2021-2022學(xué)年湖北省恩施土家族苗族自治州高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

恩施土家族苗族自治州2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試題（滿分：100分

考試時(shí)間：120分鐘）一、積累應(yīng)用1.古詩(shī)文默寫。（1）恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，_________。（《沁園春·長(zhǎng)沙》毛澤東）（2）尋尋覓覓，冷冷清清，_________。（《______》李清照）（3）《夢(mèng)游天姥吟留別》中“___________，___________”兩句描寫夢(mèng)中的聲音，震動(dòng)林泉，使人心驚膽戰(zhàn)。（4）______________，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（《登高》杜甫）（5）_____________，依依墟里煙。（《歸園田居》其一陶淵明）（6）煙籠寒水夜籠沙，______________。（《泊秦淮》杜牧）【答案】①.揮斥方遒②.凄凄慘慘戚戚③.聲聲慢④.熊咆龍吟殷巖泉⑤.栗深林兮驚層巔⑥.無(wú)邊落木蕭蕭下⑦.曖曖遠(yuǎn)人村⑧.夜泊秦淮近酒家2.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A.氣質(zhì)庸容

以偏概全

離群所居

超今冠古B.造旨高深

技藝精湛

不懈追求

不謀而和C.匪夷所思

雕琢

廬火純青

物我兩忘D.無(wú)可辯駁

塞進(jìn)衣兜

和藹可親

格物致知【答案】D3.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段的空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（

