高三政治生活與哲學一輪復習集體備課教案

生活與哲學集體備課教案《哲學是什么哲學的基本問題》（主備人：七中耿德金審定：區(qū)高三政治中心組）一、考點展示了解哲學與生活的關系理解哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一理解哲學與具體科學的關系理解哲學的基本問題及其兩方面的內容二、考點詮釋1．哲學與生活的關系（1）哲學的智慧產生于人類的實踐活動，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考（2）人們創(chuàng)造哲學是為了認識世界和改造世界的需要例1．“人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經辯證地思考了?！边@說明A.辯證法是本來就客觀存在的B.哲學就是辯證法C.思考的力量是巨大的D.哲學思想與人們的生活密切相關例2．恩格斯說：“一切觀點都來自經驗，都是現(xiàn)實的反映—正確的或歪曲的反映?！边@說明A.哲學的智慧產生于人類的實踐活動B.哲學觀點都是正確的C.哲學的智慧是人們主觀產生的D.學習哲學使人聰明例3．馬克思說：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話主要說明A.哲學智慧產生于人類的實踐活動B.認識世界需要智慧C.哲學是從人們的主觀情緒中憑空產生的D.改變自然界，需要發(fā)揮人的智力2．哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一（1）世界觀的含義（2）哲學的含義（3）方法論的含義（4）世界觀和方法論的關系3．哲學和具體科學的關系：（區(qū)別和聯(lián)系）（注意：是共性和個性、一般和特殊的關系，而非整體和部分的關系）例4．愛因斯坦曾經說過：“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西。”據(jù)此完成（1）一（2）題。(1)愛因斯坦的這段話表明①哲學與各門具體科學是相互區(qū)別的②哲學既是世界觀又是方法論③哲學以各門具體科學為基礎，又對具體科學的研究起指導作用④哲學和具體科學的關系是共性與個性的關系A.①②B.②③C.③④D.①④(2)愛因斯坦上段話中的科學指具體科學，那么哲學和各門具體科學的區(qū)別在于A.哲學是一個理論體系，具體科學不是理論體系B.哲學是世界觀，具體科學是方法論C.哲學是社會知識的概括和總結，具體科學是自然科學知識的概括和總結D.哲學研究整個世界的共同性質、共同規(guī)律，具體科學研究的是世界某一特定領域的問題例5．達爾文的進化論不僅是生物學上的革命，還帶來哲學史上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學依據(jù)。這說明①具體科學是哲學的基礎②隨著具體科學的發(fā)展，神創(chuàng)論的荒謬性逐漸地暴露出來③具體科學是哲學的科學前提④具體科學的發(fā)展為哲學的豐富和發(fā)展提供了條件A.①②③④B.②③④C.①③D.②④例6．“推動哲學家們前進的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而且日益迅速的進步。”這段話闡明了①自然科學的進步是哲學發(fā)展的基礎②哲學的發(fā)展是純自然的過程③科學思想是事物發(fā)展的源泉④哲學隨各門具體科學的發(fā)展而發(fā)展A.①④B.①③C.②④D.③④4．哲學的基本問題及其兩方面的內容（1）什么是哲學的基本問題（兩個方面）（2）為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？例７.哲學基本問題在人們的現(xiàn)實活動中表現(xiàn)為A．人與人的關系B．社會與自然的關系C．人與世界的關系D．.主觀與客觀的關系三、練習鞏固1．孔子關于“民無信不立”“和而不同”等思想精華，對于今天建設和諧社會、增強民族凝聚力、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有十分重要的現(xiàn)實意義。這一論述①屬于唯心主義的觀點②堅持了辯證唯物主義的觀點③強調了意識的能動性④體現(xiàn)了意識的決定作用A.①B.②③C.③④D.①④2．對世界觀、方法論、哲學三者之間的關系，表述正確的是…A.要有世界觀和方法論，就必須學習哲學B.學了哲學，就會有正確的世界觀和方法論C.哲學既是關于世界觀的學說，又是關于方法論的學說D.正確的世界觀和方法論構成了哲學3．《中共中央關于進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學的意見》指出，哲學社會科學對社會發(fā)展的作用和自然科學一樣重要，全社會都要來高度重視哲學社會科學的繁榮和發(fā)展。由此可見①哲學社會科學都是關于世界觀的學說②哲學與具體科學對社會發(fā)展都有重大影響③既要重視自然科學，又要重視哲學和社會科學④一切哲學都是科學的A①②B.②③C.②④D.③④4．下列對“真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”認識不正確的是A.哲學具有時代性B.哲學都是自己時代在精神上的反映C.任何哲學都是精神上的精華D.哲學屬于精神的范疇5．哲學的基本問題是A.思維和存在的關系問題B.思維決定存在的問題C.存在決定思維D.物質決定意識的問題6．愛因斯坦說：“哲學可以被認為是全部科學研究之母。”這句話說明A.哲學是各門具體科學的基礎B.哲學是凌駕于一切科學之上的“科學之科學”C.哲學是自然科學的概括和總結D.哲學對各門具體科學的研究有指導作用7．關于哲學和世界觀的關系，表述正確的是???……（）A．世界觀是人們對整個世界及人與世界關系的總的看法和根本觀點B．哲學就是關于世界觀的學問，世界觀就是哲學C．哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀D．世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學參考答案例題：1D2A3A4CD5A6A7D練習鞏固1B2C3B4C5A6D7CD《唯物主義和唯心主義馬克思主義哲學》（主備人：建平中學季克喜審定：區(qū)高三政治中心組）一、考點展示：1．了解劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準2．理解唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態(tài)3．理解唯心主義的基本觀點及其兩種基本形態(tài)4．了解真正的哲學都是自己時代的精神上的精華5．了解馬克思主義哲學產生的階級基礎、自然科學基礎和理論來源6．理解馬克思主義哲學的基本特征7．理解馬克思主義中國化的重大理論成果二、考點詮釋：1．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。2．唯物主義的基本觀點是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。其三種基本歷史形態(tài)是（1）__________________，(2)_________________________，(3)_________________________________________。3．唯心主義的基本觀點：_____________________________________________________。其兩種基本形態(tài)是(1)_________________________，(2)_____________________________。4．真正的哲學都是自己時代的精神上的精華(1)哲學與時代的關系：任何哲學都是自己時代的產物，對時代的發(fā)展具有反作用(促進或阻礙作用)。(2)真正的哲學是社會變革的先導：A．_____________________________________________________________。B．_____________________________________________________________。5．馬克思主義哲學產生的階級基礎、自然科學基礎和理論來源（1）階級基礎：無產階級的產生和發(fā)展。（2）自然科學基礎：最具代表性的是細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論。（3）理論來源：馬克思主義哲學的直接理論來源是德國古典哲學，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。6．馬克思主義哲學的基本特征：(1)馬克思主義哲學是唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。(2)馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一7．馬克思主義中國化的重大理論成果毛澤東思想的精髓是：實事求是，活的靈魂是：實事求是、群眾路線、獨立自主。鄧小平理論的主題是：什么是社會主義，怎樣建設社會主義?！叭齻€代表”重要思想的本質是：立黨為公、執(zhí)政為民?？茖W發(fā)展觀：是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系，是馬克思主義中國化最新成果?！比?、易混知識點：1．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是物質和意識的關系問題錯。劃分的唯一標準是物質和意識誰是本原的，二者誰決定誰。而物質和意識的關系問題包括兩個方面：（1）物質和意識誰決定誰，誰是本原的。（2）物質和意識有沒有同一性，意識能否反映物質。2．物質和意識的關系就是物質和意識的辯證關系錯。物質和意識的關系包括兩個方面：見上。而物質和意識的辯證關系是：（1）物質決定意識。（2）意識對物質具有能動作用。物質和意識的辯證關系是對物質和意識的關系的兩個方面內容的科學闡釋。3．追求物質生活就是唯物主義，追求精神生活就是唯心主義。錯。唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。唯物主義認為：物質是世界的本原，先有物質，后有意識，物質決定意識。而唯心主義認為：意識是世界的本原，物質依賴于意識，意識決定物質。追求物質生活不一定就是唯物主義，追求精神生活也不一定就是唯心主義。4．主觀唯心主義和客觀唯心主義區(qū)別：主觀唯心主義把人的主觀精神（人的感覺、觀念、經驗、心、意志等）夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界都依賴人的主觀精神。如：“存在就是被感知”，“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”等?？陀^唯心主義把客觀精神（上帝、理念、絕對精神等）看作物質世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。如“理生萬物”、宗教、神創(chuàng)論，等。聯(lián)系：二者都是唯心主義，都認為意識是本原的，意識決定物質。5．哲學是社會變革的先導錯。哲學有正確與錯誤之分，只有真正的哲學才是社會變革的先導。四、高考回眸：1.（2008、江蘇卷、26）下列觀點屬于唯物主義的是()A．心外無物B．形存則神存，形謝則神滅C．理在氣先D．存在就是被感知2、(2008、江蘇單科、27)馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持()A．