2021-2022學(xué)年四川省內(nèi)江市六中高一上學(xué)期期中語文試題

內(nèi)江六中2021-2022學(xué)年（上）高2024屆半期考試語文試題考試時間：150分鐘滿分150分命題人一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）怎樣讀懂費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》？要讀懂《鄉(xiāng)土中國》，首先必須了解這本書產(chǎn)生的時代背景。這本書，有許多內(nèi)容都是針對鄉(xiāng)村建設(shè)這一學(xué)派的學(xué)者們而說的，鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)派認(rèn)為“愚、弱、窮、私”是中國人的四大痼疾，他們認(rèn)為只要普及教育，讓鄉(xiāng)下人識字，引入西方現(xiàn)代社會的一系列制度等等，就可以改變這一現(xiàn)狀，但作者卻認(rèn)為中國鄉(xiāng)土社會有自己的地域特點(diǎn)以及一套沿襲已久的文化制度，需要我們以科學(xué)實(shí)證的方法作深刻的研究，認(rèn)清鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)，才能更好地推進(jìn)中國社會的現(xiàn)代化。我們閱讀這本書時，如果能清楚鄉(xiāng)村建設(shè)者們的主張和學(xué)說，就能對書中的內(nèi)容有較好的理解，就能學(xué)有所得。此外，閱讀《鄉(xiāng)土中國》最重要的就是樹立文體的概念?！多l(xiāng)土中國》屬于論述類文體，這是由本書的寫作目的決定的。它不是一本文學(xué)類的作品，而是一本以論述為主的學(xué)術(shù)專著，但又不同于一般的議論文?！多l(xiāng)土中國》共有十四篇文章，是對中國鄉(xiāng)土社會各個文化層面的現(xiàn)象作規(guī)律性的闡釋，這些文章用統(tǒng)一的社會功能學(xué)派的理論來分析，有貫穿始終的理論基礎(chǔ)，同時它們又各自成篇，分別對應(yīng)獨(dú)立的主題。因此，我們在閱讀時，要把握這一特點(diǎn)。為了讀懂《鄉(xiāng)土中國》，我們還需要對這本書的寫法做一些認(rèn)識，它最大的寫法有些什么呢？其一是從現(xiàn)象到本質(zhì)的分析。即從生活中的事例講起，逐步分析這些個別現(xiàn)象的特點(diǎn)以及包含的道理，然后再歸納出自己的結(jié)論，表明自己的看法。這一點(diǎn)在文章中多有體現(xiàn)。比如《無訟》一文，作者通過一系列的事例，由淺入深地論述了兩種社會形態(tài)中維持社會治理的方式，圍繞“訟師”（律師）在鄉(xiāng)土社會和城市社會中的地位和作用的不同作論述，判然劃分出了禮治社會和法治社會對“打官司”的不同態(tài)度與看法。從而得出結(jié)論：都市社會，法律必不可少，律師地位很重要，而在鄉(xiāng)土社會里，“訟”的發(fā)生，則是社會禮治的衰落和教化的失敗。因?yàn)猷l(xiāng)土社會的每個人心里都有潛移默化的守規(guī)則意識，人們憑借心中的良知，就可以處理社會之中人與人之間的矛盾與沖突，就可以維持和諧的社會治理。其次，我們還要對《鄉(xiāng)土中國》的語言特點(diǎn)做一些分析?！多l(xiāng)土中國》有明白易懂的語言表述，比如講到作者親身經(jīng)歷的一些事件或講述一個案例的時候；但講到某種社會學(xué)的概念或理論時，的確是有些艱澀難懂的。如何處理這些問題呢？我們要緊扣文章的標(biāo)題來讀，因?yàn)槲恼碌臉?biāo)題是全文中心意思的高度提煉。比如在《血緣與地緣》一文中，開頭一段先講血緣社會的基礎(chǔ)是年長者對年幼者有強(qiáng)制的權(quán)力，第二段則論述生育是維持血緣社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的重要因素。作者寫這些，一是為了論述清楚鄉(xiāng)土社會血緣的特點(diǎn)，二是為后文寫地緣的特點(diǎn)作鋪墊，因?yàn)榈鼐壥菑难壷蟹蛛x出來的另一種社會形態(tài)，它們之間必然有本質(zhì)不同的地方，地緣社會代表著社會文明的大方向。至于論述方面，作者通常采用縱橫交錯的方式進(jìn)行，縱的方面是作者的觀點(diǎn)及論證的層層分析和深入，橫的方面則是對事實(shí)與案例聯(lián)系的綜合與分析，有時作者為了讓自己的論述更加豐富有力，往往在橫的方面展開過多，導(dǎo)致讀者在讀的過程中把握不住縱向的理論推進(jìn)，這時我們要注意回顧前文的論點(diǎn)，并與之進(jìn)行對照，看看其論點(diǎn)是平行的還是推進(jìn)的。這樣來讀，也就不難理解內(nèi)容了。