通史版2024高考?xì)v史一輪教師用書第一部分中國古代史第1單元古代中華文明的起源與奠基-先秦單元整合備考提能含解析

PAGE1-第一部分中國古代史第1單元古代中華文明的起源與奠基—先秦學(xué)問縱橫貫穿諸子百家思想的貢獻(xiàn)與現(xiàn)實價值代表思想現(xiàn)實價值儒家仁政思想具有和諧意識，對于調(diào)整人際關(guān)系、穩(wěn)定社會具有主動作用，對今日提倡的人本理念具有借鑒意義教化思想為今日推行全民教化、素養(yǎng)教化供應(yīng)了重要的理論依據(jù)道家無為思想對于人與自然的和諧相處，促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展具有很大的現(xiàn)實價值。道家思想構(gòu)成了中國傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)法家法治觀、改革觀對于當(dāng)今改革、社會主義民主法治建設(shè)來說，具有借鑒意義墨家兼愛、非攻等思想對今日人們所追求的同等博愛、和平和敬重人才有著重要的意義[對點訓(xùn)練]1.(2024·貴州思南中學(xué)高二期末)面對“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)實，孔子提出“仁”和“克己復(fù)禮為仁”等思想；孟子認(rèn)為道德修養(yǎng)是圣人才德的重要組成部分；荀子提出君子“至德”的實現(xiàn)是遵循道德的結(jié)果。據(jù)此可知，他們都強(qiáng)調(diào)()A．道德自律理應(yīng)是個體的自覺追求B．獨(dú)立同等是個體道德自律的前提C．只有道德自律才能建立和諧社會D．諸侯國君是社會道德自律的楷模答案A解析依據(jù)材料可知，孔子、孟子、荀子共同強(qiáng)調(diào)了社會個體應(yīng)當(dāng)重建自我限制行為的實力，促進(jìn)自身道德的覺悟和完善，這樣才能挽救“禮崩樂壞”的社會，故A項正確。材料并未表明獨(dú)立同等是個體道德自律的前提，排除B項；C項“只有”表述過于肯定，道德自律是實現(xiàn)和諧社會的方式之一，解除；材料并非只是針對諸侯國君而言，而是針對社會各成員提出的要求，解除D項。先秦時期社會特征表現(xiàn)項目社會特征社會形態(tài)從原始社會到奴隸社會，并在春秋戰(zhàn)國時期向封建社會轉(zhuǎn)型文明形態(tài)從采集漁獵到農(nóng)耕文明政治特征從“公天下”到“家天下”，從“方國聯(lián)盟”到“天下共主”再到中心集權(quán)的演化耕作方式從刀耕火種、石器鋤耕到鐵犁牛耕文化特征具有自由開放、兼容并包的特征，在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了“百家爭鳴”的思想活躍局面[對點訓(xùn)練]2.(2024·福建三明一中返?？?現(xiàn)代考古在秦、魏等國故地出土了很多生鐵鑄造的農(nóng)具。1950－1951年河南輝縣發(fā)掘了5座大型魏墓，1號墓出土鐵器65件，其中農(nóng)具占58件，包括、鋤、鏟、鐮、犁鏵等一整套鐵農(nóng)具。材料說明戰(zhàn)國時期()A．生鐵鑄造由魏國獨(dú)斷經(jīng)營B．成套鐵農(nóng)具有利農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作C．鐵制農(nóng)具成為隨葬必備品D．鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)于河南輝縣答案B解析依據(jù)材料可知，秦、魏等國故地出土了很多鐵制農(nóng)具甚至整套鐵農(nóng)具，表明戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具已得到很大發(fā)展和推廣，這有利于農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作和生產(chǎn)力的提高，故選B項。A項“獨(dú)斷經(jīng)營”，D項“最早出現(xiàn)”材料沒有體現(xiàn)，故解除；C項“必備品”的表述過于肯定，解除。春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)方面鐵器、牛耕的運(yùn)用，生產(chǎn)力的飛躍，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展；井田制的瓦解，土地私有制確立，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)起先形成政治方面王室衰微，諸侯爭霸，各國變法；分封制漸漸崩潰，起先出現(xiàn)郡縣制，形成中心集權(quán)的雛形；國家由分裂走向統(tǒng)一；由奴隸制貴族政治向封建的官僚政治演化文化方面禮樂制度崩潰，形成了“百家爭鳴”局面，是中國歷史上第一次思想解放潮流。在政治學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等方面取得了輝煌的成就，奠定了中國思想文化的基礎(chǔ)。春秋后期，私學(xué)興起，平民階層加入了學(xué)問分子隊伍，在天文、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域取得了一系列成就民族關(guān)系“華夷”觀念減弱，華夏族與周邊的少數(shù)民族在征伐和溝通中漸漸起先了融合軍事方面諸侯國在爭霸稱雄的斗爭中，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面推行改革，富國強(qiáng)兵，這在客觀上有利于封建因素的成長，促進(jìn)了新舊體制的更替過程；大國在爭霸斗爭中相互兼并，實現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一，加快了全國統(tǒng)一的步伐；各民族頻繁遷徙和交往，推動了民族融合的進(jìn)程[對點訓(xùn)練]3.