）。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中提出，世代定居的傳統(tǒng)中國(guó)社區(qū)本質(zhì)上是熟人社會(huì)。在熟人社會(huì)中，人們做事靠的_____________。在這個(gè)社會(huì)體系中出了案子，首先關(guān)乎的_____________。鄉(xiāng)紳會(huì)“先照例認(rèn)為這是件全村的丑事”：“這簡(jiǎn)直是丟我們村子里臉的事！你們還認(rèn)了錯(cuò)，回家去?！辟M(fèi)孝通說(shuō)鄉(xiāng)土中國(guó)的最高理想是“無(wú)訟”，就好像足球比賽中每個(gè)人都能自覺(jué)遵守雙方的規(guī)則，而犯規(guī)的代價(jià)_____________。生活在這樣的社會(huì)里，首要的技能_____________。①不是金錢和利益，而是名聲和面子②不單是被罰，更是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的恥辱③不是賺錢致富，而是分辨善惡美丑④不是商業(yè)和法治，而是道德和禮治A.①③②④ B.③②①④C.①④②③ D.④①②③【答案】D二、閱讀（二）現(xiàn)代文閱讀一閱讀下文，完成小題和諧天人：對(duì)自然的親近——感悟我們身邊的傳統(tǒng)節(jié)日①今天，我們?yōu)槭裁催€要過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日？在今天的歷史條件下，我們?cè)鯓舆^(guò)傳統(tǒng)節(jié)日？②為了讓我們的話題變得輕松，先來(lái)個(gè)“說(shuō)文解字”吧！“節(jié)日”這詞從哪里來(lái)，是怎么組合成的？“節(jié)”字的原義是什么？節(jié)日的“節(jié)”字，原本指竹子長(zhǎng)葉、分叉的那個(gè)地方。竹節(jié)的“節(jié)”是本義，節(jié)日的“節(jié)”，則已經(jīng)是引申。了解這一點(diǎn)，我們就能明白：原來(lái)，我們祖先是用竹子來(lái)比喻我們的過(guò)日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就過(guò)去了，節(jié)日就是竹節(jié)部分，我們不愿讓所有日子都這么“滑”掉，我們要抓住一些特殊的日子好好過(guò)，精心過(guò)，不一樣地過(guò)。③那么，哪些日子被我們的祖先派定作為我們?nèi)粘Ｉ钸@根“竹子”上的“節(jié)”呢？④派定哪些日子作為節(jié)日，東西方很不一樣，西方的節(jié)日每每總是同歷史上的人事相關(guān)，無(wú)論是圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)還是情人節(jié)；中國(guó)卻不是這樣。似乎西方的節(jié)日是人和人商量定的，中國(guó)的節(jié)日卻是________。⑤中國(guó)的歲時(shí)節(jié)日，源頭大致有三：其一是按季節(jié)氣候排定，即二十四節(jié)氣，比如清明、冬至；二是以月之朔望為節(jié)，故某月的初一、十五為節(jié)日者頗多，尤其是滿月的元宵節(jié)和中秋節(jié)，為人們所喜愛(ài)和重視；三是月和日奇數(shù)復(fù)疊者，這就是：正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重陽(yáng)。這些是“大節(jié)”，另外還有一些“小節(jié)”，比如“二月二龍?zhí)ь^”，二月十二“百花節(jié)”，六月六“曬衣節(jié)”，可過(guò)可不過(guò)，所以叫“不拘小節(jié)”。七月十五中元節(jié)后來(lái)成為佛教節(jié)日，另當(dāng)別論。⑥一年四季十二個(gè)月，季季有節(jié)日，月月有節(jié)日。節(jié)日均衡分布四季，行事充分體現(xiàn)中國(guó)人對(duì)自然的親近、對(duì)生命的關(guān)懷和對(duì)人情的呼喚。中國(guó)人順應(yīng)自然，但又不被動(dòng)依賴，又能有所作為，相信謀事在人，成事在天，所謂“能動(dòng)地適應(yīng)”。