2021-2022學(xué)年福建省寧德市同心順聯(lián)盟高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（解析版）

2021-2022學(xué)年寧德市同心順聯(lián)盟第一學(xué)期期中聯(lián)合考試高一語文試卷（試卷總分：150分考試時(shí)間：150分鐘）命題：福鼎二中審核：注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將班級(jí)、姓名、座號(hào)填寫清楚。2.每小題選出答案后，填入答案卷中。3.考試結(jié)束，考生只將答案卷交回，試卷自己保留。一、單項(xiàng)選擇題（15分）1.下列詞語中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.百舸（ɡě）寂寥（liáo）放號(hào)（háo）B.揳（xiē）入罅（xià）隙著（zhuó）惱C.木訥（nè）訕（shàn）訕癟（biě）三D蹩（bié）腳檄（xí）文孱（càn）頭【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音能力。A.“放號(hào)”的“號(hào)”應(yīng)讀hào；B.“著惱”的“著”應(yīng)讀zháo；C.“癟三”的“癟”應(yīng)讀biē。故選D。2.下列句中加點(diǎn)字詞的通假現(xiàn)象及解釋判斷有誤的一項(xiàng)是（）A.雖有槁暴有：同“又”，又一次。B.君子博學(xué)而日參省乎己參：同“三”，多次。C.則知明而行無過矣知：同“智”，見識(shí)D.君子生非異也生：同“性”，天性?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。B．“參”，檢驗(yàn)，檢查；沒有通假現(xiàn)象。故選B。3.下列加點(diǎn)詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是（）①古之學(xué)者必有師②師者，所以傳道受業(yè)解惑也③今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣④小學(xué)而大遺，吾未見其明也⑤弟子不必不如師，師不必賢于弟子⑥蚓無爪牙之利A.全不相同 B.②③⑤和現(xiàn)在的用法相同C.全都相同 D.①③⑥和現(xiàn)在的用法相同【答案】A【解析】【詳解】本題考查理解文言實(shí)詞古今異義的能力。①中，“學(xué)者”，古義：做學(xué)問的人，求學(xué)的人；今義：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人。古今義不同。②中，“傳道”，古義：傳授古代圣賢的學(xué)說；今義：宗教家宣傳教旨，布道。古今義不同。③中，“眾人”，古義：一般人，普通人；今義：很多人。古今義不同。④中，“小學(xué)”，古義：小的方面學(xué)習(xí)；今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。古今義不同。⑤中，“不必”，古義：不一定；今義：用不著，不需要。古今義不同。⑥中，“爪牙”，古義：爪子和牙齒。今義：惡勢(shì)力的幫兇。古今義不同。故選A。4.下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象歸類正確的—項(xiàng)是（）①吾師道也②恥學(xué)于師③孔子師郯子④小學(xué)而大遺⑤非能水也，而絕江河⑥是故圣益圣，愚益愚⑦吾從而師之⑧君子博學(xué)而日參省乎己A.①⑤/②③⑦/④⑥⑧ B.①③/②⑦⑧/④⑥⑤C.①⑤/②/③⑦/④⑥/⑧ D.①⑤/②⑦/③⑧/④⑥【答案】C【解析】【詳解】本題考查文言詞類活用現(xiàn)象。解答此類題目，考生要了解常見的此類活用現(xiàn)象，比如，名詞做動(dòng)詞，名詞做狀語，形容詞做名詞，使動(dòng)用法，意動(dòng)用法等。①師：名詞用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。翻譯：我學(xué)習(xí)的是道理；②恥：形容詞的意動(dòng)用法，以……為恥。翻譯：以向老師學(xué)習(xí)為恥；③師：名詞的意動(dòng)用法，以……為師。翻譯：孔子以郯子為師；④小、大：形容詞用作名詞，小的方面，大的方面。翻譯：小的方面去學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)；⑤水：名詞用作動(dòng)詞，游泳。翻譯：并不善于游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河；⑥圣、愚：形容詞用作名詞，圣人、愚人。翻譯：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧；⑦師：名詞的意動(dòng)用法，以……為師。翻譯：我跟從他，以他為師；⑧日：名同作狀語，每天。翻譯：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己。故選C。5.下列句子中與例句文言句式不相同的一項(xiàng)是（）例：君子博學(xué)而日參省乎己。A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。B.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。C.生乎吾前，其聞道也固先乎吾。D.師不必賢于弟子?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

例句為狀語后置句，“乎”相當(dāng)于“于”，“乎己”為后置狀語。

A.為狀語后置句，“于藍(lán)”為后置狀語；

B.為定語后置句，“之”為定語后置的標(biāo)志助詞，“利”“強(qiáng)”是后置定語；

C.為狀語后置句，“乎”相當(dāng)于“于”，“乎吾前”“乎吾”為后置狀語。

D.為狀語后置句，“于弟子”為后置狀語。