(2024·福建三明一中返?？?韓非認(rèn)為，君臣關(guān)系是利害沖突。君主用官爵來換取人臣的死力，臣下為達(dá)到富貴目的，必定用死力來換取君主的官爵；君主計算臣所出力氣的大小，臣也計算君主所出爵祿的凹凸，君臣之間如同買賣關(guān)系。這反映了()A．宗法血緣選官制度漸趨瓦解B．儒家倫理確立正統(tǒng)思想地位C．法家思想成為當(dāng)時社會潮流D．君臣關(guān)系演化促進(jìn)社會變革答案A解析材料“君主計算臣所出力氣的大小，臣也計算君主所出爵祿的凹凸，君臣之間如同買賣關(guān)系”體現(xiàn)了選官的依據(jù)是才能的凹凸，而在此之前的夏商周時期，選官的主要方式是依據(jù)宗族血緣而進(jìn)行的分封，這反映了依據(jù)宗法制的世卿世祿制已經(jīng)漸漸崩潰，故A項正確。儒家倫理確立正統(tǒng)思想地位是在漢武帝時期，故B項錯誤；材料不能說明法家思想成為主流思想，故C項錯誤；材料沒有體現(xiàn)君臣關(guān)系對社會變革的作用，故D項錯誤。eq\o(\s\up7(中外關(guān)聯(lián)——春秋戰(zhàn)國時期諸侯國與古希臘城),\s\do5(邦的差異))春秋戰(zhàn)國時期諸侯國古希臘城邦政治結(jié)構(gòu)漸漸走向統(tǒng)一的帝國始終以獨(dú)立的政治單位分立于希臘世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大多以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，農(nóng)、工、商并重政治制度各諸侯國權(quán)力日益強(qiáng)大，最終發(fā)展為君主專制制度出現(xiàn)共和政體，王權(quán)衰微，個別城邦建立較發(fā)達(dá)的民主政治文化特征依托大河和農(nóng)耕創(chuàng)建輝煌的文明，文化具備多元化特征，但不能變更封閉和保守的特點依托海洋孕育絢麗的文明，具有開放性、創(chuàng)新性和多元性特點[對點訓(xùn)練]4.關(guān)于美德與才智的關(guān)系，孔子說：“智、仁、勇三者，天下之達(dá)德也?！毕ＥD哲人蘇格拉底說：“美德即學(xué)問?！边@說明二者()A．都帶有人文的色調(diào) B．都重視教化的作用C．價值取向完全一樣 D．所處社會環(huán)境相同答案A解析依據(jù)材料“孔子說：‘智、仁、勇三者，天下之達(dá)德也’”和“蘇格拉底說：‘美德即學(xué)問’”，可知都是對人的探討，都帶有人文主義色調(diào)，故A項正確。B項材料沒有體現(xiàn)，解除；孔子關(guān)注的是“天下”，蘇格拉底關(guān)注的是個人，故C項錯誤；中國是農(nóng)耕文明，而希臘是海洋文明，故D項錯誤。核心素養(yǎng)培優(yōu)——時空觀念時空觀念包括時間觀念和空間觀念。這兩者是歷史學(xué)科學(xué)問的基本要素，是歷史學(xué)科的基本實力之一，也是分析解答歷史問題時必需運(yùn)用的工具和借助的手段。(1)時間觀念關(guān)于時間觀念，課程標(biāo)準(zhǔn)將其分為四個實力達(dá)標(biāo)層次：①能夠辨識歷史敘述中不同的時辰表達(dá)方式；能夠理解它的意義；在敘述史事時能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r辰表達(dá)方式。②能夠?qū)⒛骋皇肥露ㄎ辉谔囟ǖ臅r間下；能夠利用歷史年表等方式對相關(guān)史事加以描述；能夠相識事物發(fā)生的來龍去脈。③能夠把握相關(guān)史事的時間聯(lián)系，并用特定的術(shù)語對較長時段的史事加以描述和概括，理解歷史上的變更與持續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體及其意義。④在對歷史和現(xiàn)實問題進(jìn)行獨(dú)立探究的過程中，能將其置于詳細(xì)的時間框架下；能夠選擇恰當(dāng)?shù)臅r間尺度對其進(jìn)行分析、綜合、比較，在此基礎(chǔ)上作出合理的說明。歷史時間的表達(dá)，常見的形式有：世紀(jì)、年頭、歷史階段術(shù)語、歷史時期、朝代以及古代的種種紀(jì)年方式(如帝王年號、干支紀(jì)年)等。這些是歷史學(xué)科的常識學(xué)問，是歷史事務(wù)的時間定位，也是分析歷史問題不行或缺的要素。中學(xué)歷史教學(xué)比較注意把握歷史時段特征(也稱歷史階段特征)，這是歷史時間觀念在歷史教學(xué)中的詳細(xì)體現(xiàn)。這種思維模式對于提升學(xué)生的解題實力有很大的作用。把握了歷史時段特征，很多問題就迎刃而解了。時段特征解題法甚至成為一種解題的方法和手段。(2)空間觀念①概念闡釋：空間概念在史學(xué)探討中，主要是以歷史地圖的形式出現(xiàn)，包括斗爭形勢圖、布局圖、疆域圖、分布圖、交通路途圖、經(jīng)濟(jì)分布圖等。②達(dá)標(biāo)要求：培育和發(fā)展學(xué)生的歷史空間觀念，能夠使學(xué)生了解史事發(fā)生、發(fā)展的詳細(xì)地理環(huán)境，在詳細(xì)的歷史空間中相識和理解史事的意義，并對其作出合理的說明。(2024·北京高考)在中國新疆烏魯木齊南山礦區(qū)以及俄羅斯阿爾泰山北麓等地，出土了公元前7－前5世紀(jì)楚國生產(chǎn)的鳳鳥紋刺繡絲綢。據(jù)此可以推斷()A．東周時期絲織品做工精良，遠(yuǎn)播西域地區(qū)B．楚國是中西交通起點，楚文化有明顯西域特征C．漢代絲路開通之前，中原與西域沒有交往D．東周時期楚國與西域溝