我們按照自然節(jié)律生活、勞動(dòng)、戀愛(ài)、生育，春種夏鋤，秋收冬藏。傳統(tǒng)節(jié)日的設(shè)置顧及日月星辰、四季更替、地球和人類之間的關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是先民們時(shí)間意識(shí)自覺(jué)的產(chǎn)物，是中國(guó)人“天人合一”世界觀的具體體現(xiàn)。⑦這里所謂的“天”泛指大自然。從節(jié)日的派定看，中國(guó)人是多么重視天、重視天象、重視天意！一月一“元旦”，一年中第一個(gè)冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇開始活躍了，讓我們親近春水；五月五端午，毒蟲百腳需要好好對(duì)付，才能平安度夏；七月七是星星的節(jié)日，中秋是月亮的節(jié)日，九月九，登山去，斑斕的秋山是一年中的最美。原來(lái)，中國(guó)的節(jié)日盡是太陽(yáng)的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的節(jié)日。元霄節(jié)看起來(lái)比較關(guān)“人事”一些，它是燈節(jié)，足夠鬧騰，但究其實(shí)質(zhì)，“鬧元霄”就是“鬧春耕”，是個(gè)關(guān)乎大地、關(guān)乎農(nóng)耕、關(guān)乎豐收的節(jié)日，同樣與自然關(guān)系密切。⑧我國(guó)的歲時(shí)節(jié)日還非常強(qiáng)調(diào)“節(jié)物”，比如，梅花是新年的節(jié)物，桃花是三月三（后與清明合并）的節(jié)物，石榴花是端午的節(jié)物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽(yáng)。中國(guó)古代詩(shī)人的節(jié)日詩(shī)篇，無(wú)一不對(duì)節(jié)物作出描寫、加以歌頌。⑨另一種“節(jié)物”則體現(xiàn)在人們的食桌上。新年的餃子（北方麥作文化）年糕（南方稻作文化）、元霄的湯圓、清明的青團(tuán)、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月餅、九月九的重陽(yáng)糕，包括臘月初八的臘八粥，凡此等等，都與日常食桌相關(guān)。⑩“節(jié)物”每每是當(dāng)令之物，當(dāng)令的花卉，當(dāng)令的食品，其實(shí)是大自然母親為她的孩子們奉獻(xiàn)的一道道盛宴——給眼睛的，給嘴巴的，給身心兩面的。所以，節(jié)物又有個(gè)更感性的名字叫：節(jié)日媚物。?過(guò)去，我們與大自然是多么接近，我們對(duì)大自然是那么的敬重。我們驚訝起來(lái)的時(shí)候，叫的不是“天吶”就是“媽呀！”（現(xiàn)在叫“哇塞”），將天和母親等同起來(lái)。我們管天叫“老天爺”、“天公”，準(zhǔn)備出去旅游時(shí)遇到好天氣叫“天公作美”，般配的情侶叫“天生一對(duì)”，最惡毒的罵是“天殺的”，最聰明的叫“天才”。老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！蔽覀儚拇笞匀荒抢镌?jīng)學(xué)到了多少東西！?如今，全人類的一個(gè)關(guān)鍵詞是“環(huán)境保護(hù)”?！碍h(huán)保”不只是誰(shuí)排污誰(shuí)受罰的問(wèn)題，還有更加基本、更加重要的事要做，比如：保護(hù)我們健康的傳統(tǒng)文化，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)中向大自然學(xué)習(xí)、與大自然和睦相處的種種心態(tài)與生活方式。4.第②段中，作者“說(shuō)文解字”的用意是___________________________________________。5.根據(jù)上下文，第④段橫線處應(yīng)填寫的內(nèi)容是___________________________________。6.下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)的歲時(shí)節(jié)日，既有一些值得重視的“大節(jié)”，也有一些可過(guò)可不過(guò)的“小節(jié)”。