故選B。二、古代詩文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。師說韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。6.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.師道之不傳也久矣道：道理B.士大夫之族族：類C.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之通：普遍D.作《師說》以貽之貽：贈(zèng)送7.下列句中加點(diǎn)詞的意思和用法全都相同的一項(xiàng)是（）A.今其智乃反不能及其可怪也歟B.師道之不傳也久矣彼童子之師C.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師小學(xué)而大遺，吾未見其明也D.不拘于時(shí)，學(xué)于余師不必賢于弟子8.下列對(duì)文中相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.句讀，一句話后面的停頓為句，一句話中間短暫的停頓為讀。B.巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝禱、占卜等為主，也為人治病。C.六藝，指儒家要求學(xué)生必須掌握的六項(xiàng)技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。D.經(jīng)傳，指儒家的重要代表作品及儒家祖述的古代典籍與解釋經(jīng)文的書的合稱。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇第一句“古之學(xué)者必有師”既說明古人重視師道，又針對(duì)現(xiàn)實(shí)，借古論今。B.第二段用“古之圣人”與“今之眾人”作對(duì)比，使本文更具有現(xiàn)實(shí)性，其矛頭直指當(dāng)時(shí)恥于從師的不良風(fēng)氣。C.“是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也?！边@句話說明教師沒有階級(jí)區(qū)別，沒有年齡界限，道之有無是擇師的標(biāo)準(zhǔn)。D.作者舉孔子的言行為例，目的是為了說明教師地位與作用的重要性。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺。（2）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！敬鸢浮?.A7.C8.C9.D10.①不明句讀，不解疑惑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了。②因此學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生賢能，懂得道理有先有后，學(xué)術(shù)技藝各有專門學(xué)習(xí)或研究，像這樣罷了?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中意義和用法的能力。A．“道”，風(fēng)尚。句意為：古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．“其”，代詞，他們（君子）；語氣詞，“其……歟”是固定搭配，意思是“真是/難道……??！/嗎？”。B．“之”，助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；結(jié)構(gòu)助詞，的。C．兩句中的“而”都是連詞，可是、反而、卻，表轉(zhuǎn)折。D．“于”，介詞，被；介詞，比。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。C．“六藝，指儒家要求學(xué)生必須掌握的六項(xiàng)技能”說法錯(cuò)誤，在文中“六藝”為“六經(jīng)”，即指六種經(jīng)書。故選C。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“目的是為了說明教師地位與作用的重要性”錯(cuò)誤，文章引用孔子的例子是為了說明向老師學(xué)習(xí)的重要性，而不是強(qiáng)調(diào)老師的地位的重要性。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“句讀之不知，惑之不解”，賓語前置句；“師”，向老師學(xué)習(xí)；“不”，通“否”；“小學(xué)”，小的方面學(xué)習(xí)。（2）“是故”，因此；“不必”，不一定；“師不必賢于弟子”，狀語后置句；“如是”，如此。參考譯文：古代求學(xué)的人必定有老師。老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。人不是一生下來就懂得知識(shí)和道理，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為困惑的問題，就始終不能解開。出生在我之前的人，他懂得的道理本來就比我早，我跟從他學(xué)習(xí)，以他為老師；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？因此，就從師問道來說，沒有貴和賤的區(qū)分，沒有長(zhǎng)和幼的區(qū)分，道存在的地方，就是老師在的地方。唉！古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒有疑惑也難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要跟從老師請(qǐng)教(他，焉為代詞)；現(xiàn)在的一般人，他們才智不及圣人也很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概就是出于這個(gè)緣故吧？愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂??！