（摘編自戴慶華《怎樣讀懂（鄉(xiāng)土中國）》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.《鄉(xiāng)土中國》針對中國人“愚、弱、窮、私”四大痼疾，提出要依據(jù)中國鄉(xiāng)土社會的地域特點(diǎn)及沿襲已久的文化制度來進(jìn)行治理。B.《鄉(xiāng)土中國》是一部學(xué)術(shù)論著，共有十四章，它不屬于文學(xué)作品；雖以論述為主，但也不同于一般的議論文。C.《鄉(xiāng)土中國》作為學(xué)術(shù)論著，有時語言通俗易懂，如文中所講作者的親身經(jīng)歷或案例，形象生動，但文中也不乏晦澀難懂之處。D.《鄉(xiāng)土中國》闡述了血緣與地緣的關(guān)系，血緣是維持社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的重要因素，地緣是從血緣中分離出來的另一種社會形態(tài)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.本文按總分總的論證結(jié)構(gòu)展開，主體部分從時代背景、文體等多方面闡述了讀懂《鄉(xiāng)土中國》的具體方法。B.本文運(yùn)用例證法，舉《無訟》一例，主要是為了論證《鄉(xiāng)土中國》在寫法上有從現(xiàn)象到本質(zhì)進(jìn)行分析，然后歸納出結(jié)論的特點(diǎn)。C.文章在分析《血緣與地緣》時先概述其首段和第二段的內(nèi)容，再概括作者寫這些的兩個目的，條分縷析，層次分明。D.《鄉(xiāng)土中國》在論述方式上通常縱橫交錯，縱是觀點(diǎn)及論證的層層分析和深入，橫的是對事實(shí)與案例的綜合與分析。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.《鄉(xiāng)土中國》用統(tǒng)一的社會功能學(xué)派的理論對中國鄉(xiāng)土社會各個文化層面的現(xiàn)象作規(guī)律性的闡釋，全書有貫穿始終的理論基礎(chǔ)。B.《鄉(xiāng)土中國》在論述時有時往往橫的方面展開較多，讀者把握不住縱向的理論推進(jìn)，不對文章前后觀照就會影響對內(nèi)容的理解。C.在鄉(xiāng)土社會里，“訟”的發(fā)生是禮治的衰落和教化的失敗，因?yàn)猷l(xiāng)土社會里每個人心里都有潛移默化的守規(guī)則意識。D.《鄉(xiāng)土中國》一書，結(jié)合中國鄉(xiāng)土社會的特質(zhì)，引入西方現(xiàn)代社會的一系列制度，對推進(jìn)中國鄉(xiāng)村社會的現(xiàn)代化有積極意義。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。來自火星的巖石樣品2020年7月到達(dá)火星表面的“毅力號”火星車有一個重要的科學(xué)任務(wù)：采集一些火星巖石樣品。這需要它在著陸點(diǎn)耶澤羅撞擊坑附近尋找合適的采集對象，利用機(jī)械臂上的鉆頭進(jìn)行鉆探、取樣、封裝等一系列工作。取得火星的巖石樣品對于人類理解火星歷史有重要意義，同時也有可能發(fā)現(xiàn)火星生命曾經(jīng)存在的痕跡。但事實(shí)證明，這個工作并不簡單。2021年8月6日，美國航空航天局（NASA）宣布，“毅力號”通過鉆探得到了第一份圓錐形的火星巖石樣品?？茖W(xué)家們事先花了幾天時間在“毅力號”所處的耶澤羅撞擊坑尋找一個合適的鉆探對象，然后再從這塊巖石上鉆取了大約粉筆頭大小的一個樣品，隨后進(jìn)行了保存。雖然看起來這塊巖石沒有什么有關(guān)火星生命的信息，但它包含著很多細(xì)小的、由各種顏色組成的巖石顆粒，這可能是源自小行星的撞擊或火山噴發(fā)。把它帶回地球之后，科學(xué)家們就可以通過測量其中某種元素同位素的比例來判斷它形成的時間?？茖W(xué)家們計(jì)劃讓“毅力號”在耶澤羅撞擊坑區(qū)域采集至少30個巖石樣品，還為此準(zhǔn)備了43個由金屬鈦制成的專門存放樣品的管狀容器?！耙懔μ枴痹诰嚯x著陸點(diǎn)1公里的范圍之內(nèi)尋覓，最終選擇了第一個取樣目標(biāo)。在宣布取樣成功僅僅一天之后,NASA又宣布這次對樣品進(jìn)行儲存的嘗試失敗。8月12日，NASA宣布第一次提取火星巖石樣品任務(wù)失敗，失敗的原因在于“毅力號”無法通過機(jī)械臂把采集到的樣品放入管狀容器之中。從傳回的照片來看，“毅力號”的機(jī)械臂在它的表面鉆了一個直徑2.7厘米、深約7厘米的圓孔，并從中取得了樣品，但這個鉆探過程也使取得的樣品變成了一堆粉末。按照自動流程，“毅力號”對盛放樣品的容器進(jìn)行了封裝保存，但里面空空如也——這些巖石粉末并沒有進(jìn)入為它們準(zhǔn)備好的容器中，而是掉落在了地面上?！