B.一年四季十二個(gè)月，季季有節(jié)日，月月有節(jié)日，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)節(jié)日由衷的喜愛(ài)。C.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是先民們自我意識(shí)自覺(jué)的產(chǎn)物，是中國(guó)人“天人合一”世界觀的具體體現(xiàn)。D.從節(jié)日的派定看，中國(guó)人非常重視天、重視天象、重視天意，而不大關(guān)心“人事”。7.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“節(jié)日媚物”這個(gè)現(xiàn)象的理解。8.本文洋溢著節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析其語(yǔ)言特色?！敬鸢浮?.通俗說(shuō)明我們祖先對(duì)節(jié)日的態(tài)度，引出下文關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的介紹。5.原文：人和天商量著定下來(lái)的6.A7.心態(tài)：親近自然、享受自然，天人合一的理念8.語(yǔ)言風(fēng)趣形象，如第十一段，”天哪“等詞語(yǔ)，生動(dòng)地表現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)大自然的接近，對(duì)大自然的敬重；句式整散結(jié)合，如第七段，表現(xiàn)出中國(guó)人在節(jié)日的派定上對(duì)天、天象以及天意的重視。要點(diǎn)：點(diǎn)出語(yǔ)言特色，結(jié)合內(nèi)容說(shuō)明，藝術(shù)效果（三）閱讀下文，完成小題。雪天張抗抗①每年下第一場(chǎng)雪的日子，我總會(huì)想起多年前，一個(gè)雪天的經(jīng)歷。②那些日子我始終被一件事情惱著。煩惱的起因似乎是一些閑言碎語(yǔ)。當(dāng)事情漸漸平息下來(lái)時(shí)，我偶爾聽(tīng)說(shuō)某某人在其中做了手腳，心里頓時(shí)對(duì)此人充滿了惱恨。我發(fā)誓要當(dāng)面去質(zhì)問(wèn)她，為什么要這樣傷害我。③不久，我出差去某地，恰要路過(guò)那人所在的城市。我向朋友要來(lái)了她的地址，決定在那個(gè)城市作短暫的停留，突然出現(xiàn)在她家門口，義正詞嚴(yán)地指責(zé)、聲討她，然后同她拜拜，乘坐下一班火車拂袖而去。④從清晨開始，天空就陰沉沉的?；疖囈馔馔睃c(diǎn)，到達(dá)那個(gè)城市已是傍晚時(shí)分。當(dāng)我走出車站時(shí)，發(fā)現(xiàn)空中已飄起了雪花。雪來(lái)得很猛，雪煙橫飛，急速而強(qiáng)勁。四周的街道和房屋籠罩在一片暗淡迷茫的雪色中。我按著地址打聽(tīng)路線，完全陌生的街名和異樣的口音，令我不知自己置身何處，我有些發(fā)懵，但我只能繼續(xù)往前走，去尋找那個(gè)記錄在怨恨的紙條上的地址。⑤雪下得越來(lái)越大，風(fēng)也越發(fā)凜冽，雪片像是無(wú)數(shù)只海鷗扇動(dòng)著白色的翅膀，圍繞著我撲騰旋轉(zhuǎn)。密集的雪沫子刮得我睜不開眼。四下皆白，分不清天上地下。我只是混混沌沌跌跌撞撞地朝前走著。沒(méi)有傘，頭巾早已濕了，肩上的背包也漸漸沉重，額頭上被熱氣融化的雪水，順著面頰流淌下來(lái)……⑥那條胡同怎么還沒(méi)有出現(xiàn)呢？街上幾乎已沒(méi)有行人，就連可以問(wèn)路的人也沒(méi)有。我在風(fēng)雪中既尋不見(jiàn)街牌也看不見(jiàn)門牌號(hào)碼，自己一定是迷路了。我饑餓、疲憊、寒冷、煩躁，心中被積淤已久的怒氣鼓脹得幾乎快要炸裂。⑦就在這個(gè)時(shí)候，我看見(jiàn)了街邊上一間簡(jiǎn)陋的平房窗口，瀉出一線微弱的燈光。我漲紅著憤怒而疲倦的臉，敲響了那家人的房門。門開了，燈光的暗影中，站著一位上了年紀(jì)的老婦。她正在和面做飯，于是將兩只手甩了甩，又合攏著搓了又搓，才接過(guò)我那張寫著地址的紙條。