那些兒童的老師，教他讀書，學(xué)習(xí)書中的文句的停頓，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。不知句子停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師；小的方面學(xué)習(xí)了大的卻丟了。我沒有看到他的明達(dá)。巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他們。問他們，就說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人當(dāng)做老師，就足以感到恥辱；把官大的人當(dāng)做老師，就被認(rèn)為近于諂媚?！卑ィ∏髱煹娘L(fēng)尚難以恢復(fù)由此可以知道了！巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪?。∈ト藳]有固定的老師?？鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f：“幾個(gè)人一起走，其中一定有可以當(dāng)我的老師的人。”因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽到的道理有早有晚，學(xué)問技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人從師的途徑，寫這篇《師說》來贈(zèng)送他。（二）詩歌鑒賞（9分）閱讀下面這首唐詩，完成題目。小至①杜甫天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱殘，吹葭六琯動(dòng)浮灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。【注】①這首詩是杜甫在大歷元年居夔州時(shí)所寫，此時(shí)杜甫的生活比較安定。小至：冬至日的前一天。11.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)是說冬至到來，白晝變長(zhǎng)，陽氣漸舒，這就意味著春天也即將到來。B.第三句寫刺繡女工因白晝變長(zhǎng)而可以多繡幾根彩線，顯示出節(jié)氣的變化。C.頸聯(lián)描寫了春日景致，岸邊柳條嫩綠，山中臘梅迎寒開放，充滿生機(jī)。D.全詩圍繞“小至”來寫，敘事、寫景、抒情三者兼?zhèn)洌挥猩钋槿ぁ?2.尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1.C12.①冬至這一節(jié)氣的到來和眼前景物讓詩人聯(lián)想到了故鄉(xiāng)，詩人內(nèi)心涌起對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情；②想到故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)的景物沒有什么不同，詩人舉酒盡興，體現(xiàn)了詩人樂觀豁達(dá)的胸襟和享受生活的情懷?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題C項(xiàng)，“描寫了春日景致，岸邊柳條嫩綠，山中臘梅迎寒開放”賞析有誤，“小至”說明詩句描述的是冬日景象，頸聯(lián)中的“待”“將”“欲”都說明是即將進(jìn)入春天，但春天還沒有到來。頸聯(lián)描寫的是冬天里孕育著春天的景象。故選C?！?2題詳解】本題考查鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此類題目，首先要分清楚詩句中哪些寫景，哪些寫事，哪些寫情；其次要結(jié)合整首詞弄明白作者的感情是什么，進(jìn)而深入理解詩句的含義與作者的思想感情。本題雖問尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想情感，但仍要結(jié)合全詩來理解。律詩的結(jié)尾一般直接表明詩人的思想情感，但也是在前面寫景敘事的基礎(chǔ)上進(jìn)行。全詩緊緊圍繞“小至”這一時(shí)令，敘事、寫景、抒情，充滿著濃厚的生活情趣。首聯(lián)是說冬至后白晝漸長(zhǎng)，陽氣漸舒；冬至既到，春天也就不遠(yuǎn)了。頷聯(lián)承接首聯(lián)第一句，寫刺繡女工因白晝變長(zhǎng)而可多繡幾根五彩絲線，用來測(cè)時(shí)令變化的律管已飛出了浮灰，預(yù)示著新的節(jié)氣到來。頸聯(lián)寫河邊柳樹即將泛綠，山上的梅花沖破嚴(yán)寒將要綻放，生動(dòng)地寫出了冬天里孕育著春天的景象。尾聯(lián)寫眼前景物喚起了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的回憶，詩人雖然身處異鄉(xiāng)，但這里的景物與故鄉(xiāng)的沒有什么不同，因此，讓小兒斟上酒來，一飲而盡，體現(xiàn)了詩人閑適的心情和樂觀豁達(dá)的胸襟?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞題目首先要讀懂詩歌，讀懂詩歌要知人論世、把握時(shí)代背景、詩中的情景關(guān)系、題目、注釋等。古代詩詞中常見的思想情感有：:1、憂國(guó)傷時(shí)。有揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽的，有反映離亂的痛苦的，有同情人民的疾苦的，有對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂的。2、建功報(bào)國(guó)。有表現(xiàn)建功立業(yè)的渴望的，有表示保家衛(wèi)國(guó)的決心的，有體現(xiàn)報(bào)國(guó)無門的悲傷的，有反映山河淪喪的痛苦的，有抒發(fā)年華消逝、壯志難酬的悲嘆的，也有揭露統(tǒng)治者窮兵黷武的，也有暢談理想不為人知的愁苦心情的。3、思鄉(xiāng)懷人。