勝。如果用驕橫慓悍的將領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)沒(méi)有約束的士兵，空談恢復(fù)，這將是退著行走而追求前進(jìn)啊。悠閑地虛度歲月，粉飾偏安一隅，把豪杰禁錮在民間，迫使梟雄做盜賊，這是拘泥守舊以等待滅亡的做法。希望朝廷不要以浮華之文選取人才，而以實(shí)際才能考核人，那么真正的人才都被國(guó)家使用，而議論也減少了。分別派遣使者收羅民間的英雄豪杰，得到人才多的人受上等賞賜，那么梟雄豪杰都效命封疆，而盜賊頭領(lǐng)也少了。當(dāng)時(shí)不能采用。不久進(jìn)升本司員外郎，以他的部隊(duì)隸屬史可法。史可法得何剛大喜，何剛也自喜遇上史可法了解自己。馬士英憎惡他，把何剛調(diào)出，任遵義知府。史可法垂淚說(shuō)：“您離去，我依仗誰(shuí)呢？”何剛也哭泣，愿生死不相背。過(guò)了一個(gè)月，揚(yáng)州被圍，（何剛）幫助史可法據(jù)守，城被攻破，投井而死。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。自賀陸游胎發(fā)茸茸綠①映巾，歸耕猶是太平民。流觴內(nèi)史招同社②，扛鼎將軍與卜鄰。曾冠六鰲③非俗吏，已開(kāi)九秩④是陳人。一杯剩約梅花醉，又見(jiàn)開(kāi)禧⑤第二春。〖備注〗①綠：宋代六品、七品官員著綠色官服。②同社：志趣相同的人。③六鰲：神話中記載海上有五座仙山，因?yàn)榱淮簖斬?fù)載始峙而不動(dòng)。④九秩：九十歲。⑤開(kāi)禧：南宋寧宗時(shí)的年號(hào)，當(dāng)時(shí)韓侂胄漸掌大權(quán)，于開(kāi)禧二年北伐，得到時(shí)年81歲的陸游的支持。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“胎發(fā)茸茸”言年齡之小，“綠映巾”寫(xiě)為官之貌，首句描繪了自己年輕出仕時(shí)的形象。B.“歸耕”一詞表明詩(shī)人晚年歸家田居的境況，看似平常的話語(yǔ)中暗含著失落嘆惋之情。C.三、四句回憶當(dāng)年曾與志趣投合的高官飲酒享樂(lè)、與定邦安國(guó)的將軍比鄰而居的情景。D.“非俗吏”與“是陳人”對(duì)仗嚴(yán)密整齊，通過(guò)今昔對(duì)照，也流露出詩(shī)人盛時(shí)不再的感慨。15.本詩(shī)以“自賀”為題，“賀”中包含了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。【答案】14.B15.①對(duì)歸鄉(xiāng)生活的滿足之情。詩(shī)人回歸鄉(xiāng)村之后，對(duì)自己太平、安適、自在的生活感到非常滿意。②對(duì)過(guò)去輝煌的自豪之感。詩(shī)人回憶起自己年輕的時(shí)候也是國(guó)家的股肱之臣，與擔(dān)負(fù)大任的文官武將志同道合，交往密切，不禁引以為豪，心潮澎湃。③高興、期盼之情。尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)聞朝廷北伐抗金的消息后高興不已，期待能夠收復(fù)失地，于是飲酒自樂(lè)，甚至與梅花相約在收到勝利的消息后醉酒慶賀。（意思對(duì)即可）【解析】【14題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。B.“失落嘆惋之情”錯(cuò)。“歸耕”一詞表明詩(shī)人晚年歸家田居的境況，表明詩(shī)人對(duì)歸鄉(xiāng)生活的滿足之情。故選B?！?5題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。（1）首聯(lián)后句是說(shuō)詩(shī)人晚年回歸鄉(xiāng)村田居的境況，“歸耕猶是太平民”意思是詩(shī)人回到家后過(guò)著躬耕田園的生活，做一個(gè)太平自在的農(nóng)民，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自己晚年過(guò)著太平、安適、自在的生活的滿意、滿足。（2）頷聯(lián)，“流觴內(nèi)史招同社，扛鼎將軍與卜鄰”，意為任職期間，和志趣相同的高官在一起飲酒享樂(lè)，與定邦安國(guó)的將軍比鄰而居。頸聯(lián)，“曾冠六鰲非俗吏，已開(kāi)九秩是陳人”意為，詩(shī)人說(shuō)自己也曾經(jīng)不是平凡的官吏，但是現(xiàn)在卻已經(jīng)是歸耕田園的舊人了?！胺撬桌簟迸c“是陳人”，今昔對(duì)照，流露出詩(shī)人盛時(shí)不再的感慨。中間這兩聯(lián)詩(shī)人回憶起自己年輕的時(shí)候也是國(guó)家的股肱之臣，與擔(dān)負(fù)大任的文官武將志同道合，交往密切，不禁引以為豪，心潮澎湃。對(duì)過(guò)去輝煌的自豪之感。（3）尾聯(lián)，“一杯剩約梅花醉，又見(jiàn)開(kāi)禧第二春”，寫(xiě)詩(shī)人與梅花相約在收到勝利的消息后醉酒慶賀，又可以看到北伐成功后，朝廷迎來(lái)自己的興盛。尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人聽(tīng)聞朝廷北伐抗金的消息后，期待能夠收復(fù)失地的高興、期盼之情。四、名句名篇默寫(xiě)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《赤壁賦》中，蘇軾用“_________，_________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。（2）在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是“_________，_________”。（3）姚鼐《登泰山記》中“_________，_________”寫(xiě)出了泰山山頂雪后的美景。（4）姚鼐在《登泰山記》中，“_________，_________”兩句概括了作者與友人寒冬登泰山途中的困難與艱辛?！敬鸢浮浚?）舳艫千里旌旗蔽空（2）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（3）蒼山負(fù)雪明燭天南（4）道中迷霧冰滑磴幾不可登五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。我特別喜歡梵高那幅《向日葵》，朵朵黃花有如明亮的珍珠，耀人眼目，但孤零零插在花瓶里配著黃色的背景，給人的是一種①的感覺(jué)，似乎是盛宴散后，燈燭未滅的那種空蕩蕩的光景，令人為之心沉。曾記得，在上海陜西南路街頭散步時(shí)，我買(mǎi)了由白俄經(jīng)營(yíng)的小書(shū)店的櫥蜜里陳列著的一幅與《向日葵》同名而布局略異的梵高名畫(huà)復(fù)制品。得了這幅畫(huà)便把它裝上鏡框，向日葵襯在一片明亮亮的黃色陽(yáng)光里，掛在漆成墨綠色的墻壁上宛如婷婷佇立在②的原野中，特別怡目，但又顯得孤清。每天我就這樣坐在這幅畫(huà)的對(duì)面，看到了歡欣，也嘗到了寂寞。十年動(dòng)亂中，我被謫放到南荒的勞改農(nóng)場(chǎng)，每天做著令我③的勞役，心情慘淡得自己也害怕。有一天我推著糞車(chē)，路過(guò)一茅屋，發(fā)現(xiàn)了從籬笆里探出頭來(lái)的幾朵嫩黃的向日葵。