她瞇著眼將那紙條在燈下看了看，又低頭仔細(xì)打量著我。她用一只手在那面團(tuán)上拍了拍，問(wèn)：“你不是這地方人吧？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。她便往前方指了指，告訴我那條胡同離這兒已經(jīng)不遠(yuǎn)，但還得如何拐彎再如何拐彎之類。那口音不好懂，我聽(tīng)得越發(fā)地糊涂，傻傻地愣在那里。⑧她也愣了一下，后來(lái)就索性扯下圍裙，抓起一條頭巾說(shuō)：“得，那地方太難找，跟你說(shuō)不明白，還是我領(lǐng)你去吧！”不容我謝絕，她已經(jīng)跨出門檻，踩在了雪地里。⑼她走得快，我悶頭跟在她身后，只聽(tīng)見(jiàn)在腳下咔咔響，前方忽閃忽閃地雪片里一個(gè)模糊的背影，若隱若現(xiàn)地導(dǎo)引著我。⑽“這大雪天兒出門，肯定是有要緊事吧？”她回過(guò)頭大聲咕。我含糊地應(yīng)了一聲，“猜你是去看望病人吧？看把你累得急得！是親戚？朋友？她放慢了腳步，一邊拍撣著肩上的雪花，等著我，我心里咯噔了下，親戚？朋友？病人？……我沉默著，無(wú)言以對(duì)，我怎能對(duì)她實(shí)言相告：自己其實(shí)是去找一個(gè)“仇人”興師問(wèn)罪的?、暇驮谀且豢?，我忽然不知道自己來(lái)這個(gè)城市干什么，甚至也不知道我要去尋找的那個(gè)人究竟是誰(shuí)，那個(gè)人隱沒(méi)在漫天飄飛的雪花中，隨風(fēng)而去，只不過(guò)應(yīng)和著惡劣天氣中雷電偶爾的喧囂。她也許出于無(wú)知，也許出于一時(shí)的利益之需，也許真的是一個(gè)需要救治而不是鞭笞的“病人”呢？⑿腳底突然在一個(gè)雪窩里滑了一上，大娘一把將我拽往，“這該死的雪，真討厭……”我忍不住嘟噥?！安坏K事，不礙事?！彼f(shuō)，一邊仍在搓著手指上的面粉，“就快到了，前面那個(gè)電線桿子右拐，再往前數(shù)三個(gè)門就是?！彼鹨恢皇?，擦著臉上的雪水。我看見(jiàn)她花白的頭發(fā)上，落滿了一粒粒珍珠般晶瑩的水珠?！按竽?，請(qǐng)回吧，這回我認(rèn)得路了……”我說(shuō)著，聲音忽然就哽咽了。⒀她又重復(fù)指點(diǎn)了一遍，便轉(zhuǎn)身往回走，剛走幾步，又回過(guò)頭，大聲說(shuō)：“不礙事，明兒太陽(yáng)出來(lái)，這雪化一化，就有路了！”⒁那個(gè)蒼老的聲音，被紛揚(yáng)的雪花托起，在空蕩蕩的小街上蹣跚。⒂我在雪地上久久佇立，任雪花落滿我的雙肩，遮蓋我的眼簾；任寒風(fēng)吹打我的臉龐，掀起我的衣襟，濕重的背包、鞋和圍巾似乎一下子失去了分量，連同我此前沉郁的大腦和滿腹怒氣的心思……⒃那個(gè)風(fēng)雪之夜，我終于站在那費(fèi)盡周折才到達(dá)的門牌下面，_________________________9.對(duì)第（4）（5）段描寫大雪的作用分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.表現(xiàn)了“我”尋人過(guò)程的艱難。B.襯托出此行在“我”心里很重要。C.渲染了“我”強(qiáng)烈的怨恨之情。D.為突顯作品的主旨做了必要鋪墊。10.賞析第（8）段中關(guān)于老婦人的動(dòng)作描寫的表達(dá)效果。11.請(qǐng)緊扣“蹣跚”一詞，賞析第（14）段畫線句。12.分析“我”在尋人過(guò)程中的兩次心理轉(zhuǎn)變及各自原因。13.根據(jù)作品內(nèi)容，進(jìn)行想象，為本文續(xù)寫結(jié)尾。（限45字以內(nèi)）?！敬鸢浮?.C10.答案示例：用干脆有力的“扯、抓、跨”等動(dòng)詞，生動(dòng)地寫出老婦人動(dòng)作麻利和毫不猶豫，也充分表現(xiàn)出她的熱心善良。11.答案示例：通過(guò)比擬和通感的手法，變聽(tīng)覺(jué)為視覺(jué)，化無(wú)形為有形，用步履的緩慢搖擺表現(xiàn)出聲音在“我”心頭久久縈繞，對(duì)“我”觸動(dòng)很大，也與句中“蒼老”一詞相一致。12.答案示例：第一轉(zhuǎn)變是由滿懷煩惱到懷疑、動(dòng)搖，轉(zhuǎn)變的原因是老婦人善意的揣測(cè)觸動(dòng)了“我”。第二次轉(zhuǎn)變是由懷疑到徹底釋懷，原因是老婦人的話讓“我”領(lǐng)悟到用善良寬容去化解心中的怨恨。