有羈旅愁思的，有思親念友的，有邊關(guān)思鄉(xiāng)的，有閨中懷人的。4、生活雜感。有寫寄情山水田園的悠閑的，有發(fā)昔勝今衰的感慨的，有抒借古諷今的情懷的，有悲青春易逝的傷感的，有愁仕途失意的苦悶的，有告慰平生的喜悅的。5、長(zhǎng)亭送別。有寫依依不舍的留念的，有發(fā)情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)的。（三）名篇名句默寫（11分）13.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》中描寫仰望與俯瞰之景的句子“________________，________________”。（2）毛澤東青年時(shí)代就有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的鴻鵠大志，革命氣概?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》中能充分表現(xiàn)他擁有此大志、氣概的句子“________________，________________”。（3）《勸學(xué)》中“__________________，__________________”兩句，表明了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。（4）儒、道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性。《老子》中說：“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！薄秳駥W(xué)》中則說：“__________________，__________________?！保?）《勸學(xué)》以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈；同篇中與之相反的例證是“__________________，__________________，__________________”?！敬鸢浮竣?鷹擊長(zhǎng)空②.魚翔淺底③.到中流擊水④.浪遏飛舟⑤.吾嘗終日而思矣⑥.不如須臾之所學(xué)也⑦.（故）不積跬步⑧.無以至千里⑨.蟹六跪而二螯⑩.非蛇鱔之穴無可寄托者?.用心躁也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有：鷹、翔、遏、須臾、跬、至、蟹、螯、鱔、躁。

三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題①中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。②但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！③當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。④這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例。⑤我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。⑥但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡?，而不是“拿來”的緣故。⑦所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！⑧譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。⑨他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。⑩總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。（魯迅《拿來主義》）14.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.“送去主義”是近代中國(guó)繼“閉關(guān)主義“之后實(shí)行的另一種對(duì)外政策，過去的“閉關(guān)主義”導(dǎo)致現(xiàn)在的“送去主義”。B.送去主義者先是送古董，送畫，后是準(zhǔn)備送活人，能夠只是送出去，可見送去主義者的“豐富”和“大度”。C.在當(dāng)時(shí)“送去”是“摩登”，送去主義者可能會(huì)自詡太陽、“光熱無窮，只是給與，不想取得”的哲學(xué)家尼采一樣“發(fā)了瘋”。D.送去主義者不給后代留下一點(diǎn)東西，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們的子孫只好磕頭賀喜，向別人討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。15.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章破立結(jié)合，①至⑦段立中有破，批判“閉關(guān)主義”和“送去主義”；⑧至⑩段破中有立，對(duì)“拿來主義”做正面、直接、具體的闡述。B.文章第④段闡述了“拋給”和“送來”在本質(zhì)上的一致性；“拋給”即“送來”；第⑥段列舉了他國(guó)“送來”的大量事實(shí)。C.第⑨段中文章以“大宅子”設(shè)喻論證如何對(duì)待文化遺產(chǎn)，批判了“孱頭”“昏蛋”“廢物”等對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。D.第⑩段重申“拿來主義”的主張并對(duì)拿來主義者提出要求，指出要區(qū)別對(duì)待文化遺產(chǎn)，實(shí)行“拿來主義”對(duì)建設(shè)民族新文化重要且緊迫。16.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.如果不對(duì)外開放，不實(shí)行“拿來主義”，就沒有中國(guó)改革開放四十年的快速發(fā)展。B.