耙懔μ枴边€剩下42個盛放巖石樣品的容器。之前為了測試“毅力號”機(jī)器臂上的鉆頭，科學(xué)家們在地球的各種巖石上對其進(jìn)行試驗(yàn)，但是第一次采集樣品的失敗證明了火星表面的環(huán)境還是超出了科學(xué)家此前的經(jīng)驗(yàn)。火星表面的巖石比科學(xué)家此前想象的更易碎，或許在這層脆弱的巖石表面之下還有一層更堅(jiān)硬的巖石層?？茖W(xué)家們目前無從判斷?！耙懔μ枴币膊淮蛩阍谕粋€區(qū)域繼續(xù)嘗試，而是換個地方尋找全新的目標(biāo)。它轉(zhuǎn)而南下，在旅行了455米之后到達(dá)了“Séítah”區(qū)域一個名為“Citadelle”的山脊上。這次的采樣目標(biāo)是一塊手提箱大小的巖石，科學(xué)家甚至為這塊火星巖石取了一個綽號“Rochette”，它可能類似于地球的沉積巖。時至9月，“毅力號”終于成功地從“Rochette”采到了樣品。為了確保這一次采樣成功，人們設(shè)定讓“毅力號”在鉆探之后先暫停，直到確認(rèn)已經(jīng)取得了完整的巖石樣品再進(jìn)行存儲和封裝。為了確保任務(wù)成功，它還用攝像頭對著儲存巖石樣品的容器拍了幾張照片，里邊的樣品清晰可見。其實(shí)這并不是人類第一次對火星環(huán)境誤判。早在2012年就到達(dá)火星的“好奇號”火星車也曾經(jīng)對火星表面的巖石進(jìn)行過鉆探，巖石樣品同樣出現(xiàn)了碎裂的情況。在2018年到達(dá)火星的“洞察號”探測器曾經(jīng)試圖把一個外號叫做“鼴鼠”的溫度傳感裝置插入到火星表面5米之下的土壤中。在嘗試了將近兩年時間之后，只能宣布任務(wù)失敗。采集的這些樣品將會被“毅力號”放置在火星表面，或許再過10年，將至少有一位人類宇航員，跨越數(shù)千萬公里的茫茫宇宙到達(dá)火星，而后帶著幾十塊來自火星的巖石樣品返回地球。（選自《三聯(lián)生活周刊》苗千主筆）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.采集火星的巖石樣品對于人類理解火星歷史有重要意義，同時也能發(fā)現(xiàn)火星生命曾經(jīng)存在的痕跡。B.科學(xué)家們事先選取的第一個采樣巖石，可能是源自小行星的撞擊或火山噴發(fā)物，科學(xué)家們可以通過測量巖石中某種元素同位素的比例來判斷它形成的時間。C.火星表面的巖石比科學(xué)家此前想象的更易碎裂，因此“毅力號”第一次提取火星巖石樣品任務(wù)以失敗告終。D.鑒于第一次采集樣品失敗，“毅力號”決定離開第一次取樣區(qū)域南下，尋找全新的采樣目標(biāo)，并在取樣環(huán)節(jié)中新增設(shè)了一些確保成功措施。5.下列對文段相關(guān)內(nèi)容的分析正確的一項(xiàng)是（3分）A.“毅力號”火星車，到達(dá)火星表面采取巖石樣品，這標(biāo)志著人類對于火星環(huán)境進(jìn)入實(shí)質(zhì)性探測階段。B.火星表面更深一層的巖石堅(jiān)硬程度，“科學(xué)家們目前無從判斷”，表明了科學(xué)家對于火星表面環(huán)境的了解超出了他們此前的經(jīng)驗(yàn)。C.火星表面的巖石易破碎，表面溫度變化大，從而導(dǎo)致2012年和2018年兩次對火星環(huán)境的誤判，而宣告任務(wù)失敗。D.文末對未來的想象推測，人類必將登上火星，富有鮮明的畫面感，表達(dá)了作者對人類成功探尋宇宙秘密的信心。6.文章第一段劃橫線句中“不簡單”的原因是什么？請概括分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。秋風(fēng)桐槐說項(xiàng)羽梁衡①這里屬于江蘇省宿遷市。我原以為故里者只是一座古樸的草房，或農(nóng)家小院，不想這項(xiàng)羽故里竟是一座新修的旅游城，而城中真正與項(xiàng)羽有關(guān)的舊物也只有兩棵樹：一棵青桐，一棵古槐。斯人遠(yuǎn)去，就只有來憑吊這兩棵樹了。②那棵青桐，樹上專門掛了牌，名“項(xiàng)里桐”。據(jù)說，項(xiàng)羽出生后，家人將他的胞衣(胎盤)埋于此樹下，這桐樹就特別茂盛，青枝綠葉，直沖云天。在中國神話中梧桐是鳳凰的棲身之地，有桐有鳳的人家貴不可言，項(xiàng)羽在此樹下出生蓋有天意。梧桐之東不遠(yuǎn)處，有一棵巨大的中國槐，說是項(xiàng)羽手植。兩千年的風(fēng)雨，手植槐修成了黃河槐；黃河槐又煉成了雷公槐。這攝取了天地之精、大河之靈的古槐，日修月煉，水淹不沒，沙淤不死，雷劈不倒，壯哉項(xiàng)羽?、垌?xiàng)羽的家鄉(xiāng)在蘇北平原，兩千年來戰(zhàn)火無數(shù)，文物留存極少，而其故里一直未被忘記，直到現(xiàn)在這個旅游城。