我又想起了梵高那幅墨綠色墻上掛著的《向日葵》，想起了那行將表敗的花朵，想起了那耀眼的金黃的底色，我似乎突然懂得了他的畫(huà)為什么一半歡欣，一半寂寞的原因。人的一生不管有多少波濤起伏，對(duì)生活的熱愛(ài)都不能泯滅。從那以后，我每天拾糞，即便要多走不少路，也寧愿到這處來(lái)兜個(gè)圈。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改寫(xiě)成三個(gè)短句。可以改變語(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?9.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)??！敬鸢浮?7.①孤苦伶仃/形單影只②一望無(wú)際/廣袤無(wú)垠/一望無(wú)際③疲憊不堪/心力交瘁/精疲力竭/筋疲力盡18.①我買(mǎi)了一副梵高名畫(huà)復(fù)制品，②它與《向日葵》同名而布局略異，③（它）陳列在白俄經(jīng)營(yíng)的小書(shū)店的櫥窗里。19.示例子一：我又想起了墨綠色墻上掛著的梵高那幅墨《向日葵》，想起了那行將衰敗的花朵，想起了那耀眼的金黃的底色，我似乎突然懂得了他的畫(huà)為什么一半歡欣，一半寂寞。答案示例子二：①將“梵高那幅墨綠色墻上掛著的《向日葵》”改為“墨綠色墻上掛著的梵高那幅《向日葵》”。②將“為什么”或“的原因”刪除。【解析】【17題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①語(yǔ)境有“孤零零”，可用“孤苦伶仃/形單影只”。孤苦伶仃：孤單困苦，沒(méi)有依靠。形單影只：形容孤獨(dú)一人，沒(méi)有同伴。②語(yǔ)境形容原野開(kāi)闊，可用“一望無(wú)際/廣袤無(wú)垠”。一望無(wú)際（廣袤無(wú)垠）：一眼望不到邊。形容非常遼闊。③語(yǔ)境有“勞役”，形容心力疲憊，可用“疲憊不堪/心力交瘁/精疲力竭/筋疲力盡”。疲憊不堪（心力交瘁/精疲力竭/筋疲力盡）：形容極度疲乏或過(guò)度勞累?！?8題詳析】本題考查學(xué)生變換句式的能力。長(zhǎng)句變短句，首先抽出主干成分，單獨(dú)成句：我買(mǎi)了一副梵高名畫(huà)復(fù)制品。再把修飾語(yǔ)獨(dú)立出來(lái)：把“由白俄經(jīng)營(yíng)的小書(shū)店的櫥蜜里陳列著”改為“（它）陳列在白俄經(jīng)營(yíng)的小書(shū)店的櫥窗里”，把“與《向日葵》同名而布局略異”改為“它與《向日葵》同名而布局略異”。最后按照邏輯梳理句子順序?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語(yǔ)序不當(dāng)。帶“的”的定語(yǔ)放在不帶“的”的定語(yǔ)前面。將“梵高那幅墨綠色墻上掛著的《向日葵》”改為“墨綠色墻上掛著的梵高那幅《向日葵》”；“為什么……的原因”語(yǔ)意重復(fù)，刪掉“為什么”或“的原因”。閱讀下面的文字，完成下列小題。10月8日，杭州亞運(yùn)會(huì)主火炬緩緩熄滅，精彩紛呈的杭州亞運(yùn)會(huì)圓滿落幕。本屆亞運(yùn)會(huì)主火炬創(chuàng)新使用了廢碳再生的綠色甲醇作為燃料，A，在全球大型體育賽事上也是首次實(shí)現(xiàn)了廢碳的再生利用?？紤]到環(huán)保要求，能充當(dāng)主火炬燃料的選擇其實(shí)并不多，之前人們用得比較多的是天然氣和氫氣。但天然氣燃燒后會(huì)排放出二氧化碳，且使用天然氣的成本較高；氫氣雖然是零排放，但又面臨著存儲(chǔ)、運(yùn)輸以及安全性等方面的挑戰(zhàn)。①甲醇是智慧能源，②既可以由廢氣電再生而成，③也可以由排放的二氧化碳轉(zhuǎn)變而來(lái)，④還可以由垃圾、秸稈等生物質(zhì)中合成，⑤既可以智慧地解決氣候變化、環(huán)境污染，⑥又可以有效地應(yīng)對(duì)能源缺失所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。⑦若甲醇燃料應(yīng)用規(guī)模達(dá)到3.5億噸，⑧可將我國(guó)原油對(duì)外依存度降到約30%以下。杭州亞運(yùn)會(huì)選擇零碳甲醇作為主火炬燃料，是對(duì)綠色新能源的科學(xué)探索與生動(dòng)實(shí)踐。以杭州亞運(yùn)會(huì)為契機(jī)，零碳甲醇B，也點(diǎn)燃了中國(guó)能源多樣化戰(zhàn)略的“燈塔”。20.下列各句中的引號(hào)與文中加點(diǎn)處的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.姑娘們私下里都叫他“北京話”。B.世間萬(wàn)物，皆有其度。對(duì)“度”的理解和把握，體現(xiàn)著能力與境界。C.“探界者”鐘揚(yáng)一直在探索自己的邊界，直到他生命戛然而止的那一天……D.AI可以學(xué)習(xí)任何“投喂”給它的內(nèi)容，以便訓(xùn)練出一個(gè)完整、可用的模型。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.文中畫(huà)波浪線部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?！敬鸢浮?0.D21.A這在亞運(yùn)史上是首次B不僅點(diǎn)燃了亞運(yùn)會(huì)主火炬22.④“由”改為“從”(或刪去“中”)；⑤“解決”改為“應(yīng)對(duì)”(或在“環(huán)境污染”后補(bǔ)充“等問(wèn)題”)；⑧去掉“約”或刪除“以下”?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。原文“燈塔”表示特殊含義。A.特定稱(chēng)謂。B.強(qiáng)調(diào)。C.特定稱(chēng)謂。D.特殊含義。故選D?！?1題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A處，前文說(shuō)本屆亞運(yùn)會(huì)火炬創(chuàng)新使用的情況，結(jié)合后文“在全球大型體育賽事上也是首次”可知，此處是亞運(yùn)會(huì)史上的首次，可填“這在亞運(yùn)史上是首次”。B處，對(duì)應(yīng)后文“也點(diǎn)燃了”可知句式是“不僅點(diǎn)燃了……”，結(jié)合前文“杭州亞運(yùn)會(huì)選擇零碳甲醇作為主火炬燃料”可知，點(diǎn)燃的是亞運(yùn)會(huì)主火炬，可填“不僅點(diǎn)燃了亞運(yùn)會(huì)主火炬”?！?2題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。④“由……中”搭配不當(dāng)，“由”改為“從”；或成分贅余，刪去“中”。⑤“解決氣候變化、環(huán)境污染”搭配不當(dāng)，把“解決”改為“應(yīng)對(duì)”；或“解決氣候變化、環(huán)境污染”成分殘缺，缺少賓語(yǔ)中心詞，在“環(huán)境污染”后補(bǔ)充“等問(wèn)題”。⑧“約30%以下”不合邏輯，去掉“約”或刪除“以下”。六、作文23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！栋俸匣ā穼?xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)年代一名革命軍人的犧牲，《哦，香雪》寫(xiě)的是改革開(kāi)放初期山村少女對(duì)現(xiàn)代生活的向往。