八十多年前，帝國(guó)主義國(guó)家“送來”；八十多年后，它們?nèi)杂锌赡芙o我們“送來”。C.否定或者肯定傳統(tǒng)的文化和外來的文化，都不利于創(chuàng)造新時(shí)期自己民族的新文化。D.失去“運(yùn)用眼光，自己來拿”的要旨，“拿來主義”就不能批判繼承，推陳出新?！敬鸢浮?4.A15.A16.C【解析】【14題詳解】試題分析：題干是“下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是”。本題考查理解和分析文中重要內(nèi)容的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，過去的“閉關(guān)主義”導(dǎo)致現(xiàn)在的“送去主義”錯(cuò)誤，“導(dǎo)致”強(qiáng)加因果，文章中沒有這個(gè)推理?！?5題詳解】試題分析：題干問的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是”，這是考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“立中有破”“破中有立”兩句位置顛倒，應(yīng)該是①至⑦段破中有立，⑧至⑩段立中有破。點(diǎn)睛：論述類文本閱讀的閱讀材料是一篇小論文，所以要明確文章的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證法法。答題時(shí)注意判斷中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。【16題詳解】試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是”，這是考查理解文章內(nèi)容，概括文意的能力。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，檢查該解釋是否與全文保持一致根據(jù)文本意思，看看推理有沒有改變?cè)囊馑?。C項(xiàng)，于文不符，“放一把火燒光”是完全否定,“接受一切”是完全肯定，表達(dá)不準(zhǔn)確。（二）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。林子深處張煒蘆青河口那圍遭兒樹多。大片大片的樹林子，里面橫一條小路，豎一條小路，非把人走迷了不可。因此河邊的各家老人都常常告誡自己的孩子——沒事兒，千萬不要往林子深處走！可二蘭子倒蠻不在乎，她常鉆到林子深處割牛草。家里養(yǎng)個(gè)老牛，肚子比碾砣還大，地上放捆嫩草葉兒，它伸出舌頭抿幾下就光了。大弟弟忙著復(fù)習(xí)考大學(xué)，小弟弟要進(jìn)重點(diǎn)班，惟獨(dú)她不被看重，忙里忙外，出工前還得去割一大早的牛草。割就割吧，她沒上幾天學(xué)，管“太”念“大”，常常忽略中間那“一點(diǎn)兒”，還不得割牛草嗎？可近處的青草全被人割光了，不進(jìn)林子深處行嗎？好在二蘭子還從沒有迷過路。早晨，還是很早的時(shí)候就進(jìn)林子了。一路上，也不知踢散了多少露珠兒。太陽升起來了，光芒透過樹隙，像一把長(zhǎng)長(zhǎng)的劍。小鳥兒就像不閑嘴兒的小姑娘，吵死人了！還是老野雞性子緩——多長(zhǎng)的時(shí)間才叫一聲“喀喀嗒”呀！二蘭子總是這樣：不管心里多么不痛快，一進(jìn)了這林子就變得高興了。大樹林子綠蒙蒙的，多寬敞啊，她很想揚(yáng)起脖兒喊一句，聽聽自己在這樹林子里的聲音。她知道，樹林子能把聲音傳出老遠(yuǎn)、拖得老長(zhǎng)，樹林子真好哩！可她憋住了，她要趕去割草呢。她只瞅著腳下的草葉兒，急急地走。她走著，地上的草葉兒嫩極了，一簇一簇，頂著露珠兒，閃著亮兒，二蘭子還不割嗎？不割！不割！她繼續(xù)往前走著……地上的草葉兒墨綠墨綠，又深又密，簡(jiǎn)直連成片兒了，二蘭子還不割嗎？不割！不割！她還是往前走……又穿過幾排楊樹，跨進(jìn)了雜樹林子。看吧，這里的草葉兒才叫好呢！青青一片，嶄新嶄新的，葉片兒寬板板，長(zhǎng)溜溜，就像初夏的麥苗兒。那草棵里面還有花哩，紅一朵，黃一朵，二蘭子先揀一朵大的插在頭上，然后才解了繩兒，舉起手里那把雪亮亮的鐮刀……小鳥兒在頭頂“喳喳”地叫了幾聲，清甜的空氣直往鼻孔里撲，二蘭子高興極了！她盯著那鐮刀刃兒，鐮刀刃兒锃亮锃亮，反射著陽光，耀得她瞇起了眼。四周空蕩蕩的，一個(gè)人也沒有，她臉兒紅紅的，四面兒瞧瞧，心里一熱，不知怎么脫口喊了一聲：“大刀唻，小刀唻——”呀，滿林子都喊喲！二蘭子聽到那聲音了，聽那尾音兒，在林子里還引起了一陣“啦沙沙沙……”的震動(dòng)。二蘭子恣得閉上了眼睛，一溜睫毛顯得格外長(zhǎng)、格外密。她大仰著臉兒，眼也不睜，嘻嘻笑著又喊一遍，“大刀唻，小刀唻——”她喊完了，大氣兒也不出，只用心聽著自己在這樹林子里的聲音。大樹林子綠蒙蒙的，多寬敞??！這回的尾音拖得特別的長(zhǎng)。奇怪的是，它好像飛到了老遠(yuǎn)的地方，又從那兒折回來。聲音已經(jīng)變了。二蘭子聽著愣住了！她一個(gè)字一個(gè)字地分辨著：是哪個(gè)小伙子在老遠(yuǎn)的地方接著喊哩！聽聽，他還在喊哩——“大姑娘唻，小姑娘唻——”二蘭子趕緊藏到了一叢灌木后邊。當(dāng)她聽出那聲音是從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的河西岸傳過來的，才從灌木叢里走出來。不過她一顆心還在“怦怦”跳著，膽怯地向著河西岸望去——一團(tuán)綠色又一團(tuán)綠色，葦行、灌木，遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，哪里看得見??！不過這聲音卻是蠻嫩氣，聽那調(diào)兒，還是喊的普通話。二蘭子小聲罵一句“該死的”，就彎下身子割草了。這天，她只默默地割草，連大聲“哼”一句也不敢，生怕河西岸聽見似的。割成了一大捆兒，她就無聲地扛起來，踏著那林中小路兒回家了。以后的早上，她每每來到林子里，剛要彎腰割草，就會(huì)聽到河西岸那人在喊?！昂鞍?，喊吧，有誰理你才怪！”二蘭子在心里說著，下狠勁兒割著草，頭也不抬。割呀割呀！割得草葉堆成小山，老牛吃得肚兒圓；割呀割呀，一口氣割了十天。