城內(nèi)遍置各種與項(xiàng)羽有關(guān)的游樂設(shè)施，其中有一種可在架子上翻轉(zhuǎn)的木牌，正面是項(xiàng)羽、虞姬等各種畫像，翻過來就是一條條因項(xiàng)羽而生的成語。如：破釜沉舟、取而代之、一決雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹……現(xiàn)在我們常用到的成語總共也就一千多條，項(xiàng)羽一人就占百條。要知道他才活了三十一歲，政治、軍事生涯也只有五年。后人多欣賞他的武功，倒忽略了他的文化貢獻(xiàn)。④項(xiàng)羽是個失敗的英雄，失敗緣于他人性的弱點(diǎn)。他學(xué)而無恒,不肯讀書,學(xué)兵法又淺嘗輒止;他性格殘忍,動不動就坑(活埋)俘虜幾十萬;他優(yōu)柔寡斷,鴻門宴放走劉邦,鑄成大錯;他逞個人英雄,常單騎殺敵,陶醉于自己的武功。這些都是他失敗的因素。但他在最后失敗的一剎那,擦出了人性的火花,成就了另一個自我。他輕生死,知恥辱,重人格，垓下受困,他毫無懼色,再發(fā)虎威,連斬?cái)?shù)將。在身陷重圍、生死存亡之際還與虞姬彈劍而歌。他身上有巨大的悲劇之美，因此他是藝術(shù)境界中的人物，是藝術(shù)創(chuàng)作的好原型。⑤項(xiàng)羽是民間篩選出來的體現(xiàn)了平民價值觀和生活旨趣的人物，人們喜歡他的勇敢剛烈、純樸真實(shí)，就如喜歡關(guān)羽的忠義一樣。歷史上的“兩羽”一勇一忠，成了中國人的偶像，是與岳飛的精忠報國、文天祥的青史丹心并存的兩個價值體系。一是做人，一是愛國。他是一面歷史的多棱鏡，能折射不同的光譜，滿足人們多方位的思考。后人常以對他的褒貶，來抒發(fā)自己的感慨。杜牧抱怨他臉皮太?。骸皠贁”沂虏黄?，包羞忍恥是男兒?！崩钋逭諈s推崇他的剛烈：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”毛澤東則借他來詮釋政治：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。”而就在這個園子里，在秋風(fēng)梧桐與黃河古槐的樹蔭下，我看見幾個姑娘對著虞姬的塑像正若有所思……⑥這個旅游城的設(shè)計(jì)是以游樂為主，所以強(qiáng)調(diào)互動，游人可上去乘車騎馬，可與雕像擁抱照相，可出入項(xiàng)羽的臥房、大帳。但有兩個地方不能去，那就是青桐樹下和古槐樹旁……秋風(fēng)乍起，紅色的方舟上托著兩棵蒼翠的古樹。⑦站在項(xiàng)羽故里，我們先要感謝司馬遷，還要感謝這兩棵青桐和古槐。幸虧有這青桐、古槐為這故里存了一脈魂，為我們存了一條漢文化的根。我以為要記錄歷史：一是文字，如《史記》；二是文物，如長城、金字塔；三是古樹。因?yàn)闀r間比人的壽命更長，又與人類長相廝守的活著的生命就只有樹木了。⑧秋風(fēng)梧桐，黃河古槐，塑造了一個觸手可摸的項(xiàng)羽。(選自《人民日報2015年散文精選》,有刪改)7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文中提到項(xiàng)羽故里被設(shè)計(jì)成以游樂為目的的旅游城，作者對此種將項(xiàng)羽故里商業(yè)化的做法是持否定態(tài)度的。B.作者去憑吊古樹，不僅是因?yàn)閮煽脴溆凶銐蜷L的樹齡，更因?yàn)楣艠浼耐兄稳藢?xiàng)羽的敬仰。C.文中的青桐和古槐就像歷經(jīng)滄桑的老者，用年輪無聲地?cái)⑹鲋鴼v史，用挺拔的身姿迎接美好的未來。D.作者認(rèn)為青桐樹和司馬遷在某種程度上有著同等的價值，為我們存了一條中華文化的根。8.本文題為“秋風(fēng)桐槐說項(xiàng)羽”，作者借桐槐塑造出項(xiàng)羽怎樣的英雄形象？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）9.請簡要分析最后一段在文中的作用。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文,完成10-13題。張良字子房，其先韓人也。良少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報仇。良嘗學(xué)禮淮陽，東見倉海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，至博浪沙中，良與客狙擊秦皇帝，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊急甚。良乃更名姓，亡匿下邳。項(xiàng)伯嘗殺人，從良匿。后十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，行道遇沛公。