13.答案示例：輕輕將那張已經(jīng)揉皺并被雪水浸濕的紙巾撕碎，然后回轉(zhuǎn)身，慢慢朝火車站方向走去。（四）閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面各題。八聲甘州·寄參寥子①蘇軾有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。問(wèn)錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。誰(shuí)似東坡老，白首忘機(jī)。記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩(shī)人相得，如我與君稀。約它年、東還海道，愿謝公②雅志莫相違。西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣。【注】①參寥子：即僧人道潛，字參寥，精通佛典，工詩(shī)，蘇軾與之交厚。公元1091年，蘇軾應(yīng)召赴京，贈(zèng)此詞與他。②謝公：指謝安，謝安東山再起后，時(shí)時(shí)不忘歸隱，但終究還是不及歸隱而病逝于西州門；他的好友羊曇一次醉中無(wú)意走過(guò)西州門，覺(jué)而大哭。14.依照字?jǐn)?shù)多少劃分，本詞屬于（）A.小令B中調(diào)C.長(zhǎng)調(diào)D.長(zhǎng)短句15.以下對(duì)上闋分析不正確的一項(xiàng)是（）A.寫錢塘江潮漲與落，創(chuàng)設(shè)離別場(chǎng)景。B.“問(wèn)”領(lǐng)起的內(nèi)容，抒寫內(nèi)心憂傷。C.“斜暉”承上“潮歸”，表現(xiàn)離情。D.“不用”以下的議論緊承前面寫景。16.賞析本詞氣勢(shì)雄放，意境渾然的特點(diǎn)?！敬鸢浮?4.C15.B16.詞的上片起勢(shì)不凡，以錢塘江潮喻人世的聚散離合，以天地和自然萬(wàn)物的無(wú)情，襯托人之有情，意境宏闊，表現(xiàn)超凡脫俗、達(dá)觀超曠的心境，充分表現(xiàn)詞人的豪情。下闋運(yùn)用典故以謝安自喻，盼望歸隱“雅志”早日實(shí)現(xiàn)，進(jìn)一步反映詞人閑逸曠遠(yuǎn)的心態(tài)，以及交織著人生矛盾的悲慨和發(fā)揚(yáng)蹈厲的豪情。（五）閱讀下文，完成下面小題。許允婦是阮衛(wèi)尉女，德如妹，奇丑。交禮竟，允無(wú)復(fù)入理，家人深以為憂。會(huì)允有客至，婦令婢視之，還答曰：“是桓郎?！被咐烧?，桓范也。婦云：“無(wú)憂，桓必勸入?！被腹Z(yǔ)許云：“阮家既嫁丑女與卿，故當(dāng)有意，卿宜查之?！痹S便回入內(nèi)，既見(jiàn)婦，即欲出。婦料其此出無(wú)復(fù)入理，便捉裾停之。許因謂曰：“婦有四德，卿有其幾？”婦曰：“新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？”許云：“皆備?！眿D曰：“夫百行以德為首。君好色不好德，何謂皆備？”允有慚色，遂相敬重。許允為吏部郎，多用其鄉(xiāng)里，魏明帝遣虎賁收之。其婦出戒允曰：“明主可以理奪，難以情求?！奔戎?，帝核問(wèn)之，允對(duì)曰：“‘舉爾所知’，臣之鄉(xiāng)人，臣所知也。陛下檢校，為稱職與不？如不稱職，臣受其罪?！奔葯z校，皆官得其人，于是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初允被收，舉家號(hào)哭，阮新婦自若，云：“勿憂，尋還?！弊魉谥啻ｍ曋?，允至。許允為晉景王所誅，門生走入告其婦，婦正在機(jī)中，神色不變，曰：“早知爾耳！”門人欲藏其兒，婦曰：“無(wú)豫諸兒事?！焙筢憔幽顾?，景王遣鐘會(huì)看之，若才流及父，當(dāng)收。兒以咨母，母曰：“汝等雖佳，才具不多，率胸懷與語(yǔ)，便無(wú)所憂；不須極哀，會(huì)止便止；又可少問(wèn)朝事?！眱簭闹?huì)反，以狀對(duì)，卒免。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》）17.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.明主可以理奪