十天里有十個(gè)早晨，有十次踢散那林中小路上的露水珠兒，也有十次聽到那河西岸的呼喊。呼喊，呼喊，顯你小伙子嗓子脆??！顯得你小伙子甜咪嗦嗦啊！二蘭子煩他。她這會(huì)兒開始后悔了：一個(gè)姑娘家，干嗎在樹林子里亂喊呀？你就不知道這樹林子特怪——能讓聲音大上幾倍嗎？二蘭子以后割草時(shí)，故意用心聽那鳥兒吵嘴——這就能忘了那個(gè)小伙子的聲音?？墒菐滋熘?，她突然覺得這無邊的林子里好像少了些什么。少了些什么呢？花也在，草也在，鳥兒也在，手里的鐮刀也在——少了些什么呢？她干活不勤快了，再也無心割草，默默地貼站在一棵大楊樹上，伸出鐮刀刮那衰死的老皮兒……她刮著刮著猛然記起了：是少了他那喊聲哩！——他從河西岸走了嗎？他回不去了？他怎么就一連這多天不喊哩！二蘭子扛著草捆兒回家，走在路上都沒勁兒。她是太累了。早上回到林子里，她清了清嗓子，面向河西，用甜津津的聲音喊了一句：“大刀唻，小刀唻——”樹林子喲，樹林子喲！樹林子又把這聲音傳走了，那尾音兒不消不失，顫顫悠悠，像琴！像簫！像笛！像鼓！二蘭子料定這聲音是那千千萬萬片葉子傳動(dòng)的，要不它們?cè)趺蠢鲜青оУ貏?dòng)呀？她半個(gè)臉貼在樹干上，她等河西岸那個(gè)聲音。正在她的心急急跳動(dòng)的時(shí)候，那聲音果然又一次傳過來了——“大姑娘唻，小姑娘唻——”那尾聲在林中回蕩著，悠悠不絕，無邊的樹林仍在鳴響。這聲音擴(kuò)展到了一個(gè)更廣闊的世界里，起落、震蕩，交織成一個(gè)力的回響，深沉、昂揚(yáng)，像樂章里奏出的和聲……二蘭子一動(dòng)不動(dòng)地諦聽著，抿著嘴角。她四周都是高入云天的大樹、蓬蓬勃勃的草木。她諦聽著，漸漸覺得自己也溶化在一片無垠的綠色里了……二蘭子笑了。二蘭子蹲在地上了。二蘭子解了草繩兒。二蘭子揮起雪亮亮的鐮刀了。這個(gè)姑娘真能割牛草?。ㄟx自張煒《林子深處的聲音》，有刪改）17.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說語言質(zhì)樸，富有鄉(xiāng)土氣息，如“肚子比碾砣還大”“寬板板，長(zhǎng)溜溜”，同時(shí)又不失美感，如“那尾音兒……像琴！像簫！像笛！像鼓！”B.二蘭子的形象非常立體、鮮活，對(duì)于老人們的告誡，她表現(xiàn)得天真膽大，“還從沒有迷過路”又能從側(cè)面看出她的心細(xì)機(jī)靈。C.文章最后寫尾聲悠悠不絕，草木蓬蓬勃勃，綠色無邊無垠……這些充滿詩情畫意的語句既交代了情節(jié)發(fā)展的走向，又給讀者留下了無限的想象空間。D.作者用細(xì)膩的筆觸呈現(xiàn)二蘭子心靈世界的成長(zhǎng)過程：由開始的“潛意識(shí)”發(fā)展到了后來的“主觀意識(shí)”，越來越有主動(dòng)性。18.結(jié)合小說內(nèi)容，分析二蘭子三次呼喊“大刀唻，小刀唻——”時(shí)的心理狀態(tài)。19.小說節(jié)選部分的題目把把“林子深處的聲音”改為“林子深處”，你認(rèn)為這樣處理合適嗎？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?7.C18.①第一次呼喊：內(nèi)心情緒的釋放。在家中不被重視的壓抑，進(jìn)入林子的喜悅，青春的躁動(dòng)，這些情緒都寄托在了這呼喊中。

②第二次呼喊：對(duì)自我的探尋和對(duì)自由的向往?！爸挥眯穆犞约涸谶@樹林子里的聲音”，意味著她對(duì)自我的存在進(jìn)行著尋找?！按髽淞肿泳G蒙蒙，多寬敞啊”暗示了她對(duì)自由的向往。

③第三次呼喊：對(duì)愛情的渴望?！八辶饲迳ぷ?，面向河西，用甜津津的聲音”，由此可見二蘭子渴望著對(duì)方的回應(yīng)。19.觀點(diǎn)一：好。

①故事發(fā)生在林子深處，人物活動(dòng)場(chǎng)景設(shè)定在樹林深處，是小說情節(jié)展開的重要背景。

②林子生機(jī)勃勃，自然原始，有助于襯托二蘭子充滿青春激情、單純美好的形象特征。

③林子象征愛情的萌動(dòng)、生命的張揚(yáng)與作者表現(xiàn)青春悸動(dòng)、凸顯人性之美、彰顯原始生命力的主旨吻合。

④林子有一種生命的自然美，更有一種未知的神秘美，文章更有詩意。觀點(diǎn)二：不好。①小說的線索和重點(diǎn)描繪的是林子深處的聲音，聲音推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。②人物形象的塑造是通過幾次呼喊和與此相關(guān)的心理活動(dòng)完成的。聲音是人物與林子與他人溝通的手段。③聲音象征著生命的律動(dòng)與張揚(yáng)，象征著青春激情和自由，聲音使林子有了活力，更彰顯林子的神秘美和自然美?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、領(lǐng)悟作品藝術(shù)魅力的能力。C.“交代情節(jié)發(fā)展的走向”屬于過度解讀，根據(jù)對(duì)文中環(huán)境描寫的語句的理解，此處屬于環(huán)境，對(duì)人物形象的塑造有直接作用。故選C。【18題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本中主人公特定環(huán)境下的心理分析能力。解答本題，注意結(jié)合對(duì)文本中特殊的情節(jié)，抓住小說中人物的心理。例如本文中二蘭子第一次呼喊“大刀唻，小刀唻”，由于在家中不被重視，而樹林是她可以釋放情感的地方，“不管心里多么不痛快，一進(jìn)了這林子就變得高興了”“二蘭子高興極了！她盯著那鐮刀刃兒，鐮刀刃兒锃亮锃亮，反射著陽光，耀得她瞇起了眼。四周空蕩蕩的，一個(gè)人也沒有，她臉兒紅紅的，四面兒瞧瞧”，此時(shí)的呼喊，是她對(duì)被壓抑情感的釋放，是青春的躁動(dòng)。而同樣的“大刀唻，小刀唻”的第二次呼喊，則是在“只用心聽著自己在這樹林子里的聲音?！贝藭r(shí)的二蘭子對(duì)自我存在有了認(rèn)識(shí)，這一呼喊是對(duì)自我的探尋，而“大樹林子綠蒙蒙，多寬敞啊”暗示了她對(duì)自由的向往。所以此時(shí)她是一種對(duì)自我的存在進(jìn)行著尋找的心理。