兩篇小說(shuō)的時(shí)代背景不同，表現(xiàn)的青春情懷卻都是那樣感人。你的祖輩父輩也許是沉醉科學(xué)世界的研究人員，教過(guò)兩代人的學(xué)校教師，精心擦拭每一塊玻璃的保潔員，春耕秋收辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民……他們平凡而偉大的青春同樣觸動(dòng)我們的心靈。一代人有一代人的青春，一代人也有一代人的青春情懷。他們的青春情懷對(duì)你思考自己的青春有怎樣的啟示？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯院幽鲜“賻熉?lián)考2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，實(shí)體書(shū)店如何轉(zhuǎn)型發(fā)展？北京市出臺(tái)系列扶持政策、舉辦各類(lèi)特色活動(dòng)、擴(kuò)大公共服務(wù)半徑，進(jìn)而促進(jìn)實(shí)體書(shū)店實(shí)現(xiàn)量與質(zhì)的不斷提升。濃濃書(shū)香，滿足人們豐富多樣閱讀需求的同時(shí)，也涵養(yǎng)著城市的文化底蘊(yùn)?！皶?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！弊x書(shū)是人們獲取知識(shí)和信息的重要手段和途徑。早在1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織就向全世界發(fā)出“走向閱讀社會(huì)”的召喚，呼吁人人讀書(shū)，使閱讀成為日常生活中不可或缺的一部分。自2006年以來(lái)，在中宣部、中央文明辦等部門(mén)的共同倡導(dǎo)下，全民閱讀活動(dòng)在我國(guó)各地蓬勃發(fā)展。如果說(shuō)書(shū)是知識(shí)的海洋、力量的源泉，那么書(shū)店則是海洋和源泉的承載地之一。在一座喧囂城市中，書(shū)店是能夠讓人們靜下心的地方，走出家門(mén)、走進(jìn)書(shū)店，徜徉在知識(shí)的海洋中，好的閱讀使人奮進(jìn)，文化提升能夠促進(jìn)區(qū)域發(fā)展，只要閱讀還在，書(shū)香定會(huì)飄進(jìn)千家萬(wàn)戶。讓人高興地看到，近些年來(lái)，隨著我國(guó)深入推進(jìn)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，全社會(huì)正努力營(yíng)造出愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的良好氛圍。然而，在看到“2021年我國(guó)成年國(guó)民的人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.76本，電子書(shū)閱讀量為3.3本，均較上一年有所提升”等成效的同時(shí)，也應(yīng)清醒地意識(shí)到，因多方面原因，當(dāng)前選擇系統(tǒng)性讀書(shū)的人仍然不容樂(lè)觀。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人們獲取知識(shí)和信息的途徑多元化，讀書(shū)似乎逐漸淡出一部分人的生活。不少地方的實(shí)體書(shū)店也面臨著經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型等方面的壓力。書(shū)店是一座城市的文化地標(biāo)，每一家書(shū)店都是城市文化的底蘊(yùn)所在，每一家新開(kāi)的書(shū)店都是探索城市文化的全新大門(mén)。為了營(yíng)造濃郁的讀書(shū)氛圍，讓更多的群眾享受到閱讀的樂(lè)趣，北京市出臺(tái)了相關(guān)扶持舉措。即一方面鼓勵(lì)實(shí)體書(shū)店“進(jìn)高校、進(jìn)商場(chǎng)、進(jìn)園區(qū)”，推動(dòng)“書(shū)店與社區(qū)結(jié)對(duì)子”，鼓勵(lì)每家書(shū)店對(duì)接周邊5—10個(gè)社區(qū)，使市民在家門(mén)口就能買(mǎi)書(shū)、借書(shū)，參加豐富多彩的文化活動(dòng)。僅2022年，北京舉辦各類(lèi)特色閱讀活動(dòng)3萬(wàn)余場(chǎng)，影響和覆蓋人群達(dá)2000萬(wàn)余人次。另一方面，從2019年起，每年拿出1億元的真金白銀，促進(jìn)實(shí)體書(shū)店聚焦主業(yè)、提升精細(xì)化管理水平。截至2022年第三季度北京市實(shí)體書(shū)店數(shù)量超過(guò)2100家，實(shí)現(xiàn)了持續(xù)增長(zhǎng)，目前，北京每萬(wàn)人擁有書(shū)店接近1個(gè)。正如北京市新聞出版局相關(guān)負(fù)責(zé)人所說(shuō)：“目前北京已初步構(gòu)建起以公共圖書(shū)館、綜合書(shū)城、特色書(shū)店、社區(qū)書(shū)店等為支撐的15分鐘公共閱讀服務(wù)體系，較好地滿足了人民群眾的文化需求?！遍_(kāi)卷有益，益己、益人、益社會(huì)；讀書(shū)有利，利己、利民、利國(guó)家。正如有哲人所說(shuō)，書(shū)香是城市最美好的味道，越來(lái)越多的人在閱讀里得到心靈的滋養(yǎng)，讓我們的文化自信更加堅(jiān)定，讓城市文明更加光芒四射。同時(shí)，書(shū)香是慢慢凝聚起來(lái)的，書(shū)香社會(huì)是日積月累積淀出來(lái)的，而書(shū)香城市更是幾代人“咬定青山不放松”、上下齊心營(yíng)造而成的。期待有更多的城市能總結(jié)借鑒北京等地先進(jìn)做法和管理經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步深耕城市書(shū)香建設(shè)，在推動(dòng)實(shí)體書(shū)店高質(zhì)量發(fā)展，用書(shū)香涵養(yǎng)城市文化底蘊(yùn)的同時(shí)，讓廣大市民在書(shū)香里與一座城市相擁相依、相互成長(zhǎng)?。ㄕ运押W(wǎng)2023年4月17日時(shí)評(píng)·王小梅《在書(shū)香里與一座城市相擁相依、相互成長(zhǎng)》）材料二一些城市書(shū)店，將目光投向廣袤的鄉(xiāng)村大地，依托鄉(xiāng)村獨(dú)特的自然景觀資源和歷史文化底蘊(yùn)，營(yíng)造出多維復(fù)合、別具一格的鄉(xiāng)村公共閱讀空間和文化體驗(yàn)空間，成為“高顏值”的鄉(xiāng)村文化地標(biāo)。坐落在安徽黟縣碧山村、由古祠堂改造而成的碧山書(shū)局，是村里最熱鬧的公共文化場(chǎng)所之一。書(shū)店經(jīng)常舉辦創(chuàng)作分享會(huì)、音樂(lè)會(huì)、放映會(huì)等多種多樣的文化活動(dòng)，吸引很多年輕人慕名前來(lái)“打卡”。