奪：改變B.舉爾所知

舉：全都C.勿憂，尋還

尋：不久D.早知爾耳

爾：（會(huì)）這樣18.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.①婦有四德，卿有其幾？

②有蔣氏者，專其三世矣B.①新婦所乏唯容爾。

②子為父死，無(wú)所恨。C.①許允為晉景王所誅。

②竊為大王不取也。D.①夫百行以德為首。

②不以物喜,不以己悲。19.以下六句話，分別編為四組，全都能驗(yàn)證許允婦料事無(wú)誤的一組是（）①桓果語(yǔ)許云：“阮家既嫁丑女與卿，……卿宜查之。”②婦料其此出無(wú)復(fù)入理，便捉裾停之。③允有慚色，遂相敬重。④既檢校，皆官得其人，于是乃釋。⑤作粟粥待。頃之，允至。⑥婦正機(jī)中，神色不變，曰：“早知爾耳！”A.①③⑤ B.②④⑥ C.①④⑤ D.②③⑥20.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.許允婦容貌奇丑，以致在拜堂之后丈夫竟然不肯入洞房。然而她憑自己的準(zhǔn)確判斷和機(jī)智應(yīng)對(duì)，贏得了丈夫的尊重。B.許允擔(dān)任吏部郎時(shí)，大多任用同鄉(xiāng)，魏明帝為此派衛(wèi)隊(duì)將領(lǐng)去逮捕他。許允聽(tīng)從妻子的告誡據(jù)理力爭(zhēng)，最終無(wú)罪獲釋。C.丈夫被晉景王殺害，是許允婦早已料到的事，所以當(dāng)事情果真發(fā)生的時(shí)候，她鎮(zhèn)靜自若，照舊織布，神色不變。D.許允被害，門生擔(dān)心他們母子的安全，想把許允的兒子藏起來(lái)。后來(lái)全家遷到許允墓地居住，孩子才免遭禍患。21.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。不須極哀，會(huì)止便止；又可少問(wèn)朝事。兒從之。會(huì)反，以狀對(duì)，卒免。【答案】17.B18.B19.C20.D21.你們不必過(guò)度哀傷，鐘會(huì)不哭了，你們就不哭?？梢陨晕?wèn)及朝廷的事情。兒子照母親的吩咐去做。鐘會(huì)回去，把情況回報(bào)景王，許允的兒子終于免禍。參考譯文：許允的妻子是阮衛(wèi)尉的女兒，阮德如的妹妹，相貌無(wú)比丑陋。舉行交拜禮后，許允就不想再進(jìn)去，家里人為此憂心如焚。這時(shí)，正好許允來(lái)了客人，新娘叫丫環(huán)去看客人是誰(shuí)。丫環(huán)回來(lái)回答說(shuō)：“是桓公子。”所說(shuō)的桓公子，就是桓范。新娘說(shuō)：“不用擔(dān)心，桓范一定會(huì)勸他回到洞房來(lái)?！被腹粚?duì)許允說(shuō)：“阮家把相貌最丑的女兒嫁給你，必然有其用意，你應(yīng)當(dāng)仔細(xì)觀察她?！痹S允于是重新回到洞房，見(jiàn)到新娘后，就立即往外走。新娘料定他這次出去就沒(méi)有再回來(lái)的道理，便拉住他的衣襟讓他留下。許允便問(wèn)她說(shuō)：“女人必須具備四德（即婦德、婦言、婦容、婦功），你有其中幾樣?”新娘說(shuō)：“我所欠缺的只是容貌。然而讀書人應(yīng)該有各種好品行，夫君又有幾種呢?”許允說(shuō)：“全都具備?！毙履镎f(shuō)：“在各種好品行中德行居首位。夫君好色不好德，怎么能說(shuō)全都具備呢?”許允面有愧色，從此就敬重她。許允在當(dāng)吏部侍郎期間，起用了許多同鄉(xiāng)為官，魏明帝派武士來(lái)拘捕他。臨去的時(shí)候許允婦追出來(lái)囑咐許允說(shuō)：“君主是賢明的，可以用分辨道理來(lái)爭(zhēng)?。ㄋ栈爻擅灰们楦腥グ??！钡搅顺⑸希好鞯蹖弳?wèn)他為什么要起用那么多鄉(xiāng)黨，許允回答：“我只是在‘舉爾所知’罷了。我用的那些同鄉(xiāng)，都是我所了解的人。請(qǐng)陛下去查查這些人為官稱職與否？如不稱職，我甘愿領(lǐng)受罪名?！焙髞?lái)一調(diào)查，許允的這些同鄉(xiāng)都是稱職的，于是就釋放了他。許允當(dāng)時(shí)的衣服破了，明帝還下詔賜給他新衣。當(dāng)初許允被捕時(shí)，全家人都嚇得號(hào)哭起來(lái)，只有許允的妻子神態(tài)自若，說(shuō)：“不必?fù)?dān)憂。許允不會(huì)有事，不久就會(huì)回來(lái)?！边€親自煮米粥等著他。果然不出她所料，一會(huì)兒，許允就重新回到了家里。許允后被晉景王所殺，消息由家中門生傳回來(lái)的時(shí)候，許允婦正在紡織機(jī)前織布，但是她的神色一點(diǎn)都沒(méi)有改變，說(shuō)：“我已經(jīng)料到這步了!”門生打算把許允的孩子們藏起來(lái)，許允婦說(shuō)：“現(xiàn)在還不關(guān)孩子們的事情，用不著躲藏?！