第三次呼喊是二蘭子等待河對(duì)岸的聲音，在消失了十幾天后，二蘭子忽然渴望對(duì)岸的聲音，這次呼喊，是對(duì)對(duì)岸男孩兒的呼喚，因此可以看出其對(duì)愛情羞澀的追求的心態(tài)和心理?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。本題屬于個(gè)性化解讀類題目，做題時(shí)，考生要注意抓住題干的要求：小說節(jié)選部分的題目把把“林子深處的聲音”改為“林子深處”，你認(rèn)為這樣處理合適嗎？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。這類試題要先明確觀點(diǎn)，然后再結(jié)合文本內(nèi)容說明理由。如果認(rèn)為不可改動(dòng)，可以結(jié)合文本內(nèi)容賞析標(biāo)題，“林子深處的聲音”與“林子深處”相差的是“聲音”，從文本中可以理解為是小說主人公對(duì)“聲音”的期待，同時(shí)也是對(duì)愛情和自己美好生活的追求，因此，是不能改動(dòng)的。如果認(rèn)為可以改動(dòng)，可以從林子深處是故事發(fā)生的地方，是人物活動(dòng)場(chǎng)景設(shè)定的地方，是小說情節(jié)展開的重要背景。同時(shí)，林子的生機(jī)勃勃象征了二蘭子充滿青春激情、單純美好的形象特征，也象征愛情的萌動(dòng)、生命的張揚(yáng)。最后，“林子深處”這一題目增加了小說的神秘感，也讓小說更有詩意。無論是從正反哪方面論證言之成理即可。四、語言文字運(yùn)用（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。閱讀有些像搏斗。閱讀的時(shí)候，我們不斷同作者爭(zhēng)辯，我們極力想尋出破綻，作者則地把讀者的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來，但思維最終卻在爭(zhēng)執(zhí)中得以發(fā)散。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍，細(xì)細(xì)研讀，琢磨他們的一招一式，會(huì)在中悟出不可言傳的韻律。我一次次在先哲們輝煌的思辨面前頂禮膜拜，我一次次在無與倫比的語言搭配下驚詫莫名……我知道大師們?cè)谠葡鲋凶⒁曋笕?，（）；今人雖然平凡，但我們年輕。作為閱讀者，我們還處在生命不斷蛻變之中，蛹里可能飛出美麗的蝴蝶。我們?cè)谳^量中豐富了自己，迸發(fā)出從未有過的力量。閱讀是一種孤獨(dú)，它同看電影、看錄像、聽音樂會(huì)是那樣的不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕，可以同享美味；后者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人的。他在不同的時(shí)間對(duì)不同的人說過同樣的話，但你此時(shí)只感覺他在為你而歌唱。你如果不聽，他也不會(huì)惱，只會(huì)無聲地從書頁里滲出嘆息的悲憫。你啪地合上書，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵與他對(duì)話。真正的閱讀注定孤獨(dú)。那是一顆心靈對(duì)另一顆心靈單獨(dú)的撫慰，那是已經(jīng)成仙的老爺爺特地為你講的故事。20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.如果你不聽，他也不會(huì)惱，只會(huì)無聲地從書頁里滲出嘆息的悲憫B(tài).你如果不聽，他就不會(huì)惱，只會(huì)無聲地從書頁里滲出嘆息的悲憫C.如果你不聽，他也不會(huì)惱，只會(huì)無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息D.你如果不聽，他也不會(huì)惱，只會(huì)無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息21.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A.千方百計(jì)潛移默化竊竊私語B.處心積慮耳濡目染竊竊私語C.千方百計(jì)耳濡目染竊竊私議D.處心積慮潛移默化竊竊私議22.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A他們雖然已經(jīng)凝固，但依然燦爛B.他們雖然燦爛，但已經(jīng)凝固C.雖然他們燦爛，但已經(jīng)凝固D.雖然他們已經(jīng)凝固，但依然燦爛【答案】20.C21.A22.B【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子主要有兩處語?。旱谝惶帯澳闳绻宦牎闭Z序不當(dāng)，“如果”應(yīng)置于主語“你”之前，前后主語不一致，關(guān)聯(lián)詞要放在主語前面；第二處“滲出嘆息的悲憫”搭配不當(dāng)，“滲出”的應(yīng)是“嘆息”，不是“悲憫”，應(yīng)是“滲出悲憫的嘆息”。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一組，“千方百計(jì)”，形容想盡或用盡種種方法?！疤幮姆e慮”，千方百計(jì)地盤算，多含貶義。結(jié)合“我們不斷同作者爭(zhēng)辯，我們極力想尋出破綻”分析，這里突出的是想辦法解決問題，應(yīng)選用“千方百計(jì)”。第二組，“潛移默化”，指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了變化。“耳濡目染”，形容聽得多見得多了之后，無形之中受到影響。結(jié)合“細(xì)細(xì)研讀，琢磨他們的一招一式”分析，此處是指不知不覺悟出不可言傳的韻律，應(yīng)選用“潛移默化”。第三組，“竊竊私語”，私下里小聲交談?！案`竊私議”，背地里小聲議論。