早在2016年，中宣部等11部門(mén)聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于支持實(shí)體書(shū)店發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》就提出：“支持實(shí)體書(shū)店進(jìn)一步融入文化旅游、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、商貿(mào)物流等相關(guān)行業(yè)發(fā)展，努力建設(shè)成為集閱讀學(xué)習(xí)、展示交流、聚會(huì)休閑、創(chuàng)意生活等功能于一體的復(fù)合式文化場(chǎng)所?！睆奈幕a(chǎn)業(yè)的角度來(lái)看，實(shí)體書(shū)店具有業(yè)態(tài)接口多、文旅融合能力強(qiáng)等特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。近些年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)的深入推進(jìn)，原本以城市為主陣地的實(shí)體書(shū)店逐漸開(kāi)始渠道下沉、觸角下移、要素下鄉(xiāng)，誕生了一座座內(nèi)涵與“顏值”兼具、鄉(xiāng)土氣息濃郁、迸發(fā)時(shí)代活力的“書(shū)店+”公共文化空間，激發(fā)了閱讀，吸引了客流，點(diǎn)亮了鄉(xiāng)村，讓人們看到了“書(shū)香味”與“泥土味”交融產(chǎn)生的多元價(jià)值。鄉(xiāng)村書(shū)店成為鄉(xiāng)村文旅發(fā)展的“香餑餑”、建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的新亮點(diǎn)。作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有機(jī)組成部分，鄉(xiāng)村書(shū)店要實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展，從文化“輕資產(chǎn)”蛻變?yōu)槲穆谩靶赂坏V”，不應(yīng)簡(jiǎn)單照搬城市書(shū)店模式，其生命力在于積極融入鄉(xiāng)村振興事業(yè)，對(duì)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。因此，實(shí)體書(shū)店下沉鄉(xiāng)村需要立足鄉(xiāng)村、深耕鄉(xiāng)土。一方面，與時(shí)俱進(jìn)、因地制宜構(gòu)建以閱讀為內(nèi)核的復(fù)合型文化生活空間，深入挖掘傳承鄉(xiāng)村人文內(nèi)涵，重塑在地鄉(xiāng)村美學(xué)；另一方面，不斷創(chuàng)新“書(shū)店+”產(chǎn)業(yè)形態(tài)，探索跨界融合發(fā)展之道，提升自我“造血”功能，讓鄉(xiāng)村書(shū)店的“破圈”“出圈”真正惠及鄉(xiāng)村大地。期待更多新型鄉(xiāng)村書(shū)店成為滿足人民群眾精神需求的“文化糧倉(cāng)”。（摘編自2023年4月10日《人民日?qǐng)?bào)》方寧《讓鄉(xiāng)村書(shū)店成為“文化糧倉(cāng)”》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.自2006年來(lái)，我國(guó)推進(jìn)全民閱讀、建設(shè)書(shū)香社會(huì)的成效非常明顯，但依然不容樂(lè)觀。B.北京僅采取鼓勵(lì)實(shí)體書(shū)店向周邊輻射、進(jìn)入不同場(chǎng)所的措施，讓更多群眾享受到閱讀的樂(lè)趣。C.鄉(xiāng)村書(shū)店經(jīng)常舉辦文化活動(dòng)來(lái)吸引很多年輕人打卡，因此逐漸成為新時(shí)期高顏值的鄉(xiāng)村文化地標(biāo)。D.近些年，實(shí)體書(shū)店逐步轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村，激發(fā)了鄉(xiāng)村活力，成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有機(jī)組成部分。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一與材料二都談到了實(shí)體書(shū)店，但二者因面臨的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景不同而難以產(chǎn)生密切關(guān)聯(lián)。B.城市不光需要實(shí)體書(shū)店，還需要開(kāi)辦各種特色讀書(shū)活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)影響力，讓已經(jīng)淡出人們生活的讀書(shū)回歸社會(huì)。C.實(shí)體書(shū)店融入文化旅游、融入鄉(xiāng)村生活，是對(duì)實(shí)體書(shū)店發(fā)展的有力補(bǔ)充和對(duì)書(shū)香社會(huì)建設(shè)的大力拓展。D.城市需要書(shū)店，沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有城市的文化溫度與書(shū)香氣息；鄉(xiāng)村需要書(shū)店，沒(méi)有讀書(shū)就難有鄉(xiāng)村文化的健康發(fā)展。3.下列名言警句，最適合懸掛于實(shí)體書(shū)店內(nèi)鼓勵(lì)人們閱讀的一項(xiàng)是（）A.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——顏真卿B.一日不書(shū)，百事荒蕪?！钤侰.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！对鰪V賢文》D.勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分耕耘一分才?！A羅庚4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文脈絡(luò)。5.有人說(shuō)，開(kāi)書(shū)店主要還是為了營(yíng)利，兩則材料都在大談書(shū)店，對(duì)“書(shū)香社會(huì)”這個(gè)話題來(lái)說(shuō)，未免有些俗氣了。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.D2.C3.B4.①開(kāi)篇提出實(shí)體書(shū)店轉(zhuǎn)型發(fā)展的問(wèn)題，并以北京市為例，引入話題；②第二、三段從多角度談倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)的原因；③第四段談國(guó)民閱讀現(xiàn)狀和實(shí)體書(shū)店面臨的壓力；④第五段以北京市出臺(tái)舉措促進(jìn)實(shí)體書(shū)店發(fā)展的實(shí)例，來(lái)說(shuō)明如何有效推動(dòng)實(shí)體書(shū)店轉(zhuǎn)型，營(yíng)造濃郁讀書(shū)氛圍；⑤第六段談城市書(shū)香建設(shè)及推動(dòng)實(shí)體書(shū)店高質(zhì)量發(fā)展的意義。5.并不俗氣。