聯(lián)系的觀點B．發(fā)展的觀點C．實踐的觀點D．矛盾的觀點3、(2008、廣東文基、14)哲學上的“兩個對子”是()①可知論與不可知論②一元論與二元論③唯物主義與唯心主義④辯證法與形而上學A．①②B．③④C．①③D．②③4、(2008、廣東文基、60)將冰涼的手伸進一盆溫水感覺到水熱，將濕熱的手伸進去又感覺到水涼，于是有人認為“物質是感覺的集合”。這種觀點是()A．機械唯物主義B．主觀唯心主義C．客觀唯心主義D．辯證唯物主義五、課堂鞏固練習(一)選擇題：1．劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是（）①是否信仰宗教②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答③對物質和意識哪個是世界的本原的不同回答④世界是否可被認識的問題A．②③B．②③④C．②④D．①③④2．否認思維和存在具有同一性的哲學派別是A．唯心主義B．可知論C．不可知論D．二元論3．在古代歐洲，有過這樣一首詩：那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪特(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是()A．樸素唯物主義觀點B．形而上學唯物主義觀點C．辯證唯物主義觀點D．唯心主義觀點4．赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或被任何人創(chuàng)造的，它過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?！边@一思想被列寧評價為是“對辯證唯物主義原則的絕妙的說明”。赫拉克利特的觀點屬于()A．樸素唯物主義B．形而上學唯物主義C．辯證唯物主義D．唯心主義5．有關專家經過認真分析認為：到2050年中國達到中等發(fā)達國家水平時，油、氣供應不足，需求不斷擴大，進口將成為中國石油的主要供應渠道，天然氣也需要大量進口。上述材料中有關專家的觀點是()A．唯心主義觀點B．樸素唯物主義觀點C．形而上學唯物主義觀點D．辯證唯物主義觀點6．下列說法屬于客觀唯心主義觀點的是()A．存在就是被感知B．巧婦難為無米之炊C．掩耳盜鈴D．自然界的萬事萬物是絕對精神的體現(xiàn)7．“二元論”認為意識和物質同為世界的本原，但最終陷入()A．唯物主義B．唯心主義C．神秘主義D．實用主義8．馬克思主義哲學之所以是我們這個時代“真正的哲學”，是時代精神的精華，是因為()①它正確揭示了社會主義取代資本主義的歷史必然性．真正把握住了時代的潮流②它以實踐為基礎，是我們行動的指南③它是任何時代最需要的哲學④它批判地繼承了以往哲學發(fā)展的優(yōu)秀成果，推進了哲學的發(fā)展A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④9．馬克思主義哲學根本不同于以往的舊哲學，從而在哲學史上實現(xiàn)了偉大變革．這主要表現(xiàn)在()①創(chuàng)立了歷史唯物主義，因而不僅在自然觀上是唯物主義，而且在歷史觀上也是唯物主義的②它是凌駕在具體科學之上的“科學之科學”③它把唯物論與辯證法有機結合起來，唯物論是辯證的，辯證法是唯物的④它是實踐的唯物主義A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④10．中共中央發(fā)出《關于進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學的意見》?！兑庖姟分赋?，繁榮發(fā)展哲學社會科學必須堅持馬克思主義的指導地位。要用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想統(tǒng)領哲學社會科學工作，用發(fā)展著的馬克思主義指導哲學社會科學。這表明()①指導思想可以多元化②建設中國特色社會主義離不開以馬克思主義為指導的哲學社會科學的繁榮發(fā)展③要把馬克思主義的立場、觀點和方法貫穿到哲學社會科學工作中④要善于把馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結合A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④11．哲學和時代的關系是()A．哲學超越時代B．哲學不受時代的制約C．時代依賴于哲學D．任何哲學只不過是思想上反映出來的時代內容12．哲學是時代精神的精華是指()A．將一切具體科學包括在內的哲學B．馬克思主義哲學C．正確反映時代本質要求的哲學D．德國古典哲學(二)簡析題14．凡唯物主義都是正確的，凡唯心主義都是錯誤的。參考答案高考回眸：1．B2．C3．B4．B課堂練習：1．A2．C3．A4．A5．D6．D7．B8．C9．D10．B11．D12．C13．(1)從根本觀點上看，唯物主義與唯心主義是根本對立的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。(2)從哲學的發(fā)展過程來看，唯物主義與唯心主義是相斗爭而發(fā)展，唯心主義哲學較它先前的唯物主義哲學來講顯然是哲學發(fā)展的新階段，唯心主義哲學在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法。因此，唯心主義在其發(fā)展史上有其進步、正確的因素，不能絕對地認為凡唯心主義都是錯誤的。(3)正確與錯誤都是相比較而存在的，相對于馬克思主義哲學來講，無論是唯心主義哲學，還是舊唯物主義哲學都有錯誤的一面。因此，不能說凡唯物主義都是正確的。《意識的起源、本質和作用》（主備人：徐州七中崔良峰審定：區(qū)高三政治中心組）考點再現(xiàn)1、了解意識是物質世界長期發(fā)展的產物