沛公將數(shù)千人，略地下邳，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策。沛公入秦，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫，沛公不聽。良曰：“夫秦為無道，故沛公得至此。夫?yàn)樘煜鲁龤埲ベ\宜縞素為資今始入秦即安甚樂此所謂助桀為虐，且‘忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病’，愿沛公聽樊噲言?！迸婀诉€軍霸上。項(xiàng)羽至鴻門，欲擊沛公，項(xiàng)伯夜馳至沛公軍，私見良，欲與俱去。良曰：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義?！蹦司哒Z沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”良曰：“沛公誠欲背項(xiàng)王邪？”沛公曰：“鯫生說我距關(guān)毋內(nèi)諸侯，秦地可王也，故聽之?！绷荚唬骸芭婀远饶軈s項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“今為奈何？”良因要項(xiàng)伯見沛公。沛公與伯飲，為壽，結(jié)婚，令伯具言。沛公不敢背項(xiàng)王，所以距關(guān)者，備它盜也。漢六年，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：“運(yùn)籌策帷幄中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。”良曰：“始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！蹦朔饬紴榱艉?。高帝崩，后六歲薨，謚曰文成侯。（選自《漢書·張良傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.夫?yàn)樘煜鲁龤埲?賊宜縞素為資/今始入/秦即安其樂/此所謂助桀為虐/B.夫?yàn)樘煜鲁龤埲ベ\/宜縞素為資/今始入/秦即安其樂/此所謂助桀為虐/C.夫?yàn)樘煜鲁龤?去賊宜縞素為資/今始入秦/即安其樂/此所謂助桀為虐/D.夫?yàn)樘煜鲁龤埲ベ\/宜縞素為資/今始入秦/即安其樂/此所謂助桀為虐/11.下列對文中加點(diǎn)詞語及古代文化常識相關(guān)內(nèi)容的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.字，又稱表字，是古人小時候由父母或者族中長輩取的表示其德行或美好祝福的稱呼。B.結(jié)婚，現(xiàn)在指男女結(jié)夫妻，古時則指結(jié)為兒女姻親關(guān)系。C.謚號，指古人死后由后人根據(jù)其生平事跡評定的或褒或貶的文字。D.《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，而《史記》則是我國第一部紀(jì)傳體通史。12.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.張良忠于國家。秦滅韓后，他散盡家財(cái)，想要找人刺殺秦王，連弟弟死了也沒有厚葬。B.張良善于進(jìn)言。劉邦進(jìn)入秦宮后，貪圖享樂，想要留下來，不聽樊噲的勸諫，后聽從了張良的進(jìn)言。C.張良長于謀略。項(xiàng)羽想要攻打劉邦，劉邦聽從了張良的建議，與項(xiàng)伯交好，之后和項(xiàng)羽暫時和解。D.張良不慕名利。漢高祖分封功臣，雖然張良沒有功勞，仍然想封給他三萬戶的封地，張良堅(jiān)持推辭，最終被封為留候。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）沛公將數(shù)千人，略地下邳，遂屬焉。沛公拜良為廄將。（5分）（2）陛下用臣計(jì)，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詞，完成14-15題。憶秦娥婁山關(guān)毛澤東西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。憶秦娥李白簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。14.對毛澤東《憶秦娥婁山關(guān)》一詞，賞析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月”描繪了清晨時分西風(fēng)凜冽、雁聲穿空、霜華鋪地、殘?jiān)略谔斓木跋蟆.上闋前兩句作者通過聽覺、視覺勾勒出一幅鐵鑄似的清晨凄清的畫面，其用詞造境，呈現(xiàn)出一種暗淡冰冷的色調(diào)。C.