焙髞?lái)他們搬到許允的墓地上居住，晉景王派鐘會(huì)去打探，要是孩子們的才識(shí)比得上許允，就將他們抓回來(lái)。孩子們?nèi)?wèn)母親怎么辦，母親說(shuō)：“你們雖然都很好，但是現(xiàn)在的才識(shí)還不是很多。只要和鐘會(huì)坦誠(chéng)說(shuō)話就不會(huì)有什么值得憂慮的事情：你們不必過(guò)度哀傷，鐘會(huì)不哭了，你們就不哭?？梢陨晕?wèn)及朝廷的事情?！眱鹤诱漳赣H的吩咐去做。鐘會(huì)回去，把情況回報(bào)景王，許允的兒子終于免禍。（六）閱讀下文，完成下面小題。①何武，字君公，蜀郡郫縣人也。武兄弟五人，皆為郡吏，郡縣敬憚之。武弟顯家有市籍，租常不入，縣數(shù)負(fù)其課。市嗇夫求商①捕辱顯家，顯怒，欲以吏事中商。武曰：“以吾家租賦繇役不為眾先，奉公吏不亦宜乎！”武卒白太守，召商為卒吏，州里聞之皆服焉。②久之，拜為諫大夫，遷揚(yáng)州刺史。九江太守戴圣，《禮經(jīng)》號(hào)小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，優(yōu)容之。及武為刺史，行部錄囚徒，有所舉以屬郡。圣曰：“后進(jìn)生何知，乃欲亂人治！”皆無(wú)所決。武使從事廉②得其罪，圣懼，自免。后為博士，毀武于朝廷。武聞之，終不揚(yáng)其惡。而圣子賓客為群盜，得，系廬江。圣自以子必死。武平心決之，卒得不死。自是后，圣慚服。③武為人仁厚，好進(jìn)士，獎(jiǎng)稱人之善。為楚內(nèi)史厚兩龔，在沛郡厚兩唐。及為公卿，薦之朝廷。此人顯于世者，何侯③力也，世以此多焉。然疾朋黨問(wèn)文吏必于儒者問(wèn)儒者必于文吏以相參檢。欲除吏，先為科例以防請(qǐng)托。其所居亦無(wú)赫赫名，去后常見(jiàn)思。〔注〕①嗇夫求商：?jiǎn)莘?，官吏名，職掌收取賦稅；求商，人名②廉：考察，查訪。③何侯：指何武。22.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）顯怒，欲以吏事中商（）（2）世以此多焉（）23.為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）圣懼，自免（）A．赦免B．逃脫C．解職D．謝罪（2）系廬江（）A．?dāng)_亂B．拘禁C．歸屬D．牽連24.第③段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）。A.然疾朋黨問(wèn)／文吏必于儒者問(wèn)／儒者必于文吏以相參檢。B.然疾朋黨／問(wèn)文吏／必于儒者問(wèn)儒者／必于文吏以相參檢。C.然疾朋黨問(wèn)文吏／必于儒者問(wèn)儒者／必于文吏以相參檢。D.然疾朋黨／問(wèn)文吏必于儒者／問(wèn)儒者必于文吏／以相參檢。25.第②段表現(xiàn)了何武怎樣的品格？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮?2.①.中傷②.稱贊23.（1）C；（2）B；24.D25.面對(duì)大儒戴圣，何武不懼威勢(shì)，揭露其罪行；盡管戴圣曾在朝廷詆毀自己，但何武不揚(yáng)其惡；判決戴圣兒子時(shí)，何武秉公執(zhí)法。這些事情表現(xiàn)了何武方正、大度的品質(zhì)。譯文：何武字君公，是蜀郡郫縣人。何武兄弟五人都是郡官吏，郡縣官吏敬畏他們。何武的弟弟何顯家有商人的戶籍，賦稅常不繳納，縣屢次欠應(yīng)征收的賦稅。市場(chǎng)掌管賦稅的嗇夫求商逮捕羞辱了何顯家人。何顯發(fā)怒。想要用官吏職事中傷求商。何武說(shuō)：“因?yàn)槲覀兗以谧赓x徭役方面沒(méi)有作為眾人的表率，奉公行事的官吏不也應(yīng)該這樣嗎！”何武終于告訴了太守，征召求商當(dāng)了卒吏，州郡鄉(xiāng)里聽(tīng)到此事都敬服何武。過(guò)了很久，被任命為諫大夫，升官為揚(yáng)州刺史。九江太守戴圣是《禮經(jīng)》方面號(hào)稱“小戴”的人，實(shí)行政事多不守法，前任刺史認(rèn)為他是大學(xué)者，寬容他。等到何武作刺史，巡行轄區(qū)審查記錄囚犯罪狀，有檢舉的犯罪行為就把他們委托給郡官府。戴圣說(shuō)：“后輩年青人懂什么，竟要擾亂別人治理政事！”他全沒(méi)有判決。何武派從事考察得到他的罪過(guò)，戴圣害怕了，自己請(qǐng)求免官。后來(lái)他作了博士，在朝廷誹謗何武。何武聽(tīng)到這些，始終不宣揚(yáng)他的不良行為。后來(lái)戴圣兒子的門客聚合做強(qiáng)盜，被捉到，拘囚在廬江，戴圣自以為兒子一定會(huì)死，何武內(nèi)心公正判決此案，戴圣的兒子最后得以不死。從此以后，戴圣慚愧、佩服。何武為人仁義厚道，喜好進(jìn)薦人才，勉勵(lì)贊許別人的長(zhǎng)處。作楚內(nèi)史時(shí)看重龔勝、龔舍，在沛郡看重唐林、唐尊，等他作了公卿，（就）向朝廷推薦他們。這些入之所以能顯赫于