2、了解意識是人腦的機能3、☆理解意識是客觀存在的反映

4、理解物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識5、☆理解意識的能動作用

6、☆堅持一切從實際出發(fā)，實事求是重難突破1.2.了解意識是物質世界長期發(fā)展的產物，是人腦的機能。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產物，更重要的還是社會的產物。人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)，是意識活動的物質器官，意識是人腦的機能。3.理解意識是客觀存在的反映。要形成意識，不僅需要人腦，還必須有被反映的客觀存在。不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦、并在人腦中加工改造的結果。因此，意識是客觀存在的主觀映像。4.理解物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識。從意識的起源看，它是物質世界長期發(fā)展的產物；從意識的生理基礎看，它是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)——人腦的機能；從意識的內容看，它是客觀存在的主觀映像。因此物質世界是先于人的意識而存在的，物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識。5.理解意識的能動作用（1）人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性和計劃性，意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質和規(guī)律。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。（2）人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作用，對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用。6.堅持一切從實際出發(fā)，實事求是（1）含義：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，就是要求我們做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。（2）要求：一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。（3）重要性：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，是我們做好各種事情的基本要求，也是無產階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。高考題分析1.（08江蘇29）．江蘇人在改革開放的大潮中形成了許多可貴的精神，如張家港精神、昆山精神、華西精神等。江蘇人發(fā)揚這些精神，有力地促進了江蘇經濟的發(fā)展。這體現(xiàn)了①文化影響人們的思維方式②先進文化源于社會實踐③意識具有能動作用③實踐是檢驗真理的標準A．①②B．①③C．②③D．②④[解析]：“在改革開放的大潮中形成了許多可貴的精神”體現(xiàn)了實踐是認識的來源，是先進文化，寶貴精神的來源，因此②可以入選?！鞍l(fā)揚這些精神，有力地促進了江蘇經濟的發(fā)展”體現(xiàn)了“意識具有能動作用”，③也可以入選。①和④在材料中沒有直接體現(xiàn)，應當排除。[答案]：C。2．（重點分析）（2008廣東卷40）(17分)材料一：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風肆虐……。人類既是受害者，又是肇事者。

材料二：2008年春運高峰期間，冰雪給中國南方帶來巨大災難：交通中斷，部分地區(qū)斷水斷電，嚴重影響國計民生。黨和國家領導人親臨救災第一線，制定周密的計劃；全國軍民發(fā)揚吃苦耐勞的精神，生產自救，重建家園，萬眾一心，取得抗災救災重大勝利。

材料三：大災之中有大愛，每當災難來臨之時，總有平凡之人的非凡之舉讓我們感動。比如雪災中高速公路處于癱瘓狀態(tài)時，眾多旅客被困途中，沿途涌現(xiàn)出很多無私奉獻、熱心助人的平凡人，在這些平凡人的身上表現(xiàn)出人間可貴的真情實義。根據(jù)上述材料，運用《生活與哲學》知識回答：

（1）結合材料l、材料2說明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系。（10分）

(2)結合材料3論述如何實現(xiàn)人生的價值。(7分)（1）[解析]:本小題以時事材料為背景，考查考生調動和應用知識、描述和闡釋事物的能力?？疾榈闹R點是尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系。回答本題既要熟悉運用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系的知識，又要結合材料回答。如果不結合材料，照搬課本原理考生得不到高分。本題難度適中。答案要點：①從材料1可見，生態(tài)環(huán)境的惡化、自然災害頻發(fā)與人類沒有從根本上尊重客觀規(guī)律有關。規(guī)律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀規(guī)律對人類的懲罰。（尊重客觀規(guī)律原理＋方法論＋材料分析：2＋1＋1分）

②材料2說明，人的意識對客觀事物具有能動作用。意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。中國人民在黨和政府領導下從實際出發(fā)，制定切實可行的拯救計劃，充分發(fā)揮主觀能動性，生產自救，重建家園，最終取得了抗災救災的重大勝利。（發(fā)揮主觀能動性原理＋材料分析：2＋2分）