“馬蹄聲碎”中“碎”的意思是“凌亂”，生動地刻畫出急行軍時的景象；“喇叭聲咽”中“咽”的意思是發(fā)不出聲，寫出了當(dāng)時物質(zhì)條件的惡劣。D.“漫道”的意思是“莫道”，“真如鐵”的意思是真的像鐵一樣堅(jiān)固，表現(xiàn)紅軍蔑視困難、不畏強(qiáng)敵的雄心。15.兩首詞都通過景物描寫渲染氣氛，所渲染的氣氛是否相同？請加以分析說明。（6分）(三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《沁園春長沙》上闋中描寫近景并使用動靜結(jié)合手法的句子是“，”。（2）《荊軻刺秦王》中表現(xiàn)為荊軻送行時所有人同仇敵愾的畫面的句子是：，。（3）《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩中將月亮人格化，用了擬人修辭方法，抒發(fā)了作者對友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮關(guān)心之情的詩句是：，。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。詩樂一體，是我國自古就有的詩詞吟唱傳統(tǒng)。詩歌的平仄、押韻等格律要求與配曲節(jié)奏、旋律等相互作用，，成就了古典詩詞的文辭美、格律美、意境美和音樂美。通過吟誦、吟唱等方式，古典詩詞聲調(diào)的，配合肢體語言的變化，文中意境從抽象、平面的文字中進(jìn)一步延伸，在有聲的空間里得到豐富，時時溫潤人心、啟迪智慧、令人深思、引人入勝。但古詩詞音樂鮮有原曲原譜留存于世，文獻(xiàn)資料甚為匱乏，原詩原譜更是十分難求，所以后來吟唱逐漸發(fā)展成為“倚聲填詞”，即按照原有曲調(diào)填上新詞歌唱或依舊樂譜創(chuàng)制新曲，雖譜調(diào)有所改變，但傳承歷代吟唱的字正腔圓、情真意切、自然和諧等基本要求和標(biāo)準(zhǔn)始終存在。古詩詞是全民美育教育的重要載體，吟唱將重開古詩詞教育新境界。美育是審美教育，是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容，它不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈。只有美育與德育、智育、體育等、相互促進(jìn)，才能真正促進(jìn)人的全面發(fā)展。無論吟誦還是吟唱，對詩詞情感內(nèi)涵的探求、文辭意境的把握、行腔規(guī)律的揣摩都需要長期的實(shí)踐體悟。()，會吟誦者少之又少，大都年歲已高且后代乏人，作為一門“絕學(xué)”要復(fù)興起來還有很長的路要走。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.即使吟誦和吟唱，對詩詞情感內(nèi)涵的探求、文辭意境的把握、行腔規(guī)律的揣摩也需要長期的實(shí)踐體悟。B.不管吟唱還是吟誦，對文辭意境的把握、詩詞情感內(nèi)涵的揣摩、行腔規(guī)律的探求都需要長期的實(shí)踐體悟。C.無論吟誦還是吟唱，對詩詞情感內(nèi)涵的把握、文辭意境的探求、行腔規(guī)律的揣摩都需要長期的實(shí)踐體悟。D.無論吟誦還是吟唱，對詩詞情感內(nèi)涵的把握、文辭意境的揣摩、行腔規(guī)律的探求都需要長期的實(shí)踐體悟。18.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.吟誦大多靠師承傳授，如今幾乎成了一門絕學(xué)B.如今吟誦幾乎成了一門絕學(xué)，大多靠師承傳授C.對于大多數(shù)人而言，掌握吟誦技巧的要求是很高的D.由于種種原因，現(xiàn)代人是很難掌握吟誦的技巧的19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.相得益彰抑揚(yáng)頓挫潛移默化相輔相成B.相映成趣跌宕起伏春風(fēng)化雨相反相成C.相得益彰跌宕起伏潛移默化相反相成D.相映成趣抑揚(yáng)頓挫春風(fēng)化雨相輔相成20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。（6分）河南特大暴雨的形成是一個復(fù)雜的過程。副熱帶高壓氣團(tuán)相較往年向北偏移了一些，形成了一股東南風(fēng)，一個原本在沿海的低渦，被吹到了河南。低渦有個特點(diǎn)，①，從而可能造成降雨。而低渦在河南，就是吸收了太多的水汽，才降下了暴雨。那這么多的水汽是打哪來的呢？臺風(fēng)“煙花”在海上發(fā)育，吸收了很多水汽，勢力很大，②，所以控制不住那么多水汽。而甩出去的水汽，沒了副高的阻擋，被低渦吸引，被東南風(fēng)推動，蜂擁一般源源不斷來到河南。水汽被吹到河南后，遇到了兩個大麻煩：一是大陸高壓在夏季氣溫高的時候，會堵在高空；二是太行山和伏牛山③。