結(jié)合“傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人的”分析，選用“竊竊私語”。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)關(guān)聯(lián)詞的使用情況分析四個(gè)選項(xiàng)，C、D兩項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語“雖然”位置不當(dāng)，因?yàn)閺?fù)句中前后兩個(gè)分句的主語相同，前一分句的關(guān)聯(lián)詞語應(yīng)放在主語之后，“雖然”“但”共用同一個(gè)主語，因此“他們”要放到“雖然”前面。排除CD。另外，根據(jù)語境“大師們?cè)谠葡鲋凶⒁曋笕恕?，“今人雖然平凡，但我們年輕”。此處語意重心是在肯定后人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)后人從閱讀中受益，排除A。故選B。五、作文（60分）23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。古人曾寫過這樣的詩句：“一種春聲渾難忘，最是長(zhǎng)安課歸時(shí)”，表現(xiàn)了對(duì)放學(xué)之后那歡快、嬉鬧之聲的深深懷念。今天，我們周圍的聲音多得讓人應(yīng)接不暇，可是，哪一種才是真正牽動(dòng)你內(nèi)心深處的呢？是校園的鈴聲，還是窗外的風(fēng)雨？是新歲的爆竹，還是夢(mèng)中的短笛？或者……請(qǐng)認(rèn)真閱讀上面材料，寫一篇不少于800字的文章，文體自選，立意自定，題目自擬?！敬鸢浮坷模籂縿?dòng)我心的聲音依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成的，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依然執(zhí)著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來？父親愛好吹笛。小的時(shí)候，父親的笛聲載滿了我童年的樂趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引著我的童心在父親愛的港灣里晃悠。父親很疼我這個(gè)惟一的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮時(shí)分，父親帶我到河邊的草地上放牛。他常常放開牛繩讓牛自己吃草，自己從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂。我就靠在父親腿上，看著天邊的夕陽將父親的頭發(fā)染上點(diǎn)點(diǎn)金色。我愛父親，父親的笛聲最美。隨著年齡的增長(zhǎng)，我開始討厭起父親：討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個(gè)草簍到學(xué)校找我，還從窗外傻傻地盯著我看；我還討厭他沒有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學(xué)費(fèi)也沒能賺回。我和父親逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，父親不再打著赤腳去學(xué)?？次?，不再嘮叨著讓我好好學(xué)習(xí)。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，如泣如訴。而在我看來，這又成了不務(wù)正業(yè)的標(biāo)志。我到外地上學(xué)去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過的痕，也劃過我的心。幾年時(shí)間里，我未回過一次家。母親在電話里告訴我，我走后，父親整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應(yīng)母親的請(qǐng)求回到了家。到家里已是夜晚，月剛升起，當(dāng)我懷著無盡的思緒在小路上行走時(shí)，遇到了等我的父親。我忽地一下子哭出來，緊緊抱住了父親。我請(qǐng)求父親給我吹笛，父親答應(yīng)了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路上，勾起我的回憶。我感覺到父親眷眷的愛子之情，感到愧對(duì)父親的笛聲。父親愛我，他為我吹了十多年的笛子，而我此刻才發(fā)現(xiàn)它和我的心竟能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈地共鳴！路很美，很美，是月劃過的痕。月是路的魂，而父親的笛聲則是我的心魂。【解析】【詳解】本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析?！緦忣}】材料比較簡(jiǎn)單。抓住“我們周圍的聲音多得讓人應(yīng)接不暇，可是，哪一種才是真正牽動(dòng)你內(nèi)心深處的呢”分析，題干在材料中對(duì)作文主題進(jìn)行了限制，即要求我們所寫的“聲音”必須是能“真正牽動(dòng)你內(nèi)心深處”的聲音。審題的關(guān)鍵詞是“真正牽動(dòng)……內(nèi)心深處的聲音”，“聲音”引入文章要表達(dá)的對(duì)象，“牽動(dòng)”是一個(gè)感受的過程；而“牽動(dòng)你內(nèi)心深處”是文章要表達(dá)的中心，需要突出的主旨?！奥曇簟笨梢允亲匀坏模梢允巧鐣?huì)的，也可以是生活的或藝術(shù)的等等。文章重在表達(dá)牽動(dòng)的過程：即為什么牽動(dòng)，怎樣牽動(dòng)?！澳恪憋@示了文章所要使用的人稱，可以具體有所指，也可以泛指。整篇文章應(yīng)表達(dá)對(duì)所聲音的懷想、由衷贊美等感情情。文章可以實(shí)寫，比如可寫由聽到書聲、風(fēng)雨聲、教誨聲、音樂聲等帶來的審美感受；也可以虛寫，比如將藝術(shù)作品(一幅畫、一首詩等)中的某些圖景幻化為聽覺感受，從而進(jìn)入審美境