①書(shū)店是文化地標(biāo)，各類(lèi)書(shū)店能構(gòu)建起更完善、更廣泛公共閱讀服務(wù)體系，是建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”不可或缺的有機(jī)組成部分。②書(shū)店要想更好更長(zhǎng)久地發(fā)展下去，對(duì)于經(jīng)營(yíng)者而言，適當(dāng)營(yíng)利是前提和保障。③書(shū)店也需要國(guó)家、政府的大力扶持，同時(shí)，積極探尋新的轉(zhuǎn)型發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)營(yíng)利、促讀兩不誤?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。A.“但依然不容樂(lè)觀”錯(cuò)誤，范圍擴(kuò)大。據(jù)材料一第四段可知，應(yīng)是當(dāng)前選擇系統(tǒng)性讀書(shū)的人仍然不容樂(lè)觀。B.“僅”字信息缺漏。北京市出臺(tái)的舉措有二：一是鼓勵(lì)實(shí)體書(shū)店“進(jìn)高校、進(jìn)商場(chǎng)、進(jìn)園區(qū)”，推動(dòng)“書(shū)店與社區(qū)結(jié)對(duì)子”；二是“每年拿出1億元真金白銀,促進(jìn)實(shí)體書(shū)店聚焦主業(yè)、提升精細(xì)化管理水平”。選項(xiàng)漏了第二點(diǎn)；C.因果顛倒。據(jù)材料二第一段可知，應(yīng)是一些城市書(shū)店依托鄉(xiāng)村獨(dú)特的自然景觀資源和歷史文化底蘊(yùn)，營(yíng)造出多維復(fù)合、別具一格的鄉(xiāng)村公共閱讀空間和文化體驗(yàn)空間，成為“高顏值”的鄉(xiāng)村文化地標(biāo)，才吸引很多年輕人慕名打卡。故選D。【2題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“但二者……難以產(chǎn)生密切關(guān)聯(lián)”錯(cuò)誤。過(guò)于絕對(duì)。據(jù)材料二第二段可知，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和“書(shū)香中國(guó)”建設(shè)的深入推進(jìn)，原本以城市為主陣地的實(shí)體書(shū)店逐漸開(kāi)始渠道下沉、觸角下移、要素下鄉(xiāng)，誕生的“書(shū)店十”公共文化空間可以促進(jìn)鄉(xiāng)村書(shū)店的發(fā)展；而且兩則材料都談到了實(shí)體書(shū)店的發(fā)展；B.“已經(jīng)淡出人們的生活的讀書(shū)”錯(cuò)誤，混淆時(shí)態(tài)。對(duì)照原文材料一第四段“讀書(shū)似乎逐漸淡出一部分人的生活”,而非“已經(jīng)”；D.“沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有城市的文化溫度與書(shū)香氣息……沒(méi)有讀書(shū)就難有鄉(xiāng)村文化的健康發(fā)展”錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)。“城市的文化溫度”不只限于讀書(shū)，城市建筑、影視戲曲等都可以帶來(lái)文化溫度；對(duì)于鄉(xiāng)村文化的健康發(fā)展“讀書(shū)”不是主要方式，更不是唯一方式，繼承傳統(tǒng)，推陳出新等都可以使鄉(xiāng)村文化健康發(fā)展。故選C。【3題詳析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)句含義，語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。A.強(qiáng)調(diào)惜時(shí)；B.“一日不書(shū)，百事荒蕪”意思是一天不讀書(shū)、不寫(xiě)字，各種事情都要荒廢。以此鼓勵(lì)人們閱讀。C.鼓勵(lì)學(xué)習(xí)，非直指閱讀；D.強(qiáng)調(diào)勤奮。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。原文第一段“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，實(shí)體書(shū)店如何轉(zhuǎn)型發(fā)展？北京市出臺(tái)系列扶持政策……濃濃書(shū)香，滿足人們豐富多樣閱讀需求的同時(shí)，也涵養(yǎng)著城市的文化底蘊(yùn)”，材料一第一段首先講互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，要促進(jìn)實(shí)體書(shū)店轉(zhuǎn)型發(fā)展，并以北京市為例，引入話題；原文第二段“讀書(shū)是人們獲取知識(shí)和信息的重要手段和途徑。早在1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織就向全世界發(fā)出‘走向閱讀社會(huì)’的召喚”、第三段“在一座喧囂城市中，書(shū)店是能夠讓人們靜下心的地方，……好的閱讀使人奮進(jìn)，文化提升能夠促進(jìn)區(qū)域發(fā)展……”，第二、三段從內(nèi)外兩方面談倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)的原因；原文“然而，……也應(yīng)清醒地意識(shí)到，因多方面原因，當(dāng)前選擇系統(tǒng)性讀書(shū)的人仍然不容樂(lè)觀。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，……讀書(shū)似乎逐漸淡出一部分人的生活。不少地方的實(shí)體書(shū)店也面臨著經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型等方面的壓力”，第四段談隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，讀書(shū)似乎逐漸淡出一部分人的生活，實(shí)體書(shū)店面臨著經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型等方面的壓力；原文“為了營(yíng)造濃郁的讀書(shū)氛圍，讓更多的群眾享受到閱讀的樂(lè)趣，北京市出臺(tái)了相關(guān)扶持舉措。即一方面鼓勵(lì)實(shí)體書(shū)店‘進(jìn)高校、進(jìn)商場(chǎng)、進(jìn)園區(qū)’，……另一方面，從2019年起，每年拿出1億元的真金白銀，促進(jìn)實(shí)體書(shū)店聚焦主業(yè)、提升精細(xì)化管理水平”，第五段談北京市出臺(tái)了促進(jìn)實(shí)體書(shū)店發(fā)展的相關(guān)扶持舉措，來(lái)說(shuō)明如何有效推動(dòng)實(shí)體書(shū)店轉(zhuǎn)型，營(yíng)造濃郁讀書(shū)氛圍；原文“書(shū)香是城市最美好的味道，越來(lái)越多的人在閱讀里得到心靈的滋養(yǎng)，讓我們的文化自信更加堅(jiān)定，讓城市文明更加光芒四射?！脮?shū)香涵養(yǎng)城市文化底蘊(yùn)的同時(shí)，讓廣大市民在書(shū)香里與一座城市相擁相依、相互成長(zhǎng)！”