③一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來，把革命的熱情和科學的態(tài)度結合起來，才能處理好人與自然的關系。(2分)（2）[解析]:本題以時事材料為背景，考查考生調動和應用知識、描述和闡釋事物的能力?？疾榈闹R點是人生價值的實現(xiàn)。回答本小題也必須結合材料，注意“如何”，不能照辦課本。本題較容易。[答案]：①人的價值體現(xiàn)在奉獻社會的實踐活動中，努力奉獻的人是幸福的。愛家人，愛朋友，愛祖國，積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。雪災中不計個人利益解救他人于危難之中的行為，贏得了社會對這些平凡人的尊重，從而也實現(xiàn)了他們的人生價值。②人的價值，必須在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能實現(xiàn)自己的價值。在災難面前涌現(xiàn)的無私奉獻、熱心助人的平凡人，沒有計算個人利益的得失，考慮的是他人的危難，難能可貴，體現(xiàn)了災難面前的人間真情。③實現(xiàn)人生的價值，需要頑強拼搏、自強不息、充分發(fā)揮主觀能動性；需要發(fā)展自己的才能、提高個人素質；還需要有堅定的理想信念、正確價值觀的指引。3.（重點分析）（2008海南卷23）(10分)辨析題有一本被譽為“思考致富的巔峰之作，人生勵志的豐碩成果”的暢銷書，名叫《只要敢想你就行》。請用所學的哲學知識，辨析“只要敢想你就行”這一命題。[解析]:這是一道典型的條件性辨析題，考查考生分析、辨別事物的能力。考查知識點是發(fā)揮主觀能動性。要求僅作判斷不說明理由不得分。對這一命題要結合條件作具體分析。[答案]：這一命題強調敢想、強調發(fā)揮主觀能動性，有一定的合理性。在既定的條件下，發(fā)揮主觀能動性有助于克服困難、創(chuàng)造性地解決問題，這往往是取得成功的重要因素（4分）。但要取得成功需要許多條件，如果只是敢想，并不具備相應條件，也不會取得成功。（2分）發(fā)揮主觀能動性要與尊重客觀規(guī)律結合起來，按規(guī)律辦事，如果違背規(guī)律，只憑主觀愿望蠻干，不僅不能成功，還會招致更大的失敗。（3分）對這一命題要結合條件作具體分析，防止陷入夸大或否定主觀能動性的誤區(qū)。（1分）實戰(zhàn)演練1.對意識的認識是多角度的，下列屬于從意識的本質角度看的是（）A.意識的形式是主觀的B.意識是人腦特有的機能C.意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產物D.意識是客觀存在在人腦中的反映2.就其根源講，意識是（）A.人腦的機能，來源于人腦B.物質的反映，來源于物質C.自然界的產物，來源于自然界D.社會的產物，來源于社會我國著名科學家嚴濟慈在回答發(fā)展科學、做學問的主要經驗時，經常講：“敢于好高鶩遠，善于實事求是。”據(jù)此回答3-4題。3.從哲學上看，敢于“好高鶩遠”是指（）A.充分發(fā)揮主觀能動性B.主觀能動性的發(fā)揮受主觀因素的制約C.不切實際的幻想D.主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律和客觀條件的制約4.上述兩句話結合起來就是要求我們（）A.要堅持從實際出發(fā)和實事求是的統(tǒng)一B.要堅持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一C.必須不斷積累正確的主觀因素D.辦事情必須尊重客觀條件古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無事，庸人自憂之”。一份由氣象學家公布的當今“天”的狀況的報告顯示：全球每年有210億噸二氧化碳被排入大氣，有50億噸礦物變成燃料粉塵、有毒氣體滯留在大氣中，導致全球溫室效應加劇，酸雨等異常氣候頻發(fā)。據(jù)此回答5-7題。5.“杞人”的錯誤在于不懂得（）A.物質決定意識B.意識可以正確地反映客觀事物C.認識能夠反作用于實踐D.事物的運動變化是有規(guī)律的6.今日之憂“天”不再是無稽之談了?，F(xiàn)在的天空讓人擔憂。這因為（）A.一切事物都處在永不停息的運動變化發(fā)展過程中B.事物運動變化是有規(guī)律的C.規(guī)律是可以被人們認識和利用的D.違背規(guī)律必然遭到規(guī)律的懲罰7.要使子孫后代不再有今天之憂，就必須（）A.堅持以建設為中心B.按客觀規(guī)律辦事，走可持續(xù)發(fā)展道路