就這樣，一個堵上面，一個堵下面，形成了降雨。21.提取下面一段文字的主要信息,在橫線上寫出5個關(guān)鍵詞或短語，每處不超過6個字。（5分）作為三千多年來有連貫發(fā)展歷史的漢字源頭，甲骨文與漢晉木簡、敦煌文書、明清檔案被譽(yù)為中國近代學(xué)術(shù)史的“四大發(fā)現(xiàn)”。作為四大發(fā)現(xiàn)之一，甲骨文在世界文化寶庫中的地位不言而喻。120年來，甲骨文的保護(hù)與傳承，浸透著一代代研究者解碼千年文明的心血。當(dāng)前，甲骨文研究進(jìn)入到攻堅(jiān)克難的新階段，在這一階段需要運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云平臺進(jìn)行甲骨文字考釋研究，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代研究方法相結(jié)合，進(jìn)行多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)等。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作家張曉風(fēng)說：“生命是一場大的遇合……夫子遇見泰山，李白遇見黃河、陳子昂遇見幽州臺，米開朗琪羅在混沌未鑿的大理石中遇見了少年大衛(wèi)，生命的情境從此就不一樣了。”電影《老師·好》中有這樣一段臺詞：“人生就是一次次幸福的相聚，夾雜著一次次傷感的別離，我不是在最好的時光遇見了你們，而是遇見了你們，我才有了這段最好的時光。”請結(jié)合材料內(nèi)容和自己的經(jīng)歷，以“遇見”為題目，寫一篇不少于800字的記敘文。要求：①內(nèi)容充實(shí)，感情真摯；③不要套作，不得抄襲；④不得泄露個人信息；⑤不少于800字?內(nèi)江六中2021-2022學(xué)年（上）高2024屆半期考試語文試題參考答案1.C分析：A.“《鄉(xiāng)土中國》針對中國人‘愚、弱、窮、私’四大痼疾”錯誤，由原文“這本書，有許多內(nèi)容都是針對鄉(xiāng)村建設(shè)這一學(xué)派的學(xué)者們而說的，鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)派認(rèn)為‘愚、弱、窮、私’是中國人的四大痼疾，他們認(rèn)為只要普及教育，讓鄉(xiāng)下人識字，引入西方現(xiàn)代社會的一系列制度等等”可知擴(kuò)大范圍，不是所有內(nèi)容都針對這四大痼疾來闡述，是許多內(nèi)容。B.“《鄉(xiāng)土中國》……共有十四章”錯誤，由原文“《鄉(xiāng)土中國》共有十四篇文章，是對中國鄉(xiāng)土社會各個文化層面的現(xiàn)象作規(guī)律性的闡釋，這些文章用統(tǒng)一的社會功能學(xué)派的理論來分析，有貫穿始終的理論基礎(chǔ)，同時它們又各自成篇，分別對應(yīng)獨(dú)立的主題。”可知曲解原意，不是十四章，是十四篇文章。D.“血緣是維持社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的重要因素”錯誤，由原文“生育是維持血緣社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的重要因素”可知曲解文意。2.A分析：“總分總的論證結(jié)構(gòu)”錯誤，由原文“首先必須了解這本書產(chǎn)生的時代背景；此外，閱讀《鄉(xiāng)土中國》最重要的就是樹立文體的概念；其次，我們還要對《鄉(xiāng)土中國》的語言特點(diǎn)做一些分析”可知文中使用的總分結(jié)構(gòu)，后文沒有總結(jié)。故選A。3.D分析：“引入西方現(xiàn)代社會的一系列制度”錯誤，由原文“這本書，有許多內(nèi)容都是針對鄉(xiāng)村建設(shè)這一學(xué)派的學(xué)者們而說的，鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)派認(rèn)為‘愚、弱、窮、私’是中國人的四大痼疾，他們認(rèn)為只要普及教育，讓鄉(xiāng)下人識字，引入西方現(xiàn)代社會的一系列制度等等，就可以改變這一現(xiàn)狀，但作者卻認(rèn)為中國鄉(xiāng)土社會有自己的地域特點(diǎn)以及一套沿襲已久的文化制度，需要我們以科學(xué)實(shí)證的方法作深刻的研究，認(rèn)清鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)，才能更好地推進(jìn)中國社會的現(xiàn)代化?？芍獜埞诶畲?，這應(yīng)該是鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)派的做法。