，第六段談城市書(shū)香建設(shè)推動(dòng)實(shí)體書(shū)店高質(zhì)量發(fā)展的意義?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本問(wèn)題，提出見(jiàn)解能力。首先明確觀點(diǎn)：我認(rèn)為并不俗氣。①書(shū)店是文化地標(biāo)，材料一第五段“書(shū)店是一座城市的文化地標(biāo)，每一家書(shū)店都是城市文化的底蘊(yùn)所在，每一家新開(kāi)的書(shū)店都是探索城市文化的全新大門(mén)”；材料一最后一段“期待有更多的城市能總結(jié)借鑒北京等地先進(jìn)做法和管理經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步深耕城市書(shū)香建設(shè)，在推動(dòng)實(shí)體書(shū)店高質(zhì)量發(fā)展，用書(shū)香涵養(yǎng)城市文化底蘊(yùn)的同時(shí)，讓廣大市民在書(shū)香里與一座城市相擁相依、相互成長(zhǎng)！”，各類(lèi)書(shū)店能構(gòu)建起更完善、更廣泛的公共閱讀服務(wù)體系，是建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”不可或缺的有機(jī)組成部分。②書(shū)店要想更好地更長(zhǎng)久地發(fā)展下去，對(duì)于業(yè)主而言，營(yíng)利是前提和保障。材料二第三段“書(shū)香是慢慢凝聚起來(lái)的，書(shū)香社會(huì)是日積月累積淀出來(lái)的，而書(shū)香城市更是幾代人‘咬定青山不放松’、上下齊心營(yíng)造而成的”，“書(shū)香社會(huì)”是日積月累積淀出來(lái)的，書(shū)香城市需要幾代人的堅(jiān)持和共同努力營(yíng)造而成的，而不是書(shū)店不營(yíng)利就能實(shí)現(xiàn)的。③建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”需要國(guó)家、城市、鄉(xiāng)村地方政府等共同的努力。同時(shí)，積極探尋新的轉(zhuǎn)型發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)營(yíng)利、促讀兩不誤。國(guó)家層面：材料一第二段“自2006年以來(lái)，在中宣部、中央文明辦等部門(mén)的共同倡導(dǎo)下，全民閱讀活動(dòng)在我國(guó)各地蓬勃發(fā)展”、材料二第二段“早在2016年，中宣部等11部門(mén)聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于支持實(shí)體書(shū)店發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》就提出：‘支持實(shí)體書(shū)店進(jìn)一步融入文化旅游、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、商貿(mào)物流等相關(guān)行業(yè)發(fā)展，努力建設(shè)成為集閱讀學(xué)習(xí)、展示交流、聚會(huì)休閑、創(chuàng)意生活等功能于一體的復(fù)合式文化場(chǎng)所?！保ㄔO(shè)“書(shū)香社會(huì)”離不開(kāi)國(guó)家的積極倡導(dǎo)和大力支持；地方層面：材料一第五段“為了營(yíng)造濃郁的讀書(shū)氛圍，讓更多的群眾享受到閱讀的樂(lè)趣，北京市出臺(tái)了相關(guān)扶持舉措。即一方面鼓勵(lì)實(shí)體書(shū)店‘進(jìn)高校、進(jìn)商場(chǎng)、進(jìn)園區(qū)’，推動(dòng)‘書(shū)店與社區(qū)結(jié)對(duì)子’……另一方面，從2019年起，每年拿出1億元的真金白銀，促進(jìn)實(shí)體書(shū)店聚焦主業(yè)、提升精細(xì)化管理水平……”、材料二第一段“書(shū)店經(jīng)常舉辦創(chuàng)作分享會(huì)、音樂(lè)會(huì)、放映會(huì)等多種多樣的文化活動(dòng)，吸引很多年輕人慕名前來(lái)‘打卡’”、材料二第三段“鄉(xiāng)村書(shū)店要實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展，……不應(yīng)簡(jiǎn)單照搬城市書(shū)店模式，其生命力在于積極融入鄉(xiāng)村振興事業(yè)，對(duì)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展……”，建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”離不開(kāi)地方政府的積極參與和創(chuàng)新發(fā)展?！敖┠陙?lái)，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和‘書(shū)香中國(guó)’建設(shè)的深入推進(jìn)，原本以城市為主陣地的實(shí)體書(shū)店逐漸開(kāi)始渠道下沉、觸角下移、要素下鄉(xiāng)，誕生了一座座內(nèi)涵與‘顏值’兼具、鄉(xiāng)土氣息濃郁、迸發(fā)時(shí)代活力的‘書(shū)店+’公共文化空間，激發(fā)了閱讀，吸引了客流，點(diǎn)亮了鄉(xiāng)村，讓人們看到了‘書(shū)香味’與‘泥土味’交融產(chǎn)生的多元價(jià)值”“一方面，與時(shí)俱進(jìn)、因地制宜構(gòu)建以閱讀為內(nèi)核的復(fù)合型文化生活空間，深入挖掘傳承鄉(xiāng)村人文內(nèi)涵，重塑在地鄉(xiāng)村美學(xué)；另一方面，不斷創(chuàng)新‘書(shū)店+’產(chǎn)業(yè)形態(tài)，探索跨界融合發(fā)展之道，提升自我‘造血’功能，讓鄉(xiāng)村書(shū)店的‘破圈’‘出圈’真正惠及鄉(xiāng)村大地”，要積極探尋新的轉(zhuǎn)型發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)營(yíng)利、促讀兩不誤。閱讀下面的文字，完成下面小題。燕山有棵滄桑樹(shù)梁衡①北京之北一百多公里處就是河北的興隆縣，境內(nèi)有燕山的主峰霧靈山。正是秋高季節(jié)，幾個(gè)好友乘興登山，一路黃花紅葉，藍(lán)天白云。松鼠橫穿于路，野雀飛旋在樹(shù)，鳥(niǎo)鳴泉響，好不快活。正走著，忽見(jiàn)路邊有一指路牌：滄桑樹(shù)與見(jiàn)證樁。不覺(jué)好奇，就下路拐入荒徑，攀荊附葛，爬上一高坡，頓現(xiàn)一樹(shù)一樁。②樹(shù)是一棵奇怪的大松樹(shù)。根基部十分壯大，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)與山石一體，已分不清彼此。原樹(shù)已經(jīng)枯死，而在側(cè)根處又長(zhǎng)出一棵新樹(shù)，有合抱之粗，渾身的鱗片層層相疊，青枝桃著綠葉在秋陽(yáng)下閃閃發(fā)光。樹(shù)身成“7”字形，斜出石縫向山外探去，蜿蜒遒勁，如一條蒼龍欲騰空而去。大家正說(shuō)這樹(shù)像龍，當(dāng)?shù)氐呐笥颜f(shuō)，這樹(shù)還真就與龍有關(guān)。