4.A解析：A項(xiàng)文中不是“能發(fā)現(xiàn)”而是“可能”發(fā)現(xiàn)。5.B解析：A項(xiàng)“對于火星環(huán)境進(jìn)入實(shí)質(zhì)性探測階段”在原文中沒有根據(jù)；C項(xiàng)“宣告任務(wù)失敗”的是2018年“洞察號”探測器將“溫度傳感裝置”插入到火星表面5米之下的土壤中的嘗試，“表面溫度變化大”原文中沒有相關(guān)表述；D項(xiàng)，將“或然”說成“必然”，未來10年，人類或許將登上火星。6.火星巖石取樣工作程序科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)。（1分）取樣前尋找合適的鉆探對象。目標(biāo)范圍較寬，鉆取樣品需要完整存入管狀容器中（2分）火星巖石取樣工作經(jīng)歷反復(fù)嘗試，（1分）火星表面環(huán)境超出科學(xué)家經(jīng)驗(yàn)，封裝保存樣品未能一次性成功。（2分）7.A“持否定態(tài)度”錯誤。8.①有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)；②勇敢剛烈，純樸真實(shí)；③輕生死，知恥辱,重人格；④具有平民價值觀和生活旨趣；⑤學(xué)而無恒,不肯讀書；⑥性格殘忍，坑殺俘虜；⑦優(yōu)柔寡斷，鴻門宴放走劉邦,鑄成大錯；⑧個人英雄主義，陶醉于自己的武功。（每點(diǎn)2分，沒有闡述則1分）9.（1）內(nèi)容上：揭示了游人把這兩棵古樹當(dāng)作項(xiàng)羽的象征加以禮敬，和作者評價“成為項(xiàng)羽故里的一脈魂”的原因。（2）主題上：卒章顯志，作者憑借憑吊這兩棵古樹表達(dá)了對項(xiàng)羽的欣賞敬仰之情。（3）結(jié)構(gòu)上：與題目和開頭呼應(yīng)，點(diǎn)出青桐古槐與項(xiàng)羽之間的內(nèi)在聯(lián)系，使文章結(jié)構(gòu)完整。（答對任意一點(diǎn)2分）10.D（句子的翻譯是：為天下除去禍害，現(xiàn)在應(yīng)該以勤儉樸素來顯示本色。現(xiàn)在剛?cè)肭?，就想著安于享樂，這就是所說的“助桀為虐”?！俺龤垺薄叭ベ\”形式上是并列短語，修辭上是互文，中間不能斷開，排除AC；“秦”是“入”的賓語，中間不能斷開，排除B。）11.A（字是古人“小時候”……錯誤，是成年后所?。?2.D（“張良沒有功勞”錯，原文“良未嘗有戰(zhàn)斗功”是說張良沒有戰(zhàn)功。）13.（1）沛公正帶領(lǐng)幾千人，攻占下邳，便跟隨了沛公。沛公讓張良做了廄將。（關(guān)鍵詞：“略”——攻占，“屬”——跟隨，“拜”——授予官職，每個關(guān)鍵詞1分，句意2分）（2）陛下采納臣的計(jì)策，幸而有時還能有成效，臣希望把留封給我就夠了，不敢接受三萬戶。（關(guān)鍵詞：“中”——有效果、成效，“封”——把……封給我，“當(dāng)”——接受、承受，每個關(guān)鍵詞1分，句意2分）14.C（“咽”的意思是低沉，渲染了戰(zhàn)爭場面的悲壯。）15.不相同。(2分)①毛詞渲染了一種緊張、激烈、悲壯的戰(zhàn)斗氣氛（能寫出恰當(dāng)?shù)男稳菰~則1分）,“西風(fēng)烈”“雁叫”可見秋風(fēng)緊，大雁在清晨聲聲啼叫，更凸顯戰(zhàn)斗氣氛緊張，激烈，“霜晨月”烘托出戰(zhàn)斗至?xí)缘谋瘔眩U述1分）。(言之成理即可)②李詞的景物描寫渲染了一種凄涼、冷落、傷感的思念氣氛（1分），如“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”這句，秋風(fēng)凄厲，殘陽下，漢朝留下的墳?zāi)购蛯m殿寂然無聲，凸顯凄涼、冷落的氣氛，表達(dá)音信早已斷絕的傷感之情（1分）。(言之成理即可)16.（每空1分）（1）漫江碧透，百舸爭流。（2）士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。（3）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。17.D原句病因是動賓搭配不當(dāng)，正確的搭配應(yīng)該是“把握情感內(nèi)涵”“揣摩文辭意境”“探求行腔規(guī)律”。18.B根據(jù)前文語境，句子的陳述對象應(yīng)該是“吟誦”，C項(xiàng)“對于大多數(shù)人而言”和D項(xiàng)“現(xiàn)代人”都轉(zhuǎn)換了陳述對象，排除C、D兩項(xiàng)；B項(xiàng)較A項(xiàng)而言，“大多靠師承傳授”與后文“會吟誦者少之又少”銜接更緊密，排除A項(xiàng)。19.A第一組，相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)