③原來(lái)，歷代皇帝都自比真龍?zhí)熳?。清朝入關(guān)后的第一位皇帝是順治帝，他就位后即在遵化縣選定了自己的龍寢之地，后人稱(chēng)東陵。為使陵寢安寧，東陵以北興隆境內(nèi)這兩千五百平方公里的山林，就全部劃作“后龍風(fēng)水”禁地。封建專(zhuān)制，普天之下莫非王土，皇帝伸手一指，這兩千五百平方公里的土地一占就是二百五十四年，直到民國(guó)成立后的1915年才解禁。山之禁，樹(shù)之福，這棵龍形松，四季有人護(hù)，過(guò)了二百多年平靜舒心的好日子。笑看冬去春來(lái)，靜聽(tīng)花開(kāi)花落。④1931年日本人侵占東北，1934年南下占領(lǐng)興隆，直逼北京，當(dāng)年的這一片皇家禁地又成了敵我雙方爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略要地。一場(chǎng)殘酷的侵略與反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)在這里反復(fù)拉鋸。其間數(shù)不清出了多少民族英雄。最著名的一個(gè)是孫永勤，本是一普通農(nóng)民，小時(shí)曾讀私塾，粗通文字，又習(xí)得一身武藝。他恥為亡國(guó)奴，便串聯(lián)村里的十六位弟兄，拉起一支“民眾軍”、自任軍長(zhǎng)。后接受的領(lǐng)導(dǎo)，改稱(chēng)“抗日救國(guó)軍”，一直發(fā)展到五千多人。成為日軍的心腹大患。以至于日本人誘降國(guó)民黨，與何應(yīng)欽談判簽訂《何梅協(xié)定》時(shí)都將滅孫永勤作為一個(gè)籌碼。而1935年8月正在長(zhǎng)征途中的為抗日發(fā)表著名的《八一宣言》，將孫永勤與吉鴻昌瞿秋白等并列，說(shuō)他們“表現(xiàn)我民族救亡圖存的偉大精神”。孫永勤在最后一次戰(zhàn)斗中，寡不敵眾又腿部負(fù)傷，被團(tuán)團(tuán)包圍。最后孫永勤以下七百壯士全部壯烈犧牲。這棵樹(shù)目睹了一群英雄的誕生。⑤“滄桑樹(shù)”下還有一截二尺多高如水桶之粗的樹(shù)樁，旁立木牌，上書(shū)“見(jiàn)證樁”三字，這是當(dāng)年日寇掠奪當(dāng)?shù)刭Y源的見(jiàn)證。我俯下身去想辨認(rèn)一下樹(shù)樁的年輪，只是經(jīng)年的風(fēng)吹雨打，橫截面上的木質(zhì)已經(jīng)朽去，用手一捏，即成碎末。但整個(gè)樁子的大形還在，短粗挺直，身帶焦痕，挺立于荒草亂石之中，似有所言。⑥看完“滄桑樹(shù)”我們又重回登山主道，繼續(xù)上山。秋陽(yáng)如春，正是果熟季節(jié)，路兩邊赤、橙、黃、綠，擺滿銷(xiāo)售和等待外運(yùn)的核桃、柿子、蘋(píng)果、山楂，排起兩道長(zhǎng)長(zhǎng)的水果墻，農(nóng)民的笑意都掛在臉上。近年來(lái)這里淺山處大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林，林果成了農(nóng)民的主要收入，深山處開(kāi)辟成國(guó)家森林公園，封山育林，涵養(yǎng)水源。全縣的高山密林間有大小徑流八百條，昔日的“龍風(fēng)水”地已經(jīng)成了京城的重要水源地。⑦隨著山路上行，兩邊的樹(shù)木愈來(lái)愈密，約一小時(shí)后終于穿出樹(shù)海爬上燕山高處的霧靈山峰。我登上燕山之巔，遙望群峰從山海關(guān)一路奔來(lái)，長(zhǎng)城起伏其間，腳下是一片樹(shù)的汪洋，胸中蕩起一幅歷史的長(zhǎng)卷。這時(shí)只見(jiàn)遠(yuǎn)處綠波中現(xiàn)出一團(tuán)飄動(dòng)的火苗，那是剛才上山時(shí)路過(guò)的一片花楸樹(shù)林。我從未見(jiàn)過(guò)這樣的樹(shù)種，大概只有這燕山深處才有吧。都說(shuō)楓葉紅于二月花，這花楸葉子是楓葉的三四倍大，葉面厚實(shí)。花楸樹(shù)樹(shù)身高大，只在懸崖深壑、人跡不到的地方生長(zhǎng)。秋風(fēng)一過(guò)它就紅得像浸了血，著了火。我又想起了剛才那棵穿越戰(zhàn)火而來(lái)的“滄桑樹(shù)”和劫后余存的“見(jiàn)證樁”。這塊土地在民國(guó)時(shí)和新中國(guó)成立初稱(chēng)熱河省。熱河，熱河，好一片熱土。先經(jīng)過(guò)了二百五十四年的皇封冷藏，又經(jīng)民國(guó)三十多年間的軍閥混戰(zhàn)、外族入侵和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，終于回歸于民，現(xiàn)已休養(yǎng)生息出這般模樣。⑧山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，人會(huì)老樹(shù)還在。一截樹(shù)樁見(jiàn)證了一個(gè)民族曾經(jīng)的苦難，一棵樹(shù)記錄了這片土地上三個(gè)半世紀(jì)的滄桑。無(wú)論是朝代更替、人事變幻，還是自然界的寒來(lái)暑往、山崩地裂，都靜靜地收錄在樹(shù)的年輪里。（有刪改）6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.龍形松外表奇特，蜿蜒遒勁猶如蒼龍，皇帝因此把這片山林劃為禁地，長(zhǎng)達(dá)二百余年。B.帝王的封山之舉，雖是封建專(zhuān)制的典型表現(xiàn)，客觀上卻為古樹(shù)的生長(zhǎng)提供了一道天然屏障。C.文章寫(xiě)日軍對(duì)孫永勤的恨之入骨和對(duì)他的高度評(píng)價(jià)，突顯出孫永勤抗日民族英雄的形象。D.經(jīng)年風(fēng)吹雨打，見(jiàn)證樁卻身帶焦痕、依然挺立，暗示我們民族經(jīng)歷的苦難不會(huì)被輕易抹去。7.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章多處出現(xiàn)的四字詞語(yǔ)和對(duì)偶句，使得整篇文章的句式富于變化，又突顯典雅凝練的文化意蘊(yùn)。B.文章多處出現(xiàn)時(shí)間、人數(shù)等數(shù)字，充實(shí)了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了閱讀的真實(shí)感，體現(xiàn)出作者寫(xiě)作的嚴(yán)謹(jǐn)。C.本文描寫(xiě)秋果突出其果熟季節(jié)的色彩斑斕、果實(shí)眾多，《故都的秋》則突出秋果淡綠微黃的清靜之色。D.文章以“滄桑樹(shù)”的歷史變遷為線索，寫(xiě)眼前景、敘過(guò)往事、抒心中情，三者有機(jī)融合，豐富而厚重。8.文章第⑦段畫(huà)橫線處對(duì)花楸紅葉的描寫(xiě)有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.作者梁衡認(rèn)為，文章若要打動(dòng)讀者，則需于一人私利私情之外，更有國(guó)家民族的大利大情。本文抒發(fā)了哪些“大情”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A7.D8.①對(duì)花楸紅葉的描寫(xiě)，為讀者描繪出一幅燕山之巔獨(dú)有的壯麗美景，富有感染力；②花楸紅葉“紅得像浸了血，著了火”，象征著這片熱土上傾灑的民族熱血，烘托了作者內(nèi)心為滄桑歷史而激蕩的熱烈情感/象征著當(dāng)下農(nóng)民火熱的新生活。③這片美麗的風(fēng)景，引發(fā)下文作者對(duì)“滄桑樹(shù)”與“見(jiàn)證樁”的聯(lián)想和回味。9.①通過(guò)敘寫(xiě)滄桑樹(shù)所見(jiàn)證的帝王封山、抗日救亡及當(dāng)下封山育林涵養(yǎng)水源的歷史變遷，表達(dá)了對(duì)燕山這片土地滄桑變化的感慨/對(duì)歷史的銘記；②通過(guò)寫(xiě)孫永勤在民族危難之時(shí)的抗日救亡行為，表達(dá)對(duì)我國(guó)歷史上以孫永勤為代表的革命英雄的景仰欽佩之情；③通過(guò)寫(xiě)當(dāng)下大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林，燕山林果豐饒，“后龍風(fēng)水”地成為重要水源地，表達(dá)了對(duì)土地回歸百姓、造福百姓的欣慰/對(duì)國(guó)家、民族未來(lái)的希望與信心?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.因果關(guān)系不當(dāng)，原文說(shuō)皇帝選定龍寢之地后，“為使陵寢安寧，東陵以北興隆境內(nèi)這兩千五百平方公里的山林，就全部劃作‘后龍風(fēng)水’禁地”，并非因?yàn)辇埿嗡赏獗砥嫣兀@片山林才被皇帝劃為禁地。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“以‘滄桑樹(shù)’的歷史變遷為線索”理解有誤，“滄桑樹(shù)”只是歷史變遷的見(jiàn)證者，而且有關(guān)歷史變遷的內(nèi)容也并未貫穿全文。文章的線索應(yīng)為作者的游蹤，即登山的過(guò)程。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。“綠波中現(xiàn)出一團(tuán)飄動(dòng)的火苗”“秋風(fēng)一過(guò)它就紅得像浸了血，著了火”，這些對(duì)花楸紅葉的描寫(xiě)，運(yùn)用比喻手法，突出了花楸樹(shù)顏色的火紅、熱烈，在一片綠波中，這美景醒目、突出，為讀者描繪出一幅燕山之巔獨(dú)有的壯麗美景，富有感染力；“秋風(fēng)一過(guò)它就紅得像浸了血，著了火”，把花楸樹(shù)的顏色比喻為“血”，是因?yàn)檫@里出過(guò)像孫永勤這樣的抗日英雄，當(dāng)年“孫永勤以下七百壯士全部壯烈犧牲”，這個(gè)比喻象征著這片熱土上傾灑的民族熱血，也烘托了作者內(nèi)心為滄桑歷史而激蕩的熱烈情感；而把花楸樹(shù)的顏色比喻為“火”，是因?yàn)槿缃裆钤谶@里的農(nóng)民日子越過(guò)越紅火，“近年來(lái)這里淺山處大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林，林果成了農(nóng)民的主要收入”“農(nóng)民的笑意都掛在臉上”，這個(gè)比喻象征著當(dāng)下農(nóng)民火熱的新生活。結(jié)構(gòu)上，畫(huà)線句后面“我又想起了剛才那棵穿越戰(zhàn)火而來(lái)‘滄桑樹(shù)’和劫后余存的‘見(jiàn)證樁’”，這片美麗的風(fēng)景，引發(fā)下文作者對(duì)“滄桑樹(shù)”與“見(jiàn)證樁”的聯(lián)想和回味。【9題詳析】本題考查學(xué)生分析概括文章情感的能力。注意關(guān)鍵詞“大情”，即超脫了個(gè)人狹隘的私情的、與國(guó)家、人民等有關(guān)的宏大情感。文章以時(shí)間為序，寫(xiě)了滄桑樹(shù)見(jiàn)證的三個(gè)歷史階段：順治帝入關(guān)后“在遵化縣選定了自己的龍寢之地，后人稱(chēng)東陵。為使陵寢安寧，東陵以北興隆境內(nèi)這兩千五百平方公里的山林，就全部劃作‘后龍風(fēng)水’禁地”，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期孫永勤“串聯(lián)村里的十六位弟兄，拉起一支‘民眾軍’、自任軍長(zhǎng)。后接受的領(lǐng)導(dǎo)，改稱(chēng)‘抗日救國(guó)軍’，一直發(fā)展到五千多人”；如今“這里淺山處大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林，林果成了農(nóng)民的主要收入，深山處開(kāi)辟成國(guó)家森林公園，封山育林，涵養(yǎng)水源”。通過(guò)敘寫(xiě)滄桑樹(shù)所見(jiàn)證的帝王封山、抗日救亡及當(dāng)下封山育林涵養(yǎng)水源的歷史變遷，表達(dá)了對(duì)燕山這片土地滄桑變化的感慨/對(duì)歷史的銘記；寫(xiě)抗日英雄孫永勤“恥為亡國(guó)奴，便串聯(lián)村里的十六位弟兄，拉起一支‘民眾軍’、自任軍長(zhǎng)。后接受的領(lǐng)導(dǎo)，改稱(chēng)‘抗日救國(guó)軍’，一直發(fā)展到五千多人”“孫永勤在最后一次戰(zhàn)斗中，寡不敵眾又腿部負(fù)傷，被團(tuán)團(tuán)包圍。最后孫永勤以下七百壯士全部壯烈犧牲”，通過(guò)寫(xiě)孫永勤在民族危難之時(shí)的抗日救亡行為，表達(dá)對(duì)我國(guó)歷史上以孫永勤為代表的革命英雄的景仰欽佩之情；而如今這里“淺山處大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林，林果成了農(nóng)民的主要收入，深山處開(kāi)辟成國(guó)家森林公園，封山育林，涵養(yǎng)水源。全縣的高山密林間有大小徑流八百條，昔日的‘龍風(fēng)水’地已經(jīng)成了京城的重要水源地”“路兩邊赤、橙、黃、綠，擺滿銷(xiāo)售和等待外運(yùn)的核桃、柿子、蘋(píng)果、山楂，排起兩道長(zhǎng)長(zhǎng)的水果墻，農(nóng)民的笑意都掛在臉上”“熱河，熱河，好一片熱土。先經(jīng)過(guò)了二百五十四年的皇封冷藏，又經(jīng)民國(guó)三十多年間的軍閥混戰(zhàn)、外族入侵和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，終于回歸于民，現(xiàn)已休養(yǎng)生息出這般模樣”，通過(guò)寫(xiě)當(dāng)下大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林，燕山林果豐饒，“后龍風(fēng)水”地成為重要水源地，表達(dá)了對(duì)土地回歸百姓、造福百姓的欣慰/對(duì)國(guó)家、民族未來(lái)的希望與信心。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。何剛，字愨人，上海人。崇禎三年舉于鄉(xiāng)。見(jiàn)海內(nèi)大亂，慨然有濟(jì)世之志。交天下豪俊，與東陽(yáng)許都善，語(yǔ)之曰：“子所居天下精兵處，盍練一旅以待用?！倍贾Z而去。十七年正月，入都上書(shū)，言：“今日救生民，匡君國(guó)，莫急于治兵。陛下誠(chéng)簡(jiǎn)強(qiáng)壯英敏之士，命教習(xí)之，學(xué)成優(yōu)其秩，寄以兵柄，必能建奇功。臣讀戚繼光書(shū)，繼光數(shù)言義烏、東陽(yáng)兵可用。誠(chéng)得召募數(shù)千，加之訓(xùn)練，準(zhǔn)繼光遺法，分布河